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    每日靈修生活2018年01月28日人子是誰?

    作者:jidujiao     來源:未知 時間:2018-01-29 10:11 奉獻支持
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    摘要:希伯來書2:5-9“人算什么,你竟顧念他?世人算什么,你竟眷顧他?你叫他比天使微小一點,并賜他榮耀尊貴為冠冕。” - 詩 8:4-5今天經文提到“世人”,但在詩篇第8篇中用的希伯來字,也可以是“人子”的意思。那么......
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    人子是誰?
    希伯來書2:5-9
    “人算什么,你竟顧念他?世人算什么,你竟眷顧他?你叫他比天使微小一點,并賜他榮耀尊貴為冠冕。” - 詩 8:4-5
      今天經文提到“世人”,但在詩篇第8篇中用的希伯來字,也可以是“人子”的意思。那么,這段經文提到的究竟是誰呢?
      希伯來書2:8說:“如今我們還不見萬物都服他們。”這段經文的他們是指世人;但其他版本的圣經把這句話翻譯為 “服他。” 有趣的是,這兩句話都是正確的,可惜任何一個譯本都不能同時表達兩個真理。惟有藉著基督戰勝死亡、疾病、魔鬼,和萬國的權勢,世人才可得到這榮耀尊貴的冠冕。
      耶穌經常自稱為人子 (馬可福音14:62),而祂也時常被人稱為世人之子、受苦的人子,和高高在天上的人子。耶穌應驗了詩篇第8篇所說的,祂成為我們的代表。
      所以,我們可以與人子耶穌一同獲得受造物中最重要的地位。我們有權柄按照神的智慧和公義,在世上重整政治、經濟、文藝、體育、科學、醫療,和宗教。此外,我們更有特權邀請人進入神的國,好叫他們今天在基督里開始新的生命,并且等待和盼望將來的新天新地。
    禱告
    耶穌啊,天上地下萬物都服在禰的腳下,我們贊美禰。我們蒙召在世上成為受造物之冠,今天,惟愿我們能與禰一起,活出我們的這個呼召。奉禰的名禱告,阿們。
    今天經文:希伯來書2:5-9
    5我們所說將來的世界,神原沒有交給天使管轄。
    6但有人在經上某處證明說: 人算什么,你竟顧念他? 世人算什么,你竟眷顧他?
    7你叫他比天使微小一點或譯:你叫他暫時比天使小, 賜他榮耀尊貴為冠冕, 并將你手所造的都派他管理,
    8叫萬物都服在他的腳下。 既叫萬物都服他,就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他。
    9惟獨見那成為比天使小一點的耶穌;因為受死的苦,就得了尊貴榮耀為冠冕,叫他因著神的恩,為人人嘗了死味。  
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    轉載自<<每日箴言>> 
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    基督徒比其他任何信仰群體遭受更多迫害
       上個月,我們關注了美國對宗教的敵意。這個月,我想談談全球范圍內對基督教的敵意。
       “援助有需要教會”(Aid to the Church in Need)機構最近發布的一份報告表明,今天對基督徒的迫害比歷史上任何時期都要嚴重。“不僅僅基督徒比其他任何信仰群體遭遇更多的迫害,遭遇最殘酷形式迫害的人數也在不斷增加。”
       在一些國家,情況已經非常嚴重了,難以想象更壞的局面將會如何。其他國家,不容忍的情況在加劇,其證據是不服從官方的神職人員被壓制以及教堂被破壞。
       對基督徒迫害最嚴重的國家絕大部分是穆斯林國家。前眾議員弗蘭克·沃爾夫(Frank Wolf)曾出席《觀點》欄目(Point of View)多次,他最近號召美國要采取“堅定的行動”來防止基督教從伊拉克徹底消失。當然,伊斯蘭國依然是伊拉克少數派群體的威脅之一,不過少數派群體也面對來自一個被巴格達制裁的什葉派武裝的威脅。
       世界峰會
       今年早些時候,保護受迫害基督徒世界峰會(World Summit in Defense of Persecuted Christians)在華盛頓舉行。來自130國家超過600名受迫害者和倡議者聚會呼吁提升對受迫害基督徒所遭遇困境的關注。
       葛福臨說他“用了一個星期的時間與兩個人在一起,這兩個人的弟兄與其他科普特基督徒一同走上利比亞的海灘,因為拒絕ISIS要求他們否認基督而被邪惡地砍頭。”有這么一件事讓聽者震驚,被殺者之一實際來自乍得,在被砍頭那日之前并非基督徒?植婪肿釉谀翘熘霸o每個基督徒機會,選擇否認耶穌或者死亡,隨后這些恐怖分子來到這位乍得人面前。他的回答是:“他們的神就是我的神。”他被這些基督徒的信仰所感動,選擇與他們一起死。
       副總統邁克·彭斯也在峰會上發言。他注意到“現實的情況是,在全世界,基督教信仰被圍攻。在全世界范圍內,沒有別的什么信仰的人比基督徒面對更大的敵意和憎恨。”他還說他相信“伊斯蘭國對基督徒犯下的至少是種族滅絕罪行,是鳴鼓而攻之的時候了。”
       在峰會的最后環節,組織者推動了一項宣言的發布,號召所有信徒要忠于那些因為基督之名而受苦難的人。他們宣誓要讓受迫害的基督徒更加被關注到,并且要禱告、呼吁其他信徒一同為受迫害的基督徒禱告。峰會也號召各教會和基督徒個人為受迫害的教會提供實際的援助。
       被無視并被遺忘?
       無論哪次我在電臺節目中提到關注受迫害基督徒的事情,我都會注意到兩件事情。第一,打電話參與節目的人數顯著下降。第二,一些打電話參與節目的人開始抱怨我們應該更關心發生在美國的事情。
       在閱讀丹尼斯·普拉格(Dennis Prager)的一條評論時,我想到了這個現象,他問到:“基督徒為什么不去幫助……基督徒呢?”他問了一個好問題。他講述了自己的經歷,當初作為一位年輕的美國猶太人,他去蘇聯旅行,還成為“學生為蘇聯猶太人而戰” 組織(Student Struggle for Soviet Jewry)的全國發言人。
       他在每個猶太教宗派的會堂、猶太人機構、高校猶太人團體中發言。幾十年間,幾乎每個猶太會堂門前都有一塊“拯救蘇聯猶太人”的標牌。相比之下,普拉格從來沒有在教堂門前看到一塊寫著“拯救蘇聯基督徒”的牌子。
       今天的基督徒正在被謀殺,教堂正在被摧毀,我們卻很少聽到這方面的消息。襲擊中有一些會被新聞播報。巴格達圣母救贖教堂(Our Lady of Salvation)有超過60人被殺。在那場屠殺之后,估計有10萬名基督徒離開了該國。
       在尼日利亞,武裝分子和自殺炸彈襲擊者在一次平安夜襲擊中殺死了超過40人。超過200名穆斯林暴亂分子在尼日利亞人選舉基督徒當總統后燒毀民居、教堂和警察局。
       在埃及,恐怖分子偽裝成禮拜者,在離開除夕夜禮拜后引爆了安放在亞歷山大的諸圣教堂(Saints Church)的炸彈。襲擊造成出席科普特基督徒教會所舉行彌撒的至少23人死亡。
       最近,約翰尼·摩爾(Johnnie Moore)在《觀點》欄目中說起過他的新書The Martyr's Oath(暫譯為“殉道者之誓”)。在書的開卷部分和采訪伊始,他都是講述出席圣經學校畢業典禮的事情。學生們復述殉道者的誓言,起誓要把自己的生與死都奉獻給耶穌。他覺得自己是站在使徒行傳的場面里,見證“原生態、第一世紀的基督教”,而這是在美國難于看到的。
       從此他開始問自己:“我們美國怎么只有這么少的人愿意為基督而活,而別人卻愿意為他而死呢?”他提到了,通過受迫害教會的視角來看待耶穌這做法改變了他。
       我們應該如何回應?
       作為教會,我們有許多回應的辦法。我們可以鼓勵教會成員、傳教士去那些基督徒受迫害的地方來牧養他們。我們能在教會中專門設立時間為那些受迫害的基督徒們禱告。從1996年起,世界福音團契(World Evangelical Fellowship)協調各教會和基督徒組織,設立了首個全球為受迫害教會禱告日(International Day of Prayer for the Persecuted Church)。
       圣經教導我們為那些被逼迫的人禱告。希伯來書13章3節說:“你們要記念被捆綁的人,好像與他們同受捆綁;也要記念遭苦害的人,想到自己也在肉身之內。”保羅則在哥林多前書12章26節里提醒我們:“若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦。”
       你該禱告什么?以下是四個禱告目標:
       第一,為勇氣禱告。在對你的信仰持有敵意并且積極迫害你的國家中,為基督挺身而出需要勇氣。
       第二,為信心禱告。要為這些受迫害的信徒能在恩典中成長、在面對逼迫時信心能增加而禱告。
       第三,為希望禱告。在迫害發生的世界中,難以找尋到希望的理由。要為他們能得到力量、繼續堅持而禱告。
       最后,為幫助禱告。許多被迫害的基督徒需要食物、醫藥和財務幫助才能幸存下來。
    (翻譯:尤里)
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    轉載自《基督郵報》
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    標題: 1月28日
    經節:代替荊棘...(以賽亞書五十五章13節) 
       萎的花朵,里面藏著應許的種子。 
       嚴冬乃是春天的前奏, 
       最痛苦的試煉往往能 
       帶給你歡唱的喜樂。 
       不請自來的愁苦, 
       也會帶來意料之外的平安。 
       上帝是你命運的主宰, 
       能使你心作祂寶座。 
       你人生的玫瑰縱然有刺, 
       然而可別忘記: 
       刺中豈不也有玫瑰。 
       主滿有憐憫,祂永遠愛你, 
       祂必陪伴你走完全程。 
       最美的玫瑰樹叢,是能結出最美的花朵者,而非最少刺者。
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    轉載自考門夫人之《奔向日出》 
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    標題:神正尋找站在破口的人
    經節:我在他們中間尋找一人重修墻垣,在我面前為這國站在破口防堵,使我不滅絕這國,卻找不著一個。 (以西結書廿二章30節) 
         神尋找那些已經預備好、愿意在神面前站在破口的人。那站在破口代禱者的心與神的心和諧一致。他們極敏銳地了解自己國家的問題所在,他們在神面前,不管擺上多少時間,是不得答案決不罷休的。這就是為什么你不能自愿成為站在破口的人,是神征募你!我們為何不能照著所當行的,來為人代禱呢?也許我們害怕把神放在試驗之中。我們害怕神不會回答禱告。事實上,神已答應我們,如果祈求就給我們(馬太福音七:7)。我們未能成為站在破口的人,可能是因為我們以為每日汲汲營營,遠比禱告有效多了。耶穌警告我們,離了祂,我們什么也不能做(約翰福音十五:5)。沒有更深刻地認識神與祂的旨意,你的手所做的一切工作,都是白費力氣。當耶穌為耶路撒冷站在破口之上,祂為耶路撒冷哀哭(馬太福音廿三:37)。倘若我們心中真有神的愛,我們會全心全意為那些即將面對神審判的人,懇求神的憐憫。站在破口代禱,是一份寂寞的工作。你也許得花上數日、數年,才看到一點點勞苦的果效。不但如此,站在破口的代禱者,可能是唯一位于家人與神審判的中間者,或是站在個人、國家與神暴怒的中間者。
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    轉載自《每日經歷神》 
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    標題: 『我為你們起的憤恨,原是神那樣的憤恨。 』(林后十一章二節)
         一個美奏古琴的琴師,何等寵愛他的古琴呢!他把它懷抱在胸中,撫它、親它、偎它!他和它相依為命?墒,你看他怎樣調整弦音。他把它緊緊握住,用力地在弦上撥一下;弦立刻震顫,好似驚痛之下的戰栗;他側耳細聽,覺得弦音粗浮,還未準確。于是他把弦絞緊;彈撥再三,直等到它能發出柔和準確的聲音來。他臉上才露出笑容,點頭滿意。親愛的,其實神也是如此對待你。祂愛你遠勝琴師愛琴,祂發你的聲音不和諧。祂把你緊緊抓住,用力你的心弦;祂側耳細聽,豈知你所發的聲音仍是咒詛和怨言;祂只得絞緊你的心弦,再撥,再彈,直等你的聲音是贊美、感謝,和『不要成就我的意思,只要成就的意思』(路二十二章四十節)-神所最喜聽的意樂。 -選
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    轉載自考門夫人之《荒漠甘泉》
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    罪得赦免
    “得赦免其過、遮蓋其罪的, 這人是有福的!” 詩篇 32:1
         有一個英國人,年輕時加入陸軍,結果在戰場上臨陣脫逃。后來,他成了宇航家,還發現了一個行星--天王星。國王喬治因此要接見他。但是他知道自己曾經叛逃,國王當然也知道。他心里忐忑不安。這時候,國王叫人送了一封信給他。他打開一看:原來是赦免信。國王見到他時,跟他說,你現在不用擔心了,來跟我一起住在溫斯頓城堡吧。這個年輕人就是William Herschel。
       William Herschel知道自己有罪,也沒有否認。但是國王憐憫,赦免了他,還讓他成為皇室成員。
         這就是上帝給我們的應許。“因為上帝差他的兒子降世,不是要定世人的罪 ,乃是要叫世人因他得救。”(約翰福音 3:17 )布道家司布真說,上帝是不說謊、不犯錯的神,他告訴我們什么是祝福:“得赦免其過、遮蓋其罪的, 這人是有福的!”這是無可爭議的真理。罪得赦免,勝過萬貫家財。無罪的人生,輕輕松松,好過金山銀山。激情和欲望的滿足都是幻想、陰影和虛構,上帝對順服他的義人祝福是實實在在的。
        大衛說,“凡心里沒有詭詐、耶和華不算為有罪的, 這人是有福的!”(詩篇 32:2 )司布真肯定說,阿們。你也這樣去做吧!
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    轉載自《葛培理布道團》
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    一月二十八日幸;橐鲋笖
        有一條方程式能夠淮確計算出你的婚姻幸福指數,方法如下:
       
    請留心觀察你的伴侶,她每一個優點就是一分,把數字加起來便是「欣賞」指數,這個數字是分子;再把伴侶的缺點找出來,每個缺點是一分,加起來的「挑剔」指數成為分母,分子除以分母得出的數值就是你的「幸;橐鲋笖怠。
       新婚男士發現妻子有很多可取的地方,能挑剔的地方卻很少,愛侶簡直是完美的化身,所以新婚夫婦的「幸;橐鲋笖怠购芨。然而隨著年月的消逝,丈夫慢慢發覺妻子可以挑剔的地方很多,優點卻瀕臨絕種,得出的「幸;橐鲋笖怠乖絹碓叫。遇上這種情況,丈夫可以怎樣辦呢?請在分數后附加額外的數值,那是恩慈、包容、寬恕和體諒,這樣必定能提高你們婚姻的「幸福指數」。

       多一點欣賞,少一點抱怨,就能抓緊婚姻幸福,說來或許很難,只怕有心人。
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    摘自《365天談情說愛》陳鈞陶著
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    以便以謝
    (撒母耳記上七章5-12節)
         給石頭起名叫以便以謝(12節)。
         以便以謝是一塊石頭的名字!敢员恪故!敢灾x」幫助也。這是先知撒母耳立在「米斯巴」和「善」中間的石頭,證明「到如今耶和華都幫助我們」。神的幫助是值得傳揚與信賴的。圣經中題及「神的幫助」是多方面的,在此題出幾點,讓我們都全心信賴神的幫助,增加做人的勇氣。
         一、 永恒的幫助(12節)。到如今耶和華都幫助我們。這是永久性的幫助,是不改變的、忠誠的?嚯y或能搖動我們的信心,但不能改變神的幫助。所以,我們要忠心倚靠祂。
         二、 合時的幫助(來四16)!鸽S時」二字原文是「合時」。神的時鐘不快也不慢,祂永不誤事。傷心不可灰心,失望未必絕望。我們要忍耐等候,不可以自己的計畫來冒充神的計畫。
         三、 上面的幫助(詩一二一1-2)。我們對自己的幫助,時常使自己失望,或者也會使別人妒忌。神的幫助是從上而來的,是兌現的,也是「頭等」的。環境是「上面」的敵人,我們常以環境來判定自己的禍福。為什么不舉頭仰望主呢?我們不應該被環境所屈服,要仰望上面的幫助去改變四周的環境。
         四、 代勞的幫助(路一54)!傅k扶助以色列」。扶助二字原文是「自己拿不動,由別人代勞」之意。我們無法擔當人生這許多難擔的重擔,但主都肯代勞。這字亦有「對調所拿之物」的意思,本來你輕我重,如今對調,成為我輕你重。主的幫助就是如此寶貴。今天不是要夸耀能做什么的時候,今天正是要夸耀和宣傳「以便以謝」的時候,讓那「幫助之石」立在我們的家中和工作的地方吧!讓我們效法神那樣幫助我們去幫助別人。

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    摘自《天人靈修》蘇佐揚牧師短講集
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    小心欲望
           奸詐人必陷在自己的罪孽中。(箴十一6)
      加州一份中文報章,在2017 年4 月某天登載了一則消息:南加州一對夫婦,主謀金額四千萬元的醫療保險騙局,舊金山灣區有四名醫生涉事附謀,被點名道姓,還刊出其中一名醫生的照片。我細看那醫生自信溫暖的微笑,加上其行醫資歷,如果不是這篇負面報導,會很容易就覺得他值得信任。
      醫生本來就是讓人不太設防的職業,他們救死扶傷,合法收取費用,就算收入高些也合理,沒想到卻因貪婪犯下奸詐之事。他們的病人得知消息,還會留在他們的診所嗎?他們還能繼續行醫嗎?這樣依靠信譽的職業,他們辛苦幾十年,卻毀之一旦,果真是「奸詐人必陷在自己的罪孽中」,讓人感嘆。
      感嘆之馀,也需警醒:人人皆有貪心,所貪內容不同而已。有物質的貪心,如金錢、房屋,更好的外貌、車輛等;也有非物質的貪心,如地位、名譽、權柄、控制力等。求神保守,讓我們懂得節制,不要因為欲望而淪落成一個奸詐之人。
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    轉載自《靈修靜思》李文屏
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     你們來到主面前,也就像活石,被建造成為靈宮。”(彼前二5)
        所羅門建的圣殿是用一塊塊鑿砌齊整的石頭建造成的,每塊石頭都適得其所,只是每塊石頭都沒有生命。今天神的家,卻不是用死的石頭建造,而是用活石砌成的。寫這段經文的使徒彼得就是一塊活石,但在與其他活石堆砌在一起之前,他只是個單獨的個體。許多石頭卻仍是如此,散落在四處,孑然獨立,棄置無用。一棟房子要建造成功,必須集合許多塊石頭,一塊一塊又疊起來,彼此配合,成為一個整體。
        感謝神,你是屬祂的!你已信靠主耶穌,如今你是神的活石,那么你就不應該一個人孤伶伶地躲在灌木叢里,成為過路人的絆腳石!讓自己被運到建筑工地去吧!容許你自己被雕鑿得恰到好處,而能與其他活石配合成一體吧!被雕鑿的過程也許很不舒服,但至終神將擁有一處居所。
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    轉載自《喜樂的心》

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    信仰問答/葛培理(信仰生活027)
          問:我非常真誠的認為我已經將自己的生命交給耶穌了,但是有時候我的脾氣還像過去一樣壞,我想也許我根本就沒有得救。我怎樣能夠克服我的缺點,真正從罪中得到釋放,好讓我知道我死后可以去天堂呢?
          答:我能夠告訴你的最重要的一件事情,就是當你歸向耶穌基督并把自己的生命交給祂之后,你就永遠是 祂的孩子。沒有任何事情能夠改變這個關系。圣經如此說:“你看父賜給我是何等的慈愛,使我們得成為神的兒女!我們也真是他的兒女”(約一 3:1).
          你知道,當耶穌基督死在十字架上的時候,你所有的罪都已經轉移到了 祂的身上。祂本沒有罪,是完美的上帝的兒子。但是在十字架上 祂甘心情愿的背負了你和我的罪,忍受了你我本該承受的審判。當我們信 祂做我們的主和救贖者時,上帝會完全饒恕我們所犯的罪,并且接納我們永遠做 祂的子民。如果你真誠的將你自己的生命交給基督,所有這一切就會發生在你的身上。即使你犯罪,你也仍然是 神的兒女。
         那么,你為什么還會與罪糾纏不清呢?原因就是你的舊人罪性仍然留在你里面。它試圖去掌控你的生命,讓你的生活像你委身基督之前那樣。但是 神也借著圣靈居住在你里面,而且 祂希望幫助你戰勝你的罪。
          當你犯罪的時候,立刻求得神的原諒。然后求 祂幫助你一步一步得學會在未來避免它。當然最重要的是,學會每天與主同行,借著禱告把每個環境都交在主手中,學會遵守神的話語,并且順服 祂。
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    轉載自《葛培理布道團》
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    等候耶穌
    作者:查思博牧師
    耶穌回來的時候,眾人迎接他,因為他們都等候他。
    路加福音 8∶40

        你的摯愛與親友正在等候耶穌,故此,別把耶穌困在教堂或主日崇拜中。耶穌和門徒也不是在教會里施行神跡,而是邊上路、邊治;對他們來說,這不是一件甚麼特別的事,只是一種生活方式,就是彼得的影兒所到之處也能治病(參見使徒行傳 5∶15)。
        現今,我們卻奢望在一個“局限的環境下”宣揚神,世人就會親自來尋找他──要知道即使所有教堂坐滿了人,總數也不到總人口的百分之十!我們需要悔改!先求神給我們勇氣與憐憫向鄰舍傳福音,而不是空等神引領鄰舍接觸我們。雖然他們到過教堂,但多數都對此地沒甚好感,只因他們在教會里尋不見耶穌;然而他們現在還在等候耶穌哩!

    把耶穌介紹給你所愛的人認識,他們會為此感激不盡,直到永恒。

     在基督里完完全全(西1:28)
         你的心中不覺得自己并沒有完全嗎?你每天的生活不都這樣告訴你嗎?你的眼所流的每一滴淚,都是為了“不完全”;你的心所發出的每一聲嘆息,都是說“不完全”;你的唇所出的每一句粗話,都訴說“不完全”。你?茨愕男,夢想有一個完全時候會來到你里面。在你悲痛地意識到自己不完全的時候,我要在這里安慰你一下——你“在基督里完完全全”。在神的眼中看來“你們在他里面是完全的”(參西2:10),就是現在你們“在他愛子里蒙悅納”(弗1:6)。但還有一種完全應當實現,這是一切種子所應有的。我們往前看,有一天信徒的罪污全被除去,并且要“毫無玷污、皺紋等類的病,乃是圣潔沒有瑕疵的”獻于寶座之前,這不是一件可喜的事嗎?基督的教會那時就必清潔,就是在全智的神眼中也看不出她有什么污點和污穢,她乃是圣潔而榮耀的。哈特(Hart)說得不錯:“穿上救主的義袍,必像圣者一樣圣潔。”那末,我們就知道、就嘗到、就感出這短短一句話“在基督里是完全的”里有極大的喜樂。就是那時我們也不能完全測度出耶穌救恩的高深來。你想到這里的時候,你的心不感到欣喜雀躍嗎?你雖然烏黑,有一天他能使你成為潔白;你雖然污穢,他能使你清潔。!這真是奇妙的救恩!基督使一個蟲變成一個天使;基督使烏黑而不像樣的東西使他得以潔凈,在他的榮耀中無與倫比,在他的榮美中無堪比擬,實在可以與撒拉弗為伍。我的心哪!興起,渴慕這可稱贊的、在基督里得以完全的真道吧!

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    轉載自《清晨甘露》司布真
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    士別三日
    黃瑞西牧師著
        這些事你要殷勤去作,并要在此專心,使眾人看出你的長進來。 
    (提前4:15)
        三國時代東吳的呂蒙,本來是一個不務正業不肯用功的人,所以沒有什么學識。魯肅見了他,覺得沒有什么可取的地方,后來魯肅再遇見他時,看見他和從前完全不同,是那么樣威武,跟他談起軍事問題來,顯得很有知識,使魯肅覺得很驚異。便笑著對他開玩笑說:「現在,你的學識這么好,既英勇,又有智謀,再也不是吳下的阿蒙了!
        呂蒙笑答道:「人別后三天,就應該另眼看待呀!」呂蒙的話,原文是「士別三日,刮目相待!购髞淼娜,便用「士別三日」這句話,來稱贊人離開后不久,進步很快的意思。

    【靈訓】
        對于從事牧養工作的人而言,最喜樂的事,不外乎看見被帶領的人在靈里有長進,他們當中,有些甚至青出于藍了。在我牧養過的群羊中,有不少人都已奉獻走全時間傳道人的路了,感謝主!
        使徒約翰說:「我聽見我的兒女們按真理而行,我的喜樂就沒有比這個大的!梗s三4)因為他見到屬靈的兒女們「凡事興盛」,以致忘記了一切勞苦。
        其實,每一個信徒都應該長進才是正常,除非他沒有生命。凡是有生命的都會成長,「不進則退」是顛撲不破的真理。為了操練我們生命能夠長大成熟,神允許艱難、困苦來試煉我們,使我們被磨煉成為精金。 「凡管教的事,當時不覺得快樂,反覺得愁苦,后來卻為那經練過的人,結出平安的果子,就是義!梗▉12:11)
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    摘自
    《歲首到年終》美國榮主出版社出版 
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    帶領我歸家,父阿
    黃瑞西牧師著
    Lead Me Gently Home, Father
    Will L Thompson, 1847-1909
    他們息了自己的勞苦,作工的果效也隨著他們。 (啟14:13)
        以色列人固然出了埃及,過紅海,但以后在曠野飄流了三十八年;我們的靈性也往往如此。雅各從巴旦亞蘭回來(創33:18)惟一的目標,就是回家;他也在歸途上經過種種困難。但當雅各到達示劍城的時候,他反因貪愛世界的繁華,競致徘徊歧途,好似忘了出來的目標。他對世界,置產業,戀戀不舍;對家庭,未負領導之責;對神,有虧欠,未選所許宿愿;對自己,內夜自慚,不敢取用以色列的新名。
        基督徒在世乃客旅,我們應常思念上面的事,勿貪戀世界。天上的家才是我們永遠的家鄉。 「在那邊」,是我們華美的家,是每個圣徒最后的歸宿。主耶穌已為我們準備了住處(約14:2)但在歸返天家的路上,患難無窮,常覺孤苦伶仃,試探引誘令人軟弱,更需要主耶穌的帶領。
        這首「帶領我歸家,父阿」的作者,即「歸家」一詩的同作者。 Will L. Thompson 似乎是個「思家」的客旅。 1847年11月7日生于美國俄亥俄州East Liverpool,年輕時在波士頓音樂學校受訓練,繼往德國深造,其最大心愿乃成為圣詩作家。在世俗音樂界相當有成就之后,轉而奉獻才華為主使用,全心全力則作福音圣詩。
        后來他創立了出版公司和經營音樂事業在其家鄉并延伸至芝加哥。在俄亥俄州,以巡回獻唱自己作品之行,已為眾人所熟知。他常以馬車為工具,走遍各城各海,呼吁迷失的人“歸家”。這首圣詩適合獨唱或二重唱,到了副歌再四部合唱,非常美妙感人。
    1. 帶領我歸家,父啊,帶領我歸來,一生勞苦完畢,要與親友分離;
    罪不再試探我,永不再走差,只懇求天父等帶領我,帶領我歸家。
    2. 帶領我歸家,父啊,等領我歸家,當遇試煉試探,求父將我救拔;
    愿主同在保守,我屬你名下,我不能離禰而生活,帶領我歸家。
    (副歌)
    帶領我歸家,父啊,領我歸家,牽我手免得我跌例,帶領我歸家。
    *在將來永世里,有一批受造的人要與神一同掌權,
    他們都是充滿了神的成分,也充滿了勝過罪的經驗。 ── 賓路易師母
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    摘自
    《歲首到年終》美國榮主出版社出版 
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    基督徒的標記──和平
       有人請兩位畫家,以他們各自的觀點,把完全和平的景象描繪出來。
       第一位畫家啟程前往美國的科羅拉多州,爬上落磯山(Rockies),把畫架架在一個只有當地人才知道的隱密湖邊。以這裡完美的景色為背景,他在畫布上首先畫了清晨的薄霧,在消散中露出破曉的第一道金色光芒;然后是高聳參天的松樹,它的葉子是那樣鮮綠,幾乎可以讓人從顏料中聞到森林的氣息;一隻老鷹懶洋洋的飛過天空,平靜的湖面好像一面鏡子,把牠的影子顯現出來。這樣的畫面你可以在風景明信片或讀者文摘的封面上看到。
       第二位畫家申請了一張記者證,搭飛機到飽受戰火摧殘的黎巴嫩。他把畫架架在一座只剩下斷垣殘壁的建筑物旁邊,這建筑物是當時巴勒斯坦解放軍恐怖組織的總部。他以一堆磚和一些扭曲的屋梁為保護,開始在畫布上畫了一個可怕的漩渦,逼真的彷彿炸彈就在你眼前爆炸,巨大的吼聲和人們的哀嚎,幾乎可從畫紙上迸發出來。然而,就在這一堆廢墟旁邊,一棵彎曲的小樹上,有隻小鳥安然棲息在鳥巢裡。牠似乎絲毫不受周圍的混亂影響,小小的頭安詳的縮在翅膀內。
       第二位畫家畫出了真正的和平(平安),而這正是基督所要賜給我們的:「凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息!梗R可福音十一章28節)安息不是來自與世隔絕、遠離人群和麻煩的地方;酵讲⒉荒苊庥诳嚯y和迷惑;對許多人來說,這些似乎是命定的。然而,藉著這些家庭的、工作的,或者學校的困難,神會幫助你發展生命中「和平的果子」--就是那在極大爭戰中的平安。
       在這個光怪陸離、詭譎多變的世界,處處充滿危機,你也可以和基督徒一樣,時時刻刻都擁有平安。如何得到這份真正的平安呢?接受上帝的兒子耶穌基督成為你的救主,凡接待耶穌的,就是信祂名的人,祂就賜他們權柄做上帝的兒女。你只要接待耶穌,做了上帝的兒女,就可以享受到堅定不移的平安。
       你只要這樣禱告:「天父上帝,我愿意接待耶穌住在我的心中,從此做您的兒女,因為您說:『凡接待耶穌的,就是信祂名的人,祂就賜他們權柄作上帝的兒女!恢x謝您賜下耶穌基督,使我得到完全的平安,使我的勞苦和重擔完全解脫。奉耶穌基督的名求,阿們!梗ò兪钦\心所愿的意思)
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    轉載自《青少年單張》 
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    《曠野的筵席》 
    1月28日
      
     「因為主所愛的,祂必管教,又鞭打凡所收納的兒子!梗▉12:6)
        單憑看見異象(屬靈的啟示),是不能叫一個人的生命有所改變,這可以說是確定的。請想一想雅各所夢見的梯子。他因著自己那彎曲詭詐的行為,以致失去了家庭和父親的產業。雖然如此,神仍在伯特利向他施恩,給他一個何等奇妙的異象,使他感動地說:「這地方何等可畏!」隨著這異象所給他的應許,又是多么的豐盈!而且是毫無條件的。然而,雅各卻相反的以「如果如果如果然后我就必」來回答神。他甚至向神也要玩弄手腕,討價還價,他仍然是那位本性難移的雅各。
        可是不久,他與拉班發生了關系,拉班是另一個像雅各那樣的人。神就是借著這些種種的遭遇,使雅各經過了多年折磨而受到有效的訓練。這個在家庭內最得寵的兒子,竟被苦待勞役。但是神的道路和方法,永遠是對的!最后當他再回到伯特利時,他已改變成了一個新的雅各。
     
    《竭誠為主》1月28日
      
      
    人這樣逼迫耶穌實在不可思意!
        掃羅,掃羅,為什么逼迫我?
        對神我是否自作主張?除非我們先經歷了圣靈與火的洗,否則永遠也不能脫離這個網羅。剛愎自用是會刺傷耶穌基督的,也許別人不會受損害,但主卻受了傷。每當我們頑梗。自專、野心勃勃的去行事,我們就傷了耶穌的心。每當我們堅持自己的主張,堅持自己的意向,我們就是逼迫耶穌了。每當我們維護自己的尊嚴,就勢必叫他的靈痛苦擔憂。當我們恍悟自己一直再逼迫耶穌,這是在是最沉痛的光照。
        我把神的話傳給你的時候,這些話對我是否真的如此敏銳?還是我的生活與口所教導的兩相違背?我可能教導人成圣,而同時卻表現出撒旦的靈,就是逼迫耶穌基督。耶穌的靈只知道一件事,就是與父全然合一。他說:[我心里柔和謙卑,你們要學我的樣式。 ]我所做的一切,應以與他完全合一為根基,而不是憑自己的意志去過敬虔生活。這樣我可能被人欺壓,被人排擠,被人忽視;但我若肯順服,主就不用受逼迫了。

    祈禱◆
    噢,主啊,正如你與父合而為一,我也盼望與你合而為一!為著你的榮耀,求你賜給我們這種合一,愿你的臉光照我們,賜給我們平安。

     
    《靈命日糧》 1月28日
    有效的防衛
    讀經: 以弗所書6章10-18節
    金句: 「因我們并不是與屬血氣的爭戰,乃是與......天空屬靈氣的惡魔爭戰!梗ㄒ愿ニ鶗6章12節)
           去年1月,在墨西哥的提華納,因當局懷疑有警察卷入了毒品走私的行為,就要求所有的警察全都要繳回槍枝。一開始,由于擔心自身安全受到威脅,警察都停止巡邏。但最后,有些警察佩帶著彈弓回到工作崗位。直到三周過后,當局才將槍枝發回給他們。
           雖然我們都記得,一個牧羊童面對大巨人時,只用彈弓和小石子就獲得極大的勝利(撒母耳記上17章)。但我們很少有人能有勇氣只靠次等的防衛去面對巨大的威脅。雖然我們欠缺準備,但是每天我們還是會面對威脅。我們身為信徒是和看不見的敵人作戰。我們不是和「屬血氣的爭戰,乃是與......天空屬靈氣的惡魔爭戰」(以弗所書6 章12節)。爭戰的結果已經是確定的了,耶穌是得勝者。使用他所提供的軍裝和武器,我們就能「站立得住」(13節)。我們是靠他的能力爭戰。
           每一天我們必須穿戴神的全副軍裝:公義的護心鏡,信德的藤牌,圣靈的寶劍── 神的話語(13-17節)。在屬靈爭戰中,得勝的關鍵就是裝備和防衛。 CHK

    兇猛敵人來攻擊,
    千方百計勝我們;
    無法摧毀永生道,
    也難傷害屬主人。 D. De Haan

    在屬靈戰場,若嚴陣以待,必勝利在握。
     親愛的
    靈修單元:親愛的
    標題:1月28日
    經節:“我在路上,?午的時候,看見從天發光,比日頭還亮,四面照著我并與我同行的人。……我就聽見有聲音用希伯來話向我說:‘掃羅,掃羅!為什么逼迫我﹖’”(使徒行傳二十六13-14) 
    親愛的弟兄姐妹: 
       眾所周知,使徒保羅在信主前,是一個竭力反對基督教,被公會授權四處逼迫屠殺基督徒的法利賽人。他本身是羅馬公民,學識廣博,熟讀律法書,只是堅決不相信耶穌是神,是復活的救主。他是名副其實的法利賽人。這樣的一個人,頭腦上知識淵博,生命卻是與主疏離,甚至抗拒主,與主敵對。
    上面一段經文,正是記述了他在往大馬士革途中,預備殺害基督徒前的經歷。
       當時,主在路上向他顯現,那光照耀他,以致他眼睛登時就瞎了。他眼睛盲了,但是心眼卻明亮起來,認識主是復活的神,看見主的榮光,便謙卑俯伏主前。
       經過這一次與主面對面相遇,掃羅的生命徹底改變更生,由逼迫基督徒,轉為竭盡一生力量傳揚復活主的福音,至死方休。
       今日,在我們的生命里,有沒有一些隱而未現的部份正在抗拒主,與主為敵,甚至是逼迫主的呢?
       當然,你可能會說:我是基督徒,篤守教條,怎么會逼迫主呢?但是,當日主向掃羅說:你為什么逼迫我?難道掃羅真的存心逼迫主嗎?掃羅也是一個堅信教條的法利賽人!他堅心矢志的走在大馬士革路上,一心相信自己只是在執行神圣任務,除去異端而已。
       有一次一位姊妹向我哭訴,她未信主的丈夫在言語上時常對耶穌不敬,她因愛主的緣故,非常傷心。同樣。主如此愛我們,當有人傷害了我們,主也同樣受到傷害。
       如果你還是不懂,讓我再舉一個例子。你進到父親家里,完全遵守他訂下的規則,但你就是不肯認他作爸爸,叫他一聲爸,接受他的愛,你的父親會怎樣呢?又或者,你的兒女很愛你,卻因為這樣而人指責、逼害,你又覺得怎樣呢?
    思想:求圣靈光照,提醒我們在思想、言語、行為上,有沒有拒絕耶穌、傷害耶穌的地方?我們有沒有因著知識和教條的框框,而忽視了與耶穌建立生命的接觸?我們有沒有在言語行為和心態上傷害愛主的弟兄姐妹,打擊別人的信心?
    心語:求主光照我,讓我在光中把生命的惡向主呈現,求主赦免我的黑暗,除去我的狹隘、小信,以及因知識和傳統而生的驕傲與限制。讓我每日可以認識主愛更深,將主的大能迎進我生命里面。
       求主赦免我以言語行為傷害主內肢體的罪,除去我心里的剛硬、口中的誹謗、指頭的指責與論斷,求主賜我能力與勇氣,成為光的見證。
     出埃及記   
       出埃及記記載神顧念亞伯拉罕的后裔在埃及為奴,拯救他們離開埃及地,領導他們進入應許的迦南美地。在經歷曠野時,神與他們立約,頒賜十誡,訂立律例、典章,立他們為神的選民;并建造會幕,住在他們中間。
    大綱:
      (1)神拯救的預備 一至十一章
      (2)設立逾越節及過紅海 十二至十四節
      (3)往西乃山 十五至十八章
      (4)頒布律法 十九至廿四章
      (5)會幕的樣式及工程 廿五至四十章
    出埃及記卅一至卅三章
    重點:安息日之例;亞倫造金牛犢;摩西毀金牛犢。
    鑰節:你要吩咐以色列人說:「你們務要守我的安息日;因為這是你我之間世世代代的證據,使你們知道我耶和華是叫你們成為圣的!梗ㄘσ13)
       摩西在山上四十日內,神將會幕及其中的一切樣式指示他;最后,神嚴嚴的對他說:「你要吩咐以色列人說:『你們務要守我的安息日;⋯凡干犯這日的,必要把他治死;凡在這日作工的,必從民中剪除。⋯這是我和以色列人永遠的證據;因為六日之內耶和華造天地,第七日便安息舒暢!
       神吩咐一切之后,再重申他們要守安息日,是向我們顯明祂吩咐和安排那麼多事情,目的是要領祂的子民進入安息。
       神創造天地的時候,祂的心意是要人進入安息,故此祂用六日造天地,第七日便安息了;人在第六日被創造,人的第一天是進入神的安息。
       神拯救以色列人脫離為奴的埃及,給他們誡命律法,指示他們建造圣所,為的也是叫他們得安息。主耶穌在地上的時候,說:「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來,我就使你們得安息!梗ㄌ28)
       神的心意就是叫人得享安息;自古至今,祂為人預備了安息。昔日神為以色列人定立安息日,今天神將祂的兒子賜給我們,叫我們在基督裡得享安息。
    默想: 我們是否已得享安息,不再作罪和世界的奴僕呢?
    --------------------------
    轉載自《讀經日引》
    --------------------------

     
    先知門徒的妻和他的兒子在家里倒油,倒油的時候,不是油先止住了,是器皿先沒有了。器皿沒有了,然后油才止住了。神的能力,神的恩賜,也是無限量的,只是我們這些作器皿的容量太小,以致充滿的也太少。    主耶穌在世為人的時候,祂的容量是最大的,比歷代的先知圣徒都大,所以圣經上說:「神所差來的,就說神的話;因為神賜靈給祂,是沒有限量的!梗s三34)又說:「所以神,就是禰的神,用喜樂油膏禰,勝過膏禰的同伴!梗▉硪9)
        為什么主耶穌的容量大,我們的容量小呢?因為主耶穌是圣潔無罪的,整個的心都是向著神的。在我們的里面,有許多東西占據了我們的心,我們的心好象一個貨物的棧房,里面堆滿了各樣的東西,沒有地方為神居住。也好象伯利恒城的客店里,滿了各地的客人,沒有地方給主耶穌降生。 
        主耶穌是神的兒子,我們雖然以祂為標準,卻不能與祂相比較;但神有能力的仆人,都是和我們有一樣的性情,他們把自己打掃空閑,接主在心里居;神的靈也是無量的充滿他們,他們除了不能為人贖罪以外,所作的工并不比主耶穌小,主耶穌自己也說:「我實實在在的告訴你們,我所作的事,信我的人也要作;并且要作比這更大的事;因為我往父那里去!梗s十四12)
        等主耶穌升天以后,圣靈降臨,使徒們所得的能力,真象主耶穌的能力一樣。
    ---------------------------------
    轉載自張家坤之<<活水>>
    ---------------------------------
     耶利米的等候(七)――聽從我話,就可得福
    經文:
         耶七1~34
    鑰節:
         我只吩咐他們這一件,說,你們當聽從我的話,我就作你們的上帝,你們也作我的子民;你們行我所吩咐的一切道,就可以得福。(耶七23)
    參考經文
         耶十一14;十四11;廿九12~14
    提要
         今日的經文被稱為「圣殿講章」,因為這信息是耶利米站在圣殿門口所宣講的,猶大國雖因約西亞王在修茸圣殿發現了律法書,引發了短暫的外在復興運動,但內在靈裡并未更新。圣經記載:「耶和華的話臨到耶利米,說:你當站在耶和華殿的門口,在那裡宣傳這話,說:你們進這些門敬拜耶和華的一切猶大人,當聽耶和華的話。萬軍之耶和華以色列的上帝如此說:你們改正行動作為,我就使你們在這地方仍然居住。你們不要倚靠虛謊的話,說:這些是耶和華的殿,是耶和華的殿,是耶和華的殿。……看哪!你們倚靠虛謊無益的話。你們偷盜、殺害、姦淫、起假誓、向巴力燒香,并隨從素不認識的別神;且來到這稱為我名下的殿,在我面前敬拜,又說:我們可以自由了;你們這樣的舉動,是要行那些可憎的事麼?這稱為我名下的殿,在你們眼中,豈可看為賊窩麼?我都看見了;這是耶和華說的!梗ㄒ1~7)猶太人一方面犯拜偶像的罪和行可憎的事,另一方面來到圣殿在上帝面前作虛偽的敬拜,是上帝所不喜悅的。
         上帝不能再容忍,百姓在罪中的冷漠無情、頑梗不馴,上帝看他們已到了不能悔改的地步。所以上帝的烈怒要臨到他們,圣經提到:「所以你不要為這百姓祈禱,不要為他們呼求禱告,也不要向我為他們祈求;因我不聽允你。……所以主耶和華如此說:看哪!我必將我的怒氣和忿怒,傾在這地方的人和牲畜身上,并田野的樹木和地裡的出產上;必如火燒起,不能熄滅。……耶和華說:因此日子將到,這地方不再稱為陀斐特和欣嫩子谷,反倒稱為殺戮谷;因為要在陀斐特葬埋尸首,甚至無處可葬!梗ㄒ16,20,32)他們心硬到底,幾乎完全沒有希望了,難怪上帝禁止耶利米為他們禱告,以色列人的結局是多麼悲慘呀!其實今天這個世代的光景不也是如此?世人心蒙脂油、聽不見也看不見上帝的呼喚,真是祈求圣靈的動工,藉著信徒的祈求等候,讓這些人能回轉歸向上帝。
    默想
    1.我們很難想像,上帝竟然會禁止人禱告,這確是事實。上帝要耶利米不要為以色列人呼求禱告,因為上帝明白地告訴他,即使他堅持一定要祈禱,上帝也不會聽,并且不會應允。(耶七16)為什麼上帝禁止祂的僕人禱告呢?這個問題值我們深思,其實只有按著上帝的旨意,順從圣靈引導,等候在主前的禱告,才會蒙主的聽允。許多憑著自己的私慾、熱情和沖動的禱告是不會蒙垂聽的。 
    2.「欣嫩子谷(Valley of Hinnom)」(耶七31)位於耶路撒冷的南方,是人們傾倒垃圾的地方,也是當時異教徒將他們的孩子焚燒獻給神明的所在!感滥圩庸取沟南2畞碓摹竒e'hmnom」,被譯為希臘文「geenna」。新約圣經將這個字譯為「hell(地獄)」,是個有終年不滅的火焚燬的地方,是為不信基督者所預備的,提醒世人要及時回轉歸向上帝!
    等候的金言
    1.信心就是不斷敲門等候,直到門為你而開。──選
    2.朋友,只要信靠等候上帝,你必站立得住。──選
    等候的應許
    1.萬軍之耶和華以色列的上帝如此說,你們改正行動作為,我就使你們在這地方仍然居住。(耶七3)
    2.你們若實在改正行動作為,在人和鄰舍中間誠然施行公平;不欺壓寄居的,和孤兒寡婦,在這地方不流無辜人的血,也不隨從別神陷害自己;我就使你們在這地方仍然居住,就是我古時所賜給你們列祖的地,直到永遠。(耶七5~7)
    3.我只吩咐他們這一件,說,你們當聽從我的話,我就作你們的上帝,你們也作我的子民;你們行我所吩咐的一切道,就可以得福。(耶七23)
    等候中的禱告
         親愛的主阿,我們即便落入軟弱中,圣靈提醒我們只管將心歸禰,禰的救恩必要臨及,禰也必轉臉賜恩給我們。禰始終坐在寶座上指揮萬有,禰能轉敗為勝,轉危為安,我們儘管信靠等候禰。奉主耶穌基督圣名,阿們!
    ---------------------------------
    載自<<讀經日程>>
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    28-01-2018
    創四十九22-26
    22約瑟是多結果子的樹枝,是泉旁多結果的枝子;他的枝條探出牆外。23弓箭手將他苦害,向他射箭,逼迫他。24但他的弓仍舊堅硬;他的手健壯敏捷。這是因以色列的牧者,以色列的磐石 — 就是雅各的大能者。25你父親的神必幫助你;那全能者必將天上所有的福,地裡所藏的福,以及生產乳養的福,都賜給你。26你父親所祝的福勝過我祖先所祝的福,如永世的山嶺,至極的邊界;這些福必降在約瑟的頭上,臨到那與弟兄迥別之人的頂上。
    約瑟所蒙受的祝福是怎樣的豐盛呢?他何以能獲取這些福分呢?
    蒙福
    生命是心靈與心靈不斷的相遇,并分享其中的內涵。蒙福的人知道付出,
    因為這樣的力量天生自他身上流露……祝福的特點就是倍加!
    佚名
       

     
    在希伯來人的心目中,父親臨終時對生命的預言與祝福,遠比一切金銀、土地的遺產,還要寶貴。在雅各論及約瑟的一生時,似心靈特別被觸動而滔滔不絕,顯示在約瑟的生命裡,是滿載豐溢的福祉。
      1. 約瑟是泉旁多結果的枝子 — 他的生命扎根于活水泉旁,結出順服、寬恕、忍耐、安慰、殷勤、賢慧、寬宏、孝愛等果子,叫家人、法老、 大臣及百姓等,都蒙恩澤。
      2. 約瑟是大能者所幫助的人 — 在神的同在下,他能在心靈上、情感上、智慧上和身體上,跨越深坑的傷痕、克服冤獄的磨煉、得勝埃及的政 壇并復合家庭的關係。
      3. 約瑟是厚得各樣恩福的人 — 他重獲父兄的親情、贏得埃及人民的尊重;在雅各的祝福上,他厚得兩份,他更成了彌賽亞的影兒,在屬靈的 恩膏上影響全世界。
      約瑟的一切福祉都源于他對神的依靠、向神的開敞,讓生命寬厚遠闊,能容納神各樣的磨煉、教導與幫助,使生命被神的性情與大能所深化,因而滿載福祉。
     我的生命扎根在那裡呢?我的生命可以流露神的恩福嗎?
    --------------------------
    轉載自《生命福音事工》




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