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    關于——擇配

    作者:基督教華人網     來源:基督教華人網 時間:2018-07-14 09:39 奉獻支持
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    讀經:
    創世記二章十八節:“耶和華神說,那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。”


    壹 擇配的重要

      在神創造人的時候,在神的眼中,亞當的半個人,夏娃是另外半個人;兩個半人合起來,才是一個完整的人。所以人在世界上,除了神給恩賜守童身的以外,其余的人都得結婚。圣經的教師差不多都相信,神的兒女擇配,就是找那另外的一半。神造了你這一半,還造了另外的一半。你要找出那另外的一半,你才能夠成功作一個人。所以,擇配的意思,就是為著能夠成全這“一個。”所有的兩個半個,是仍然半個的時候,沒有用。你必須找到另外的一半,那才是對的。如果兩個半個在一起,仍然是兩個半個,這一個婚姻一定是出事情的。我們是相信說,神所配合的,不可分開。所以我們要去尋找神所配合的那一個。

      青年弟兄姊妹的婚姻好不好,與教會有大關系,所以年長弟兄姊妹不能不管這件事。我們要看見這一件事的緊要,并且要幫助青佃弟兄姊妹作得對。如果青年弟兄姊妹在婚姻的事情上路走得不正直,出了事,將來他們家庭的難處要變作教會的難處,我們的負擔就太重。

      盼望青年弟兄姊妹對于婚姻,能在神面前把心坦開來,沒有主觀成見,冷靜地思想這事。主觀地思考,很容易心太熱,頭也太熱,許多地方就看不見、看不清。要學習冷靜、客觀地,把每一件事帶到神面前好好考慮過。不要情感受沖動,過分熱切地一下就跳進去。要知道,婚姻,在基督徒是跳得進去,跳不出來的。世界上的人跳得進去,也跳得出來;我們是不能主動跳出來的。所以,在沒有跳進去之先,必須好好的考慮過。

      我在這里會提起婚姻一些基本條件,要青年的弟兄姊妹在神面前冷靜地考慮,一個一個地解決,不隨便讓它過去。


    貳 擇配的條件

      一 天然的吸引

      雅各娶拉結,總比雅各娶利亞容易成功。所以,我們絕不輕視天然的吸引。并不是說,他是一個弟兄就行,或者她是一個姊妹就行。你和別人彼此作弟兄,作姊妹,沒有吸引的問題在里面。你如果要叫兩個人結婚,就不能一點不顧到婚姻構成的成分。請記得,在婚姻的構成里,必須有這一個吸引的成分。

      美國宣道會有一個貝文博士說話很好:“互相的吸引,乃是相愛最高的表示。”他是主大用的一個仆人。他說,“主叫你和所有的信徒作弟兄姊妹,這里面沒有吸引的問題。但是,主若叫你與一個人結婚,那就必須有吸引的問題。”

      連保羅自己在林前七章里都沒有忘記這件事。保羅也是說,你自己以為可行的,你自己喜歡這樣行的,就可以行。這就給我們看見,在婚姻這件事上,總得你自己樂意才行?偟媚阕约嚎匆,這一件事可以這樣行,才是對的,才是好的。所以,一個婚姻的成功,必須有天然的吸引。這一個,實在說起來,其實是不必教的,青年弟兄姊妹自己知道。他們曉得,在婚姻的成分里有天然的吸引。我們這樣提,不過要給他們看見,在主里面年長的弟兄們也是這樣承認,也覺得這樣作是對的。因為凡沒有吸引的婚姻,結果都是不好的,并且那一個婚姻的成立非常勉強。

      你們必須看見說,我如果要挑選一個婚姻的對象,我必須喜歡他的同在,我必須能夠享受和他在一起:我不忍耐他的同在,乃是喜歡他的同在。有許多人你是忍耐著和他在一起,不是喜歡的和在一起。你們必須覺得,對方的同在是我所快樂的,是我所寶貝的,我們兩個喜歡在一起。你如果不能喜歡對方的同在,或者對方的同在對于你并不是一種享受,就不要結婚,因為根本缺了一個結婚的條件。這一個喜歡者/享受對方的同在,還不是暫時的,乃是長時的。你自己能夠說,這一個同在就是過三十年,過五十年,我還是喜歡的;不是過三天,五天就不喜歡了。這一種的吸引,乃是婚姻的一個基本條件。


    二 身體的健康

      第二點,必須注意到身體的健康。大的愛能夠越過身體的軟弱,這是事實。我們承認,有的人結婚,乃是為要服侍對方身體的軟弱。在英國有一個弟兄,因為一個姊妹眼瞎了,所以要同她結婚。這樣的事,在教會的歷史中也不少。人因為有很大的愛,所以超越過身體的軟弱。

      可是另一面我們要注意,在普通的情形之下,不可能每一個人都有大的愛。在普通的情形之下,身體的軟弱會傷害婚姻的成功。有一邊身體的毛病一多,另一邊的犧牲太大,就自然而然會叫這一個婚姻失敗。

      在婚姻里面,一個身體有軟弱,接受對方服侍的人,只有兩個可能:一個是自私,一個是有感覺。一個自私的人,就是只會拿,不會給;只會收,不會支出。如果軟弱的一方有自私,總以為該得這一個幫助;那么另外的一方,只要稍微過一段時間,發現了這一個自私的情形,就會看不起對方。他自然會感覺到,我的丈夫,或者我的妻子,是這樣自私,只會替自己想,不會替別人想。他就開始輕看他的丈夫或妻子。

      或者說,你這一個人不是自私的人,乃是充滿感覺的人,這也相當困難。你的感覺一多,或者是你的妻子服侍你,或者是你的丈夫服侍你,你就覺得說,對方一直替我犧牲,太不應該了。你叫丈夫或者妻子一直在那里供給你,你一直在那里接受這一個優待,你就不容易過日子。所以,在普通的時候,疾病會影響到婚姻的成功。

      現在我們不提接受的人,我們換一邊來說,那服侍人的一方也有兩個可能:或者他是肯犧牲,或者他感覺犧牲必須限度。許多的時候,人的忍耐很容易用完,人的忍耐不是沒有限量的。等忍耐用完的時候,家庭里就出事情。有的時候,不是忍耐用完,是不肯犧牲。有的時候,你發現對方是自私的,你輕看他;如果對方是有感覺的,你叫他覺得虧欠增加。好像你借債給人,人如果是自私的,你給他,他就拿,一直拿,一直拿。如果是有感覺的,你就叫他難受。所以,這一件事我愿意指明給你們看見,身體的軟弱雖然不是太大的問題,但是,在以后家庭的日子里,肯定成為很大的難處。身體的軟弱不一定會成為結婚時候的難處,但是,肯定會成為結婚以后的難處。

      所以我相信,一個成功的婚姻,男女雙方健康的情形,應該差不多。不能有一邊有嚴重的病。不然的話,在特別受試煉的時候,不容易,受不起。所以,在婚姻的事情上,要注意對方的身體。


    三 遺傳的問題

      婚姻的事要看得相當遠,要注意遺傳的問題如何。要看他個人的健康,也要看他祖先的健康。

      遺傳這件事,不只是醫學上的,也是圣經上的。神的律法說,神是忌邪的神。恨神的,神必追討他的罪,直到三、四代;愛祂、聽祂話的人,神必向他施慈愛,直到千代。許多人在年輕的時候,有過分浪漫的行為或有不法的行為,是因為他的父親或者他的祖父在他前面,好像隨著狂風來撒種似的。圣經里說,隨著狂風來撒種的人,乃是隨便行為的人。這樣的人,有一天可以蒙赦免,可以得救,可以得著新的生命。但是請你們記得,許多人得救有資格,結婚沒有資格。主可以赦免他的罪,主可以赦免他的行為,主可以叫他得救。但是,如果他結婚,生兒養女,那些孩子是很不容易得救的。他能夠把他的惡種傳下去,他不能把他的重生傳下去。他只能種罪的種子,他不把神的生命也傳下去,叫孩子們也重生。




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