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    叫人出死入生的真理

    作者:基督教華人網     來源:基督教華人網 時間:2018-07-15 12:30 奉獻支持
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    在宇宙萬物當中,人想要很自由地去追求認識真理,然而談何容易。人在這個世界上會遇到重重的阻障,面臨著很多似是而非的道理。有的要以恐怖的手段,利用人間的仇恨來自立旗幟;有的要以傳統的社會制度,利用古舊的文化來維持錯誤的信仰;有的要以嚴刑峻法禁止自由的探討,以求控制人的思想;有的要以自我的聰明智慧,利用科學的頭腦來建造空中樓閣。措施雖有不同,但多是迷惑人心,引人走上歧路,結果都是捕風捉影,引人進入生命的虛空。在這種情況下,光照在黑暗里,很難受黑暗的歡迎。創造者以人的形式,親自來到人間,也不容易為人所認識和接納。但是,若我們肯開心見誠地去追求,就可以從圣經里找到唯一可信的真理;因為圣經是神所默示的,從亙古以來,永無改變;圣經的真理可以在每一個時代,應用在我們每一個人的日常生活里,在我們每一個相信的人整個的生死過程中顯出其功效,成為我們信心的確據和將來的盼望。主耶穌的道成肉身,使我們因信得以有主復活的生命,就是這個真理一個極好的例證。

    約翰福音第一章說:“太初有道,道與神同在,道就是神,這道太初與神同在。萬物是借著祂造的,凡被造的沒有一樣,不是借著祂造的。”(約1:1-3)這里清楚地說明了道就是神,是一切事物的源頭,指明了我們的主耶穌基督是道成肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典,有真理, 祂正是父獨生子的榮光。保羅在腓立比書里為主作同樣的見證說:“祂本有神的形象,不以自己與神同等為強奪的,反倒虛己,取了奴仆的形象,成為人的樣式,既有人的樣式,就自己卑微,存心順服,以致于死,且死在十字架上。”(腓立比書2:6-8)第三天,祂復活了,以大能表明了他自己是神。這樣的事實,人不能推諉,使凡信服這真理接受了祂的人,借著祂榮耀的大能,得以從罪中被拯救,是神所賜給世人一個莫大的恩惠,是神在創世之前給我們所預備好的一個極大的奧秘。我們的主耶穌基督道成肉身,釘死在十字架上,又從死里復活,使這個奧秘顯明在我們眼前了。所以,“如果你們聽過祂的道,領了祂的教,學了祂的真理,就要脫去你們從前行為上的舊人,這舊人是因私欲的迷惑漸漸變壞的;又要將你們的心志改換一新,并且穿上新人;這新人是照著神的形象造的,有真理的仁義和圣潔。”(以弗所書4:21-24)

    自古以來,我國的傳統文化受過很多不同宗教信仰的影響,都有“得道成仙”和“立地成佛”的說法和構想,可惜都是虛空的話題,全無落實的結果。今日我們靠主得以有永遠的生命,是我們能建立自己的唯一辦法,如建立在磐石上的房屋,不畏風雨,栽在溪水旁的樹木,可以按時結果子,我們能有這樣的福氣,實在是神為我們預備的白白的恩典!

    那么我們要用怎樣的方式才能達到這樣的境界?我們又何必要這樣呢?

    經上說過,因為一人的悖逆,我們就都成為了帶罪之身,所以保羅很慎重地警告我們說“血肉之軀”,不能承受神的國度,因為凡屬肉體的,就是與神為敵,不能得神的喜悅,隨從肉體和體貼肉體的就是死。唯有道成肉身的主耶穌基督,因為是無罪之身,是唯一蒙神喜悅的人,所以祂被釘死在十字架上,不僅作為代贖羔羊為我們贖罪,還可以讓我們與祂同死,同被埋葬,我們就因此脫離了罪,以后活著的不再是我,乃是基督在我們里面活著(加拉太書2:20)。保羅說:“豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入祂的死嗎?所以,我們借著洗禮歸入死,和祂一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督借著父的榮耀從死里復活一樣。我們若在祂死的形狀上與祂聯合,也要在祂復活的形狀上與祂聯合;因為知道我們的舊人和祂同釘十字架,使罪身滅絕,叫我們不再作罪的奴仆;因為已死的人是脫離了罪。我們若是與基督同死,就信必與祂同活。”(羅馬書6:3-8)這是主釘十架上為我們所成就的一件大事!

    保羅在哥林多后書中也說過,“身上常帶著耶穌的死,使耶穌的生也顯明在我們身上。”(4:10)當我死得越完全,主在我里面也活得越透徹。要祂在我的生命中興旺,要“我”在我自己的生命中衰微。祂必興旺,我必衰微,是我們每一位信徒生命中最大的期望和最好的收獲!主曾說,新酒不能放在舊皮袋里,其意也相同。所以與主同死、與主同活,是我們得以與神和好、并使我們得救的唯一途徑和路線!得救之道,就是要脫離自己,把自己治死。耶穌說:我就是道路、真理、生命,若不借著我,就沒有人能到父那里去。這樣看來,我們的主耶穌基督,祂在十字架上的死,成為了全人類唯一的拯救,除祂以外,并無他法,因為天下人間沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。世界上很多有權威的宗教家和很多有知識的社會人士,自作聰明地以為所有各種不同的信仰,都是異路同歸,達上天庭,這簡直是自欺欺人,瞎子領瞎子,一齊走向滅亡,實在是太可憐了!

    神借著祂兒子耶穌基督,為我們所安排的,并不止于此,因為凡接待祂的,就是信祂名的人,祂就賜他們權柄,作神的兒女,這等人不是從血氣生的,不是從情欲生的,也不是從人意生的,乃是從神生的。(約翰福音1:13)保羅在羅馬書一章里曾論到主道成肉身之事,按肉體說是從大衛后裔所生,按圣善的靈說,因從死里復活,以大能顯明是神的兒子。照樣,論到我們這些罪人,按肉體說我們是從亞當的后裔所生,按圣善的靈說,借著主的大能與祂同死同活,也成為了神的兒女,因為圣靈與我們的心同證我們是神的兒女,所以我們呼叫“阿爸父”,既是兒女,就與基督同作神的后嗣,可以在天國里與祂一同承受基業,一同承受天上的榮耀。這么龐大的恩賜,叫我們怎能不受寵若驚地下拜接受和感謝呢?

    詩人有說:“我觀看你指頭所造的天,并你所陳設的月亮星宿,便說:人算什么,你竟顧念他?世人算什么,你竟眷顧他?”(詩篇8:3-4)

    在主耶穌基督未曾降生之前,從來沒有人看見過神,只有父懷里的獨生子,道成肉身,住在我們中間將他表明出來。祂來并沒有把自己深鎖在皇宮殿宇里享福作樂,反而出身卑微,在貧困的人群中出入,嘗盡人間痛苦,充充滿滿地把神的慈愛和憐憫、神的寬容和恩典、神的公義和尊嚴、神的法則和祂的真理,全無保留地向我們顯露出來。今日在我們的東西南北、世界的四面八方,亦有很多的人,從沒有聽見過神的大名和祂福音的真理,要我們這些神的兒女,在天涯海角,為這個真理作美好的見證。因為世界上再也沒有任何別的真理,掌握著人的生與死,掌握著人的過去、現和和將來;再也沒有什么別的真理,可以叫我們出死入生、改變人的生命,使之煥然一新!

    文章原刊于生命與信仰11期,如需轉刊,請保留以下兩行。

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