• <th id="ngrai"><track id="ngrai"><rt id="ngrai"></rt></track></th>
    <th id="ngrai"><track id="ngrai"></track></th>

    <th id="ngrai"></th>
    <tbody id="ngrai"><pre id="ngrai"></pre></tbody>

  • <nav id="ngrai"><big id="ngrai"><noframes id="ngrai"></noframes></big></nav>
    當前位置:主頁 > 每日靈糧 > 每日靈修生活2017年12月28日 約瑟——生命徹底翻轉

    每日靈修生活2017年12月28日 約瑟——生命徹底翻轉

    作者:jidujiao     來源:未知 時間:2017-12-28 09:23 奉獻支持
    微信訂閱號:




    歡迎弟兄姊妹將我們的微信內容分享給朋友們。

    如果喜歡我們的公眾號請推薦給身邊的弟兄姊妹。

    我們的微信號:meirijidujiao





    摘要:馬太福音 1:18-25“大衛的子孫約瑟,不要怕,只管娶過你的妻子馬利亞來。因她所懷的孕,是從圣靈來的。” - 太 1:20和馬利亞一樣,約瑟也被天使造訪了。和馬利亞一樣,約瑟順服了天使頒布的信息。而且,和馬利亞一樣,他的生命徹底翻轉。約瑟的生活,就是......
    ----------------------------------------------------------------
     約瑟——生命徹底翻轉  
    馬太福音 1:18-25
    “大衛的子孫約瑟,不要怕,只管娶過你的妻子馬利亞來。因她所懷的孕,是從圣靈來的。” - 太 1:20
      和馬利亞一樣,約瑟也被天使造訪了。和馬利亞一樣,約瑟順服了天使頒布的信息。而且,和馬利亞一樣,他的生命徹底翻轉。
      約瑟的生活,就是農村一個木匠的生活。收入不怎么穩定,生意也沒有保障。約瑟不需要冒險和長途旅行,他需要的是良好穩定的工作。
      但隨著約瑟跟隨神的指引,冒險就開始了。首先,對于馬利亞懷孕的丑聞,他得承受來自鄰居和家人們不贊成的眼神和評論。接著就是伯利恒之行,本來就不容易,加上馬利亞即將生產,肯定就更困難了。又因為他們沒有地方可去,她在馬廄里生下了嬰孩耶穌。然后牧羊人來了,講述了遇到天使的事,后來,外國的占星家來尊崇耶穌為新生王。然后約瑟不得不和馬利亞、耶穌一起逃往埃及,躲避希律王的男嬰大屠殺(馬太福音 2)。
      這些都不是約瑟與馬利亞定親時能夠預料到的事。但是,當耶穌進入我們的生命,我們就知道事情會不再一樣。當祂帶我們開始冒險,尤其是在神的國度與祂同行的這種大冒險時,我們的生活可能也會完全翻轉。
    禱告
    我們的神,我們的救主啊,禰的應許是多么的真實。無論禰呼召我們往哪里,求禰引導我們在那里服事禰和尊崇禰。奉禰的名禱告,阿們。
    今天經文:馬太福音 1:18-25
    18耶穌基督降生的事記在下面:他母親馬利亞已經許配了約瑟,還沒有迎娶,馬利亞就從圣靈懷了孕。
    19他丈夫約瑟是個義人,不愿意明明的羞辱他,想要暗暗的把他休了。
    20正思念這事的時候,有主的使者向他夢中顯現,說:大衛的子孫約瑟,不要怕!只管娶過你的妻子馬利亞來,因他所懷的孕是從圣靈來的。
    21他將要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡里救出來。
    22這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話,
    23說:必有童女懷孕生子;人要稱他的名為以馬內利。(以馬內利翻出來就是神與我們同在。)
    24約瑟醒了,起來,就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來;
    25只是沒有和他同房,等他生了兒子(有古卷:等他生了頭胎的兒子),就給他起名叫耶穌。
    --------------------------------- 
    轉載自<<每日箴言>> 

    ---------------------------------
    索馬里前穆斯林領袖找到耶穌 帶人信主
       索馬里是世界上作基督徒最危險的一個國家,但因著那些不顧一切風險追隨耶穌的皈依者,福音在索馬里正在傳開。
       世界差傳(World Mission)的格雷格·凱利(Greg Kelley)在《宣教網絡新聞》(Mission Network News)周三發布的一篇文章中說,索馬里的基督徒面臨伊斯蘭極端主義分子以及民族糾紛兩方面的逼迫,索馬里99%的人口是穆斯林。
       “人們開始認識耶穌,”凱利說,談到該機構從當地聯系人收到的報告。
       “這對我們而言是非常鼓舞的事,但也確實非常危險。主正在使用我們稱為寶藏(Treasure)的索馬里語音頻圣經。”
       “一名前穆斯林領袖通過我們在那里的合作伙伴認識主,并且從耶穌和這個新發現的信仰中受到許多啟發,他甚至給自己取了個‘獵人者’的綽號”,他解釋說。
       “所以這個弟兄四處走動,侍奉穆斯林,了解各地的情形,最近我們得到的報告是他使用寶藏,現在建立了三個新的家庭教會并且帶領15個家庭認識了基督。 ”
       雖然如此,但其他皈依者也因為做出的決定遭到嚴重毆打,一名婦女受毆打后流產。
       “所以我認為重要的是我們要意識到雖然神正在索馬里和肯尼亞這樣的地方動工,但我們在美國的人應該為這些寶貴的弟兄姐妹禱告,認識到他們為了跟隨耶穌付出了我們難以想到的代價,同時也要理解他們是懷著極大的喜悅接受基督的。”凱利強調說。
       根據美國敞開的門世界守望名單,索馬里是僅朝鮮之后,世界上作基督徒第二危險的國家。
       這個監察組織解釋說,該國的宗法制度抵制現代模式,如民主,基督徒在社會上沒有發言權。
       “來自伊斯蘭教的改信者在索馬里面臨許多迫害,殉道非常普遍。某人若只是疑似離棄伊斯蘭教也可能被公開處決,”敞開的門警告說。
       國際敞開的門世界守望研究中心的國際法分析師約納斯·登貝萊(Yonas Dembele)在一月份基督郵報的采訪中解釋說,改信基督教的人不得不過著隱藏的生活。
       “相反,僅僅是被懷疑就會導致其快速遭到公開斬首;酵讲荒芨鶕叛鰮狃B自己的孩子,如果他們想慶;浇坦澣找裁媾R極大困難。概括地說,要在這里生存,基督徒必須假裝不是基督徒。”
       他說,盡管索馬里憲法草案規定宗教信仰自由,但宗旨是使其法律和政策遵守伊斯蘭教法。
       “局勢變得無法想象的危險,很多外籍基督徒離開該國。改信的基督徒偷偷信仰,艱難求生。被知道改信的人不得不逃離家園,”他說。
    --------------------------------- 
    轉載自《基督郵報》
    --------------------------------- 

    標題:12月28日
    經節:...你們務要堅固,不可搖動,常常竭力多作主工;因為知道,你們的勞苦在主里面不是徒然的。(哥林多前書十五章58節)
       這世上最美的景象,就是基督徒帶著清白的記錄,走完整個漫長的人生旅途‧頭發可以斑白,生命力卻是長青‧美國杰出的貴格會詩人費帝爾,就是最好的例子‧他的全名是John Greenleaf Whittier,名字里有一個字是「綠葉」,確實人如其名‧雖然他已去世多年,但他所留下來的作品,仍然繼續發揮效力。今天有數不盡的人,從他那馨香的信息得到許多安慰和鼓勵。他的信息之所以能夠流露出如此豐盛的生命,是因為他深深地扎根在神里面和神寶貴的話語中。從下面的短短幾行話,我們也許就能體會費帝爾甜美生命的秘訣:
       哦,朋友啊,談到這些老問題,
     我真的無法作答。
       除了在母親膝前所領受的教導,
     我提出不什么更好的答案;
      「無論是現在或是未來,
     一切都是神的安排;
     而神卻是美善的。 」
     這就是母親的教導,但愿你
     也能夠同意,讓自己像
     孩子單純的去倚靠神的旨意,
     神的旨意一旦決定之后
     絕對不受阻撓。
       年老時,我們仍須照樣接受單純的真理與對神的信賴,只是多了一些內在的見證和屬靈的冷靜。因此,夜晚的亮光與清晨的亮光無異,都是把最柔和,最美的呈現出來照亮這世界。
    -----------------------------------      
    轉載自考門夫人之《奔向日出》 
    ------------------------------ 
     

    標題:為神所稱許
    經節:因為蒙悅納的,不是自己稱許的,乃是主所稱許的。(哥林多后書十章18節) 
        對每個人來說,希望自己的行為得到稱許,是很普通的事。孩提時期,我們渴望得到父母的肯定。長大了,我們在乎朋友,同事及上司的看法。有時候,別人對我們的觀點,可能會變得過于重要,甚至成為我們衡量自我價值的方式。
        保羅說,他從來不曾努力去得到人的稱許。有些批評保羅的人,想以評論左右保羅的言行,他們贊美他們自己的言行。這些人尋找眾人的稱許,結果他們得到自己所追求的。
        耶穌說,那些尋求別人稱許的人,[已經得了他們的賞賜](馬太福音六:2-5)。保羅也領悟到,得人的贊賞并不困難,但得神的稱許卻需要更大的成就。耶穌由天父那兒得到的稱許:[做得好],也成為保羅的目標(提摩太后書二:3-5)。保羅知道自滿并不難,他也曾滿意自己的生活,直到他領悟自己所引以為榮的公義,在神的國度中只不過是一堆糞土罷了(腓立比書三:8)。在保羅變成基督徒以后,他了解:神對他行為的評估,比他對自己的看法更重要。
        你最看重誰的意見?你是否滿意并享受周遭人的稱許?你是否很滿意自己目前的生活方式?由神來的稱許是最重要的。把生命奉獻給神的愉悅,應是你過公義生活的動機。
    ---------------------------------- 
    轉載自《每日經歷神》 
    ----------------------------------------- 
    標題:12月28日
    經節:『他們舉目不見一人、只見耶穌。 』 (太十七章八)
       彼得把主耶穌和犘西、以利亞,并列一起,要為他們搭三座棚,每人一座,神卻把主刵穌分別出來,對他們說:『這是我的愛子,我所喜侻的。你們要聽祂』(五節)。彼得看摩西、以利亞,可以和刵穌并列,神卻說,只有主刵穌是祂的愛子,是我們所當聽從的。神不喜歡人把祂的兒子和什么人并列。就是為神所大用,最忠心的人,如摩西、以利亞,神也不喜歡人把他們和祂的兒子并列。祂叫我們尊榮的,高1舉的,只1祂的兒子。在祂兒子以外,神不叫我們有所高舉、有所尊榮。神不許我們把祂的兒子與人并列,與人同榮。所以
    彼得把摩西、以利亞,擺在主耶穌同等的地位上時,神就廿時把摩西、以利亞,取去,使他們『不見一人,只見耶穌。 』 
        摩西、以利亞,固然有他們的榮耀,但他們不過是神的奴仆。惟有主穌是神的兒子。摩西在神的家中是盡忠的,以利亞在神的國里也是忠心的。他們固然是神所大用的,是我們所當尊敬的;但是,若把他們擺在主耶穌同等的地位上,是神所不許的。不止神不許人這樣作,就是那些向神真是忠心、為神所大用的人,他們也決不喜歡,決不準許人高舉他們過于基督,或把他們擺在神的兒子同等的地位上的。當施洗約翰的門徒來對他說,你從前所見證的那位,現在施洗,眾人都往祂那里去了。約翰就說:『祂必興旺,我必衰微』(約三章三十節)。照約翰的門徒看,他們的拉此比先來的,是當高過基督的。但是約翰對他們說:『他必與旺,我必衰微。 』約翰雖然比先知大多了,但他不過是在主面前,為主作見證的一個無形無色的聲音。聲音發聲以后,就當消沒,就當衰微,但他所見證的,要永存,要與旺。約翰知道他當衰微,他算不得什么。他曾說:『那在我以后來的,能刀比我更大,我就是給祂提鞋,也不配』(太三章十一節)。沒有一個知道神的心意,向神忠心的人,肯讓人高舉他,看重他,像高舉基督,看重基督一樣。保羅因為哥林多人說:『我是屬保羅的……我是屬基督的』(林前一章十二節),就責備他們說:『保羅算甚? 』保羅不許人高舉他,像高舉基督一樣,不許人屬于他,像屬于基督一樣,他承認自己『算不得什么』。施洗約翰和使徒保羅的存心和態度,是今天每一個忠于神的人所當有的。我的工作是叫我興旺呢?還是叫基督興旺昵?我領人得救是叫人屬我呢?還是叫人屬于基督呢?我是叫人看見基督也看見我呢?還是叫人『只見耶穌』呢? 
        把主耶穌和人并列,是人常犯的一個通病。在前一章(太十六章),我們看見許多人把主耶穌作先知里的一位。雖然在那里彼得承認耶穌『是基督,是永生神的兒子』(十六節),但在這里(十七章),他也像許多人一樣,把主耶穌和古圣并列。不只彼得一人這樣,許多信徒也這樣。希伯來的信徒,把主耶穌和眾先知并列;哥林多的信徒,把主耶穌和使徒并列。就是今天的信徒,不也這樣么?許多復興家不是在許多信徒心目中,幾乎奪取了基督的榮位么?也許是已經奪取了!但神叫我們『只見耶穌』。 
        在跟從主的道路上,神叫我們『只見耶穌』。如果我們看人,我們就要跌倒、就要灰心。因為人總是人,總有軟弱的時候,總有灰心的時候。如果我們一直看摩西,我們就要像米利利暗和亞倫一樣跌倒,而犯毀謗神仆人的罪(民十二章)了。如果我們一直看以利1亞,我們就會像他那樣灰心(王上十幾章)了。如果我們一直看主耶穌,一直『不見一人,只見耶穌,』我們就不會跌倒,也不會灰心。因為主耶穌是沒有軟弱的,是不會灰心的。 『祂不灰心,也不喪膽』。 (賽四十二章四節)。所以神叫我們在跟從主的道路上,『只見耶穌』。雖然希伯來十一章告訴我們許多有信心的人,但神沒有叫我們仰望他們、思想他們。那許多有信心的人,向我們于過是見證。神叫我們仰望的、思想的,只有主耶穌(來十二章一至三節)。如果我們仰望祂,我們就不會跌倒;如果我們思想祂我們就不會疲倦灰心。如果我們仰望什么人、思想什么人,我們就要跌倒,就要灰心,但愿我們在跟從主的道路上,『不見一人,只見耶穌。 』--選

    ---------------------------------- 
    轉載自考門夫人之《荒漠甘泉》
    ----------------------------------
    圣誕之后
    讀經
    “我留下平安給你們;我將我的平安賜給你們。我所賜的,不像世人所賜的。你們心里不要憂愁,也不要膽怯。”
    約翰福音 14:27
    默想
       耶穌降生了,天使也報過佳音了。耶穌降生這對我們來說是大喜的信息,因為天使的喜訊包括平安歸于世人,這份祝福也是給我們的!然而,天使報的平安不只是救主耶穌的降生,也包括耶穌要來摧毀罪惡。解除你我的枷鎖,他要來去除苦難。耶穌的武器是:伸開雙手,赦免和饒恕。沒有什么力量可以戰勝饒恕,這是世界上最大的力量,與饒恕抗爭,螳臂當車。在耶穌的平安和大愛里,一切都可化解。
       圣誕節過去了,明年的圣誕節還有300多天。你不要只記得圣誕節禮物和派對。要擁抱耶穌,與他心連心,讓耶穌戰勝你內心的黑暗與恐懼,讓他打碎你生命的枷鎖,讓他的平安克服你靈魂的爭戰,讓他的奇妙超越你的理解,讓他的安慰更新你的心靈,讓他的大能加添你的力量和愛心,讓他永生的生命喚醒你,讓耶穌的降生真正連接你和上帝,直奔永生的天國!
    禱告
       耶穌,圣誕節都是跟你有關,謝謝你給我生命和平安,讓我更加親近你。阿們。
    行動
       如果有朋友處于紛爭、矛盾中,你設法去有效化解,并傳揚耶穌的福音與平安。
    -------------------------------
    轉載自《葛培理布道團》
    -------------------------------
    第四位賢士
        相信你對圣誕節的「三王來朝」故事并不陌生,但是你聽過「遲來的朝圣者」的故事嗎?
       「遲來的朝圣者」原著書名為《第四位賢士》(The other wise man),是美國學者亨利(Henry van Dyke,1852 – 1933)在1896年寫成的故事,他假設除了有三位東方賢士外,還有第四位賢士。他因為受到考驗,遲了去朝拜;但是他有美好的德行,受到天主所讚賞。

       賢士阿塔本(Artaban)看見星辰的異象,要到遠方朝拜新生王。他變賣了自己所有的家產來換取三件寶物:藍寶石、紅寶石和珍珠,作為獻給圣子的禮物。他相約其他三位賢士一起朝拜新生王,可是他在路上遇見一個患病老人,為了幫助這名素不相識的病人,他錯過了與朋友約定起程的時間。然而,那位老人為了報答他的恩惠,指示阿塔本到伯利恒朝拜圣嬰的方向。
       他為了要橫越沙漠地帶,賣了藍寶石換取一支駱駝隊伍,帶領他越過浩瀚無際的沙漠。他終于到了伯利恒,但是約瑟和馬利亞為了逃避希律王的迫害,已經帶著耶穌逃亡到埃及去了。阿塔本投宿在一個家庭裡,遇上希律王的士兵前來搜捕小嬰兒,這一個家庭剛好有一個小嬰兒,阿塔本在門口擋住士兵,并且拿出紅寶石送給隊長來換取嬰孩的性命,最后,他只剩下珍珠作為獻給圣子的禮物。
       阿塔本繼續到處尋找這位新生王,后來來到了圣城耶路撒冷的城外。在那裡的貧民窟,他看到很多痳瘋病人。因著愛,他留在這裡照顧病人,還教導貧民謀生的方法,讓他們能自力更生。直到很多年后,阿塔本年事已高,耶穌已經長大成年,還在各地傳道和行神蹟。一位被耶穌醫治好的瞎子,向阿塔本傳揚救世主的喜訊。他便立刻動身到耶路撒冷城尋找耶穌,可是他不知道當時耶穌已經被釘在十字架上了。
       途中,阿塔本遇到一個可憐的女孩,她因為父親欠債,被士兵押去為奴抵債。阿塔本忐忑不安,他為了救女孩,把僅有的珍珠交給士兵,交換她的自由。
       阿塔本極其難過,因為他用了一生尋找基督,可惜始終都沒有遇上 ,而且他預備獻給主的三份禮物都沒有了。這時候,復活的耶穌基督向他顯現,對他說:「你獻給我的禮物,我都收到了。因為我餓了,你給我吃;我渴了,你給我喝;我赤身露體時,你給我穿;我作旅客時,你收留了我;我患病時,你來看顧我。凡你對我這些最小兄弟中的一個所做的,就是對我做!挂d說完這話后,就把他的靈魂接到天堂去了。

       有德行的男人,不單能得到神的稱許,也受人傾慕。你愿意做一個敬虔而有愛心的男人,讓妻子順服尊敬你、讓家人以你為榮嗎?
    ----------------------------------
    摘自《365天談情說愛》陳鈞陶著
    ----------------------------------
     向神還愿
          你們許愿,當向耶和華——你們的神還愿。(詩七十六11)
      事奉,其實是對神呼召和恩典的回應,也是向神還所許的愿。向誰許愿,就當向誰還愿,這是顯而易見的道理,詩人為何還要提醒呢?因為堅持初衷不容易。如同走地上的路,事奉之路走著走著就可能面對岔路、歧路,若選擇失誤,往往出現差之毫釐、謬以千里的結果。
      記得事奉其實是向神還所許的愿。這好比衛星定位系統(GPS),設好了目的地,就算走錯了路,GPS總會根據新情況,帶你找到最合適的途徑,回到通向目的地的最佳路線來。
      在公司里做事的人,我們都有上司,下屬得聽命于他們,對之負責。事奉上也有所分工或上下級之別,但上司卻不是老板,因為在事奉中我們只有一位老板,就是神自己。這個觀念若是錯了,很多事情都會錯;這個觀念若能持守,往左往右就會少些迷惑。
      在事奉中,若是能堅持自己事奉的初衷,知道是向神還所許的愿,縱然路上有顛簸起伏、崎嶇挫折,我們也不致迷失方向。
    -------------------------------
    轉載自《靈修靜思》  李文屏
    -------------------------------
     那許多信的人都是一心一意的,沒有一人說他的東西有一樣是自己的,都是大家公用。”(徒四32)
       這些人一旦得著永生,他們的財產就立即不再牢籠他們的心。很自然的,他們就無私地施散財產,與人共享。將這原則應用到今天我們這些跟隨主的人身上,我們是否也覺得把自己的財物交在神面前,由祂來支配,是一件頂自然的事呢?
       根據我個人的生活經驗,我可以告訴你們一些事情,你們聽了也許會笑。將近二十年來,我一直有一個習慣,每次我為自己買什么東西,一定要買半打以上,免得我太自私,只為自己設想。舉例來說,如果我買安全刮胡刀片,我一定買一打。當然我不可能讓我的數千位弟兄每個人都分得一片,但至少在使用我自己的那一片之前,我已先與其他弟兄分享。這就可免除我有一種惴惴不安的感覺,以為這刀片只屬我一個人所有。這件微小的事情,也許能代表我在神面前對物質財物的態度。
    ----------------------------------
    轉載自《喜樂的心》

    ----------------------------------
     信仰問答/葛培理(圣誕節專題14)
         問:這個圣誕節對我來說真的是一個艱難時刻。因為我的很多親人都已過世,包括我的丈夫。我還有一些親戚,可是他們要么年紀太大,要么住得太遠,因此我只能孤身一人。希望人們在逢年過節能去關心那些孤獨的人,因為他們真的很不容易。
         答:感謝您的來信,我也希望您的話能進入很多讀者的心里。你是對的,當失去或是遠離至親,逢年過節對我們來說會尤顯艱難,而那時他人的友誼更是彌足珍貴。
         關于孤獨,我想說明兩點。首先,當我們認識耶穌基督之后,我們將不再孤獨。當我們信靠主,將生命交托給主之時,他就借著圣靈住在我們里面,常與我們同在。耶穌的應許是真實的:“我就常與你們同在,直到世界的末了”(太28:20)。所以,想一想對你來說主是真實存在的嗎?
         其次,神希望我們去幫助那些孤獨的人,讓他們知道我們的關心。當我們身處孤獨時,常常很難去關懷他人。然而這正是我們為了戰勝孤獨而要去做的事情。在你的身邊,也許正有人像你一樣孤獨。因此求神幫助你去成為他們的朋友。
         記。寒斠d為了我們而背負十架之時,沒有人比他更孤獨。他知道什么才是孤獨!但他已死而復活,與我們同在,并且將伴隨我們直到永生。
    -----------------------------------
    轉載自《葛培理布道團》
    -------------------------------------
    重修祭壇
    作者:查思博牧師
    重修耶和華的祭壇。
    歷代志下33∶16 
       差不多每個回轉的圣經人物都曾為耶和華建祭壇∶亞伯拉罕一生建了七座祭壇;瑪拿西也在急難之時轉向神∶“他在急難的時候,就懇求耶和華─他的神,且在他列祖的神面前極其自卑”(歷代志下33∶12)。他的沉淪可謂前無古人∶他推行巫術、以人獻祭,甚至在圣殿內豎立巨大的偶像。然而,他在巴比倫的監獄里回轉,那位“憐憫不致斷絕”的神也親自尋找他,使他重新得力,并多給他一次機會,神也會這樣待你!正如尼希米說∶“你是樂意饒恕人┅┅的神”(尼希米記9∶17)。聽到嗎?只要你愿意回轉,他必會饒恕你。
       你要學像瑪拿西重修祭壇。祭壇是圣潔之地,故此,你今天需要耶穌的寶血潔凈那些攔阻你與他親近的思想和行為;祭壇也是獻祭之地,亞伯拉罕的經歷就是最好的明證,神也要你在此獻上最重要、惟一并最好的東西,以及其馀的一切。
    倘若你不愿全然奉上,你需要察驗生命
    囊螢照書
    黃瑞西牧師著
       趁著白日,我們必須作那差我來者的工。黑夜將到,就沒有人能作工了。 (約9:4)
        晉代,南平人車胤,年輕時就很愛讀書,博學多才,好學不倦;只因家境貧苦,常買不起油點燈。日子久了,車胤覺得長此下去,將不知浪費多少寶貴時光,一定要想辦法解決。一天晚上,他看見一群螢火蟲一亮一亮的飛來飛去,他便立即想到如果捉幾十只螢火蟲放在袋中,不是也可以照亮書本來讀嗎?
    此后,他每夜都在螢火蟲尾端一亮一亮的閃光下看書,有時一直看到天明。
        此故事見「晉書」:「車胤傳」。
    后來,人們比喻一些人勤學而家貧,就用「囊螢照書」這句成語。
    【靈訓】
        古時用來描寫勤學的成語很多,與「囊螢照書」同一意思的還有如:「鑿壁偷光」、「映雪讀書」、「隨月讀書」等。
    古人惜寸陰之精神值得后人效法,尤其是基督徒,做為神的光陰管家,更當「要愛惜光陰,用智慧與外人交往!梗ㄎ4:5)。
        約翰福音九章4節告訴我們要趁著白日(抓住機會)作主的工作,白日與黑夜是對比的,在我們的人生中也有許多白日,我們要好好的去運用,免得黑暗來到,就太遲了。
    有心服事主,應當趁著在健康的年日奉獻給主用,不要等到退休,衰敗不能動的時候,才想到主,想要為主工作。
        要愛惜光陰。人生當學的功課甚多,當作的事工更不少,孜孜勉勉,夜以繼日,還恐怕學不好當學的功課,作不完當作的事工。更如何敢虛度光陰,偷暇閑玩呢?

    -------------------------------------

    摘自
    《歲首到年終》美國榮主出版社出版 
    -----------------------
     

    耶穌之名至寶
    黃瑞西牧師著
    Take the Name of Jesus with You
    Lydia Baxter, 1809–1874
    無論作什么,或說話,或行事,都要奉主耶穌的名,借著祂感謝父神。 (西 3:17)
       天上地下人間沒有賜下別的名,像耶穌之名的寶貴,讓我們在一生中,凡事都奉主耶穌的名,祂的名已得勝一切:
       耶穌基督已將那惡者古蛇的頭,踏碎在祂的腳下,并賜我同等權力。
       耶穌基督已經打破死亡的權勢,并將這樣的權力賜在我的心及生命中。
       耶穌已經從每一樣罪惡的權勢中救贖了我們,我們已經從罪惡捆綁中蒙主救贖。哈利路亞!
    耶穌是得勝者!
       我確知我的救贖主現仍活著,祂拯救了我使我變成新造的人。
       耶穌已經勝過仇敵,并使它們成為俘虜。陰間和死亡的鑰匙在主手中,仇敵再也不能任意使我們遭害。感謝神!耶穌是得勝者!
    因祂的名,我們也能得勝。
       本詩作者Lydia Baxter 1809 年生于紐約州Petersburg ,無懼于一生大半時間被病魔困于床上,她仍是熱心服事主,借著詩歌文字,造就廣大信徒。當她年輕剛信主時,即與其妹妹在該鎮建立一個浸信教會,婚后與丈夫遷居紐約,仍熱心服事,開放家庭為神使用。
    臥病期間,訪問她的人,反受其安慰。
       這首「耶穌之名至寶」系作者寫于離世前四年,在其病床上完成的。
    她說:「我有一個特別的盔甲,就是耶穌之名。當我灰心沮喪時,求告主名就得幫助,耶穌之名即“ 拯救” 之意,祂是我隨時的救助者!
    1. 憂苦弟兄容我勸你,常常記念耶穌名,能使煩悶轉為歡喜,疑懼消散心安平。
      2. 處處記念耶穌圣名,當為盾牌敵魔劍,誘惑環境繞身處險境,靠主圣名勝試煉。
    3. 經畢世途歷盡辛苦,聽主名字樂無央,脫下冠冕伏拜恩主,歡稱主萬王之王。
    (副歌)
    名至寶!名最甜!地之望而天之樂;名之寶!名最甜!地之望而天之樂。
    *我們所作的一切,若要得出果效,切合神的心意,成就美意,
    就必須建立在信仰上 ─ 信靠基督。 ── 德蘭
    -------------------------------------
    摘自
    《歲首到年終》美國榮主出版社出版 
    -------------------------------------
    電子貓(圣誕節) 
      圣誕節快到了,每一個人都在期待禮物,而且越多越好。 
      小泉跟其他的小孩沒有兩樣,也在期待當中過著十二月的每一天?墒嵌Y物她只要一樣。 
      上課的時候,青文傳給小泉一張紙條,上面歪歪扭扭地寫了幾個字:「你希望收到幾件?」小泉一下子會意不來,轉過頭去看看青文。青文向她比了一個四四方方的盒子。 
    「原來是圣誕禮物!剐∪睦锇到兄,比了一個「1」 
      她又傳一個字條:「一件什么?」 
      小泉比不清楚,只好學貓叫了兩三聲。 
      你干嘛學貓叫?」一下子青文迫不及待地鉆到小泉那里。 
      小泉解釋,她之所以學貓叫,是因為她想要一只貓當作禮物。 
      泉說完了,卻想要哭。青文腦筋動得快,說:「你爸爸媽咪不準你養貓?」其實,不盡然如此。 
    「家就這么一點大,貓咪住進來也不會舒服的!骨皫滋,媽咪和小泉討論過了。爸爸在一旁抓頭發。
    「可是,我的房間可以作它的房間呀!它可以睡我的床! 
    「我知道你愿意讓出你的房間,可是,媽咪要你睡得好,精神好。再說,有了貓咪,你還想做別的事?」 
      貓咪沒了,小泉不再去想圣誕節。爸爸在架圣誕樹的時候,她只是輕輕地走過。小泉所彈的那幾首圣誕詩歌,也彈得了無生趣。 
      媽咪憂心,晚上睡不熟,就把沉睡的爸爸挖起來。 
    「唉!都是貓咪惹的禍!」 
    「給她養一只不就結了!」爸爸慢條斯理地說著。 
    「可是……」媽咪還沒說「可是」完,爸爸接著說:「傍晚下班,我來溜貓,晚上它睡書房! 
    「你少丟臉,那只貓會讓你溜?」 
      媽咪小的時候養過貓,懂貓也愛貓。小泉愛貓,也是媽咪意料中的事──畢竟,小泉太像媽咪了。 
    「太太,時間已晚,請你把你的憂慮關掉。晚安!」 
      圣誕夜來了,爸爸興奮地催促小泉把圣誕燈泡的插頭插上。好歹,那棵圣誕樹是他得意的作品。小泉在黑暗中,好不容易才插上插頭。一霎那,圣誕樹開滿一閃一滅的小燈花… 
    「貓咪!我的貓咪!」小泉不敢相信她所看到的。 
    「貓咪在那里?」媽咪訂著圣誕樹,眼睛睜得好大、好吃驚。 
    「貓咪在這里!」爸爸紅著臉,趕緊順一順糾纏在一堆的電線。果然,一只「小貓咪」在眼前一閃一爍。 
      媽咪搖著頭,拉著小泉的手說:「妳爹就是會寵妳! 
      小泉為這只「電子貓咪」要媽咪原諒她「無理取鬧」。 
    「該道歉的是我,我不該丟給你一個希望,然后又把希望收回去!」說著,媽咪別過臉去。 
    「泉泉愛媽咪!」母女二人緊緊地抱在一起。 
      爸爸說他要改良「圣誕貓」,要讓它可以動可以跑。 
    「還可以『溜』!」泉泉和媽咪喊著,爸爸搔著頭也笑了。 
      親愛的朋友,沒有一個地方沒有沖突。有了沖突怎么辦?人最大的沖突是和上帝的沖突──「罪」。如果你相信上帝會赦免你的罪,解除你最大的沖突的話,我請你做下面的禱告:「親愛的天父(上帝),我相信你是創造宇宙萬物的主宰,求你赦免我一生中所犯的許多罪。讓我與上帝和好,F在我愿意滿心接受你成為我生命的救主。奉耶穌基督的名。阿們!」(阿們的意思是誠心所愿。) 

    --------------------------------------
    轉載自《特殊節日》
    --------------------------------------
     我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活。(加2:20)
         當恩典的主經過時,看到我們滾在血中,他就先說:要“存活”。(見結16:6)這是他首先所作的事,因為生命在屬靈的事上是很要緊的,我們若沒有得到生命就不能參預神國度的事。當圣徒活過來的時候便得了恩典所賜的生命,這生命不是別的,乃是基督的生命,正像樹干的汁水輸送到樹枝一樣;在我們的靈魂和耶穌之間也建立了一種活的關系。神所賜恩的信心便能領悟到這種聯合,并且這也是信心的初熟的果子。信心乃是連結教會——身體和基督——榮耀之頭的頸項。
         信心用強健而堅定的手抓住主耶穌。它知道他的崇高和優美,因此不論什么試探都不能使它舍此就彼;基督耶穌也因這屬天的恩賜大得歡喜,并用他永遠膀臂的慈愛懷抱,以全能的支持來加力量給她,扶持她。在此便建立了一種活的,可知覺,可歡樂的聯合,由此流出愛、信、同情、滿足和快樂的溪水,是新郎和新婦所樂飲的。當心靈清楚知道它與基督是一體的時候,就脈脈相關,可以彼此感到脈搏的跳動,血液的交流。那末,心雖在地,也如在天,從此便能享受最高超而屬靈的交通了。
    “我平時當靠救主,遇患難求主救護;
    我信心雖還不足,惟要靠我主領路。
    靠耶穌渡過今世,靠耶穌能行萬事。
    我不論走何險路,惟要信靠我救主。” 
    ---------------------------------
    轉載自《清晨甘露》司布真
    --------------------------------

    《曠野的筵席》12月28日
      「我祈求為要得這孩子,耶和華已將我所求的賜給我了。所以我將這孩子歸與耶和華!梗ㄈ錾1:27-28)
        你有沒有注意上面經文里的兩個短句?對我來說,這兩句實在太寶貴了!現在把它們連在一起讀:「耶和華已將我所求的賜給我我將這孩子歸與耶和華!构迷诶Э嘀邢蛏衿砬笠粋兒子,她的請求蒙答應了。還有什么禱告的得答應能超過這個呢?她所有的祈求都是為要得一個孩子,然而當她得到了她的衷心所愿以后,她卻把孩子回獻給那位賞賜者——神。當撒母耳從她的手里交出獻與神時,圣經告訴我們,他們「于是在那里敬拜耶和華!梗ㄈ錾1:28)
        當所定的日子臨到,我要如同哈拿一樣,把我的撒母耳,就是我一切盼望所集中的,從自己手里交出獻與神時,我才認識什么是敬拜神的真義。敬拜緊隨十字架之后,而神在那里必須成為我們一切中的一切。
    當我們將自己所寶貴的全獻與神而兩手空空的時候,我們生命的焦點,便從我們本身轉移到神的身上,這就是真實的敬拜。
    《竭誠為主》 12月28日
    不斷回轉
       你們若不回轉,變成小孩子的樣式……(太十八3)
       這話不但在我們初信之時十分真確,就是在我們生命的每一天,也要回轉,向神作小孩子。我們若信賴自己的頭腦過于神,他就要我們負責后果。我們的身體既在神安排下進入新的境況,就要讓天然生命順服圣靈的指揮。一次成功,并不等于第二次也可以成功。肉體生命與屬靈生命的關系,是不斷的回轉,這是我們本性所不愿的。不管在什么環境下,神的靈始終不變,神的阿救恩也不變,但我們要[穿上新人]。我們每次不肯回轉,神都要我們自己負責,因為我們的拒絕,是出于故意的頑梗。我們不要被肉體的生命管轄,必須讓神掌管。
       屬靈生命的阻礙,是不肯經;剞D悔改,我們用許多頑梗的藉口,在神的寶座前自傲地說:[我不肯。]我們尊崇獨立固執,給它們錯誤的稱號。神看作頑梗的軟弱,我們卻稱之為力量。我們生命中還有許多地方未受管治的,這只有靠經;剞D才可以達成。逐漸地,我們必然被圣靈收復所有失地。

    祈禱◆
    噢,主啊,愿我能被你帶進你與我同在的境地,從你的立場觀看事情。今天早上,我要向你的百姓說話,噢,主啊,以你恩慈的靈重新膏立我。
     
    《靈命日糧》12月28日
    為生而死
    讀經: 馬太福音16章21-28節
    金句: 「因為凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡為我喪掉生命的,必得著生命!梗R太福音16章25節)

        在密西根州西部白雪皚皚的嚴冬,常常要在路面上灑鹽以保證車輛行駛的安全。但這些鹽會腐蝕汽車金屬部分,因此在冬季洗車就成了家常便飯。
        不久前,我坐在一家洗車房里,看到洗車結束前,洗車機開始給汽車全身噴灑一種特別的液體。產品牌子上寫著「干燥劑」,這真是讓我如墮五里霧中,摸不著頭緒。把東西弄濕后再讓它干燥,似乎與我們的想法背道而馳,完全不合情理,自相矛盾,但這些化學劑品正是這樣起作用的。
        主耶穌向門徒講論天國時,也用過看來不合情理的思想。在馬太福音16章25節,他說:「凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡為我喪掉生命的,必得著生命!惯@聽起來好像自相矛盾,為了救自己的生命,必須先舍命?這就像是說:「為了把東西弄干,你要先把它弄濕!谷欢,它絕對正確。我們只有先向自己死,把我們生命的主權交給主基督,我們才能明白活著的真意。
        「為生而死」或許聽來不合情理,但這卻是基督徒信仰和生活的核心。 WEC

    少一點自我多些耶穌,
    每天越來越像我救主;
    只求生活完全順服他,
    因主耶穌救贖我生命。 
    Wonder
    我們要為基督而活,就必須學習治死老我。
    親愛的
    靈修單元:親愛的
    標題:12月28日 
    經節:“如今卻蒙神的恩典,因基督耶穌的救贖,就白白地稱義。”(羅馬書三24) 
    親愛的弟兄姊妹: 
       我們常說一句話:世上沒有免費的午餐,是的,以人的傳統思維與處世方程式,這句話或許有其真確信。

       可是,在神的國里,在耶穌的方程式中,救恩卻是白白送給我們的。 

       基督徒有一句話--蒙恩的罪人,正好解說了使徒保羅上面所說的話。我們蒙神的恩典,因耶穌的救贖,白白稱義,這不單是免費午餐,更是免費的救贖;伸延至教會的禮儀,就是免費的愛筵,免費的圣餐。 
       一頓免費的午餐,或可拯救人的身體脫離饑餓、死亡。 
       一頓免費的圣餐,其代表的救恩,卻可以拯救人的靈魂脫離永遠的死亡。 
       廚師煮菜,用動物的肉與血;我們的主給我們的愛筵,卻是用祂的血與肉。因此保羅說:“神設立耶穌作挽回祭,是憑耶穌的血,借?人的信,要顯明神的義。”(羅三25) 
       吃一頓午餐,是眼可見,嘴可嚼,下到肚里,的確有飽腹作用。 
       可這白白給予的救恩,不可觸,不可摸,甚至到教會去,每星期或每月領吃這小小的餅與酒,我們怎么知道這樣就得到了救恩?怎么知道,自己就因此而稱義? 
       這里我們說到了救贖的奧秘,沒錯,我們白白稱義,救恩因耶穌流血免費賜給了我們。我們是否單單的疊?雙手就可以得到呢? 
       并不,今日世上有許多人聽聞耶穌的救贖,知道救主的故事,可是卻沒有得?這救贖。為什么呢? 
      “憑?耶穌的血,借?人的信。”這是一種互動的效應。 
       的確,我們不用做什么,但是,我們起碼要信。 

       今天有些基督徒仍活在沮喪、自責、自憐中,豈不因為不信或小信,而白白辜負了基督的犧牲? 
      “神設立耶穌作為挽回祭,是憑?耶穌的血,借?人的信,要顯明神的義。因為他用忍耐的心,寬容人先時所犯的罪。”(羅三25) 

    心語:求主賜我又真又活的信心,天天活出因信稱義的尊嚴,不要侮辱辜負主的名。 

     啟示錄
    本書是使徒約翰年老時寫給七教會的一封書信,約在主后九十六年間。當時約翰被囚在拔摩島上,與世人隔絕;他得了主的啟示,預言將要成就的事,勉勵當時信徒為道奮斗,至死忠心。本書用奇特的筆法,描寫奇特的異象。讀者不要專在異象上著眼,當注意其中的教訓。
    大綱:
    〔1〕前言 1:1-8
    〔2〕教會中的基督 1:9-3:22
    〔3〕宇宙中的基督
    (a)天上情景 4:1-5:14
    (b)七印 6:1-8:5
    (c)七號 8:6-11:19
    (d)異象 12:1-16:21
    〔4〕行審判的基督
    (a)巴比倫滅亡 17:1-18:24
    (b)羔羊的婚筵 19:1-21
    (c)千年的國度 20:1-6
    (d)末日的審判 20:7-15
    〔5〕圣城中的基督 21:1-22:5
    〔6〕勸誡與祝福 22:6-21
    啟示錄十四至十六章
    重點:天上得勝的歌聲;天使傳福音;七碗災。
    鑰節:我又看見另有一位天使飛在空中,有永遠的福音要傳給住在地上的人,就是各國、各族、各方、各民。(十四6)
       在末世的時候,神將祂積蓄的忿怒傾倒在一直叛逆、敵擋祂的地上。神這樣嚴厲的審判,實在令這位滿有慈愛的神傷痛,在每次災難中,祂都有所停頓,顯示祂難以下手,期望人悔改。
       就在祂不得不施行懲治,降下最后的災難前,祂差遣天使出去,向各國、各族、各方、各民,傳永遠的福音。希望人把握最后的機會,免受神忿怒的審判。
       天使傳的是永遠的福音,與今天我們救恩的福音不同。天使說:「應當敬畏神,將榮耀歸給祂;因祂施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的!
       對于處在大災難期中的人,已親身經歷過災難的可怕。天使向他們宣告神是審判官和創造主,呼吁他們敬畏神,將榮耀歸給祂,不要聽假先知的話,不要敬拜假基督,將榮耀歸給牠;實是合時的福音。
       從世界未創造以前,直到將來世界末日,神都向人發出祂的愛,賜下祂的救恩。神無時無刻不在顧念祂所造、有祂形像的人。神的愛何等偉大、長闊高深!神不愿有一人沉淪,乃愿人人都悔改得救。
    默想: 今天的福音是甚麼?我們傳什么福音?
    --------------------------
    轉載自《讀經日引》
    --------------------------

     
        主耶穌快要從天降臨,屬靈的戰爭一天要比一天兇猛,我們只在思想上有為主受苦、為主舍命的準備是不夠的,必須生命老練,才能遇事不驚慌、才能忍受到底。
        彼得就是很好的例子,當日主耶穌將自己要釘十字架的事告訴了門徒,彼得在思想上已經作了準備,他對主說:「主阿!我就是同禰下監,同禰受死,也是甘心!贡说貌⒉皇钦f大話、要面子,他不僅是在言語上,并且把刀也掛在腰間,意思是準備保護主,使主不至于被人捉去。然而到了時候,主被人捉去受審,彼得卻遠遠地跟隨耶穌,并且三次在極卑微的人面前不承認主的名?梢娭辉谒枷肷献鳒蕚,是不足應付患難的,必須在生命中成熟才有攻效;當彼得生命極豐盛時,遇事不再驚慌,雖然約翰的哥哥雅各已經被殺了,第二個就要臨到他;但他在監獄中,卻能安穩地睡在二兵丁的中間,一切交托給主,若無其事。    
        等到他年老的時候,知道自己脫離這帳棚的時候到了,很從容地寫了彼得后書,一點恐懼的氣味也沒有,如平日一樣;不重視這件事,就是因為他的生命成熟了,殺身的患難也不足介意了。惟愿神賜恩給我們,使我們學習受苦,在生命中老練,不至于茍且偷生,羞辱為我們流血受死的主耶穌。    
        「萬物的結局近了;所以你們要謹慎自守,儆醒禱告!梗ū饲八7)   
        「我必快來!你要持守你所有的,免得有人奪去你的冠冕!梗▎⑷11)
    ---------------------------------
    轉載自張家坤之<<活水>>
    ---------------------------------
     以賽亞的等候(廿九)─并非縮短,并非發沉
    經文:
         賽五十七1~五十九21
    鑰節:
         耶和華的膀臂,并非縮短不能拯救;耳朵,并非發沉不能聽見。(賽五十九1)
    參考經文
         詩卅四18~19;六十六18;箴十五29;廿一13;結十四3;可十一25;加六10;腓四6,7;來七24;雅四3;約壹三21;彼后三9
    提要
         以賽亞提醒一切親近上帝的人說:「因為那至高至上,永遠長存、名為圣者的如此說:我住在至高至圣的所在,也與心靈痛悔謙卑的人同居,要使謙卑人的靈甦醒,也使痛悔人的心甦醒。……我看見他所行的道,也要醫治他。又要引導他,使他和那一同傷心的人,再得安慰。我造就嘴唇的果子,愿平安康泰歸與遠處的人,也歸與近處的人,并且我要醫治他。這是耶和華說的!梗ㄙ愇迨15,18~19)主以祂至高圣者的尊榮道成肉身,俯就那些心靈痛悔謙卑等候的人,為他們行事。謙卑等候的心和痛悔順服的靈是蒙上帝接納的前提,惟愿我們能降服在祂施恩寶座前,獻上一切所有。
            上帝呼召人要用真心誠實愛祂、等候祂、跟隨祂,惟有如此才能蒙受賜福:「我所揀選的禁食,不是要鬆開兇惡的繩,解下軛上的索,使被欺壓的得自由,折斷一切的軛麼?不是要把你的餅,分給飢餓的人;將飄流的窮人,接到你家中;見赤身的,給他衣服遮體;顧恤自己的骨肉而不掩藏麼?這樣,你的光就必發現如早晨的光。你所得的醫治,要速速發明。你的公義,必在你前面行,耶和華的榮光,必作你的后盾。那時你求告,耶和華必應允;你呼求,祂必說:我在這裡!梗ㄙ愇迨6~9)真實的信仰是需要付諸行動的,惟有如此,我們的禱告才蒙垂聽,我們的等候才蒙賜福。
         以賽亞宣告:「耶和華的膀臂,并非縮短不能拯救。耳朵,并非發沉不能聽見。但你們的罪孽使你們與上帝隔絕,你們的罪惡使祂掩面不聽你們。……祂見無人拯救,無人代求,甚為詫異。就用自己的膀臂施行拯救,以公義扶持自己。……必有一位救贖主,來到錫安雅各族中轉離過犯的人那裡。這是耶和華說的!梗ㄙ愇迨1~2,16,20)以賽亞指出信徒禱告不蒙垂聽的原因,然而,當人愿意回轉認罪、呼求等候時,上帝就要彰顯祂大能的拯救;主降世為人施行救贖,如今仍在天上為我們代求(來七25)。讓我們也用禱告來等候祂、事奉祂。
    默想
    1.「因為那至高至上,永遠長存、名為圣者的如此說:我住在至高至圣的所在,也與心靈痛悔謙卑的人同居,要使謙卑人的靈甦醒,也使痛悔人的心甦醒!梗ㄙ愇迨1)上帝應許要與心靈痛悔、謙卑等候的人同居,祂要甦醒我們的心靈,使我們不致在等候中沉睡。 
    2.「耶和華的膀臂,并非縮短不能拯救;耳朵,并非發沉不能聽見。……祂見無人拯救,無人代求,甚為詫異。就用自己的膀臂施行拯救!梗ㄙ愇迨1,16)全能的上帝并非不能拯救,也非不能垂聽,而是人的悖逆和罪惡阻攔上帝旨意的暢行。我們當儆醒,以謙卑的心等候與主同行同工。祂永遠是你的扶持、幫助和拯救,在祂沒有難成的事,將你一切的重擔卸給祂吧。
    等候的金言
    1.讓我們以堅定等候的信心,緊緊抓住圣經的話--終日與上帝同在。--慕安得烈
    2.上帝是你的上帝,祂知道甚麼對你有益,甚麼對你有害;祂知道甚麼時候,你需要云雨,甚麼時候你需要日光,祂不會捉弄你的。安心等候祂── Shan 
    等候的應許
    1.因為那至高至上,永遠長存,〔原文作住在永遠〕名為圣者的如此說:我住在至高至圣的所在,也與心靈痛悔謙卑的人同居,要使謙卑人的靈甦醒,也使痛悔人的心甦醒。(賽五十七15)
    2.這樣,你的光就必發現如早晨的光,你所得的醫治,要速速發明;你的公義,必在你前面行,耶和華的榮光,必作你的后盾。(賽五十八8)
    3.耶和華的膀臂,并非縮短不能拯救;耳朵,并非發沉不能聽見。(賽五十九1)
    等候中的禱告
         親愛的主阿,禰寶貴的應許成了我們等候中無量的恩典,禰賜給我們耐性和平靜安息的力量,且加添我們不足的信。奉主耶穌基督圣名,阿們!
    ---------------------------------
    載自<<讀經日程>>
    ---------------------------------
    28-12-2017
    結卅七1-14
    1耶和華的靈(原文是手)降在我身上。耶和華藉祂的靈帶我出去,將我放在平原中;這平原遍滿骸骨。2祂使我從骸骨的四圍經過,誰知在平原的骸骨甚多,而且極其枯乾。3他對我說:「人子啊,這些骸骨能復活嗎?」我說:「主耶和華啊,你是知道的!4祂又對我說:「你向這些骸骨發預言說:枯乾的骸骨啊,要聽耶和華的話。5主耶和華對這些骸骨如此說:『我必使氣息進入你們裡面,你們就要活了。6我必給你們加上筋,使你們長肉,又將皮遮蔽你們,使氣息進入你們裡面,你們就要活了;你們便知道我是耶和華!弧7于是,我遵命說預言。正說預言的時候,不料,有響聲,有地震;骨與骨互相聯絡。8我觀看,見骸骨上有筋,也長了肉,又有皮遮蔽其上,只是還沒有氣息。9主對我說:「人子啊,你要發預言,向風發預言,說主耶和華如此說:氣息啊,要從四方(原文是風)而來,吹在這些被殺的人身上,使他們活了!10于是我遵命說預言,氣息就進入骸骨,骸骨便活了,并且站起來,成為極大的軍隊。11主對我說:「人子啊,這些骸骨就是以色列全家。他們說:『我們的骨頭枯乾了,我們的指望失去了,我們滅絕淨盡了!12所以你要發預言對他們說,主耶和華如此說:『我的民哪,我必開你們的墳墓,使你們從墳墓中出來,領你們進入以色列地。13我的民哪,我開你們的墳墓,使你們從墳墓中出來,你們就知道我是耶和華。14我必將我的靈放在你們裡面,你們就要活了。我將你們安置在本地,你們就知道我 — 耶和華如此說,也如此成就了。這是耶和華說的!弧
    耶和華宣告了以色列復興的信息,在這段經文中再用異象和象徵,宣佈成全這事的方法。
    1.「骸骨」(1節)— 代表潰敗的以色列軍隊。
    2. 「聯絡」(7節)— 即連接的意思。
    1.平原上遍滿骸骨是甚麼意思?
    2. 神心底裡有甚麼渴望?
    3. 神怎樣復興這些骸骨?
       

       
    當我們眼見今日教會的光景,可能心裡都會黯然難過,所見的都是滿身傷痕的敗軍,無人理會,無人醫治,甚至是已死亡的枯骨,很多信徒都已被罪惡打挎了,這些情景,使我們感到沮喪與絕望。
      這樣的圖畫早在以西結先知的時代已展現過,先知眼見百姓靈裡的境況也是這樣枯殘朽爛,神問了先知一句話:「這些骸骨能復活嗎?」先知無法回答,只說:「主耶和華啊,你是知道的!沟拇_,只有神才知道答案,也只有祂有能力實現這個答案。
      神并沒有放棄,祂仍是堅持要復興以色列成為祂的精銳部隊。神以祂的靈運行并進入這些骸骨之中,他們就重新生長,并且站起來成為軍隊,神要從死亡中釋放他們,使他們能在以色列地為主作戰。
      今日神同樣要作這樣的事,神要在眾教會中復興已死去的骸骨,使他們重新活過來,成為神精銳的部隊。昔日這工作是透過先知說預言,今日神同樣透過我們講出神的話,并透過禱告,使圣靈進入人的心中,復興他們。
      我有為自己及教會的復興,積極禱告及教導神的話嗎?
    -------------------------
    轉載自《生命福音事工》




    百度分享



    奉獻支持


    本站的所有音樂,講道,視頻都是自行上傳,我們需要一些資金來維持龐大的服務器空間和帶寬的支持
    由于多數弟兄姊妹經濟都很緊張,請大家憑感動和個人能力奉獻!我們相信主定會預備!我們從未也決不會主動聯系各位肢體請求捐助,請弟兄姊妹們知悉。
    支付寶掃碼奉獻 :





    你可能也喜歡Related Posts

    網友評論Comments
    • 閱讀排行
    footer logo
    About Us ┊ 關于我們 ┊ 法律聲明 ┊ 廣告服務 ┊ 事工團契 ┊ 網站地圖 ┊ 奉獻捐助 ┊ 網站公告 ┊ 聯系我們 ┊ 本站信仰

    本站杜絕一切基督教異端信息,更杜絕一切違反國家法律、規范的文章,如有相關基督教歌曲、講章、講道視頻等信息因收集整理中疏忽而不符合圣經依據,不符合國家法律、規范,請告知我們刪除 技術QQ:1091852 基督教華人網 2001 - 2019 版權所有 服務事工QQ:497308408



    友情鏈接: 360安全網址導航

    360彩票app

  • <th id="ngrai"><track id="ngrai"><rt id="ngrai"></rt></track></th>
    <th id="ngrai"><track id="ngrai"></track></th>

    <th id="ngrai"></th>
    <tbody id="ngrai"><pre id="ngrai"></pre></tbody>

  • <nav id="ngrai"><big id="ngrai"><noframes id="ngrai"></noframes></big></nav>
    甘孜 | 宁夏银川 | 黔南 | 泗洪 | 吕梁 | 淄博 | 营口 | 广西南宁 | 金昌 | 白沙 | 包头 | 湖北武汉 | 丹阳 | 宝应县 | 仁怀 | 偃师 | 楚雄 | 许昌 | 保亭 | 许昌 | 邳州 | 长垣 | 金华 | 克孜勒苏 | 齐齐哈尔 | 莱州 | 呼伦贝尔 | 铁岭 | 阿拉善盟 | 肇庆 | 武夷山 | 琼海 | 阿里 | 巢湖 | 鄢陵 | 曹县 | 松原 | 兴化 | 辽阳 | 连云港 | 宝鸡 | 湘潭 | 琼海 | 三沙 | 桐乡 | 鞍山 | 六安 | 漳州 | 攀枝花 | 兴安盟 | 淄博 | 曲靖 | 佛山 | 仙桃 | 沛县 | 深圳 | 来宾 | 宝鸡 | 新泰 | 启东 | 公主岭 | 霍邱 | 莒县 | 海北 | 果洛 | 邯郸 | 张掖 | 昌吉 | 珠海 | 盐城 | 单县 | 辽源 | 招远 | 白沙 | 吐鲁番 | 高密 | 芜湖 | 临汾 | 涿州 | 抚州 | 晋江 | 安吉 | 巢湖 | 晋中 | 益阳 | 临沂 | 海安 | 五指山 | 灌南 | 怒江 | 乌兰察布 | 瓦房店 | 永新 | 昌吉 | 营口 | 大庆 | 改则 | 徐州 | 湖北武汉 | 青州 | 肥城 | 岳阳 | 湖南长沙 | 玉环 | 承德 | 吐鲁番 | 海西 | 铜仁 | 阿里 | 遵义 | 正定 | 天水 | 浙江杭州 | 渭南 | 四川成都 | 高密 | 台北 | 自贡 | 枣阳 | 馆陶 | 宁波 | 海安 | 厦门 | 晋江 | 阳春 | 无锡 | 山西太原 | 百色 | 香港香港 | 德宏 | 昌吉 | 安顺 | 铜仁 | 黑龙江哈尔滨 | 章丘 | 平潭 | 五指山 | 临沧 | 丹阳 | 抚顺 | 柳州 | 普洱 | 贺州 | 汕头 | 保亭 | 石狮 | 黄山 | 浙江杭州 | 常州 | 漳州 | 兴安盟 | 朔州 | 绥化 | 清远 | 湖南长沙 | 佛山 | 惠州 | 临汾 | 燕郊 | 咸宁 | 日照 | 韶关 | 达州 | 随州 | 海南 | 海宁 | 铜仁 | 岳阳 | 泸州 | 包头 | 鄢陵 | 章丘 | 如皋 | 驻马店 | 宁国 | 曲靖 | 柳州 | 余姚 | 延边 | 阿坝 | 揭阳 | 库尔勒 | 池州 | 台山 | 信阳 | 海东 | 抚州 | 吉林 | 嘉兴 | 陵水 | 东台 | 曹县 | 舟山 | 保定 | 资阳 | 大庆 | 醴陵 | 灌南 | 金坛 | 陕西西安 | 库尔勒 | 商丘 | 永康 | 宜春 | 朔州 | 仁寿 | 宜都 | 桐城 | 瓦房店 | 昌都 | 湖南长沙 | 龙口 | 绵阳 | 安庆 | 大同 | 遵义 | 德清 | 遂宁 | 东台 | 姜堰 | 玉树 | 德州 | 扬中 | 本溪 | 焦作 | 如东 | 梧州 | 阳泉 | 内江 | 梧州 | 遵义 | 垦利 | 武安 | 泰安 | 孝感 | 广饶 | 巴中 | 资阳 | 金昌 | 宝鸡 | 钦州 | 三沙 | 海西 | 克孜勒苏 | 余姚 | 肇庆 | 曲靖 | 温岭 | 兴化 | 吴忠 | 清远 | 公主岭 | 周口 | 舟山 | 滁州 | 海北 | 新余 | 德宏 | 莆田 | 潍坊 | 神木 | 湛江 | 景德镇 | 保定 | 乌海 | 任丘 | 新疆乌鲁木齐 | 宜昌 | 简阳 | 榆林 | 广安 | 厦门 | 徐州 | 云浮 | 宜昌 | 河北石家庄 | 沭阳 | 张家界 | 柳州 | 甘肃兰州 | 日照 | 永州 | 惠州 | 运城 | 眉山 | 余姚 | 霍邱 | 河源 | 涿州 | 海拉尔 | 韶关 | 锦州 | 洛阳 | 三河 | 河南郑州 | 临沂 | 荆州 | 茂名 | 昆山 | 汉中 | 建湖 | 丽水 | 临汾 | 丽江 | 三明 | 东台 | 大连 | 酒泉 | 澳门澳门 | 新沂 | 厦门 | 贺州 | 海宁 | 温州 | 铜陵 | 怒江 | 金华 | 五家渠 | 内江 | 甘肃兰州 | 湛江 | 承德 | 泰安 | 西藏拉萨 | 和田 | 防城港 | 迪庆 | 东阳 | 桓台 | 瑞安 | 莱芜 | 图木舒克 | 莱芜 | 乐平 | 杞县 | 雅安 | 赤峰 | 商洛 | 黔东南 | 白银 | 洛阳 | 海拉尔 | 甘肃兰州 | 海南 | 琼海 | 宜春 | 克拉玛依 | 黔东南 | 昭通 | 灵宝 | 甘南 | 辽阳 | 图木舒克 | 甘孜 | 鹤壁 | 安康 | 伊犁 | 天长 | 和县 | 张家界 | 沛县 | 忻州 | 晋中 | 招远 | 内蒙古呼和浩特 | 宜春 | 河北石家庄 | 许昌 | 佛山 | 钦州 | 汝州 | 库尔勒 | 无锡 | 锡林郭勒 | 迁安市 | 宁波 | 寿光 | 金昌 | 崇左 | 巴中 | 上饶 | 招远 | 忻州 | 如东 | 安庆 | 牡丹江 | 万宁 | 桂林 | 曲靖 | 徐州 | 广饶 | 白沙 | 贵港 | 嘉峪关 | 海门 | 恩施 | 馆陶 | 临汾 | 仁寿 | 阜新 | 临猗 | 襄阳 | 安岳 | 台州 | 内蒙古呼和浩特 | 蚌埠 | 陇南 | 白山 | 昌吉 | 图木舒克 | 安吉 | 攀枝花 | 汕尾 | 张家界 | 邯郸 | 怒江 | 海南海口 | 大理 | 巴音郭楞 | 喀什 | 泰安 | 和田 | 阿里 | 安康 | 承德 | 洛阳 | 吉林 | 阿克苏 | 六盘水 | 恩施 | 桐乡 | 灌云 | 滨州 | 辽宁沈阳 | 鹰潭 | 曹县 | 乌兰察布 | 海西 | 琼中 | 潍坊 | 郴州 | 大兴安岭 | 淮北 | 盐城 | 南阳 | 宝应县 | 宿州 | 招远 | 黄冈 | 章丘 | 潮州 | 宁夏银川 | 济源 | 伊春 | 肇庆 | 偃师 | 溧阳 | 江门 | 嘉峪关 | 菏泽 | 通化 | 延边 | 襄阳 | 禹州 | 保定 | 遵义 | 阳江 | 厦门 | 朔州 | 伊犁 | 保定 | 鞍山 | 益阳 | 江门 | 荆门 | 六盘水 | 营口 | 阿坝 | 克拉玛依 | 潜江 | 延安 | 乳山 | 沭阳 | 吐鲁番 | 甘孜 | 昭通 | 宣城 | 莒县 | 巴中 | 酒泉 | 果洛 | 陕西西安 | 楚雄 | 阳春 | 章丘 | 辽源 | 阿克苏 | 南平 | 宜春 | 邵阳 | 河源 | 安岳 | 锡林郭勒 | 盐城 | 平顶山 | 南平 | 齐齐哈尔 | 吐鲁番 | 海宁 | 日喀则 | 长兴 | 临夏 | 安徽合肥 | 阿勒泰 | 扬中 | 武夷山 | 永州 | 莒县 | 铜陵 | 佳木斯 | 长治 | 柳州 | 韶关 | 内蒙古呼和浩特 | 阜新 | 锡林郭勒 | 湖南长沙 | 黄南 | 西双版纳 | 东台 | 石狮 | 巴音郭楞 | 广州 | 铁岭 | 大丰 | 六盘水 | 潜江 | 台北 | 三沙 | 汉川 | 陇南 | 大兴安岭 | 曲靖 | 长兴 | 五指山 | 象山 | 简阳 | 临汾 | 肇庆 | 辽宁沈阳 | 温州 | 桂林 | 东海 | 宁波 | 怒江 | 肇庆 | 邹平 | 改则 | 东台 | 马鞍山 | 辽阳 | 陵水 | 仁怀 | 乌兰察布 | 保亭 | 任丘 | 洛阳 | 惠州 | 余姚 | 广汉 | 溧阳 | 汕头 | 和田 | 江门 | 湛江 | 灌南 | 益阳 | 鹤壁 | 三明 | 武夷山 | 宿迁 | 通辽 | 寿光 | 商洛 | 绵阳 | 和县 | 临汾 | 三河 | 海南海口 | 武安 | 济宁 | 阳泉 | 宁波 | 涿州 | 沭阳 | 上饶 | 德宏 | 清徐 | 白山 | 中山 | 桐乡 | 吴忠 | 内江 | 临猗 | 宿迁 | 阿坝 | 广西南宁 | 临汾 | 文昌 | 金坛 | 宁波 | 普洱 | 长治 | 汕尾 | 延安 | 金昌 | 泰兴 | 铁岭 | 巴中 | 永州 | 莆田 | 乳山 | 正定 | 琼海 | 陵水 | 昌吉 | 玉溪 | 红河 | 潮州 | 菏泽 | 苍南 | 海北 | 台湾台湾 | 如皋 | 姜堰 | 南京 | 汉川 | 百色 | 辽源 | 明港 | 邳州 | 昆山 | 图木舒克 | 延安 | 东台 | 宿迁 | 屯昌 | 丽江 | 临夏 | 阳泉 | 淮北 | 鹰潭 | 琼中 | 鹤壁 | 如皋 | 安庆 | 贵州贵阳 | 忻州 | 陵水 | 黑龙江哈尔滨 | 宜春 | 高密 | 单县 | 天水 | 东台 | 定安 | 乐山 | 长治 | 台南 | 三河 | 甘孜 | 保定 | 随州 | 淮安 | 朝阳 | 西藏拉萨 | 瓦房店 | 滁州 | 咸宁 | 鸡西 | 汕头 | 陕西西安 | 海东 | 神农架 | 周口 | 白沙 | 吉安 | 榆林 | 河池 | 阿里 | 吉林长春 | 阳江 | 衡阳 | 阿拉善盟 | 厦门 | 阿克苏 | 图木舒克 | 顺德 | 曲靖 | 百色 | 内江 | 泰州 | 武威 | 崇左 | 江苏苏州 | 日照 | 绵阳 | 安岳 | 姜堰 | 呼伦贝尔 | 西藏拉萨 | 庄河 | 安徽合肥 | 醴陵 | 建湖 | 佛山 | 鸡西 | 邹城 | 泰州 | 三亚 | 抚州 | 燕郊 | 淄博 | 遵义 | 扬中 | 灌南 | 六安 | 伊犁 | 双鸭山 | 东海 | 烟台 | 喀什 | 泗洪 | 灵宝 | 广元 | 天水 | 如东 | 新乡 | 山东青岛 | 山东青岛 | 黔南 | 日喀则 | 昌吉 | 榆林 | 新沂 | 萍乡 | 宝应县 | 台南 | 萍乡 | 呼伦贝尔 | 海宁 | 枣庄 | 深圳 | 丹东 | 张掖 | 吐鲁番 | 固原 | 海西 | 枣庄 | 随州 | 三门峡 | 萍乡 | 改则 | 亳州 | 张掖 | 山西太原 | 甘南 | 吉林 | 厦门 | 广西南宁 | 甘南 | 玉环 | 嘉善 | 昌吉 | 咸阳 | 武威 | 安阳 | 济宁 | 巴音郭楞 | 图木舒克 | 驻马店 | 贵港 | 汝州 | 宜都 | 济宁 | 锡林郭勒 | 贺州 | 榆林 | 抚顺 | 庆阳 | 东阳 | 五家渠 | 抚州 | 三河 | 锦州 | 张家口 | 山南 | 马鞍山 | 镇江 | 嘉峪关 | 湖南长沙 | 武安 | 阿勒泰 | 琼中 | 内江 | 那曲 | 保定 | 毕节 | 内江 | 梧州 | 桐城 | 长兴 | 芜湖 | 信阳 | 揭阳 | 西双版纳 | 六盘水 | 晋城 | 济南 | 延边 | 博罗 | 固原 | 铜陵 | 泸州 | 宝应县 | 乌兰察布 | 常州 | 信阳 | 江西南昌 | 襄阳 | 燕郊 | 文昌 | 安顺 | 广饶 | 吉林长春 | 防城港 | 明港 | 池州 | 明港 | 北海 | 临海 | 商丘 | 博罗 | 昌都 | 嘉善 | 惠东 | 温岭 | 葫芦岛 | 石狮 | 浙江杭州 | 杞县 | 荆州 | 宜都 | 定安 | 吉林长春 | 简阳 | 建湖 | 慈溪 | 乌兰察布 | 黑河 | 那曲 | 启东 | 台州 | 常德 | 酒泉 | 揭阳 | 百色 | 崇左 | 葫芦岛 | 中卫 | 六盘水 | 临汾 | 包头 | 运城 | 宿迁 | 杞县 | 新泰 | 珠海 | 钦州 | 曲靖 | 朔州 | 三沙 | 双鸭山 | 黄南 | 黄山 | 安徽合肥 | 五家渠 | 甘南 | 丹阳 | 潮州 | 莱州 | 江门 | 临猗 | 新余 | 信阳 | 铜川 | 大连 | 广安 | 渭南 | 扬中 | 黔东南 | 迪庆 | 阿拉尔 | 盐城 | 莱芜 | 屯昌 | 寿光 | 鸡西 | 宜春 | 黄山 | 日喀则 | 山南 | 仁怀 | 铜仁 | 丹阳 | 开封 | 泸州 | 启东 | 平潭 | 桂林 | 抚州 | 湖南长沙 | 白城 | 吐鲁番 | 东阳 | 阜阳 | 澳门澳门 | 库尔勒 | 焦作 | 绵阳 | 义乌 | 驻马店 | 喀什 | 来宾 | 临汾 | 三沙 | 周口 | 永康 | 忻州 | 白山 | 渭南 | 招远 | 锡林郭勒 | 醴陵 | 海北 | 安庆 | 广安 | 阿坝 | 沛县 | 莱芜 | 葫芦岛 | 大庆 | 大理 | 平顶山 | 定安 | 株洲 | 武夷山 | 改则 | 潮州 | 朔州 | 贵港 | 简阳 | 楚雄 | 赣州 | 南阳 | 赵县 | 灌云 | 通辽 | 珠海 | 六安 | 东阳 | 龙口 | 海南 | 仙桃 | 宿迁 | 库尔勒 | 秦皇岛 | 澳门澳门 | 章丘 | 淮南 | 黄石 | 滨州 | 铁岭 | 怀化 | 嘉峪关 | 黄冈 | 黔东南 | 萍乡 | 金坛 | 随州 | 潜江 | 温州 | 三亚 | 聊城 | 陇南 | 宝应县 | 信阳 | 石河子 | 辽宁沈阳 | 晋中 | 单县 | 威海 | 辽源 | 惠州 | 乐清 | 新疆乌鲁木齐 | 驻马店 | 晋中 | 伊犁 | 兴安盟 | 海北 | 锦州 | 海西 | 梧州 | 塔城 | 永康 | 呼伦贝尔 | 阜阳 | 和田 | 库尔勒 | 马鞍山 | 阳江 | 图木舒克 | 寿光 | 黔西南 | 任丘 | 怒江 | 临汾 | 信阳 | 焦作 | 屯昌 | 公主岭 | 阜阳 | 泸州 | 泗阳 | 济宁 | 南通 | 燕郊 | 灌南 | 株洲 | 广西南宁 | 漯河 | 顺德 | 珠海 | 屯昌 | 灌南 | 盘锦 | 济源 | 日喀则 | 常州 | 襄阳 | 韶关 | 陇南 | 屯昌 | 肥城 | 武威 | 吴忠 | 莒县 | 新余 | 济宁 | 株洲 | 遵义 | 庄河 | 芜湖 | 六安 | 楚雄 | 台北 | 邵阳 | 宿州 | 内江 | 三沙 | 鞍山 | 济南 | 铜仁 | 伊春 | 邹城 | 海拉尔 | 韶关 | 昌吉 | 庄河 |