• <th id="ngrai"><track id="ngrai"><rt id="ngrai"></rt></track></th>
    <th id="ngrai"><track id="ngrai"></track></th>

    <th id="ngrai"></th>
    <tbody id="ngrai"><pre id="ngrai"></pre></tbody>

  • <nav id="ngrai"><big id="ngrai"><noframes id="ngrai"></noframes></big></nav>
    當前位置:主頁 > 每日靈糧 > 每日靈修生活2018年04月26日 自由地饒恕

    每日靈修生活2018年04月26日 自由地饒恕

    作者:jidujiao     來源:未知 時間:2018-04-27 14:19 奉獻支持
    微信訂閱號:




    歡迎弟兄姊妹將我們的微信內容分享給朋友們。

    如果喜歡我們的公眾號請推薦給身邊的弟兄姊妹。

    我們的微信號:meirijidujiao





    摘要:歌羅西書 3:12-17“總要彼此包容,彼此饒恕。主怎樣饒恕了你們,你們也要怎樣饒恕人。” - 西 3:13耶穌以表達無私之愛的最終行動,背負起這世界所有罪和死帶來的傷害和痛苦,把它們帶到十字架上。這是一個極其沉重的負擔。然而......
    ----------------------------------------------------------------------------
    自由地饒恕  
    歌羅西書 3:12-17
    “總要彼此包容,彼此饒恕。主怎樣饒恕了你們,你們也要怎樣饒恕人。” - 西 3:13
      耶穌以表達無私之愛的最終行動,背負起這世界所有罪和死帶來的傷害和痛苦,把它們帶到十字架上。這是一個極其沉重的負擔。然而神的榮耀和能力勝過了這個重擔,征服了死亡,將修復、醫治和赦免帶給凡渴望得到的人。
      透過耶穌的受死和復活,神把饒恕的恩典賜給了整個受造界。然而有些時候饒恕這一禮物是很難接受的,而且我們時常不愿白白地給予。有時候,過去所受傷害的傷口很深,我們需要忍受的痛苦實在難以形容。
      饒恕實在不容易,但它是美麗且大有能力的。饒恕不意味著忽視對你造成的那些傷害,而是承認你所經歷傷害的真實,然后尋求放下那些憤怒和想報復的情緒。緊抓怒氣,心懷怨恨,想要冒犯者感受我們的傷痛——甚至更多——會很快耗盡我們的生命,使我們陷入苦毒和怨恨的陷阱。神想要給予我們的更多!饒恕能開啟豐盛生命的大門,讓人經歷到神慈愛地賜與我們的喜樂、能力,和自由。
      今天,愿神的愛使你能饒恕。
    禱告
    饒恕的神,禰賜給我們饒恕這一美好的禮物。求禰在我們里面作工,好使我們能白白地將這禮物給予他人。感謝禰,耶穌。阿們。
    今天經文:歌羅西書 3:12-17
    12 所以,你們既是神的選民、圣潔蒙愛的人,就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。
    13 倘若這人與那人有嫌隙,總要彼此包容,彼此饒;主怎樣饒恕了你們,你們也要怎樣饒恕人。
    14 在這一切之外,要存著愛心,愛心就是聯絡全德的。
    15 又要叫基督的平安在你們心里做主,你們也為此蒙召,歸為一體;且要存感謝的心。
    16 當用各樣的智慧,把基督的道理豐豐富富地存在心里,用詩章、頌詞、靈歌彼此教導,互相勸誡,心被恩感歌頌神。
    17 無論做什么,或說話或行事,都要奉主耶穌的名,藉著他感謝父神。 
    --------------------------------------- 
    轉載自<<每日箴言>> 

    ---------------------------------
    杰布談母親芭芭拉·布什的基督教信仰
       前佛羅里達州州長杰布·布什在母親、前第一夫人芭芭拉·布什的葬禮致辭中透露,母親去世前曾向他談到耶穌。 芭芭拉·布什的葬禮周六(21日)在休斯頓圣馬丁圣公會教堂舉行,她17日在休斯頓家中逝世,享年92歲。
       據CNN報道,杰布最后一次與母親在一起時問到母親對死亡的態度,母親告訴他“杰布,我相信耶穌,他是我的救主,”
       “我不想離開你父親,但我知道我會去一個美麗的地方。”
       周六,約1500名哀悼者,包括芭芭拉的丈夫--美國第41任總統喬治·H·W·布什,芭芭拉的兒子--美國第43任總統喬治·W·布什以及美國前總統奧巴馬和克林頓參加了葬禮。
       美國現任第一夫人梅拉尼婭·特朗普、前第一夫人米歇爾·奧巴馬、希拉里·克林頓也參加了葬禮。
       “從她身上我們學到,要保持誠實和真實,這一方面她是世界上最好的榜樣,”布什說到母親。
       布什的六個孫女在葬禮上每個人選讀了箴言書的內容,開頭是:“她的兒女起來稱她有福;她的丈夫也稱贊她說:‘才德的女子很多,惟獨你超過一切。’”
       芭芭拉·布什終身是圣公會信徒,在生命的最后幾年說她不怕死亡。
       在《C-Span》2013年的一次訪談中,當時88歲的芭芭拉說她是“一位慈愛神的堅定信徒”。
       “我不懼怕死亡,那里有極大的安慰,因為我們越來越親近,”她說。
       “我對寶貴的喬治或我自己的死沒有恐懼,因為我知道有一位偉大的上帝,”她當時說。
       總統歷史學家,撰寫喬治·H·W·布什傳記的喬恩⋅米徹姆(Jon Meacham)在葬禮上致悼詞,稱贊這位前第一夫人“坦率、友好,堅定、直率,誠實、關愛別人”。
       米徹姆說:“芭芭拉·布什和喬治·布什置國家于黨派之上,更關心公共利益、服務人民而非政治利益。”
       杰布致辭中也朗讀了父親在結婚紀念日寫給母親的一封信
       “你給我帶來的幸福是很多人體會不到的……”根據路透社報道,杰布讀到父親1994年的寫的這封信,“我可能爬到了世界的頂端,但依然覺得自己配不上你。”
    --------------------------------- 
    轉載自《基督郵報》
    ---------------------------------
    標題4月26日
    經節:...我就常與你們同在,直到世界的末了。(馬太福音二十八章20節)
     未來的日子如何我都不怕,
        是白天沒有日光、晚上沒有星辰嗎?
        或許春天爭艷的百花,
        仍須接受寒風摧毀。
        無論如何,烏云背后總有光明,
       眾星依然整夜高懸空中,
        深厚的冰雪,終被春日的亮綠掩埋殆盡。
        神的微笑照亮了蜿蜒的道路,且在每一個轉角帶來新的賜福!
    -----------------------------------      
    轉載自考門夫人之《奔向日出》 
    ------------------------------ 

     
    標題:知 足
    經節:我并不是因缺乏說這話;我無論在什么景況都可以知足,這是我已經學會了。
         世界鼓勵我們不要以目前的生活為滿足,我們不斷被炮轟、被說服要擁有更新、更好的生活,仿佛只要擁有它們就不枉此生!如果我們聽從世界的聲音,我們會不斷地與人比較生活時尚與財產多寡,并且我們總是不滿足。倘若我們的滿足建立在財產、活動和世人之上,這些人事物都可能被改變或挪去。然而,如果我們的滿足是建立在自己與基督的關系之上,我們的滿足是絕對不會被奪走的。保羅曾享受人群的權力和地位,也曾被關進牢房、被拘禁及鞭打。他曾經站在王的面前,也曾經險遭暴民用石頭打死。保羅曾經享受生活的好處與樂趣,但他放棄一切所有,單單被神的喜樂所充滿。他的知足不是取決于環境,而是倚靠與基督的關系。知足能使你自由地享受神賜予的所有美好事物。知足表露出你對神的信任,你相信神愛你,祂總為你的好處著想。不知足是由于不知感恩的罪,以及缺乏信心,相信神的大愛足以滿足一切所需。要為神所賜的一切心存感謝,感恩的心是沒有嫉妒的余地。
    ----------------------------------
    轉載自《每日經歷神》 
    ----------------------------------------- 
    標題:4 月 26 日
    經節:『我己將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。 』(腓三章八節)
          世界鼓勵我們不要以目前的生活為滿足,我們不斷被炮轟、被說服要擁有更新、更好的生活,仿佛只要擁有它們就不枉此生!如果我們聽從世界的聲音,我們會不斷地與人比較生活時尚與財產多寡,并且我們總是不滿足。倘若我們的滿足建立在財產、活動和世人之上,這些人事物都可能被改變或挪去。然而,如果我們的滿足是建立在自己與基督的關系之上,我們的滿足是絕對不會被奪走的。保羅曾享受人群的權力和地位,也曾被關進牢房、被拘禁及鞭打。他曾經站在王的面前,也曾經險遭暴民用石頭打死。保羅曾經享受生活的好處與樂趣,但他放棄一切所有,單單被神的喜樂所充滿。他的知足不是取決于環境,而是倚靠與基督的關系。知足能使你自由地享受神賜予的所有美好事物。知足表露出你對神的信任,你相信神愛你,祂總為你的好處著想。不知足是由于不知感恩的罪,以及缺乏信心,相信神的大愛足以滿足一切所需。要為神所賜的一切心存感謝,感恩的心是沒有嫉妒的余地。
    ----------------------------------
    轉載自考門夫人之《荒漠甘泉》
    ----------------------------------
    -
    撥云見日
    “當春雨的時候, 你們要向發閃電的耶和華求雨。 他必為眾人降下甘霖, 使田園生長菜蔬。”
    撒迦利亞書 10:1
       我收到來自西岸的一個女孩來信,她的未婚夫突然提出分手。她傷心欲絕,尋死覓活。我回信告訴她,沉溺在我們自己的所謂的希望和夢想中,我們很難找到神的印記。但是,如果我們真是為他所召,而且我們也愛他,凡事一定相互效力,而且有神的美意。我們自己不能決定風吹的方向,只有神能夠在暴風雨中帶領我們前行。詩人說“他按心中的純正牧養他們,用手中的巧妙引導他們”(詩78:72)
       天有不測風云,這會是生命的一部分,但因著神的恩典,我們不至沮喪。云彩其實也可以幫我們遮擋烈日。生命的云彩也折射神的榮耀,他在云彩背后跟我們說話。跟當年的以色列民一樣,我們還在往應許之地前行。正是在那茫茫曠野中,“日間,耶和華在云柱中領他們的路;夜間,在火柱中光照他們,使他們日夜都可以行走。”(出13:21)很多人非常痛苦,因為他們不能勝過自己的罪。罪是我們內心深處的陰云,籠罩著我們,讓我們掙扎、迷亂。我們需要從罪里解脫出來。當我們面臨心靈陰云的時候,我們要邀請耶穌進入我們里面。他會幫助我們驅趕陰云,讓我們成為新造的人。
    -------------------------------
    轉載自《葛培理布道團》
    -------------------------------

    無聊?浪漫?

       有些事看來無聊,卻是滿浪漫的:
       打開廚柜,把罐頭原本的招紙撕掉,換上有祝福語句的手繪招紙。 
       打開冰箱,把每個雞蛋都繪上可愛的笑容。 
       打開她的衣柜,把衣服重新整理一趟,用絲帶把相同顏色的襯衫繫在一起。 
       用吉紙把心愛的東西都寫下簡介和價錢;卻在她的相片貼上「無價寶」三個字。 
    待她睡了以后,凝望她的臉,挽著她的手,默默為她祝禱。 
       若然給她捉個正著,請罰抄一百次「我愛你」,把手稿貼在睡床前。
    ---------------------------
    摘自《365天談情說愛》陳鈞陶著
    ---------------------------
    保羅并非叫人親咀問安
    (哥林多前書十六章20節)
        中文圣經有多處經節都說:「你們要親咀問安」(林前十六20)。另外有些地方題及「抱著保羅的頸項,和他親咀」(徒廿37)。應該用「吻頸」來代替(或譯為親吻)。在新約圣經中常見有「親嘴」二字,相信是不正確的。中東一帶人士在見面時,是用「吻頸」左、右、左三次的吻頸,并非親嘴。在新聞片也可以看見中東政治人物到訪時的見面禮是如此。
        哥林多前書十六章20節首次題及「你們要親嘴問安」,應譯為「你們要吻頸問安」。
        哥林多后書十三章12節說:「你們親嘴問安」,應譯為要吻頸問安(下同)。
        帖撒羅尼迦前書五章26節說:「你們與眾弟兄親嘴問安,務要圣潔」,也應改為親吻問安。
        羅馬書十六章16節說:「你們親嘴問安」,也應譯為「你們要吻頸問安,彼此務要圣潔!
        還有賣主的猶大以吻頸的暗號,給捉拿耶穌的人,指出誰是耶穌(馬太二十六48節)。耶穌對猶大說:「猶大,你用親嘴的暗號出賣人子麼?」(路廿二47-48)其實原文乃是親吻。
        使徒行傳二十章37節,眾人痛哭,「抱著保羅的頸項,和他吻頸」。
        最后,在浪子回頭的故事中,路加十五章20節說「他父親動了慈心,跑去抱著他的頸項,連連與他吻頸」,這裡很清楚的記載,「抱著他的頸項」,即左、右、左三次。
        舊約也有很多次「親嘴」,也應改為吻頸。當雅各為著逃避他哥哥以掃的殺害,不遠千里逃向他舅父的家之時遇見「拉結」小姐,就與拉結「親嘴」,那是不可能的,應該是雅各與拉結吻頸(創世記二十九章11節)。
    -------------------------------------- 
    摘自《天人靈修》蘇佐揚牧師短講集
    --------------------------------------
     
    末世什么時候來?
          神既在古時借著眾先知多次多方地曉諭列祖,就在這末世借著他兒子曉諭我們。(來一1-2)
      末世什么時候來?根據圣經,是已經來了。我們不是等候末世,而是生于末世。相關經文不少,如:主耶穌「在這末世」,把自己獻作祭物(參來九26);「我們這末世的人」(林前十11);「你們在這末世」(雅五3)。不只我們,早在使徒時代,已是末世。
      那為什么主耶穌至今不來?彼得早已回答:「末世必有好譏誚的人隨從自己的私欲出來譏誚說:『主要降臨的應許在哪里呢?因為從列祖睡了以來,萬物與起初創造的時候仍是一樣!……親愛的弟兄啊,有一件事你們不可忘記,就是主看一日如千年,千年如一日。主所應許的尚未成就,有人以為他是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不愿有一人沉淪,乃愿人人都悔改!梗ū撕笕3-9)
      十個童女因久候新郎不至都睡著了,你我等得不耐煩可以理解。問題是我們都預備好了嗎?但愿我們不要把主寬容的時間浪費于猜疑質問,而是把握光陰預備迎接主的再臨。
    -------------------------------
    轉載自《靈修靜思》    馮文莊
    -------------------------------
    按我們所得的恩賜,各有不同……作執事就當專一執事。”(羅十二6-7)
          神的呼召是明確的,而且其目的也常常是清楚的,絕不會出于偶然,也不會隱晦不明。我的意思是,每當神托付你我一件事工,祂不只是要我們做好那件工作,祂常常是要透過我們每一個人去成就某件確定的計劃,以達成祂的旨意。當然神也給教會概括性的托付——“使萬民作我的門徒。”但對我們之中的任何人,神的托付必然代表一種個人性的委托。
          由此我們可推知,既然神不是呼召每一個仆人都去從事完全相同的工作,祂也不會用完全相同的手段來操練預備他們。神既是操縱萬事的主,祂有權利運用特殊的訓練方式——而且常常加上苦難的試煉——來作為達到其目的的手段。神很清楚祂該怎么磨煉你這個人。
    ----------------------------------
    轉載自《喜樂的心》

    ----------------------------------
    仰問答/葛培理(信仰生活101)
         問:上學校的時候經常作弊,本應該掌握的知識技能卻沒有掌握,現在工作遇到很多麻煩,我好愧疚。我的一個朋友跟我說,如果我跟您寫信就會感覺好些,我希望重新來過,作弊真的太愚蠢了。
         答:很感恩你能夠誠實地面對過去。我希望你的經歷成為前車之鑒,或許很多人正在走你的老路,F在你明白了,作弊只是欺騙自己,最終這些都會找上我們。
         不管在考試中還是在商業交易中,為什么不能作弊呢?主要原因是作弊實質上是偷盜的一種形式。當你在考試中作弊,也就等于你偷取了別人努力學習掌握的知識;當你在商務交易中作弊,實際上是掠奪了本應該屬于對方的東西,圣經教導說“不可偷盜,不可欺騙,也不可彼此說謊”(利19:11)。
         我希望你回轉歸向耶穌基督,憑著信心禱告,向神承認自己的罪,讓他進入你的心里并且掌管你的人生。只有神能夠除去你的愧疚;只有他能幫助你建立堅固的道德標準和屬靈根據,神應許我們“我要赦免他們的罪孽,不再紀念他們的罪惡”(耶31:34)。
    -----------------------------------
    轉載自《葛培理布道團》
    -------------------------------------
    屬靈和屬肉體的爭戰
    作者:查思博牧師
    掃羅家和大衛家爭戰許久。大衛家日見強盛;掃羅家日見衰弱。
    撒母耳記下3∶1
         掃羅的生命屬乎肉體,而大衛的則屬乎靈,他們之間的爭戰可謂沒完沒了。倘若我們希望得著基督的屬性,就需要有信心和忍耐。今天,我在《信息》期刊里讀到使徒保羅精采的一席話∶“我打算行善卻沒有做到,我不愿意行的惡事反而做了,原來我并沒有將我所想的付諸行動。”這是你身處的光景嗎?他接著說∶“我窮盡所有辦法也無法成功,我已將近山窮水盡了!有誰能幫助我呢?感謝神!因為耶穌有能力且愿意幫助我”(參見羅馬書7∶17-25)!原來我們只要滿足圣靈、撇棄肉體,當然也要靠耶穌更近。
        保羅說∶“我小子啊,我為你們再受生產之苦,直等到基督成形在你們心里”(加拉太書4∶19)。只有神知道那位拯救你的基督如何在你心里成形,一旦開始成形,你就會慢慢有著天父的樣式。
    惟有肉體的勢力衰微,圣靈的能力強大方能成事。
    投鞭斷流
    黃瑞西牧師
        萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。 (亞4:6)  
        前秦符堅企圖并吞東晉,統一整個中國。當他大舉興兵南伐之前,大臣符融諫阻他道:「晉是漢族統一的政府,而且據著長江的險固,又獲取得人民的擁戴,我們是不能向它發動侵略的!狗麍允阎约簢鴦莸膹娛,兵馬眾多,便很驕傲的回答道:「我統領著這百萬大軍,每人把他的鞭子投進長江的水里,也足夠截斷了長江的水流,驅眾前進,你叫他們有什么險固的形勢值得倚恃?」后來符堅傾了全國的兵力,和東晉的軍隊在淝水的岸上決戰,終于給晉軍的將領謝玄打敗了,前秦也不久便四分五裂地解體了。這場有名的戰役,史稱「淝水之戰」。 
        「投鞭斷流」這句成語常用以軍隊陣容的壯盛,或在商場上對于資力雄厚的壟斷機構為所欲為的描寫。

    【靈訓】
        人有了較強的勢力或才能,就會自恃而目空一切。其實,不管人多么自傲,只是人與人之間的比較而已,若來到神面前,不過是軟弱無比,不堪一擊。 
        有些教會宗派,以其擁有許多分會(分堂)而自豪,夸耀人數眾多以及人才濟濟,仿佛「投鞭斷流」,每到一處設立教會,往往聲勢浩大,附近弱小教會,幾被并吞。 
        有些富有的人,仗其雄厚資金,壟斷市場,貪得無厭設立連鎖店,一家又一家,永不滿足,欲賺得全世界方罷休! 
        不論教會或個人,這種「投鞭斷流」之野心,不足鼓勵,它不代表成功。真正的成功是:「祂必興旺,我必衰微!沟闹t卑人生。
    -----------------------------------
    摘自《成語靈訓》美國榮主出版社出版 

    -----------------------------------
    贊慕美地
    黃瑞西牧師著
    Sweet By and By
    Sanford F. Bennett, 1836 – 1898
    你們心里不要憂愁……我去原是為你們預備地方去。 (約 14:1-2)
        死亡是人生必經之路。既然它是存在的事實,如果我們能聰明的面對它,也就可以給我們一個快樂的結局。
        很多人不會想到自己將要死去。死亡好像只與別人有關的事。名言說:「一個人沒有準備好去死,他也不會準備好去活!辜偃缒阌幸粋親愛的人被死亡奪去了,你便會開始了解死亡的意義。
        死亡不是毀滅而是改變,物體之外形可變,但精萃永存。煮水可成蒸氣,降溫乃為冰。其形雖異,其質則一。死亡雖像是終結,但亦即開始。白日雖完,黑夜接踵而至。太陽下山,月亮卻上升了。死亡只是改變我們的形態,使我們可以從一個有時間局限的房間里,轉入永恒的原野中。
        耶穌之后活,使我們有盼望面對未知的明天──可與主永遠同在。此詩乃眾信徒深受安慰的一首福音詩歌,特別是在喪禮時。美國南北戰爭之后,Sanford Bennett──本詩作者,回到Wisconsin 開藥房。 Joseph Webster ──本詩編曲者,是一個出名的小提琴手,專業音樂老師。他們兩人經常在藥房閑聊,后來成為深交,這首詩歌是在藥房,兩人即興合作而成的。
       當時,Joseph Webster 拜訪Sanford bennett 的藥房時,攜帶一把小提琴,情緒很沮喪,Bennett 問他近況如何,webster 回答「再不久就會較好一點」。 「再不久」言三字觸發其靈感,立刻寫下這首詩,接著Webster 當場配曲,拿起小提琴一拉,兩人就唱起來了。
        今天許多游客到Wisconsin 參觀Webster 之故居,仍可看到該小提琴。
    1. 有一地比日中更光彩,雖遙遠我因信望得見,
    我天父在那地常等待,早為我備安宅于里面。 
    2. 到美地我必隨那眾圣,聲和諧歌新詩贊頌主,
    心快樂得永遠之生命,再無懼也無憂更無苦。 
    (副歌)
    到日期我樂意同眾圣相聚會在美地。
     

    *天堂的門是向被世界撇棄的基督徒敝開的。 ── 達秘
    -------------------------------------
    摘自
    《歲首到年終》美國榮主出版社出版 
    -------------------------------------
    哭!苦!枯!
    大光宣教福音中心出版部 
       人進入這個世界的第一聲,就是「哭」,從來沒有看見一個嬰孩是帶著笑容到世上來的?奘遣皇娣谋硎。人一進入這世界,就感到不安。小孩子不會說話時,一切的要求都是以「哭」來表示,要吃奶「哭」,要睡覺「哭」,冷了「哭」,熱了「哭」,有了疾病疼痛,更是「哭」個不停。有人說,「哭」是嬰孩的本能,這就更遺憾了,人剛生下來,他的本能就是「哭」!多麼可嘆!
       等到漸漸長大,明白了世事人情,「哭」之外又加上了「苦」,雖然不是沒有飯吃,不是沒有衣服穿,也不是沒有房屋住,但卻有一種無名的痛苦盤據在心中,叫人感覺到人生有無限的苦悶纏繞在我們的周圍。知識越多,煩惱越多;多有財寶,多有痛苦;為了要解除心中的煩惱和痛苦,人們就在各種娛樂中放縱自己的私欲,等興致過去,暫時的快樂不再存留,「苦」又來作了他的主人;若是再遭遇到意外的不幸:疾病災害、親人故世、戀愛失敗、千金散盡、日暮途窮、容顏消逝,被許多愁苦刺透了!那就更是「苦」中加「苦」了!悲觀絕望的人,甚至以服毒、投河、懸梁、跳樓,來解除他們所不能勝過的「苦」!
       「哭」與「苦」奪去了人生大半的光陰,歲月催人老,轉眼間人已到了「枯」的境地了。?吹侥昀系娜,眼花了!耳聾了!牙掉了!髮白了!腰彎了!當年跨下騎竹馬,今日手中停木杖!覆荼乜萸,花必凋謝」。真像一棵花謝葉落的枯樹,年輕的精力和美麗不翼而飛!
    雖然在回憶中「往事如昨」,但呈現在眼前的已是「明日黃花」,「枯」了!
       「哭」!「苦」!「枯」!這三個字,就概括了世人的一生。世人一切努力、奮斗、掙扎,就是要把人從「哭」!「苦」!「枯」!這三個字中救出來。小孩盡量叫他不「哭」,成人盡量叫他不「苦」;老人盡量叫他不「枯」;可是到如今還沒有成功!仍是沒有一個人不「哭」!沒有一個人不「苦」!沒有一個人不「枯」!
       朋友!你知道,眼淚、痛苦、疾病、衰老、死亡,是從哪裡來的嗎?為什麼這些在人的身上無法除去呢?為什麼這些東西像繩索、像鐵鏈,捆在我們的身上,使我們無法逃脫呢?圣經向我們指明:這些都是從始祖犯了罪所引來的,這些都是犯罪后的刑罰和結局,要想脫離這一切,必須先除掉罪。除掉了罪就很自然除掉了罪的刑罰和那可怕的結局。
       神憐憫世人,知道人不能自救,叫祂的獨生兒子,降世為人,取了奴僕的形狀,受盡人生的苦難,末了釘在十字架上,為人嘗了死味。為要擦乾人的眼淚,解除人的痛苦,賜人永遠的生命,叫人不再「哭」、不再「苦」、不再「枯」。祂向世人說過:「凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息!沟k又說:「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們,我所賜的,不像世人所賜的!沟k又說:「我又賜給他們永生,他們永不滅亡,誰也不能從我手裡把他們奪去!怪饕d的話句句都能兌現的。(錄自「神恩惠的福音」,張家
    坤著)
       朋友,你若愿意相信耶穌,接受祂作你的救主,你可以這樣禱告:「親愛的耶穌,我相信你是上帝的兒子,我相信你為了我的罪被釘在十字架上。謝謝你作我的救主。奉耶穌的名,阿門!梗ò㈤T的意思是誠心所愿)
    --------------------------- 

    轉載自《生命探索》 

    ------------------------------------
       你們應當如此行,為的是記念我。(林前11:24)
        這好像是說基督徒能忘記基督!若是沒有這種可怕的假定——遺忘基督——的話,就用不到這句親切的勸勉了?上!這不但是一種假定,這也是經驗中的事;不只是可能,而也是一種可悲的事實。好像那被受死流血的羔羊所救贖的人,那被永生神的兒子以永遠的愛所愛過的人,不會忘記恩典的救主;但可惜!我們不用吃驚,確有這種事實,我們的眼睛不能容我們抵賴這種明顯的罪。忘記那永不忘記我們的!忘記那為我們的罪流血的!忘記那因愛我們而死的!是一件可能的事嗎?是的,不但可能,我們的良心也承認這是我們一切人所有的最痛心的過錯。他像一個勞頓至極的行路人,我們應當使他常住在我們的記憶之中,而我們卻把他當作一個過客,只不過留了他一夜。十字架應當常被人所記憶,但疏忽卻悄悄侵入,以遺忘的腳玷辱了它。你的良心不承認這是事實嗎?你未曾發現自己把耶穌忘記了嗎?或有人把你的心偷了去,使你疏忽了你應當全心崇愛的主;蛴惺裁词朗罗D移了你的注意,使你的眼不能專注于十字架。這種事是層出不窮的,注重世事常使人離開基督。記憶若不能防備毒草的滋蔓,必然使沙侖的玫瑰逐漸枯萎。讓我們為我們的良人耶穌的緣故以屬天的“莫忘我”(花名)環繞我們的心,每當滑跌時,讓我們緊緊地抓住他。
        “我雖然忘記主,我雖然忘記主,我雖然忘記主,主總不忘記我。”
    ---------------------------------
    轉載自《清晨甘露》司布真
    --------------------------------

    《曠野的筵席》
    4月26日
        「但義人的路,好像黎明的光,越照越明,直到日午!梗4:18)
         盡管有所羅門以及其他君王墜落歷史的記錄,我們仍然無須假定每一個人的末后年月,就是屬靈衰落的時日。讓我們想想雅各從巴旦亞蘭回到迦南地后的情況:這個本是動蕩不休的人,現在安靜的定居了。在他自己家庭的圈子里,他遭受了許多的悲傷和挫折,但在這些境遇中,他卻顯出一種忍耐和對別人的關懷。這些美德與他早年的自私性格,是迥然不同的;蛘咴倏纯春髞碓诎<暗乃,那時他正是那位在埃及執掌大權之約瑟的父親,如果是從前的雅各,他必會急切地抓緊這個新機會來抬升自己的前途與地位;但這位靈命成熟的老人,如今似乎很滿足地退到后面去了。由于這樣,出自他口那些滿有屬靈分量的預言性的祝福,就給創世紀這卷書,提供了一個適切的高潮。
    《竭誠為主》 4月26日
    攀高
          你帶著你的兒子……在我所要指示你的山上,把他獻為燔祭。 (創二十二2)
          一個人如何領會神的旨意,乃在于他的個性(參詩十八25-26)。亞伯拉罕對神命令的領會,就是要把兒子殺了。他只好把傳統的觀念拋在腦后,忍受極度痛苦的考驗。神只有用這個方法去煉凈他的信心。我們若存誠實的心順服神,神自然會將我們從傳統對他的誤解中釋放出來。有許多信念是我們要摒棄的,就如:神要把一個孩子取去,因為那母親太愛他了。這簡直是魔鬼的謊話,是嘲弄神的本性。魔鬼會不惜代價阻礙我們踏上登高之路,不讓我們除掉神誤解的傳統觀念?墒,只要我們忠于神,他就會帶我們經過考驗,使我們從經驗中更認識他。
        亞伯拉罕對神信心的偉大處,在于他肯為神赴湯蹈火,在所不辭。他只一心聽從神,不惜違反任何觀念。亞伯拉罕并非一己信念的忠實信徒,否則他就會一意孤行,殺了以撒,說那天使的呼叫是魔鬼的聲音了。這只是狂妄者的態度。只要你保持對神的忠誠,神必領你經過一切障礙,進入內室得以認識他;但其中有個關鍵,就是放棄傳統的信念與看法。不要求神試驗你,切勿像彼得那樣宣稱:[我什么都肯做,甚至愿與你同死。 ]亞伯拉罕并沒有作此宣告,他始終對神忠誠,神也就煉凈了他的信心。
    祈禱◆
    噢,主啊,我投向你,我所感覺得到的,惟獨是你。
    取去我那些繁贅、夸大和沖動的謊話,讓我安靜地等候你。

     
    《靈命日糧》 4月26日
    尊重
    讀經: 以斯帖記1章1-5節,9-12節
    金句: 「你叫他比天使微小一點,并賜他榮耀尊貴為冠冕!梗ㄔ娖8篇5節)

        在1967年,美國歌手艾瑞莎.弗蘭克林(Aretha Franklin)以「尊重」(Respect)一曲榮登排行榜冠軍,在人權運動,以及那些需要被尊重的人中,這首歌在他們心中引起了共鳴。
        遠在艾瑞莎的暢銷曲之前,皇后瓦實提也以自己版本的「尊重」登上排行榜之首。以斯帖記一開始就記述亞哈隨魯王擺設盛大的筵席,除了展示他的財富和勢力,他也想炫耀妻子的美貌,所以他命令皇后瓦實提到王和賓客面前。
        如果遵從王的命令,她就是容許王貶損和不尊重她。如果她拒絕聽從,就是要冒著生命的危險。她拒絕了。這是何等的勇氣!瓦實提不想喪失自己的人格,被人當作一份可炫耀的財產。她渴求尊重,最后帶來的是被放逐。我們無從知道瓦實提是否敬畏上帝,但她的勇氣顯示出,她知道上帝給予每個人同樣的尊嚴。
        上帝照祂的形象造我們,并賜榮耀尊貴為冠冕,使我們「比天使微小一點」(詩篇8章5節)。出于對祂的愛和敬畏,讓我們用誠實、尊嚴和尊重的態度,來對待自己和他人。 MW
    照己形象神造人﹕
    尊貴榮耀為冠冕;
    其他造物莫堪比,
    所有活物也不及。
    即使是最難相處的人,也有上帝的形象。
     
     親愛的
    靈修單元:親愛的
    標題:4月26日
    經節:“耶和華對亞伯蘭說:'你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你,叫你的名為大,你也要叫別人得福。'”(創世記十二1-2) 
    親愛的弟兄姊妹:
       摩西離開法老的皇宮,離開埃及,到神為他預備的地方,結果改變了以色列人歷代為奴的歷史;亞伯拉罕聽命出去,離開本地、本族和父家,結果成為大國,成為世世代代人的祝福。
       這兩個例子清楚告訴我們,要在主里得勝,都必經歷一個割舍的歷程,與舊有的、有害的事物切斷,與老我訣別……甚至與本家本族敵基督的傳統分離,切斷。
       摩西出埃及,是與那些邪風偶像的罪中之樂決裂,是與強權對峙,這雖不易,但也是理所當然的。何況,他選擇站在神一面,從不懼怕人能將他怎么樣。
       可是亞伯拉罕,他是離開本家本族到不可知的地方;換言之,本來的,也沒什么不妥當,甚至是好的。
       看!主要人與祂同行,有時候是要你如此帶?信心與勇氣的回應!試想,如果亞伯拉罕不肯,不聽,后果會如何呢?原地踏步,或者豐衣足食仍保,可是最好的------與神同在同行的經歷及隨后而來的祝福,就一筆勾銷了;蛟S,他與自己一家,仍過?自滿自足的生活,卻失去上好的,沒法把福音傳出去,帶給別人。
       《雅比斯的禱告》的作者魏肯生博士,在成為金牌暢銷書作家后,神向他招手,呼召他全家到非洲去。他與妻子經過數月祈禱,終于毅然離開本家、本族和既定的事奉,到非洲去。在非洲,他們一家人全情投入,開拓教會,?與扶貧,他分享他們由無到有成功開墾種植園,解決當地糧食問題;三天里,他關在酒店房內,沒有吃食,雙膝跪地,向神呼求;你的名字是供給者,你不愿看見人饑餓,請賜食物給這些人民……
       三天后,寥寥數十名美國義工,成功開墾超過一千個種植園,解決了當地人的饑餓問題。
       今日,主向你發出的呼召是什么呢?或許不若亞伯拉罕、摩西、魏肯生一樣,遠離本家本族本地;或許不如那些宣教士一樣,離鄉別井;蛟S只是簡單不過的行動與回應;犧牲早上一個小時的睡眠,早起與主親近;或者不理會?體的壓力,在眾人都認為講耶穌老套的場所,例如辦公室、聚會場合中見證主。更簡單的,遇見一位滿臉愁容的人,跟他打個招呼說:“耶穌愛你。”
    思想:“惟有那以力量束我的腰,使我行為完全的,他是神。他使我的腳快如母鹿的蹄,又使我在高處安穩。”(詩篇十八32、33 )
    心語:求主賜我勇氣與智慧體貼圣靈,回應主的呼召而行。
     列王紀 
       本書撒母耳記的延續,記錄王國在大衛、所羅門的全盛期至淪落到王國分裂、最后滅亡的歷史,是從與神立約的角度來描述;國家與君王的福祉,端視他們是否忠心遵行記載于摩西之約上的義務。
    大衛王離世與所羅門登位 王上一至二章
    所羅門的智慧和富強 王上三至四章
    所羅門建造圣殿 王上五至八章
    所羅門聲名遠播 王上九至十章
    所羅門的墮落 王上十一章
    王國分裂 王上十二至王下十六章
    亞述攻陷以色列國 王下十七章
    巴比倫打敗猶大國 王下十八至廿五章
    列王紀上十二至十三章
    重點:羅波安繼位;以色列十支派叛變;耶羅波安造牛犢陷民于罪;神僕違命而死。
    鑰節:你們給我出個甚麼主意,我好回覆這民。(十二6、9)
       所羅門雖從神那裡得著智慧,可惜他得了智慧后,并沒有敬畏賜祂智慧的神,而倚仗自己的智慧,放縱情欲,大興土木,以致作王后期,人民落在苦困中。
       百姓在他兒子羅波安登基的時候,前來對他說:「你父親使我們負重軛,作苦工,現在求你使我們作的苦工、負的重軛輕鬆些,我們就事奉你!
       羅波安沒有從父親所羅門得著良好的生命教育,面對百姓的要求,他不曉得到神那裡去求問,也沒求問先知,單向人求教。
       他先向父輩的長者求教,他們建議王用懷柔政策,收買民心。他又請教同輩朋友,這些年輕人從沒有治國經驗,目空一切,唆使羅波安對百姓說:「我的小拇指頭比我父親的腰還粗。我父親使你們負重軛,我必使你們負更重的軛!我父親用鞭子責打你們,我要用蝎子鞭責打你們!」導致國家分裂。
       懷柔或是高壓,都是出于人;神的選民需要的是出于神的。因此,任何問題,我們都必須帶到神面前,求祂指引。
    默想: 自己的事、教會的問題,我們多請教誰?有帶到神面前嗎?
    --------------------------
    轉載自《讀經日引》
    --------------------------

     
        我兒!要將你的心歸我!梗鸲26)   
       如果我們的心被主得著,把我們的心奉獻給主,作完全人是何等容易呢?要很自然地脫離一切的罪污,很自然地向世界死去。  
       心就是人的最中心,整個的人都受著心的支配,心若給了主,整個的人就給了主,若是心受主的支配,整個的人就受主的支配。心是主向我們要的東西,我們不要向主吝嗇;心也是我們獻給神,第一件蒙悅納的。我們愛誰就把心給誰,愛好什么,心就傾向什么,心的傾向是隨著愛的傾向。心在什么事上有傾向,就在什么事上長進;人的長進不同,是因為傾向的不同。如果我們的心是傾向基督,我們就在基督里長進,基督就在我們里面天天有所加增。為什么不肯把心給愛我們的主呢?   
       走迷了天路的人是因為他的心在基督以外另有所愛、另有傾向;他是傾向了世界,傾向了罪中之樂。主愿意我們有專一的心向著祂,不愿意我們在祂以外另有所愛,好象丈夫不愿意妻子在他以外另有所愛一樣。撒但專門要用世界勾引我們的心,叫我們與世界為友,遠離主;若不是主有更大的能力保守我們,有更大的愛吸引我們,有更大的福氣等候我們,我們一定要象夏娃一樣,失去了那純一貞潔的心。  
       「這些人未曾沾染婦女,他們原是童身,羔羊無論往那里去,他們都跟隨祂。他們是從人間買來的,作初熟的果子歸于神和羔羊!梗▎⑹4)
    ---------------------------------
    轉載自張家坤之<<活水>>
    ---------------------------------
    以斯拉的等候(八)-愿照禰話,臨到我身
    經文:
         詩一一九33~48
    鑰節:
         耶和華阿!愿禰照禰的話,使禰的慈愛,就是禰的救恩,臨到我身上。(詩一一九41)
    參考經文
         撒下七25~26;王上八39~40;耶卅三8~9
    提要
         詩篇119篇除了1~3節及115節外,每一節都是向主所發的禱告,是信徒在等候事奉中的禱告!敢腿A阿!求禰將禰的律例指教我,我必遵守到底。求禰賜我悟性,我便遵守禰的律法;且要一心遵守。求禰叫我遵行禰的命令;因為這是我所喜樂的。求禰使我的心,趨向禰的法度,不趨向非義之財。求禰叫我轉眼不看虛假,又叫我在禰的道中生活。禰向敬畏禰的人所應許的話,求禰向僕人堅定。求禰使我所怕的羞辱遠離我;因禰的典章本為美。我羨慕禰的訓詞;求禰使我在禰的公義上生活!梗ㄔ娨灰痪33~40)信徒藉著渴慕遵守主的話語,能更深認識主,更都多明白祂的旨意。因著我們渴慕等候的心,圣靈也會藉著主的話語向我們啟示祂自己。我們越是了解主的心意,我們也就越能在等候的事奉中跟隨祂。親愛的,禱告仰望主,倚靠順服祂的旨意,是好得無比的。
         特別留意每節禱告中的動詞,它能帶出信徒生活的指引和方向!敢腿A阿!愿禰照禰的話,使禰的慈愛,就是禰的救恩,臨到我身上。我就有話回答那羞辱我的;因我倚靠禰的話。求禰叫真理的話,總不離開我口;因我仰望禰的典章。我要常守禰的律法,直到永永遠遠。我要自由而行;〔或作我要行在寬闊之地〕因我素來考究你的訓詞。我也要在君王面前,論說禰的法度,并不至於羞愧。我要在禰的命令中自樂;這命令素來是我所愛的。我又要遵行〔原文作舉手〕禰的命令。這命令素來是我所愛的;我也要思想禰的律例!梗ㄔ娨灰痪41~48)信徒若能順服主話而行之,就能成為生命的力量和依據。切記,上帝的話永遠是活的,是帶著能力的。我們若更深的去認識、愛慕、依靠、遵行上帝的話,必能在等候的路上得勝有餘。
    默想
    1.「求禰賜我悟性(understanding),我便遵守禰的律法,且要一心遵守(obey it with all my heart)!梗ㄔ娨灰痪34)要了解主的話,唯有靠圣靈的光照和啟示;要明白主的旨意,只有住在主里面,并且愿意全心全意地遵守祂的話。主的話是我們生命的糧,遵行主的話才能活出主的樣式來。 
    2.「耶和華阿!愿禰照禰的話,使禰的慈愛,就是禰的救恩,臨到我身上!梗ㄔ娨灰痪41)親愛的,主的話句句帶著能力和應許,讓我們專心仰望等候、依靠圣靈、心中切慕,主的話將成為我們隨時的幫助。
    等候的金言
    1.許多人等候的禱告如孩子的行徑,他們敲了門,然后掉頭就跑。──Daily Walk
    2.若我們忽略了每日安靜等候沉思閱讀上帝的話語,我們便阻斷了通往上帝施恩寶座的生命線。──Lethman Struss
    等候的應許
    1.耶和華阿!求禰將禰的律例指教我,我必遵守到底。求禰賜我悟性,我便遵守禰的律法,且要一心遵守。(詩一一九33~34)
    2.耶和華阿!愿禰照禰的話,使禰的慈愛,就是禰的救恩,臨到我身上。(詩一一九41)
    3.我要在禰的命令中自樂,這命令素來是我所愛的。我又要遵行禰的命令。這命令素來是我所愛的,我也要思想禰的律例。(詩一一九47~48)
    等候中的禱告
         親愛的主阿,禰教導我們明白萬事萬物皆有時,在基督的國度裡,收營起行有時,扎營停留有時。求圣靈幫助我們,知道何時是工作的事奉,何時是等候的事奉。奉主耶穌基督圣名,阿們!
    ---------------------------------
    載自<<讀經日程>>
    ---------------------------------
    26-4-2018

    羅一13-17
    13弟兄們,我不愿意你們不知道,我屢次定意往你們那裡去,要在你們中間得些果子,如同在其馀的外邦人中一樣;只是到如今仍有阻隔。14無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人,我都欠他們的債,15所以情愿盡我的力量,將福音也傳給你們在羅馬的人。16我不以福音為恥;這福音本是神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,后是希臘人。17因為神的義正在這福音上顯明出來;這義是本于信,以至于信。如經上所記:「義人必因信得生!
    保羅強調不以福音為恥,他在心裡也感到欠了羅馬人福音的債。
    1.「欠他們的債」(14節)— 指對他們有應盡的本分。
    2.「本放信,以至于信」(17節)— 完完全全倚靠信心的意思。
    1. 保羅對傳福音的態度是怎樣的?
    2. 為甚麼保羅能不以福音為恥?
       

       
      相信你也會同意保羅是一位熱心的傳道者,在他的內心好像有燒不完的動力,使福音的火炬傳遍外邦的地方。
      在保羅的心中,有著很巨大的負擔,甚至他感到若沒有傳福音給別人,就是他欠了別人的債一樣。他不單面對猶太人有這樣的感覺,對其他所有人都是這樣的感覺,為甚麼呢?他解釋有兩個很重要的原因:
      一、不以福音為恥 — 在保羅的生命裡,福音是寶貴的、是榮耀的、是神愛人的具體行動與明證!父R簟惯@字也包括了福音工作的意思,保羅看福音工作是神圣的,所以他并沒想過是羞恥的。
      二、福音是神的大能 — 這福音是一種能力,是一種改變人生命的能力,所以是榮耀的,能使一個敗壞的生命扭轉成為神性情的生命,保羅就是體會過這樣的能力。
      除非在我們生命裡能夠體驗到這福音的能力,并看到福音是神圣的,否則我們就會以福音為恥。
     我的生命裡有體會過福音是神的大能嗎?
    -------------------------
    轉載自《生命福音事工》
    -------------------------




    百度分享



    奉獻支持


    本站的所有音樂,講道,視頻都是自行上傳,我們需要一些資金來維持龐大的服務器空間和帶寬的支持
    由于多數弟兄姊妹經濟都很緊張,請大家憑感動和個人能力奉獻!我們相信主定會預備!我們從未也決不會主動聯系各位肢體請求捐助,請弟兄姊妹們知悉。
    支付寶掃碼奉獻 :





    你可能也喜歡Related Posts

    網友評論Comments
    • 閱讀排行
    footer logo
    About Us ┊ 關于我們 ┊ 法律聲明 ┊ 廣告服務 ┊ 事工團契 ┊ 網站地圖 ┊ 奉獻捐助 ┊ 網站公告 ┊ 聯系我們 ┊ 本站信仰

    本站杜絕一切基督教異端信息,更杜絕一切違反國家法律、規范的文章,如有相關基督教歌曲、講章、講道視頻等信息因收集整理中疏忽而不符合圣經依據,不符合國家法律、規范,請告知我們刪除 技術QQ:1091852 基督教華人網 2001 - 2019 版權所有 服務事工QQ:497308408



    友情鏈接: 360安全網址導航

    360彩票app

  • <th id="ngrai"><track id="ngrai"><rt id="ngrai"></rt></track></th>
    <th id="ngrai"><track id="ngrai"></track></th>

    <th id="ngrai"></th>
    <tbody id="ngrai"><pre id="ngrai"></pre></tbody>

  • <nav id="ngrai"><big id="ngrai"><noframes id="ngrai"></noframes></big></nav>
    盐城 | 鄂州 | 义乌 | 宝鸡 | 信阳 | 南通 | 包头 | 滨州 | 果洛 | 荆州 | 和田 | 广元 | 莱芜 | 宣城 | 梧州 | 义乌 | 桓台 | 怒江 | 白山 | 莆田 | 枣阳 | 德清 | 宿州 | 鸡西 | 宁夏银川 | 沭阳 | 库尔勒 | 台州 | 内蒙古呼和浩特 | 简阳 | 揭阳 | 烟台 | 果洛 | 阳春 | 宁国 | 梧州 | 德州 | 汝州 | 丹阳 | 西双版纳 | 巴彦淖尔市 | 鄢陵 | 海北 | 金坛 | 甘南 | 平顶山 | 四平 | 灌南 | 武夷山 | 邯郸 | 莱芜 | 滨州 | 五指山 | 河南郑州 | 孝感 | 梧州 | 儋州 | 垦利 | 枣阳 | 赵县 | 枣阳 | 茂名 | 日喀则 | 永州 | 兴安盟 | 山南 | 忻州 | 遵义 | 烟台 | 来宾 | 东台 | 西藏拉萨 | 广汉 | 昆山 | 通化 | 广饶 | 澳门澳门 | 铜陵 | 贵州贵阳 | 淮安 | 东方 | 江西南昌 | 泰安 | 淮北 | 乐山 | 山南 | 庆阳 | 金昌 | 双鸭山 | 沛县 | 辽阳 | 呼伦贝尔 | 白山 | 株洲 | 肇庆 | 三沙 | 张家界 | 东莞 | 招远 | 泸州 | 马鞍山 | 濮阳 | 寿光 | 章丘 | 潜江 | 威海 | 运城 | 阜阳 | 琼海 | 泗阳 | 伊犁 | 阿里 | 莱州 | 安徽合肥 | 兴安盟 | 安庆 | 毕节 | 钦州 | 迁安市 | 徐州 | 包头 | 陇南 | 德宏 | 昌吉 | 平潭 | 慈溪 | 陕西西安 | 固原 | 儋州 | 天水 | 珠海 | 株洲 | 丹东 | 云南昆明 | 余姚 | 定安 | 茂名 | 宁波 | 台南 | 温州 | 大庆 | 巴彦淖尔市 | 吐鲁番 | 荆门 | 娄底 | 唐山 | 厦门 | 台中 | 亳州 | 儋州 | 常州 | 常德 | 大庆 | 安岳 | 靖江 | 通辽 | 威海 | 徐州 | 黔西南 | 淄博 | 吴忠 | 广饶 | 东海 | 安顺 | 长葛 | 东莞 | 临海 | 河北石家庄 | 安康 | 文山 | 大兴安岭 | 丽水 | 定西 | 吉安 | 蚌埠 | 百色 | 马鞍山 | 宿迁 | 铁岭 | 阳江 | 海拉尔 | 牡丹江 | 苍南 | 济源 | 莱芜 | 玉环 | 天水 | 海门 | 永新 | 商洛 | 象山 | 抚州 | 长葛 | 临汾 | 汕头 | 镇江 | 海南海口 | 南通 | 垦利 | 牡丹江 | 濮阳 | 白城 | 涿州 | 昌都 | 常州 | 招远 | 安顺 | 铜陵 | 三沙 | 楚雄 | 邳州 | 崇左 | 和田 | 文山 | 淮安 | 灌南 | 宜春 | 海拉尔 | 咸阳 | 湘潭 | 舟山 | 安吉 | 东台 | 广西南宁 | 马鞍山 | 四平 | 乌兰察布 | 芜湖 | 淮北 | 迁安市 | 温州 | 马鞍山 | 嘉峪关 | 宣城 | 赣州 | 临沧 | 深圳 | 毕节 | 张掖 | 衡阳 | 陵水 | 乳山 | 武安 | 烟台 | 黔南 | 高雄 | 邳州 | 晋城 | 鞍山 | 湘西 | 果洛 | 达州 | 蓬莱 | 鞍山 | 临沂 | 大同 | 扬中 | 台湾台湾 | 崇左 | 邯郸 | 兴安盟 | 郴州 | 屯昌 | 湛江 | 喀什 | 临海 | 克孜勒苏 | 上饶 | 垦利 | 单县 | 扬中 | 河池 | 通辽 | 迁安市 | 蚌埠 | 滁州 | 德清 | 安阳 | 金坛 | 庄河 | 河源 | 迁安市 | 琼中 | 启东 | 昭通 | 鹤壁 | 枣阳 | 莒县 | 石狮 | 潍坊 | 林芝 | 新疆乌鲁木齐 | 淮安 | 昆山 | 福建福州 | 仁怀 | 德清 | 青州 | 枣阳 | 厦门 | 吉林 | 昆山 | 怀化 | 永新 | 资阳 | 常德 | 金华 | 随州 | 遵义 | 贵州贵阳 | 许昌 | 营口 | 长垣 | 肇庆 | 湖南长沙 | 荣成 | 澄迈 | 香港香港 | 昌吉 | 海拉尔 | 五家渠 | 三门峡 | 黄石 | 启东 | 启东 | 东海 | 吕梁 | 阿勒泰 | 汕尾 | 六安 | 德阳 | 遂宁 | 山西太原 | 衡水 | 张家口 | 宁波 | 安徽合肥 | 保亭 | 赵县 | 博尔塔拉 | 三明 | 汉中 | 中卫 | 临沂 | 溧阳 | 青州 | 神木 | 象山 | 宜春 | 桐城 | 博罗 | 鹤岗 | 塔城 | 苍南 | 仁怀 | 长兴 | 诸暨 | 铜仁 | 汝州 | 宁国 | 雄安新区 | 台湾台湾 | 阿拉尔 | 赣州 | 鄂州 | 嘉兴 | 茂名 | 临汾 | 长治 | 阜阳 | 醴陵 | 日照 | 天水 | 海丰 | 泗洪 | 涿州 | 宣城 | 库尔勒 | 温州 | 任丘 | 厦门 | 永新 | 萍乡 | 桂林 | 濮阳 | 咸阳 | 大丰 | 孝感 | 福建福州 | 石狮 | 明港 | 黔南 | 阳江 | 南阳 | 河南郑州 | 广州 | 呼伦贝尔 | 张北 | 仙桃 | 漯河 | 白沙 | 兴化 | 曹县 | 阿克苏 | 黄山 | 鹤壁 | 文山 | 招远 | 邹平 | 伊春 | 江苏苏州 | 泰兴 | 宜都 | 赤峰 | 吴忠 | 大丰 | 阿里 | 芜湖 | 嘉善 | 延安 | 承德 | 巴彦淖尔市 | 信阳 | 广元 | 岳阳 | 厦门 | 台州 | 清徐 | 百色 | 哈密 | 百色 | 启东 | 海西 | 仁寿 | 庆阳 | 湘西 | 泰兴 | 仙桃 | 泉州 | 大庆 | 楚雄 | 宁波 | 鹤壁 | 芜湖 | 南安 | 金坛 | 赣州 | 岳阳 | 石河子 | 海南 | 衡阳 | 咸宁 | 岳阳 | 澄迈 | 平潭 | 阳春 | 延安 | 吐鲁番 | 宝应县 | 汉中 | 昭通 | 酒泉 | 威海 | 三明 | 七台河 | 株洲 | 海南 | 台中 | 诸暨 | 金昌 | 天水 | 烟台 | 改则 | 衡水 | 西双版纳 | 建湖 | 曹县 | 清远 | 包头 | 公主岭 | 红河 | 博尔塔拉 | 肥城 | 姜堰 | 白山 | 濮阳 | 漯河 | 廊坊 | 宿州 | 巴中 | 鄂州 | 海东 | 信阳 | 锡林郭勒 | 黑龙江哈尔滨 | 吉林 | 南平 | 三河 | 白沙 | 黄石 | 湘西 | 平凉 | 咸宁 | 铜川 | 海西 | 衡阳 | 乌兰察布 | 临沂 | 和田 | 儋州 | 亳州 | 三亚 | 燕郊 | 怀化 | 张掖 | 普洱 | 吴忠 | 南通 | 锡林郭勒 | 琼中 | 涿州 | 洛阳 | 天门 | 乌兰察布 | 昌吉 | 海北 | 中山 | 偃师 | 安庆 | 阜新 | 海西 | 日土 | 保定 | 柳州 | 南京 | 莒县 | 厦门 | 鹤壁 | 昌都 | 阿拉尔 | 芜湖 | 博尔塔拉 | 海安 | 云南昆明 | 鹤壁 | 三河 | 克拉玛依 | 榆林 | 梅州 | 洛阳 | 巴音郭楞 | 酒泉 | 黄石 | 甘南 | 苍南 | 克孜勒苏 | 贵港 | 贵州贵阳 | 马鞍山 | 抚顺 | 抚顺 | 南充 | 吐鲁番 | 沛县 | 驻马店 | 海宁 | 红河 | 白银 | 云南昆明 | 毕节 | 昌都 | 潮州 | 大兴安岭 | 莒县 | 西藏拉萨 | 济南 | 安阳 | 六安 | 三河 | 澄迈 | 临沧 | 咸阳 | 湘潭 | 通化 | 兴化 | 昆山 | 榆林 | 黄南 | 恩施 | 和田 | 浙江杭州 | 海安 | 简阳 | 阳春 | 常州 | 浙江杭州 | 咸宁 | 北海 | 台南 | 黄冈 | 萍乡 | 德清 | 商丘 | 贵州贵阳 | 大庆 | 肥城 | 鹤岗 | 定安 | 阳江 | 宿州 | 吕梁 | 瓦房店 | 昌吉 | 福建福州 | 汕尾 | 汉中 | 怒江 | 那曲 | 神农架 | 朝阳 | 海门 | 西藏拉萨 | 绍兴 | 澳门澳门 | 吐鲁番 | 庆阳 | 昆山 | 柳州 | 大庆 | 梅州 | 仙桃 | 东海 | 台山 | 佳木斯 | 项城 | 驻马店 | 如皋 | 柳州 | 昌吉 | 遂宁 | 宜宾 | 池州 | 遂宁 | 平潭 | 秦皇岛 | 阿拉尔 | 神农架 | 广饶 | 遵义 | 汉中 | 晋城 | 湛江 | 衢州 | 霍邱 | 聊城 | 霍邱 | 黄山 | 娄底 | 三亚 | 宜都 | 安吉 | 广安 | 清远 | 仙桃 | 广饶 | 沛县 | 安徽合肥 | 镇江 | 廊坊 | 遵义 | 包头 | 江西南昌 | 呼伦贝尔 | 三门峡 | 建湖 | 安顺 | 靖江 | 石嘴山 | 威海 | 馆陶 | 临汾 | 三河 | 肥城 | 迪庆 | 伊犁 | 淮安 | 涿州 | 邳州 | 高密 | 娄底 | 六安 | 攀枝花 | 乐山 | 正定 | 贺州 | 抚顺 | 马鞍山 | 三明 | 潜江 | 保山 | 图木舒克 | 厦门 | 天水 | 和县 | 青海西宁 | 武威 | 禹州 | 赵县 | 定安 | 邹平 | 曲靖 | 余姚 | 锦州 | 吉安 | 大同 | 那曲 | 泸州 | 海丰 | 万宁 | 林芝 | 台州 | 舟山 | 达州 | 宁国 | 东营 | 南京 | 恩施 | 伊春 | 和田 | 汕尾 | 济宁 | 庄河 | 湛江 | 宁德 | 馆陶 | 沭阳 | 邹城 | 韶关 | 昌吉 | 阿里 | 图木舒克 | 衡阳 | 呼伦贝尔 | 宜都 | 泗阳 | 包头 | 大丰 | 沛县 | 昆山 | 克孜勒苏 | 琼中 | 沭阳 | 泰州 | 灵宝 | 琼海 | 滨州 | 遵义 | 台南 | 江苏苏州 | 营口 | 衡水 | 万宁 | 万宁 | 云南昆明 | 西藏拉萨 | 肇庆 | 西双版纳 | 保定 | 贺州 | 阜新 | 琼中 | 佛山 | 明港 | 保亭 | 潍坊 | 玉林 | 浙江杭州 | 天水 | 神木 | 仁寿 | 陕西西安 | 包头 | 吉林 | 任丘 | 邵阳 | 湖州 | 开封 | 南安 | 桐乡 | 阜阳 | 南平 | 连云港 | 山南 | 海西 | 任丘 | 台湾台湾 | 鹤壁 | 天水 | 杞县 | 湘西 | 娄底 | 永州 | 临猗 | 商丘 | 江苏苏州 | 乳山 | 三明 | 东方 | 铁岭 | 天水 | 巴彦淖尔市 | 临海 | 葫芦岛 | 青州 | 安庆 | 东海 | 和田 | 鸡西 | 邳州 | 嘉善 | 锦州 | 阜阳 | 常州 | 通化 | 山西太原 | 莱芜 | 咸宁 | 海丰 | 汕尾 | 沛县 | 铁岭 | 诸暨 | 黔东南 | 荆州 | 三门峡 | 三河 | 巢湖 | 石狮 | 迪庆 | 开封 | 灌南 | 雅安 | 营口 | 云浮 | 岳阳 | 襄阳 | 焦作 | 临猗 | 海安 | 四平 | 金华 | 石狮 | 广西南宁 | 仙桃 | 济南 | 文山 | 芜湖 | 云南昆明 | 无锡 | 红河 | 广西南宁 | 通化 | 吴忠 | 益阳 | 包头 | 衡水 | 滁州 | 淄博 | 昭通 | 鹰潭 | 陕西西安 | 大兴安岭 | 河源 | 五家渠 | 大庆 | 高密 | 安康 | 张掖 | 平潭 | 盘锦 | 武安 | 湘潭 | 白城 | 滨州 | 绵阳 | 桓台 | 安康 | 中山 | 湖州 | 漳州 | 固原 | 长垣 | 芜湖 | 灵宝 | 曲靖 | 朔州 | 延边 | 昭通 | 安岳 | 南平 | 青海西宁 | 顺德 | 偃师 | 东方 | 宣城 | 章丘 | 昆山 | 桓台 | 景德镇 | 海西 | 铜仁 | 单县 | 乳山 | 石狮 | 威海 | 牡丹江 | 松原 | 普洱 | 长垣 | 泗洪 | 吐鲁番 | 毕节 | 琼中 | 九江 | 舟山 | 眉山 | 宜春 | 遂宁 | 濮阳 | 保山 | 海门 | 基隆 | 湖州 | 玉树 | 哈密 | 伊春 | 昭通 | 新沂 | 安庆 | 库尔勒 | 东营 | 庆阳 | 万宁 | 锡林郭勒 | 日照 | 迁安市 | 忻州 | 克拉玛依 | 中山 | 宁波 | 通辽 | 永州 | 德宏 | 昌吉 | 云浮 | 武安 | 和田 | 宜都 | 武威 | 垦利 | 塔城 | 绵阳 | 安康 | 湖南长沙 | 滁州 | 建湖 | 甘南 | 桂林 | 柳州 | 高密 | 云浮 | 吉林 | 绍兴 | 如东 | 湖州 | 万宁 | 咸宁 | 台南 | 沛县 | 达州 | 邵阳 | 乐平 | 克孜勒苏 | 攀枝花 | 阳春 | 株洲 | 赤峰 | 南平 | 岳阳 | 汉川 | 台州 | 泉州 | 忻州 | 伊犁 | 防城港 | 葫芦岛 | 如皋 | 大丰 | 淮南 | 丽江 | 亳州 | 莆田 | 包头 | 曲靖 | 慈溪 | 鹤岗 | 伊犁 | 雅安 | 灌云 | 汝州 | 垦利 | 莱芜 | 龙口 | 商丘 | 鄂州 | 通化 | 海东 | 四平 | 安庆 | 丹东 | 辽源 | 临汾 | 常州 | 池州 | 双鸭山 | 赤峰 | 河北石家庄 | 丽水 | 玉树 | 昌吉 | 陕西西安 | 绍兴 | 周口 | 衡阳 | 安岳 | 聊城 | 大理 | 保定 | 昌吉 | 三河 | 铁岭 | 铜仁 | 武夷山 | 梧州 | 台北 | 南京 | 孝感 | 安徽合肥 | 郴州 | 河北石家庄 | 吉安 | 广元 | 南京 | 临海 | 黄冈 | 台中 | 澳门澳门 | 厦门 | 咸阳 | 温州 | 保定 | 金华 | 绥化 | 宜都 | 贺州 | 宁国 | 宝鸡 | 莆田 | 张北 | 克孜勒苏 | 榆林 | 金坛 | 廊坊 | 鸡西 | 鞍山 | 曲靖 | 秦皇岛 | 开封 | 淮北 | 资阳 |