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    信仰沒有捷徑之路

    作者:劉長川     來源:未知 時間:2017-09-12 09:12 奉獻支持
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    “捷徑”這個詞在詞語里的解釋是指快、迅速、捷速、快捷。敏捷;通過走小路(近路),以達到最快的效果。今天我們要分享的圣經中,就有那么一個人,在信仰上走了一次捷徑,以至于給家庭、甚至整個民族帶來了無可挽回的損失。
     
      創世紀第16章
     
      一、神的應許可靠嗎?(1~3)
     
      二十五年前,榮耀的神第一次呼召亞伯蘭的時候,當時他七十五歲(創12:4),神要他離開迦勒底的吾珥,往他所指示的地方去,在迦南地摩利橡樹那里,神應許把這地賜給他和他的后裔。然而,當他們到了迦南地,不巧那地遭遇饑荒,于是,他攜帶侄兒路得及全家下到埃及。直到饑荒過后,亞伯蘭叔侄從法老那里得到了很多牛羊,回到從前的地方,因著草場發生不足供應牛羊的原因,羅得離開了叔叔(創13:12),在骨肉分離的孤單時刻,神及時的安慰了他,再次與他立約,叫他向東西觀看,說要把他能看到的都賜給他和他的后裔;到了十五章開始就說“這之后”,就是指四王與五王的戰役之后(14章),神叫亞伯蘭在他鄉異之地不要懼怕,并說要大大賞賜與他;然而亞伯蘭說他沒有兒子,還能賜給他什么呢?莫非是他的家仆以利以謝承受他的產業,神說不,只有你生的后裔才能承受。這樣反復的應許長達至少十年(創16:3)。自從離開迦勒底吾珥至今,神對他們這樣的應許不知有過多少回(創12:7、13:14-17、15:1),在撒萊看來,神的應許如同空頭支票。至此,亞伯蘭的妻子撒萊再也法等候下去了,她甚是覺得疑惑:“神的應許是真的嗎?如果是真的,那為什么遲遲不能兌現?神是不是要我幫祂一下忙?若是神的應許不可靠,那么,也只得靠自己了。于是,撒萊就開始走了一次捷徑的路。
     
      撒萊深知自己不能生育,況且就算會生育,也過了生育期。她就對亞伯蘭說:
     
      “......耶和華使我不能生育,求你和我的使女同房,或者我可以因她得孩子......(創16:2)。”
     
      對于妻子撒萊的建議,亞伯蘭沒有阻止,并聽從接受了(創2下-3)。
     
      今天的人們在生活事業上也是如此,一些人覺得工作太辛苦了,又臟又累,錢來的又慢,認為還是賭博來錢快;更有甚者,多少人明知道販毒、販賣槍支等是死罪,但利益的驅使使得他們視生命于不顧。然而,我們也常常如撒萊那樣對神的應許存在著不信(太6:25-28)。在致富方面,基督徒也不例外走捷徑,許多基督徒看別人買股票掙錢,他的眼就紅了,甚至借錢買股票,買六合彩;當你打開基督徒微信群、朋友圈時,看到的到處是商品廣告,唉!生意竟然做到了教會。
     
      這個世代是個令人擔憂的世代,走進菜市場或超市,你會看到各類反季節及轉基因的食品比比皆是,數不勝數;肉禽、瓜果、蔬菜類通過高科技手段,周期大大縮短;食品衛生和人們的健康日漸愈下,令人痛心!
     
      那么,今日教會何其不是這樣?在多少牧者看來,信仰同樣可以走捷徑。教會為了達到所謂的復興,只要能吸引人,不講圣經講新聞也可以;只要能吸引人,圣詩可以通俗流行化;只要能吸引人,可以采取任何手段方法。于是乎今天到韓國,明天去新加坡,到處取經,拿來就用,管他合不合圣經原則。
     
      親愛們!我們的神是一位信實的神,祂的應許立定在天,永不改變!神愛祂的兒女,為了使祂的兒女生命更加的成熟,有時借著環境,叫我們學會等候、學會忍耐、學會順服。在等候順服中經歷祂的大能,經歷祂的祝福!故此,詩人大衛在苦境中,四面楚歌時,他對自己的心說:
     
      “我的心哪,你當默默無聲,專等候神,因為我的盼望是從他而來(詩62:5)”。
     
      二、走捷徑結下的苦果(4~16)
     
      生活中許多走過捷徑的人,在他們看來,走捷徑似乎很成功,屢屢得手。如貪污、販毒、拐賣兒童婦女等等。那么,撒萊也不例外,在她看來,這次走的捷徑真的很成功;她的使女夏甲和亞伯蘭同房后,果真懷孕了(創16:4)。試想,那時的撒萊說有多少自豪就有多少自豪!但是,撒萊的這種喜悅可以說如雨后的彩虹,又如曇花那么的短暫,轉眼便消失跆盡。
     
      一個錯誤的決定給了她的家庭、婚姻、子孫付出了沉痛的代價!當夏甲得知自己有了身孕后,就輕看自己的祖母撒萊,可能是不斷的譏笑挖苦(創16:4),以至于撒萊把一切的羞辱、惱怒、怨恨傾倒在自己的丈夫身上:
     
      “撒萊對亞伯蘭說:‘我因你受屈,我將我的使女放在你懷中,她見自己有了孕就小看我,愿耶和華在你我中間判斷(創16:5)’”。
     
      原本一個美滿的婚姻、和睦的家庭就此終日不得安寧!
     
      不但如此,這樣的苦果也使得自己的丈夫沒能妥善的處理家庭糾紛,反而成為了一個不負責任的人:
     
      “亞伯蘭對撒萊說:‘使女在你手下,你可以隨意待她(創16:6)’”。
     
      苦果照樣也破壞了她和夏甲的主仆關系。由于亞伯蘭的許可(授權),撒萊就開始隨意的苦待懷有身孕的使女夏甲。“隨意”是意味著撒萊將平日積攢起來的羞辱、惱恨等,毫無保留的報復到夏甲的身上,或打或罵,甚至非人性的折磨,以至于夏甲難以承受,最終逃離祖母而去。
     
      在書珥的曠野,夏甲遇見了神,在苦難時神及時的安慰了他,吩咐她回到她的祖母那里;應許她要生一個兒子,取名以實瑪利,既(神聽見)的意思,“......因為耶和華聽見了你的苦情(創16:11)”。并應許將來她的兒子必成為大國。但神同時也預言了以實瑪利的性格,以及他的后裔要成為一個放蕩不羈的一個民族,與他們的弟兄以色列彼此為仇(創16:12)。今日的阿拉伯人聲稱,以實瑪利就是他們的祖先,到了今天,阿拉伯人仍然與以色列水火不容。
     
      感謝神!神救贖的計劃不會因人的左右被改變,但每個人所做的都要自己負責。
     
      然而,神是守約的神,祂的信實直到萬代!亞伯蘭在等候了漫長的二十五年之后,神就賜給了他一個兒子——以撒(創21:5)
     
      結語
     
      親愛們!信仰沒有捷徑的路,信仰之路需要腳踏實地,一步一個腳印,求主賜給我們一個堅韌的信心,在順境中我們順服神,在逆境中更是需要順服神,因為一個只有在艱難中忍耐等候的人,才能經歷祂的祝福,才會產生出盼望。猶如一個農夫能夠忍受寒冬酷暑,殷勤勞作。他們深知莊家的自然規律,在盼望中等候來年的豐收。
     
      “看哪,農夫忍耐等候地里寶貴的出產,直到得了秋雨春雨(雅5:7)”。
     
      照樣一個疲乏的人,只有在等候中才能從新得力。
     
      “但那等候耶和華的,必從新得力。他們必如鷹展翅上騰,他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏(賽40:31)”。
     
      親愛們!我們的主最知道我們一切的需要,他所應許給我們的,永遠不會落空。但他有他的時間表,我們深信他所定的時間必定是最好的!我們只需安靜等候,你說是嗎?



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