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    更深的合一:婚姻相關

    作者:基督教華人網     來源:基督教華人網 時間:2018-06-14 09:50 奉獻支持
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    「一加一便是一」也許不合數學原則,然而,用作形容神對人婚姻相關的祈望卻是最精確不外的描寫,神設立婚姻相關之目標,在締造的記實中就已經顯明白。圣經說:「因此,人要分開怙恃,與老婆聯合,二人成為一體」(創二24)。

      據我多年來做牧師和向導員的履歷,很多人的婚姻都遠在圣經的尺度之下。就是基督徒傍邊,也有很多不曾在他們的婚姻中經驗過神所說的「合而為一」。這些婚姻既沒有為他們帶來應有的滿意,也不能告竣神的心意——以婚姻相關來見證基督(弗五29-32)。

      這部手冊的出書是但愿作為一個器材,輔佐讀者在婚姻相關上成立真正的合一。內里的資料是梯級式的,每一章都是互為基本,互相干系的,目標是為婚姻帶來真正的合一。

      每一章的首要內容都用闡釋的綱要情勢寫出,重點用黑體標明,利便讀者識別和復習,也清晰列明所參照的圣經章節,但愿你本身去研讀,親身掘客神的真理。每一章后亦附有題目和習作,它們的堅守是為你提供一個現實、明了而又小我私人性的研習基本和偏向,藉此使你的婚姻糊口得以更深的合一。

      圣經說:「諸般勤懇,都有益處」(箴十四23),在婚姻相關上,這更是至真至確的原理。完滿和蒙神高興的婚姻不是從天而降的,而是佳偶兩邊恒切祈禱,各盡其職的成就。

      在這部手冊里,我號令你要全力——在你人生最重要的一環人際相關上全力。要完成這手冊的要求并不簡樸,這必要你支付時刻、全力、穩重的思索、不厭其煩的鉆研,以及厚道無欺的自我評價。然而,我卻敢擔保,你以祈禱支持的全力不會是白搭的,你會獲得豐碩厚富的收成。

      這手冊的內容已顛末不少人的增補增加,它所帶出的果效是使完滿的婚姻變得更完滿,苦澀的婚姻成為甘甜,神的名也因而得光彩。愿我們巨大的神行使這部手冊來輔佐你在婚姻糊口上成立更美滿的合一,好叫你能享受到更大的快樂;神的恩惠、權能和光彩能更完全的彰顯,這是我衷心的渴望和祈禱。

    第一章 神設立婚姻之目標


    在這一章內里,我們會接頭創二18-25所記實的,神為婚姻所擬定的藍圖。我們會表明「分開」、「聯合」、及「成為一體」這幾個見識,并附有為伉儷二人而設的閱讀原料及研討題目。

    A.據我所知,圣經中神論及婚姻的話,只有一句是一再呈現四次的。

     1.在創二24,太十九5,可十 7、8及弗五31,祂說:「因此,人要分開怙恃,與老婆聯合,二人成為一體!
    2.神四次一再這話。
    a.舊約一次,新約三次。
    b.在人犯錯之前說了一次,人犯錯之后三次。

     3.這句話包括了神給完全的人以及罪人所定下的婚姻目標。這句話代表了神自始至終為完滿婚姻所定下的藍圖。

    B.一個好的藍圖,對完滿的婚姻和構筑打算來說,是同樣的重要。

     1.本日,社會上有無數不舒暢、割裂的婚姻,在非基督徒傍邊如是,在基督徒傍邊也如是。
    2.形成這些不舒暢的緣故起因,首要是由于人沒有分析神給婚姻定下的藍圖。
    3.那么,神所定的藍圖是奈何的呢?個中包羅了一些什么呢?


    Ⅰ.都要「分開」怙恃

      在神所定的婚姻藍圖中,丈夫和老婆都要「分開」怙恃。

     A.「分開」怙恃是什么意思?

       1.這雖然不是丟棄他們,完全不理他們的意思。(參出廿一12;可七9-13;提前五8)

       2.這也不是說你要搬家到分開怙恃老遠的處所去。在成婚初期住近怙恃也許會令你很難分開他們,但著實就算怙恃住在隔壁,你也可以「分開」他們;相反來說,你可以住在闊別怙恃千里之遙的處所,卻仍離不開他們,乃至怙恃已經歸天,你也也許仍未分開他們。

     B.分開怙恃的意思就是你跟他們的相關要有徹底的改變。

       1.這是說你已經立室成家,應該過自立的糊口。

       2.這是說你對夫婦的打算、意見和風俗較量對怙恃的應更為存眷。

       3.這是說你不能再依靠怙恃的溫情、贊同、輔助和意見。

       4.這是說你必然要除去任何對怙恃的不良觀點,不然無論你搬到多遠的處所,你在感情上仍會跟怙恃有所連累。

       5.這是說你再不能由于怙恃不喜好你的丈夫(或老婆)某些示意而試著要改變你的夫婦。

       6.這是說在人際相關之中,你要以本身和丈夫(或老婆)的相關為首。
    a.不錯,你要極力做一個好兒子/女兒或母親/父親,但你更要極力做一個好丈夫/老婆。孩子不必要持久互相漠視而寵愛后世的怙恃。他們必要能輔導他們面臨息爭決堅苦的怙恃、能輔導他們怎樣做好太太或好丈夫,以及怎樣與別人相處的怙恃。
    b.倘若你是怙恃,你的方針應該是準備孩子分開本身,而不是要他們長留在本身身邊。你不該該生平一世都護蔭著他們,不然,他們會損失在情緒上獨立的手段、。
    c.你們要作育配合的樂趣、進修一路干事以及增進互相間的情意,為未來后世分開的時辰作好籌備。
    d.后世成婚往后,你不行再過問他們的糊口。你要讓年青的丈夫做一家之主,讓他來作出抉擇,有題目則與老婆磋商,而不是來依賴你,他的老婆是他首要的照顧工具和協助。你要勉勵女兒依賴丈夫,從他獲得指引、輔佐、隨同和愛,而不是依靠你。

     、.要互相「聯合」

      在神為婚姻所定的藍圖中,丈夫和老婆要互相「聯合」。

    A.在我們這個期間,很多年青人都存著倘若婚姻失敗則盡可以仳離的設法。

     1.他們成婚的時辰,口里發誓要至死忠于對方,然而內心卻暗忖道:「日后發生嚴峻的題目則另道別論!

     2.究竟上,尚有人倡導我們每年要把成婚證書續期一次,仿佛汽車牌照一樣。另一些人則提出我們應該免去成婚簽證和成婚典禮的貧困。

     3.他們以為成婚是為了利便,是時機偶合,也許只是很短暫的工作,題目在于命運怎樣。


    B.但神卻說:「不,那不是我所打算的。我所定的婚姻是一種持久的相關。我要丈夫和老婆相互聯合」(可十7-9)。

     1.以是,成婚并非純粹可巧的工作,而是定意的選擇。

     2.成婚不是為了好處利便,而是要互相順服。

     3.這不是倚靠命運,而是看你支付多大的刻意和毅力。


    C.完滿婚姻基于委身而非單憑感受或性的吸引。

     1.按照瑪二14和箴二17,婚姻是一個不行改變的盟約,佳偶都受其束縛。

     2.因此,當兩小我私人成婚的時辰,他們相互應許,無論境況怎樣,都忠于對方。
    a.老婆承諾忠于丈夫,縱使他發胖、禿頭、腳腫、老花、損失了康健、財產、事變和他的魅力,乃至有更叫他傾心的人參與,他卻仍要忠于丈夫。

       b.丈夫承諾忠于老婆,縱使她失去仙顏和吸引力;不像抱負中的整潔柔順;不能完全滿意丈夫全方面的要求;乃至她不會一個錢打二十四個結或是個糟透的廚子,丈夫如故要忠于老婆。

       c.婚姻是丈夫和老婆一同進入一種新的相關,在傍邊他們要互相認真任,豈論情形怎樣,都互托終身。




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