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    不喧嚷的醫治,不出局的人生

    作者:jidujiao     來源:未知 時間:2018-04-25 09:37 奉獻支持
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       一個人,如果在他身上有了一些變化,他的與眾不同,很可能導致他被人群所異化和不接納,以至于出局。

             例如,你所認識的一個人,患有皮膚病,可能還會傳染,或者,你所認識的人得了傳染懷肝炎,或者得了肺結核等,那么,你,在人群中看到這個人時,多多少少會回避這個病人。

             在他看來,以他的眼光,你的回避,就是一種不接納,就是一種異化,使他成為一個異類,當然,異類則意味著出局。

             一、米利暗得罪神,因病被異化

             亞倫的姐姐米利暗,是一個女先知,圣經中這樣記載:

             “亞倫的姐姐女先知米利暗,手里拿著鼓,眾婦女也跟她出去拿鼓跳舞”。米利暗應聲說:“你們要歌頌耶和華,因他大大戰勝,將馬和騎馬的投在海中。”

             我們可以看到,米利暗是一個有很好的號召力和對神有著極大贊美的女先知。她也受到百姓的擁戴,可是,因著自己的驕傲,攻擊神人摩西:

             “摩西娶了古實女子為妻。米利暗和亞倫因他所娶的古實女子,就毀謗他,說:“難道耶和華單與摩西說話,不也與我們說話嗎?”這話耶和華聽見了。

             神替摩西說話:“你們毀謗我的仆人摩西,為何不懼怕呢?”耶和華就向他們二人發怒而去。“米利暗長了大麻風,有雪那樣白”。于是,米利暗被關在營外七天,這七天,百姓沒有行路,直到滿了七天,米利暗被領進來。因為這七天,百姓都沒有行路,所以,米利暗長了大麻風以至于不潔凈,使她蒙羞這件事,曠野上全以色列會眾都知道。

             長大麻風不是一件好事,前面我們說過,一個人如果得了肺結核,或者得了傳染性皮膚病,他身邊的每個人都知道,那么,他就會人群異化,同樣,從米利暗與以色列會眾之間看,長大麻風的她,逃不了被人群異化這樣的命運。

             當然,她與一般得皮膚病所不同的是,她的大麻風,是因為自己的驕傲和攻擊領袖摩西所帶來,是犯罪所帶來的工價。

             眾所周知,一個在人群中被出局的人,很難在人群中繼續生存下去,所以,在以色列民走曠野路的初期,米利暗就死在加低斯:“正月間,以色列全會眾到了尋的曠野,就住在加低斯。米利暗死在那里,就葬在那里”。

             二、拉撒路死里復活,祭司長要殺他

             馬大與馬利亞的兄弟拉撒路,生病之后,她姐妹打發人去見耶穌,求耶穌醫治拉撒路,耶穌對門徒說:這病不至于死,是為了神的榮耀,也叫神的兒子得榮耀。并且主耶穌說:拉撒路是睡了,主耶穌要去叫醒他。

             他的門徒對主耶穌的話表示異議,主耶穌這才對他們說:拉撒路死了……

             主耶穌來到拉撒路墳墓前,要人挪開擋住墳墓的石頭:

             耶穌對處在疑惑中的馬大說:“我不是對你說過,你若信,就必看見神的榮耀嗎?”他們就把石頭挪開。耶穌舉目望天說:“父啊,我感謝你,因為你已經聽我!我也知道你常聽我。但我說這話,是為周圍站著的眾人,叫他們信是你差了我來。”說了這話,就大聲呼叫說:“拉撒路出來!”那死人就出來了,手腳裹著布,臉上包著手巾。耶穌對他們說,“解開,叫他走!”

             從上面這一幕中,我們可以看到:一個躺在墳墓里,已經死了四天,出來時手腳裹著布,臉上包著手巾的人,在眾人的觀看下,從墳墓里出來,一個已經死了的人,他的死不是過去式,而是過去完成式,他此刻,又從墳墓里出來,這樣一個“過去完成式”和死亡有過親密接觸的人,他從墳墓里出來了,他的親友和猶太人,如何再看待他,如何再接待他,能不能再像他死之前那樣接納他。
    此時,除了他兩個姐姐,在其他人眼中,他被當成了異類,被當成了不潔凈之類,被當作了“動物園里的猴子”,被當作稀有動物:

             “逾越節前六日,耶穌來到伯大尼,就是他叫拉撒路從死里復活之處。有人在那里給耶穌預備筵席,馬大伺候,拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。有許多猶太人知道耶穌在那里,就來了,不但是為耶穌的緣故,也是要看他從死里所復活的拉撒路。但祭司長商議連拉撒路也要殺了,因有好些猶太人為拉撒路的緣故,回去信了耶穌”。

             拉撒路知道自己,是“手腳裹著布,臉上包著手巾”從墳墓里走出,當他知道有許多猶太人,專程是為來看他,他被當焦點被觀看,心里一定不順暢,因為,這不是他希望的生活。

             在摩西律法中,耶和華對摩西說:“你告訴亞倫子孫作祭司的說:祭司不可為民中的死人沾染自己。除非為他骨肉之親的父母、兒女、弟兄,和未曾出嫁作處女的姐妹,才可以沾染自己。祭司既在民中為首,就不可從俗沾染自己。

             再有,對于拉撒路違反“死亡律”的復活,猶太人的首領,并不歡迎他的復活,“祭司長商議連拉撒路也要殺了”,因為拉撒路是一個出局的異類。

             主耶穌也說了一個祭司的故事:

             “有一個人從耶路撒冷下耶利哥去,落在強盜手中。他們剝去他的衣裳,把他打個半死,就丟下他走了。偶然有一個祭司從這條路下來,看見他,就從那邊過去了。又有一個利未人來到這地方,看見他,也照樣從那邊過去了”。

             主耶穌所說到的這個祭司,同樣是因為怕死人沾染了自己,于是,丟下傷者匆匆而走。

             復活的拉撒路,馬大馬利亞接納他,但其他人,卻因他“曾經的死”而異化他,把一個已經死了卻從墳墓里,手腳包著布走出來的人當成異類。

             在他們的眼中,拉撒路已經“出局”,即使再度復活,也是一個異類的復活。

             那么,主耶穌是否知道,一旦拉撒路復活,就面臨著被族群異化,以至于“出局”嗎?

             主耶穌當然知道,所以,主耶穌一開始就對門徒說:我們的朋友拉撒路睡了,他沒有說我們的朋友拉撒路死了。

             因為在生命之主,耶穌基督的恩典里,沒有“死亡”。

             耶穌對馬大說:“復活在我,生命也在我;信我的人,雖然死了,也必復活。凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎?”

             所以,主耶穌一開始就對門徒說了:我們的朋友拉撒路睡了。

             主耶穌這樣說的目的,是為了拉撒路醒來之后,不被出局,會被更多的人所接納,但拉撒路死里復活后,帶來了當地不小的轟動,也給他本人帶來了壓力。

             三、伯賽大的瞎子

             他們來到伯賽大,有人帶一個瞎子來,求耶穌摸他。耶穌拉著瞎子的手,領他到村外,就吐唾沫在他眼睛上,按手在他身上,問他說:“你看見什么了?”他就抬頭一看,說:“我看見人了。他們好像樹木,并且行走。”隨后又按手在他眼睛上,他定睛一看,就復了原,樣樣都看得清楚了。耶穌打發他回家,說:“連這村子你也不要進去。”

             這個瞎子在伯賽大村子里,人們都看到他,很多人都認識他,知道他是一個瞎子,但耶穌醫治他,把他領到村子外,在村子外,這里沒有什么人,當他的眼睛得到醫治后,他成了一個眼睛正常人。

             圣經說:他定睛一看,就復了原,樣樣都看得清楚了。

             這個時候,耶穌卻沒有要他回到村子里,與那些認識他是瞎子的人在一起,沒有要他,回到他曾經向他們討飯的人群中,卻打發他回家。

             如果,耶穌不禁止,他回到村子里的人中,那么,他回去后,在村民們的眼中,看他還是一個“復明的瞎子”,或者看他“曾經是一個瞎子”,他與瞎子這兩個字“脫離”不了關系,他不能過,眼睛是正常的正常人的生活。

             在什么樣的人群中,他才能獲得,眼睛是正常這樣的生活呢?只有當他回到他的親族中去。

             所以,耶穌打發他回家,在他自己的親族中,他的家人,才能從內心深處接納他,為了告訴他回去對于他的重要性,所以,主耶穌對他說:“連這村子你也不要進去。”

             因為,在這個村子,即使他現在好了,村民會始終記得他曾經是一個瞎子,會給他標記一個“曾經是瞎子”的記號,異化他,他最好的歸宿,就是回到家鄉他的親族中。

             主耶穌為了被醫治好了的瞎子,不被村民所異化,使他不至于出局,就打發他回他自己的家,不要生活在可能被異化和出局的村民中。

             四、患血漏的女人和睚魯的女兒

             主耶穌因為要醫治睚魯的女兒,在去管會堂睚魯的家路途中,一個患了十二年血漏的女人,她聽見耶穌的事,就在人群中,摸耶穌的衣裳,意思說:“我只摸他的衣裳,就必痊愈。”于是她血漏的源頭立刻干了,她便覺得身上的災病好了。耶穌頓時心里覺得有能力從自己身上出去,就在眾人中間轉過來,說:“誰摸我的衣裳?” 門徒對他說:“你看眾人擁擠你,還說’誰摸我’嗎?”耶穌周圍觀看,要見作這事的女人。那女人知道在自己身上所成的事,就恐懼戰兢,來俯伏在耶穌跟前,將實情全告訴他。

             在摩西律法中,有關女人患血漏的規條是這樣:

             “女人若在經期以外患多日的血漏;或是經期過長,有了漏癥,她就因這漏癥不潔凈,與她在經期不潔凈一樣。她在患漏癥的日子所躺的床、所坐的物都要看為不潔凈,與她月經的時候一樣。凡摸這些物件的,就為不潔凈,必不潔凈到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。女人的漏癥若好了,就要計算七天,然后才為潔凈。第八天,要取兩只斑鳩或是兩只雛鴿,帶到會幕門口給祭司。祭司要獻一只為贖罪祭,一只為燔祭;因那人血漏不潔,祭司要在耶和華面前為她贖罪。

             她患這樣的血漏,她是不被人所接納,也是一個被異化和出局的女人,為了能夠再回到人群中,也為了自己的病得醫治,她曾經“在好些醫生手里受了許多的苦,又花盡了她所有的,一點也不見好,病勢反倒更重了”。她為了得到潔凈,曾經到過好些醫生那里,花了很多錢。

             她在她的親族和鄰舍那里,有血漏和不潔凈是出了名。她也因不潔凈而出名。所以,為了能夠讓人群再次接納她,使她能重新回到族群中,不被繼續出局,當她摸了主耶穌的衣裳后,主給她一個表達自己的機會,讓她站在眾人面前,訴說著自己血漏得到潔凈的過程。

             在她訴說完之后,耶穌對她一個總評,給她一個打分,說:“女兒,你的信救了你,平平安安地回去吧!你的災病痊愈了。”

             主耶穌說她“你的災病痊愈了”,這就是給她的打分,就是在向周圍所有的人宣告:這位站在人群中的女人,已經得到了潔凈,你們這里所有的人,不應當像過去一樣,因為她血漏的不潔凈,再次地異化她,而是應該接納她。

             這是主耶穌,對待患十二年血漏的女人的方式,給她機會站在眾人當中訴說,通過她的訴說,使眾人都知道她的災病痊愈了。她已經把自己災病痊愈的廣告,在眾人面前打了出去。這樣,她以后,會有更多的人接納她。

             ……就對他們說:“為什么亂嚷哭泣呢?孩子不是死了,是睡著了。”他們就嗤笑耶穌。耶穌把他們都攆出去,就帶著孩子的父母和跟隨的人,進了孩子所在的地方,就拉著孩子的手,對她說:“大利大古米!”(翻出來就是說:“閨女,我吩咐你起來!”)那閨女立時起來走,他們就大大的驚奇。閨女已經十二歲了。

             同樣,在醫治睚魯家的小女兒這件事上,醫治后,主耶穌“切切地囑咐他們,不要叫人知道這事,又吩咐給她東西吃”。

             不要叫人知道,是這個十二歲的女兒,人生才剛剛開始,在今后的成長過程中,不至于被當作一個曾經在十二歲時死亡過的“另類”,以至于她不能順利的嫁,不能順利地進入猶太人的會堂,以至于出局。

             主耶穌又吩咐她的家人,給她東西吃,目的是為了她手里拿著東西,吃著東西,出現在那些“在那里亂嚷,并有人大大地哭泣哀號”的人群面前時,她是一個正常的能吃東西的人,她不是死了,只不過是睡著了,現在睡醒了過來。
            
             她吃東西,就堵住了說“她死了”的人的嘴,也同樣是有利于,這個女孩今后的正常人的人生生活。

             當然,關于主耶穌醫治人后,要求在他周圍的人,不要把醫治好病人的事告訴人,圣經中還有記載,

             例如:

             耶穌又離了推羅的境界,經過西頓,就從低加波利境內來到加利利海。有人帶著一個耳聾舌結的人來見耶穌,求他按手在他身上。耶穌領他離開眾人,到一邊去,就用指頭探他的耳朵,吐唾沫抹他的舌頭,望天嘆息,對他說:“以法大!”就是說:“開了吧!”他的耳朵就開了,舌結也解了,說話也清楚了。耶穌囑咐他們不要告訴人,但他越發囑咐,他們越發傳揚開了。

             主耶穌不受從人來的榮耀,所以,他醫治好人之后,不告訴人,不是因為傳揚名聲的問題,而是因為這個病人,被治愈后,不被認識他的人異化,以至于出局,主這樣做,完全是為了病人,以后能夠在人群中進行正常生活。

             五、結束語

             說到異化和出局的話題,筆者有很深的感觸,但縱觀圣經,有很多屬靈偉人時常給我帶來鼓勵,一想到他們,內心時常覺得在他們面前不配。

             我們可以看到,挪亞,他造方舟一造就是120年,而且,他造方舟不是在海里,他是在陸地上造,他造方舟的這120年,遭到多么大的嘲笑,他的背后會被吐多少口水,他被異化不是一年兩年,而是120年,也意味著他出局了120年。

             約瑟被哥哥們所賣,被賣之前,也是被哥哥們所異化,被哥哥們踢出了局,神人摩西,在曠野出局了四十年,大衛也是在出局后,被掃羅王所追殺。

             在圣經中,我們看到,似乎沒有一個屬靈偉人,沒有被異化過,沒有出局過,他們或多或少都有這樣的經歷。

             當我們被環境的所異化時,當我們被環境出局時,有時,神給我們的方向,不一定是我們所想要的方向,比如,伯賽大的瞎子被醫治后,他不會想到,主耶穌要求他的人生方向,是回到自己家里,而不是在這個村子停留。主耶穌這樣要求他,這里面有神的愛,有神美好的計劃和安排。

             因為圣經告訴我們,我所遭遇的若是出于你,我就默然不語,一切都有神的美意,因為,神的愛不離不棄。 
     


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