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    一個無比榮耀的國度

    作者:jidujiao     來源:未知 時間:2017-10-16 10:12 奉獻支持
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    世上沒有一個人他不去努力,就可獲得成果。沒有艱難和汗水,就沒有收成;沒有降卑,就沒有升高;沒有羞辱,就沒有榮耀。這是自然規律,也是每個基督徒的屬靈定律。就是神的兒子來到世上也不例外。

         經文:可9:1-13

        一、榮耀的改變(可9:1-5)

        就在耶穌的門徒彼得,宣告了他的信仰告白之后的第六天(可8:29),耶穌帶著彼得、雅各、約翰,來到了一座山上。在這之前,他就告訴門徒,在他受死之前,他們中間就有人能提前經歷將來神榮耀的國度(可9:1)。

        到了山上,門徒忽然耶穌就在他們面前變了樣,不再是那位他們早夕相處的拉比,原來那位面貌比別人憔悴,形象比世人枯槁的先生不見了(賽52:14),取而代之是:

       “衣服放光,極其潔白,地上漂布的,沒有一個能漂得那樣白(可9:3)”。

        馬太在記載當時的情形時也說:“......臉面明亮如日頭,衣裳潔白如光(太17:2)”。

        驚奇之中,門徒又見舊約中的摩西和以利亞顯現在其中,在榮光里和耶穌談論他去世的事。

        身臨其境的門徒,經不住這耀眼的光輝,竟打起盹來,等清醒過后,就看見耶穌的榮光和一同站著的二人(路9:31-32)。我想,彼得每次在關鍵的時刻,他的反應總是先于其他門徒,他見二人正要和耶穌分離,見此情景的彼得就對耶穌說:“夫子,我們在這里真好!可以搭三座棚,一座為你,一座為摩西,一座為以利亞......(路9:33)”。

        對彼得來說,能讓他流連忘返的是因為這個地方太美了,可以在這個世界上是絕無僅有的,如果永遠住在這里該有多好!就像去過三層天的保羅所形容的那樣:“神為愛他的人所預備的,是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的(林前2:9)”。

        親愛們!這種向往是歷世歷代凡在基督里的每一個人所盼望的,特別是正在面對或經歷苦難中的人們。雖然我們已被基督從罪中拯救,然而,我們的身體還繼續活在這個有限的時間和空間里;亞當犯罪后的原罪還殘留在我們里面,它無時不刻的與我們里面的新生命做爭斗。這種爭斗要延續到基督再來,或我們離開世界的那日,我們的身體才完全得贖(羅8:23)。

        在這個過程中,我們會為信仰遭受逼迫、患難;生活上也會經歷勞苦、嘆息、疾病、憂傷、眼淚,以及生老病死等。每當我們陷入這種境地時,都會像彼得那樣,盼望立刻與主永遠在一起。

        耶穌這個時候在山上向門徒變像是十分必要的,因為此時的門徒很沮喪,對將來充滿迷茫。他們原以為耶穌能在地上做王,與他們同坐寶座,但沒想到耶穌要他們每個人要背起自己的十字架跟隨他,要為信仰付出代價,甚至犧牲自己(可8:34-37)。

        然而,我們的主能體恤人的軟弱,他要給門徒一個將來天國的憑據,我想對門徒來說,最大的安慰也莫過于此了。

        親愛們!將來的天國是可信的,主耶穌在天上正在為我們預備將來的住處,他昔日安慰門徒,今日也安慰我們。

       “你們心里不要憂愁,你們信神,也當信我。在我父的家里有許多住處;若是沒有,我就早已告訴你們了;我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那里去;我在哪里,叫你們也在那里(約14:1-3)”。

        那么,基督徒既然有這樣的應許和盼望,還有什么力量能攔阻我們的信仰,導致我們沮喪呢?



        二、榮耀之前的路(可96-13)

        此時的彼得不知說什么話好,顯得及其高興又十分懼怕,懼怕的是,眼前的耶穌是那么的圣潔,榮光四射,不由得使人心生敬畏(可9:6)。

        然而,彼得的要求卻受到了神的責備。這個時候,他見一朵云彩遮蓋他們,有聲音從云中發出,告訴門徒,他們所跟隨的那位就是祂的愛子,要他們聽從他(可9:7)。

        這句話意味著天父要門徒要以他的愛子為榜樣,順服他如同他順服天父那樣;似乎暗示門徒,現在還不是享受榮耀的時候。聲音過后,門徒忽然發現這幅美麗榮耀的圖畫不見了,剩下仍然是他們三個門徒和耶穌(可9:8)。

        在下山的路上,耶穌吩咐門徒不要將今天所看到的告訴別人,因為他沒有從死里復活。但門徒卻對耶穌的話難以理解(可9:9-10),在猶太人看來,他們深信每個人都會從死里復活;而耶穌的意思是指著他從死人中復活,不是指向所有的人。

        事實也是如此,他從死人中首先復活,是要成為一切在他里面睡了之人的初熟果子(林前15:20)。

        同樣,他得榮耀也不是在這個時候,要等到他走完這條十架苦路,戰勝一切仇敵之后,才能夠升高,并得享完全的榮耀!

        困擾著門徒的第二個問題是,剛剛預先經歷的榮耀國度,以及其中以利亞的顯現;而現在的以利亞又去了哪里?會不會如舊約圣經所預言的那樣,當神的國復興之前,以利亞會做為彌撒亞的開路先鋒先來(可9:11),建立宇宙性的王權?

        但耶穌的回應是,舊約中所預言的以利亞已經來了。耶穌在這里不是指著他說的,是指著施洗約翰說的,因約翰有著以利亞的性情,他做為耶穌的開路先鋒,他痛恨罪惡,怒斥偽善。而世人卻任意待他,使他受苦、最終被害。那么,先驅們的遭遇,人子也照樣要遭受被棄,最后被殺(可11-13)。

        坐在這里的各位親愛們!在我們生存的這個世界上,每天都有戰爭、地震、饑荒、瘟疫等各種的災難發生;因人類如野獸般罪性的膨脹,導致邪惡無處不在:法治松懈、是非跌倒、公理無存、弱肉強食、惡人當道。特別在這種環境中生存的基督徒,不但要面對罪惡給這個世界帶來的諸多苦難,而且為了持守信仰,還要遭受這個世界的譏笑、羞辱、患難、殘害,甚至為主殉道!

        但基督徒之所以能夠在非常的環境中持守信仰,是他們深知這是一條通往榮耀國度的必經之路;絹淼绞澜,馬槽是他苦難的開始,十字架是他受苦的巔峰,他若不受苦,世人的罪就無法解決;降氖芸嘁褳槲覀兞⑾掳駱樱ū饲2:21),而基督徒的受苦是斷絕罪的可行途徑。

       “基督既在肉身受苦,你們也當將這樣的心志作為兵器,因為在肉身受過苦的,就已經與罪斷絕了(彼前4:1)”。

        結語

        親愛們!黑夜已深,白晝將近,主來的日子近了;酵浇裆目喑,若比起將來神國無比的榮耀,就不足介意了。我們只需再忍耐片刻,一切都將要過去。當我們有一天在墳墓中聽到末次號筒吹響時,就必復活,活著的要改變被形像,提到空中,就要與主永遠同在了(帖前4:15-17)。在那里無比榮耀的國度里,再沒有勞苦重擔、眼淚、疼痛、哭泣、哀號、死亡。主耶穌啊,愿你快來!


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