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    蒙神悅納的禱告

    作者:jidujiao     來源:未知 時間:2018-05-31 15:23 奉獻支持
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    。ㄔ66:17-20)“我曾用口求告他,我的舌頭,也稱他為高。我若心里注重罪孽,主必不聽。但神實在聽見了。他側耳聽了我禱告的聲音。神是應當稱頌的。他并沒有推卻我的禱告,也沒有叫他的慈愛離開我。”通過這段經文讓我們看到,什么樣的禱告蒙神垂聽呢?就是贊美的禱告,感恩的稱頌,認自己的罪,神是信實的,是公義的,必饒恕我們的罪,赦免我們一切的不義。當我們認罪悔改之后,神的慈愛,仍然與我們同在。今天,很多弟兄姊妹說自己的禱告不蒙應允,禱告神不垂聽,甚至像以色列人一樣的疑惑,“神在我們中間嗎?”試想,這樣的禱告,神又怎么會垂聽悅納呢?今天我們就來分享《蒙神悅納的禱告》。

      一、真心認罪的禱告(詩54篇)

     。ㄔ51:1-4)“(大衛與拔示巴同室以后,先知拿單來見他。他作這詩,交與伶長。)神阿,求你按你的慈愛憐恤我,按你豐盛的慈悲涂抹我的過犯。求你將我的罪孽洗除凈盡,并潔除我的罪。因為我知道我的過犯,我的罪常在我面前。我向你犯罪,惟獨得罪了你,在你眼前行了這惡,以致你責備我的時候,顯為公義。判斷我的時候,顯為清正。”大衛為與拔示巴通奸,并掩蓋罪行而謀殺烏利亞深感傷心。大衛知道自己的罪行傷害了許多人。大衛真心悔改承認這些罪,神就施憐憫赦免了他。在神眼中,沒有甚么大罪是不能赦免的。我們是否感到因為自己做了些甚么可怕的事,而不敢接近神呢?神可以赦免我們任何罪。不過,當神赦免我們的時候,祂不會每次都洗掉我們犯罪帶來的必然結果。大衛的一生和家庭就因為大衛的所作所為而與以前大不相同了。盡管大衛只是同拔示巴犯了罪,但大衛說他是對神犯了罪。根據屬世的標準,人們認為,當某人偷盜、謀殺或誹謗的時候,他對受害者犯了罪;而兩個成年人之間的婚外情,只要沒人受傷害就是可以接受的。其實當中總有人受到傷害。以大衛的例子看,烏利亞被殺了,拔示巴的嬰兒死亡了。所有的罪都能傷害我們和其他人。任何形式的罪都是抗拒神的生活準則,最終得罪的還是神。當我們受了誘惑做錯事的時候,請記住我們是在對神犯罪。這會幫助我們行在正確的道路上。我們記得拿單先知責備的大衛的時候怎么說的?(撒下12:14)“只是你行這事,叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會,故此,你所得的孩子必定要死。”我們不要覺得我們的罪只是很小的影響,它會使我們的神和撒旦之間屬靈的爭戰受到毀謗。還記得以色列人攻打艾城的時候,就因為亞干貪婪偷竊了攻打耶利哥城的一些戰利品,就導致他們在艾城的失敗。所以,作為屬靈的兒女,我們且不可輕忽自己的罪,一定要真心悔改。然后就像大衛說的“神所要的祭,就是憂傷的靈。神阿,憂傷痛悔的心,你必不輕看。”在大衛認罪之前,他活在罪的譴責和撒旦的控告之下,沒有平安,沒有喜樂。當他真心認罪之后,神的赦免,給他帶來釋放。他清楚感受到神的赦免之恩,因此才受圣靈感動寫出“憂傷痛悔的心,你必不輕看。”這是禱告得到神應允的平安。

      二、謙卑悔改的禱告(尼1:4-9)

     。1:4-11)“我聽見這話,就坐下哭泣,悲哀幾日。在天上的神面前禁食祈禱,說,耶和華天上的神,大而可畏的神阿,你向愛你,守你誡命的人守約施慈愛。愿你睜眼看,側耳聽,你仆人晝夜在你面前,為你眾仆人以色列民的祈禱,承認我們以色列人向你所犯的罪。我與我父家都有罪了。我們向你所行的甚是邪惡,沒有遵守你借著仆人,摩西所吩咐的誡命,律例,典章。求你記念所吩咐你仆人摩西的話,說,你們若犯罪,我就把你們分散在萬民中。但你們若歸向我,謹守遵行我的誡命,你們被趕散的人雖在天涯,我也必從那里將他們招聚回來,帶到我所選擇立為我名的居所。這都是你的仆人,你的百姓,就是你用大力,和大能的手所救贖的。主阿,求你側耳聽你仆人的祈禱,和喜愛敬畏你名眾仆人的祈禱,使你仆人現今亨通,在王面前蒙恩。我是作王酒政的。”尼希米禁食祈禱數天,表明他為百姓的罪憂傷,他渴望以色列人敬拜獨一真神而重新得力。他的祈禱滿有能力,因為禱告中包含了贊美、感謝、悔改、立志,并有明確的祈求。人真心至誠地禱告后,便能洞悉困難所在,知道神會用大能幫助和指引當行的路。尼希米結束祈禱時,便知道該如何起步。神的子民禱告后,模糊的路向會變得清晰起來。尼希米雖然是在外邦君王面前做酒政,地位顯赫。但是在上帝面前卻是如此謙卑,代自己和父家,和全民族認罪悔改。尼希米代禱認罪之后,去見王。(尼2:4)“王問我說,你要求什么。于是我默禱天上的神。”于是(尼2:7-8)“我又對王說,王若喜歡,求王賜我詔書,通知大河西的省長準我經過,直到猶大。又賜詔書,通知管理王園林的亞薩,使他給我木料,作屬殿營樓之門的橫梁和城墻,與我自己房屋使用的。王就允準我,因我神施恩的手幫助我。”因為尼希米的禱告蒙悅納,所以也得到了神的幫助。(路18:13-14)“那稅吏遠遠地站著,連舉目望天也不敢,只捶著胸說,神阿,開恩可憐我這個罪人。我告訴你們,這人回家去,比那人倒算為義了,因為凡自高的,必降為卑,自卑的,必升為高。”前面的法利賽人雖然夸夸奇談的禱告了許多言語,但是卻不如稅吏一句真正謙卑悔改的禱告蒙悅納。

      三、愛心代求的禱告(太8:5-10)

     。ㄌ8:5-10)“耶穌進了迦百農,有一個百夫長進前來,求他說,主阿,我的仆人害癱瘓病,躺在家里,甚是疼苦。耶穌說,我去醫治他。百夫長回答說,主阿,你到我舍下,我不敢當。只要你說一句話,我的仆人就必好了。因為我在人的權下,也有兵在我以下。對這個說,去,他就去。對那個說,來,他就來。對我的仆人說,你作這事,他就去作。耶穌聽見就希奇,對跟從的人說,我實在告訴你們,這么大的信心,就是在以色列中,我也沒有遇見過。”在耶穌的時代,奴隸制依然盛行,主人對奴仆,就像看待一件物品,他們根本沒有人q uan。然而,這個羅馬百夫長,卻有愛心親自為仆人的病去求耶穌?梢娝膼坌。并且還大有信心。我們看到,他的禱告因此蒙神悅納,耶穌給他成全了。(可2:3-5)同樣有一群有愛心為別人祈求的人。圣經說“有人帶著一個癱子來見耶穌,是用四個人抬來的。因為人多,不得近前,就把耶穌所在的房子,拆了房頂,既拆通了,就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。耶穌見他們的信心,就對癱子說,小子,你的罪赦了。”雖然整個過程,我們沒有聽到一句祈求,但是,他們的信心的行動,代表了他們愛心的祈求。如果沒有愛心,誰愿意做這樣徒勞無功的事?有時候,有人絮絮叨叨長篇大論的空洞禱告,不如真正有愛心和信心的一點行動。因為他們的信心像雅各長老說的,“借著行為表現出來了。

      四、教會合一的禱告(約17:20-26)

     。s17:20-26)“我不但為這些人祈求,也為那些因他們的話信我的人祈求。使他們都合而為一。正如你父在我里面,我在你里面,使他們也在我們里面。叫世人可以信你差了我來。你所賜給我的榮耀,我已賜給他們,使他們合而為一,像我們合而為一。我在他們里面,你在我里面,使他們完完全全的合而為一。叫世人知道你差了我來,也知道你愛他們如同愛我一樣。父阿,我在哪里,愿你所賜給我的人也同我在哪里,叫他們看見你所賜給我的榮耀。因為創立世界以前,你已經愛我了。公義的父阿,世人未曾認識你,我卻認識你。這些人也知道你差了我來。我已將你的名指示他們,還要指示他們,使你所愛我的愛在他們里面,我也在他們里面。”主耶穌曾經說過,讓我們“先求神的國和神的義”。今天,神的家里最大的事,就是福音事工和教會合一。主耶穌在世的時候,曾經親自為教會合一向父神祈求。今天,我們為教會合一有負擔禱告,同樣蒙神的悅納。

      禱告,就是將我們心中的負擔,難處,交托給神。從一個人的禱告負擔,可以看出一個人的屬靈生命光景。所以,有人的禱告蒙悅納,有人的禱告不蒙垂聽。今天我們的禱告負擔是什么呢?


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