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    策劃蒙福的婚姻——丈夫的職責

    作者:基督教華人網     來源:基督教華人網 時間:2018-06-13 16:01 奉獻支持
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    一個蒙福的婚姻,包羅制作和策劃兩個部門。比如一個生命,縱然天賦不敷,通事后天的全力,照舊可以擁有康健,享受生命。策劃蒙福的婚姻就是后天全力的部門。只要照著神的原則來策劃,假以時日,就必能享有神所賜的完滿婚姻。在詩篇中墨客描寫了他經驗神后的熟悉:『你必將生命的階梯指示我。在你眼前有滿意的喜樂;在你右手中有永久的福樂!(詩16:11)那么,怎樣照著神的原則來策劃婚姻呢?

    起首我們來談丈夫在婚姻中的腳色。圣經很是清晰地指示,丈夫要做老婆的頭。對此許多人存有疑問。為什么必需讓丈夫做頭?伉儷是劃一的,凡事磋商著辦欠好么?究竟上,只要有兩小我私人,就存在著打點的機制。越大的事工,越必要有首腦,不然只會群龍無首、一事無成;橐龅膬灹硬坏绊懾鴥,對子孫、社會都有極其深遠的影響,最終且要在神眼前交帳,怎能沒有首腦?

    有些家庭,太太好像更醒目,丈夫也愿意把率領權拱手相讓?墒,一小我私人的智慧水平、醒目與否,并非做首腦的須要前提。拿備得人民愛慕的美國總統里根而言,他既非天才,亦無傲人的學歷。然而他樂成地率領了各行各業的天才,后果卓著。那么,什么才是一個好首腦必備的前提呢?至少當具備以下三項:

    首腦的資格:

    第一,要有職權。在職場上,常有人認為老板手段并不如本身,但他坐在老板的位置,就要效率于他。這就是首腦的職權。這個職權,凡是由更高級此外首腦來授權。同理,天父早已授權給丈夫,要他做老婆的頭。早在夏娃被造之前,神就說亞當一小我私人獨居欠好,要造一個夫婦輔佐他(創2:18)?梢,在神締造夏娃之前已抉擇亞當是首腦。也就是說在夏娃的諸般恩賜才能中,神沒有給夏娃率領丈夫的恩賜。

    第二,首腦該當要有高瞻遠慮的見地與勇氣來教育團隊走向蒙福之地,及堅韌不拔的毅力降服堅苦直達目標。耶穌降世為人,帶領我們出死入生,走向永久的福樂。作為萬能的神,耶穌樂意以一個無助嬰兒的樣子降世為人,必要多么的勇氣。耶穌忍受了凌辱唾棄、與十字架的苦刑,完成了救贖的義務,是多么的堅韌不拔。

    第三,首腦該當要有以德服人的品格。耶穌基督不只十架舍己,祂還謙卑到為門徒洗腳,成為家丁首腦的最佳模范。正是這無前提舍命的愛,兩千余年來,長期彌新地吸引著無數圣徒的心;并鼓勵他們前赴后繼、心甘甘心地舍棄統統跟從耶穌,把福音傳遍天下。拋頭顱、灑熱血都在所不吝。

    弟兄們,信實的神既把責任交付給了作為丈夫的你,就肯定賜你手段完成這一神圣的義務。神設立婚姻的目標是伉儷二人在身、心、靈合一的基本上,完成榮神益人的義務。痛惜有些伉儷相互看對方不順眼,互相挑剔危險;也有的索性各不相謀,互不過問干與。這樣的婚姻不單本身虛空,也不行能榮神益人。那么伉儷在追求身心靈合一的基本上,丈夫有哪些責任呢?

    第一部門,舍己地愛老婆

    神輔導我們,“你們做丈夫的,要愛你們的老婆,正如基督愛教會,為教會舍己。丈夫也當照樣愛老婆,猶如愛本身的身子。愛老婆,即是愛本身了。從來沒有人恨惡本身的身子,總要調養顧惜,正像基督待教會一樣。”(弗5:25-28)

    調養她

    一個認真任的丈夫,必會供給和掩護他的老婆,正如神供給掩護他的孩子一樣。有些丈夫常訴苦老婆購物欲太強。一方面,丈夫應進修海涵采取的作業,假如錢能換來家庭的和氣、老婆的舒暢,是值得的。另一方面,老婆也要進修伶俐地運用款子,量入為出、積儲不備之需,使本身費錢的方法贏得丈夫的信賴。

    除了物質的條理,丈夫還要維護老婆的尊嚴。許多反應歐洲文化的影片,在公家場所,有人對一位夫生齒出不敬,丈夫自告奮勇,要求致歉;乃至不吝與之決戰、來維護老婆的尊嚴。這樣的丈夫,焉能不換回老婆的衷心愛慕?丈夫若為了掩護老婆的尊嚴,連命都可以舍了,他又怎么也許在言語舉動上陵暴老婆、羞恥老婆呢?

    我調查到一個很讓人痛心的征象,有些姑娘聚在一路,話題每每是訴苦丈夫怎樣欠好。這種果真羞恥本身夫婦的舉動是很屈曲的。二人既然在婚姻里成為一體,羞恥對方就是在羞恥本身。品評指責,只會拆毀;勉勵歌頌,方為制作。我們有什么不滿苦毒,帶到神眼前,求神慰藉。而不要憑血氣、隨意發泄,傷人害己。

    顧惜她

    姑娘敏感、過細,這是神造她時賦予的特征。正是這些特征,使一個家溫順而有情趣。因此常話說,沒有女主人的家不像個家。有的丈夫會訴苦老婆太貧困、難以相處;但換一個角度,這些婉轉、“貧困”何嘗不是她的利益?假想一個交際場所,丈夫措辭坦直、冒犯旁人;老婆來打圓場、潤滑一下,求助的空氣即刻和緩。神造男造女,本就差異。我們該當瀏覽對方的差異,而不是強求對方改得和本身一樣。

    顧惜老婆,起主要相識她,清晰她的必要。愛默生說過,被相識,是心靈最大的滿意。丈夫要樂意花時刻諦聽老婆的心聲、隨同她,在你們的親昵相關上投注精神心血。在相識的基本上,向心領神會、守望相助全力。這是心靈合一的基本,是合神心意的投資。

    我曾經向導過一個姊妹,她生老大時代,老師每天在嘗試室忙到十點、十一點才回家,兩人許多爭吵。顛末勸和,兩人好了。這位姊妹生老二時,我去看望她,發明她老師照舊很晚返來,但姊妹一點怨氣都沒有。原本每晚老師返來前,她先把孩子哄睡著。老師返來后兩人總要一路坐在沙發上講談話,把一天的感覺好好交換過才蘇息。因著充實的交換,兩人能互相諒解,神色舒暢,一家人其喜洋洋。他們稱之為名貴的“沙發時刻”。伉儷花時刻聽對方的心聲,互相羨慕吐意地交換,是很好的增長感情的方法。

    輔佐她完成心愿

    顧惜老婆,其次要輔佐她完成責任。好比孩子小、家務忙碌時,幫太太一把,讓她感覺到愛和支持,而不是單刀赴會,對婚姻調和大為有益。太太有什么空想心愿,老師若能極力支持勉勵,助她樂成;并與她共慶完成的喜樂;太太怎會不經心支持老師的空想心愿,與他同喜同悲?在這一基本上,伉儷二人一步步從守望相助、到靈犀相通、最終琴瑟和鳴地完成神所交托的義務,何等柔美!

    但這里要講一個負面的例子提示做丈夫的。一位老師終于讀完學位、找到了功德情;太太想輪到她完成先前間斷的學業了。老師很支持,只是內地沒有吻合的學校,老師就獨自帶著小孩,讓太太一人去外洲念書。一家人只有節日才氣團圓。這么聚少離多地熬了幾年,好不輕易快結業了。老師孩子正在歡欣渴望的時辰,卻獲得太太動靜。這些年有個同窗一向幫她、對她好,他們一路在某城找到事變,要開始新糊口了。最終勞燕分飛,令人感嘆。這個例子匯報我們,資助要有伶俐、要在神的心意中才蒙福。神早就說過伉儷連分房都不行任意(林前7:5),怎可分隔這么久?以是豈論念頭何等圣潔高貴,都不要走在神的心意之外。

    珍惜她

    姑娘像一件美麗易碎的藝術品,必要多瀏覽,少品評。真誠的瀏覽歌詠是戀愛最好的滋養,并且還無需任何耗費。保羅說:娶了妻…要想奈何叫老婆廈烀(林前7:34)。進展作丈夫的都能靠主不說品評求全的話,多說歌詠的話,讓你們的戀愛永不褪色。

    第二部門,做好首腦

    如圣經所言,丈夫是老婆的頭,猶如基督是教會的頭…為教會舍己(弗5:23)丈夫需盡的另一個重要職責,是做好家里的首腦。

    一個首腦的責任是教育你的家走向持久蒙福之地。以是首腦必必要有一個有久遠意義、家人都愿意追求的方針,然后率領家人朝著這個偏向全力。

    確定方針后的第二步,丈夫要知人善用、揚長避短。一個好率領,定會只管施展員工的優點,停止壞處,這樣各人不單做得輕松舒暢,還能收到事半功倍之效。同樣丈夫也要清晰老婆的優弱點、并輔佐她施展剛強、停止弱項。云云行,老婆做得開心、樂成,正可反應丈夫率領的樂成。

    輔佐老婆避開壞處,是個艱巨的作業,必要許多的海涵、無前提的采取。我們華人,較量吝于歌詠,看不順眼就品評訴苦,滿意了本身一時的口舌之快,但不只于事無補,還危險了感情。這一點,我的半子做得很是精彩。我女兒有很多才能,但不擅煮飯、做家務。她成婚后我很擔憂這個弱點會影響她的婚姻糊口。與女子半子相處時,我細心調查,十年來,發明他們感情很甜美調和,女兒對丈夫敬愛有加。這全歸功于半子的率領力,他不單接管了老婆的壞處,還勉勵她施展長項。這樣做的功效,是完全贏得女兒的心,伉儷互敬互愛,一家人幸?鞓。

    世上那邊有美滿的人?我們本身不也是很多短處的罪人么?假如伉儷只盯著夫婦的弱點,品評指責逼著對方改,勢必吵得水火不容。而當你改變心態,接管海涵時,就是向著正面的偏向全力,最終必然能收成戀愛和幸福。

    有些丈夫說,不是要知人善用嗎?好,我以為太太更有打點才氣,我松手讓她打點這個家、讓她做率領,可以嗎?雖然可以,但你要緊記,責任如故是你負。就如早先夏娃第一個吃了禁果,但在神眼里,是亞當犯了罪,亞當負全責。因此,縱然老婆在家發號司令,基督教,計齊整切;丈夫如故要洞察全局,不能做不勞神的甩手掌柜。碰著老婆不能應付的排場,或老婆掛萬漏一之處,丈夫仍當自告奮勇,才氣使這個家運作順暢。這樣才是有伶俐、能放能收的首腦。

    第三點,做首腦,就要包袱責任。比如孩子沖破了鄰人的玻璃,賠錢的必然是家長。同理,丈夫也要為太太的錯誤、債務等認真。圣經說到老婆許愿的例子,太太答應奉獻五千塊錢,丈夫在旁邊聽到了不暗示阻擋,就是默認了。假如丈夫其時暗示阻擋,那么太太的答應就算作無效(民30:7-8)。

    包袱責任尚有一個方面,即主動尋求和氣。耶穌在我們照舊罪人、拒不認他的時辰,道成肉身主動來探求人,并付了生命的價錢使我們與神和洽,做出了最好的模范。勉勵全部的弟兄們,在家里有抵牾的時辰,也能靠著主邁出這一步,謙卑本身、主動示好、竣事爭吵或暗斗。合神心意的家庭,布滿了愛和寬恕,而不是隨處講理、事事要分個誰對誰錯。著實許多時辰,就像中國古話說的,虧損是自制。嘴巴太鋒利、旁若無人,外貌上好像占了上風,但別人避之唯恐不及,感情都傷了,其實得不償失。家是講愛、而不是講理的處所。我們每小我私人真正盼愿的,是夫婦無前提的愛;縱然本身做得差池、欠好,夫婦如故樂意海涵、接管我們,既往不咎地愛我們。將心比心,我們就不要得理不饒人;況且許多工作,沒有絕對的長短對錯,為爭個無謂的對錯傷了友善,更不值得。

    第四點,做首腦的,必須掌好舵。家像一只船,面臨人生的風波,是同流合污呢;照舊做國家棟梁,恪取信心,而且奮不顧身,必然要達到目標地?但愿弟兄們都能靠主剛烈,做到后者。這不是一件輕易的事,必要鋼鐵般的意志。兩千年前,耶穌明知會耐勞受死,仍定意去耶路撒冷,就為我們樹立了最好的模范:做對的事,而非輕易的事。神也簡直給弟兄們這樣的意志,是姊妹們缺傲幽。有話說:姑娘似水。水的特質是放在方的容器里是方的,圓的容器里就變圓,具很大的可塑性;水總往低處流;姑娘易變,傾向妥協、探求輕易的途徑。弟兄們擇善堅強,掌好舵,是姐妹們該當瀏覽、順服的。

    有一個很好的見證。一位來自海內的王弟兄,來美后娶了個臺灣女人,兩人生了兩個小孩,過著充足和美的中產階層的糊口。王弟兄的父親是傳道人,文革中吃了許多苦,王弟兄出國時下定刻意不再歸去了。然而有一天,神的呼召臨到,要王弟兄返國去傳福音。再事變一年,王弟兄就可以拿到公司給老員工的優厚酬金,但他說神沒有讓他耽擱。王弟兄變賣了統統、一家人返國,連去那邊、到底做什么都不清晰。前六個月,太太、孩子很不風俗,許多抱怨。王弟兄僵持下來。六個月后,神開了一扇門,王弟兄有了用武之地,教育、輔佐了很多人信主。他的鍥而不舍獲得了家人的領略和恭順。孩子們寫信給美國的伴侶說,從父切身上,他們大白了什么是道成肉身。信托王弟兄的生命見證,可以深遠影響兩個孩子的信念之旅,這也是為神做大丈夫的最好解釋。

    總結

    丈夫的腳色很簡樸明白,一是舍己地愛老婆,包羅調養她、顧惜她;二是在愛她的基本上,率領老婆及百口。包羅要有清晰的方針、知人善用、包袱責任、在人生的風波中掌穩舵、教育一家堅韌不移地走向永久的幸福完滿。

    丈夫若這樣照神的心意做首腦,老婆的回響會怎樣呢?雅歌中描寫了如下畫面:

    “我的男子在男人中,猶如蘋果樹在樹林中。我歡歡欣喜坐在他的蔭下,嘗他果子的滋味,認為甘甜。他帶我入筵宴所,以愛為旗在我以上。”(歌2:3)

    在老婆的心目中,丈夫像蘋果樹,會著花功效,又大度又適用,在林子中得天獨厚、獨具匠心。老婆歡歡欣喜地在他蔭下蘇息,有安詳感;享受他甜蜜的果實,得飽足。在公家場所時,“以愛為旗在我以上”,表白全部人都看出這個太太被丈夫的愛潤澤,有戀愛有尊榮。何其柔美的情況!這樣的丈夫滿意了太太的全部需求,有夫云云,夫復何求?

    丈夫們,你們是神指派的首腦。盡上你們的職責,必能換回老婆至死不渝的忠誠和愛慕。這就是合神心意的婚姻了。它將祝福你,給你人生最大的滿意和樂成。




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