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    每日靈修生活2018年03月14日 情人眼里

    作者:jidujiao     來源:未知 時間:2018-03-14 10:39 奉獻支持
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    摘要:箴言 6:20-32; 馬太福音 5:27-28“你心中不要戀慕她的美色。” - 箴 6:25情人眼里除了出西施外,還會出淫念。想與某人親密的那種欲望,開始時可能只是看一眼,后來進展到交談起來,跟著便是身體上的接觸。然而......
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    情人眼里
    箴言 6:20-32; 馬太福音 5:27-28
    “你心中不要戀慕她的美色。” - 箴 6:25
      情人眼里除了出西施外,還會出淫念。想與某人親密的那種欲望,開始時可能只是看一眼,后來進展到交談起來,跟著便是身體上的接觸。然而,當事人很快便會失去理智,最終以不幸和傷痛告終。
      對任何人來說,隨己意滿足性欲,都會造成莫大的傷害。耶穌說,假如你的眼睛去看不應當看的事物,那你就寧可今生失去那犯罪的眼睛,好叫你不致全身滅亡。這個聽來嚴厲的勸告,特別強調人的性欲的殺傷力。性欲是神所賜的,它能制造生命,但也能摧毀生命。
      生命是神所賜的,透過性,人類能按神的心意結出果子:美滿的婚姻和“求告耶和華的名”的后裔(創世記4:26)。
      可是,胡亂地滿足性欲,會妨礙神國的降臨,因為這樣做違背了神的公義,它只是試圖利用別人來滿足自私的欲念,而這些欲念會像云霧般很快消失,剩下的只是我們永無止境的渴求。
      想到那些在掙扎持守信心的人時,希伯來書的作者勸勉我們這些仍未完成賽事的基督徒,應當定睛仰望耶穌,跟隨祂為我們定下的路線向前奔跑(希伯來書12:1-2)。
    禱告
    親愛的主,求禰引導我的眼睛去仰望禰,不看污穢的事物,好叫我能像禰愛我那樣去愛我的鄰舍。奉耶穌的名求,阿們。
    今天經文:箴言 6:20-32; 馬太福音 5:27-28
    20 我兒,要謹守你父親的誡命,不可離棄你母親的法則,
    21 要常系在你心上,掛在你項上。
    22 你行走,它必引導你;你躺臥,它必保守你;你睡醒,它必與你談論。
    23 因為誡命是燈,法則是光,訓誨的責備是生命的道,
    24 能保你遠離惡婦,遠離外女諂媚的舌頭。
    25 你心中不要戀慕她的美色,也不要被她眼皮勾引。
    26 因為妓女能使人只剩一塊餅,淫婦獵取人寶貴的生命。
    27 人若懷里揣火,衣服豈能不燒呢?
    28 人若在火炭上走,腳豈能不燙呢?
    29 親近鄰舍之妻的也是如此,凡挨近她的不免受罰。
    30 賊因饑餓偷竊充饑,人不藐視他,
    31 若被找著,他必賠還七倍,必將家中所有的盡都償還。
    32 與婦人行淫的便是無知,行這事的必喪掉生命。
    27 “你們聽見有話說:‘不可奸淫。’
    28 只是我告訴你們,凡看見婦女就動淫念的,這人心里已經與她犯奸淫了。 
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    轉載自<<每日箴言>> 
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    健康才是你真正的財富
    親愛的查克,
       我今年60歲,開始意識到父親對我說的話確實是真的,“健康才是你真正的財富”。你有任何保持健康和避免巨額醫療費用的建議嗎?
       華盛頓的詹姆斯
       親愛的來自華盛頓的詹姆斯,
       你爸爸是對的!如果我們失去健康,不僅醫療費用昂貴,而且會直接和間接失去收入、機會、甚至防礙我們實現人生目標。
       神給我們身體,每一個都是以祂的形象創造,是獨一無二的。我們使用身體的方式或榮耀神或褻瀆神的名。我們有責任照顧好自己來事奉神。
       查考哥林多前書6章19-20節, “豈不知你們的身子就是圣靈的殿嗎?這圣靈是從神而來,住在你們里頭的;并且你們不是自己的人;因為你們是重價買來的。所以,要在你們的身子上榮耀神。”
       “毫無疑問,我們如何管理身體直接影響我們的財務狀況。透過保持健康體能減少免賠費用的繳納及自付開支從而降低整體醫療費用。工作能力、創造力和體力都受健康影響。自我管理亦大大影響事奉主的能力或狀態。
       我們可以透過學習和節制生活積極改善健康。我有一些有關個人習慣的建議,希望與你分享。
       管理好你的飲食
       你身體的能量來自吃的東西,但我不建議你吃加工食品。若你自己預備飯菜,便可確實知道在吃什么,更可以減少防腐劑、殺蟲劑和激素食品的攝入。當你花時間研究、購物和預備自己的食物,營養基本會得到改善。若你的健康出現問題,為自己的益處可以調整菜單。在家吃飯比大多數冷凍膳食或出外吃飯更健康和便宜。此外,孩子學習買雜貨和預備飯餐的基礎知識,有助他們成長,對他們的將來亦有益處。
       定期運動
       運動令人睡得更好,減少對安眠藥或補充劑的依賴,提高免疫力,減少病假,降低嚴重疾病的感染率,減輕壓力和焦慮,增加能量,促進大腦活動提高工作效率。
       不相信?請看看疾病預防控制中心報告的鍛煉的益處:
       •有助控制體重
       •強化骨骼和肌肉
       •降低心臟病的風險
       •降低二型糖尿病和代謝綜合癥的風險
       •降低某些癌癥的風險
       •改善心理健康和情緒
       •提高日常生活的能力
       •防止老年人跌倒
       •增加長壽的機會
       雇主注意到健康員工生產力提升。一些公司在辦公室設有完善的健身中心或提供健身會員資格。透過鍛煉身體避免醫療保健費用增加。這項投資對雇員和雇主都有益處。
       運動墊、啞鈴和阻力帶或簡單的YouTube視頻可能適合您;旌嫌醒踹\動和力量訓練。步行、跑步、騎自行車和游泳等不同類型的運動有助吸收更多陽光和維生素D。每周至少進行3至4次,每次至少15分鐘劇烈運動或半小時或更長時間的適度運動。留意身體反應,不要過度運動,但日常生活要有規律。
       避免受傷和灰心,一定要設定可實行的短期和長期目標。隨著年齡增長,伸展運動變得越來越重要!
       保證足夠睡眠
       我們的身體機能需要適量的深度睡眠。缺乏的話,會增加中風風險及心臟病死亡率。缺乏睡眠對食欲、激素和新陳代謝會帶來負面影響,肥胖幾率因此會增加75%。
       缺乏睡眠影響學生的成績。員工缺乏睡眠效率降低,容易出錯和記憶力衰退。
       缺乏睡眠與容易發生事故、做出沖動決定、判斷力下降或情緒問題都有關系。這些癥狀會影響我們的工作表現,財務狀況也受到牽連。
       美國國家睡眠基金會針對不同年齡組建議以下睡眠時間:
       •新生兒(0-3個月):每天14-17小時
       •嬰兒(4-11個月):12-15小時
       •幼兒(1-2歲):11-14小時
       •學齡前兒童(3-5歲):10-13小時
       •適齡兒童(6-13歲):9-11小時
       •青少年(14-17歲):8-10小時
       •成人(18-64歲):7-9小時
       •老年人(65歲以上):7-8小時
       注意口腔健康
       牙齦疾病和蛀牙是世界上普遍的疾病。每天刷牙、使用牙線和健康飲食大大減少補牙、牙冠和根管治療的費用?谇唤】蹬c糖尿病、心臟病、中風和癌癥的病發率有關,這不但對收入造成負面影響,亦增加開支。若你最近還沒有光顧牙醫,現在可能是時候了!
       好健康取決于長期自律
       我60歲,靠著神的恩典,從未得過大病。我和妻子每天走路大約40分鐘,加上一些伸展腿筋運動、肩部練習,偶爾會高速短跑。我通常走樓梯到三樓的辦公室,在辦公室有八成時間使用站立式辦公桌。
       過去三年半,我的飲料僅限于飲用水。除水以外,什么都不喝(沒有果汁,咖啡,茶,蘇打水,牛奶,酒精等)。這減少了我的糖和咖啡因的攝取量,省錢,明顯改善了睡眠和整體健康狀況。我們盡量避免吃糖果,保持健康體重,爭取大量新鮮空氣和充足睡眠。除了每周3-4次加入辣木粉至非乳制冰沙,我不服用任何藥物或補品;旧衔液推拮用總月3-4天限制卡路里的攝取量,讓消化系統得到休息。
       從今天開始訂立可行的目標非常重要。教育自己,開始30天的挑戰。邀請別人加入你的行列,藉此互相鼓勵和提醒。以下是初學者采用的一些好方法:
       減少或避免吃糖、酒精、蘇打水、快餐和香煙。起來吧,開始爬樓梯,少坐多站。說不定在不久的將來,你可以不用吃處方藥!
       是的,神的話語激勵我們要努力保持身體健康。
       所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是圣潔的,是神所喜悅的,你們如此事奉乃是理所當然的。(羅馬書12章1節)
       就像使徒保羅所說的,我是攻克己身,叫身服我,恐怕我傳福音給別人,自己反被棄絕了。(哥林多前書9章27節)
       圣經對我們的身體健康和財務健康有許多教導。如果你想更深入了解神的話語對財務的教導,我希望你能夠在線登記成為Crown MoneyLife Personal Finance Study會員。
       改善健康狀況會改善財務狀況,給你更好的人生觀,并增加你對天國的影響力!讓我知道你怎樣做吧!
    本文作者查克·本特利(Chuck Bentley)是冠冕財務事工(Crown)的首席執行官,該事工是全球最大的基督教財務事工。文中觀點代表作者本人觀點,并不一定反映基督郵報或其編輯的意見。
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    轉載自《基督郵報》
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    標   題:3 月 14 日
    經   節: 我的心哪,你為何憂悶?為何在我里面煩躁?應當仰望神,因祂笑臉幫助我;我還要稱贊祂。(詩篇四十二篇5節) 
        大作曲家韓德爾,經歷四十年輝煌的成就后,竟開始落魄。他的健康衰敗,不巧地主要的經濟支持者卡洛琳王妃也死了。債臺高筑,使他經常挨餓,看來活像百歲的老人,精神疲憊不堪,靈感的火花消失得毫無蹤影。有一天,他步入倫敦教堂,感嘆地說:「我的上帝,我的上帝,你為什么離棄我? 」無奈地走回他的陋室,發現桌上放著一個包裹。打開一看,里面是一份神劇的劇本。作者要求韓德爾為它配曲。韓德爾一時十分光火,他信心消沉到底,現在根本沒有閑情逸致默想。為何作者不寫一出歌劇呢?或許這樣他有可效勞之處。當他冷靜下來,再去翻閱劇本,有一段話深深吸引住他:「祂被藐視,遭人厭棄...祂期望人施予同情...祂倚靠神...神沒有將祂的靈魂撇在陰間...祂會給你安息...奇妙、策士...我知道我的救贖主活著...喜樂...哈利路亞!」   韓德爾忽然感到,從前的火花似乎重新在他里面燃起。奇妙的音符不斷在他里面跳躍,他抓起一支筆,很快的一頁接一頁,把心中的靈感捕捉下來。夜以繼日,除了短暫休息或吃點東西,他全天不停地工作。連續到第二十四天晚上,他終于不支倒在床上。桌上卻擺著有史以來最了不起的神劇「彌賽亞」的作品。他的晚年雖然充滿艱困,然而他再也不曾灰心,他那重新恢復的信心始終得勝,一直維持到生命的終點。神觸摸一個老人的破碎心靈,使他的生命重新蘇醒。無論你是年老或是年輕,不管你現在是幾歲,你若肯讓神來觸摸你,你那絕望的嚴冬就會因著祂的愛,而轉化為春天。不管世上是多么艱苦,也不管你受過多少打擊,「能勝過世界的,只有你的信心!」
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    轉載自考門夫人之《奔向日出》 
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    標題:
    要經歷真理
    經節:講完了,對西門說:「把船開到水深之處,下網打魚!
         當神要教導你關于祂自己的真理時,祂會讓你在生活中體驗這個真理。當群眾聚集的時候,耶穌登上彼得的船,由那兒講道。彼得坐在船上,一整天聽耶穌教導群眾。耶穌結束講道之后,讓彼得親身經歷祂剛剛對群眾的教導。群眾剛剛聽到真理,而彼得是體驗真理。耶穌把祂的教導變成漁夫所能理解的語言。祂叫彼得撒網到水深之處。彼得回答說:「夫子,我們整夜勞力,并沒有打著什么!贡说靡呀洸读艘徽沟聂~,早晨的時候也洗好并補好網,又聽了耶穌一整天的講道。他很累,心里可能沒有半點期盼會戲劇化地經歷神的作為。然而,彼得順服耶穌,他下了網,于是圈住一網奇跡,捕獲的魚多得讓魚網險些裂開!彼得大吃一驚,認出自己才剛經歷到神的大能(路加福音五:4~11)。彼得發現只要耶穌開口發令,他可以做任何事。因此,耶穌可以改變彼得人生目標的優先順序,由捕魚的漁夫變成得人漁夫(路加福音五:10)。彼得的順服使他更深地認識耶穌。與耶穌更親密、更強有力的同行,是祂的邀請。神不要你僅在知識上了解真理,祂要你去體驗祂的真理。有些關于耶穌的事,非要你順服才能學到。你的順服會讓你看到更大的啟示,及更多服事的機會。
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    轉載自《每日經歷神》 
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    標題: 3 月 14 日
    經  節:『摩西就挨近神所在的幽暗之中。 』(出二十章二十一節)
        神今天仍有祂隱藏的秘密,向聰明通達人荿起來?墒悄悴槐嘏滤鼈;盡管在神面前接受你所不解的東西;忍耐等候。不1祂要指示你黑暗中的寶貝,隱密中的榮耀。 
        不要怕進前面的黑云。神在其中。 『有火煉的試驗臨到你們,不要以為奇怪,(似乎是遭遇非常的事)倒要喜;因為你們是與基督一同受苦、。 』(彼前四章十二節干三節)當你感到孤單的時候,須知神在咫尺。祂在黑暗中,等候你進去親近祂。一選 
        某醫師一天站在一座高山頂上,觀看山下的陣雨;他看見一頭鷹沖出黑云,向上高飛,身上帶著的水珠,在日光之下閃爍,好似金鋼鉆一般美麗。如果山下沒有陣雨,它必是仍在谷中。人生的苦難使我們向上近神。一選
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    轉載自考門夫人之《荒漠甘泉》
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    智慧的建造
    “若不是耶和華建造房屋, 建造的人就枉然勞力; 若不是耶和華看守城池, 看守的人就枉然警醒。”
    詩篇 127:1
       童話故事里有一個是關于三個小豬的,他們分別給自己蓋了房子,以防備大灰狼的侵犯。一個用茅草蓋,一個用木頭蓋,一個用磚頭蓋。有一天,大灰狼真的來了,很容易就摧毀了茅草房和小木屋,但是他推不到磚頭房子。
       主日學里常傳唱:聰明人把房子建在磐石上。他們把房子建造在基督上,因為其它任何材料都不可靠。在美國,我?吹綖榱松w新的大樓,很多房子被拆掉。這些所謂的老房子,其實都不超過一百年的歷史。在歐洲,卻有很多數世紀之久的老建筑。但是,這些老建筑也可能隨時被天災人禍摧毀。顯然,只有建造在耶穌基督之上的,才會長存。我們在世上的生命,很快就過去了;只有在基督里的永生,才會一直延續。
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    轉載自《葛培理布道團》
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     愛是一種抉擇!
        回想你是怎樣追求她,你百折不撓要和她共對,皆因你作出了愛的抉擇,要與她一生一世。只是當婚姻發生問題時,我們是否選擇就此了斷,還是努力尋回那段甜蜜的關系。
        每個人都可得到幸福,皆因愛是一種抉擇;不同的抉擇,導致不同的結果。正如一個要獲得事業成就的男人,他會立下決心,不斷充實自己,向著目標奮發向上;他的抉擇必然帶來一個正面的影響。美滿婚姻也是如此,丈夫只有下定決心去實踐愛,對妻子終身不變,才能找到最終的幸福。
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    摘自《365天談情說愛》陳鈞陶著
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    基督徒屬靈的生活原則與任務
         主耶穌有「登山寶訓」,即馬太福音五章至七章,但祂也有「下山寶訓」,記載在路加福音六章,如果我們細心去閱讀這一章經文,可以讓我們了解信徒應該怎樣為人了。全部圣經約有二千次「要」與「不要」,還有「當」字也是和「要」字相同的。
         試用一根紅色的筆,把圣經中所有的「不」字圈起來,就知道許多事情,我們不應該「作」的,我們都已經「作」了。比方,詩篇第一篇就有三個「不」字:「不」從惡人的計謀,「不」站罪人的道路,「不」坐褻慢人的座位。我們有否實行這「三不」呢?
         又看神所定的「十誡」!赋宋乙酝,你『不可』有別的神!翰豢伞粸樽约旱窨膛枷,『不可』妄稱耶和華你神的名『當』守安息日為圣日,六日『要』勞碌作你一切的工,『當』孝敬父母,使你得福,『不可』殺人!翰豢伞粖σ!翰豢伞煌当I!翰豢伞蛔骷僖娮C陷害人!翰豢伞回潙偃说钠拮,也『不可』貪圖人的房屋」(申命記五章7-21節)。
         你可以用一根紅色的筆,圈住圣經中一切的「要」字和「當」字,你可能發現圣經有一千次這些應當盡的責任,是神的命令。另外,用一根藍色的筆圈,圈著一切「不」及「不可」等字,大概也有一千多。
         圣經中許多「不可」作的,我們可能都作了!
         圣經中許多「要」作的,我們也可能沒有作!
         我們怎能作一個屬靈的基督徒,一個屬靈的完全人呢?
         我們應怎麼辦呢?
         我們必須努力,積極方面「作」神所吩咐我們的,也在消極方面「不作」神所以吩咐我們不可作的事,阿們!
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    摘自《天人靈修》蘇佐揚牧師短講集
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     跟從嗎?豈可瞞著亞伯拉罕?
          耶和華說:「我所要做的事豈可瞞著亞伯拉罕呢?」(創十八17)
      亞伯拉罕極大的信心,帶出了他為了遵行神的旨意而放下一切的行為。他一聽見神的心意是要他離開本地本族父家,就毅然決然地離開了。盡管一生漂泊,過著支搭帳篷的生活,他卻定意行在神的旨意當中,從未走過回頭路。
      許多基督徒口口聲聲要禱告,尋求神的心意,可是一旦神顯明他的旨意是要他們付上代價,他們就馬上找各樣的借口推卻,拒絕遵行。這樣又怎能指望神繼續顯明他的心意呢?
      基督徒常覺得很難明白神的心意,好像是神不愿意向人顯明他的心意。其實,不是神不愿意這樣做,而是愿意不顧一切地去遵行神旨意的人實在太少太少了。
      神愿意把他的旨意指示我們,只是他需要找到像亞伯拉罕那樣,完全遵行他旨意的人。
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    轉載自《靈修靜思》   瓦器
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     基督耶穌降世,為要拯救罪人……在罪人中我是個罪魁。”(提前一15)
        這位“美好的仗已經打過,當跑的路已經跑盡,所信的道已經守住了”的使徒保羅,卻宣稱自己是個罪魁。這句話里的“是”時態是現在式,這代表他自始至終對自己那不變的評價。他沒有什么可夸口的,就像聽他作見證的所有其他罪人一樣,他完全倚靠神的恩典。
        不只如此!他甚至認為自己比其他任何罪人更糟糕,自認為比其他任何人更需要神的恩典。若說保羅從神蒙受的亮光遠超過任何人,這話說得一點也不夸張。也許正因為如此,他對自己的評判才那么嚴苛。唯有那些缺乏自知之明,未蒙圣靈光照的人,才自以為在圣潔的操練上頗有長進。凡瞥見神榮光的人,必然也看見自己真正的本相。
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    轉載自《喜樂的心》

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     信仰問答/葛培理(信仰生活69)
         問:你覺得當代基督教音樂怎么樣?我們的教會開始越來越多的用這些音樂,坦白說我唱起來很困難,但是我們年輕的孩子很喜歡。
         答:當在一些福音傳道團開始用當代基督教音樂的時候,開始我們確實受到很大批評。
         但是我們的目的是讓青年人感覺受歡迎,這樣他們會來這里到并且聽到福音。近幾年無數的人歸向了基督,只要這些音樂帶來的信息是清潔和屬靈的,神會用這些音樂打開人們的心接受福音。同樣的在每個節日里我兒子葛福臨開始在全世界舉辦福音布道會,值得慶祝的是他的兒子也愿意舉辦福音布道會。我常常想到保羅的使命:向什么樣的人我就做什么樣的人,無論如何總要救些人。(參林前9:22)
         同樣的,作為基督徒我們有繼承基督教音樂的托付。幾個世紀以來,神興起無數人在音樂上和作詩方面的天賦,豐富了神子民的生命,打開了無數的心靈接受福音。這些贊美詩和歌曲對我們充滿了能量并帶來豐富的信息。我們應該知道詩篇就是贊美詩集的匯總。讓你的牧師知道你的困惑,一個明智的牧師將會找到基督教音樂新舊融合的方式。
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    轉載自《葛培理布道團》
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    只是他不介意
    作者:查思博牧師
    法利賽人┅┅心里說∶“這人若是先知,必知道摸他的是誰,是個怎樣的女人。”
    路加福音7∶39
         所有人都知道這個女人是個* ,耶穌卻看似不知道。當耶穌與法利賽人吃飯時,這個女人用眼淚濕了耶穌的腳,并且用頭發擦乾。一位法利賽人心想,假若耶穌真是先知,必知道她是個不潔的女人。雖然法利賽人常與耶穌一起,卻不認識他;他們雖常聽耶穌講道,卻不了解他。其實耶穌看透這女人的底蘊,只是他并不介意,多麼奇妙!
         耶穌并不在乎你的過去,他對浪子的描述正是一個很好的明證∶“(當他)相離還遠,他父親看見,就動了慈心,跑去抱著他的頸項,連連與他親嘴┅┅吩咐仆人說┅┅我這個兒子是死而復活,失而又得的。他們就快樂起來”(路加福音15∶20-24)。
        我們都有自己的過去,但是耶穌的寶血已洗凈了我們一切罪的(參見約翰一書1∶7)。不必裝飾,就照你現在的模樣面見耶穌吧!你一旦遇見他就會脫胎換骨,細讀耶穌怎樣描述這個女人∶“她許多的罪都赦免了”(路加福音7∶47)。
    今天,耶穌也要對你說同樣的話。



     
    自食其果 
    黃瑞西牧師
        挖陷坑的,自己必掉在其中。輥石頭的,石頭必反輥在他身上。 (箴26:27) 
        戰國時代,丘浚去拜望一個和尚。那位和尚見丘浚不是做官的人,對他愛理不理地很不客氣。正在這時,來了一個高級軍官的兒子,排場很闊綽,和尚馬上換了一副笑臉,出去招待他。
    丘浚很討厭這個和尚,等那個高級軍官的兒子一走,便氣憤憤地問道:「你對我為什么這樣不客氣,對他為什么又那么客氣呢?」 
        這和尚是個有名的快嘴,馬上就說:「哈!你誤會了!你還不知道我的脾氣么?凡是我表面上對他客氣的,內心里對他未必客氣;凡是內心里對他客氣的
    ,那就不必在表面上客氣了! 
        這時丘浚手里正好拿著一根拐杖,一氣之下,就在和尚頭上重重地敲打了好幾下。
    說道:「照你這樣說,打你就是愛你,不打你倒是不愛你了;所以我只好打你了,請你原諒吧!」 
    【靈訓】
        世界上有許多自以為聰明的人,說謊話、行欺詐、戴面具、弄手腕,用種種不正直不光明的方法損害別人,為自己謀求金錢名譽幸福宴樂。幸而達到目的,他們便沾沾自喜,以為人都被他們欺騙愚弄了。 
        這些作偽欺人的人果真是聰明嗎?他們果真是欺騙了別人,自己得了利益么?不! 「神是輕慢不得的,人種的是什么,收的也是什么!梗6:7)「種瓜得瓜,種豆得豆」這是千古不移的定律。人無論作什么,都不可只顧眼前,也當想一想將來的結果。如果每一個人無論作什么以前都先想一想將來的結果,世界上將要減少多少虛偽欺詐,人們將來又要免除多少后悔自恨!
    但是可憐而且無知的人們,有幾個肯聽神的警告及早覺悟呢! 
        以斯帖記所載哈曼的事跡,即是自食其果之典型等范例。哈曼歧視猶大人末底改,處心積慮,千方百計,欲置末底改于死地。就命人作了一個五丈高的木架,準備俟機求王將末底改掛在其上。出乎哈曼意料之外,他自己作的木架,竟成為掛他自己之刑具。 
    (帖7:10)
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    摘自
    《歲首到年終》美國榮主出版社出版 
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    主,我愿做禰信徒
    黃瑞西牧師
    Lord, I Want to Be a Christian
    American Folk Hymn
    不背著他的十字架跟從我的,也不配作我的門徒。 (太 10:38)
        當耶穌出來傳道的高峰期「有極多的人」與祂同行(路14:25),但是這些群眾并不都是預備好心,且肯付代價的門徒,因此,耶穌向他們發出挑戰,闡明作門徒之先,應有心理準備,慎重考慮,檢討動機,并預估代價。
        作主門徒,首要條件,務必將主擺在第一優先,耶穌無意要我們放棄親情、責任來跟隨祂,乃是要我們超越這些障礙去追尋,完成更偉大崇高的生命意義。其次,要背起自己的十字架跟從主。主耶穌不是要我們與祂同背祂的十字架,祂不會成為我們的負擔,祂要我們「背自己的」十字架-「每一個基督徒都有上帝所定意分派給他的十字架,每一位都必須負起自己所當受的苦難」(摘自潘霍華語)
       「主,我愿做禰信徒」這是一首聞名的美國民謠圣詩。據說此詩的來源是出自黑奴的一句請求之語而作的。在18 世紀中葉,有一個黑人奴隸追求屬靈生命,但不知如何作,于是求教于一位名叫William Davis 的牧師說:「先生,我想做個基督徒!惯@位牧師就寫下了此詩。
    1. 主啊,我要做禰信徒,在我心,在我心;
        主啊,我要做禰信徒,在我心,在我心。
    2. 主啊,我要更加愛人,在我心,在我心;
        主啊,我要更加愛人,在我心,在我心。
    3. 主啊,我要更加圣潔,在我心,在我心;
        主啊,我要更加圣潔,在我心,在我心。
    4. 主啊,我要學習像禰,在我心,在我心;
        主啊,我要學習像禰,在我心,在我心。
    *我們需要的基督徒是有道德、誠實、恩慈、勇敢
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    摘自
    《歲首到年終》美國榮主出版社出版 
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    發明與發現
    王建瑄 
        有人問超級大發明家愛迪生:您這一生究竟發明了多少東西,恐怕有上千種吧!愛迪生說:「一件也沒有,我只是發現了一點上帝的道理而已!挂话闳艘詾閻鄣仙t虛或客氣,事實上愛迪生講的一點也沒有錯。從人的觀點來看所謂發明及發現是不同的,但是從神的觀點來看只有發現,而沒有所謂的發明。
        例如從人的觀點來看,愛迪生是發明電燈,不是發現電燈,因為在愛迪生發明電燈以前,這個世界上并無電燈這個東西存在,故謂之是發明。但是大科學家牛頓發現地心引力,則不能稱之為發明地心引力。因為在牛頓發地心引力以前,地心引力就早已存在。正如同一個孩子問他父親,在牛頓發明地心引力以前,人是不是都在空中飄來飄去?當然不是,因為地心引力早已存在,只是后來有個聰明人牛頓發現了它。
        但是從神的觀點來看,世界上一切的東西及道理都神所創造及安排好的。例如愛迪生發明電燈,也只是將上帝已創造的一些東西及原理,組合在一起,使它能夠發出亮光,稱之為電燈,F在我們說物質文明,樣樣都比以前進步,但是我們物質生活中所有看到及用到的東西,不管它如何的好用,都只是上帝所造之物及原理的組合而已。如果我們對某些東西-尤其是高科技產物讚嘆不已時,我們更應該體會到這位上帝的偉大。正如愛迪生在他的自傳裡寫到:「天體行星,在一定的軌道上轉動不息,千年如一日,造化的奇妙,使我相信必有一位全智全能的上帝!箓ゴ蟮陌l明家都相信有一住全智全能的上帝,很奇怪,怎麼會有人說信上帝是迷信呢?
        大科學家愛因斯坦是位基督徒。人家問他,身為大科學家,為甚麼也信上帝。愛因斯坦就將研究室裡的一具太陽系諸星球的運轉器拿給他們看,各星球各自運轉千年如一日,愛因斯坦認為其創造者及最原始的力量就是這位全智全能的上帝。世界上很多有名的發明家或科學家都是基督徒,他們研究科學,其實就是去發現上帝的道理。他們愈是研究就愈發現上帝的偉大,最后他們就會心悅誠服而且很謙卑的把頭低下來,承認必有一位全智全能的上帝。
        有人說科學與基督教信仰是沖突的,科學家是不容易信上帝的。其實這只是浮淺的看法,終身沉浸在鑽研上帝奇妙道理的人,最后無不跪伏在上帝的奇妙裡。
        親愛的朋友,你想認識這位創造宇宙萬物的主宰嗎?請和我們一起禱告:「天父上帝,你因著愛,創造了萬物及人類。我是你所造的,也是屬你的,所以我愿將自己的生命交託給你,讓你成為我的主宰,奉耶穌基督的名,阿們!梗ò兊囊馑际钦\心所愿)

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    轉載自《科學與信仰》
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        所以,自己以為站得穩的,須要謹慎,免得跌倒。(林前10:12)
         屬靈的驕傲真是一件奇怪的事,但世上竟有人為自己的德行(與恩典為一字)夸口。一個人說:“我有很大的信心,我不會跌倒;可憐小信的人能夠跌倒,但我是永不會跌倒的。”;另一個人說:“我有很大的愛心,我能站立得住,我走到岔路上是沒有危險的。”凡為自己的德行夸口的,實際上他的德行并無可夸之處。有人想他們的德行可以保守他們,但并不知道溪流必須時時與源頭相接,不然溪水就會干了。若油不源源不絕地涌上燈芯,雖然它今天很明亮,可是明天就會冒煙,發出熏人的臭氣。要留心不要把榮耀歸給你的德行,而要把一切榮耀和尊崇都歸給基督和他的能力,因為只有這樣才能保守你不從恩典中墮落。要多禱告,要多用功夫。在靈修方面要熱心,并常常讀經。要當心自己的生活,要多親近神,要使你的行事能成為最好的模范,要使你的話語有天上的香氣,要使你的心為別人得靈魂發出愛的芬芳之氣,這樣好叫人知道你曾與耶穌常在一起,并學了耶穌。當那快樂之日來臨,當你所愛的召你上去的時候,愿你聽到他說:“那美好的仗你已經打過了,當跑得路你已經跑盡了,所信的道你已經守住了。從此以后,有公義的冠冕為你存留。”
         基督徒呀!要在意,要小心,往前走吧!戰兢恐懼地往前走吧!往前走時要一心相信耶穌,并以“愿主照你的話保守我”作你時時的禱告。他能,惟有他能“保守你們不失腳,叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前”。
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    轉載自《清晨甘露》司布真
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    《曠野的筵席》
     3月14日
       「因為祂是我們的和睦,將兩下合而為一,拆毀了中間隔斷的墻!梗ǜ2:14)
        靈的合一如同一條七股聯結的繩子,將全世界的信徒緊束在一起。不管他們的性格、環境、地位是怎樣不同,只要他們都具有那位內住圣靈所賜的活的一,就沒有任何事物能將他們分開。我們的合一并非根據我們對「合一真理」的認識和接受,也不是根據我們脫離了那些違反合一的事物。圣徒合一的堅固基礎,乃是我們與基督聯合這一個千真萬確的事實。這生命的聯合是祂的十字架所做成的,并借著內住的圣靈,成為我們實際的經歷。除此以外,再沒有其他的合一比這個更結實的了。



     
    《竭誠為主》 3月14日 
    順服 
        順從誰,就作誰的奴仆。 
    (羅六16) 
        要省察自己被什么力量轄制,首先要承認一個難以接受的事實,就是我這樣轄制,自己要負責,因為我向此力量屈服了。我若做自己的奴仆,便要自己承擔責任,因為我向自己屈服了。
    同樣地,我若順服神,是因為自己向神降服。 
        人若自幼順從了自私自利之心,就會發現這是世上最強暴的捆鎖。這種因降服而形成的桎梏,是人本性沒有能力擺脫的。你只要對情欲稍為縱容(所謂情欲,就是人一定要立刻得著的,這包括肉體的情欲和心思上的情欲),便成為它的奴仆了。一旦降服,你盡管恨自己不該如此,也無濟于事。除非有神的救贖,靠自己絕對沒有解救的出路;所以必須完全謙卑屈服在主耶穌面前,惟有他能潰敗轄制你的權勢。 [耶和華用膏膏我……報告被擄的得釋放。 ]我們在極小的事上,便可以發現:[!我要放下這嗜好是隨時都做得到的。 ]是不能的。你會發覺這嗜好牢牢地轄制著你,因為你是甘愿向它降服。唱[它斷開一切鎖鏈]很容易,但同時卻明明活在自我的捆鎖里。
    只有降服耶穌才能解脫人生中任何的奴役。 
    祈禱◆
    主啊,我贊美你,你阻止我即時要為自己尋求各樣的東西,你使我唯獨尋求你那永久的憑證——你的感動,讓我獲得在你里面的平安。
     

     
    《靈命日糧》3月14日
    避難所
    讀經: 詩篇71篇1-16節
    金句: 「求你作我常住的磐石。你已經命定要救我!梗ㄔ娖71章3節)
        有位職業運動員,造了一所富麗堂皇的房子,卻獨自居住。
    房子有8間臥室,還有電影院、健身房、游泳池,以及一個可停放五輛車的車庫。
        這位運動員告訴《紐約時報》的記者,他并沒有把這座價值800萬美金的豪宅視為成功的象征,他反而把它當成一座避難所,讓他忘卻幼時遭受貧困和虐待的痛苦記憶。
    這位年輕人在尋求某些比奢侈和享受更深刻的東西,他說:「我要找到心靈的平靜!
        我們都知道力不能勝的感覺,當現狀令人畏縮不前,而過去的事又揮之不去時,我們該從何處尋求解脫?去向誰尋求慰藉及平安?詩人寫道:「求你憑你的公義搭救我,救拔我;側耳聽我,拯救我!求你作我常住的磐石。你已經命定要救我!梗ㄔ娖71篇2-3節) 。神是他的盼望,是他的依靠,是他人生風暴的避難所(5-8節)。
    你是我避難圣所,
    親愛主耶穌,我要與你同住,
    我心已找到永恒居所,
    就是我渴慕的住處。
    能買得起豪宅的人并不多,
    但每個認識耶和華的人,
    都能在祂的同在中找到避難所,
    得享平安。 DCM
    難題交到神手里,平安就能滿溢心中。
     親愛的
    靈修單元:親愛的
    標題:3月14日
    經節:“從天上賜下糧食充他們的饑,從磐石使水流出解他們的渴,又吩咐他們進去得你起誓應許賜給他們的地。”(尼希米記九15)
    親愛的姊妹:  
     今天聽你分享,你說現在做事或事奉,都比從前輕松多了,因為懂得靠主得力,凡事祈禱交托。我聽了真高興,你在這方面的生命更新,我確實也看見了。
       首先,主日當你帶?插好的花來到教會,臉上陽光燦爛的笑容已說明一切,你再沒有為某些插得不太滿意的地方而苦惱,因為知道主已悅納你的事奉。人生在世,有什么快樂,及得上全心事奉主而來的喜樂呢?你同意嗎?
       還記得那一個清晨,我們同心在主的殿祈禱、安靜、等候,容讓主的愛,主的靈,主的喜樂與能力先充滿你,好預備接著下來你將要服侍的一個婦女聚會。那一段日子,我由于有別的事奉,因此沒有和你一起參與聚會,便提議在你聚會之前,我們一起在主面前安靜、休息。
       我知道這樣子安靜預備心靈,對向來?重效率、聰明能干的你來說,是頗不習慣的。因此,我衷心感謝你,愿意放下忙碌的心,和我一起到主的愛懷中,到祂的施恩座前安靜、等候。我永遠不會忘記,那個早上,你飽享愛筵后滿足喜悅的神情。及后,你向我述說當天的團契,沒有按章的講辭,也沒有使用慣常的程序,只是跟隨圣靈的感動,說出安慰人心的經文,竟然就切中了到來聚會的朋友的需要。你歡欣地告訴我,那天你們享受了一個快樂的聚會,沒有拘束,沒有重擔,實在好得無比。
    思想:求主讓我常存記于心,每天都享受從主而來的供給與心靈的飽足,紀念主所造的每一天都是圣潔的,讓我常存歡喜,以安靜的心與未信主的朋友交誼,擴張天國的基業,從天國降臨地上。 “于是利未人使眾民靜默,說:'今日是圣日;不要做聲,也不要憂愁。'眾民都去吃喝,也分給人,大大快樂,因為他們明白所教訓他們的話。” (尼八11-12)
    約書亞記
        約書亞一名,意「耶和華是拯救」,與耶穌一名同意。
    摩西死后,約書亞就繼續帶領以色列人進迦南地,征服迦南各族,使以色列每一支派都分得土地為業,實現了神對亞伯拉罕到約書亞的應許(一;廿一)。
    大綱:
    (1)進入迦南的準備 一至五章
    (2)征服迦南地 六至十二章
    (3)分地業及繼續征服 十三至廿一章
    (4)約書亞祝福與遺命 廿二至廿四章
    約書亞記四至六章
    重點:立十二石頭為記;第二次行割禮;守逾越節;嗎哪止降;攻陷耶利哥城。
    鑰節:那時,耶和華吩咐約書亞說:「你製造火石刀,第二次給以色列人行割禮!梗ㄎ2)
       以色列人過了約但河,「約但河西亞摩利人的諸王和靠海迦南人的諸王,聽見耶和華在以色列人前面使約但河的水乾了,等到我們過去,他們的心因以色列人的緣故就消化了,不再有膽氣!顾麄儽緫袆萃七M,展開攻擊,必能很快地把迦南地奪過來;但神沒有這樣吩咐,反而吩咐製造火石刀,給以色列人行割禮。
       割禮是神與亞伯拉罕和他子孫一個立約記號,表明他們是屬于祂的;凡屬祂的,必能享用神的應許,F今神的百姓已踏入迦南,就是要享用神的應許;但這第二代的以色列人并沒有受割禮,因此神吩咐給他們行割禮,好歸于祂,有資格承受承受神應許賜給亞伯拉罕和他后裔之地。神又以此視為結束埃及的羞辱,平安臨到祂的百姓。
       新約的基督徒若要享用神,承受基督的豐富,同樣需要受割禮。我們受的不是肉體上的割禮,乃是屬靈的割禮:「你們在祂裡面也受了不是人手所行的割禮,乃是基督使你們脫去肉體情欲的割禮!梗ㄎ鞫11)我們若被圣靈管治,藉十字架除去肉體及肉體一切邪情私欲,就可以享用神為我們預備的在基督裡的豐富。
    默想: 我們已否在基督裡受了割禮?
    --------------------------
    轉載自《讀經日引》
    --------------------------

     
        「有了我的命令又遵守,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他,并且要向他顯現!梗s十四21)「人若愛我,就必遵守我的道;我父也必愛他,并且我們要到他那里去,與他同住。不愛我的人,就不遵守我的道!梗s十四23至24)       
       發熱心的人,不一定是愛主的;但愛主的人,總是熱心的。傳道的人,不一定是愛主的;但愛主的人,得時不得時總是傳道。奉獻財物的人,不一定是愛主的;但愛主的人總是樂意奉獻的。    
       愛主不愛主,不是要看他的熱心,不是看他的勞苦,不是看他的奉獻,是看他的善行從那里出發。是出于自己呢?還是出于主的話、主的命令呢?       
       主自己說:「有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;人若愛我,就必遵守我的道!      
       我們若不是為聽主的話而工作、為聽主的話而勞苦、為聽主的話而奉獻,所作的都沒有價值,主也不承認是為祂作的,因為我們是為自己作的,我們所作的是出于自己。所以有許多人到主面前說:「主阿!主阿!我們不是奉禰的名傳道,奉禰的名趕鬼,奉禰的名行許多異能么?」主就明明的告訴他們:「我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去罷!」       
       主說他們不是作工,他們是作惡。若是聽主的話而作的事,就是一杯涼水,極微小的事情,主也記念,在祂榮耀的大日中,不能不得賞賜。
       惟有遵行主的話,是愛主的第一個條件。遵行主的話就是順從主的旨意。

    ---------------------------------
    轉載自張家坤之<<活水>>
    ---------------------------------
     以西結的等候(九)――罪過拋棄,新心新靈
    經文:
       結十八1~十九14
    鑰節:
       你們要將所犯的一切罪過,盡行拋棄,自作一個新心,和新靈;以色列家阿!你們何必死亡呢?(結十八31)
    參考經文
       利十八4~5;申廿四16;耶卅一29;結卅六26;亞七9;彌六8;羅三20~28;加六7;腓二12,13;提前二4;彼后三9
    提要
       以西結的信息指出一項重要的真理,各人都要為自己的生活和行為負責,向上帝交帳。人種什麼就收什麼,祂不會因父親的罪孽懲罰兒子,也不會因父親的義行累算在兒子身上。每一個頑固沉溺於罪中的人,都將遭到靈里的死亡和永遠的刑罰。(結十八11~20)但惡人若肯回頭,他必定存活,不至死亡。(結十八21~24)上帝是絕對公正、公平的上帝。(結十八25~29)祂喜悅生命,不喜歡死亡,所以祂希望人都能回頭,離開惡行而存活。圣經提到:「所以主耶和華說:以色列家阿!我必按你們各人所行的審判你們;你們當回頭離開所犯的一切罪過,這樣,罪孽必不使你們敗亡;你們要將所犯的一切罪過,盡行拋棄,自作一個新心,和新靈;以色列家阿!你們何必死亡呢?主耶和華說:我不喜悅那死人之死,所以你們當回頭而存活!梗ńY十八30~32)這是上帝對浪子的呼喚,千百年來,祂依門等候祂所造之人重回祂的懷抱。親愛的,祂赦罪的恩典,是為一切愿意仰望接受等候的靈魂預備的。
        以西結以哀歌的形式,說到「坑中之獅」因不悔改離罪,必遭遇悲傷和死亡,即使君王也不例外。(結十九1~9)猶大被描繪成一頭母獅,她的幼獅(猶大最后任國王)是如此邪惡,慘遭噩運。頭一隻獅子很明顯是指約哈斯,他被俘到埃及去(王下廿三31~33);第二隻獅子則是約雅斤或西底家,兩人都被帶到巴比倫去(王下廿四15;廿五7),這個預言不久就應驗了。就在這死亡的幻象中,先知提到「希望之枝」:這無用乾死的葡萄樹,(結十九10~14)昨日的信息中,先知預言了,有一天,這乾死無用的葡萄樹,將被那公義、繁茂的香柏樹所取代,日后上帝的子民將與祂恢復美好的關係。(結十七22~24)信徒阿!當存著謙卑的心,將自己交在主的手中,祂要藉著圣靈來更新活化我們的生命,使我們能擁有主復活的生命。
    默想
    1.以西結傳達主的心意說:「惡人死亡,豈是我喜悅的麼?不是喜悅他回頭離開所行的道存活麼?」(結十八23),這是多大的福音呀!主的憐恤和慈愛是超乎我們所能想像的。祂「不愿有一人沉淪,乃愿人人都悔改!梗ū撕笕9)祂等候人回轉歸向祂。 
    2.「你們要將所犯的一切罪過,盡行拋棄,自作一個新心,和新靈;」(結十八31)「新心和新靈」這應許是以西結書中最寶貴的話,(結十一19;卅六26)其實人靠著自我的努力,是毫無用處的,因為靠著老我的那顆舊心和舊靈,絕對無法存活,唯有靠著圣靈更新的能力,來到主施恩座前,藉著降服等候接受主所賜的新心和新靈,我們才能成為新造的人,而這正是所有罪人的存活之道。 
    等候的金言
    1.讓我們今天來替上帝作大事業,等候并且相信祂的能力是能完成一切的。──選
    2.無論是生是死,無論是痛苦憂傷,安息等候在上帝懷中,祂會安置你在磐石穴中,不怕外面風狂雨暴、雷電交加。──司布真
    等候的應許
    1.人若是公義,且行正直與合理的事;遵行我的律例,謹守我的典章,按誠實行事,這人是公義的,必定存活,這是主耶和華說的。(結十八5,9)
    2.主耶和華說,惡人死亡,豈是我喜悅的麼?不是喜悅他回頭離開所行的道存活麼?(結十八23)
    3.你們要將所犯的一切罪過,盡行拋棄,自作一個新心,和新靈;以色列家阿!你們何必死亡呢?主耶和華說,我不喜悅那死人之死,所以你們當回頭而存活。(結十八31,32)
    等候中的禱告
       親愛的主阿,禰不時地等候著我們,在禰無限等候的大愛中,凡臨到我們身上的一切困難,我們便甘心領受;我們深信在煎敖的過程中必能親嚐禰的恩惠。奉主耶穌基督圣名,阿們!
    ---------------------------------
    載自<<讀經日程>>
    ---------------------------------
    14-03-2018
    提后四3-4
    3因為時候要到,人必厭煩純正的道理,耳朵發癢,就隨從自己的情慾增添好些師傅,4并且掩耳不聽真道,偏向荒謬的言語。
    羅指出必須傳道的原因,是人心越來越厭煩神的真理,耳朵只喜歡聽新奇和討好的話。
    1. 末世中,人為何不愿聽真道?
    2. 人怎樣表現重視聽覺的情慾?
       

       
      羅警告信徒在末后的時代,人會放縱自己的情慾,其中一樣就是聽覺的情慾。人一方面厭煩純正的真理,掩耳不聽真理;另方面卻隨從自己的私慾,聽自己愛聽的東西。
      在末世的日子,人偏離神越深,情慾的發展也就越大,這樣,人就會厭煩純正的道理,不想深入思考一些真理,更不想面對真理,所以人都會拒絕聆聽神的話。不單如此,人的情慾在聽覺裡發動,使耳朵發癢,然后隨著自己的喜愛去選擇自己喜歡聽的事物。
      事實上,今日的科技正在強化人這方面的情慾,隨著攜帶的耳筒機及鐳射機、有線電視的發展,都在使人有更大的能力選擇自己歡喜聽的事物?墒谴蟛糠荻际谴驌綮`性的東西,使人更加偏離神的道。
      你會否開始有厭煩真道的感覺呢?是否對卡拉OK影碟、最新的錄音帶及CD碟仍趨之若騖呢?小心,不要為追求聽覺的滿足而遠離真道。
     聽東西的選擇標準是甚麼?
    --------------------------
    轉載自《生命福音事工》




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