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    你在受苦中還能順服嗎?

    作者:基督教華人網     來源:基督教華人網 時間:2018-07-16 09:25 奉獻支持
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    祂本有上帝的形像,不以自己與神同等為強奪的;反倒虛己,取了奴仆的形像,成為人的樣式;既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至于死,且死在十字架上。(腓立比書二章6-8節)

    要達到基督徒生命的最高境界,只有一條路,就是順服!什么是順服?順服就是無條件地接受神所許可臨到我們身上的每一件事。順服是我們一生要學也學不完的功課,但是我們還是要學。

    基督的一生是順服的一生,基督來是要照著神的旨意行。不是用獻祭,不是用禮物,乃是用生命來順服神的安排與計劃。十字架是基督順服神的最高峰,因為祂「存心順服,以至于死,且死在十字架上」(腓二8)。這是徹底的順服!因著這樣的順服,「神將祂升為至高,并且賜祂超乎萬名之上的名!梗9節)順服是不容易學的功課,因為需要無條件地接受臨到我們身上的每一件事。不問為什么,只是坦然接受,完全降服。

    降卑的順服

    人都喜歡處高位、得尊榮,平步青云,一帆風順。如果這樣,就會千感謝、萬感謝。一旦被推下臺,需要屈就卑微,就很難接受,不愿順服下來。

    約瑟是雅各的老來子,得到特別的寵愛。約瑟也美夢連床,都表明他要身居高位。因為他的得寵得勢,引起他十個哥哥的嫉妒與懷恨。為此,他們就圖謀惡計,要趁機害他。他們的陰謀果然得逞,約瑟被丟入坑內,由高降卑,接著又被賣為奴。約瑟被賣到埃及,后又被法老的內臣買去。生命好像被擲的皮球,拋來拋去。然而圣經記載:「耶和華與他(約瑟)同在,他就百事順利!梗▌撠2)約瑟在波提乏家中作仆人,圣經沒有記載他發過任何怨言,只是忠心地去辦理所交付他的事務,順服神一切的安排。

    耶穌基督原居高天,與神同等。但為了拯救世人,順從父命,來到人間,虛己順服,成為人的樣式,取了奴仆的形像。這是把自己完全投降在神的旨意里!這是十字架,這是十字架的順服,對己完全沒有保留。祂落到最卑微的地步,仍不以與神同等為強奪的。

    某弟兄在公司任職,一切看好,以為升職來到,非他莫屬,但萬萬沒想到,公司卻提升了他的部下,作他的主管。他的內心憤憤不平,夜不成眠,不能屈就。直到有一天,他看清了所有的權柄都是從神而來,是神把那人放在那個位置上,是神把我放在這個位置上。他順服下來!

    降卑時,要順服,何等困難。但雅各說:「卑微的弟兄升高,就該喜樂;富足的降卑,也該如此!梗9-10節)前者何等容易,后者又何其困難。但雅各提示了很重要的理由,他說:「因為他必要過去,如同草上的花一樣!太陽出來,熱風刮起,草就枯干,花也凋謝,美容就消沒了!梗ㄑ乓10-11)高與卑,在神的眼中都是過眼煙云,瞬時即逝。所以,在處卑微的時候,能知道那是出于神,不過是暫時的,這就使我們順服起來容易得多了。

    舍己的順服

    主說:「若有人要跟從我,就當舍己,背起他的十字架來跟從我!梗ǹ砂34)跟從就是順服的動作。舍己才能背十字架!在一個以自我為中心的人群、社會中,要有舍己的順服,談何容易?

    因為我們所想的是為自己、我們所說的是為自己、我們所做的也是為自己。任何與自己無益的事,我們不理會;任何與自己有害的事,我們不過問。我們的心態乃是「得」,但是舍己的順服要求我們「給」,要求我們放下。

    當主來到這個世上時,不爭取與神同等,反倒虛己。虛己與舍己在意義上不同;降奶摷菏潜砻鞯k道成肉身,暫時放下(倒空)的一些東西,如祂未成肉身之前的榮耀、祂未曾用祂的神性以及祂披上罪人的外衣,這是圣經講到基督的虛己所蘊含的意義。

    基督的虛己與祂的舍己有密切的關系。因為祂虛己,祂才能舍己。保羅說:「我已經與基督同釘十字架,現在活著的,不再是我,乃是基督在我里面活著;并且如今我在肉身活著,是因信神的兒子而活,祂是愛我,為我舍己!梗佣20)舍己的動力是愛,舍己的極點就是十字架;十字架是舍己順服的最終點。

    今天,神要求我們順服,尚未要求到舍命的地步。但舍己的順服又是如何的呢?為著順服主,我肯舍去自己的驕傲嗎?有一位青年要去作宣教士,但是不肯接受別人的供應,尤其是要到處去籌款。他向一位年長的宣教士表示他的意愿,他說,他要自己賺錢來供應自己。

    老宣教士說:「你要確知你這樣做,不是出于驕傲。如果這是神指定要供應你的方法,你的自己、你的自尊能放下來順服神的安排嗎?」

    有一次,有個士兵決意要向某處前進。向導告訴他,這條路是很危險的,一不小心,就會喪命。這位士兵回答說:「去是必須的,活不是必須的!梗▍㈤啞痘哪嗜肪旁戮湃眨┗降木,順服是必須的,保全自己不是必須的。

    受苦的順服

    十字架與痛苦是分不開的,因為十字架本身就是痛苦的!在受苦中順服,是基督所留下的美好榜樣。希伯來書的作者說:「祂(基督)雖然為兒子,還是因所受的苦難學了順從,祂既得以完全,就為凡順從祂的人成了永遠得救的根源!梗▉砦8~9)

    「因所受的苦難學了順從」這句話,用在基督身上,似乎有些不恰當,這里的含意是不是說,如果沒有苦難,基督就不能學順服?事實并非如此!主耶穌來到世上,就是要照著父的旨意行、就是「存心順服」,有沒有苦難,基督都是順服的!但苦難是順服的代價,是接踵而來的,借著這些苦難,基督得以完成神的旨意。

    相反的,人要學習順服。神常是用苦難來教導我們,因為只有苦難的鞭子才能把我們驅往神的旨意里!走神的道路,一定有苦難;走神的道路,一定有十字架。問題是我們愿意順服神的安排嗎?

    在奧加族中被殺的五位美國宣教士中,有一位叫占伊列。一天晚上,他與女友約會在寂靜的地方傾談,那里正好是一塊墓地。他們在安靜中一起禱告,結束后抬起頭來,寒月已漸漸升起,月光照出他倆的身影,在他們的身影中間,一個十字架照在一塊墓碑上。他們彼此說:「在我們的關系里,要記得有一個十字架!咕驮趦扇私Y婚數月之后,才廿九歲的占伊列便為主殉道。他的妻子記得「十字架」在他們的生命中,乃是受苦的順服,伊女士學了不少。如今,她生命的主題就是順服,對于生命所臨到的一切,她不問為什么!

    今天,我們在受苦中的順服又如何呢?有些人的順服是忍氣吞聲,無可奈何的;有些人的順服是硬著頸項,咬緊牙關的;也有些人的順服是淚流滿面,哀聲嘆氣的。主!求你教我們在受苦中樂意的順服。

    冤屈的順服

    如果世上只有一個被冤枉的人,那人就是耶穌。因為「祂并沒有犯罪,口里也沒有詭詐」(彼前二22)。人們誣告祂、鞭打祂、污辱祂、怒罵祂。但「祂被罵不還口,受害不說威嚇的話,只將自己交托那按公義審判人的主」(23節)。這是冤屈的順服!

    在我們的經歷中,要背冤屈的十字架,真是不容易。我們多么想解釋清楚,我們多么希望人家了解。有時,我們甚至以為連神也不了解我們,多么冤枉!

    一天,有一位姊妹正在家里。一位弟兄有點事來找她。不巧,她的丈夫因忘記帶一樣東西而回來拿取時,剛好碰上了那位弟兄。他就一口咬定,他們兩人之間有私通。怎么解釋都沒有用,有口難言,多么冤枉!從此以后,她的丈夫對她諸般虐待、污辱、咒罵,她不能作任何回應,只有「被罵不還口……只將自己交托那按公義審判人的主」手中!在冤屈中,順服主所許可發生的事。流了多少的眼淚,心碎成粉也洗不清罪名!她還是「忍受冤屈的苦楚」(彼前二19)。

    神是公義的。經過一段漫長的日子,她的丈夫感覺到(神在作工)貞潔的妻子是被冤枉了,然后向她道歉,和好如初。主說:「伸冤在我,我必報應」(羅十二19)。

    至死的順服

    基督的順服是順服以至于死,且死在十字架上。這樣的順服是罕見少有的!在教會初創之時,有許多為主舍命的見證。為了順從主,不順從人,有被火焚燒而死的;也有被獅子咬死的;還有被丟到油鍋中致死的。我們敬仰、佩服那些效法主的腳蹤、「存心順服,以至于死」的人!

    今天,我們跟從主的人,順服主的心態又是如何的呢?是否愿意至死順服?是否預備至死順服?「主領我何往,我必去!」只是口唱,還是心和?

    年輕的李文斯敦已是飽學之士,擁有數個博士學位,但他有感于非洲蠻荒的人群需要福音,毅然決然地順服主的呼召,只身前往非洲大陸,放棄名望、地位及享受,數十年如一日!后來,他有一個孩子病重,不得不送回英倫就醫。在他的傳記中寫道,他把自己的孩子與妻子送上岸之后,又只身回到非洲大地。最后,人們發現他跪在那里禱告時死去了!他死后,他的身體葬在英國,心卻葬在非洲!李文斯敦「存心順服,以至于死」,且死在非洲大陸。我們順服主,還沒有到死的地步,因此我們所當走的路尚甚遠。

    結論

    順服是認識神的途徑。當我們順服到把十字架舉起來,背在我們的肩上,就是我們與主最親近的時候。當我們謙卑地順服主時,就會認識神的大能膀臂在扶持我們。在祂指定的時候,使我們升高。當我們舍己地順服主時,就會認識并經歷神的豐富!干窦炔粣巯ё约旱膬鹤訛槲覀儽娙松崃,豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們么?」(羅八32)當我們在苦難中順服神時,就會深深地體會基督十字架的意義,便能被塑造成基督的模樣。當我們在冤屈中順服主時,才能經驗到安靜的能力,體驗到全知、全能的神必然顯出祂的公義、憐憫和慈愛,以致我們只有敬畏神、敬拜神。

    基督徒要認識神、經歷神,必須順服神所許可臨到我們身上的每一件事、所遇到的每一個人!背十字架之所以難,就是因為神要我們去順服祂,去愛一個曾經破壞過我的人,并且要用愛心去關懷他、用真心去幫助他。十字架的順服,就是要去做我不想做的事、去見我不想見的人、去愛我不想愛的人!但當我順服的時候,主就加給我力量、加多智慧、加深平安、加增勇氣、加大能力(參閱《荒漠甘泉》九月十四日)。那時,我發現,順服不是把我帶到更深的苦難中,乃是把我帶到榮耀的神面前!故我愿信靠、愿順服!

    問題討論

    一、順服的定義是什么?有條件的順服是不是順服?

    二、除了驕傲以外,我們還需要在哪些方面學習舍己的順服?

    三、有些親人去世,實在傷痛,怎樣才能毫無疑問地依然順服神的旨意呢?當我們在遭遇痛苦時問:「為什么?」是否表示不順服?

    四、雖被人冤枉,仍任人擺布,是否是弱者的表現?若被人惡意中傷,我們是否仍要默然不語呢?

    五、在今天的環境中,「至死的順服」如何能得到具體的效驗?「殉道者」是不是已成為歷史的陳跡?

    文章摘自生命季刊微信,如需轉刊,請保留以下兩行。

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