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    每日靈修生活2018年05月13日 因信成為一家人

    作者:jidujiao     來源:未知 時間:2018-05-14 10:37 奉獻支持
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    摘要:約翰福音 19:25-27“耶穌 ...... 對他母親說:‘母親,看,你的兒子!’又對那門徒說:‘看,你的母親!’ 從此那門徒就接她到自己家里去了。” - 約 19:26-27很多國家每年都撥出一天來,特別感謝和紀念母親的一生和她的影響力,在......
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    因信成為一家人
    約翰福音 19:25-27
    “耶穌 ...... 對他母親說:‘母親,看,你的兒子!’又對那門徒說:‘看,你的母親!’ 從此那門徒就接她到自己家里去了。” - 約 19:26-27
      很多國家每年都撥出一天來,特別感謝和紀念母親的一生和她的影響力,在美國和加拿大,今天就是慶祝母親節的日子了。
      在這一天,我們通常會紀念生育我們,或領養我們,或像母親般待我們的人(例如阿姨或祖母),我們感謝和尊崇那些關顧我們和愛我們的人。
      在神的家中,我們的關系也是基于愛和關顧。作為神家中的一份子,意味著我們承認一切都是神的愛和供應,我們也是藉著祂的恩典歸信祂,以致與那些和神有同樣關系的人連系起來,并且遵照神的吩咐,我們不斷邀請和歡迎更多人進入祂的家。
      在探討初代教會發展的過程中,我們看到耶穌的母親成為門徒約翰家中的人,她更成為約翰的“母親”來照顧他?v使衪正在受苦為我們償還罪債,耶穌也要保證,他們之間這種彼此領養的關系,能成為他們將來的生活的基礎。
      我們切勿忘記,馬利亞和約翰之間這個重要的連系。初代教會是以在基督里的彼此相愛見稱的,在今天,惟愿我們也能夠活出這個優美的傳統。
    禱告
    父神啊,求禰幫助我們,因耶穌的緣故,在禰的家中活出愛心、好款待,和樂善好施的生命。奉耶穌的名禱告,阿們。
    今天經文:約翰福音 19:25-27
    25 站在耶穌十字架旁邊的,有他母親與他母親的姐妹,并革羅罷的妻子馬利亞和抹大拉的馬利亞。
    26 耶穌見母親和他所愛的那門徒站在旁邊,就對他母親說:“母親,看,你的兒子!”
    27 又對那門徒說:“看,你的母親!”從此,那門徒就接她到自己家里去了。
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    轉載自<<每日箴言>> 

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    13歲男孩腦死亡奇跡康復 稱去了天堂見到耶穌
       一名13歲的阿拉巴馬州男孩在醫生宣布他腦死亡,并準備將他的器官捐獻給其他五個孩子時,他竟奇跡般地恢復意識;他說,他和耶穌及在他未出生的哥哥一起在天堂散步。
       “我看到一個蓄著胡子皮膚黝黑的男子,”這位名叫特倫頓·麥金利(Trenton McKinley)的少年周三告訴CBN。“他牽著我的手走過一片原野;我手里抱著一個嬰兒。我媽媽曾告訴我,在我出生前,她因為流產失去過一個男孩。我知道那是我哥哥。”
       麥金利的母親詹妮弗·萊因德爾自從兒子奇跡般地好轉以來,一直在頌贊上帝分享她的故事,說她一直在分享所發生的奇跡,是因為她想改變生命。
       “我希望我們的故事改變生命,感謝所有為我們代禱的人以及期間的問候。我永遠感謝上帝,感謝上帝賜予的恩惠,作為祂奇跡的見證者,我希望我們的故事能給那些面臨同樣的困境的母親帶來希望……我為這些母親禱告。母親節快樂,上帝保佑你們所有人,”萊因德爾周三在臉書上發表聲明說。
       據?怂10臺報道,兩個月前,麥金利乘坐在一輛兒童用的沙灘車牽引的小拖車上,當時他的朋友突然踩下急剎車,導致拖車翻轉。他當場把他朋友4歲的侄女扔到草地獲救,而他自己卻被困在拖車里。
       “我撞到了混凝土,拖車砸在了我的頭上。那之后,我什么都不記得了,”麥金利告訴?怂10臺。
       萊因德爾告訴CBN,她的兒子有七處顱骨骨折,死亡時間約為15分鐘。醫生們從沒想到他竟然能恢復意識。
       “我當時看到的只是一雙腳伸出來的擔架。他已死亡長達15分鐘,”萊因德爾一邊強忍著眼淚一邊說。“當他有生命氣息時,他們說他再也不可能恢復正常了,并告訴我,大腦缺氧狀況嚴重,即使成功被救,他今后也只能是一個植物人狀態。”
       她的兒子幾天來靠呼吸機維持生命,于是她和丈夫決定簽署文件,將他的器官捐贈給五個等待器官移植的孩子。
       萊因德爾告訴CBN說:“當時他的眼睛淤黑干燥,我知道他也會毫不猶豫地再拯救5條生命。”
       在醫生計劃關閉呼吸機的前一天,麥金利開始恢復意識。
       “第二天我接到一個電話....他們取消了最后的腦電波測試.....就在他們的勾住他的手托起他的腳,準備把他抱起之時......正好面對他雙眼,突然間他們發現他的眼睛顏色發生變化,一切竟然又都變回來了...他有著藍色的眼睛...現在他們是綠色的,有小的白色斑點,像閃光....他們說,當你仰望上帝時......色素的變化....還有我的孩子在天堂里呆了一整天……他簡直就是一個奇跡,” 萊因德爾說。
    (翻譯:May)
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    轉載自《基督郵報》
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    標       題:5月13日
    經  節:神為愛祂的人所預備的是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。(哥林多前書二章9節)
        不用等太久,神便會在下一個世界,補償你今世所忍受的痛苦。你一旦進到天堂,神可能說:「給這人一棟座落在金山上的高廊官殿,讓他可以遠眺玻璃海! 
         「給那位女士安排一個住處,位于不凋花與永恒日光的眾噴泉之間,給她一張沙發并飾以彩虹,以報償她四十年身為賢妻良母、不眠不休的辛勞! 
         「給這對新來的人最貴重的東西,并派最豪華的座車到他們的門口,墻壁掛上音質最美的豎琴,它們曾經是用來替天使伴奏的。賜給他們喜上加喜、樂上加樂、榮上加榮。他們曾經在地上勞碌以求糊口、照顧過病童、服伺過嘮叨的老人,甚至在罹患氣喘病、風濕病、視力昏花時仍然得勉強工作。 」 
        「神的眾仆役、掌管衣櫥的、掌管筵席的,你們都聽好,給他們一百倍、一千倍、一百萬倍的報償。因為他們從出生到離世,終身受苦。因此你們無論在丘陵的、圣殿的、坐寶座的、或住在璧玉房的,都要起來舉起權仗,熱烈歡迎這些經歷苦難的人! 
         因此我看見十分之九的人,在永不落日的陽光下舉起權仗,來歡迎他們。這時我才深深了解到受苦原是為了準備享福。因為最寒冷的夜里,北極光才顯得最明亮。
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    轉載自考門夫人之《奔向日出》 
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    標  題:在人生高潮后的祈禱
    經  節:祂既辭別了他們,就往山上去禱告。
         剛贏得一場屬靈的勝利時,你會做什么事?剛到達基督徒生活的高峰后,你會去哪里?耶穌在以五個餅和兩條魚喂飽五千人之后,祂上山禱告(馬可福音六:34~44)。按常理來說,若有一段時刻是容許松懈及沉浸在神的大能中,除了此時,尚待何時?然而,耶穌卻上山禱告。當耶穌禱告時,天父清楚地向祂的愛子啟示自己的旨意和作為。最后,耶穌的門徒漸漸地了解,耶穌總是以一段禱告時刻,來預備自己面對艱難的挑戰,及作重大的決定(路加福音十一:1)。當那天耶穌在山上禱告,天父知道祂的兒子將要面對一場猛烈的風暴(馬可福音六:48)。門徒正驚恐地面對出乎意料之外的暴風雨,耶穌在與天父親密相交之后,進入了這場風暴。天父已經預備好耶穌,以神的大能迎戰前面的危機。在一場屬靈勝利之后,我們很容易想放松身心,但危機可能出現在任何時刻。你一定要緊緊守住你的最高峰。剛經歷了神的大能之后,你最好馬上獨自去禱告。如此一來,你就不會在試煉來臨時驚慌失措。你是否剛剛經歷一場屬靈勝利?學習主的榜樣,立即找個地方禱告,好叫天父能夠預備你,面對接下來的危機。
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    轉載自《每日經歷神》 
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    標  題:5 月 13日
    經  節:『我們本不曉得當怎樣禱告。 』(羅八章二十六節)
          神給我們的禱告的答應,常出我們意外。我們求忍耐,神卻給我們患難;因為『患難生忍耐』(羅五章三節)。 
          我們求順服,神卻給我們苦難,好使我們『因所受的苦難學了順從』(來五章八節)。我們求不利己,神卻給我們犧牲自己的機會,想念別人,為弟兄舍命。我們求能力和謙卑,神卻給我們撒但的苦害。我們『求主加增我們的信心』(路十七章五節),神卻使我們傷財、害病、失業、遭難,逼我們比前更運用信心。我們求羔羊的生命,神卻給我們最低微的職業,使我們受逼迫,因為『祂像羊羔被牽到宰殺之地…不開口』(賽五十三章七節)。我們求溫柔,神卻給我們許多惹厭和激怒的東西。我們求安靜,神卻使我們每一根神經都緊張起來了,好叫我們到祂那里去尋求安息。我們求愛心,神卻放我們在最不可愛的人中,讓他們刺激我們的神經,刺傷我們的赤心;因為愛是恒久忍耐,又有恩慈,愛是不求自己的益處,愛是不輕易發怒。愛是事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息。得勝和得安息的方法,就是直接從愛父的手中接受祂所給你的每一個環境、每一個試煉;而享愛其中互相效力的益處。
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    轉載自考門夫人之《荒漠甘泉》
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    選擇跟從基督
    “一個人不能事奉兩個主;不是惡這個、愛那個,就是重這個、輕那個。你們不能又事奉 神,又事奉瑪門 。”
    馬太福音 6:24
       你的主是誰?我們必須作出選擇。如果我們順從罪,罪就成為我們的主。我們就是罪的奴仆(羅6:17)。但是我們歸在基督的門下,罪必不能作我們的主(羅6:14),基督才是真正的主。地上有兩個世界(這個和那個),一個由魔鬼控制,一個由基督控制。我們必須選擇一個。我們身處這個世界,但不屬于這個世界。我們必須有所不同,我們要被嘲笑、打擊、諷刺。無論在家中、學習、還是工作,我們都要仰望十字架,愿意為主背起十字架。我們要讓世人知道,我們是屬基督的。
       我們基督徒的人生方向和別人不同,這個世界在追逐自己的方向,喜歡不義。我們截然相反,我們直奔天國。所以,基督徒要每日禱告、每日讀經。神給每個人選擇的自由,你渴慕神,期待變化,愿意重生,神就跟你說話。你回應他,他就改變你的生命。決志跟隨基督,你也要付出代價。因為你整個生命必須改變。你要悔改,要告別過去,要重新開始。神希望我們每一個人立刻作決定。圣經說,“你們心持兩意要到幾時呢?”(王上18:21)拖延只能讓決定更難。不決定也是一種決定,如果你打算以后再說,你就是在回避神。“屢次受責罰,仍然硬著頸項,他必頃刻敗壞,無法可治。”(箴29:1)圣經中沒有寫道:明天再說吧。“現在正是拯救的日子。”(林后6:2)你現在就作決定跟隨他。在主里不斷成長,作他喜悅的門徒。
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    轉載自《葛培理布道團》
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    母親節
         每年五月的第二個星期日,是美國法定的母親節,有扇狀花瓣的康乃馨乃母親節的象徵,常被用作獻給母親的禮物。女性由單身轉換成為人家的妻子,是生命旅程的躍進;橐鲎屗w會愛的奉獻,也讓她學習持家之道。然后,不知甚麼時候起,上天更賦予她尊貴的身份,成了母親。母親的愛無限量地發揮,天天陪伴孩子成長,以致他們能獨立自主,組織新的家庭。
        她不單是你的妻子,也是你的孩子的母親。請親親她,送她一束康乃馨,感謝她為你和家庭付出的一切。
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    摘自《365天談情說愛》陳鈞陶著
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    哈拿的懿行
          那時,撒母耳還是孩子,穿著細麻布的以弗得,侍立在耶和華面前。他母親每年為他做一件小外袍,同著丈夫上來獻年祭的時候帶來給他。(撒上二18-19)
      一代屬靈偉人撒母耳有位了不起的母親哈拿,她不僅為無子而哀傷哭泣,迫切祈求;及至得了兒子,她就還愿,把這寶貝兒子獻上,使他終身事奉神。更了不起的是,她不是一獻了之,不關心孩子,她以一個母親特有的細心關懷兒子在事奉上的需用。每年去示羅過節時,都把一件親手縫制的新衣帶給兒子,叫兒子身心都得溫暖。這一幅母子同心事奉的圖畫多么美麗感人!
      今天到處缺主的工人,都在喊繼起的事奉者難尋,但誰肯像哈拿以「生」不出后代(承繼事奉的人)為恥?誰肯像哈拿認真地為此懇求?又有誰真的把下一代獻上為祭,全時間投在主的手中呢?
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    轉載自《靈修靜思》  姜武城
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    你讀圣經,還是圣經讀你?
    (提摩太后書三章10-17節)
         你是從小明白圣經,這圣經能使你因信基督耶穌有得救的智慧(15節)。
         圣經對人的好處,保羅給我們一個清楚的說明:「圣經都是神所默示的,于教訓、督責、使人歸正、教導人學義,都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事」(16節)。
         每天清晨讀圣經,是每一個基督徒的本份。圣經是神的真理,祂愿意我們每天都念祂的作品,因為祂愿意我們可以從中得著幫助,學做「完全人」。如果一天沒有讀圣經,這一天便有缺陷,我們必須保持每日讀經的良好習慣,好叫魔鬼沒有機會引誘我們犯罪,因為我們可以用圣經裡神的話來對付牠、趕走牠。耶穌受試探時也是用神的話勝了那引誘人的。
         讀圣經是重要的,但「圣經讀你」更加重要。我們讀圣經時,發現圣經中都是琳瑯滿目,美不勝收的寶物!甘ソ涀x我」時會發現,原來我們滿身罪污,體無完膚。我們的生活有太多缺點,使圣經的作者、圣靈擔憂。
         一個基督徒勤讀圣經,能使生活圣經化,又能逐漸使圣經寶貴的話語融入生活里,即使身為基督徒的你沒有天天讀圣經,圣經還是天天讀你,使你的丑陋越發顯露。立志實行圣經教訓的人,可能驟眼看來要受許多虧損,因為神的律、神的命令、神對我們的要求,使我們不能同不信的人一樣,走他們的道路,但最終卻是一個快樂的人生。不肯讀圣經又不遵行圣經教訓的人,仍沉迷罪中之樂,這快樂至終會變成痛苦。
         我們天天讀圣經,也要遵行圣經的教訓。同時讓圣經天天讀我們,看我們是否已進步到使圣靈快樂,不要叫祂天天為我們擔憂。
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    摘自《天人靈修》蘇佐揚牧師短講集
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    你的名如同倒出來的香膏,所以眾童女都愛你。(歌一3)
          主耶穌自己就是那受膏者,就是基督。祂圣潔、榮美的生命,就如馨香甜美的膏油,藉著圣靈彰顯在神與世人面前。這節經文提到主那寶貴的名,如同倒出來的香膏。這立刻使我們聯想到主的受死。
          守主的晚餐時,我們不只是記念主的死,并且是表明祂的死(林前十一26)。因此我們不僅是記念主的死,還應當越過主的死,記念到主自己。因為主說:“你們要如此行,為的是記念我。”我們大多數人都同意,某些特殊的味道,譬如稻草的味道,特別容易激起我們的回憶,使我們聯想起過去的一段往事。因此主名的馨香,不僅讓我們懷著感恩的心,思想祂為我們所做的一切,更叫我們聯想到祂本身。眾童女愛的不僅是祂的慈愛與恩惠,她們更愛祂這個人,祂的名對她們來說是如此寶貴甜美!
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    轉載自《喜樂的心》

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    仰問答/葛培理(信仰生活118)
         問:我在本地的醫院做義工,通常我都會感覺很充實。但是有些人沒有痊愈的希望,我該怎么安慰他們呢?我盡力鼓勵他們積極樂觀地去面對,坦白說,自己都感覺這些話蒼白無力。
         答:沒錯,確實很蒼白無力,不但不現實,而且避開了這個人人都會問到的最嚴肅的問題。
         什么問題呢?就是:我將在哪里度過永恒呢?一些回答是沒有永恒,人一旦死去,一切都會結束,我們沒有任何的盼望;另一些回答是希望有天堂,或許他們可以到那里,即使他們并不確定;也有一些人拒絕思考天堂。
         圣經告訴我們一個截然不同的答案:我們不但有肉體和思想,也有靈魂在我們里面。像神永遠不會死一樣,我們的靈魂也永遠不死,因為那是按照神的樣式創造的。我們的肉體終將死去,我們的思想也會消退,但是靈魂永遠不死,不管是在孤獨和絕望的地獄里,還是在有神同在、充滿喜樂的天堂里。
         求神使你借著言語和行為鼓勵這些病人。告訴他們永恒的盼望和基督的救贖。藉著耶穌的受死和復活,神賜給我們希望——現在充滿希望,將來有永恒的盼望。很多醫院有服侍事工,或許對你有幫助,請記住神的話語“一個罪人悔改,在天上也要為他歡喜。”(路15:7)
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    轉載自《葛培理布道團》
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    當跟隨神
    作者:查思博牧師
    (他)就在前頭走,羊也跟著他,因為認得他的聲音。
    約翰福音10∶4
         假如你迫不得已要跟勢力比你強的人交鋒,緊記他們再強也不及你的神!他為了但以理閉住獅子的口,為了三個猶太孩子把火滅掉,更為彼得打開牢門,使他免受翌日的死刑,為甚麼呢?因為他所交付彼得的工作還未成就,任務一日未完成,他也可存活。
         不用害怕,大衛說∶“當將你的事交托耶和華,并倚靠他,他就必成全”(詩篇37∶5)。你可選擇將一切事交托給神,也可選擇杞人憂天。
         你可選擇定睛大山,也可選擇仰望那位挪移大山的神。如果你正打算逃避、支配逆境,又或是終日自怨自艾,你就要學習把一切交托給神,就如彼得說∶“你們要將一切的憂慮卸給神,因為他顧念你們”(彼得前書5∶7)。神未必會按你的日程表或你的方法成就你交托他的事,但他必會成就,把憂慮卸給神吧!降服神只不過是把重擔再一次卸給神,總比你取回它好。
    那就是跟隨神的真諦,然後你就有能力面對一切。
    盲目崇拜
    黃瑞西牧師
        若是瞎子領瞎子,兩個人都要掉在坑里。 (太15:14) 
        蘇東坡住在岐山山下時,有一天,聽說河陽縣的豬肉味道特別好,就特地派人到河陽縣去買豬,被派去的人是個酒鬼,起初因為受了蘇東坡的警戒,倒是一點酒也沒喝,小心在意地做事,所以一路上還算順利沒有出什么岔子?墒,一等到買好了豬,而且快要到家的時候,他卻熬不住酒癮了,便放量大喝起來。這一來,就出了毛病,當他喝醉睡著的時候,豬都逃走了。追尋不著,卻又不敢空手回去,那個人只好自掏腰包,在附近買了幾只豬去冒充了。 
        為了吃美味的河陽豬肉,蘇東坡特地發了許多請帖,請了許多客人,因為蘇東坡是當時名人,客人覺得他的話是不會錯的,于是每個客人都稱贊河陽豬肉的好處,說它又香又肥又美等等?墒钦诖蠹屹澆唤^口的時候,卻有人來報告說:「外面有幾個老百姓要見大人!固K東坡把老百姓叫進來一問,原來是老百姓把逃走的河陽豬送回來了。這時客人們都覺得很沒趣,便一個個地溜走了。 

    【靈訓】
        人最近在網路上看見民意調查的資料說,香港的青年人十大崇拜的偶像,大多是影視歌星,「耶穌」排名第九。而中國大陸的年青人崇拜的偶像還包括「毛澤東」哩!今世代的人已進入盲目崇拜偶像之可悲境地!  
        「盲目崇拜」的這些人,他們立身處世毫無定見,無論作什么事都隨著別人的言語行為為轉移。一個人來告訴他說應當這樣作,便立時去作;不久又有一個人來告訴他說不應這樣作,便止住不作。有人告訴他說那樣作好,他便立時隨著也說好;再有一個人告訴他說那樣作不好,他便立時隨著說不好。這種人好像墻頭上的草一般,東風吹來就往西倒,西風吹來就往東倒,一個這樣的信徒在這邪惡的社會中生活,是危險萬分的。 
        當耶穌被審時,彼拉多明明宣布地查不出耶穌有什么罪,然而群眾們竟附合著那些仇恨耶穌的人高喊「釘祂十字架!」,這些群眾因盲目自己使他們陷入流人血的罪中!難怪主耶穌說「他們所作的,他們不曉得」。
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    摘自《成語靈訓》美國榮主出版社出版 

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    三一來臨
    黃瑞西牧師
    Come, Thou Almighty King
    Source unknown, C. 1757

    愿主耶穌基督的恩惠,神的慈愛、圣靈的感動,
    常與你們眾人同在。 
    (林后 13:14)
         假如沒有三位一體,就不會有道成肉身,也沒有客觀的救贖;所以也就沒有救恩了。因為沒有人能在神與人中間作中保。
         在人墮落的光景中,人不能自救,一切人的作為都不足以拯救一個人的靈魂。在圣潔的神和犯罪的人之間有一道無限的深淵;只有借著一位神,取了人的本性,代替人受苦與死亡,而這種受苦與死才有無限的價值與尊嚴,所以才能替人償還罪債。圣靈則把救贖應用在人心里。
         如果只是單一的神,而沒有多數的位格,祂可能是我們的審判者,祂就不可能成為我們的救主和使我們成圣者。事實上,神本身就是我們到祂那里去的道路,我全部盼望乃建立在三位一體的真理上。
         這首「三一來臨」的詩,最常用于崇拜開始的贊美。最早出現約在1757 年英國倫敦的三一主日崇拜中,關于作者由于隱名,故無從查考。
    此詩必須四節都唱,信息才完整,省略前三節中的任何一節,等于忽視三位一體的教義。
        作曲者是Felice De Giardini ,屬義大利調,他1716 年生于義大利的Turin,后遷居倫敦,為歌劇院中著名小提琴手,晚年住在莫斯科,擔任俄國歌劇的指揮,1796 年于該處去世。
    1. 懇求圣父來臨,助我贊美主名,敬獻心聲!
    惟主無上尊榮,惟主完全得勝,求主統治我們,萬古之神! 
    2. 懇求圣子來臨,彰顯威嚴大能,垂聽呼聲!
    施恩與眾子民,使主圣道振興,建立善義公平,救主良朋! 
    3. 懇求圣靈來臨,顯出神圣見證,感化眾人!
    惟主全能至尊,懇求統治眾心,永不離開我們,大能圣靈! 
    4. 圣父圣子圣靈,當受萬民頌稱,世世無盡!
    但愿在榮耀境,歡然瞻仰圣明,虔誠親愛崇敬,直到永恒。
     
    *最為深奧難懂而又極其簡明的乃是神純全的大愛。 ── 約翰達秘
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    摘自
    《歲首到年終》美國榮主出版社出版 
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    「施」怎麼會比「受」更有福呢?
    蘇法昭
        小的時候,常在教會裡聽牧師講:「施比受更有!,我實在想不通,就問父親:「施的人送人1000塊,受的人接受1000塊,誰會更快樂呢?當然是拿到1000塊的那個人嘛!給的人怎麼會快樂呢?」父親聞言,努力向我解釋,我仍然不能贊同,因此在我幼小心靈中,曾武斷的下了一個結論:「施比受更有!惯@句話,是牧師用來哄人的。這不過是父母師長用來教訓晚輩的一句名言。我努力照這個方向去做,但我不很相信這句話。
        但隨著年歲增長,我慢慢從人生經驗中,體會出一點心得,尤其是「施」這個字的意思。所謂的「施」,我們不要把它想成是「施捨」,因為這麼一來就有上下之分,噢,我「賞」給你,多拽!不,施的意思應該是「貢獻」、「拿出來」,也就是「我和你合著享用」的意思。一個人若肯貢獻力量,把自己的東西與人分享,比接受這件東西的人,是更有福氣的。
        但福的定義又是什麼?不一定是錢財的獲得,而是指快樂。而且這種快樂,愈累積愈多,愈分享愈多。我第一次有這番體認,是在醫院裡。我先生和我兩家的長輩,過去十幾年來,陸陸續續走了十多位,因此這些年來,我常進出醫院,我在醫院裡看到好些病人沒錢付醫藥費,也沒家屬就近照顧,需要很多義工來幫助和捐錢。當然,那些得到幫助的病人是有福的,可是,我寧愿站在床邊喂食,我寧愿是那個幫助病人的人,我實在不愿躺在床上,讓人來喂我,幫我洗澡,幫我做許許多多的事情。這個時候,我情愿做一個施者,我愿意付出,我愿意做一個分享的人。因為我能付出,就表示我有力量,我健康。從這裡,我馬上懂了「施比受更有!惯@句話的真義。
        同這個道理,我們捐衣服、捐錢、捐血,也是對我們「有馀」的時候,把多馀的那一部分拿出來,和不足的人合著享用。你想在這個時候,有馀的人,不足的人,那位更快樂呢?
        可是,有馀的人常常不是最有錢的。有錢的人常常很「窮」,因為他有了99萬,覺得還差1萬就100萬了,可以做一件大事,所以那99萬不能動?墒撬辛100萬以后,又想用這100萬到銀行去貸200萬、300萬,所以有錢人常說的一句話是:「等我賺到了,等我有錢了,我才來做!惯@種人不是有馀的人,他只是一個有錢的人,他還不能跟人分享。
        有馀的人是怎樣的人呢?他不一定有錢,但他能知足,覺得我夠了,可以不拿了,可以不要了。而且我可以把有馀的那一部分結馀下來。這不是因為有錢,而是在于我覺得我足夠,我滿意,因此把一部分東西跟人分享。
        圣經上有些話,我覺得非常好,提摩太前書六章七、八節:「因為我們沒有帶甚麼到世上來,也不能帶甚麼去。只要有衣有食,就當知足!乖诖宋覀兓ハ嗝銊,一起來培養知足的心,這樣我們才能覺得快樂,覺得有馀,才能把有馀的跟人分享,不知不覺就享受到了「施比受更有!惯@句話中的福氣了。
        朋友,你是否常覺得不滿足呢?你可以這樣禱告:「天父上帝,我相信唯有你才能滿足我的心。我愿接受耶穌為我釘死在十字架上,成為我的救主,奉耶穌的名禱告,阿門!梗ò㈤T是誠心所愿的意思)
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    轉載自《生命探索》
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       一宿雖然有哭泣,早晨便必歡呼。(詩30:5)
        基督徒啊!若你正在患難的暗夜里,想想即將到來的早晨:想到你的主就要來到心中便當快樂。要忍耐,因為“看哪!他必駕著天上的云降臨”。要忍耐,農夫耐心等候著收他的莊稼。要忍耐,因為你知道誰曾說:“看哪,我必快來。賞罰在我,要照各人所行的報應他。”若現在你經受從未有過的憂傷,要記得:“太陽不過再出沒數次,你就必度到迦南美地。”現在你的頭上容或戴著困難的荊冕,但不久你就必戴上星冠,F在你的手或許滿了憂慮,但不久它必彈奏天上的金琴,F在你的衣服或許沾染了灰塵,不久就必變白。再等一會,往后看看我們的困難和苦楚是多么算不得什么呀!現在往前看,覺得不知它們有多么大,但當我們到了天堂,“雙足的勞苦,必變成無限的快樂。”那時我們就覺得我們的痛苦是至暫至輕的了。讓我們大膽地向前,若是夜已到了最黑的時候,早晨就要來臨了,并不用等到人說他們被關閉在地獄的黑暗里。你知道過著將來的生活——過著盼望的生活——先嘗天堂之樂是一件什么事嗎?快樂的信徒啊!要確實知道,這盼望是有安慰的,F在雖然黑暗,但不久就有光明;現在雖有一切苦難,但不久就有一切福樂。“黑夜已深,白晝將近。”等到“早晨便必歡呼”的時候,“一宿雖然有哭泣”還算得什么呢?
        “遙山露出晨光,照明一切深谷;塵世黑影速速全消,天光充我眼目。”
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    轉載自《清晨甘露》司布真
    --------------------------------

    《曠野的筵席》 
    5月13日 
        「摩西對百姓說,不要懼怕,只管站住,看耶和華今天向你們所要施行的救恩,因為你們今天所看見的埃及人,必永遠不再看見了!梗ǔ14:13)     
         左右有高山,后面有敵人,前面是大海,這是好的時機,因為惟獨這樣,信心才能顯出功效,信心面臨的大攔阻,就是沒有需要。如果神祝福你,給你需要,祂也必祝福你,給你信心。信心在有迫切需要的時候,就最顯得功效卓著。我們知道,信心可以移山。但這不是指著蟻山!你們曾否發現圣經里記載主耶穌醫治輕微的頭痛呢?沒有!但祂常是對付那些不可能的事。問題在于:當神給我們一個機會去運用信心時,你我卻往往把它擺在一邊。 
         如果你為自己另謀出路,信心就沒有意義了。在四面絕境中,信心才能表現得最令人服!所以讓我們放膽禱告,如同以色列民來到紅海邊的時候禱告一樣。然后對于那不信者的問題:「神能嗎?」你就可以因著個人的認識大膽而斷然的回答:「神能」!
     
    《靈命日糧》5月13日
    擴大視野
    讀經: 申命記32章7-12節
    金句: 「又如鷹攪動巢窩,在雛鷹以上兩翅扇展,……耶和華獨自引導他!梗ㄉ昝32章11-12節)
        這三個月以來,我真是坐在最佳觀眾席上,或說擁有鳥瞰視野,得以欣賞神令人驚嘆的杰作。在諾?酥参飯@里,園工在90呎高的地方安裝了一臺網絡攝影機,用來觀察禿鷹巢穴的一舉一動,人們在網絡上也可以看到。
        小禿鷹從蛋里孵出以后,禿鷹爸爸和媽媽就開始照料下一代,輪流外出捕獵食物和看守巢穴。但是有一天,伸著嘴巴的小禿鷹看起來還像毛毛球時,禿鷹父母卻雙雙不見了蹤影。我擔心小禿鷹會受到傷害。
        我的擔心很快就釋懷了。網絡攝影機的操作人員將鏡頭拉長,我就看見禿鷹媽媽棲息在鄰近的樹枝上。
        當我思想這幅「拉長鏡頭后的」圖像時,就想到有許多時候,我擔心神離棄了我。這次鳥瞰維吉尼亞森林高處的經歷提醒了我,我的視野很有限,只是看到整個情景的一小部分而已。
        摩西用老鷹來比喻神,說如同老鷹背負小鷹, 神照樣背負祂的子民(申命記32章11-12節)。不管環境如何, 神「離我們各人不遠」(使徒行傳17章27節)。即使我們有時覺得被離棄,但神離我們不遠是千真萬確的事實! JAL
    主翅膀下,我今可安然居住,
    夜色雖深沉兼狂風暴雨;
    我要信靠祂,深知祂必眷顧,
    已蒙祂救贖,我是祂兒女。
    因為有主看顧,不怕危機四伏。
     親愛的
    靈修單元:親愛的
    標  題:5月13日 
    經  節:“愛是永不止息。”(哥林多前書十三8) 
    親愛的孩子:
      有沒有發覺?我們重聚一起,日子好像長了翅膀似的,飛快便過去了。別后相聚,我和爸爸都驚訝你的轉變。爸爸說現在的你,真正懂得家人同聚的珍貴。他一提起你現在時常主動與他談話,也樂意參與全家的活動,便禁不住喜滋滋地笑。
      我也一樣,一想起你跟弟弟親暱的嬉戲,就是我嚕囌你起居飲食,也見你笑容滿臉的點頭,我心里不禁為這一切而感恩。孩子,你知道嗎?你的笑臉,就好像春日陽光一樣,溫暖?媽媽的心。感謝天父我們可以在今世成為一家人,感謝有這些美好平凡的相聚日子。
      那一日,爸爸問你喜歡吃甚麼零食,讓他買給你,你說:“在家吃甚麼都好。”我便打趣問:“那麼不住在家里,是否吃龍肉都乏味?”想不到你猛力地點頭,我們都會心笑了。
      親愛的孩子,你的確變了,而這樣的轉變,在你離家留學前是我和你爸做夢也不敢想像的。
      世上有許多人營役一生,不斷追求一些身外價值,到頭來往往發覺在人際關系里出現一片無法縫補的空白;而你在這麼年輕的歲月,已經及早掌握到親情的可貴,實在是無上的祝福。
      昨日報上刊載了一則輪船沉沒的消息,有千人失去了生命。當中一個十二歲小孩,他的父母姊姊都在這次意外中喪生,我忽然想起你,如果你是這個小孩,你會怎樣呢?你還記得多年前,我們一家四口也坐了一艘往中國上海的輪船嗎?一連幾個晝夜,面對茫茫無邊的大海,那次旅程有你不喜歡的東西,也有令我極其難忘的片段。你還記得那一個夏夜,我們一家齊齊躺在帆布椅上,觀看漆黑夜空里的星星嗎?如果當時輪船就此沉沒,我的記憶系統必定會抹去所有不好的時光,而這熒熒星空和我們一家人的笑臉,將會隨我往深海里沉淀。而在那一刻,如果有甚麼話想跟你們說,也只不過是四個字而已:“我愛你們。”
      弟弟小時候有一次問我,將來上了天堂,我會否還是他媽嗎,抑或會變成一個跟他一樣的小孩子,他很擔心我會變成小孩,不再是他媽媽。
      親愛的孩子,即使有一天上了天堂,不再相認,我相信在今日這相聚的時候,弟弟燦爛的笑臉,你歡歡喜喜喝下爸爸親手弄的豆漿時的臉容,在我軀體靈魂里,是會永永遠遠保存,成為永恒生命的珍貴寶藏的。因為在永恒的國度里,像使徒保羅說的:一切都終必歸于無有,惟有愛,永不止息。
    心語:求主保守我們的生命,在愛的國度里,永不止息。
      歷代志 
       《歷代志》是猶大被擄復國后初期的作品,出自祭司的手筆。內容資料一半取自撒母耳記及列王紀,另外引述各先知的著述。目的是告訴歸回的猶太人,北國以色列十支派因背叛大衛家已被撇棄,神堅定與大衛所立的約,因此要像大衛一樣真心跟從耶和華。
    《歷代志上》大綱:
    家譜 一至九章
    大衛王朝 十至廿九章
    《歷代志下》大綱:
    所羅門的統治 一至九章
    王國分裂及猶大列王史 十至卅六章
    歷代志上六至七章
    重點:利未的子孫;大衛設立在圣殿中歌唱和看守的人;亞倫的后裔;利未的住處;其它支派族譜。
    鑰節:利未的兒子是革順、哥轄、米拉利。(六1)
        在以色列十二支派中,最尊貴的是猶大支派,因君王從他而出;他的家譜也列在前頭。然而最蒙恩的,應該是利未支派;因為他們是神在祂子民中再特選的人,代替以色列的長子,站在神面前事奉祂。
        因此,利未的家譜也特別的詳細,分縱橫兩線記錄。利未有三個兒子,就是革順、哥轄、米拉利。首先提的是縱線,就是哥轄的后人,歷代大祭司的名錄(2-15節);然后再提橫線—利未人家譜(16-30節)。
        感謝讚美主!我們也蒙受了祂的特恩,不單領受了祂的救恩,也特選成為事奉祂的人:「惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是圣潔的國度,是屬神的子民!梗ū饲岸9)
        我們是否感受到神的特選是尊貴的,以事奉神為光榮的呢;還是怕在人面前承認是基督徒?在教會的事奉上,我們有沒有參予呢;還是作一個旁觀者?當我們以成為祭司為榮譽的事,就會熱心事奉,那怕是多付出一點時間和犧牲!
    默想: 事奉主,是義務還是權利?在事奉上是否遭遇不少困難和挫折?惟主的恩典夠用!
    --------------------------
    轉載自《讀經日引》
    --------------------------

     
        既是這樣,還有什么說的呢?神若幫助我們,誰能敵擋我們呢?」(羅八31)   
        當我讀到這一節圣經的時候,懼怕就象一塊大石頭從我心中落下來。贊美的歌聲再一次從我心靈的深處涌出來。    
        「誰能」!請你們尋一尋,找一找,「誰能」?君王能嗎?有權勢的能力嗎?那一位最兇惡的撒但,敵擋神的首領,難道它能嗎?它的力量雖然大,但那位幫助我們的能力更大。   
        每逢想起我們的主來,一切的顧慮、懼怕、膽怯、疑惑,都消逝在祂大能的里面了!圣經中的話是何等安慰我們的心,加添我們的力量。    
        從前非利士人和以色列人爭戰,非利士人有車三萬輛,萬兵六千,步兵象海邊的沙那樣多,跟隨掃羅的才有六百人,除了掃羅和他兒子有刀以外,其余的人都沒有刀槍,百姓都戰戰兢兢跟隨掃羅。但是掃羅的兒子約拿單,相信神的大能,他說:「因為耶和華使人得勝,不在乎人多人少!垢S約拿單的少年人,信約拿單的話,他說:「隨你的心意行罷;你可以上去我必跟隨你,與你同心!梗ㄈ錾鲜6至7)于是二人進入非利士的營中,殺了約有二十人,神使戰兢進入非利士人當中,于是在營中、田野、在眾民內,都有戰兢,防兵和掠兵也都戰兢,地也震動,戰兢之勢甚大。這次以色列人大大得勝。神若幫助我們誰能敵擋呢?    
        「我要向山舉目。我的幫助從何而來?我的幫助從造天地的耶和華而來!梗ㄔ娨欢1至2)
    ---------------------------------
    轉載自張家坤之<<活水>>
    ---------------------------------
    13-5-2018
    約十五9-12
    9我愛你們,正如父愛我一樣;你們要常在我的愛裡。10你們若遵守我的命令,就常在我的愛裡,正如我遵守了我父的命令,常在祂的愛裡。11這些事我已經對你們說了,是要叫我的喜樂存在你們心裡,并叫你們的喜樂可以滿足。12你們要彼此相愛,像我愛你們一樣;這就是我的命令。
    耶穌在離去以前,教導門徒彼此相愛,而這愛的根源就是門徒與神的關係。
    1. 門徒彼此相愛與經歷神的愛有何關係?
    2. 生命怎樣才能得著滿足的喜樂?
       

       
      界上沒有多少人能經歷一種完全滿足的快樂,人所追求的快樂,大多是感官上一剎那的快樂,很快就會消失,而且會再度陷入苦悶之中,所以人又要製造另一次更大的感官刺激,使自己得回那快樂的感覺,可是他又會再次陷入更大的苦悶中,因為那快樂源頭是錯的。
      耶穌指出快樂的源頭就是愛,經歷愛的人是最快樂的,祂并且提出了一個途徑,就是要常在祂的愛裡,人若每天都在主的愛中,他就會得到最滿足的快樂,而且是永遠而不是短暫的?墒,最重要的關鍵就是如何常在神的愛裡?
      關鍵就是遵行主的命令 — 信徒要彼此相愛。要享受耶穌的愛,就要在日常生活中,與弟兄姊妹一同具體實踐愛的追求,這樣耶穌的喜樂就會永存在我們心裡,不會失去。
      只有經歷愛的人,才能得到快樂,只有在基督裡實踐彼此相愛的人,才能得到滿足的喜樂。
     我在教會中,可以得到滿足的喜樂嗎?
    -------------------------
    轉載自《生命福音事工》



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