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    感恩節講章:哈拿的感恩

    作者:基督教綜合網     來源:未知 時間:2014-11-17 20:17 奉獻支持
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     2014年11月第四個星期的星期四就是感恩節,感恩節雖然來源于美國,但感恩的心卻是弟兄姊妹們不可缺少的,借著分享哈拿的感恩經歷,愿成為弟兄姊妹生命長進的祝福!

      經文:婦人說、主阿、我敢在你面前起誓、從前在你這里站著祈求耶和華的那婦人、就是我.我祈求為要得這孩子、耶和華已將我所求的賜給我了。所以我將這孩子歸與耶和華、使他終身歸與耶和華。于是在那里敬拜耶和華。(撒母耳上1:26/28)

      一、哈拿感恩的原因

      原因有三:一是蒙恩得兒子(撒母耳上1:19/20);二是愁苦變喜樂(撒母耳上1:9/11、撒母耳上2:1);三是羞辱變榮耀(撒母耳上2:8,羅馬書8:30)

      這三個原因看似簡單,若沒有對神有著足夠的認識,是不可能查找出來的。因為我們往往會走兩個極端:要么把好的結果視為自己的本事和能力(如基哈西要乃縵的禮物),要么把壞的結果都推到神的身上(如約伯的妻子的埋怨),豈不知我們所信的神是一位全能的神。為了防止我們走極端,神藉著圣靈啟示:凡事謝恩.因為這是神在基督耶穌里向你們所定的旨意。(帖前5:18)

      凡事謝恩,就等于是要凡事知足,凡事以神的安排為美,不論貧窮富足,順境逆境,都承認是出于神的恩典。

      許多時候,我們以為一直處于平安亨通的境遇,必定容易"凡事謝恩"。其實不然,因為我們對神恩典的感覺,是從不同境遇的比較中才產生出來的,若我們一直在平安亨通的境遇中,可能更不會感恩。所以神并沒有允許我們一直在順境之中,而允許我們個人遭遇各種不同的苦境或逆境,這才是最容易激發我們感恩的環境了。如果我們不能在不安定的環境中凡事謝恩,那么在安定的環境中更不能凡事謝恩。

      因為神最知道我們的心思意念,所以特別地把凡事謝恩作為他所定的旨意。既然是旨意就當遵行,可我們遵行了嗎?

      但是哈拿卻做到了,她清楚若沒有神,她自己就沒有兒子,就會終身活在愁苦和羞辱的里面。因為"耶和華說,不是依靠勢力,不是依靠才能,乃是依靠我的靈方能成事"(撒加利亞書4:6)

      由此可見,哈拿是看到自己的有限,才認識到神的全能,承認自己本來就一無所有,才看到了神讓無變有的慈愛和憐憫,所以哈拿是有福的。因為只有人真正地認識神,才能夠感恩!只有對神認識的越多,感恩的心才越強!

      二、哈拿感恩的表現

      表現有三:一是許愿還愿(撒母耳上1:10/11,撒母耳上1:26/28);二是頌贊主恩(撒母耳上2:1/2,希伯來書13:15);三是獨子獻上(撒母耳上1:28,創世紀22:1/2)

      有感恩的心,還要有感恩的行動,這樣才能夠成為實實在在的感恩,否則感恩只能是一句無力的屬靈裝飾。

      可能這個時候,就連哈拿也沒有想到,她的一個獻子的舉動,竟然成為那個時代的祝福,因為她的兒子撒母耳成為那個時代的一盞明燈。與哈拿相比,我們感恩的表現在哪里?是表現在口頭上,還是流于形式上?是做了又停,還是完全做了出來?請圣靈光照我們,信主這么多年我們向神立了多少的約?我們向神許了多少的愿?我們守住多少的約?我們許了多少的愿?不知道到了那一天面見主的時候,我們怎么向主交賬?

      很多時候,看到教會荒涼、肢體軟弱、工人缺少、群羊失迷我們會成為一個"批評家"、"憤青者",可曾想過自己不也是其中的一份"助力"呢?因為這是我們不斷立約毀約而造成的。如果我們都能夠像保羅那樣用行動感恩:"那美好的仗我已經打過了.當跑的路我已經跑盡了.所信的道我已經守住了"(提摩太后書4:7),何愁教會不會復興?同工不會剛強?生命不會豐盛?信心不會堅固?

      親愛的弟兄姊妹們,感恩需要行動,行動才能見證神的榮耀!謹記:"信心若沒有行為就是死的"(雅各書2:17)

      三、哈拿感恩的益處

      益處有三:一是蒙神眷顧(撒母耳上2:21);二是五倍償還(撒母耳上2:18/21);三是榮上加榮(撒母耳上2:35)

      看到哈拿感恩的三個益處,弟兄姊妹感到非常受鼓舞,但是可曾想到哈拿感恩的行動并非為了感恩的果效,而是由感恩的心自然而然發出的。

      "感恩的心-感恩的行動-感恩的果效"看似遞進式,實際卻是截然分開的。

      一方面感恩的心是一種單純地感謝神的恩典,不夾雜任何自己的私欲,并由此產生感恩的行動,才是人當盡的本份。所以圣經告訴我們:"你們要稱謝耶和華、因他本為善.他的慈愛、永遠長存。愿耶和華的贖民說這話、就是他從敵人手中所救贖的、從各地、從東從西、從南從北、所招聚來的。他們在曠野荒地漂流、尋不見可住的城邑.又饑又渴、心里發昏。于是他們在苦難中哀求耶和華、他從他們的禍患中搭救他們.又領他們行走直路、使他們往可居住的城邑。但愿人因耶和華的慈愛、和他向人所行的奇事、都稱贊他。因他使心里渴慕的人、得以知足、使心里饑餓的人、得飽美物。"(詩篇107:1-9)

      另一方面感恩的果效則是神的作為,它不受人的思維、意識決定,乃是神自己行使主權,所以圣經告訴我們"因他對摩西說、『我要憐憫誰、就憐憫誰、要恩待誰、就恩待誰!粨丝磥、這不在乎那定意的、也不在乎那奔跑的、只在乎發憐憫的神。因為經上有話向法老說、『我將你興起來、特要在你身上彰顯我的權能、并要使我的名傳遍天下!蝗绱丝磥、神要憐憫誰、就憐憫誰、要叫誰剛硬、就叫誰剛硬。"(羅馬書9:15/18)

      第三方面可以看到人的責任和神的憐憫結合在一起,即感恩的心產生的感恩的行動帶來感恩果效,則是神與人關系的一種合一。所以圣經告訴我們:

      "人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人,必須信有神,且信他賞賜那尋求他的人。(希伯來書11:6)";

      "我們曉得萬事都互相效力、叫愛神的人得益處、就是按他旨意被召的人。(羅馬書8:28)"

      借著這兩節經文可以發現,感恩的心是"信神"的前提,感恩的行動是"愛神"的表現,感恩的果效是神施恩的彰顯。

      若僅僅為了得到果效而去感恩,只能是"信自己",而不是"信神",只能是"愛自己",而不是"愛神",即使有點果效,也只能是曇花一現,不討神的喜悅。

      也就是說感恩的果效不是人求來的,而是在于神的賞賜,作為我們只要常存一顆感恩的心,付出純真的感恩行動就可以了,因為這是我們當盡的本分。莫如有的信徒為了得神100萬元,就按照十一奉獻的原則"感恩"10萬元,可能最后能留住1萬元就不錯了,這主要在于感恩的心是否正確,感恩的行動是否正確?

      愿親愛的弟兄姊妹們從哈拿奉獻的果效中學習她那一顆真正的信心和一顆單純愛神的心,因為那是蒙神喜悅的!

      禱告:三位一體的真神,愿加給弟兄姊妹們足夠的力量,從哈拿的感恩中學習到有益的功課,使弟兄姊妹們成為一個感恩的基督徒,并因著感恩,成為祝福的管道,讓家庭、教會、社會、國家得蒙上帝的祝福。奉主名所求阿門!




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