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    空虛與充滿

    作者:基督教華人網     來源:基督教華人網 時間:2018-07-16 09:26 奉獻支持
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    我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲;但其中所矜夸的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。
    —詩篇90:10

    主啊,求你把你自己賜給我。如果沒有你,縱使你把所造的一切都賜給我,我的心仍不滿足。
    —奧古斯丁

    在一間精神病院里,有兩個不同病房的病人,整天喊著同一個女子的名字,且不時埋怨地說:“你害得我好慘!”

    一天,有人到精神病院參觀,發現這個怪現象,不禁要問個究竟,院長向他解釋說:“其中一個病人,因為娶不到這個女子,朝思暮想,結果得了精神病。而另一個病人,娶到了這個男子所得不到的女子后,朝夕相處,也得了精神病。”
    誠如蕭伯納所說﹕“人生有兩個最大的悲劇,一個是你所盼望的沒有得到,一個是你所盼望的終于得到了。”

    人生在世,總要追求一樣東西來滿足自己的欲望,以為一旦得到了,必能高枕無憂,生命得滿足。有人追求學問,有人追求財富、權勢,有人追求心目中的伴侶,于是奮發冒險,以賭博的心態去爭取。有一些人想要圖謀大事,以為知識、財富萬能,可解決人生一切問題。但是我們也看到很多人雖然一時財勢顯赫,但轉眼成空,走向人生絕路。

    亞歷山大大帝年輕時就征服了世界,是歷史上一代英雄,其權柄、尊榮、地位真是顯赫一時。他三十三歲時病入膏肓,據說離世前曾吩咐在棺材的兩邊各挖一個洞,好讓他的雙手能伸出棺外,讓世人知道,他出生時兩手空空,死時還是兩手空空。這表明人生在一聲嘆息中就消失了。

    每個人來到世上,總要抓取自己所要的“世界”,以為得著了就會滿足。但哪知欲海難填,生命仍不感滿足。耶穌說:“人若賺得全世界,賠上自己的生命(靈魂),有什么益處呢?人還能拿什么換生命呢?”(馬太福音16:26)沒有神的人生真有如一幕悲劇,又如一場夢。在世勞碌,享受榮華富貴,但這些東西有如草上的花,草必枯干,花必凋謝。

    一艘大船,開往南洋。中途遇見臺風,船遭破壞,順流漂到一個孤島。大家上岸,看見許多金沙,拼命掘金。有人提議種植,以作將來食糧。大家都以掘金為重,希望有船來救,未予理睬。哪知過了很久,未見一只救船。這時一切糧食已經用盡,開始種植又嫌太遲,結果全部餓死島上。過了數年,探險隊來到該島,發現許多白骨,儲金甚多;起初不知究竟,后在遺留的日記本上獲悉他們因為只知掘金不知種植而致餓死。只知一味追求屬世財物,不追求生命的糧—耶穌,結果也是如此。

    人有靈魂,故物質不能滿足人之要求,物質可以滿足身體,卻無法滿足心靈,雖然樣樣都有,仍感一無所有。人必須歸回神,投靠耶穌方能心靈得安息及滿足,主耶穌說:“凡喝這水的,還要再喝;人若喝了我所賜的水,就永遠不喝,我所賜的水要在他里頭成為泉源,直涌到永生。”

    西諺曰:“金錢所能買到的,都是廉價的東西。”這話有其道理,像友誼、真情、真愛、貞潔、良善、公義、喜樂,平安等,都不是金錢買得來的;若能以金錢去換取的,就顯得無價值了。

    人的一生,究竟有多少時間能享受安息?真正有心靈安寧的人才感到生命中有滿足之樂。奧古斯丁曾說:“上帝!你為自己而創造我們,在我們里面有一個唯有你才能填滿的空洞;除非我們回到你面前,在你里面找到安息,否則我們將永無安息之所。”

    法國哲學家Pascal亦曾如此說:“在每一個人的心中,有一上帝制成的空間,此一空間,除非造物主上帝借著耶穌基督能填滿外,永遠是空的。”

    人往往在物質豐富時仍覺得自己活得很空虛。究其原因,只有一個,就是他們過的是“顛倒”的生活,把“首要”放在“次要”。什么是“首要”呢?主耶穌說:“人活著不是單靠食物,乃靠神口里所出的一切話。”又說:“你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。”(馬太福音6:23)當我們肯信靠神的話時,當我們先求神的國和神的義時,我們的人生就不會有空虛感,也不再常為生活憂慮不安了。

    所羅門王,一位擁有世上最多智慧、權力、財富的人,在經歷及觀察人生之后,年老時他寫一本警世之書﹕《傳道書》。該書一開始就說:“虛空的虛空,凡事都是虛空,日光之下所作的一切事,都是虛空,都是捕風。”他告訴我們如果我們不在神里面,只憑自己追求人生意義及滿足,結果就是虛空。

    “虛空”一詞在希伯來文意為“一口氣”或“一陣霧”,呼出來就不見了;也像葉上的露珠,短暫存在,一下子就消失了。舊約譯成希臘文,是用另一字代替,就是“想不通”的意思,亦即理不出一個道理,英文譯為“無意義”。
    人生在世,尋尋覓覓,忙忙碌碌,為的是追求快樂與滿足,但結果是一場空!秱鞯罆纷詈笠徽率亲髡呋赝松、參透人生后的結論及勸告:“你趁著年幼(年輕),衰敗的日子尚未來到,就是你說‘我毫無喜樂’的那些年日未曾臨近之先,當記念造你的主!”(傳道書12:1)

    “記念”包括回想、思念、悔改、回頭等意義在內。“記念”也包括敬畏、認識、愛慕。敬畏耶和華是智慧的開端,認識至圣者便是聰明。認識獨一的真神,并認識他所差來的耶穌基督,就是永生。“記念”也含有愛慕之意,愛慕主過于愛慕學業、事業、家業是應當的。人若記念創造他的主,創造主就會成為他的“救贖主”,“再造之主”,“再生之主”2。

    “日光之下”都是虛空,唯有“日光之上”才是滿足,我們因主基督的救贖而重生,人生就不再是消極的,而是積極的;不是“虛空”,而是“充滿”,充滿新生命的活力,充滿“信、望、愛”。耶穌基督要充滿我們的生命。正如使徒約翰說:“從他豐滿的恩典里,我們都領受了,而且恩上加恩。”(約翰福音1:16)




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