• <th id="ngrai"><track id="ngrai"><rt id="ngrai"></rt></track></th>
    <th id="ngrai"><track id="ngrai"></track></th>

    <th id="ngrai"></th>
    <tbody id="ngrai"><pre id="ngrai"></pre></tbody>

  • <nav id="ngrai"><big id="ngrai"><noframes id="ngrai"></noframes></big></nav>
    當前位置:主頁 > 每日靈糧 > 每日靈修生活2018年07月16日 跟從我

    每日靈修生活2018年07月16日 跟從我

    作者:jidujiao     來源:未知 時間:2018-07-16 09:23 奉獻支持
    微信訂閱號:




    歡迎弟兄姊妹將我們的微信內容分享給朋友們。

    如果喜歡我們的公眾號請推薦給身邊的弟兄姊妹。

    我們的微信號:meirijidujiao





    摘要:馬太福音 16:24-25“‘若有人要跟從我,就當舍己,背起他的十字架來跟從我… 凡為我喪掉生命的,必得著生命。’” – 太 16:24-25想像你去見一個財務策劃顧問,他告訴你,如果你要為退休儲蓄,你需要用盡你的財富;或想像......
    -------------------------------------------------------------------
    跟從我  
    馬太福音 16:24-25
    “‘若有人要跟從我,就當舍己,背起他的十字架來跟從我… 凡為我喪掉生命的,必得著生命。’” – 太 16:24-25
      想像你去見一個財務策劃顧問,他告訴你,如果你要為退休儲蓄,你需要用盡你的財富;或想像你諮詢一個營養師,他說如果你想減肥,你需要吃芝漢堡飽,吃得越多越好;他們所說的完全不合理,然而,耶穌在這里的教導,聽起來也有雷同之處:若要得著生命,你需要為祂喪掉生命。
      作為耶穌的門徒,我們行事為人通常不會依從世人的說法,我們活在一個超級個人主義和利己主義的交化中,這個世界說:“首先做對自己有利的事。”“先為自己著想。”然而,跟從耶穌卻表示要按祂的吩咐行事,而不是按我的意愿去做;這表示要靠賴祂的能力,而不是靠自已;這表示把祂的使命和目的,放在自己的野心和目標之上;這表示自我謙卑跟從耶穌,無論何往也跟從祂。
      作門徒是不容易的,就是直接從耶穌那里聽到這些教導的門徒,也常常不明白。
      作門徒需要我們留心聆聽神的帶領,需要我們明白祂的話,并明白這些話對我們生命的意義;我們需要聽取周圍的信徒的勸告,一同尋找祂在我們生命中的呼召;我們也需要不再讓自己居首位,而以我們擁有的一切去愛神。
    禱告
    父啊,求禰幫助我舍棄自我,在一切事上來跟從禰。奉耶穌祈求,阿們。
    今天經文:馬太福音 16:24-25
    24 于是,耶穌對門徒說:“若有人要跟從我,就當舍己,背起他的十字架來跟從我。
    25 因為凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡為我喪掉生命的,必得著生命。
    ------------------------------------- 
    轉載自<<每日箴言>> 

    -------------------------------
    夫妻發生沖突的5個常見原因
       我們作為夫妻發生的第一次沖突是在我們的婚宴上。準確地說,是在婚宴結束后的汽車里——但起因是在婚宴。在我們舉行婚禮的的幾個月前,即將成為我妻子的特里,投入大量時間為我們特別的日子準備婚宴禮物——中間鑲著蜜餞杏仁的玫瑰。她提早和我解釋,我們要一起將這些花帶到婚宴,向在那里的每一個人表達感謝,并送給他們一朵我們做的玫瑰。
       對特里來說,這種愛的勞動是向這些關愛我們之人表達感謝的方式。我認為這是一個深思熟慮的主意,在婚宴前我并沒有想太多。我們把玫瑰送給6個人后,我意識到送完玫瑰需要很長時間。我完全忘記特里制作這些玫瑰的原因,也忘記了她為什么要把這些玫瑰送給每一個人,我把這些花視為阻止我離開婚宴去蜜月的障礙。
       我突然涌現一個很棒的主意,我從主持人那搶來麥克風宣布到,“如果有人想要這些玫瑰,過來拿吧!”我的主意很成功。房間里每一個小孩蜂擁而至我們身邊,我滿足地看著這些玫瑰消失,我這個戰勝玫瑰的英雄向特里吹著口哨走向汽車,然后我們離開了。
       當我看到特里的嘴唇抖動,眼里噙滿淚水時,我們幾乎無法開車離開教堂。我不能相信,今天她怎么能如此傷心?我們即將開始生命中最開心的一個星期!
       “親愛的,怎么了?”她發出哽咽聲,“你怎么可以把這些玫瑰全部給那些孩子?我甚至沒有去謝謝這些親自來到我們婚禮的女士,她們輔導我,幫助我們,她們來到我們的婚禮,我們卻忽視了她們......’’
       因此現實是我們結婚不到1個小時,我們就已經發生沖突了,特里和我都認為我們的分歧是蜜餞杏仁玫瑰;仡^看一下,那根本不是問題。沖突是因為視角不同,我的不敏感。是什么導致了婚姻中的沖突呢?雖然有很多表面原因,但是我們可以歸結為5個根本原因:
       1、自私——我不是說每一次爭議都應讓一方持續讓步,或者忽略自己所看重的事情。但通常沖突的產生是因為我們過多在意我們自身而不是我們為對方和關系所做的——至少那個時刻是這樣的。
       自私不是愛的缺失,它本質是自私的愛。雅各書4章1節說出了核心,“你們中間的征戰斗毆是從哪里來的呢?不是從你們百體中戰斗之私欲來的嗎?”我們堅持要想要我們想要的——甚至以損害他人的快樂為代價——這樣會產生沖突。
       2、驕傲——箴言13章10節說,“驕傲只啟爭競;聽勸言的卻有智慧。”沖突并不等同于爭競。我們可能意見不同但并不起爭競,但是持續地沖突可能會導致爭競。驕傲使我們不愿意承認我們錯了或是接受他人的觀點。相比道歉,我們更愿意維護自己的行為。關系中哪里有爭競,那就有驕傲。
       3、瑣碎事——有些小事不值得爭論。但瑣碎事的爭論使每一次沖突都變成對與錯的對峙,一定有一方是正確的,這是自私和驕傲造成的。
       4、恐懼和不安全感——受過傷的人感到沖突要發生時,他們通常會遠離避免沖突,而不是解決問題。不幸的是,留下來沒有解決的問題或是僅僅表面處理的問題通常會變得惡化。那些本應該解決的問題,會帶來日益增長的緊張不安,這些不安會變得更大,結果使一個沒有安全感或是感到恐懼的人更不愿意處理問題。
       約翰1書4章18節對戰勝懼怕提供了答案:“愛里沒有懼怕,愛既完全,就把懼怕除去。因為懼怕里含著刑法,懼怕的人在愛里未得完全。”如果存在恐懼,夫婦在解決沖突前需要處理恐懼,并確保無論以什么方式解決沖突,不可改變的就是他們相互之間的愛。
       5、撒但的攻擊——毋庸置疑,撒但就是婚姻面對的敵人。因為婚姻預表了基督和教會的關系(以弗所書5章32節),撒但恨婚姻,想摧毀婚姻。每一次基督徒家庭破裂時,基督的見證就遭到破壞。每一次夫婦的沖突加深時,他們與主的同行就會遭到傷害。
       你有一位要毀壞你的關系的敵人,彼得前書5章8節警告說,“務要謹守,警醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地游行,尋找可吞吃的人。”認識到這些不應讓你害怕,或是在每一次沖突中“看見背后有一位魔鬼”,而是應該讓你以敬虔的方式緊急地處理沖突,而不是以驕傲或自私回應或是假裝沖突不存在。
       這五個因素是婚姻發生沖突的關鍵原因。通常這些事情看起來很。ㄆ渌】店P系里就不存在自私?),但是如果不處理這些不健康的根源,關系會隨著時間變得脆弱。
    ------------------------------ 
    轉載自《基督郵報》
    ------------------------------
    標     題:7 月 16 日 
    經  節:使人和睦的人有福了!因為他們必稱為神的兒子。 (馬太福音五章9節) 
        如果你知道甲對乙心存芥蒂,為了達到破壞的目的,方法極其簡單;只要對甲說乙的壞話,就會使甲對乙更加反感。人為了博得對方的好感,往往明知對方有錯,也是避重就輕不敢加以糾正,對方的錯因此越陷越深。我們必須十分謹慎,避免加深人與人的猜疑,使得小事化大。愿我們都作和平的使者,因為和平的使者要得到最大的賞賜:「因為他們必稱為神的兒子! 
          凡是憑著愛心寬恕別人的人,愿榮耀頌贊歸給我們的主。 
          愿我對自己嚴苛、對別人寬容、對己對人都存著愛心。
    -----------------------------------      
    轉載自考門夫人之《奔向日出》 
    ------------------------------ 

     
    標   題:神重看尊敬祂的人 
    經     節:因為尊重我的,我必重看他;藐視我的,他必被輕視。 
        神國的其中一個真理就是,如果我們尊榮神,神必重看我們。如果我們膽敢藐視祂,我們在祂的國度中也會被輕視。主動權在于我們。我們對神的反應決定神對我們的反應。以利作以色列祭司已有多年,他知道神公義生活的標準。然而,以利面對一個兩難的處境,他兒子們的生活得罪神。身為父親,以利必須決定自己到底看重什么。他可以不順著那不道德、不敬虔的兩個兒子,而高舉他所事奉的神。但以利卻選擇看重自己的兒子,沒有堅持兒子們務要遵循神的標準。以利可能會抗辯自己仍然很愛神,只是他沒辦法使家人尊重神。神對以利的行為有不同的看法(撒母耳記上三:13~14)。當以利在以色列百姓面前不能尊榮神,他允許自己的兒子對神不敬畏,顯示出他真正的內心。這就是為什么神嚴厲地懲罰他與他的兩個兒子(撒母耳記上四如果你在教會贊美神,在工作場合的表現又是另一回事,那是不能討神歡喜的。如果你不在學;蜞従用媲白饦s祂,單與基督徒一起尊榮神,這是不被神所接受的。祂期待你能以你的話語、你的行為、你的生命,全人地尊榮祂。如果你尊榮神,神必重看你。
    -----------------------------
    轉載自《每日經歷神》 
    ----------------------------------- 
    標  題:7 月 16 日 
    經      節:『你既行了這事,不留下你的兒子,就是你獨生的兒子……我必叫你的子孫多起來,如同天上的星,海邊的沙……因為你聽從了我的話。 』(創二十二章十六至十八節) 
          從這幾節圣經里,我們知道:凡照著神的要求,將我們心中最寶貴的那件東西獻給神的,神仍要將那件東西還給我們,并且加上千倍。亞伯拉罕因著神的命令甘心舍棄他的獨生子,那時,他對于孩子的生命和成人的希望,都同時消失了;他高貴的種族也將從此絕代了。但是結果怎樣呢?不但孩子歸還了他,他的子孫竟多得如星沙一般;并且到了指定的日期,我們的主耶穌基督也出世在這個家族里。 
           這正是神對待祂每一個孩子的方法。當我們為祂舍棄富貴選擇貧窮的時候,祂就給我們富貴。當我們為祂舍棄一個豐裕的職位時,祂就給我們一個夢想不到的更豐裕的職位。我們為祂舍棄一切甜蜜的希望,看自己是死了的時候,他就給我們更豐盛的生命、更希罕的歡樂。我們越多為祂犧牲,就越多得到基督;直到像亞伯拉罕一般犧牲到最寶貴的那一件的時候,我們就要看見在基督里的那完美的生命。 
    -崔倫保(C.G.Trumbull) 
           我們有時候好像忘記了神揀選我們,是要在苦難的爐中揀選的(賽四十八章十節)。
    我們也忘記了復活的生命,和升天的榮耀,是從客西馬尼、十字架和墳墓里來的。 
          親愛的讀者阿,不要想亞伯拉罕的經歷是一件絕無僅有的奇事。我告訴你,這正是神對待一切愿出代價來順服祂的人們的一個樣品、一個模型。犧牲最大的一剎那,就是祝福最大的一剎那。神對于一個膽敢為著祂向煙霧中前進的人,是沒有一件東西不肯給的。 -梅爾(F.B.Meyer)

    ----------------------------
    轉載自考門夫人之《荒漠甘泉》
    ---------------------------
    -
    毫無價值
    “我為他們祈求,不為世人祈求,卻為你所賜給我的人祈求,因他們本是你的。 凡是我的,都是你的;你的也是我的,并且我因他們得了榮耀。”
    約翰福音 17:9-10
       我相信不高估自己恰恰是圣靈的果子。那些自詡被圣靈充滿的人,其實根本不是那么回事。沒有哪個使徒說自己:我被圣靈充滿。而是別人說,他們被圣靈充滿。那些自我感覺有愛心、喜樂和平安的,說的都是自己。這是屬靈的絆腳石。
       一個小孩在玩花瓶時,手被套進去拿不出來。他爸爸幫他搞了半天也沒有用?磥碇缓么蛩榘嘿F的花瓶了。爸爸準備再試最后一次,”孩子,你跟我一樣,把手伸開,伸直,然后往外拔。””哎呀爸爸,不行啊,我手里有一枚硬幣!”很好笑吧。但我們何嘗不是那樣呢?我們多么愿意抓住這個世界的沒有意義的東西,而把自己捆綁在這個世界。我希望你放棄那些干擾你內心的東西,順服基督,讓神進入你的生命。如果你自己愿意把自己完全交托給基督、歸順他,神必歡喜接受。“凡父所賜給我的人必到我這里來;到我這里來的,我總不丟棄他。”(約 6:37 )你已經來到神的面前,他現在也接受了你,他絕對不會丟棄你不管。
    -------------------------
    轉載自《葛培理布道團》
    ------------------------
     十級痛楚
        作丈夫的你,是否知道女人生孩子要承受十級的痛楚?那種痛苦就像你一早起來,頭痛、肚痛、牙肉腫痛,加上扭傷腳跟…女人還要在痛楚中堅持下去,直到產下嬰兒。你說女人是不是很厲害!
         各位男士,自然分娩的過程主要分為三個部份:
         第一,陣痛直至子宮頸全開;
         第二,嬰兒出生;
         第三,清除胎盤,縫合傷口。
         每當孕婦陣痛時,子宮頸受刺激擴張,推動胎兒向下移。子宮頸約每一小時開一度,當子宮頸能順利全開至十度時,助產士便指導孕婦用力把胎兒推出去;當嬰孩快要出來時,醫生會在媽媽的會陰處剪開約一吋的傷口。那剪開的「痛」,相對地會變得毫無感覺;接著醫護人員把胎兒取出來,替嬰兒清理身體。醫護人員馬上將媽媽的胎盤取出,檢查孕婦的產道后,便把會陰傷口縫合。
         自然分娩的孕婦會快一點復元,生產后,當天就可以下床走來走去;而剖腹分娩的孕婦最少要臥床一星期。
         婦女生孩子要忍受十級痛楚,而且那可能是十數小時的持久戰。如果妻子給你生了第一個孩子后,還要堅持替你生第二個小孩,你真是要全心全意的愛護她哩!
         女人若常存信心、愛心,又圣潔自守,就必在生產上得救。(提摩太前書2:15)
    -------------------------------
    摘自《365天談情說愛》陳鈞陶著
    -------------------------------
     百聞不如一見
          我從前風聞有禰,現在親眼看見禰。(伯四十二5)
      有些基督徒問,為什么他們從來聽不到神的聲音,看不到神的作為?也有一些慕道友,將基督徒的見證只當作新聞聽聽,將圣經當作故事書來看看。這些人沒經歷神,認為基督教不過如此,因此不久就離開教會。
      約伯敬畏神,遠離惡事,卻遭到可怕的災難,家破人亡,疾病纏身?墒,很奇妙,約伯并不以口犯罪,他仍舊信靠順服。后來神與他說話,他竟然懊悔自己的罪。太令人驚奇了。到底為什么呢?因為他「親眼看見了神」。
      神借著圣經對我們說話,解開圣經奧秘的唯一方法不是學位,不是金錢,而是堅定信靠順服。一百次聽別人講神,不如一次經歷神。怎樣經歷?唯一方法是信靠與順服。
    -----------------------
    轉載自《靈修靜思》  文文
    -----------------------
     Jezebel 耶洗別
       「王后耶洗別對亞哈說、你現在是治理以色列國不是、只管起來、心裡暢暢快快的吃飯、我必將耶斯列人拿伯的葡萄園給你!(列王記上廿一7) 「約蘭見耶戶就說、耶戶阿、平安么。耶戶說、你母親耶洗別的淫行邪術這么多、焉能平安呢!(列王記下九22) 「耶戶說、把他扔下來.他們就把他扔下來.他的血濺在牆上、和馬上.于是把他踐踏了!(列王記下九33)
       以色列王亞哈行耶和華眼中看為惡的事,他娶了西頓王的女兒耶洗別為妻。耶洗別是一個詭計多端、內心惡毒和行邪術的女人,她慫恿亞哈陷害拿伯,殺死了他,奪取他的葡萄園,又設法追殺先知以利亞,因為以利亞在迦密山證明耶和華是真神,吩咐人殺死了她的假先知,以致先知要逃亡求死。亞哈王和耶洗別作惡多端,使以色列人陷在罪裡,敬拜偶像和行邪術,大大得罪耶和華。結果亞哈戰死沙場上,有狗來餂他的血,而耶洗別則從窗戶外被擲下慘死,有狗來吃她的肉,正如先知所預言的。Jezebel解作淫蕩不羈或攻于心計,設計害人者。
       The notorius boutique in the red light district specializes in Jezebel skirts and shoes.
       She is a modern day Jezebel who profited from her business in black magic.
       Every body knows what is advertized  in the Jezebel web page.
    ----------------------------- 
    摘自《天人靈修》蘇佐揚牧師短講集
    -----------------------------
     從何烈山經過西珥山到加低斯巴尼亞,有十一天的路程。”(申一2)
          加低斯巴尼亞就位于迦南美地的入口,因此,以色列人離開西乃山,只要十一天的路程,應該就可以進入迦南。然而因著不信之故,他們竟在曠野飄流了三十八年,一直到上一代差不多都死了,他們的子孫才得以進入應許之地。他們平白地走了好長一段的冤枉路!
          在我們屬靈的旅程中,我們浪費了多少年日?恐怕不少吧!有些只要幾天就能解決的難題,卻拖了好幾年,仍舊擱在那里。我們就像愚昧的以色列人,在曠野兜圈子。既浪費神的時間,也很費自己的時間。讓我們痛改前非,注意聆聽神的聲音,在祂的勸導下,持守我們所信的,堅固到底。神的道路是筆直的,祂還應許要帶領我們進入安歇之地。
    --------------------------------
    轉載自《喜樂的心》

    --------------------------------
    仰問答/葛培理(信仰生活181)
         問:我希望我能幫助我的姐姐。她的丈夫為了別的女人拋棄了她,這使她很沮喪。我努力使她振作起來,告訴她這才是最好的結局,因為丈夫對她從來就不好。盡管如此,還是于事無補。我怎么做才能幫助她?
         答:你愿意幫助你的姐姐我很感激;有些人恐怕不想和受傷的人有牽連。也許,我們不知道該說些什么,或者我們害怕我們會使事情變得更糟。但是,不管我們的借口是什么,圣經告訴我們“你們個人的重擔要互相擔當”(加6:2)。
         你能做什么?首先,要理解你姐姐現在的遭遇。雖然她的婚姻一直都不快樂,但現在她面臨的是委屈和拒絕的痛苦 --- 這可能更具毀滅性。她也可能會有負罪感,責備自己做錯了(即使她不應該)。此外,她可能害怕孤獨,以及突然地孤獨帶來的不確定性和經濟負擔。
         然后學會做一個好的傾聽者。人們很容易拿出陳詞濫調或快速“解決方案”讓別人感覺很好,但(如你所見)這很少起作用。圣經上說,“你們各人要快快地聽,慢慢地說,慢慢地動怒”(雅1:19)。
         最重要的是,為她祈禱,并鼓勵她回轉歸向神,在主里找到力量。上帝知道她的經歷,上帝愛她并愿意幫助她。神接納她,讓她向基督耶穌打開心門并相信未來在上帝的旨意中。此外,今天許多教會設有離婚療傷班,在您的區域或許能幫她找到一個。
    -----------------------------------
    轉載自《葛培理布道團》
    -------------------------------------
    在風暴中仰望他
    作者:查思博牧師
    你們放心,是我,不要怕!
    馬太福音14∶27
          耶穌叫門徒經歷風暴,因他知道這經歷會大大改變他們。門徒親眼目睹耶穌醫治麻瘋病人,甚至叫死人復活,但并不知道他能掌管風浪。有些事你只能籍著在船上親身經歷風暴才能體會到──門徒也要經歷逆境時,神才會向他們彰顯。他要透過人看來不可能的事而得著他們,也要見證他在你所面對的一切事中都會與你同在。
         彼得說∶“主,如果是你,請叫我從水面上走到你那里去。”(馬太福音14∶28)而當耶穌說“你來吧”,彼得不是在水面上走,而是行在主的道中。他堅信如果耶穌要他作這種人看來不能作成的事,在他的道中必然得著要順服的能力!那麼耶穌為何還要責備他呢?因為他小信疑惑、退卻害怕,他本應得到更多。這經歷似曾相識嗎?
    神今天要對你說∶“你們放心,是我,不要怕!”
    侯門如海 
    黃瑞西牧師著
          所以我們只管坦然無懼的,來到施恩寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠作隨時的幫助。 (來4:16) 
          崔郊是唐朝時代的人,住在漠上,博學多才,詩作得很好。他姑母家里有一個婢女,長得眉清目秀,非常美麗,而且又聽明,崔郊很鐘愛她,那個婢女當然也得愛慕崔郊,可以說是兩人心心相印了。 
          后來崔郊的姑母,以四十萬錢把婢女賣給當時的大官連帥,那婢女自進了帥府之后,沒有機會和崔郊見面,害得崔郊日夜想念得很,打算強入帥府去會見她。有一天,婢女回母家祭墳,歸途中在一棵柳樹下和崔郊相遇,兩人互訴相思的話,大有難舍難分的景象。但婢女已是帥府的人,不得不和崔郊分別,崔郊在無可奈何之下,只好作了一首詩贈給婢女,詩中有兩句道:「侯門一入深如海,從此蕭郎似路人!惯@兩句詩后來不知怎的傳入了帥府,被連帥知道,召崔郊去詢問,崔郊很老實的承認了。連帥見他們兩人情愛很深,為了成全他們,便把婢女還給崔郊,并陪了很多奩。 
          從前的官宦人家,門戶層層,尤其是在古老的社會里,這些人家,是不容易讓閑人們進出的。后來就拿這句話形富貴人家,不容易接近。
    【靈訓】 
    我們的神雖然住在高天榮耀中,但也是最容易與祂親近,雅各說:「你們親近神,神就必親近你們」(雅4:8)。祂給我們開了一條又新又活的路,使我們可以坦然無懼的來到施恩寶座前,靠近祂,求幫助,祂的門是廿四小時可全天候開放,只要叩門,祂必開門。 
          環顧世人一朝顯赫飛黃騰達,則深瑣于庭院深深之境,幾乎與世隔絕,以求安全感,不受侵擾,保護其財富,戒慎如坐監,也足堪憐。 
          我們的神,卻愿意親近我們,讓我們享受祂的宏恩,因為我們是屬于祂的兒女,作祂的后嗣,承受天上的基業,與祂毫無隔膜。 
    ------------------------------- 
    摘自《成語靈訓》美國榮主出版社出版 
    ------------------------------- 

        主活在我心
    黃瑞西牧師著
    Christ Liveth in Me
    Daniel W. Whitte, 1840-1901

    我已經與基督同釘十字架,現在活著的,不再是我,乃是基督在我里面活著。 ( 加 2:20 )
        神對人的救法,就是進到我們人里面,作有效而徹底的拯救。祂道成了肉身,釘十字架成功救贖,死而復活成為賜生命的靈,進到我們里面,作我們的生命,從我們里面活出祂自己來。
        神要進到人的里面,而從人身上活出來,這是歷世歷代所隱藏的奧秘,如今向信祂的人顯明出來了。這是大哉敬虔的奧秘,不是人來裝作敬虔的樣式,乃是神在肉身顯現,神從人身上活出來。當初神進到那撒勒人耶穌里面,從祂身上活出來;如今神在基督里進到信祂的人里面,從他們身上活出來而榮耀祂。
        神當初造人是照著祂的形像的,就是說出祂要進到人里面,而從人身上活出來,叫人彰顯祂,有祂的形像。但愿人都體會神這心意,接祂進入心中,也讓祂從身上活出來。
        本詩作者Daniel W. Whittle 1840 年11 月22 日生于美國麻州Chicopee Falls。南北戰爭時投效Illinois 第72 步兵營,后來晉升到陸軍少校,在Vicksburg 戰役中受傷,痊愈后提早退役返芝加哥居住。不久邂逅了著名的布道家慕迪而改變了他的一生。 1873 年他加入了慕迪布道團參與傳福音事工。
        在事奉中與音樂家Philip P. Bliss 配搭,但1876 年Bliss 因火車脫軌意外死亡后,便與作曲家James Mc Granahan 同工,他寫了二百多首圣詩皆由James 為他配曲,這首「主活在我心」即為他們合作的成果之一。
    1. 從前在罪中遠離神,心懷毫無亮光。從主言語中才覺悟,基督活在心中。
    2. 好像太陽放出光芒,遍地花朵開放。
    自從基督活在心中,才有生命愛光。
    3. 我心充滿渴慕之情,能像恩主完全。
    因有基督活在心中,里面充滿恩典。
       
    (副歌)
    主活在我心,主活在我心,啊,何等奇妙救恩,基督活在我心。
    *唯有相信復活了的主,我們才能面對生活;唯有相信復活了的主,才能讓我們面對死亡。 ── 巴克萊
    -------------------------
    摘自《歲首到年終》美國榮主出版社出版 
    -------------------------
    黃曆能趨吉避兇嗎?
    葉明翰牧師 
        有位工程師在一九九二年移民到巴西,他的母親特地到廟裡請了一尊神明送給兒子,希望兒子一家透過神明的保右,可以事事順利,年年平安。
        過了兩年,他們在巴西買了新房子,他母親很高興趕緊寄一本黃曆給他們,在電話中教媳婦一定要好好看黃曆,選個好日子,好時辰才可以搬進去。
        最后,他們勉強在黃曆上找到一天可以搬家的日子,但是還要忌諱一件事,就是搬家那天,不可以碰到肖〈鼠〉的人,如果碰到肖〈鼠〉的人,就必遭災禍。
        結果,他們就照著黃曆的指示,如此這般的做了,心想能平安無事,不給老人家掛心就好。
        新家搬好了,就邀請所有的親朋好友,一起到家裡來烤肉聚餐,他們預備好所有要請客的東西,就是忘了買木炭和汽水,所以,這位主人就帶著大女兒,開車到超市去買,這段路來回頂多二十分鐘左右?墒,這位主人卻一去不回頭,結果,到大家要回家的時候,才知道男主人發生車禍,被送到醫院。
        原來這位工程師買好東西出來要開車時,看見天色已黑,又下著毛毛雨,就叫女兒不要過馬路,在超市門口等,他去開車過來帶她。所以,他就捧著一箱汽水過馬路,他看見一輛計程車慢慢的開過來,但他不知道自己為什麼還是不停的走過去,結果被計程車撞上,汽水灑了一地,他站不起來,他知道自己腳已經斷了。
        這次的經歷,使這位工程師夫婦感到,為什麼人活得這麼沒有尊嚴,連那一天搬家都要看鬼神的臉色和規矩,就是聽了牠預先的警告,而無心觸犯了一點點,還是逃不過厄運的襲擊。于是,他們夫妻決定「像這樣的神明,我們不要!」隔天他們就自己把家裡那本寶典〈黃曆〉和臺灣請來的神明偶像通通除掉。
        后來,他們到教會去聽道,才知道過去他們是在撒旦權勢下生活,所以要遵守撒旦國的規矩。于是,他們決定接受耶穌基督為救主,離開受撒旦壓制的權勢。從此,他們在上帝的大愛和恩典中,經歷的每一天都是那麼的美好,他們能毫無顧忌的來運用上帝所賜的日子和時間,過最有意義,最有效力的人生。
        如今,這對夫婦成為宣教師,到處為主做見證領人歸主,因他們親身經歷從撒旦權勢得釋放的自由、喜樂和平安。正如耶穌所說,祂來到人間,就是要使那「被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由!
        你可以這樣禱告(禱告就是與上帝說話):
        「親愛的上帝,感謝您將獨生愛子耶穌基督(耶穌--救主的意思)(基督--君主的意思)賜給我,且為我死在十字架上,又為我復活。救主耶穌!我需要您,現在我打開心門,接受您作我的救主,求您赦免我在生命中所犯的許多錯,許多罪,并擔當我舊命運所帶來的咒詛,F在求賜給我新生命與新的命運,使我成為上帝的兒女。奉耶穌的圣名。阿們(阿們的意思是誠心所愿)」
    ---------------------- 

    轉載自《談運說命闢邪妙方》
    ----------------------
     他們每日早晨……收。▎崮模。(出16:21)
        我們要殷勤工作好保持并繼續豐享神的喜悅和歡喜。不要吃陳腐的嗎哪,不要尋求埃及的幫助。一切都必須來自耶穌,否則你便不能生存下去。陳舊的膏油不能滋潤你的靈;你的頭必須常受金角里的新鮮的油所澆灌。今天或許你上到神的山頂,但那使你升到山頂的神也必保守你,不然你必迅速地滾下來。他使你的山穩固屹立;若他掩面,你馬上就有了難處。若救主看為合宜,他能在頃刻之間使天空變成烏黑,一線光亮也不會透出來。約書亞使日頭停止不動,但耶穌能完全用黑暗把它遮蔽起來。他能撤去你心中的快樂、你眼中的亮光和你生命的力量;他手中有你的安慰,他能按著他的旨意使它們離開你。
        我們時時都得依賴神,這是我們所感到、所承認的。因為他叫我們求“日用的飲食”,也只應許我們說:“你的日子如何,你的力量也必如何。”我們這樣常常到他的寶座前面,時時得到他愛的激勵,不是很好的一件事嗎?他不斷地賜我們豐富的恩,并不因我們忘恩負義而中止!恩雨永不停止,福云常覆蓋我們的居處。
        主耶穌!我們要跪拜在你的腳前,因為我們知道若沒有你,我們在一切事上,并在一切所領受的恩典上就必失敗。我們要敬拜你可稱頌的名,并宣揚你無窮的大愛。神不叫我們把他的恩典積蓄起來慢慢使用,因為他時時都有特別為我們所預備的新鮮而足夠的恩典。
    -------------------------------
    轉載自《清晨甘露》司布真
    ------------------------------

    《曠野的筵席》 
    7月16日
         「因為萬有都是本于祂,倚靠祂,歸于祂。愿榮耀歸給祂,直到永遠,阿們!梗_11:36)
          神必須是一切屬靈工作的發起者。祂的旨意必須掌管工作的開始,這一點我們都必同意。事實上,我們還可以進一步的說,一切的結束也應當歸于祂。這樣就如保羅所說:「神在萬物之上為萬物之主!褂扔羞M者,祂不但是萬有的創造者和總結者,祂也是萬有的建造者。當祂的能力在工作時,那一切的結果必定是在榮耀里的。我們的難處是:我們知道了工作的開始是「本于祂」,工作的結果是「歸于祂」,但我們卻忘記了另一個基要的事實,就是此二者之間所有重大工作的活動,也必須是「借著祂」。如果祂最終要得著榮耀,我們就必定沒有地位要求什么榮耀。神的旨意掌管開始,祂的榮耀顯于結局,而其能力必須滲透整個工作的始末和中間的過程。就實際而言,榮耀這一問題,不是在末后,而是在工作中間這段過程中就解決了。
    《竭誠為主》 7月16日
    神掌管一切的觀念
        何況你們在天上的父,豈不更把好東西給求他的人么?(太七11)
    耶穌為那些有他的靈在心中的人,設下一些行為的法則。他藉這幾句簡單的辯論,要我們滿心相信神是控制一切事情的。意思就是:門徒必須完全信靠,同事渴切尋找祈求。
        你的心思要牢扣神在這里的意念,這樣,困難一旦臨到,你就像呼吸一樣,記得:[嗨,我的父完全知道!]你不必費力,這個意念是在困惑壓逼之中自然出來的。以往你會去找這個人那個人幫忙,如今你既對神至高的掌管如此堅信,你就去找神。耶穌在此為有他靈的人奠下行為的法則,原則就是——神是我的父,他愛我,沒有忘記我的每一件事,那末,我何必憂慮呢?
        耶穌說神有時候不把黑幕挪開,你仍要信靠他。神似乎像個狠心的朋友,他其實不是。他似乎像個不合理的父親,他實在不是。他似乎像不公正的審判官,他絕非如此。要記住,神實在一切事的背后。這觀念要加強且不住的增長。除非神的旨意在背后,否則沒有任何事可以發生,因此你大可以完全信靠安息。祈禱不光是祈求,更是一種生發自然祈求氣氛的心態。[你們祈求,就給你們。]

    祈禱◆噢,主啊,以你充沛的能力、恩慈和美善,來激勵我的生命;讓它有機會顯露你的面容。這似乎便是我全部的禱告。
     
    《靈命日糧》7月16日
    丟掉垃圾
    讀經: 詩篇103篇
    金句: 「東離西有多遠,他叫我們的過犯離我們也有多遠!」(詩篇103篇12節)
        在垃圾收集日,妻子常常會提醒我把垃圾拿出去。這并不是我最喜歡的工作,但我能提起精神去做,做完就好。把垃圾從家里丟出去讓我感覺舒暢。接下來的一週,我就可以把此事拋之腦后。
        正如我們需要垃圾車把存留在家的垃圾載走,我們也需要耶穌來清理那些盤據在我們心中的「垃圾」。如果忘記把垃圾丟掉,那光景實在不妙。耶穌希望我們能定期清理垃圾,把它們丟在十字架下。事實上,他應許要移走垃圾,并不再記念。
        但是等一等,我們是否仍在那些廢棄罐頭中尋覓,想要找到那個我們還未準備好丟棄的東西?是否還不想放棄那惡習?仍然緊抓著幻想不放?仍存著報復的念頭?我們為什麼抓住那些垃圾不放呢?
        丟掉垃圾要從認罪開始,然后靠耶穌丟掉它們!肝覀內粽J自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義」(約翰一書1章9節)。     
    今天是丟垃圾的日子,把它拿出來丟掉吧!JS
    求主幫我莫掩罪,
    挖出深處的過犯;
    主前坦然來承認,
    在你面前無所藏。
    認罪是打開赦免之門的鑰匙。
     
     親愛的
    靈修單元:親愛的
    標  題:7月16日 
    經  節:“因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠?得救。”(使徒行傳四12) 
    親愛的朋友:
       曾經有一位風靡一時的輕少年偶像因醉酒駕駛,找了別人為他頂罪,真相經不起警方實事求是的偵查被揭發了。
       這歌手與其親人,大概以為找人頂罪,可以瞞天過海;可是實情被人揭發后,所承受的代價,比當初老實認罪更大。
       其實,就算真相不被揭發,這件事的真偽,在無所不知的父神面前,一樣是遮瞞不了的。世人由于畏罪,逃避罪惡帶來的后果,往往不惜用虛假謊言去掩飾,由一宗謊話引發另一宗謊話,由一宗罪延伸到另一宗罪。
       由驕傲的眼目,到撒謊的嘴,到殺人的手……由貪婪到偷竊到殺人……由心里的淫亂到行動的淫亂,到靈魂的死亡……
       這樣的意識行為,不單在成人世界里流傳,連小孩純真的世界也不能幸免。有位牧者在講道時提及他家中兩個稚齡兒女,五歲的小哥哥總要把所有壞事推到未懂說話的妹妹身上,牧師慨嘆,這樣的行為、心態與劣根性對我們應不陌生,其來有方。
       看看我們始祖亞當夏娃在伊甸園的一幕,我們都該明白,想來當時亞當必定怕得要死,以為干犯了神,一定罪無可;夏娃也一樣,與其自己受死,不如推卸給人。
       但是,他們怎會明白,罪是無法推諉給別人的,就算在表面法理上做得到,在生命里,在父神創造我們那完美圣潔的形象中,任何罪污都只能用羔羊寶血洗淨。天下人間,并沒有賜下別的名,叫我們可以依靠,免去罪債,重拾生命。
    思想:默想耶穌說“我就是道路、真理、生命”這句話的意義,并耶穌在十字架上為我們贖罪的意義。
    心語:感謝恩主耶穌,為我受死受難,為我贖罪,免去罪債,求主赦免我一切的罪,讓我時刻警醒,隨時在苦罪中回轉,仰望十架之愛,接受羔羊寶血。

    詩篇 
      
    詩篇大體上是一本祈禱和讚美的書;由多本詩集,歷數世紀彙集而成。偶然有些是教導性的,卻不是一本教義經卷。透過詩人主觀的經歷感受,除洞悉神的權能和偉大,祂更是一位可親近應敬畏的主。
    大綱:
    1. 祈禱詩
    大衛的 詩1-41篇
    可拉后裔和大衛的 詩42-72篇
    亞薩和可拉后裔的 詩73-89篇
    2.讚美詩 90-150篇
    詩篇一二○至一三○篇
    重點:祈求擺脫說謊話;神的權柄;為耶路撒冷祈求;信靠神得賜福。
    鑰節:凡敬畏耶和華、遵行祂道的人便為有福。ㄒ欢1)
       本詩是「上行之詩」(120-134篇),是神的選民往耶路撒冷,登上錫安山,進入圣殿敬拜神,沿途所唱的登階詩歌。
       當神的選民登山往圣殿朝拜神的時候,他們頌唱的這首詩篇,將他們嚮往錫安的喜悅表達出來;因為凡前來敬拜神的人都是有福的!「你要吃勞碌得來的;你要享福,事情順利。你妻子在你的內室,好像多結果子的葡萄樹;你兒女圍繞你的桌子,好像橄欖栽子?茨,敬畏耶和華的人必要這樣蒙福!」(2-4節)
       相對于所羅門說的:「我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰知都是虛空,都是捕風;在日光之下毫無益處!梗▊鞫11)為甚麼人的勞碌有那麼相反的結果呢?他們的勞碌為何虛空、沒有益處呢?
       每一個人活在地上,都必定勞碌。有些人的勞碌是沒結果的,是虛空的;有些人的勞碌是有結果的,有享受的。為甚麼有這不同的分別?這在于他是否心中有神,是否敬畏神,是否遵行祂的道。勞碌是必然的,惟敬敬畏神、遵行祂道的,能享受其成果,這是神的恩賜。
    默想: 每天的勞碌,為的是甚麼?如何在喜樂中勞碌?
    ----------------------
    轉載自《讀經日引》
    ----------------------

     
        圣潔、公義、良善、慈愛、智慧,各樣屬靈的美德,都有形有體地居住在基督里面,我們在基督里面也得了神性的一切豐富,這些豐富若從我們透出來,就是善行,是圣經上所說「圣徒的義」。圣經中以衣服代表義行,因為衣服穿在身體外面。信徒雖然外面有義行,但信徒所追求的卻不是外面的義行,而是在基督里的豐富;有了里面各樣的美德,外面的義行乃是自然的流露;若不追求在基督里生命中的豐富,而只追求義行,就走了律法的道路,只從外面著手,和猶太人在律法之下沒有分別,所得的義仍如同污穢的衣服。  
        但在基督里所得的義,乃如同光明潔白的細麻衣。信徒若是進入了基督的豐富,就沒有人再愿在律法之下追求義了。 
        保羅說:「我們靠著圣靈,憑著信心,等候所盼望的義。原來在基督耶穌里,受割禮不受割禮,全無功效;惟獨使人生發仁愛的信心,才有功效!梗游5至6) 
        在基督里的義是生命的表現,在律法之下的義是圣經中所說的死行;綖槲覀兯扇木榷,就是基督不但要從罪中救贖我們,也要把我們從律法之下救贖出來;祂救我們脫離律法的咒詛,也救我們脫離那從行律法而來的義,是因信而來的義。 
        「但你們得在基督耶穌里,是本乎神,神又使祂成為我們的智慧、公義、圣潔、救贖;如經上所記:『夸口的當指著主夸口!弧梗智耙30至31)
    ---------------------------------
    轉載自張家坤之<<活水>>
    ---------------------------------
     所羅門的等候(十)──專心仰賴,祂必指引
    經文:
       箴二~三
    鑰節:
       你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上,都要認定祂,祂必指引你的路。(箴三5~6)
    參考經文
       出廿二22:29;申八1,4;廿八2、8;羅六23;雅一5
    提要
       所羅門要所有信徒,尋找搜求「智慧」(基督),其熱誠渴慕的程度,就像如同尋找搜求銀子珍寶一般:「我兒,你若領受我的言語,存記我的命令,側耳聽智慧,專心求聰明;呼求明哲,揚聲求聰明,尋找祂如尋找銀子,搜求祂如搜求隱藏的珍寶,你就明白敬畏耶和華,得以認識上帝。因為,耶和華賜人智慧;知識和聰明都由祂口而出,祂給正直人存留真智慧,給行為純正的人作盾牌;為要保守公平人的路,護庇虔敬人的道;你也必明白仁義、公平、正直、一切的善道。智慧必入你心,你的靈要以知識為美;謀略必護衛你;聰明必保守你;……智慧必使你行善人的道,守義人的路。正直人必在世上居;完全人必在地上存留!梗鸲1~11;20~21)當我們帶著謙卑的靈、等候的心,全心全意尋找搜求「智慧」(基督)時,我們就會更認識主,更渴慕祂。這將成為我們人生的目標,主應許要保守引導那些尋求等候祂的人,因為這是善人的道、義人的路。
       當智慧深藏在一個人心中時,它就會產生屬靈的力量,使他擁有辨別是非的力量及靈敏的悟性:「因為祂必將長久的日子、生命的年數,與平安,加給你。這樣,你必在上帝和世人眼前蒙恩寵、有聰明。你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明;在你一切所行的事上,都要認定祂,祂必指引你的路。不要自以為有智慧;要敬畏耶和華,遠離惡事;……得智慧、得聰明的,這人便為有福。因為得智慧勝過得銀子,其利益強如精金;比珍珠〔或作紅寶石〕寶貴;你一切所喜愛的,都不足與比較。祂右手有長壽;左手有富貴。祂的道是安樂,祂的路全是平安。祂與持守祂的作生命樹;持定祂的俱各有福。耶和華以智慧立地;以聰明定天;以知識使深淵裂開、使天空滴下甘露。我兒,要謹守真智慧和謀略;不可使祂離開你的眼目;這樣,祂必作你的生命、頸項的美飾。你就坦然行路,不至碰腳。你躺下,必不懼怕;你躺臥,睡得香甜。忽然來的驚恐,不要害怕;惡人遭毀滅,也不要恐懼;因為耶和華是你所倚靠的;祂必保守你的腳不陷入網羅!梗鹑3~7,13~26)要專心仰賴等候,全心信靠順服,在天路歷程中認定祂、等候祂,祂必指引我們。
    默想
    1.「尋找祂如尋找銀子,搜求祂如搜求隱藏的珍寶,你就明白敬畏耶和華,得以認識上帝!梗鸲4~5)只有謙卑的靈、等候的心,才能使我們甘心尋找搜求那隱藏的珍寶,這是我們渴慕更認識主的途徑。
    2.「你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明;在你一切所行的事上,都要認定祂,祂必指引你的路!梗鹑5~6)這極其寶貴的提醒和應許,是賜給一切仰望等候的人。
    等候的金言
    1.白日無論如何長,總要完結的。冬日雪無論如何厚,總要融化的。──Shan
    2.我不知道該怎樣做;我的心非常痛苦;但是我愿意等候禰來叫水分開,使敵潰退。──Morning by Morning
    等候的應許
    1.正直人必在世上居住,完全人必在地上存留。(箴二21)
    2.你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明。在你一切所行的事上,都要認定祂,祂必指引你的路。(箴三5~6)
    3.你躺下,必不懼怕;你躺臥,睡得香甜。(箴三24)
    等候中的禱告
       親愛的主阿,在靈里,我們要依偎在禰的胸前,我們受傷的心要在禰的傷口里找到避難所,禰總是對我們說:「凡勞苦擔重擔的人,可以到我這里來,我就使你們得安息! 奉主耶穌基督圣名,阿們!
    ---------------------------------
    載自<<讀經日程>>
    ---------------------------------
    16-7-2018
    伯十二7-10;九5-11;廿六6-14
    「你且問走獸,走獸必指教你;又問空中的飛鳥,飛鳥必告訴你;或與地說話,地必指教你;海中的魚也必向你說明?催@一切,誰不知道是耶和華的手作成的呢?凡活物的生命,和人類的氣息,都在祂手中!
    「祂發怒,把山翻倒挪移,山并不知覺。祂使地震動,離其本位,地的柱子就搖撼。祂吩咐日頭不出來,就不出來,又封閉眾星。祂獨自鋪張蒼天,步行在海浪之上。祂造北斗、參星、昴星,并南方的密宮;祂行大事不可測度,行奇事不可勝數。祂從我旁邊經過,我卻不看見;祂在我面前行走,我倒不知覺!
    「在神面前陰間顯露;滅亡也不得遮掩。神將北極鋪在空中,將大地懸在虛空;將水包在密云中,云卻不破裂;遮蔽祂的寶座,將云鋪在其上;在水面的周圍劃出界限,直到光明黑暗的交界。天的柱子因祂的斥責震動驚奇。祂以能力攪動大海;祂藉知識打傷拉哈伯,藉祂的靈使天有妝飾;祂的手刺殺快蛇?茨,這不過是神工作的些微;我們所聽于祂的是何等細微的聲音!祂大能的雷聲誰能明透呢?」
    人與神有甚么分別?
    「愛,了解需求,了解肉體與精神層面的需求。
    愛能看透人的心事,能聽懂人的傾訴。愛能安撫、觸慰人的肉體與心靈!
    里奧‧巴斯卡力
       

     約伯認識神是創造生命的主,而生命氣息都在祂手中。就連走獸、飛鳥和魚,甚至陸地都可以告訴人類知道這個事實。祂可以賜予生命,也可以收回生命。
      神更是一位行大事和行奇事的主。祂所行的不可測度,也不可勝數。宇宙、日月、星晨、蒼天、海浪和大地都引證祂所行的是何等奇妙偉大。
      但可惜,這位創造的主和偉大的神在我們旁邊經過,我們卻不看見,也不知覺。似乎我們對祂的作為有所知道,但其實所知道的只不過是神工作的些微。我們就是這樣的有限和無知無覺。
      約伯認識神的大能,更認識人的有限。但是否因為這樣,人就不能與神對談?「祂奪取,誰能阻擋?誰敢問祂:你做甚么?」似乎人真的是不配,也是不能與全能者對談和交往。但約伯看見另一個事實,就是神給人看見祂的工作,也用細微的聲音與人對談。神遷就人,因此才用何等細微的聲音說話!傅k大能的雷聲誰能明透呢?」因此他堅持要用自己的有限去與那無限的對談,因為他尊重自己,更相信神不藐視生命。
      我要信靠掌管生命、能行大事的神。要與祂對談。
    -------------------------
    轉載自《生命福音事工》
    -------------------------




    百度分享



    奉獻支持


    本站的所有音樂,講道,視頻都是自行上傳,我們需要一些資金來維持龐大的服務器空間和帶寬的支持
    由于多數弟兄姊妹經濟都很緊張,請大家憑感動和個人能力奉獻!我們相信主定會預備!我們從未也決不會主動聯系各位肢體請求捐助,請弟兄姊妹們知悉。
    支付寶掃碼奉獻 :




    上一篇:每日靈修生活2018年07月15日 得醫治       下一篇:每日靈修生活2018年07月17日 代價 打印文章    責任編輯:jidujiao

    你可能也喜歡Related Posts

    網友評論Comments
    • 閱讀排行
    footer logo
    About Us ┊ 關于我們 ┊ 法律聲明 ┊ 廣告服務 ┊ 事工團契 ┊ 網站地圖 ┊ 奉獻捐助 ┊ 網站公告 ┊ 聯系我們 ┊ 本站信仰

    本站杜絕一切基督教異端信息,更杜絕一切違反國家法律、規范的文章,如有相關基督教歌曲、講章、講道視頻等信息因收集整理中疏忽而不符合圣經依據,不符合國家法律、規范,請告知我們刪除 技術QQ:1091852 基督教華人網 2001 - 2019 版權所有 服務事工QQ:497308408



    友情鏈接: 360安全網址導航

    360彩票app

  • <th id="ngrai"><track id="ngrai"><rt id="ngrai"></rt></track></th>
    <th id="ngrai"><track id="ngrai"></track></th>

    <th id="ngrai"></th>
    <tbody id="ngrai"><pre id="ngrai"></pre></tbody>

  • <nav id="ngrai"><big id="ngrai"><noframes id="ngrai"></noframes></big></nav>
    上饶 | 黑龙江哈尔滨 | 镇江 | 如皋 | 福建福州 | 保定 | 黔南 | 许昌 | 襄阳 | 邢台 | 宜都 | 松原 | 吉安 | 和田 | 昌吉 | 琼中 | 儋州 | 厦门 | 吉林 | 诸城 | 丽江 | 巴音郭楞 | 包头 | 攀枝花 | 德清 | 德宏 | 灵宝 | 海北 | 武威 | 中卫 | 盐城 | 怒江 | 商洛 | 白银 | 陵水 | 林芝 | 鄂州 | 新余 | 济源 | 章丘 | 佛山 | 寿光 | 玉树 | 平凉 | 云浮 | 佳木斯 | 东方 | 赣州 | 三亚 | 无锡 | 日喀则 | 宁夏银川 | 梧州 | 建湖 | 台北 | 吉林长春 | 新乡 | 文昌 | 呼伦贝尔 | 石河子 | 马鞍山 | 石嘴山 | 伊犁 | 蓬莱 | 黑河 | 平凉 | 吴忠 | 玉溪 | 邳州 | 万宁 | 新沂 | 惠州 | 灌云 | 台州 | 青海西宁 | 灌南 | 许昌 | 中卫 | 绵阳 | 枣阳 | 惠州 | 宁波 | 吴忠 | 任丘 | 大庆 | 长兴 | 溧阳 | 吕梁 | 淮南 | 定西 | 德州 | 丽水 | 乌海 | 宜春 | 秦皇岛 | 偃师 | 潍坊 | 邹城 | 德清 | 海宁 | 唐山 | 章丘 | 云浮 | 潍坊 | 秦皇岛 | 莱芜 | 内蒙古呼和浩特 | 龙口 | 茂名 | 保定 | 包头 | 白银 | 十堰 | 六盘水 | 鹤岗 | 陕西西安 | 雄安新区 | 百色 | 九江 | 喀什 | 扬中 | 安徽合肥 | 辽阳 | 凉山 | 牡丹江 | 汕头 | 张掖 | 宜昌 | 陇南 | 平凉 | 甘孜 | 牡丹江 | 蚌埠 | 阿拉尔 | 焦作 | 宁德 | 莱州 | 黔南 | 南平 | 娄底 | 河北石家庄 | 玉树 | 周口 | 哈密 | 广饶 | 琼海 | 台湾台湾 | 安阳 | 鹤岗 | 丽水 | 固原 | 茂名 | 公主岭 | 六安 | 楚雄 | 昭通 | 嘉善 | 德清 | 安康 | 普洱 | 中卫 | 灌南 | 余姚 | 广安 | 嘉兴 | 定西 | 鹤壁 | 阜阳 | 安阳 | 四川成都 | 常州 | 安阳 | 绵阳 | 常州 | 达州 | 马鞍山 | 三亚 | 毕节 | 洛阳 | 基隆 | 潮州 | 湘潭 | 淮安 | 延边 | 靖江 | 宝应县 | 昭通 | 平凉 | 安吉 | 浙江杭州 | 随州 | 图木舒克 | 衡阳 | 咸阳 | 吴忠 | 河北石家庄 | 库尔勒 | 潜江 | 桂林 | 广汉 | 阜新 | 阿拉尔 | 淄博 | 台中 | 唐山 | 焦作 | 偃师 | 滁州 | 抚顺 | 蚌埠 | 普洱 | 泰兴 | 邵阳 | 明港 | 海东 | 三沙 | 枣阳 | 亳州 | 和县 | 淄博 | 滨州 | 锡林郭勒 | 阿勒泰 | 牡丹江 | 兴化 | 金华 | 吉林 | 迁安市 | 滕州 | 仁怀 | 大庆 | 阳春 | 吕梁 | 长兴 | 舟山 | 三沙 | 双鸭山 | 定安 | 黑河 | 乐清 | 上饶 | 芜湖 | 肇庆 | 五家渠 | 中卫 | 柳州 | 信阳 | 济源 | 包头 | 绍兴 | 黑龙江哈尔滨 | 泰州 | 德州 | 铁岭 | 白山 | 海拉尔 | 基隆 | 汉中 | 大庆 | 陕西西安 | 澳门澳门 | 白银 | 湖州 | 涿州 | 柳州 | 榆林 | 香港香港 | 铁岭 | 宁国 | 昭通 | 阿里 | 文昌 | 黄山 | 武夷山 | 泸州 | 鸡西 | 通辽 | 湘潭 | 巢湖 | 霍邱 | 垦利 | 石嘴山 | 安岳 | 烟台 | 扬中 | 图木舒克 | 江西南昌 | 陕西西安 | 咸阳 | 酒泉 | 咸阳 | 滁州 | 黑龙江哈尔滨 | 桐乡 | 滁州 | 崇左 | 泰兴 | 长治 | 延安 | 潜江 | 大连 | 德清 | 丽江 | 昌都 | 清远 | 沧州 | 梅州 | 漯河 | 乐平 | 仙桃 | 泗阳 | 恩施 | 西双版纳 | 玉树 | 攀枝花 | 绍兴 | 儋州 | 鸡西 | 景德镇 | 赣州 | 福建福州 | 德清 | 安康 | 泗阳 | 惠州 | 泗阳 | 岳阳 | 台州 | 馆陶 | 石嘴山 | 绵阳 | 慈溪 | 河北石家庄 | 汕头 | 灌南 | 吉林 | 海安 | 梅州 | 博罗 | 锦州 | 唐山 | 大丰 | 曲靖 | 明港 | 迁安市 | 三明 | 北海 | 阳春 | 阜新 | 金坛 | 荆州 | 湛江 | 东海 | 扬中 | 朝阳 | 攀枝花 | 宁德 | 长垣 | 和县 | 湘西 | 海丰 | 随州 | 宁德 | 禹州 | 枣阳 | 阳泉 | 长葛 | 垦利 | 大兴安岭 | 丽江 | 临夏 | 神农架 | 玉溪 | 巴音郭楞 | 日土 | 东阳 | 泰兴 | 建湖 | 海宁 | 鄂尔多斯 | 忻州 | 天门 | 汉川 | 临沧 | 广西南宁 | 宁波 | 锦州 | 琼海 | 昌都 | 库尔勒 | 厦门 | 张掖 | 肥城 | 如东 | 包头 | 天水 | 辽源 | 邹城 | 楚雄 | 那曲 | 盘锦 | 定西 | 安徽合肥 | 杞县 | 乌兰察布 | 佳木斯 | 牡丹江 | 曹县 | 临沧 | 阿里 | 简阳 | 茂名 | 石狮 | 大庆 | 西双版纳 | 德清 | 七台河 | 海丰 | 余姚 | 温岭 | 长葛 | 海东 | 珠海 | 伊犁 | 池州 | 甘孜 | 攀枝花 | 长葛 | 瑞安 | 台山 | 伊春 | 儋州 | 鄂尔多斯 | 沧州 | 乐山 | 广州 | 安徽合肥 | 昭通 | 延边 | 江苏苏州 | 青州 | 宁国 | 白城 | 庄河 | 蓬莱 | 霍邱 | 孝感 | 梧州 | 大庆 | 宝应县 | 朝阳 | 兴化 | 涿州 | 晋江 | 招远 | 长垣 | 厦门 | 德宏 | 海拉尔 | 上饶 | 郴州 | 河池 | 赵县 | 吉安 | 垦利 | 惠州 | 肥城 | 任丘 | 天水 | 随州 | 昌吉 | 洛阳 | 姜堰 | 珠海 | 五指山 | 宜昌 | 海南海口 | 枣阳 | 龙口 | 黄山 | 伊春 | 梅州 | 呼伦贝尔 | 宜都 | 曲靖 | 菏泽 | 通化 | 石狮 | 延边 | 怒江 | 上饶 | 东台 | 丹东 | 克拉玛依 | 桐乡 | 阜阳 | 北海 | 包头 | 厦门 | 单县 | 龙口 | 恩施 | 单县 | 湛江 | 来宾 | 湘西 | 西藏拉萨 | 黔东南 | 吉林 | 红河 | 吴忠 | 鹤岗 | 玉环 | 包头 | 长治 | 梧州 | 大连 | 济宁 | 正定 | 永康 | 新余 | 汉中 | 诸暨 | 临猗 | 新沂 | 泰州 | 保定 | 威海 | 正定 | 广安 | 三沙 | 曲靖 | 山西太原 | 陵水 | 承德 | 株洲 | 无锡 | 定西 | 南充 | 泸州 | 毕节 | 固原 | 宜昌 | 荆门 | 云浮 | 定安 | 黔东南 | 鄂尔多斯 | 茂名 | 莆田 | 莆田 | 阿克苏 | 安阳 | 溧阳 | 海南海口 | 山东青岛 | 南京 | 遂宁 | 宜宾 | 临沧 | 高密 | 屯昌 | 海北 | 崇左 | 广西南宁 | 邵阳 | 博尔塔拉 | 灌南 | 长垣 | 阿勒泰 | 文昌 | 义乌 | 武威 | 海门 | 东方 | 吉安 | 福建福州 | 甘南 | 海门 | 达州 | 海拉尔 | 临海 | 日喀则 | 濮阳 | 周口 | 本溪 | 曲靖 | 芜湖 | 抚顺 | 十堰 | 萍乡 | 赣州 | 邳州 | 威海 | 长葛 | 淮南 | 晋中 | 赣州 | 贵港 | 宿迁 | 焦作 | 蓬莱 | 台山 | 衡水 | 温州 | 阿坝 | 赵县 | 靖江 | 桐乡 | 肇庆 | 雄安新区 | 台北 | 随州 | 建湖 | 安庆 | 怀化 | 张家界 | 大连 | 吐鲁番 | 澳门澳门 | 长兴 | 武威 | 亳州 | 义乌 | 江苏苏州 | 日土 | 海拉尔 | 郴州 | 嘉兴 | 馆陶 | 天水 | 那曲 | 三河 | 湖北武汉 | 贵州贵阳 | 永康 | 保定 | 包头 | 宿州 | 景德镇 | 凉山 | 保山 | 抚顺 | 毕节 | 池州 | 吉林 | 辽阳 | 塔城 | 平凉 | 莆田 | 黄南 | 茂名 | 内蒙古呼和浩特 | 乐清 | 蚌埠 | 库尔勒 | 昭通 | 儋州 | 枣阳 | 兴安盟 | 陵水 | 吐鲁番 | 延边 | 德清 | 江西南昌 | 和田 | 泰州 | 商丘 | 喀什 | 汉川 | 黄冈 | 鹤壁 | 孝感 | 枣阳 | 茂名 | 台北 | 鞍山 | 台湾台湾 | 巴彦淖尔市 | 长葛 | 日喀则 | 海宁 | 漳州 | 通辽 | 云南昆明 | 象山 | 高雄 | 哈密 | 沭阳 | 四川成都 | 邹平 | 三明 | 赵县 | 宜昌 | 泗阳 | 毕节 | 乌兰察布 | 阳江 | 四川成都 | 神木 | 庆阳 | 兴安盟 | 山南 | 伊犁 | 靖江 | 荣成 | 单县 | 漳州 | 辽源 | 伊犁 | 石河子 | 嘉善 | 迁安市 | 昭通 | 阿克苏 | 台北 | 浙江杭州 | 安徽合肥 | 徐州 | 亳州 | 吉林长春 | 汕尾 | 岳阳 | 资阳 | 高雄 | 内蒙古呼和浩特 | 达州 | 巴彦淖尔市 | 海安 | 日照 | 鄂尔多斯 | 招远 | 山东青岛 | 邢台 | 铁岭 | 芜湖 | 荆门 | 绥化 | 定安 | 苍南 | 大庆 | 邹城 | 驻马店 | 潮州 | 绥化 | 安阳 | 衡水 | 新乡 | 黔南 | 金坛 | 宁波 | 阿拉尔 | 定西 | 晋城 | 神农架 | 汉中 | 荣成 | 泉州 | 赤峰 | 襄阳 | 茂名 | 临沂 | 湖北武汉 | 禹州 | 榆林 | 石嘴山 | 昭通 | 吴忠 | 文昌 | 黄冈 | 大兴安岭 | 长葛 | 阿勒泰 | 乌兰察布 | 长垣 | 文山 | 琼海 | 黔西南 | 改则 | 大连 | 毕节 | 镇江 | 焦作 | 灌南 | 天长 | 安徽合肥 | 萍乡 | 揭阳 | 安徽合肥 | 黔东南 | 宁德 | 济宁 | 南安 | 朔州 | 遵义 | 图木舒克 | 常德 | 鹤壁 | 九江 | 淮北 | 章丘 | 阿拉尔 | 本溪 | 吕梁 | 永新 | 徐州 | 阳春 | 恩施 | 沧州 | 天水 | 三沙 | 泉州 | 巴彦淖尔市 | 黄冈 | 高雄 | 蚌埠 | 黄山 | 阿拉尔 | 新余 | 松原 | 丽江 | 十堰 | 阿里 | 馆陶 | 呼伦贝尔 | 阿勒泰 | 宜昌 | 霍邱 | 仙桃 | 钦州 | 湖州 | 锡林郭勒 | 江苏苏州 | 佳木斯 | 巢湖 | 海西 | 珠海 | 景德镇 | 厦门 | 平凉 | 鹤壁 | 辽源 | 博尔塔拉 | 惠州 | 诸暨 | 天门 | 玉环 | 基隆 | 毕节 | 吕梁 | 天水 | 三沙 | 巴中 | 正定 | 基隆 | 濮阳 | 桐乡 | 聊城 | 宜都 | 无锡 | 新余 | 南阳 | 芜湖 | 凉山 | 新疆乌鲁木齐 | 吐鲁番 | 玉溪 | 建湖 | 江西南昌 | 无锡 | 海西 | 青州 | 仁寿 | 承德 | 海宁 | 张家界 | 保山 | 齐齐哈尔 | 湘潭 | 云南昆明 | 清远 | 珠海 | 宁夏银川 | 涿州 | 黄石 | 秦皇岛 | 鸡西 | 屯昌 | 泗阳 | 焦作 | 承德 | 白山 | 佛山 | 钦州 | 新疆乌鲁木齐 | 克孜勒苏 | 长兴 | 永康 | 台州 | 无锡 | 黑河 | 揭阳 | 湖南长沙 | 宝应县 | 邢台 | 柳州 | 阳江 | 香港香港 | 鹰潭 | 镇江 | 镇江 | 新泰 | 临沂 | 淮安 | 永州 | 诸城 | 株洲 | 咸宁 | 平凉 | 台北 | 济源 | 东海 | 醴陵 | 红河 | 温州 | 中卫 | 鄂尔多斯 | 昌吉 | 锦州 | 深圳 | 绵阳 | 高雄 | 忻州 | 怀化 | 临汾 | 安阳 | 博罗 | 嘉善 | 大丰 | 玉林 | 新沂 | 汉川 | 鄢陵 | 淮安 | 惠州 | 南平 | 克拉玛依 | 汕尾 | 博尔塔拉 | 绵阳 | 新泰 | 湖北武汉 | 衡水 | 深圳 | 鹰潭 | 灌南 | 海拉尔 | 阳春 | 吉林长春 | 双鸭山 | 宁夏银川 | 涿州 | 厦门 | 阜新 | 七台河 | 常州 | 那曲 | 南充 | 灌南 | 通辽 | 岳阳 | 果洛 | 益阳 | 佳木斯 | 鞍山 | 曲靖 | 仁怀 | 乳山 | 运城 | 新乡 | 百色 | 神农架 | 庄河 | 河北石家庄 | 迪庆 | 桐城 | 泰安 | 临汾 | 东阳 | 海东 | 宜昌 | 高密 | 阿拉善盟 | 舟山 | 乌兰察布 | 锦州 | 珠海 | 瓦房店 | 屯昌 | 临汾 | 阿勒泰 | 新乡 | 佳木斯 | 安庆 | 永新 | 塔城 | 福建福州 | 眉山 | 长葛 | 鞍山 | 黔东南 | 江门 | 和田 | 台北 | 张北 | 阿拉尔 | 牡丹江 | 荆州 | 孝感 | 三河 | 云南昆明 | 红河 | 大庆 | 平凉 | 大庆 | 诸暨 | 马鞍山 | 曹县 | 益阳 | 榆林 | 连云港 | 台州 | 梧州 | 金昌 | 瓦房店 | 舟山 | 三河 | 东阳 | 曹县 | 林芝 | 吕梁 | 济南 | 甘肃兰州 | 东海 | 高密 | 玉环 | 海拉尔 | 邹城 | 阜新 | 醴陵 | 梅州 | 河池 | 滁州 | 宜昌 | 汕尾 | 博罗 | 嘉善 | 汕头 | 自贡 | 晋江 | 鄂州 | 乌兰察布 | 达州 | 平顶山 | 澳门澳门 | 嘉善 | 嘉峪关 | 蓬莱 | 宜春 | 台北 | 楚雄 | 阜新 | 通化 | 浙江杭州 | 宜昌 | 宜春 | 石河子 | 杞县 | 来宾 | 汝州 |