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    父在暗中察看

    作者:jidujiao     來源:未知 時間:2018-06-02 09:53 奉獻支持
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     太6:1-8;16-18

      由于小說和好萊塢電影的渲染,美國西部牛仔以其威猛灑脫的形象,被稱為是“馬背上的英雄。” 而牛仔文化也一度風靡全球,被視為是美國社會崇尚個人主義和自由精神的代表。于是,每年有大量世界各地的游客到美國西部參觀游覽,便有許多人頭戴寬沿高頂氈帽,穿上緊身牛仔服,騎上快馬裝扮并模仿牛仔的模樣。所以,有時你分不清哪些是真正的西部牛仔,哪些是裝扮成牛仔的外地人。

      馬太福音第六章,主耶穌描述了類似的情形。猶太人普遍視施舍、禱告、禁食為公義和敬虔的象征。有人便大張旗鼓地施舍,故意在會堂和十字路口上禱告,并臉色難看、面對愁容地禁食。主耶穌稱他們為---假冒為善!

      “你施舍的時候,不可在你前面吹號,像那假冒為善的人,在會堂里和街道上所行的,故意要得人的榮耀。我實在告訴你們,他們已經得了他們的賞賜。”(太6:2)

      “你們禱告的時候,不可像那假冒為善的人,愛站在會堂里和十字路口上禱告,故意叫人看見。我實在告訴你們,他們已經得了他們的賞賜。”(太6:5)

      “你們禁食的時候,不可像那假冒為善的人,臉上帶著愁容。因為他們把臉弄得難看,故意叫人看出他們是禁食。我實在告訴你們,他們已經得了他們的賞賜。”(太6:16)

      在分別論到施舍、禱告、禁食的時候,主耶穌的講論使用相同的模式:

      “(你們)不可像那假冒為善的人,...我實在告訴你們,他們已經得了他們的賞賜。...你父在暗中察看,必然報答你。”

      一. 論施舍

      論到施舍,舊約有許多律法規定,要照顧窮人,顧念有需要的人。

      “在你們的地收割莊稼,不可割盡田角,也不可拾取所遺落的。不可摘盡葡萄園的果子,也不可拾取葡萄園所掉的果子,要留給窮人和寄居的。”(利19:9-10)

      “在耶和華你神所賜你的地上,無論哪一座城里,你弟兄中若有一個窮人,你不可忍著心,揝著手不幫補你窮乏的弟兄。... 你總要給他,給他的時候心里不可愁煩。...原來那地上的窮人永不斷絕。所以我吩咐你說,總要向你地上困苦窮乏的弟兄松開手。”(申15:7;10-11)

      施舍,是猶太人敬虔屬靈的一個主要表現。主耶穌所責備的,不是施與,乃是施舍的動機,假冒為善之人的施舍,是要得人的夸贊。

      今天這個世界的人也是如此,要出名,要有錢,要博眼球,要成為網紅,要得到同僚的認可,千方百計要吸引人的注意力。行善和捐輸的事,很多人也是為要出名或留名。

      但主耶穌譴責這樣的不良動機,稱他們為假冒為善,英文叫做“Hypocrite”(偽君子),原意是指“演員帶著面具”,即人們裝作是什么但其實他們不是,中文對應的意思是:“虛偽”,“假裝”,“作秀”等。

      對于這種虛偽的施舍,主耶穌說,“他們已經得了他們的賞賜。”

      但那些將善事行在暗處,只是憑著從主而來的愛心,真心幫助身邊那些窮乏有需要的人,這樣的施與是神所喜悅的。

      所以,“你施舍的時候,不要叫左手知道右手所作的。要叫你施舍的事行在暗中,你父在暗中察看,必然報答你。”(太6:3-4)

      主耶穌譴責的是假冒為善之人的虛榮的動機,不是施舍的本身。相反,新舊約圣經都一貫地鼓勵信徒要慷慨地幫助那些有需要的人,只是不要“貪圖虛浮的榮耀。”(腓2:3)

      “因耶和華你的神必在你這一切所行的,并你手里所辦的事上,賜福與你。”(申15:10)

      “又當記念主耶穌的話,說,施比受更為有福。”(徒20:35)

      “有施散的,卻更增添。有吝惜過度的,反致窮乏。好施舍的,必得豐裕。滋潤人的,必得滋潤。”(箴11:24-25)

      “你施舍的時候,不要叫左手知道右手所作的。”(太6:3)

     。╓hen you give to the needy, do not let your left hand knowwhat your right hand is doing.)

      主耶穌說的是“When you give”(當你施舍的時候), 不是“If you give”(如果你施舍的話)。所以信徒的施與是主的命令。

      “凡有世上財物的,看見弟兄窮乏,卻塞住憐恤的心,愛神的心怎能存在他里面呢?小子們哪,我們相愛,不要只在言語和舌頭上?傄谛袨楹驼\實上。”(約一3:17-18)

      “無論何人,因為門徒的名,只把一杯涼水給這小子里的一個喝,我實在告訴你們,這人不能不得賞賜。”(太10:42)

      “捐得樂意的人,是神所喜愛的。神能將各樣的恩惠,多多地加給你們。使你們凡事常常充足,能多行各樣善事。”(林后9:7-8)

      所以,真正神所喜悅的施與,使神的名得著榮耀,使需要者得到幫助,施與者靈命得長進。

      二. 論禱告

      禱告是重要的屬靈操練,是信徒與神之間的親密交通,但法利賽人竟然也把禱告當做獲得人稱贊的伎倆。所以他們“愛站在會堂里和十字路口上禱告,故意叫人看見。”(太6:5)

      不僅要得人的稱贊,主耶穌關于法利賽人和稅吏的著名比喻,法利賽人甚至用禱告試圖獲得神的贊許:“神阿,我感謝你,我不像別人,勒索,不義,奸淫,也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次,凡我所得的,都捐上十分之一。”(路18:11-12)

      所以,主耶穌論到他們說,“我實在告訴你們,他們已經得了他們的賞賜。”(太6:5)

      同樣,主耶穌所譴責的不是法利賽人的禱告,而是他們虛假禱告的不良動機。相反,圣經一再重復教導,信徒當藉著禱告,與神保持親密的關系。

      “你禱告的時候,要進你的內屋,關上門,禱告你在暗中的父,你父在暗中察看,必然報答你。”(太6:6)

      圣經注重信徒與神單獨相處的私下禱告。主耶穌自己就常常單獨向父禱告。

      “散了眾人以后,祂就獨自上山去禱告。到了晚上,只有祂一人在那里。”(太14:23)

      “次日早晨,天未亮的時候,耶穌起來,到曠野地方去,在那里禱告。”(可1:35)

      “那時耶穌出去上山禱告,整夜禱告神。”(路6:12)

      “祂就稍往前走,俯伏在地禱告說,‘我父阿,倘若可行,求你叫這杯離開我。然而不要照我的意思,只要照你的意思。’”(太26:39)

      圣經強調與神獨處的私下禱告,但并不排斥公開的禱告和信徒聚集時集體的禱告,主耶穌自己用五餅二魚喂飽五千人時,祂也在眾人面前禱告感謝神;祂在拉撒路墳前也當眾人的面禱告感謝神,甚至特別指明,“但我說這話,是為周圍站著的眾人,叫他們信是你差了我來。”(約11:42)

      使徒行傳第一章記載,門徒和主耶穌的母親和兄弟和其他一些人,“都同心合意地恒切禱告。”(徒1:14)

      使徒行傳第十二章記載,“彼得被囚在監里,教會卻為他切切地禱告神。”(徒12:5)

      禱告的對象是神而不是人,所以主耶穌接下來教導門徒如何禱告時,第一句話就是“我們在天上的父。”(太6:9)

      有一個故事,說一個孩子在禱告,“神啊,求你賜福我的爸爸媽媽。”然后他突然提高嗓門大聲說,“神啊,我很想要一輛腳踏車。”媽媽在一旁說,“兒子,你用不著這樣大聲,神聽得見。”那孩子回答說,“我知道,但隔壁奶奶的耳朵有點兒背。”

      傳說約翰遜(Lyndon Baines Johnson)總統一次邀請幾個客人到白宮用餐,席間他請一名記者比爾.博伊斯(BillMoyers,曾經是浸信會的傳道人)做謝飯禱告。博伊斯禱告的聲音太小,約翰遜總統打斷他說,“請你大聲點。”博伊斯幾乎沒有抬頭甚至也沒有停頓,只回了一句:“我不是說給你聽的。”

      神所看重的禱告,不在乎私下或公開,而在乎禱告者的心是否真誠。

      “你們禱告,不可像外邦人,用許多重復話。他們以為話多了必蒙垂聽。你們不可效法他們。因為你們沒有祈求以先,你們所需用的,你們的父早已知道了。”(太6:7-8)

      “不可像外邦人用許多重復話,”主耶穌的意思,不是說我們不能為某件事持續地重復禱告,因為主耶穌自己在客西馬尼園三次的禱告,說的都是同樣的話。在路加福音十八章,主耶穌設一個比喻,“是要人常常禱告,不可灰心。”(路18:1)主耶穌的意思是,我們不要做有口無心的無意義重復,如同外邦人拜偶像時反復念誦的咒語。

      “你們沒有祈求以先,你們所需用的,你們的父早已知道了。”(太6:8)

      很多年以前,焦源濂牧師師母在休斯頓看病,在經過治療后師母沒有一點兒胃口。焦牧師問她想吃點什么,師母說,“我想吃點白飯、白菜、白水雞。” 那時在美華人不是那么多,焦牧師為難地說,“我往哪里去給你弄到白飯、白菜、白水雞呢?”剛說完,見一個高個子中國人從他們家門前走過去,好像在找什么。一會兒又他折返回來到他們家門口,問:“您是從臺灣來的焦源濂牧師嗎?”回答說,“是。”那高個子弟兄說,“我在達拉斯開中餐館,聽說您們來休斯頓了,我特地從達拉斯開車過來給您們送點吃的。因為我信主不在飯店賣酒,生意不好,所以我也沒有什么送給您們,請您擔待點兒。”那位弟兄說罷就走了,焦牧師打開袋子,里面裝著三樣東西(你可以猜到是什么):白飯、白菜、白水雞。

      從達拉斯開車到休斯頓需要相當長一段時間,因此,在焦師母還沒有說出她想要吃什么時,神已經打發那位弟兄帶著那三樣東西開車上路了。

      你會說,既然神在我們開口以先,已經知道我們的需要,為什么還要禱告呢?神不需要我們告訴祂我們的需要,但是祂知道我們需要,而禱告也正是神成就祂旨意的方式。

      “Prayer is vitally linked to the outworking of God's kingdom purposes in our lives and in our world. Prayer releases God's power and moves Him to accomplish what we could never do on our own. Prayer is not manipulation; it is collaboration (partnership based on relationship). In order for God's blessing on our lives, our families, our churches, our communities,our nation, and our world to increase, our prayers must increase. Praying well provides strength to the spiritual life just as breathing well provides strength to the physical life.” (John Maempa)

      “應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告,祈求和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安,必在基督耶穌里,保守你們的心懷意念。”(腓4:6-7)

      三. 論禁食

      禁食,是猶太人親近神的重要屬靈操練。但法利賽人竟然也可以把它當做作秀的機會。

      “你們禁食的時候,不可像那假冒為善的人,臉上帶著愁容。因為他們把臉弄得難看,故意叫人看出他們是禁食。我實在告訴你們,他們已經得了他們的賞賜。”(太6:16)

      禁食,是在急難或重要的時刻,舍棄自身肉體的需要,集中時間和精力,專心于尋求神、親近神、禱告神。

      圣經中提到禁食,大致存在如下幾種情形:

      1. 尊榮上帝

      “又有女先知名叫亞拿,...現在已經八十四歲,并不離開圣殿,禁食祈求,晝夜事奉神。”(路2:36-37)

      2. 悲傷哭泣

      “大衛就撕裂衣服,跟隨他的人也是如此,而且悲哀哭號,禁食到晚上,是因掃羅和他兒子約拿單,并耶和華的民以色列家的人,倒在刀下。”(撒下1:11-12)

      3. 為罪憂傷

      “亞哈聽見這話,就撕裂衣服,禁食,身穿麻布,睡臥也穿著麻布,并且緩緩而行。”(王上21:27)

      4. 尋求上帝

      “約沙法便懼怕,定意尋求耶和華,在猶大全地宣告禁食。”(代下20:3)

      5. 祈求禱告

      “我聽見這話,就坐下哭泣,悲哀幾日。在天上的神面前禁食祈禱。”(尼1:4)

      6. 認罪悔改

      “這月二十四日,以色列人聚集禁食,身穿麻衣,頭蒙灰塵。以色列人就與一切外邦人離絕,站著承認自己的罪惡和列祖的罪孽。”(尼9:1-2)

      7. 面臨急難

      “王的諭旨所到的各省各處,猶大人大大悲哀,禁食哭泣哀號,穿麻衣躺在灰中的甚多。”(帖4:3)

      8. 刻苦己心

      “我哭泣,以禁食刻苦我心。”(詩69:10)

      9. 尋求神旨

      “我便禁食,披麻蒙灰,定意向主神祈禱懇求。”(但9:3)

      10. 領受啟示

      “他們事奉主,禁食的時候,圣靈說,要為我分派巴拿巴和掃羅,去作我召他們所作的工。于是禁食禱告,按手在他們頭上,就打發他們去了。”(徒13:2-3)

      11.  設立長執

      “二人在各教會中選立了長老,又禁食禱告,就把他們交托所信的主。”(徒14:23)

      如上所述,圣經中描述的禁食,是何等神圣、莊重、嚴肅的事情,人豈敢輕忽、隨便、怠慢呢?

      所以,“你禁食的時候,要梳頭洗臉,不叫人看出你禁食來,只叫你暗中的父看見。你父在暗中察看,必然報答你。”(太6:17-18)

      施與、禱告、禁食,是猶太人敬虔的標志,也是基督徒重要的屬靈操練。真正的敬拜是關乎神,而不是關乎人。

      在馬太福音第六章,這句話不斷重復:“你父在暗中察看,必然報答你。”(太6:4;6;18)

      首先,父看見一切,祂鑒察一切;其次,祂有資格、有能力報答你,也必然會報答你。

      主耶穌說,“所以拜祂的,必須用心靈和誠實拜祂。”(約4:24)

      “因為,耶和華不像人看人,人是看外貌,耶和華是看內心。”(撒上16:7)


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