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    怎樣與公婆和氣相處?

    作者:基督教華人網     來源:基督教華人網 時間:2018-06-13 16:01 奉獻支持
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      您好!我的伴侶恨她的家公,因他沒經任何磋商,就在她坐月子時,僅因小姑佳偶偶然上班到晚上,便把剛滿月的外甥帶到她家中。她丈夫固然差異意,也僅是無奈和不出聲。曾爭吵過,但到此刻,兩家的孩子都近兩歲了,白日都還在他們家。至今她都沒法接管這件事,天全國班歸去見到他們爺倆都是恨恨的。

      她實行包涵和想愛他們,但就是做不到?蜌q寫了一封感激信給她家婆,兩邊相關有好轉;但對家公無法做到,就是由于他天天把外孫帶到她家,卻不愿在離家不遠的小姑家看顧外孫,呆到他們七點半放工再返來。

      雖她信主多年,但卻厭惡他們,也厭惡本身這樣。她知道無法改變別人,但愿本身有新的熟悉,能掙脫今朝的痛恨狀態。

      ~一姊妹


    --------------------------------------------------------------------------------

      酷愛的姊妹:

      感謝妳來信。

      是誰的家?

      看來,妳伴侶的公婆與他們同住,對嗎?不知這屋子是否屬她公婆的?如是他們的,他們是不是有權把本身的外孫帶回家中,不必征求妳伴侶佳偶的贊成?雖然,假如他們能做到多走一里路,事先和妳伴侶佳偶磋商,就更殷勤了。此刻,既然木已成舟,且已兩年,她還憎恨,豈不是苦了本身?

      再說,即便屋子是他們的,公婆既然與他們同住,他們家也就成了公婆的家。女兒和兒子都要他們帶孩子,他們把兩個孫兒湊在一塊兒,齊心協力照顧,是不是也合情理?

      是店主抑或兒子、媳婦?

      假如要公婆二人分隔,一個留在妳伴侶家帶她的孩子;另一個天天獨自去女兒家帶她的孩子。兩個老人分頭照顧兩個孫,各自燒飯,仿佛為兩家主子打工直到黃昏七點半,是不是有點怪怪的?只有一種環境不怪,就是他們兩家都不是他們的子女,而是光明正大的店主,每月分絕不差地付他們公道的人為。那么,個中一家的媬姆每天帶著別家孩子上另一個店主家,那就太不公道了。不知道他們有沒有每月付公婆公道的媬姆人為?假如沒有,那她公婆為何幫他們帶孩子呢?是不是為了愛?認為各人是一家人,樂意無償地支付,為家人處事?假如是,那么她卻像店主那樣,祈望公婆每天稟隔,各自照顧兩家的孩子,莫非不認為這樣的要求并不合情面原理嗎?

      奈何做更抱負?

      再說,假如兩位老人家舍近求遠,每天不嫌貧困,帶著妳伴侶的孩子和大堆尿布、奶瓶、嬰兒車等嬰兒用品到女兒家,晚上再把孩子和對象帶回家,這樣豈不造成全部人(包羅他們和妳伴侶的孩子)的未便嗎?要是孩子從襁褓時起,就每天早晨往姑姑的家里跑,會否不及留在本身家那樣有安詳感?

      我是認為,她家公婆留在家里帶兩個孩子,對她的孩子更有利;至少孩子不必像他表哥那樣,每天大早晨便被吵醒,送往別人家里。他在本身家中更鞏固。相反,她的外甥就窮乏這種優厚前提了。

      著實由兩個大人,帶著兩個同齡孩子,是一種抱負作法。一來大人們可以互相照應,互補不敷。好比一個要燒飯或如廁,孩子仍有人看守;碰著不測有人磋商,須要時還可分頭應付。孩子都是從調查和仿照傍邊進修,以是讓他們從小就看到奶奶和爺爺(外公和外婆)相助的模范,對他們未來與人相處共事,都有裨益。

      再說,她的外甥每天過來,兩個孩子一路生長,玩耍,進修,不愁寥寂,比一個小孩獨自對著一位老人,生理康健多了。孩子們從小進修奈何與同齡友伴相處,進修分享玩具和食品,相互姑息,進修寬恕,對未來他們結交、干事、創立家庭、成立健全調和的人際相關,都有益處。

      妳伴侶相識本身幾多?

      妳說妳伴侶但愿在這件事上有新的熟悉。那我請她反思以下幾個題目:

      一、她的原生家庭奈何?是不是獨女?是不是從小她的對象都是她一小我私人的,不風俗與人分享?不肯意別人沖入她的私家空間?她怙恃的相關調和嗎?她是否生長于單親家庭?是不是與父親相關疏離?為什么我這樣問?由于她出格恨她家公。會不會她的家公勾起她對父親的疏離感和恨意?一樣平常來說,成人望見孩子都愿意逗他們玩,她的外甥還這么小,為什么她那樣恨他?是不是因她從小在一個沒有愛的家庭長大,不分明愛,不懂支付,不知奈何和別人相處。

      二、她是不是本性內向、沉默沉靜寡言?也較量執著、放不開?是否不知道奈何與公婆雷同?潛意識里認為本身從小在家中沒有職位,不受重視,但愿生子后能奠基家中女主人的尊貴職位;可公婆卻漠視她的存在,不征詢她的意見就把外甥帶來?多年了,她天天看到“他們爺倆”都恨恨的。是不是天天看到他們都勾起她自小不被重視的生理創傷?是否她對他們的惱恨也混合著她對父親的憎恨?

      三、她的人際相關奈何?伴侶多嗎?有沒有尊長伴侶?是不是較量輕易受傷?受傷往后是否不易健忘?為免受傷,是不是不大想多交伴侶?是否很在意別人是否尊重她?是不是不知道奈何和怙恃及公婆相處?

      上述環境,來信都沒有具體聲名。不外,假如她對本身多些相識,樂意改變,這是一個很好的開始。

      可行之法

      以下是我的一些提議:

      一、向天主認罪。

      不是說她,我們都是罪人,以是才必要救主,必要主耶穌降世,為我們代死贖罪。不要定睛在別人的虧欠上,要想到本身的虧欠。比如說,公婆無償地為他們帶孩子,她卻要求他們二人天天稟頭獨自在兩個子女家里帶孩子,這種要求是不合情理的。假如她看不到本身錯,同心用心只想“包涵”和“愛”他們,那就是還未學曉站,就想學跑。大白我說什么嗎?假如只望見別人錯,看不到本身錯,我們很難寬恕和愛別人。就如妳所說的,她想做,但做不到;由于起點和偏向都錯了,決無法達到目標地。

      圣經上說:“我們若說本身無罪,即是自欺,真理不在我們內心了。我們若認本身的罪,天主是信實的,是公義的,須要赦宥我們的罪,洗凈我們統統的不義。我們若說本身沒有犯過罪,即是以天主為撒謊的,祂的道也不在我們內心了。”(約翰壹書一8至10)

      一小我私人越蒙天主光照,就越能看到本身的不是。她已經比早年前進了,知道恨是差池的,分明厭惡本身。她要繼承追求前進,求主光照,讓她看到更多虧欠,獲得更多赦罪的恩澤。就如主耶穌所說的,蒙赦宥多的,愛就多;蒙赦宥少的,愛就少(參路加福音七47)。她若多認罪,多改過,就會多經驗天主的赦罪恩澤和祂的愛。當她領會到主的愛和赦宥后,就分明實施出來。在天主光中看到本身是有罪的人,并不會流于太過自責,自卑自賤;由于天主“須要赦宥我們的罪”。

      二、實施寬恕。




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