• <th id="ngrai"><track id="ngrai"><rt id="ngrai"></rt></track></th>
    <th id="ngrai"><track id="ngrai"></track></th>

    <th id="ngrai"></th>
    <tbody id="ngrai"><pre id="ngrai"></pre></tbody>

  • <nav id="ngrai"><big id="ngrai"><noframes id="ngrai"></noframes></big></nav>
    當前位置:主頁 > 每日靈糧 > 每日靈修生活2018年04月30日 活在喜樂、大能和自由中!

    每日靈修生活2018年04月30日 活在喜樂、大能和自由中!

    作者:jidujiao     來源:未知 時間:2018-05-01 09:22 奉獻支持
    微信訂閱號:




    歡迎弟兄姊妹將我們的微信內容分享給朋友們。

    如果喜歡我們的公眾號請推薦給身邊的弟兄姊妹。

    我們的微信號:meirijidujiao





    摘要:猶大書 17-25“保守自己常在神的愛中,仰望我們主耶穌基督的憐憫,直到永生。” - 猶 21雖然我們這個月有關“活出復活子民的身份”的靈修即將結束,我們知道這個題目仍會繼續下去,因為......
    ----------------------------------------------------------------------------
    活在喜樂、大能和自由中!
    猶大書 17-25
    “保守自己常在神的愛中,仰望我們主耶穌基督的憐憫,直到永生。” - 猶 21
      雖然我們這個月有關“活出復活子民的身份”的靈修即將結束,我們知道這個題目仍會繼續下去,因為我們仍在等候基督的再來。
      盡管罪的影響仍在危害我們的世界,我們卻可以每天活在信心和盼望中,深知道神愛我們,絕不會離開我們。神就是愛,祂的愛是完全、真實和美好的。我們會繼續在掙扎和試煉中堅忍,繼續依靠祂。透過圣靈的幫助,我們加深與神的關系,與這世上的重重困難摔跤,讓神以祂的愛引領我們。盡管我們懷著渴望等候并呼求基督快快地再來,我們仍要尋求活在復活所帶給我們的喜樂、大能,和自由中。當日基督對第一批見證人的吩咐,如今仍適用所有宣告祂復活的人,就是“你們要去傳講耶穌復活的好消息!”(參28:7,19)。
      懷著喜樂,我們牢牢記著“基督復活!祂的確復活了!”讓我們獻上感謝,贊美主所作的一切:“愿榮耀,威嚴,能力,權柄,因我們的主耶穌基督,歸與他,從萬古以前,并現今,直到永永遠遠。阿們。”
    禱告
    榮耀、全能的神,我們贊美禰勝過了罪和死亡,我們也感謝禰的愛。愿我們每天都活在耶穌復活的喜樂、大能和自由中。奉祂的名禱告,阿們。
    今天經文:猶大書 17-25
    17 親愛的弟兄啊,你們要記念我們主耶穌基督之使徒從前所說的話。
    18 他們曾對你們說過:末世必有好譏誚的人隨從自己不敬虔的私欲而行。
    19 這就是那些引人結黨、屬乎血氣、沒有圣靈的人。
    20 親愛的弟兄啊,你們卻要在至圣的真道上造就自己,在圣靈里禱告,
    21 保守自己常在神的愛中,仰望我們主耶穌基督的憐憫,直到永生。
    22 有些人存疑心,你們要憐憫他們;
    23 有些人你們要從火中搶出來,搭救他們;有些人你們要存懼怕的心憐憫他們,連那被情欲沾染的衣服也當厭惡。
    24 那能保守你們不失腳,叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前的我們的救主獨一的神,
    25 愿榮耀、威嚴、能力、權柄因我們的主耶穌基督歸于他,從萬古以前并現今,直到永永遠遠!阿們。
    --------------------------------------- 
    轉載自<<每日箴言>> 

    ---------------------------------
    美大教會退出舉辦柳溪教會全球領袖高峰會
       鑒于全球領袖高峰會與柳溪社區教會(Willow Creek)創會牧師比爾·海波斯(Bill Hybels)的“高度聯系”,伊利諾伊州一名大教會牧師宣布他的教會今年將不再參與舉辦峰會。
       《每日先驅報》(Daily Herald)引用的一份聲明中,多堂點教會的基督教會主任牧師丹尼爾·邁耶(Daniel D. Meyer)表示,由于圍繞比爾·海波斯的多起不當性行為指控,基督教會“有意”暫停參與今年夏天為期兩天的領導力培養活動。
       “面臨重大危機、動蕩或損失,基督徒和美國人歷來都有暫停正;顒屿o默的傳統......或降半旗......或呼吁集體哀悼,”邁耶在聲明中說。
       “我們相信那些女性的故事現在值得這種停頓來傾聽、反思和改變,”他繼續說。 “我們認為除非我們停下來傾聽,否則一些需要聽見的故事不會被告知,我們作為一個社區將失去這些使我們變得更有同情心、更公正和圣潔的機會。”
       全球領袖高峰會過去20年來都是基督徒中最受歡迎的領導力培訓活動,在伊利諾伊州柳溪社區教會舉辦,并向全美數百個主辦點同步直播。今年峰會將于8月9日至10日舉行,預計屆時將有超過600間教會同步轉播,并來自135余個國家的人員參加。
       本文發布時,柳溪協會無法回應置評請求,邁耶也無法立即回復置評請求。
       基督教會宣布暫停參與主辦峰會前,基督教出版商丁道爾出版社(Tyndale House)和校園團契出版社(InterVarsity Press)宣布將暫時停止出版海波斯的書籍,包括Everyone Wins When a Leader Gets Better(暫以為“當領袖變得更好,大家都贏了”)。
       上周末,有新的女性站出指控海波斯對她們曾有不當行為后,柳溪社區教會的長老委員會請求教會會眾的恩典,表示沒有監督好海波斯。
       針對先前未調查過的新指控,長老會透露他們進行深入反思,現在意識到在指控最初提出時本應有更好的回應。
       “過去幾個星期,我們深入學習,尋找事實,并建立和解之路。盡管比爾不再擔任他的角色,但我們在消除對柳溪社區教會及其長老的疑云工作遠沒有結束,”長老們上周六在致柳溪教會會眾的一封信中說,”作為委員會,我們一致認為在一些領域我們可以更好地服侍你。”
       《芝加哥論壇報》上月發表的一項廣泛調查中,指海波斯牧師曾對女性有不當行為,包括:具性暗示的評語、過長的擁抱、非自愿的吻,以及邀約到酒店房間等等。
       海波斯堅持自己清白,并比計劃提前六個月退休,于4月10日辭去主任牧師之職。他當時指出爭議已經讓事工分心。
       雖然教會長老表示包括外部調查在內的調查結果都無法證實海波斯曾有不當行為,但更多的指控爆出后,柳溪教會長老表達了歉意。
       “比爾承認他確實讓自己處在若夠有智慧就該避開的情況中,我們同意并認識到在一些特定的邊界方面沒有監督好他。我們承諾在未來加強與教會領袖的問責關系,”董事會表示。
       “事后來看,我們希望我們能夠更努力地與受到影響的各方進行協作,在指控最初提出時就實現清晰與和解。雖然曾有過嘗試,但我們本可以做更多,”他們說。
       長老委員會表示正在調查新的指控。
    --------------------------------- 
    轉載自《基督郵報》
    ---------------------------------
    標題4月30日
    經節:...因為祂顧念你們。(彼得前書五章7節)
      一位交通警察在車水馬龍之際,突然舉起戴著白手套的雙手。一時之間,所有的車輛都停了下來,騎腳踏車的男孩也都把腳踩在地上。車流量極大的街道,一時都靜止了。大家都不知道到底是誰要來了,打伙伸長脖子在瞧,會不會是英國國王經過這里呢? 
       令人感到十分意外的是,這項緊急措施,僅是為了保護母鴨帶著十只小鴨安全通過馬路?粗鼈兡钦R的隊伍,搖搖擺擺洋洋得意地走著,大家都報以會心的微笑。當鴨子們都安全通過,警察才放下手,讓車輛繼續恢復奔馳。
       基督徒們,放輕松!完全把自己交托在主的手中。放心吧!祂絕不會讓你垮下來。
    -----------------------------------      
    轉載自考門夫人之《奔向日出》 
    ------------------------------ 

     
    標題:為他人受苦
    經節:現在我為你們受苦,倒覺歡樂;并且為基督的身體,就是為教會,要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。
        事工必得付上昂貴的代價。當天父要由罪中拯救祂所創造的人類,祂發現除非犧牲自己的兒子,別無他法(羅馬書五:8)。圣經赤裸裸地描寫救主為我們的救恩所付上的代價:「祂被藐視,被人厭棄;多受痛苦,常經憂患……!梗ㄒ再悂啎迨3)如果基督是你事奉的榜樣,為了他人的利益,你不能拒絕上十字架。我們的主付上昂貴的代價,才換取救恩。如果「背上自己的十字架」跟隨耶穌,是要把救恩帶給你周圍的人所付的代價,那么我們一定要預備與祂一同邁入受難之地。如果要把人帶到基督的面前,一定要甘冒被人拒絕之險,就像我們的恩主從前一樣。人們可能會令我們失望,誤解我們的動機,甚至藐視與迫害我們。祂并沒有讓痛苦阻止自己完成神救恩的計畫,把救恩帶給那些神所愛的人。對天父的愛是祂愿意付出代價的動力。你是否正在神所呼召你的事奉中,陷入苦境?你是否開始懷疑自己付的代價太高?花時間思考神為你的救恩所付出的代價。你是否因著為祂付這代價而高興呢?你難道不愿意為了加入祂的事工,而付上必要的代價,把救恩帶給你周圍的人們嗎?
    ----------------------------------
    轉載自《每日經歷神》 
    ----------------------------------------- 
    標題:4 月 30 日
    經節:『這又丑陃、又干瘦的七只母牛,吃盡了那又美好、又肥壯的七只母牛……這細弱的穗子,吞了那七個又肥又飽滿的穗子。 』(創四十一章四節,七節)
         法老的夢也給我們一個警告:我們一生最得意的幾年、最寶貴的經歷、最可夸的得勝、最有效的事奉,常會被后來的軟弱、失敗、跌倒、灰心、冷淡、退縮… …等等吞吃去。許多成大事業的偉人,往往如此結果。想起了也覺得可怕。雖然這是的確的事實,但并非是必須有,而不可避免的。 
         戈登(SDGordon) 說,要避免這種悲劇,只有一個穩妥的方法,就是時時與神有新鮮的接觸。昨天最光榮的勝利,在今天并不發生什么功效,最多只能作一種得更深更豐經歷的參考罷了。 
         只有與神發生新鮮的接觸--住在基督里--能使我們生,命中的瘦牛和細穗跑掉。 --譯自晨更信息(Messages for the Morning Watch)
    ----------------------------------
    轉載自考門夫人之《荒漠甘泉》
    ----------------------------------
    -
    清心的人
    “清心的人有福了! 因為他們必得見神。”
    馬太福音 5:8
       清心的人,和基督一樣。神希望我們更像耶穌的樣子。如果基督住在我們里面,我們的身體也愿意成為圣靈的殿,我們如何不會像耶穌?耶穌的樣式是什么?圣經說,“你們當以基督耶穌的心為心”(腓立比書 2:5)耶穌有一顆謙卑的心。耶穌進入我們里面,我們不會被驕傲控制。耶穌有一顆仁愛的心。耶穌進入我們里面,我們不會被苦毒控制;耶穌有一顆寬容的心,如果耶穌進入我們里面,我們會很容易與別人相處;耶穌有一顆無私的心,如果耶穌進入我們里面,我們會愿意舍己付出。耶穌順服天父的旨意。這是基督樣式的核心要求,我們也要順服天父的旨意。
       你說:這個要求太難。是的。如果按照我們自己的力量和心靈,我們永遠也做不到。保羅承認,靠自己他不能得以清心。“我靠著那加給我力量的,凡事都能做。”(腓立比書 4:13)因為耶穌為我們釘在了十字架,我們的圣潔和清心成為可能。只要我們認罪悔改、接受基督,神的義和圣潔就進入我們的里面。
       清心的人有兩大祝福:一是可以與他人正確相處;二是和神建立真正關系。因為清心,我們要再見到神,伊甸園要再次打開大門,神要與我們再次同行。
    ---------------------------
    轉載自《葛培理布道團》
    ---------------------------

    一口甜水
      正如在四月份開首所說,浪漫是一個抽象的意識、是個人的感觀,因此刻意的安排,也未必能製造浪漫的感覺;反而不經意微小的行徑,卻能令人回味無窮。
       或許是她無意間拿起你的杯子,回眸一笑,與你分享同一杯水;或是她細心地遞上自己的水瓶,給你解渴。這些不經意的行動,代表了你們的愛戀關系更進一步,心甜的感覺油然而生。
       浪漫就是你們互相體貼對方的感受、照顧對方的需要。每個微小的行動,若是由心裡發出,總是洋溢著一片浪漫的情調。有一個跟你共飲一杯清水的妻子,是一種福份。請每天好好愛護她,給她回饋幸福的清泉。
    ----------------------------------
    摘自《365天談情說愛》陳鈞陶著
    ----------------------------------
    圣靈所結的果子
    (加拉太書五章22-23節)
    圣靈所結的果子,就是:
       仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事,沒有律法禁止。
    果子多種 言行思想
       保羅時常用「果子」一詞來表達他心中的意念。在他所寫的書信中題及「果子」或「結果子」共十五次之多。他所題及的各種不同的果子如下:
       一、成圣的果子(羅六22)
       二、光明所結的果子,就是一切「良善、公義、誠實」(弗五9)
       三、仁義的果子(肺一11)
       四、工夫的果子(肺一22)
       五、圣靈所結的果子(加五22-23)
       果子,在保羅的心目中是代表行為及工作。行為的果子乃是基督徒在言、行、思、態四方面所表現的基督徒精神。工作的果子乃是基督徒在領人歸主所表現的成績。他對羅馬的信徒如此說:「要在你們中間得些果子」(羅一13),指那些信主的人而言。他對肺立比的信徒如此勸勉說:「所求的就是你們的果子漸漸增多」(肺四17),相信是指他們帶領許多人歸主而言。
       此外,保羅稱信徒的樂捐也是一種果子(羅十五28,中文譯為善果,原文無善字)。
       至于在生活上所表現的果子,保羅所描寫的較多,而最突出的乃是他對加拉太信徒所說的。他把圣靈所結果子的九種質素列出,乃是與上文所列,情欲的十五種表現作強烈的對比(加五19-21)。行那十五種壞事的人,必不能承受神的國,而信徒所表現的九種品德,并沒有律法禁止,也是一種天淵之別的比較。
    一果九質 靈果可愛
       圣靈所結的果子,「果子」原文是一個單數字,表示是一個果子,不是九個果子。這「一個果子」卻有九種質素,正如一個多色蘋果,又香又甜、又紅又白、又圓又美麗、又多水份,也十分可口一般。
       保羅的意思乃是基督徒應在日常的生活上,隨時隨地表現這九種美德,在生活上有美好的見證,榮神益人。
    有人把這九種美德分為三類:
       仁愛、喜樂、和平、是對神的存心。
       忍耐、恩慈、良善、是對人的態度。
       信實、溫柔、節制,是守己的條件。
       不過在保羅的心目中,未必有這種「分法」,保羅只是隨圣靈感動,列出這九種美德,勉勵信徒在言語、行為、思想及態度上與圣靈合作用,結出這些美德之果。
       仁愛,指愛神、愛人甚至愛仇敵而言。
       喜樂,一個信主的人充滿喜樂,一無掛慮,凡事交託。
       和平,和睦相處,與人無爭,大事化小,小事化無。
       忍耐,愛是恒久忍耐,小不忍則亂大謀,凡事忍耐,忍耐就是成功的重要力量。
       恩慈,對人態度和順,言語有恩慈,使人得安慰,
       良善,存心良善,是神所悅納的,神必賜福與善心的人。
       信實,對人言而有信,不作假見證。
       溫柔,主說溫柔的人有福了,這也是謙卑的表現。
       節制,凡事有節制,不放縱,嚴己。
    這個稅吏至多只敢期望神開恩赦免他的罪,然而神不僅聽了他的禱告,還賜給他超乎他所求所想的,因為主耶穌說,在他轉身回去時,他已“算為義”了。你看出來嗎?這結果是何等超乎這罪人的意料之外!他求的只是神的憐憫,萬萬不敢奢想他能被稱為義。然而神卻說他已算為義了;意思是說,他已是個義人,就好像從未犯過罪似的。他不僅不再是罪人,而且如今確實被稱為義了。
          神所施的救恩,不是依照我們有限的量度,而是根據他無限的恩惠。人有限的頭腦很難想象神能為他做什么,然而神卻樂意垂聽他的祈求,應允他的禱告。祂所賜予的,是那么豐豐富富,完全依照祂那慷慨的屬性。祂樂意將人所不配得的恩惠賜給人,讓我們贊美祂!
    ----------------------------------------------- 
    摘自《天人靈修》蘇佐揚牧師短講集
    -----------------------------------------------
     
    沒有殘疾
          人的供物若以綿羊或山羊為燔祭,就要獻上沒有殘疾的公羊。(利一10)
      你有沒有瞧不起神?你對自己的潛意識了解多少?你家里換新家俬時,有沒有想過把舊的拿到教會?你在工作單位里做事認真,極少出錯,可事奉時,是不是覺得不必認真、不必給自己太多壓力?
      有時,我們潛意識里瞧不起神,瞧不起教會,瞧不起神的工作和教會里的人,自己也不察覺。神明察秋毫,他了解我們的心理。故千叮萬囑,獻祭給他,就要獻「沒有殘疾」的。
      神責備以色列人藐視他,他們還不知道,還問:「我們在何事藐視禰?」神說:「你們將瞎眼的獻為祭物,這不為惡嗎?將瘸腿的、有病的獻上,這不為惡嗎?你獻給你的省長,他豈喜悅你,豈能看你的情面嗎?」(瑪一8)
      好多人對老板必恭必敬,工作認真,不敢怠慢,這是對的,不對的地方是尊重人過于尊重神。是的,我們應該努力工作,在職場上為主作美好見證;但是不要忘記,我們事奉神的時候,更當全力以赴。哪怕你的力量只能獻一只斑鳩,也必須選一只沒有殘疾的。
    -------------------------------
    轉載自《靈修靜思》   馮文莊
    -------------------------------
    “我告訴你們,這人回家去,比那人倒算為義了。”(路十八14)
    ----------------------------------
    轉載自《喜樂的心》

    ----------------------------------
    仰問答/葛培理(信仰生活105)
         問:兩年前我的父母離婚了,我選擇跟爸爸一起生活,但是現在我覺得當時選擇錯了,因為爸爸根本不想讓我在他身邊。有時候我真的想離家出走。我應該怎么辦?
         首先,我想提醒你不應該想著離家出走。顯然你現在處境艱難,但是如果你無處可去在街上閑逛,只會讓事情變得更糟糕。我曾經收到一些令人悲傷的信件,他們離家出走后被一些壞人利用,這些壞人專門尋找一些容易攻擊的年輕人。
         你能做什么呢?首先,尋求神的旨意,將你現在的處境以及未來的人生都交給他。神是如此愛你,以至于愿意為你流血犧牲,你可以永遠成為神家里的一員。如果你還沒有這么做,那么現在就求神來到你的生活中,他真的愿意與你同在。他知道什么對你最有益,并且你也需要來自神的智慧和幫助。他對你的愛永遠不會改變。
         其次,如果未來你再做決定的時候讓神引導你。重新考慮你的選擇。比如,考慮現在回到你媽媽身邊是否現實?有沒有可能坦誠地跟你爸爸交談?讓他理解你的感受,心平氣和地建議他改變對你的態度。
         縱然這些都不可能,依然求神讓你重新愛你爸爸。記得無論發生什么,你要依靠神的應許:“我總不撇下你,也不丟棄你。”(來13:5)
    -----------------------------------
    轉載自《葛培理布道團》
    -------------------------------------
    得自由
    作者:查思博牧師
    你去賣油還債,所剩的你和你兒子可以靠著度日。
    列王紀下4∶7
        古時,如果你付不起帳,債主就會把你的孩子擄走,以勞役他們來償債。列王紀下第四章記載,某位先知的遺孀正面臨這種困境,但她明智地轉向神的仆人。如果你能聽從神的仆人,就能聽從神(參見約翰福音13∶20)。
         先知問這婦人∶“你家里有甚麼”(列王紀下4∶2)?神會利用你擁有的供你一切所需,她只有一小瓶油,即使它看起來是多麼微少,只要將其交到神手中就會倍增。請緊記這個原則∶“假如你的收割算不上豐收,就把它當作種子吧!不要吃掉它,也不要留著它,只要把它撒在地里,藉此得著大豐收。”先知吩咐這位婦人盡力向別人借來空瓶,并且將油“倒出來”,對,關鍵就是“倒出來”!你要找些比自己更為重要的目標,然後把時間、生命和精力通通倒進去。這位婦人的小瓶不斷倒出油來,足夠讓她償債,贖回孩子,這一點就證明神是不變的神。今天他也要為你負起重擔,免你的債,使你得自由。
    何不花點時間與神談談你的困難,他準會引導你該怎做。
    含沙射影 
    黃瑞西牧師
        ….背后說人的、怨恨上帝的、侮慢人的…神判定行這樣事的人是當死的. (羅馬書1:30-32) 
       「說文」一書說江淮間出產一種很特別的甲蟲,名叫蜮。 
        這種蟲常常傷害人,形狀很是奇怪,背上有硬殼,頭上有角,身旁有翅膀,可以飛到上空,在人的頭上施行襲擊。沒有眼睛,但耳朵聽覺特別靈敏,口中有一橫物,形狀像弩,可以聽到人聲便知道人的所在方向和距離,然后用口中所含著的沙,當作矢用,向人射擊。 
        被蜮射著的人,會染到一種毒質而生瘡,就算人的身體能夠避,而影子被蜮射中,也會生病,這就是「含沙射影」的出處。是用來比喻在背里害人的陰謀,和其他各種乘人不備而放暗箭傷人的勾當。 

    【靈訓】
        「背后說人」是圣經列舉外邦罪惡一覽表其中的一項。這項罪惡是相當致命的,其射出之暗箭,不但傷人,嚴重則拆毀教會。 
        在我們信主之前,「從前你們是暗昧的、但如今在主里面是光明的、行事為人就當像光明的子女.」(弗5:8) 光明的子女,不做暗地之事, 「因為他們暗中所行的、就是題起來、也是可恥的!(弗5:12)  
        主耶穌為我們立下好榜樣,祂說: 「我從來是明明的對世人說話.我常在會堂和殿里、就是猶太人聚集的地方、教訓人.我在暗地里、并沒有說什么!(約18:20) 
        今日教會中有些敗類,甘愿被黑暗之子—魔鬼所利用,暗設網羅和繩索,設下圈套害人(詩140:5),背地里毀謗教會領袖,制造紛爭,造成教會分裂。制造「含沙射影」小動作的黑暗之子,若不從教會中革除,福音就很難傳出去。
    -----------------------------------
    摘自《成語靈訓》美國榮主出版社出版 

    -----------------------------------
    我知所信的是誰
    黃瑞西牧師
    I know Whom I Have Believed
    Daniel W. Whittle, 1840 – 1901                        

    那能保守你們不失腳,叫你們無瑕無疪,歡歡喜喜站在祂榮耀之前的,
    我們的救主獨一的神。 
    (猶 24)
        基督徒的信心不憑空幻想,不是自我武斷的臆測,不是一種盲目隨從與附和的態度。我們信心需要棲息在神的話語上,緊系著神的話,我們的「信心」需要像一只手緊緊抓住神的話。
        神的話安定在天,永不改變。祂的應許也是信實的,我們縱然失信,祂仍是可信的,祂不背乎自己。祂應許要保守我們,使我們不失腳。祂就是這樣的可靠,我們的信心就是建立在祂話語上,這也是我們所深知的。大衛說:「你們要嘗嘗主恩的滋味,便知道祂是美善的!梗ㄔ34:8)我知所信的是誰,因為我嘗過主恩的滋味。
        本詩作者Daniel W. Whittle 1840 年11 月22 日生于美國麻州Chicopee Falls,曾參加內戰,后因受傷而退役返芝加哥,幾年在鐘表公司工作后,1873 年放棄該高等職位頭銜,投入慕迪布道團,全職從事布道工作,其大貢獻乃寫作許多福音詩歌,他的作品經常用筆名。
        在慕迪布道團的事奉中,他經常與福音詩歌家Philip P.Bliss 配搭。 1876 年Bliss 在一次火車意外車禍中喪生,就換為與McGranahan 同工。他們兩人多次前往美國布道,直到1890 年。
    1. 不知何以上主恩惠,待我如此深厚,不堪如我,亦蒙選召,主恩何等奇妙。 
    2. 不知何以因信得救,恩門向我敝開,不知為何,一信主話,平安便滿心懷。 
    3. 不知明日將遇何事,前途或順或逆,但主慈受,永不更改,主必看顧到底。 
    (副歌)
    惟我深知所信的是誰,并且也深信祂能夠保守我一切所交付祂的,都全備直到那日。
    *一個有靈性修養的人,在他的生活中已不再隨己意而行,也不再隨波逐流,
    乃是隨上帝的旨意而活,諸事以上帝為依歸。 ── 勞惠廉
    -------------------------------------
    摘自
    《歲首到年終》美國榮主出版社出版 
    -------------------------------------
    飲水思源
    沉介山 
        我們中國人所保存下來的固有文化中,特別根深蒂固而幾乎與一般人的生活打成一片的,就是孝敬祖宗的習俗。所以這習俗一定有其存在的意義。
        誠然,我們之所以有今日之生命,無非是歷代祖宗一脈相傳。中國人自古即有高度發達的倫理道德;而懷念父祖之心又是出于人性的自然;加上飲水思源,感恩圖報之心,自然而然養成了祭祀祖宗的傳統。
        然而,這種孝敬祖宗的方法,本意雖好,卻是不徹底的,本省同胞祭祀祖宗,最常見的是追溯兩代;三代併祭可謂難得;至于祭祀四代者,真是微乎其微,幾乎沒有。毛病就在這裡!祭祀祖宗的事為什麼限于三、四代之內呢?越早遠的祖宗,不是輩分越高而越重要嗎?既然祖先是前一代比下一代重要,我們為什麼反而忽略他們呢?這豈不是本末顛倒嗎?
        由于越早的祖先輩分越大,我們又無法孝敬每一代的祖先,那麼照理我們只要對最早的祖先盡孝,就可成全孝敬祖宗的意義了。這最早的祖先必定是一男一女,乃全世界人類的共同祖先。只要將全人類的祖先一代一代的追溯上去,我們終究非追溯到最早的兩個人不可。
        這兩位最早的祖先又是從那裡來的呢?世界上只有一本書能夠回答這個問題。圣經告訴我們,這兩個人是真神按照祂的形像創造的,他們的生命是真神賜給他們的(創世紀一章26、27節),換句話說,他們的生命是從神而來。這樣說起來,神正是人類的天父,也就是我們最早的祖先。所以只要我們對神盡孝,就成全孝敬祖先的美意了。
        可是圣經也告訴我們,神所創造的這兩個人(亞當和夏娃),因受了惡者的誘惑而不孝順他們的天父真神,不聽從祂,違背了祂。從此他們的代代子孫,除了極少數的人繼續敬拜祂以外,大部份的人都漸漸遠離神,終于忘記他們是神所創造的人。人類就這樣與神脫離關系,他們的子孫也就無從認識天父真神了。
        然而,真神是一位慈愛的天父。祂渴望人類回到祂的懷抱。重新建立父子的關系。因此真神從天上降臨到世上來,為的是指引世人承認他們忘本和不孝的罪,而歸回慈愛的天父。這位道成肉身的神就是耶穌基督。圣經裡很生動的描寫真神怎樣渴望世人回頭,怎樣樂意赦免他們,接納他們,在祂的家庭裡做祂的兒女!阜步哟k的,就是信祂名的人,祂就賜他們權柄,作上帝的兒女!梗s翰福音一章12節)
        現在我們已經明白這位永生的真神是我們在天上的父,也就是我們最早的祖先。
        親愛的讀者,當你聽到「真神是你的天父」,心裡是不是涌出一種說不出來的溫暖,喜悅和渴慕之感呢?
        朋友,如果你愿意認識向來不認識的天父,與祂恢復本來的父子關系,那麼請你現在就這樣禱告:「天父,謝謝你創造了我,又使耶穌基督道成肉身,恢復我們的父子關系。我愿意接受耶穌作我的救主,邀請耶穌住我的心裡。奉耶穌基督的名禱告,阿門!梗ò㈤T的意思是誠心所愿)
    --------------------------- 

    轉載自《生命探索》
    ------------------------------------
       以色列眾人向摩西、亞倫發怨言……(民14:2)
        現在基督徒當中也有很多發怨言的人,像古時的以色列人一樣。有很多人當刑杖落到他們身上時,便抱怨起來,以為是被苦待了。他們說:“為什么我受這樣的苦呢?我作過什么事才受這樣的管教呢?”發怨言的人哪!讓我對你說一句話。為什么你怨天父這樣的安排呢?他待你曾過于你所應當得的嗎?你想想你過去怎樣的背叛神,但他卻饒恕了你!若智慧的神認為現在管教你是合適的時候,那末你就不應當怨尤?傊,你覺得你所受的擊打超過你的罪所當得的嗎?你把你內心一切的敗壞查看一下,你不覺得你極需刑杖來把它打出去嗎?稱稱你自己,看看你的金子里有多少渣滓;烈火煉去你的很多渣滓時,你感到熾熱難熬嗎?你的驕傲悖逆不證明你的心還未完全成圣嗎?那些怨尤的話不是與神子民的順服的圣潔性情相違背嗎?你不需要糾正嗎?若你為所受的管教發怨言,要留意,發怨言的人所受的管教必更嚴厲。神常把他的孩子們管教兩次,若他們第一次不耐心地忍受責打的話。但要知道一件事:他并不甘心使人受苦,使人憂愁。他一切改正你的方法都是以愛為出發,為要潔凈你,吸引你親近他。若你承認你父的手有權柄,就必須以順服的心忍受他的管教。因為:“主所愛的,他必管教,又鞭打凡所收納的兒子。你們所忍受的,是神管教你們,待你們如同待兒子。”“你們也不要發怨言,像他們有發怨言的,就被滅命的所滅。”
    ---------------------------------
    轉載自《清晨甘露》司布真
    --------------------------------

    《曠野的筵席》 
    4月30日
       「不要恐懼、驚惶,因為勝敗不在乎你們,乃在乎神!梗ù20:15)
        如果你憑著自己的力量去爭取得勝,那你在爭戰開始時便要注定失敗了。你作基督徒所遭遇的困窘和狼狽,乃起因于你一開始就估計你能憑著自己得勝。假如撒但起意要在你的事業上,或家庭里攻擊你,叫難處和誤會增加,造成一個局面,使你不能應付和逃避,并且有被壓下之險,你就禱告、禁食、掙扎、抵擋,但經過了多日,效果全無。為什么呢?因你試著要憑自己的力量進入得勝里去。你這樣做,是放棄了屬于你的那一個(在基督里得勝)地位。因為神在基督耶穌這個人里面早已得勝了,得勝是屬于我們的,因為祂是我們的得勝!祂已將祂的得勝賜給我們享用了。撒但已經是一個被擊敗了的仇敵,主耶穌只要吹一口氣,就可以將它除滅。但你卻要憑著自己的力量去制造颶風哩!那么,得勝的秘訣在哪里呢?只要簡單的抬起頭來仰望祂,并贊美說:「主阿,你的得勝是無所不包的,也包括我目前的光景,我贊美你!」然后,你就要安息在神早已為你獲取了的得勝上面。
    《竭誠為主》 4月30日
    自發的愛
          愛是恒久忍耐,又有恩慈……(林前十三4-8)
         
     愛不是預先精打細算,而是自然流露的,是不知不覺地涌現。保羅所舉出的愛,不是清單式地計算出來。我們不能說:[好,現在我不再思想惡事,我要凡事相信。]愛的特質是自動自發。我們不是把耶穌的說話擺在面前,當準則去遵行;而是當他的靈在我們里面自由作工,我們就不知不覺地照著他的標準去生活。當我們回顧過去的經歷,就會詫異某種感情是如此公正無私,這就證明有真愛自然流露在其中。神的生命在我們里面,但每每等到我們經歷過后,才恍然發覺。
          愛的泉源是在神里面,而不是在我們里面。若想在自己天然性情中去找神的愛,簡直是緣木求魚。只有當圣靈將神的愛澆灌在我們心里,我們才有真正的愛。
          若我們想向神證明是多么愛他,這正表示我們并不愛他;若要證明愛他,就要讓愛自動自發地流露出來;叵肫饋,也說不出為何我們會這樣做,是神的愛在里面流露,故我們有這樣的表現。神的生命是自然的彰顯,因為愛的泉源是在圣靈里面(羅五5)

    祈禱◆
    噢,主啊,我何等需要被你的同在所充滿和振奮。賜我在你里面得著愉快而寧靜的信心,他正是圣靈的憑證。

     
    《靈命日糧》4月30日
    個人福音
    讀經: 羅馬書10章13-17節
    金句: 「你們往普天下去,傳福音給萬民聽!梗R可福音16章15節)

          我們讀約翰福音3章16節「 神愛世人」,但是對具體的個人又該怎么說呢?下半句經文顯明, 神犧牲自己兒子的主要目的是「叫一切信他的,不至滅亡,反得永生!挂虼,毫無例外,每個人都可以這樣解讀約翰福音3章16節: 「 神愛我!」
          辛普森(AB Simpson)是歷史上一位偉大的宣教士,他經常抱著地球儀,為世人的失喪而流淚。然而,他雖有全球的異象,卻也注重對個人的憐憫。在我們的生活圈子里,向每個人分享好消息,你和我也應該感到責無旁貸。
         不幸的是,我們經常以為大使命只是「國外宣教」。 「普世宣教」或許是個較適當的用詞,因為神呼召我們把福音傳到普天之下,當然包括我們的鄰居,他們也是這世界的一部分,而我們已經與他們在一處了!
         當像辛普森那樣,真誠地為家庭、鄰舍和職場上還未信主的人祈禱,以此來關心你周圍的人。然后,當你生活有見證,樂于傳福音時, 神就會為你打開機會之門。 JEY
    耶穌受死成救贖,
    富人窮人都眷顧;
    各族各國皆蒙恩,
    包括隔壁相鄰人。
    照得最遠的燈,在家里也照得最亮。
     
     親愛的
    靈修單元:4月30日
    經  節:“求你只叫我們怎樣屬算自己的日子,好叫我們得?智慧的心。”(詩篇九十12) 
    親愛的弟兄姊妹:
       每當我靜下來思想曾經走過的日子,總會想起一些事情,在其中看到神奇妙的帶領與作為,因而心存感恩。
       好像我看到孩子日漸長大,當中經歷無數艱難險阻,曾經遇到的每一個難題,在不知不覺間都一一走過了,解決了。
       我就知道,這些絕對是天父的保守與恩典,因為我和丈夫都是毫無經驗的父母,愛心與能力也不見得比人強,竟然也和孩子一起走過無數成長的日子,經歷了從上而來的豐盛與平安,這絕對是天父賜給我們的厚恩,因此也得?信心、盼望與力量,繼續面對不可知的未來。
       我又一一數算我手所做的工,所寫的書。!更要向慈悲而智慧的主獻上極大的感恩與贊美,這樣的寫作靈感泉源,難道憑我這小小的腦袋,可以自己發動開啟嗎?
       有時候我們翻開家庭相簿,那些與家人相聚,還有弟兄姊妹、朋友之間相交的甜美時光,也一一見證?每一刻在世的日子,都充滿了父神的厚恩與賜予!
       是不是每個人想起曾經發生的事,曾經走過的日子,都會心存感恩、贊美與喜樂呢? 不一定!在世居住的日子,猶如五味架一樣,痛苦與快樂并存,甜蜜與苦楚同在。問題是,我們以怎樣的心、怎樣的眼光去看去想。
       當我們心存謙卑、敬畏,把自我放下一點,從我們所看到的人事物中,自然會體會到天父的奇妙保守與作為,愿意跟從祂的教導與指引。
       當我們把自我放的太大,或許就會把許多的不如意事看成是別人和神與我們作對,因而心存苦澀和悲憤。
    思想:數算過去的日子,為得勝的日子獻上感恩,對失敗的日子加以反省,并更珍惜將來的日子,跟從主過每一天。
    心語:求主賜我智慧與敬畏的心,每一天過得勝的生活。 “至于神,他的道是完全的;耶和華的話是煉凈的。凡投靠他的,他便作他們的盾牌。”(詩十八30)
     列王紀
       本書是撒母耳記的延續,記錄王國在大衛、所羅門的全盛期至淪落到王國分裂、最后滅亡的歷史,是從與神立約的角度來描述;國家與君王的福祉,端視他們是否忠心遵行記載于摩西之約上的義務。
    大綱:
    大衛王離世與所羅門登位 王上一至二章
    所羅門的智慧和富強 王上三至四章
    所羅門建造圣殿 王上五至八章
    所羅門聲名遠播 王上九至十章
    所羅門的墮落 王上十一章
    王國分裂 王上十二至王下十六章
    亞述攻陷以色列國 王下十七章
    巴比倫打敗猶大國 王下十八至廿五章
    列王紀上廿一至廿二章
    重點:亞哈貪謀拿伯的葡萄園;耶洗別施計奪葡萄園;米該雅預言亞哈死;亞哈和約沙法出戰亞蘭王;亞哈慘死。
    鑰節:亞哈聽見這話,就撕裂衣服,禁食,身穿麻布,睡臥也穿著麻布,并且緩緩而行。(廿一27)
       亞哈因受王后耶洗別的聳動,以致犯罪得罪神;然而神憐憫他,一而再地向他施恩,給他悔改的機會。
       亞哈貪圖耶斯列人拿伯的葡萄園,要與拿伯交換或買他的葡萄園;拿伯因敬畏神(利廿五23-28;民廿六52-56)而拒絕亞哈請求。耶洗別便以惡計謀害拿伯,奪了那葡萄園。
       掌權者自以為手握權柄,可以為所欲為,不受法律約束和指控,卻不曉得還有在上掌權者。神便差遣先知以利亞前去斥責亞哈,向他宣告神的審判。亞哈聽見這話,還有一點良知,就撕裂衣服,禁食,身穿麻布,睡臥也穿著麻布,并且緩緩而行—懺悔自卑的態度。因他的自卑,神再給他機會,暫緩執行祂的刑罰。
      「神啊,憂傷痛悔的心,禰必不輕看!梗ㄔ娢逡17)神的愛何等大,神的恩何等深,小小一點的自卑,足已叫神施憐憫。因此,我們不用擔心,「只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助!梗▉硭16)
    默想: 我們知道神在暗中察看?圣靈也在我們裡面作提醒;我們如何回應圣靈的感動?列王紀下
    --------------------------
    轉載自《讀經日引》
    --------------------------

     
       耶和華阿!我的心不狂傲,我的眼不高大;重大和測不透的事,我也不敢行。我的心平穩安靜,好象斷過奶的孩子在他母親的懷中;我的心在我里面真象斷過奶的孩子。以色列阿!你當仰望耶和華,從今時直到永遠!梗ㄔ娨蝗唬   
       孩子斷奶,是孩子極大的損失,奶是孩子的食糧,是孩子的安慰,是孩子的喜樂,是孩子每日生命中的需要,斷奶是孩子極大的難關,如同一個人從極豐富的環境中而跌落到貧困的地步;所以有許多小孩子因斷奶而生病,身體軟弱,天天哭泣;但當心孩子的母親,為孩子預備好的食物,新的安慰,等孩子斷了奶之后,他不再要求母親的奶,就坐在母親的懷中平穩安靜。  
       有時我們因名譽的損失,或財物的損失,或健康的損失,或親人的離世而遭受了痛苦,也很象從離處跌落下來;等試煉過去之后,主擦去我們的眼淚,給我們新的安慰,此時我們安靜在主的懷中,也如同斷奶的小孩子,有同樣的安慰、柔和、謙卑、平穩安靜、不自恃、不張狂,不敢任意妄為,重大和測不透的事也不敢作;神把我們放進新的環境中,我們從神再得著新的享受,在我們的經歷中又上了一層階梯;我們也真象小孩子在母親的懷中,在極安靜中流露出來無言語的愛情,在溫暖的懷抱中享受著神的安息。多少愛神的圣徒都經歷過斷奶的安慰。
       母親給孩子斷奶是為了孩子的益處,叫他操練吃飯,身體健康,長大成人。神叫我們受苦真如同慈母給孩子斷奶,叫我們在基督里長進。
    ---------------------------------
    轉載自張家坤之<<活水>>
    ---------------------------------
     以斯拉的等候(十二)-腳前的燈,路上的光
    經文:
         詩一一九97~112
    鑰節:
         禰的話是我腳前的燈,是我路上的光。(詩一一九105)
    參考經文
         詩十九10;箴廿四13~14
    提要
         信徒在等候的事奉中,要學習愛慕主的話,進而明白主的話、遵行主的話,如此才能不偏左右,走在主為你量定的道路中!肝液蔚葠勰蕉[的律法,終日不住地思想。禰的命令常存在我心裡,使我比仇敵有智慧。我比我的師傅更通達;因我思想禰的法度。我比年老的更明白,因我守了禰的訓詞。我禁止我腳走一切的邪路,為要遵守禰的話。我沒有偏離禰的典章.因為禰教訓了我。禰的言語在我上膛何等甘美;在我口中比蜜更甜。我藉著禰的訓詞,得以明白;所以我恨一切的假道!梗ㄔ娨灰痪97~104)我們若能真愛慕(love)主的話、思想(meditate)主的話,必能體會主話語的甘美(sweet),在我們等候時成為最大的幫助和安慰。親愛的,要讓主的話充滿在你的生活和生命中。主的話比金子可羨慕,比蜂房下滴的蜜甘甜,是智慧的源頭。
         主話語的奇妙超過我們所能想像,其豐富是取之不盡、用之不竭的!付[的話是我腳前的燈,是我路上的光。禰公義的典章,我曾起誓遵守;我必按誓而行。我甚是受苦;耶和華阿!求禰照禰的話將我救活。耶和華阿!求禰悅納我口中的讚美為供物,又將禰的典章教訓我。我的性命常在危險之中,我卻不忘記禰的律法。惡人為我設下網羅;我卻沒有偏離禰的訓詞。我以禰的法度為永遠的產業;因這是我心中所喜愛的。我的心專向禰的律例,永遠遵行,一直到底!梗ㄔ娨灰痪105~112)無論黑夜白晝、不管順境逆境,藉由主話語的光照和引導,必能讓我們在等候中面對一切。信徒阿,當你的生命被主得著,你的心充滿主的話語,你必能經歷主的信實。因為祂永遠與你同在,祂是你可依可靠的主。
    默想
    1.「我何等愛慕禰的律法,終日不住的思想(Oh, how I love your law! I meditate on it all day long.-NIV)」(詩一一九97)。這是每位在等候中的信徒,對主的話所應持有的態度。主的話語之所以這麼重要,因為主的話帶著生命的能力和智慧,能幫助我們減輕愁苦、超越艱困、得勝危險。
    2.「禰的話是我腳前的燈,是我路上的光。(Your word is a lamp to my feet and a light for my path.-NIV)」(詩一一九105)!笩簟鼓耸菫楹谝苟A備的,「光」是為白日而有的。無論在順境逆境中,或者在豐富缺乏裡,主的話,永遠是我們的扶持和幫助。唯愿我們多多將主的話藏在心裡,必能嘗到比蜜更甜的滋味。
    等候的金言
    1.「等候的禱告」看以前沒有得到答應的禱告是一種鼓勵、一種證據,暗示我們,上帝的答案近了,就在眼前了。──Wm. Arthur
    2.等候的信心,在得到上帝的應許之后,立刻能發出讚美和感謝來,雖然應許還沒有實踐;因為它知道上帝的支票和現款一樣好。──Matthew Henry
    等候的應許
    1.禰的言語在我上膛何等甘美,在我口中比蜜更甜。(詩一一九103)
    2.禰的話是我腳前的燈,是我路上的光。(詩一一九105)
    3.耶和華阿!求禰悅納我口中的讚美為供物,又將禰的典章教訓我。(詩一一九108)
    等候中的禱告
         親愛的主阿,我們深信凡被禰選召,自始至終順服等候禰到底的人,最終必得到禰所賜的上好福份。奉主耶穌基督圣名,阿們!
    ---------------------------------
    載自<<讀經日程>>
    ---------------------------------
    30-4-2018

    林后五11-21
    11我們既知道主是可畏的,所以勸人。但我們在神面前是顯明的,盼望在你們的良心裡也是顯明的。12我們不是向你們再舉薦自己,乃是叫你們因我們有可夸之處,好對那憑外貌不憑內心夸口的人,有言可答。13我們若果顛狂,是為神;若果謹守,是為你們。14原來基督的愛激勵我們;因我們想,一人既替眾人死,眾人就都死了;15并且他替眾人死,是叫那些活著的人不再為自己活,乃為替他們死而復活的主活。16所以,我們從今以后,不憑著外貌(原文是肉體;本節同)認人了。雖然憑著外貌認過基督,如今卻不再這樣認他了。17若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。18一切都是出于神;他藉著基督使我們與他和好,又將勸人與他和好的職分賜給我們。19這就是神在基督裡,叫世人與自己和好,不將他們的過犯歸到他們身上,并且將這和好的道理託付了我們。20所以,我們作基督的使者,就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。21神使那無罪(無罪:原文是不知罪)的,替我們成為罪,好叫我們在他裡面成為神的義。
    保羅再回到他使徒職分的討論,他認定自己是帶著一個叫人與神和好的職事。
    1.「在基督裡」(17節)— 意思是信靠了基督得與祂聯合。
    2.「替我們成為罪」(21節)— 罪乃是指贖罪祭的意思。
    1. 保羅對人、對神執著些甚麼?
    2. 神把一個怎樣的職事賜給信徒?
    3. 一個屬神的人應怎樣活著?
       

       
      當世人在拚命追逐世界的榮華富貴、紙醉金迷之際,你也是在隨波逐流?在你的生命中,是不是有更重要的信念呢?
      保羅在人眼中是一個顛狂的人,他的信息是向惡勢力挑戰,他的工作是夜以繼日的,是為了神而顛狂。為了神所託付的職事,他可以任勞任怨,甚至連性命也可以犧牲。他也可以為了弟兄姊妹過一個嚴謹的生活,自己捱窮吃苦,也在所不辭。
      他就是那麼重視神賜給他勸人和好的職事,他相信沒有其他的職事比這個更榮耀,因為他代表了基督勸人與神和好。對信主的人,勸他們親近神,重視與神的關係;對未信的人,勸他們悔改歸向神,這是何等榮耀的職事!
      弟兄姊妹,萬物的結局近了,耶穌再來的日子比保羅的年代更迫切了,你認同這榮美的職事嗎?你會投身加入勸人與神和好的行列嗎?
     我身邊有甚麼人,我是愿意并努力勸他與神和好呢?
    -------------------------
    轉載自《生命福音事工》



    百度分享



    奉獻支持


    本站的所有音樂,講道,視頻都是自行上傳,我們需要一些資金來維持龐大的服務器空間和帶寬的支持
    由于多數弟兄姊妹經濟都很緊張,請大家憑感動和個人能力奉獻!我們相信主定會預備!我們從未也決不會主動聯系各位肢體請求捐助,請弟兄姊妹們知悉。
    支付寶掃碼奉獻 :





    你可能也喜歡Related Posts

    網友評論Comments
    • 閱讀排行
    footer logo
    About Us ┊ 關于我們 ┊ 法律聲明 ┊ 廣告服務 ┊ 事工團契 ┊ 網站地圖 ┊ 奉獻捐助 ┊ 網站公告 ┊ 聯系我們 ┊ 本站信仰

    本站杜絕一切基督教異端信息,更杜絕一切違反國家法律、規范的文章,如有相關基督教歌曲、講章、講道視頻等信息因收集整理中疏忽而不符合圣經依據,不符合國家法律、規范,請告知我們刪除 技術QQ:1091852 基督教華人網 2001 - 2019 版權所有 服務事工QQ:497308408



    友情鏈接: 360安全網址導航

    360彩票app

  • <th id="ngrai"><track id="ngrai"><rt id="ngrai"></rt></track></th>
    <th id="ngrai"><track id="ngrai"></track></th>

    <th id="ngrai"></th>
    <tbody id="ngrai"><pre id="ngrai"></pre></tbody>

  • <nav id="ngrai"><big id="ngrai"><noframes id="ngrai"></noframes></big></nav>
    临沧 | 恩施 | 安阳 | 顺德 | 吐鲁番 | 宜宾 | 义乌 | 张家界 | 桂林 | 海安 | 甘肃兰州 | 南京 | 吴忠 | 济源 | 七台河 | 随州 | 大庆 | 桐乡 | 河池 | 三河 | 丹东 | 安岳 | 曹县 | 温州 | 临沧 | 长兴 | 黄山 | 南京 | 黔南 | 五家渠 | 呼伦贝尔 | 南京 | 安康 | 哈密 | 灌南 | 凉山 | 滨州 | 定安 | 淄博 | 昭通 | 果洛 | 六安 | 陵水 | 张家口 | 和田 | 基隆 | 泰安 | 盐城 | 通辽 | 寿光 | 甘南 | 昆山 | 阿拉尔 | 海丰 | 如东 | 济源 | 吉林 | 阜阳 | 包头 | 永康 | 邵阳 | 毕节 | 晋中 | 禹州 | 六安 | 海南 | 包头 | 杞县 | 汉川 | 庄河 | 抚州 | 项城 | 铜川 | 乐平 | 乌兰察布 | 高密 | 贵州贵阳 | 嘉峪关 | 辽源 | 来宾 | 仁寿 | 金坛 | 滕州 | 平顶山 | 漳州 | 沧州 | 鄂州 | 泗阳 | 仁怀 | 曲靖 | 漳州 | 赣州 | 肇庆 | 日土 | 宁夏银川 | 青州 | 龙岩 | 长兴 | 公主岭 | 安岳 | 楚雄 | 仙桃 | 武夷山 | 钦州 | 辽阳 | 包头 | 资阳 | 玉树 | 平凉 | 永康 | 锡林郭勒 | 海拉尔 | 陇南 | 商丘 | 中卫 | 安吉 | 遂宁 | 白城 | 济南 | 滕州 | 澳门澳门 | 无锡 | 昭通 | 东莞 | 邵阳 | 邳州 | 毕节 | 图木舒克 | 大连 | 宜都 | 克孜勒苏 | 张北 | 万宁 | 呼伦贝尔 | 孝感 | 阿里 | 宜都 | 辽宁沈阳 | 临沂 | 正定 | 阿勒泰 | 眉山 | 浙江杭州 | 天门 | 改则 | 巴中 | 仙桃 | 松原 | 图木舒克 | 娄底 | 黄石 | 延边 | 阿克苏 | 阳江 | 石狮 | 防城港 | 恩施 | 亳州 | 澄迈 | 呼伦贝尔 | 德清 | 锡林郭勒 | 三沙 | 湛江 | 包头 | 诸暨 | 长兴 | 灌南 | 洛阳 | 海西 | 鞍山 | 涿州 | 潍坊 | 兴安盟 | 临汾 | 眉山 | 芜湖 | 大兴安岭 | 咸宁 | 锡林郭勒 | 大连 | 崇左 | 泰兴 | 遂宁 | 燕郊 | 温州 | 阿里 | 灵宝 | 临猗 | 邯郸 | 嘉善 | 六安 | 长治 | 临汾 | 牡丹江 | 广元 | 滨州 | 淮南 | 鄢陵 | 三明 | 龙口 | 朔州 | 台中 | 庆阳 | 大同 | 惠东 | 肥城 | 杞县 | 漯河 | 怒江 | 五指山 | 龙岩 | 雄安新区 | 遂宁 | 五家渠 | 龙岩 | 吐鲁番 | 邳州 | 黔南 | 临猗 | 普洱 | 台中 | 河源 | 萍乡 | 新余 | 溧阳 | 昭通 | 吴忠 | 马鞍山 | 淮北 | 琼中 | 金昌 | 海南 | 黔南 | 南通 | 马鞍山 | 盘锦 | 安吉 | 池州 | 内江 | 安顺 | 邹城 | 白山 | 淮安 | 鄂尔多斯 | 黄石 | 博罗 | 百色 | 乌海 | 铜仁 | 肇庆 | 临夏 | 燕郊 | 延安 | 东方 | 任丘 | 曹县 | 孝感 | 怒江 | 雅安 | 潜江 | 日土 | 庆阳 | 盘锦 | 包头 | 惠州 | 长兴 | 河池 | 衡阳 | 安吉 | 明港 | 淮北 | 海西 | 佳木斯 | 咸宁 | 滁州 | 黄山 | 阜阳 | 宜昌 | 基隆 | 阿拉尔 | 博罗 | 乐清 | 保定 | 呼伦贝尔 | 瓦房店 | 鹤壁 | 醴陵 | 仁怀 | 鄢陵 | 鹰潭 | 惠州 | 高密 | 盘锦 | 铜仁 | 青州 | 宁夏银川 | 洛阳 | 延安 | 垦利 | 巴中 | 铁岭 | 宿迁 | 滕州 | 漳州 | 台湾台湾 | 陕西西安 | 禹州 | 深圳 | 海门 | 延边 | 仁寿 | 白城 | 茂名 | 滕州 | 阜阳 | 铜陵 | 余姚 | 中山 | 蚌埠 | 邢台 | 南阳 | 延边 | 河南郑州 | 玉环 | 绥化 | 酒泉 | 庄河 | 河源 | 南阳 | 淮北 | 诸暨 | 云浮 | 南安 | 阿拉善盟 | 雅安 | 塔城 | 仁怀 | 松原 | 台州 | 泰安 | 朔州 | 江西南昌 | 燕郊 | 甘南 | 临猗 | 泰兴 | 漯河 | 鹤岗 | 平潭 | 温州 | 伊犁 | 如皋 | 阿勒泰 | 枣庄 | 通化 | 景德镇 | 日照 | 张家界 | 克孜勒苏 | 莆田 | 福建福州 | 鄂州 | 赤峰 | 普洱 | 海西 | 河北石家庄 | 白沙 | 清徐 | 三明 | 平潭 | 东台 | 马鞍山 | 包头 | 那曲 | 邳州 | 乌兰察布 | 武安 | 台湾台湾 | 清徐 | 亳州 | 禹州 | 乌海 | 桂林 | 双鸭山 | 茂名 | 南阳 | 楚雄 | 台北 | 五家渠 | 白城 | 桂林 | 金华 | 深圳 | 长治 | 河北石家庄 | 澄迈 | 滕州 | 宝应县 | 白沙 | 定安 | 九江 | 江西南昌 | 威海 | 江苏苏州 | 禹州 | 德州 | 迁安市 | 随州 | 澄迈 | 铜仁 | 宁德 | 文山 | 泰安 | 阳泉 | 邳州 | 仙桃 | 锡林郭勒 | 大兴安岭 | 博罗 | 临海 | 安徽合肥 | 景德镇 | 资阳 | 芜湖 | 仙桃 | 桓台 | 莱州 | 贵州贵阳 | 长葛 | 阿勒泰 | 宜都 | 青州 | 迪庆 | 克孜勒苏 | 七台河 | 台南 | 沧州 | 宁夏银川 | 巴音郭楞 | 梅州 | 陕西西安 | 溧阳 | 乌兰察布 | 东台 | 乐平 | 台湾台湾 | 图木舒克 | 鹤岗 | 四平 | 张家口 | 铁岭 | 邯郸 | 盐城 | 遵义 | 瑞安 | 潜江 | 金华 | 嘉峪关 | 金昌 | 烟台 | 遵义 | 海丰 | 诸暨 | 海拉尔 | 江门 | 醴陵 | 锡林郭勒 | 昌吉 | 东海 | 陇南 | 昌吉 | 漯河 | 醴陵 | 广西南宁 | 巴彦淖尔市 | 克孜勒苏 | 启东 | 巴彦淖尔市 | 湘潭 | 玉树 | 白银 | 香港香港 | 宝鸡 | 宜昌 | 赤峰 | 仁怀 | 海西 | 慈溪 | 牡丹江 | 包头 | 辽宁沈阳 | 临汾 | 泰安 | 江门 | 盐城 | 盐城 | 五家渠 | 萍乡 | 新沂 | 喀什 | 雄安新区 | 内江 | 林芝 | 巴中 | 昌吉 | 怒江 | 天长 | 晋中 | 晋城 | 呼伦贝尔 | 台湾台湾 | 黔西南 | 沭阳 | 吉安 | 昭通 | 德阳 | 马鞍山 | 包头 | 文山 | 池州 | 大同 | 平凉 | 阿拉尔 | 阳泉 | 武安 | 东海 | 信阳 | 天水 | 邢台 | 阜新 | 唐山 | 崇左 | 临猗 | 朔州 | 安吉 | 金坛 | 齐齐哈尔 | 保山 | 荆州 | 宣城 | 天水 | 大丰 | 大庆 | 盐城 | 怒江 | 迁安市 | 云浮 | 宜昌 | 蚌埠 | 靖江 | 云浮 | 衡阳 | 晋中 | 云浮 | 抚州 | 邵阳 | 淮北 | 黑龙江哈尔滨 | 白银 | 阿拉善盟 | 大连 | 绥化 | 大连 | 苍南 | 天水 | 汉川 | 石狮 | 宜昌 | 张掖 | 铁岭 | 宝鸡 | 肇庆 | 临沧 | 宁夏银川 | 遵义 | 兴化 | 大兴安岭 | 宜宾 | 赤峰 | 仙桃 | 长葛 | 庆阳 | 阳江 | 潍坊 | 林芝 | 德宏 | 亳州 | 乌兰察布 | 大庆 | 惠东 | 玉溪 | 吕梁 | 汝州 | 丹东 | 亳州 | 泉州 | 衢州 | 德宏 | 连云港 | 章丘 | 明港 | 图木舒克 | 大兴安岭 | 山东青岛 | 黑河 | 桂林 | 菏泽 | 定西 | 大连 | 无锡 | 菏泽 | 曹县 | 枣阳 | 宁夏银川 | 莒县 | 锦州 | 醴陵 | 沭阳 | 凉山 | 广安 | 长葛 | 洛阳 | 澳门澳门 | 巢湖 | 扬州 | 阳春 | 阜阳 | 德州 | 鄂州 | 龙口 | 海北 | 林芝 | 亳州 | 承德 | 长治 | 汉中 | 安徽合肥 | 滁州 | 鄂州 | 福建福州 | 白银 | 淮安 | 铜川 | 天水 | 海东 | 辽源 | 定州 | 泰安 | 葫芦岛 | 邵阳 | 宜昌 | 博罗 | 青海西宁 | 鞍山 | 茂名 | 仁寿 | 绵阳 | 泸州 | 博罗 | 邳州 | 浙江杭州 | 广饶 | 南阳 | 阿拉尔 | 瓦房店 | 如皋 | 绵阳 | 青州 | 桐乡 | 定西 | 和田 | 聊城 | 云南昆明 | 公主岭 | 阿里 | 阜阳 | 宝应县 | 鸡西 | 崇左 | 宁波 | 白沙 | 义乌 | 高密 | 建湖 | 玉林 | 鹤岗 | 铁岭 | 庄河 | 阿拉尔 | 长垣 | 松原 | 临汾 | 德宏 | 七台河 | 伊犁 | 四川成都 | 六安 | 景德镇 | 庆阳 | 潮州 | 黄山 | 乐山 | 诸暨 | 内蒙古呼和浩特 | 惠州 | 长兴 | 邹平 | 基隆 | 崇左 | 朔州 | 库尔勒 | 海北 | 塔城 | 项城 | 滨州 | 启东 | 大庆 | 池州 | 果洛 | 安庆 | 宿州 | 昌都 | 芜湖 | 临猗 | 泰兴 | 阿坝 | 锡林郭勒 | 广汉 | 文山 | 娄底 | 日喀则 | 日照 | 库尔勒 | 漯河 | 日喀则 | 乳山 | 孝感 | 广州 | 盐城 | 铜陵 | 延边 | 正定 | 岳阳 | 济源 | 榆林 | 宁波 | 三门峡 | 明港 | 平顶山 | 南通 | 任丘 | 广饶 | 阿里 | 三明 | 牡丹江 | 包头 | 武安 | 日喀则 | 广汉 | 东阳 | 新乡 | 濮阳 | 阿拉尔 | 澳门澳门 | 广安 | 宿州 | 滕州 | 建湖 | 淮北 | 迁安市 | 秦皇岛 | 台南 | 赵县 | 象山 | 朔州 | 济南 | 贵港 | 牡丹江 | 湖南长沙 | 朔州 | 哈密 | 孝感 | 芜湖 | 唐山 | 营口 | 乌兰察布 | 仙桃 | 德州 | 锡林郭勒 | 宜昌 | 招远 | 日照 | 扬中 | 遂宁 | 贺州 | 淄博 | 大丰 | 肇庆 | 海南海口 | 海拉尔 | 正定 | 宁夏银川 | 甘肃兰州 | 南安 | 广汉 | 海宁 | 阿拉尔 | 云浮 | 温岭 | 滕州 | 仙桃 | 邳州 | 周口 | 五家渠 | 嘉善 | 大庆 | 松原 | 阿拉尔 | 湘潭 | 定州 | 汉中 | 江门 | 株洲 | 寿光 | 昌都 | 天门 | 诸暨 | 铜陵 | 保定 | 池州 | 宁德 | 包头 | 阳泉 | 青海西宁 | 仙桃 | 枣阳 | 汉中 | 玉环 | 巢湖 | 泰兴 | 汕头 | 遂宁 | 张掖 | 台州 | 新余 | 巴音郭楞 | 周口 | 鸡西 | 安徽合肥 | 池州 | 天水 | 舟山 | 淮北 | 简阳 | 基隆 | 张家界 | 永康 | 苍南 | 驻马店 | 台北 | 明港 | 襄阳 | 梧州 | 包头 | 普洱 | 中山 | 神农架 | 天门 | 眉山 | 邵阳 | 项城 | 澄迈 | 鹤壁 | 醴陵 | 晋江 | 白山 | 贺州 | 茂名 | 新乡 | 柳州 | 包头 | 湖南长沙 | 湘西 | 义乌 | 泰州 | 周口 | 桐城 | 十堰 | 怒江 | 白银 | 广元 | 仙桃 | 吉林 | 连云港 | 济南 | 五指山 | 渭南 | 武夷山 | 鹤壁 | 莆田 | 盐城 | 天门 | 河南郑州 | 安徽合肥 | 台州 | 张北 | 信阳 | 哈密 | 大丰 | 保亭 | 运城 | 普洱 | 延边 | 庆阳 | 姜堰 | 七台河 | 和县 | 昌吉 | 宁德 | 揭阳 | 湘潭 | 邯郸 | 平顶山 | 焦作 | 赣州 | 大兴安岭 | 株洲 | 温州 | 牡丹江 | 澳门澳门 | 咸宁 | 昌都 | 巢湖 | 丹东 | 汉中 | 潮州 | 邳州 | 任丘 | 保山 | 浙江杭州 | 淮安 | 绵阳 | 和田 | 齐齐哈尔 | 任丘 | 吐鲁番 | 唐山 | 醴陵 | 瓦房店 | 德阳 | 永新 | 甘肃兰州 | 扬中 | 安康 | 铁岭 | 赣州 | 普洱 | 清远 | 大理 | 承德 | 北海 | 龙岩 | 文昌 | 临夏 | 金华 | 图木舒克 | 建湖 | 迁安市 | 临猗 | 鹤岗 | 郴州 | 昆山 | 安徽合肥 | 枣阳 | 海东 | 河源 | 澄迈 | 台北 | 新疆乌鲁木齐 | 湖南长沙 | 神木 | 博尔塔拉 | 鹤壁 | 新乡 | 忻州 | 厦门 | 临汾 | 南安 | 龙岩 | 凉山 | 五家渠 | 无锡 | 邵阳 | 遂宁 | 河北石家庄 | 大庆 | 宝应县 | 莆田 | 姜堰 | 洛阳 | 龙口 | 澳门澳门 | 馆陶 | 临夏 | 日喀则 | 广州 | 迁安市 | 巴音郭楞 | 昌吉 | 牡丹江 | 诸暨 | 库尔勒 | 通辽 | 漳州 | 南京 | 三沙 | 青海西宁 | 武安 | 临夏 | 燕郊 | 绍兴 | 宁德 | 阿拉尔 | 永新 | 莱芜 | 张家界 | 金华 | 韶关 | 济南 | 厦门 | 改则 | 宜昌 | 六安 | 鹤壁 | 单县 | 贺州 | 图木舒克 | 南京 | 五家渠 | 陕西西安 | 甘南 | 乐清 | 毕节 | 淄博 | 荣成 | 广元 | 湘西 | 吐鲁番 | 单县 | 沭阳 | 青海西宁 | 张掖 | 海门 | 克拉玛依 | 大庆 | 北海 | 贵港 | 阿拉尔 | 舟山 | 灌南 | 德宏 | 灌云 | 金华 | 嘉兴 | 甘南 | 驻马店 | 邹城 | 山西太原 | 铜陵 | 乌兰察布 | 惠东 | 济宁 | 永州 | 阿克苏 | 德宏 | 河源 | 济源 | 巢湖 | 大同 |