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    每日靈修生活2018年01月21日彌賽亞為我們所經歷的

    作者:jidujiao     來源:未知 時間:2018-01-22 09:32 奉獻支持
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    摘要:詩篇 69:1-21“內中有一個人 ...... 拿海絨蘸滿了醋 ...... 送給他喝。” - 太27:48詩篇69篇描述了很多耶穌親身的經歷。例如,“我為你的殿心里焦急,如同火燒”這句話,形容耶穌為圣殿擔憂 (約翰福音2:13-17)。同樣,經文提到......
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    彌賽亞為我們所經歷的
    詩篇 69:1-21
    “內中有一個人 ...... 拿海絨蘸滿了醋 ...... 送給他喝。” - 太27:48
      詩篇69篇描述了很多耶穌親身的經歷。例如,“我為你的殿心里焦急,如同火燒”這句話,形容耶穌為圣殿擔憂 (約翰福音2:13-17)。同樣,經文提到的辱罵、嘲弄,和喝醋,都和耶穌在十字架上受的苦非常相近。耶穌活在世上和教導我們時忍受過諸般痛苦,以上都只不過是其中一小部分的例子而已。這些經文,再加上其他的經文,編織成一幅鑲嵌畫,描繪出耶穌一生的事跡。
      從某方面來看,我們可能覺得,我們一生的經歷和這里描述的很相似。在呼求神的幫助,面對某些特別的掙扎時,我們不容易看到神的眷顧。但是,當回顧我們整個人生時,我們便能清楚地看到神的作為了。
      然而,因著耶穌,我們可以肯定,世人的經歷,不論如何負面或可怕,沒有一件是耶穌不曾經歷過的。記著,祂的十字架 (那執行殘酷的死刑時使用的刑具) 已經成為基督教的標記了。
      從耶穌的受苦中,我們知道,沒有任何掙扎是我們而要單獨去面對的。無論發生什么事情,耶穌都應許時常與我們同在,我們走每一步,祂都會與我們同行。
    禱告
    主耶穌,我們承認,當有不順利的事在我們生命中出現時,我們會感到離禰很遠。求禰向我們保證禰必與我們同在,又讓我們在生命每一件事中都看到禰。奉禰的名祈求,阿們。
    今天經文:詩篇 69:1-21
    1神啊,求你救我! 因為眾水要淹沒我。
    2我陷在深淤泥中,沒有立腳之地; 我到了深水中,大水漫過我身。
    3我因呼求困乏,喉嚨發干; 我因等候神,眼睛失明。
    4無故恨我的,比我頭發還多; 無理與我為仇、要把我剪除的,甚為強盛。 我沒有搶奪的,要叫我償還。
    5神啊,我的愚昧,你原知道; 我的罪愆不能隱瞞。
    6萬軍的主-耶和華啊, 求你叫那等候你的,不要因我蒙羞! 以色列的神啊, 求你叫那尋求你的,不要因我受辱!
    7因我為你的緣故受了辱罵, 滿面羞愧。
    8我的弟兄看我為外路人; 我的同胞看我為外邦人。
    9因我為你的殿心里焦急,如同火燒, 并且辱罵你人的辱罵都落在我身上。
    10我哭泣,以禁食刻苦我心; 這倒算為我的羞辱。
    11我拿麻布當衣裳, 就成了他們的笑談。
    12坐在城門口的談論我; 酒徒也以我為歌曲。
    13但我在悅納的時候向你-耶和華祈禱。 神啊,求你按你豐盛的慈愛, 憑你拯救的誠實應允我!
    14求你搭救我出離淤泥, 不叫我陷在其中; 求你使我脫離那些恨我的人, 使我出離深水。
    15求你不容大水漫過我, 不容深淵吞滅我, 不容坑坎在我以上合口。
    16耶和華啊,求你應允我! 因為你的慈愛本為美好; 求你按你豐盛的慈悲回轉眷顧我!
    17不要掩面不顧你的仆人; 我是在急難之中,求你速速地應允我!
    18求你親近我,救贖我! 求你因我的仇敵把我贖回!
    19你知道我受的辱罵、欺凌、羞辱; 我的敵人都在你面前。
    20辱罵傷破了我的心, 我又滿了憂愁。 我指望有人體恤,卻沒有一個; 我指望有人安慰,卻找不著一個。
    21他們拿苦膽給我當食物; 我渴了,他們拿醋給我喝。
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    轉載自<<每日箴言>> 
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    著名布道家路易斯·帕勞確診肺癌晚期 家人請代禱
       世界著名布道家路易斯·帕勞(Luis Palau)確診肺癌晚期,他的兒子凱文和安德魯昨天透過視頻宣布了這一噩信。
       路易斯·帕勞協會(Luis Palau Ministries)主席凱文在社交媒體發布的視頻中表示:“我們想錄制這則視頻告訴世界各地親愛的弟兄姐妹有關父親的身體狀況和我們在做的事。”
       他接著說父親在去年繁忙的秋季后病倒了,當時他從英國的海外旅行返回。他們以為他只是感冒了,但情況一直沒有好轉,家人勸他去看了醫生。
       凱文解釋說:“令我們驚愕的是,我們圣誕節前得到的早期報告說,父親的肺部有癌癥狀。”
       他們做了額外檢查,并且見了一位腫瘤醫生,他告訴了他們診斷結果。
       “就在幾天前,我們得到診斷是晚期肺癌。這令我們震驚,尤其是父親平時很健康,”他繼續說道。
       這位兒子說他們錄制這則視頻是邀請弟兄姐妹加入他們一起禱告。路易斯接著分享了他的擔憂。
       這位阿根廷傳教士說:“除1984年從倫敦回國我骨折外,我還沒住過院。”
       “對我來說,第一反應是悲痛。我想‘哇,我可能在幾個月就會過世’,一個愚蠢的念頭出現:我不能再接電話和孩子們聊天,不能聽他們的聲音和妻子說話了,”路易斯動情地說到。
       “這很傷心,我沒有感到恐慌或恐懼,如果[我]痊愈,哈利路亞!許多人祈禱  主會行神跡。從醫學角度講,這需要奇跡。癌癥晚期非常嚴峻。”
       他接著說他立即感到平安的是至少在十年前他就選擇了兒子凱文擔任事工的主   席,而安德魯也是一名受膏的傳道人。
       “所以一切都準備好了,如果主要在兩個月或兩年內帶我回家,我已經準備好了,”這位慈愛的父親說,兩旁的兒子帶著傷心的笑容望著他。
       路易斯說他會活在當下,雖然病情并不樂觀,但他感覺良好。
       他分享了一直鼓勵他的經文,以賽亞書41章10節說:“你不要害怕,因為我與你同在;不要驚惶,因為我是你的神;我必堅固你,我必幫助你,我必用我公義的右手扶持你。”
       “因著圣靈的內住,我知道主與我同在,他與我們同在,我們也會與主同在。”路易斯見證說。
       他也分享了提摩太后書4節保羅說的:“我離世的時候到了”。
       這位83歲的布道家想到家人時哭了起來,但他表示,如果神給他力量,他仍然打算完成今年計劃的宣教旅行。
       “謝謝你的祈禱,感謝你愛我們,謝謝你的支持,”路易斯說。
       安德魯最后說這久以來他度過數個不安之夜。
       “我早早起來閱讀箴言,迫不及待地想要看看你的臉。”他告訴父親。
       他接著引用箴言15章,其中說:“心中喜樂,面帶笑容。”
       安德魯說:“想到你面對的問題,我們每天都能看到你喜樂的表情,這反映出你里面的平安。”
       “我們請求你為爸爸和媽媽禱告,”他請求觀眾。
       路易斯的事工生涯高達50余年。路易斯·帕勞協會與世界各地成千上萬間的教會合作。他在全球大城市:倫敦,香港,新加坡,芝加哥,莫斯科,馬德里,墨西哥城,布宜諾斯艾利斯,華盛頓特區等都有積極影響。
       本文記者參加了他2015年在紐約市的布道會,當時1000個紐約市教會聚集,是紐約市最大的福音活動,大約有6萬人在場傾聽福音信息和敬拜。帕勞協會在數十個國家的城市協調了數百場活動,其中包括在五大洲的福音傳教節。
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    轉載自《基督郵報》
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    標題:1月21日
    經節:祂...常保抱他們...(以賽亞書六十三章9節) 
       耶穌擁抱孩童的畫面非常的美,小孩在耶穌懷中享受著愛、溫馨、保護的恩典。胸懷象征著溫暖、慈愛、親密與信任。環繞的臂彎則象征著安全、扶持與保護。祂曾抱起一個小孩,用有力的手臂去呵護他,防止小孩跌落。同樣,今天祂仍像這樣呵護祂的子民。祂不但教導他們行走,甚至還把我們整個人扛在肩上,而不光是幫我們扛起重擔。無論生死,祂都像這樣扛著我們。 
                                                                                         ─米勒 
       我們這一生,都被耶穌擁在懷里! 
       即使經過迷蒙的濃霧, 
       也泰然自若,何懼之有? 
                                    ─EHT 
       不要消極躲避難題,只要有主參與其中,豈有解不開的難題嗎?
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    轉載自考門夫人之《奔向日出》 
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    標題:成圣與差遣
    經節:求你用真理使他們成圣;你的道就是真理。你怎樣差我到世上,我也照樣差他們到世上。 (約翰福音十七章17~18節) 
         在神差遣你之前,神總是先使你成圣。天父分別十二使徒,借著真理-祂的愛子-使他們成圣。當他們與耶穌-也就是真理(約翰福音十四:6)在一起時,使徒們受真理的鍛煉與預備,好被差遣出去傳福音。耶穌駁斥他們的個人野心(路加福音九:46~48)、責備他們的小信(馬太福音十七:19~20)、斥責撒但的影響(馬太福音十六:23),并且指責他們的驕傲(馬太福音廿六:33~35)。當耶穌完成對門徒的訓練,門徒們被差遣出去,改變了世界。撒但會試圖使你相信,你的罪使你在神面前一無可用。這是謊言之父的謊言。只要你一犯罪,那欺騙者會在你的耳朵低語:「你失敗了!現在你在神面前是個無用的人!惯@種思想使身為基督徒的你,感到挫敗與絕望。然而,沒有一件事比因神的恩典得自由能夠更自由的。當神的百姓容許神的真理重新連結他們與神的旨意和標準,神的大能將會借著他們釋放出來,正如同神在第一代使徒身上的作為一樣。真理必使你得自由。這真理是:「我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗凈我們一切的不義!梗s翰一書一:9)我們將會被重建成為神有用的器皿。
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    轉載自《每日經歷神》 
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    標題:1月21日
    經節: 『有捆鎖與患難等待我。我卻不以…為念。 』(徒二十章二十三至二十四節。) 
         我們在撒母耳記里面看見:當大衛在希伯侖受膏作王的時候, 『非利士人就上來尋索大衛』(撒下五章十七節)。照樣,我們在神前受寵蒙愛的時候,仇敵撒但頂不甘心,就上來尋索我們,前來攔阻我們,和我們搗亂。仇敵的攻擊、破壞和攔阻,我應當看為神施行拯救的記號;這時候,就是我們向神支取加倍的祝福、勝利能力的機會。能力常是從攔阻中產生的。電力的產生,就是由于發電機的機輪互相磨擦(攔阻)。將來有一天我們會明白撒但也是被神利用的。 -譯自地上的屬天生活(Days of Heaven upon Earth)患難是勝利的捷徑。山路之后,就是大路。一切偉大的事業上面,都有患難的印跡的。發光的金鏈,必須過爐火的燒、錘。沒有一個人配算為得勝者,除非他歷盡苦楚。額上有刺痕的憂患之子,說:『在世上你們有苦難』-可是在這傷心的一句之后,就來了一句應許:『但你們可以放心,我已經勝了世界』(妁十六章三十三節)。主在世上留下的腳蹤,原是叫我們跟隨祂的。那帶血的腳步,是引領我們上寶座的。傷斑是鐵杖的代價,我們的冠冕必須花力爭奪的。這些都是公開的秘密。先圣都曾經過許多患難-保羅、馬丁路得、撒房那羅拉(Savonarola)、拿克司(Knox)、衛斯理(Wesley)以及一切大能的先鋒。他們都從患難進入掌權的地位。將來有一班環繞在寶座前唱贊美的人,他們都是『從大患難中出來的』(啟七章十四節)。每一本偉大的著作都是作者的結晶。誰是希臘的大詩人?鴻謨(Homer)。他是一個盲子。誰是寫那部不朽之作『天路歷程』的?是一個穿紫袍、享安樂的王子嗎?不是!乃是培德福(Bedford)牢獄中的一個囚犯本仁約翰(John Bunyan)。 -選
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    轉載自考門夫人之《荒漠甘泉》
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    美滿婚姻
    “丈夫也當照樣愛妻子,如同愛自己的身子;愛妻子便是愛自己了。”
    以弗所書 5:28
       每一天,都有成千上萬的新婚夫婦舉行婚禮。每一對人在婚禮上,都會發誓“至死不渝”。很遺憾,遵守這些誓言的,最多有一半的人,還有一半都分開了。最新統計顯示,三十多歲的婦女,有百分之六十的人,都期待離婚。這個數字不低啊。
       美滿的婚姻是需要條件的,這些條件缺一不可。首先,要彼此相愛。很不幸,愛,被好萊塢和電視曲解了,他們認為愛就是生理需要和感覺。使徒保羅在哥林多前書十三章描述了什么是愛。你去閱讀,就會明白上帝是如何定義愛。男人愛妻子,如同基督愛教會,是要舍身的。如果男人無私地奉獻,妻子怎能不積極回應呢。
       其次,要成熟理智。家里不可能風平浪靜,有時候夫妻意見不合很正常。但是,如何理智處理這些事情,而不是爭吵、攻擊,更不要升級矛盾,是婚姻的關鍵。不要給魔鬼留下空間和機會。要靠著上帝彼此和好。
       再次,基督中保。信仰是婚姻重要因素,F代人生活壓力很大,婚姻不容易。但是,沒有基督做中保,婚姻更加不容易;讲粌H僅是你個人生命的中心,也是你婚姻的中心。一起讀經、禱告、參加教會。以基督為中心,建立婚姻的堡壘,才可以抵擋各種風暴。
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    轉載自《葛培理布道團》
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     一月二十一日 大掃除 
      華人在農歷年廿八有大掃除的習俗,清理家居、更換家具,把房子里里外外來個翻新。廣東俗語稱為「年廿八,洗邋遢」,寓意除舊迎新。這也是一個美好的時機,與妻子攜手清掃積存的雜物。 
       其實不只家中有雜物,夫婦的心底積累的感情糾結,也應該找尋機會去清理。就讓這個日子,互相坦誠表白內心的喜怒哀樂,目標是尋求正面的解怨,讓夫婦得著更美的感情升華。 
       請小心聆聽對方的感受,不需辯解,讓她暢所欲言,把自己的感受說出來。你要懂得欣賞她的坦白,這是一個了解她的良機,你成熟的表現就是好男人的真正本色;蛟S她對你充滿了誤解,請你溫和地說出事情的角度,讓彼此重新認識對方,把心底最小的不滿意也要一掃而空,若是這樣,你便能把更多的幸福放進心里了! 

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    摘自《365天談情說愛》陳鈞陶著
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    百姓沒有行路
    蘇佐揚牧師短講集
    (民數記十二章1-16節)
        于是米利暗關鎖在營外七天,百姓沒有行路,直等到把米利暗領進來(15節)。
        米利暗與亞倫因為譭謗自己的兄弟摩西(1-2節),惹神發怒(9節),神使米利暗長大痲瘋(10節),以示懲罰,關在營外七天。于是百姓沒有行路,一人犯錯,全民受牽連。她與亞倫錯在何處?
        一、 對人:失卻愛心。連自己的胞弟也批評與譭謗,失去親情,存心嫉妒。人對人的一切批評,破壞與譭謗的話,神都聽得很清楚,祂的錄音機比我們的更準確無訛。祂必按照祂的公義與慈愛施以賞罰。因一兩個人失去愛心,以致影響全民的旅程受到阻延。領袖無愛心,教會圣工也會受阻,使信徒灰心,教會怎能興旺呢?至為可惜!
        二、 對神:失去敬畏。摩西在神家全然盡忠,為神親密的同工,他們二人對摩西的攻擊,其實是變相攻擊神,對神不尊敬。神不能容忍,必須懲治譭謗者,以保存祂的尊嚴,信徒對神僕不尊敬也會受到同樣的懲戒。攻擊神僕,破壞神的工作,令教會受虧損,給魔鬼譏笑的把柄,至為痛心。
        三、 對己:有了毛病。米利暗忽然患了不治之癥,要關在營外,與世隔絕七天。人們犯罪常是暗中的,但神的審判常是公開的。領袖的毛病包括肉體與靈性的,都會阻礙教會的復興,止熄了復興的火,教會不進則退,教會失去見證,好像「有人吐唾沫在他臉上」(14節),少了榮耀。百姓沒有走路七天,浪費時間,全民數百萬人都失去七天,總浪費的數字是驚人的。為何不謹慎自守,用愛心相處,對神存敬畏的心呢?
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    摘自《源于的詞語和諺語》蘇美靈著
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     耶和華是醫治你的
           因為我——耶和華是醫治你的。(出十五26)
      據統計,人心理疾病的類型約有53 種,讓人驚心。許多心理疾病是從一種不良的心理體驗漸漸惡化而成。
      有一對夫妻,都容易緊張,通常丈夫比妻子放松一些,能安慰和開導妻子。但隨時間推移,兩者的角色就倒了過來,妻子越來越放松,丈夫則發展出焦慮癥。這中間當然原因復雜,妻子將自己得以放松的原因歸為神的幫助,每次一焦慮、一緊張,她就思想神的能力有多大,又有多愛她,有神在還怕什么呢?這樣,一次又一次,心理張力日趨減少,日積月累,心態越來越好。但丈夫不信主,凡事靠自己,聽不進妻子基于信仰的開導,漸漸不敵生活的壓力,心理出現毛病。
      生活充滿挑戰,這是不爭的事實,要保持心理健康需要有意識的努力,就像保持身體健康需要運動、營養等一樣。
      神應許說他是醫治我們的。愿我們因為依靠他、按他定下的生命法則而行,身心靈也因此能全面健壯。
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    轉載自《靈修靜思》李文屏
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     祂的血豈不更能洗凈你們的良心,除去你們的死行,使你們事奉那永生神嗎?”(來九14)
        關于基督的寶血如何洗凈良心的問題,我們無法以字面的語意來詮釋。我們可能想象某個站在加略山的旁觀者,走近十字架,揩取耶穌的一點鮮血,涂抹己身(就像猶太人以祭物之血涂身的象征動作一樣),于是就發現自己的良心已蒙潔凈了?不,就我們而言,圣靈的潔凈工作不是象征性的,而是屬靈的、實際的。
        當圣靈藉著基督的寶血洗凈我們的良心時,祂乃是將主在一字架舍命的實質運用在我們身上。那些只活在象征、形式、儀文領域里的人,將發現自己的良心被桎梏于死行之中。圣靈是生命。祂以基督寶血能洗凈人罪的這個屬靈真理為基礎,在人身上動工,引領人與永生真神建立嶄新而真實的關系。
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    轉載自《喜樂的心》

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    轉載自《靈修靜思》   姜武城
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     信仰問答/葛培理信仰生活020)
          問:唯一能描述我朋友的特征就是他一直對神憤怒。我看到過很多次當事情發展的不對他的心意時,他對神吼叫,責怪上帝。難道真會有人一直都這樣?沒有什么可以改變他們嗎?
          答:有些人恐怕就是這樣;不管發生什么問題,他們都責怪神,即使有時候是他們自己應該對錯誤負責。耶穌面對著同樣的問題;因為 祂對那些需要的人們表現出憐憫,所
    以一些人責怪耶穌。耶穌說“我在安息日叫一個人全然好了,你們就向我生氣嗎?” (約7:23).
          但是這些人必須要一直這樣下去嗎?完全不必。因為 神的愛強于他們的憤怒,并且 祂可以洗凈他們的罪并用 祂的愛來充滿這些人。使徒保羅他年輕的時候恨惡追隨耶穌的人,甚至四處尋找基督徒并要殺害他們。但是在他去大馬士革的路上(他去那里要找基督徒并把他們關進監獄里),耶穌基督向他顯現,從此他的生命得到了改變。后來,他寫道,“我從前是褻瀆神的、逼迫人的、侮慢人的,然后我還蒙了憐恤,因我是不信,不明白的時候而做的。”(提前1:13).
          為你的朋友禱告,求 神讓他知曉自己的罪并將自己的心轉向 祂。另外,求 神幫助你在你朋友面前成為上帝的平安、希望和愛的榜樣。如果你有機會,可以問問他究竟是什么事情讓他如此生氣。
          同時也不要忽視你自己屬靈生命的成長。我們可能會將自己與那些粗暴反抗神的人比較,然后對自己的屬靈狀況沾沾自喜。不要讓這樣的事情發生在你的身上,每天都把基督擺在你生命的首位。   
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    轉載自《葛培理布道團》
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    辨別是非的心
    作者:查思博牧師
    所以求你賜我智慧,可以判斷你的民,能辨別是非。
    列王紀上3∶9
        神藉著啟示與各種關系引領我們,故此,你要分辨那些在你生命中出現的人。例如當你遇上麻煩就會看清誰是你的真朋友。神不會讓你失去“真朋友”,正如經上所說∶“朋友乃時常親愛,弟兄為患難而生”(箴言 17∶17),但很多時那些我們自以為的真朋友會原形畢露,使我們受傷。
       最近一位朋友在靈里十分軟弱,於是找牧師傾談,盼望牧師能鼓勵他,豈料牧師說∶“我為你的掙扎感到難過,我會為你禱告;但若給別人看到我在你身旁支持你準會使我的聲譽受損,因他們會以為我容忍罪惡!”真可悲,但換了是你,你會怎麼做?
       是非之心不是用以論斷別人,而是辨別他們的心。你有沒有遇過一些存著論斷、爭競和控制之心的人呢?耶穌曾對他的門徒說∶“你們的心如何,你們并不知道”(路加福音 9∶55)。即使是耶穌的門徒也不能知道自己的心,何況我們呢?

    今日,求神給你一顆辨明是非的心,他定會給你。
    人面桃花
    黃瑞西牧師著

        天地就都改變了,惟有你永不改變。 (來1:12)
        唐朝時有一個讀書人,名叫崔護,他的性情很怪,自己一個人孤獨地生活著。有一天,恰巧是清明節日,他獨自在城南郊游,看見那里有一間村舍,四面都有桃花圍繞著,他覺得那間小屋很不錯;更想知道那屋子里住的是什么人,便借詞口渴,上前叩門請主人給些飲料。但是,事情實在出乎他的意料之外,出來應門的竟然是一個艶麗絕倫的女子,并且很殷勤地招呼他。這次的奇遇,令他此后便時刻記在心上。等到第二年的清明節日,他想再去和那女子一會,便走著前次的舊路去找她?墒,當他到達目的地時,看見那小屋的門鎖著,里面已空無人居。那時,他失望極了,便在那小屋的左門上,寫上了一首詩,那首詩是這樣的:「去年今日此門中,人面桃花相映紅;人面不知何處去?
    桃花依舊笑春風!」
       人面桃花這句成語,就是出于這首詩的。
    它的意思就是說:雖然景物和舊時一般,可是人事方面,已經有慣大的變遷了。
    【靈訓】
        世界上沒有一樣東西不改變,許多所謂科學的原理,亦常改變,以前說對身體有益的東西,現在卻反過來說是致癌之物。一首流行歌曲,剛推出來,盛行一時,唱久了就不再有人喜歡,被新創作的歌曲所取代了。一部名電影片,剛出爐放映人山人海叫座,街頭巷尾無人不評誦這部影片,日子久了,就再也不會有人提起。紅極一時的電影名星,唱戲名伶,大導演、影帝影后,一到了晚年,也只能回憶過去那些得意的日子,年輕的一代已取而代之。
    就是古代的圣人、哲學、文學、學說,也只能成為現代專家研究的對象,決不像當年那么新鮮了。
        當我回到闊別二十年的地方──我曾牧養過的教會。雖然教堂仍然宏偉矗立,花木依舊茂盛,可是許多年長的弟兄姊妹都已安返天家了,教會人事也都更替換新的一代。世間有人面桃花,但主耶穌卻是永不改變,祂被釘死,復活升天,已經是二千年前的事了,可是今世的人,還是時時刻刻地談到祂,耶穌的名還是一樣新鮮,一點也沒有改變。 
    「耶穌基督,昨日今日一直到永遠是一樣的!梗▉13:8)
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    摘自
    《歲首到年終》美國榮主出版社出版 
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    主是牧者
    黃瑞西牧師著
    The Lord’s My Shepherd
    Scottish Psalter, 1650
    祂必像牧人牧養自己的羊群,用膀臂聚集羊羔抱在懷中。 
    (賽40:11)
    主是我們的牧者,一生牧養我們,直到末了。
    祂是好牧者,因為:
        祂有牧者的心腸──祂的愛是多么的豐富純潔,為我們舍身流血,作我們的贖價。祂有牧者的眼目──祂眷顧羊群,甚至那些在懸崖上或在荊棘邊徘徊的小羊,一個也不使之受傷或失落。祂有牧者的信實──祂決不撇棄我們,也不會使我們失望,我們縱然失信,祂仍是可信。祂有牧者的力量──因之祂能拯救我們脫離獅子的口和熊豹的爪。祂有牧者的溫柔──沒有一只小羊祂不懷抱,沒有一個軟弱的圣徒祂不撫慰,沒有一個疲憊的心靈祂不給以安息。祂如父親體恤我們,祂如父親體恤我們,祂也如母親安慰我們。
        我們當緊緊地跟隨牧人,不但最安全,也能得到上好的福份。 「主是牧者」這首圣詩是根據詩篇23篇為基礎。
    原是蘇格蘭詩篇集內之一首,該詩集是1650年出版,乃將詩篇以押韻的型式改編而成,為了讓會眾容易唱頌,共有150篇。
        目前一般教會所唱的這首圣詩之曲子,系Jessie Seymour Irvine (1836 – 1887) 所作。

          1. 主耶和華是我的牧者,我必不至缺乏,祂使我安臥青草地,領我安歇水邊。
    2. 祂使我靈得著更蘇醒,為祂自己的名,祂引導我走義路。
       3. 雖然行過死蔭幽谷,我也不怕遭害,禰杖禰竿都安慰我,因禰與我同在。
    4. 禰在敵人面前為我擺設美好筵席,禰用油膏了我的頭,使我福杯滿溢。
    5. 我主恩惠我主慈愛,一生一世不離,我必居住在主的殿中,直到永永遠遠。
    *前面一程即或有些難行,但是盡可放心,因為祂若不是加力量使我們得以安然過去,
    定是吩咐我們立即止步。 
    ── 海弗格爾
    -------------------------------------
    摘自
    《歲首到年終》美國榮主出版社出版 
    -------------------------------------
    你們才是我們的驕傲 
    王偉強 

      不多人知道你每夜苦讀痛讀的努力 
      不多人看見你日漸消瘦的身影 
      不多人了解父母親的關愛 
      成為你最重的負擔 
      不多人體諒你落榜時的凄酸難過 
      但是我們明白 
      神也一樣明白 
    親愛的同學: 
      凌晨二時,天上的星星與你斗室中的桌燈仍然亮著,明天……明天又是一連串有完沒完的測驗。你此刻的心情,我們可以體會。 
      打從從母親手上接過沉甸甸的補習費--你知道,那是父母親的血汗--一步踏入冷氣沁人的補習班教室,幾個月的孤單寂寞,便日夜的在你面前迤邐出去,直到汗流夾背,手心的緊張沾濕了考卷的時刻才告一段落。七月,提起便叫你輾轉反側、憂郁煩燥的月份。 
      你,背負了許多人的期望;也默默承受了來自各方的異樣眼神。 
      不多人知道你每夜苦讀痛讀的努力,不多人看見你日漸消瘦的身影,不多人了解父母親的關愛成為你最重的負擔,不多人想像到你的補習費,原是辛勤半年,當送貨員掙來的工價,不多人體諒你落榜時的凄酸難過,更不多人回想到你升上國中時,糊里糊涂的一次智能測驗, 
    把你打入絕望的放牛班…… 
      但是我們明白,為你們的毅力、忍耐、理想歡呼喝采。當報章一再報導國外華裔青年的「出類拔萃」,我們愿意說一句:你們才是我們的驕傲。 
      朋友,耶穌關心你,祂也曾在世上遭受各樣的苦難,深深明白你的心情,圣經上說:「祂自己既然被試探而受苦,就能搭救被試探的人!古笥,你落在百般的無奈、惘然嗎?但耶穌愛你,祂是「道路、真理、生命」祂要伴你走過一生歲月。 
      如果你想認識耶穌,擁有祂所賜下的道路、真理、生命,可以向神這樣禱告:「親愛的耶穌基督,過去我不認識您,犯了許多錯、許多罪。求主您來寬恕、接納,作我生命的救主,奉主耶穌基督的名求。阿們!梗ò兊囊馑际钦\心所愿的意思) 
    ----------------------------

    轉載自《青少年單張》
     

    ----------------------------
     “于是以色列全家都要得救。”(羅11:26)
        摩西看見以色列人都平安地過了紅海,便快樂地向耶和華唱起歌來。海水成了峭壁,神的子民以色列人從海中行經干地,兩邊的水墻一滴也沒有噴射下來,直到他們的腳完全踏到大海的彼岸。他們渡完之后海水迅即復歸原處,可是他們還在海底時候,海水卻老老實實地一點也不到神所指定它們的范圍之外。他的詩歌中有一句說:“你憑慈愛領了你所贖的百姓。”在末時被選的人也要唱神仆人摩西的歌和羔羊的歌,那是耶穌所最得意的事,他說:“你所賜給我的人,我沒有失落一個。”天堂上必然沒有一個寶座空閑起來的。
       “被選的眾族類,必環聚寶座前,
        齊稱頌祂恩德,并傳揚祂榮耀。”
        凡神所選的,凡基督所贖的,凡圣靈所召的,凡信耶穌的,都必平安地渡過被分開的海。我們現在還沒有上岸呢!
    “有人已渡過大海, 有的正在過渡。”
        我們的先鋒已經到了岸上。我們正行經深淵,我們今天正艱苦地跟著我們的首領行到海心。讓我們放心:殿軍不久也必到達先鋒所到的地方,后來被選的人不久也必渡過大海,看到全軍都平安穩妥時,就聽到勝利的歌聲。但若有一個不在——唉!若有一個被選的人遺失了——那么,被贖之人的歌聲就不會那么和諧洪亮,樂園的琴弦就不再發出幽雅動聽的曲調了。
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    轉載自《清晨甘露》司布真
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    《曠野的筵席》 
    1月21日
      
     「不要上去,因為耶和華不在你們中間,恐怕你們被仇敵殺敗了!梗14:42)
        在屬靈的道路上,常會有一種嚴重的可能,就是神改變了祂的心意。這事實,應該使我們常有敬畏,不住謙卑俯伏在神面前,因為如果在我們里面有什么東西抗拒神的旨意,神可能迫不得已向我們改變了祂的命令,正如祂當日向以色列人所行的。雖然以色列人實在承認過他們所犯的罪,但他們妄自以為還可以依照神原來的計劃行事,好像什么事都沒有發生過一樣。在這種情形之下,我們若仍然盲目的持定神在二十年前(甚至在去年)所給我們的指引,那是極愚蠢的!我們必須活在今天的命令中,所以必須在今天與父神維持著最活潑和最新鮮的親密關系。我們都知道,甚至連摩西,當他得罪了神以后,他一生的路程也被修正與更改(參看申32:51-52)。但他俯伏于神當前的旨意,歡然接受神的更正,因此蒙了神的賜福。然而以色列人想不理會神的改正,結果卻遭遇了災禍!在我里面是否有什么事情改變了神的心意?如果有,就讓我們打開心門,謙卑地接受神的更正,這樣,終必有一日祂會再向我們施恩!
     
    《竭誠為主》1月21日
    想想神記得什么?
        你幼年的恩愛……我都記得。 (耶二2)
        我愛神是否像昔日一樣甘心自發?還是只指望以仁慈對待我?我有沒有許多微小的事可以討他歡心?還是因路不順遂而唉哼怨嘆?你心若忘記了神所看為寶貴的,就不會喜樂。試想主耶穌需要我——[請給我水喝],這是多么美妙的事!過去的一個禮拜里,我怎樣表示愛他呢?在我的生活中,有沒有彰顯他的名呢?
        神對他子民說:[你現在不再愛我了,但我很記得你愛我的那段日子。 ][我記得……你婚姻般的愛情。 ]當日我怎樣撇開一切,表明誠心愛他;如今,我是否仍對他有這不斷涌流的愛情?我除了他別無眷戀的日子,是否要在回憶中去追尋?我如今還在那境地,還是懂得怎樣去愛他?我是否深深地愛他而不管前途如何?還是在注視自己該得的地位,估計著該擺上多少事奉?假若我想起神紀念我的日子,卻發覺他在我心中已不復昔日重要的地位,就叫我羞愧自卑,因為羞愧會帶來憂愁,叫我悔改。

    祈禱◆
    主啊,我何等渴望你帶領我與你面對面!我的靈渴想著你、你恩典的觸動和你圣靈的氣息。

     
    《靈命日糧》1月21日
    最佳防衛
    讀經: 詩篇31篇1-8節
    金句: 「求你側耳而聽,快快救我!作我堅固的磐石,拯救我的保障!梗ㄔ娖31篇2節)
           1956年1月底,在抵制蒙格馬利公共汽車公司的緊張日子里,民權領袖金恩博士無法成眠,一通威脅電話使他深感恐懼。所以他禱告:「我在為正義而戰,就要為此站穩立場。但是主啊,我承認我現在很軟弱,我正搖擺不定,我的勇氣漸漸失去,F在,我真怕... ...。眾人以我為他們的領袖,如果我在他們面前表現不出力量和勇氣,他們也會搖擺不定。我的力量已經到了盡頭......我無法單獨面對!
            金恩博士后來寫道:「就在那一刻,我經歷了屬天的同在,是以前從來不曾經歷過的。我似乎聽到心中有個聲音,輕輕向我保證:『捍衛正義,捍衛真理, 神永遠與你同在!粠缀跖c此同時,我的恐懼完全消除,疑惑頓失,我已預備好面對任何事情!
            金恩博士的奮斗成果都載入了史冊,他希望各種不同膚色的人都不再遭受種族主義和種族偏見的傷害。
            我們因堅持正義卻遭遇反對時,也必須向主呼求。惟獨他能「作我堅固的磐石,拯救我的保障」(詩篇31篇2節),是我們力量和保護的唯一泉源。 DCE
    求主幫我立于真理磐石,
    絕不依靠會沉沒的沙石;
    無論何時面對邪惡勢力,
    我要求你強壯大手扶持。 Hess

    我們信靠神的能力,就能不致驚徨、得享平安。
     親愛的
    靈修單元:親愛的
    標題:1月21日
    經節:”各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的,從眾光之父那里降下來;在他并沒有改變,也沒有轉動的影兒。”(雅各書一17) 
    親愛的弟兄姐妹: 
       世界不斷地變,天氣不斷地變,世情也不斷地變,但是<雅各書>告訴我們,在神那里沒有改變的影兒。
        在祂那里,有什么是永恒不變的呢?
       首先,耶穌告訴我們,天地都會廢去,但是神的話一筆一劃也不會廢去。祂應許各樣的恩賜、各樣全備的賞賜都不會變,當然真理和誡命也不會隨?人心的愛惡、時勢的變遷而改變。
       還有,祂的慈愛永遠不變。圣經是一本很奇妙的書,有人說這是永生上帝給人的情書,當中提及神對人的愛,透過明示、暗喻、不同事件;以及最重要的一點,就是耶穌基督降世為人贖罪的事實,由淺入深、由小至大地向我們陳明透露。單是<詩篇>一三六篇,便有二十六句皆以“他的慈愛永遠長存”來作結。
       再者,祂的美善永恒不變。從創世之先,神在一片混沌黑暗中造光,為宇宙定出秩序,從大自然萬象萬物的美德中,讓我們明白造物主的美善,祂的美善永遠不變,因為這就是祂的屬性。而擁有這樣性情的神,是自有永有,創始成終的一位;起初這樣,現在這樣,直到永遠都一樣不變。這就是圣經向我們表達的真理。
       可是,當我們面臨危難,目睹不斷出現的天災人禍,我們的信心不免搖動,這也是人之常情。
       關于苦難,歷來的專家哲人牧師都有許多精辟的見解。
       今天,我想從另一角度去看一看,問一問:
       如果我們的孩子一直不聽勸喻,天寒不穿衣,用垃圾筒里的臟物為寵物,弄死了寵物,又把寵物煮來當食物吃。結果得了感冒,又害了不知名的怪病,卻反過來怪責我們,認為這些都是我們不理他或懲罰他的后果,我們會有怎樣的感受呢?
       如果我們的員工平日視公司提供的一切福利設施為理所當然,一點也不懂珍惜感謝,又對公司的安全條例視若無睹,任意亂用一些高危機器,結果引發意外災害,將公司炸毀。他們不但不反省自己,還將責任推給我們,我們又會怎樣想呢?
       聰明的你,如有興趣,可以如此類推,在進行反思,比如核子武器、DNA突變、復制人、同性戀、偶像、賭博、貪婪等等……為什么人類科技越發達,災禍卻好像一次比一次更難控制,更令人類束手無策呢?
       當然,你可以說,這不就是圣經所預言的末世嗎?是的,這樣說,問題是更簡單化了。這樣說永遠有其準確的地方,因為以人類歷史來看,我們離末世必然一天比一天近。但是,如果我們翻開福音書看清楚,耶穌所描述的末世,與我們現在可見的景況相比,確是相去甚遠;相比起真正的末世現象,相信我們現在還是處于恩典時代。為什么末世遲遲不來?圣經不是早就預言了嗎?因為神不愿一人沉淪,所以一直拖延,這不就是神慈愛寬容的明證嗎?
       親愛的弟兄姊妹,立足于這個多災多難、變幻莫測的世代,我們如今面臨的是一個抉擇和回應的時刻:黑暗中選擇光;在混亂中選擇安靜等候神,使我們在靜中得力;在失去中學會珍惜;在患難中選擇守望相助;在磨難中選擇信心、盼望……
    心語:親愛的主耶穌,在?的光里,有各樣美善的恩賜,即使地動山搖,?的光在我心里永不熄滅;茧y、刀劍、貧困也不會使我和?的愛隔絕,?的慈愛沒有變動的影兒。在試煉和磨難的日子中,?賜我大喜樂,感謝?。主,眾光之父,我要一生一世住在?的光里面,永不止息。
    思想:“不再有黑夜,他們也不用燈光、日光,因為主神要光照他們。”(啟示錄二十二5)
       “我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂;因為知道你們的信心經過試煉,就生忍耐。但忍耐也當成功,使你們成全完備,毫無缺欠。”(雅一2-4)
     出埃及記   
       出埃及記記載神顧念亞伯拉罕的后裔在埃及為奴,拯救他們離開埃及地,領導他們進入應許的迦南美地。在經歷曠野時,神與他們立約,頒賜十誡,訂立律例、典章,立他們為神的選民;并建造會幕,住在他們中間。
    大綱:
    (1)神拯救的預備 一至十一章
    (2)設立逾越節及過紅海十二至十四節
    (3)往西乃山 十五至十八章
    (4)頒布律法 十九至廿四章
    (5)會幕的樣式及工程廿五至四十章
    出埃及記十至十二章
    重點:蝗災和黑暗之災先后降臨埃及全地;摩西宣布殺長子之災;設立逾越節;神擊殺埃及長子;以色列人出埃及。
    鑰節:至于以色列中,無論是人是牲畜,連狗也不敢向他們搖舌,好叫你們知道耶和華是將埃及人和以色列人分別出來。 (十一7)
       以色列人在埃及有四百年,埃及是一個敬拜偶像的國家,像我國一樣,太陽是神、風是神、樹又是神,充滿各式各樣的神祉;神的選民長期居住其中,自必然會雜染了許多埃及的宗教思想和行為。
       神在埃及降的十個災,主要針對的是埃及人信仰的神祉。一方面是讓埃及人知道這些并不是神,惟耶和華是神;另一方面是讓祂的百姓認識所信的是誰,清除他們中間的埃及信仰和影響,不容帶進迦南去。
       神又在其中將以色列人和埃及人分別出來,許多災害都不發生在以色列人中間,讓人知道誰是屬祂的,并讓人知道屬祂的和不屬祂的人的結局為何;尤其是第十災,凡在埃及地,從坐寶座的法老直到磨子后的婢女所有的長子,以及一切頭生的牲畜,都必死;惟以色列中,無論是人是牲畜,絲毫無損。
       神這樣行,一方面叫屬祂的人在走神的路時得著鼓勵;另一方面,叫人看見屬神的人如何蒙福,因而離棄假神歸向祂。
    默想: 神既把我們分別出來,我們如何過分別為圣的生活,見證神的分別?
    --------------------------
    轉載自《讀經日引》
    --------------------------

     
       「你們聽見有話說:『以眼還眼,以牙還牙!恢皇俏腋嬖V你們,不要與惡人作對!梗ㄌ38至39)
       「不要以惡報惡!梗_十二17)
       「你不可為惡所勝,反要以善勝惡!梗_十二21)

        屬靈的爭戰,若是以善勝惡,就是勝利;若是以惡勝惡,就是失敗。以善勝惡可以截止罪惡;以惡勝惡乃是增長罪惡。
        該隱是有罪的,要勝過該隱的,就要比該隱更惡;拉麥是兇狠的;要殺害拉麥的,就要比拉麥更兇狠。所以神的審判是:「若殺該隱,遭報七倍;殺拉麥,必遭報七十七倍!梗▌撍24)
        信徒若不以善勝惡,;就是站在神仇敵的陣線上,是幫助了神的仇敵,在爭戰的第一步已經失敗了。屬靈的戰爭與屬世的戰爭是不同的,人所看為失敗的,那正是勝利的;人所看為勝利的,那正是失敗的。
        我們的爭戰必須跟隨我們的元帥基督耶穌,祂最大的勝利就是被人釘在十字架上,祂藉著死敗壞了那掌死權的,所以祂在十字架上的時候,大聲呼喊說:「成了!」一切得勝的圣徒也都是走了這條路線。
        假如有爭戰臨到我們,我們必須在這個原則下去應付仇敵,這才是在神旨意中的作戰。我們不作以惡報善的事,這是撒但的戰術;也不作以惡報惡的事,這是律法以下的規定;我們乃是要以善勝惡,這是主的命令。我們當走基督所走的道路,當用基督的戰術爭戰。
    ---------------------------------
    轉載自張家坤之<<活水>>
    ---------------------------------
     尼布甲尼撒的等候――行動驕傲,能降為卑
    經文:
         王記下廿四1~廿五26;但三28~四37
    鑰節:
         現在我尼布甲尼撒讚美尊崇恭敬天上的王,因為祂所作的全都誠實,祂所行的也都公平。那行動驕傲的,祂能降為卑。(但四37)
    參考經文
         箴廿一1;代下卅六1~21;耶廿一~五十二;結廿九~卅二;但一~四
    提要
          尼布甲尼撒(Nebuchadnezzar BC605~BC562)名字的意思是「皇冠的保護和繼承者(may Nebo protect the crown)」,他是新巴比倫帝國(BC612~539)的開國之君,英名顯赫。曾兩次率兵攻打耶路撒冷,第一次於BC598年把約雅斤和但以理等人擄至巴比倫,另立西底家作王。(王下廿四8~17)后因西底家背叛,他再度領兵圍攻耶路撒冷,城破之日,正是猶大亡國之時(BC586),圣殿被劫掠焚燒,百姓被擄城墻被毀,應驗了耶利米的預言。(王下廿五1~7)尼布甲尼撒的夢曾被但以理所解,(但二)然而他心中驕傲蠻橫,自立為神要人拜他。(但三1~7)卻也因此親眼看見上帝的大能,是如何拯救但以理的三個朋友脫離烈火。(但三19~28)這事震撼了尼布甲尼撒,使他一度降服上帝:「沙得拉、米煞、亞伯尼歌的上帝,是應當稱頌的。祂差遣使者救護倚靠祂的僕人,他們不遵王命,捨去己身,在他們上帝以外不肯事奉敬拜別神,F在我降旨,無論何方何國何族的人,謗讟沙得拉、米煞、亞伯尼歌之上帝的,必被凌遲,他的房屋必成糞堆,因為沒有別神能這樣施行拯救!梗ǖ28~29)
          然而,不久他又故態復萌,驕傲自大,以致上帝的審判、懲罰臨到他,使他精神失常、舉止生活像野獸一樣,長達七年之久(但四28~33)。直等到他復原時,他才真誠地向上帝屈服。圣經記載:「日子滿足,我尼布甲尼撒舉目望天,我的聰明復歸於我,我便稱頌至高者,讚美尊敬活到永遠的上帝,祂的權柄是永有的,祂的國存到萬代。世上所有的居民,都算為虛無,在天上的萬軍,和世上的居民中,祂都憑自己的意旨行事;無人能攔住祂手,或問祂說:禰作甚麼呢?現在我尼布甲尼撒讚美尊崇恭敬天上的王,因為祂所作的全都誠實,祂所行的也都公平。那行動驕傲的,祂能降為卑!梗ǖ34,35,37)上帝的全能和榮耀,是任何人都輕慢不得、抵擋不住的。正如圣經所言:「王的心在耶和華手中,好像隴溝的水,隨意流轉!梗鹭ヒ1)上帝對待外邦君王尚且如此,更何況是祂的兒女,豈不用更多的忍耐等候來引導我們一生? 
    默想
    1.上帝藉著尼布甲尼撒來審判猶大的悖逆,卻也因此讓他有機會認識這位宇宙的主宰。上帝用夢藉著祂僕人的見證,更用管教等候他回轉,再次讓我們看見福音是為全人類預備的。
    2.一個外邦君王都能被上帝使用來完成祂的計劃和旨意,更何況是上帝的兒女,我們豈不更要獻上自己,當作活祭,為主所用。讓我們時刻仰望等候祂。
    等候的金言
    1.許多合理的訴求,有時被主故意耽延,原因是為了要教導我們信心等候的功課。──選
    2.你若將等候的信心建立在上帝的應許之上,并因此得著安息。這應許就變成你的,為你所有。──司布真
    等候的應許
    1.日子滿足,我尼布甲尼撒舉目望天,我的聰明復歸於我,我便稱頌至高者,讚美尊敬活到永遠的上帝,祂的權柄是永有的,祂的國存到萬代。(但四34)
    2.世上所有的居民,都算為虛無,在天上的萬軍,和世上的居民中,祂都憑自己的意旨行事。無人能攔住祂手,或問祂說:禰作甚麼呢?(但四35)
    3.現在我尼布甲尼撒讚美尊崇恭敬天上的王,因為祂所作的全都誠實,祂所行的也都公平。那行動驕傲的,祂能降為卑。(但四37)
    等候中的禱告
         親愛的主阿,禰是何等慈愛憐憫的主,在我們跌倒失敗軟弱的地方,永遠有禰的恩典存在,我們儘管向禰支取力量,等候領受禰的安慰和愛憐。奉主耶穌基督圣名,阿們!
    ---------------------------------
    載自<<讀經日程>>
    ---------------------------------
    21-01-2018
    創四十五1-8(請先參閱創四十四18-34)
    1約瑟在左右站著的人面前情不自禁,吩咐一聲說:「人都要離開我出去!」約瑟和弟兄們相認的時候并沒有一人站在他面前。2他就放聲大哭;埃及人和法老家中的人都聽見了。3約瑟對他弟兄們說:「我是約瑟。我的父親還在嗎?」他弟兄不能回答,因為在他面前都驚惶。4約瑟又對他弟兄們說:「請你們近前來!顾麄兙徒皝。他說:「我是你們的兄弟約瑟,就是你們所賣到埃及的。5現在,不要因為把我賣到這裡自憂自恨。這是神差我在你們以先來,為要保全生命。6現在這地的饑荒已經二年了,還有五年不能耕種,不能收成。7神差我在你們以先來,為要給你們存留馀種在世上,又要大施拯救,保全你們的生命。8這樣看來,差我到這裡來的不是你們,乃是神。他又使我如法老的父,作他全家的主,并埃及全地的宰相!
    約瑟如何安慰他的兄弟們呢?
    寬恕

    「藉著寬恕,你釋放了牢裡的犯人,而那個犯人就是你!
    路易.史密德
       

       
      當猶大懊悔地訴說往昔事故時,約瑟內裡的感情顯然已澎湃高漲,他心中無限的寬恕、憐憫亦油然而生。此刻,他曉得他心目中的目標已經達到:當罪已招認出來,犯罪者深感悔罪時,赦免與寬恕就要出現,決不能遲來。
      目的既已達到,約瑟再無須隱藏自己的身分,這該是兄弟相認的時刻了!肝沂羌s瑟」、「請你們近前來……我是你們的兄弟約瑟……」,約瑟的語氣一定是十分肯定而溫柔,充滿親摯的感情,使兄長們可以體會他的寬恕!肝沂羌s瑟」,這不單是那被棄、被賣的童子,亦是那被神所拯救、所提升的宰相!……不要自憂自恨……這是神差我在你們以先來……」,明顯地,此際的約瑟已從神裡面,對已發生的傷痛事件,有了新而肯定的詮釋,他能以此看見來跨越痛苦,并拭去兄長們的內疚與驚惶。
      當我們回顧過去困苦傷痛的事件,從中所看到不再是人的惡毒,而是透視到神最美好的旨意,生命就能散發一股忍耐與寬恕的力量。約瑟確擁有了這股成熟的生命。
     我能在被傷害的遭遇裡,看到神的計劃嗎?
    --------------------------
    轉載自《生命福音事工》




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