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    每日靈修生活2017年12月25日 耶穌基督——那頭生的兒子

    作者:jidujiao     來源:未知 時間:2017-12-25 10:55 奉獻支持
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    摘要:路加福音 2:1-7“就生了頭胎的兒子,用布包起來,放在馬槽里...... ” - 路2:7手抱著新生兒是多么美妙的事!看著他剛剛睜開的眼睛,摸著他細嫩的皮膚,聽著他細細的吱吱聲。馬利亞頭生的兒子,躺在馬槽里,真讓人屏氣靜息!但當我們欣賞這馬槽里的嬰孩時,要......
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     耶穌基督——那頭生的兒子  
    路加福音 2:1-7
    “就生了頭胎的兒子,用布包起來,放在馬槽里...... ” - 路2:7
      手抱著新生兒是多么美妙的事!看著他剛剛睜開的眼睛,摸著他細嫩的皮膚,聽著他細細的吱吱聲。馬利亞頭生的兒子,躺在馬槽里,真讓人屏氣靜息!
      但當我們欣賞這馬槽里的嬰孩時,要知道祂需要長大。那位將來要“稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君”(以賽亞書 9:6)的不是一個嬰孩;那位將要面對固有的宗教體制、羅馬凱撒王權,以及撒旦、罪惡和死亡的,不是一個嬰孩;那位將為我們死在十字架上的不是一個嬰孩;那位將要從墳墓里復活、升天、坐在天父右邊掌權的,不是一個嬰孩。
      那個甜美的小嬰兒將會長大,傾覆這世界的權勢體系。盡管祂是至高的神,卻成為一個無助的嬰孩;沒有闊衣華服,而是衣衫襤褸。這位勇士沒有被威武的軍隊環繞,而只有無名小卒相隨。祂那權柄的雷鳴現今削減為孩子的哭聲。
      但這個無助的嬰孩,卻是最強有力的威脅,因為祂就是神的應許,將要消滅世上一切的強權。
      讓我們一起驚嘆,在這個小小的襁褓里面,包裹著一個將要改變我們生命、改變這個世界的能力——直到永遠。
      來,讓我們“齊來虔誠同崇拜,主基督!”
    禱告
    偉大的主偉大的神啊,為著禰頭生的兒子,禰所差遣來拯救我的耶穌基督,我們把一切榮耀歸與禰。阿們,阿們!
    今天經文:路加福音 2:1-7
    1當那些日子,該撒亞古士督有旨意下來,叫天下人民都報名上冊。
    2這是居里扭作敘利亞巡撫的時候,頭一次行報名上冊的事。
    3眾人各歸各城,報名上冊。
    4約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去,到了大衛的城,名叫伯利恒,因他本是大衛一族一家的人,
    5要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。
    6他們在那里的時候,馬利亞的產期到了,
    7就生了頭胎的兒子,用布包起來,放在馬槽里,因為客店里沒有地方。 
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    轉載自<<每日箴言>> 

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    你需要相信神的5個理由
        談論神總歸是個大題目。神存在嗎?有天堂嗎?每年這個時候,這些問題總被提上臺面。迷失在這些問題中的大問題就是,我們是否需要相信神。我們不僅僅需要相信猶太-基督教的神,而且猶太-基督教的神更應該是我們政府首先要考慮的核心問題。五條理由如下:
        一個以神為基礎的國家不會殺戮
        沒有神的政府總是——重申一下,總是——謀殺成百上千萬人以追求無神的烏托邦。世界歷史上從來沒有一個不信神的政權會留下一個好一點的地方。蘇聯,越共,前東歐共產國家,還有法西斯德國和意大利,都是不信神的國家。列寧、斯大林、希特勒、墨索里尼的著作都承認無神才是他們行事計劃的核心所在。
        因此,不信神的政府與許多老式的帝國(羅馬、希臘、波斯、巴比倫、不列顛等等)完全不同。那些帝國也追求權力與土地,是的,但并不想要滅絕整個民族。
        20世紀足以證明我的論述了:20世紀里,有大約2億人死于不信神的政權。沒有哪個宗教機構、沒有哪個建立在猶太-基督教倫理上的國家能哪怕接近這個數字的1%。
        神給我們自由
        美、自由意志、心境、對過去的和現在的感受,對改善和進步的感受,這些都對人類至關重要。如果不是指向與神的連結,那這些也都是沒有意義了。要理解這點,只需想想動物對這些事情如何不感興趣就可以了。
        我們人類不一樣。我們不僅僅渴望這些事情,我們也渴望自由。動物則不同。狗可以完全滿足,哪怕主人鞭笞它也可以。狗不是“自由”的。
        那些不在乎神的人,尤其是在前共產國家那些人,從來沒有表達過對自由的渴望。只要政府給他們免費教育、醫療保健、住房、免費的兒童保育,那他們還要什么自由呢?這對他們毫無意義。
        我只是希望他們別介意那些鞭笞就可以了。
        神緩解憂愁
        拉比布蘭登·蓋恩斯(Brandon Gaines)曾注意到:既然我們的社會在不擇一切手段要把神從社會中趕走——那我們還好奇每個人都在吃抗抑郁藥片干嘛。
        關聯在于:一項又一項研究表明那些遵從猶太-基督教信仰的人罹患抑郁的可能性小之又小。
        為什么呢?沒有神的人生歸根究底是沒有目標的人生。這是就像是想要通過吃一大包爆米花來獲得滿足,而不是從蔬菜、意大利飯和豆腐中獲得營養(我是素食者,見諒)。
        我們需要的感覺是我們為一切超越自己的目標而做事。建造古老教堂的基督徒們知道,他們可能需要600年才能竣工。那些開始建造的人明白自己永遠看不到落成那天。但他們還是繼續進行下去。他們是更大一件事情的一部分。
        當你有了目標,抑郁就煙消云散。失去了目標是當代沒有神之世界的最大損失之一。
        神給予我們科學
        與無神論者們宣稱神與科學完全不相容的結論截然相反,神是科學,沒有神,我們就沒有科學?茖W就是尋求神。
        這是猶太教和基督教幾千年來的信仰:我們探究知識,因為神賦予我們能去學習的感知。與動物不同,我們人類必須不斷去探索。
        對基督徒和猶太人而言,解釋很簡單:神想要我們找到他。是猶太教和基督教創造了宇宙、司法體系、學校體系以及科學方法本身。喬治·勒梅特(Georges Lemaitre),一位法國的神父,發現了現在稱為“宇宙大爆炸”的事實。他這么做是想展明神在宇宙的創造中的榮耀。
        在“適者生存”的無神世界中,沒有理由去學習那些超越眼前安逸的科學。探索銀河系,幾百萬光年遠的別的什么東西?這跟物種的幸存有什么關系?
        獅子、長頸鹿和猩猩對宇宙不感興趣,更不要說知道這種東西的存在?茖W對它們而言什么都不是。
        但因為神,這對我們很重要。
        神讓我們能認出邪惡
        沒有神,這種區分就不重要了。沒有什么真正的“善”或者“惡”。沒有什么明確的道德區別。一切道德都是相對的。
        我們的社會越無神,那對“邪惡”的關注就越少。那是因為認為“惡”存在就意味著存在一個普世適用的標準。
        無力抵抗邪惡的慘痛例子之一,就是1980年代末蒙特利爾工程學院(Ecole Polytechnique)所發生的真實事件。槍手孤身一人只用一把攻擊步槍,就命令男學生等在走道里,而他則在教室里一個接一個地屠殺女人。男人們什么事都不做。沒有誰知道該干什么。
        這樣的事情怎么會發生?男人怎么不一起沖向槍手?因為沒有人教導他們去識別邪惡。他們知道環保主義,知道同性戀權利,知道資本主義很壞。但瘋子的邪惡?這不存在。
        沒有神的世界把我們降格到叢林里動物的狀態。在叢林里沒有“邪惡”:一個動物殺戮或強奸另一個動物,這種事情和魚躍出水面或一片樹葉飄落一樣。這些只是叢林里的例行公事。
        為我們普世進步的緣故并為我們個體的自由、安全和成長,我們需要神。沒有神,好吧:歡迎來到叢林世界。
        巴拉克·盧里(Barak Lurie)原本是無神論者,在研究邏輯、科學和概率后迎接神進入他的生命。亞馬遜網站上可購買到他的著作Atheism Kills(暫譯為:無神論會殺人)。他是加州洛杉磯Lurie & Seltzer的經理合伙人、KRLA電臺AM870頻率星期天早間節目盧理秀的主持人,該節目以新聞中的政治、宗教和法律為主題。盧里用理性、歷史和科學方法來揭露無神論者們扭曲的哲學觀,宣揚神在社會中的重要意義。
    (翻譯:尤里)
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    轉載自《基督郵報》
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    標題:12月25日 
    經節:因今天在大衛的城里,為你們生了救主,就是主基督。 (路加福音二章11節) 
      人們嘲笑神跡。他們說:「絕對不可能,」 
    「基督絕對不是馬利亞所生,處女哪有可能懷孕生子。 
      這只不過是神降臨人間的一個美麗傳說而已。 」 
      然而,我聽見伯利恒的鐘聲 
      在圣誕節響起, 
      聲音甚至傳遍到 
      幾萬哩外。 
      圣誕節的意義就是以馬內利─道成肉身、上帝與我們同在。就像人們可以分析一小撮陽光,發現這小小的一束光芒,竟然完全和廣大的太陽的化學組成沒有兩樣。因此,從基督的身上,我們便可以清楚地認識到上帝。一個小男孩發表他對道成肉身這個神跡的看法:「耶穌乃是上帝所畫出的最美的圖畫! 
      基督徒精神,就是把圣誕節精神擴展到一整年─顯示出這是我們對待每一個人的態度;也是每一個行動的根本精神。 
      每一個人當把圣誕節藏在心里, 
      記住基督如何憐恤哀傷者、如何恨惡罪惡、 
      如何眷顧弱者、如何主持正義、 
      如何厭惡黑暗、如何喜歡光明, 
      在每一處,在每一地,今夜都是圣誕。
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    轉載自考門夫人之《奔向日出》 
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    標題:自發的贊美 
    經節:馬利亞說:我心尊主為大;我靈以神我的救主為樂。 (路加福音一章46~47節) 
         贊美是神的兒女與祂同在時,由內心自動涌出對祂的感恩。一個認識神、與神親密相交的人,會以最深的贊美來稱頌主!馬利亞因神的美好而全心感動,她所回應的贊美成為圣經中最美、最深奧的詩歌之一。想要阻止一顆感恩的心去贊美,就好像想阻擋強大瀑布的水勢一樣!神創造我們要去贊美祂。當我們群集在祂天堂的寶座前,贊美是我們的活動。要發現神是何等配得贊美,永遠不應令你感到困難。不管是私人或公眾的場合,你應該都能享受那敬拜贊美主的時刻。如果你的生命并沒有充滿贊美,你可能已經失去向神感謝祂仁慈作為的心。永遠不要忘記神曾經由必死的罪惡中拯救你,永遠不要把與神同在的永恒確據,視為理所當然。不要漠視與其他信徒在靈里親密的相交。常常數算神在你和家人身上的祝福。當你思索神所給你無盡的愛與恩慈的時候,你自會像馬利亞一樣稱頌主。自發的贊美是真誠的贊美。它不需要預先動手腳,也不需要精心安排。這是由一顆真實個人感恩的心所發出的贊美,這個生命已遇見圣潔的神。
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    轉載自《每日經歷神》 
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    標題:12月25日 
    經節: 『他們………心里喜歡。因被算是配為這名受辱。 』(徒五章四十一節) 
        神允許試煉臨到信徒,并不是隨便的一回事。神必須先有慎密的選擇和再三的考慮。許多信徒在舒服中過日子,實在是被神放在一邊,因為神認為他們還不夠資格受神的訓練。許多信徒在患難中過日子,實在是被神揀選,因為神認為他們配受祂的試驗。亞伯拉罕和以利(撒上二章十二節)都是老年的父親,都有自己的愛子,神向亞伯拉罕要以撒;不向以利要何弗尼、非尼哈。為什么神不放過亞伯拉罕,而寬容以利呢?原因是神看亞伯拉罕配。以利不配。亞伯拉罕在凡事上順服神,所以神把一個別人不能擔當的試驗放在他身上。以利平時尊重他的兒子過放尊重神(撒上二章二十九1節),所以神認為他不配受神的試驗,于是任憑他去。配者的遭遇似乎頂苦,然而結果是;『論福,我必賜大福給你,論子孫,我必叫你的子孫多起來,如同天上的星,海邊的沙,你子孫必得著仇敵的城門,并且地上萬國都必因你的后裔得福,因為你聽從了我的話。 』(創二十二章十七節,十八節)。不配者的經過似乎頂舒適,然而結果是:『日子必到,我要折斷你的膀臂,便你家中沒有一個老年人。 ……我必不從我壇前滅盡你家中的人。那未滅的必便你眼目干癟、心中憂傷。你家中所生的人都必死在中年。你的兩個兒子何弗尼、非尼哈所遭遇的事,可作你的證據,他們二人必一日同死。 』(撒上二章三十一節,三十三節,三十四節)。

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    轉載自考門夫人之《荒漠甘泉》
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    平安之夜
    讀經
    “他要為大,稱為至高者的兒子;主上帝要把他祖大衛的位給他。 他要作雅各家的王,直到永遠;他的國也沒有窮盡。”
    路加福音 1:32-33
    默想
       天使加百列去問候馬利亞,不是簡單地去關心一個小姑娘,而是要通知她一個大好的消息。他告訴馬利亞,主與她同在,她要生個孩子,名字叫耶穌。同時,加百列又告訴她,這個孩子,不是一般的孩子。
       誰會不同意加百列的說法?他一點都沒錯。耶穌真的偉大,特別的偉大。在耶穌面前,我們何等渺小、卑微,又何等喜樂、平安!加百列還補充一些信息,這個孩子是至高者上帝的兒子,要做萬國的王,直到萬代。馬利亞,別害怕,別擔心!
    禱告
       耶穌,你真偉大。讓我記著這一點。阿們。
    行動
       平安夜,記住耶穌給你的平安。收禮物的時候,也別忘了送禮物給你的朋友。
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    轉載自《葛培理布道團》
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    圣誕快樂!
       上帝給我們一份愛的禮物,就是祂的愛子耶穌,他降生于人間,無條件用自己的生命交換了世人的罪,使信他的人可以稱為義,得蒙拯救。他高尚的情操,感動了無數的追隨者,回應祂的愛,成了無私的奉獻者。
       親愛的朋友,愿你今天也化成一份無條件的禮物,獻給妻子,每天用愛與關懷滋潤她、感動她,讓她用喜樂的心回應你的愛;她便成為世界上最美的禮物。
       親愛的朋友,愿你和她得到快樂,把幸福牢牢地扣緊在你們的婚姻裡。
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    摘自《365天談情說愛》陳鈞陶著
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     圣誕節的真義
          因有一嬰孩為我們而生……他名稱為……和平的君。(賽九6)
      有一年圣誕節,禮拜完畢,牧師說:「回家去吧,把愛從這里傳布到全世界!谷ツ晔フQ節,85 歲瑪莉珍和我協議了不要彼此送禮物,而改為探望親人或為主做一點事在別人身上。因為這樣做除了省錢外,還可幫助我們更多思想圣誕的真意。
      于是,圣誕節那天,瑪莉珍到養老院幫舉目無親的老婦人梳理頭發、整理床鋪,讀報紙給他們聽。雪兒帶著念高中的兒子和自制的面包,去拜訪剛做完心臟手術的老鄰居林先生,并替他打掃房子;查經班老師梅芳則開車載了一群年輕人到附近的護理院。到達時,正是院友吃午飯時間,只見年輕人和院友跳起舞來,有一位則坐到無法下床的老婆婆身邊彈吉他,還有一些人布置房間。
      當收音機響起「普世歡騰」,大家也想起圣誕故事,看到神的大愛,借著來關心和服侍他們的朋友來傳遞。
      求主幫助我們,在今年的圣誕節期間,也把握不同機會,向世人彰顯神的慈愛。
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    轉載自《靈修靜思》    周慈美  
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     人要稱祂的名為以馬內利,『以馬內利』翻出來就是神與我們同在。”(太一23)
      整個救贖計劃的推展,是起始于基督降生伯利恒。它以最崇高的方式顯示神的起始那種寧靜、表面看起來很渺小的性質。只有幾個卑微的牧羊人蒙召來見證世間添加了這個獨特的生命,藉此神永恒之子才能成為“人子”。耶穌自己也采用這樣的名稱來形容自己,而且似乎很喜歡這樣的身份。雖然祂是真正的神,祂也是真正的人。
      耶穌還在世上時,人們從未完全了解以馬內利這頭銜的意思?赡苣切┳钣H近祂的人,也從來不用這名來稱呼祂。直到加略山及五旬節之后,信徒才視之為祂諸多名銜中最寶貴的一個。當祂向愛祂的門徒保證說:“我就常與你們同在。”祂已在它上面蓋了自己的戳印。祂接著又說:“直到世界的末了。”既然如此,那么我們也能視祂為永遠與我們同在的以馬內利。
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    轉載自《喜樂的心》

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     信仰問答/葛培理(圣誕節專題11)
         問:在很多圣誕賀卡上都有耶穌降生的圖片,而大部分的圖片上在耶穌的頭上都圍繞著一個光環。為什么會這樣呢?他出生的時候真的有一個光環嗎?
         答:圣經并沒有告訴我們耶穌出生時的樣子,也沒有說人們是否見到了這個嬰兒有什么不同尋常的地方,諸如光環等等。后來,藝術家們通常會在耶穌的畫像上加上光環,以顯示他的圣潔和獨特。
         然而圣經告訴我們耶穌的降生卻是完全獨特的。他是由童貞女所生。當天使向馬利亞宣告,她將懷孕生下神的彌賽亞時,這個等待了幾個世紀的預言得以成為現實。這使馬利亞很驚慌,然而她對天使的回答卻讓我們看到她對神的旨意是如此的順服:“我是主的使女,情愿照你的話成就在我身上”(路1:38)。
         除此以外,耶穌降生的獨特還在于他是誰:他是神的獨生子,為救贖我們的罪而從天降下。他不單是一個義人,他是神成為了人的樣式!正如神對約瑟所說,“你要給他起名叫耶穌(意為‘神拯救’),因他要將自己的百姓從罪惡里救出來”(太1:21)。
         距離圣誕節僅有幾天了,耶穌基督對你來說意味著什么呢?不要讓圣誕節的浮華和忙碌掩飾了其真實的意義,而要將你的心與生命向耶穌基督敞開,就像那些在圣誕之夜的牧羊人一樣,敬拜贊美他,將你的生命交給他。
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    轉載自《葛培理布道團》
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    理由何在
    作者:查思博牧師
    大哉,敬虔的奧秘,無人不以為然!就是神在肉身顯現。
    提摩太前書3∶16
       羅伯·萊洛在他的著作《理由何在》里,提到兩位於法律系畢業的朋友,其中一位成了法官,而另一位潦倒過活,更觸犯法律,結果被帶上法庭。法官席上的正是他的老朋友,在場人士均感到好奇,不知法官會如何判決自己的朋友。出乎意料之外,他依法治他的罪;但判決過後,他立即離開法官席,脫下袍子,并走到被告席上緊緊擁抱這位老朋友,輕聲地說∶“把我以下所說的都記錄下來,我不單給他定罪,更甘愿為他的過犯付上責任。”就在那刻,犯人的審判者成了他的贖罪者。
       圣誕節述說神就在那天脫去尊貴的圣袍,披上卑賤的衣服這故事;也因著他對你的愛,甘愿離開圣殿、降生馬槽。請細閱這首詩∶
       宇宙天地的造物主,
       派兒子為人罪受辱。
       他所訂的律法誡命,
       已經由他徹底付清。
       聽到嗎?他已付清一切!假如你是世上惟一的罪人,他也會為你而來、為你而死、為你的過犯舍己。
    這是事實,何不快快回應神呢?
    鐵杵磨針
    黃瑞西牧師著
      天國是努力進入,努力的人就得著了。 (太11:12)
      據說唐朝時候名詩人李白,他在年輕時代,樣樣事情都怕遭遇困難,而又不肯持之以恒,用功努力去做。一天,李白外出游玩,無意中在路上碰到一個老婦人,她手上拿著一根鐵桿,專心一致地在一塊大石上認真磨著。李白望著她好奇地問:「老婆婆,妳磨這支鐵桿有什么用?」那老婦人說:「我要把這支鐵桿磨成針。要功夫深,那怕鐵杵不成針!」
      李白聽了,十分感動。從此以后,立志發奮求學,果然成了唐代最杰出的一位大詩人。這故事出自明末陳仁錫編撰的「潛確類書」,原文是:「李白少讀書,未成棄去。道逢老嫗磨杵,白問其故:曰:「作針」白感其言,遂卒業。 」

    【靈訓】
      神的路是一條十架窄路,必須經歷許多艱難才能走完;酵降男叛鍪且粭l漫長的道路。救恩的入門是剎那間的經歷,「入門」后隨即踏上的「天路」,卻是要花余生的光陰來走完。
      神的路是一條小路,但是這是一條生命之路,這是一條蒙福之路。當我們開始走十字架的道路時,我們還能看到一些同行的人,或在左,或在右,或在前,或在后,有時歡笑,有時唱歌。但我們愈走愈遠的時候,我們發現,路上的人愈來愈少,有人疲乏休息去了,有人覺得累了以車代步。笑聲消失了,歌唱止息了,當紅日西沉,夜幕低垂的時候,在那曠野郊外,渺無人煙,原來,許多人想涌進主國度,但,十架卻無人背負。
      神的路是奇妙的路,榮耀的路,雖然有艱難、痛苦,但若持之以恒,自然鐵杵要磨成繡花針了。

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    摘自
    《歲首到年終》美國榮主出版社出版 
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    耶穌必做萬國君王
    黃瑞西牧師著
    Jesus Shall Reign
    Isaac Watts, 1674-1748
    祂的神跡何其大,祂的奇事何其盛,祂的國是永遠的,祂的權柄存到萬代。 
    (但 4:3)
       當耶穌基督第二次再臨的時候,祂要做萬國君王,治理這地,祂來「與罪無關,乃是為拯救…」(來9:28)祂要來治服一切的仇敵,那些和祂一同作王的,要與祂一同降臨。他們就是那些在今生接受「洪恩又蒙所賜之義的人」,他們已經學會怎樣「因基督耶穌一人在生命中作王」(羅5:17)
       今日世界所發生的一切大事,無論是惡人敗壞,黑暗勢力傳呼得逞,不公義之事頻繁衍生,苦難懸謎令人不解,黑夜愈深愈催促基督早日作王。所以神正在廢除人的管治與權柄,好以宇宙中正當的地位賜給祂的兒子。希伯來書1:2 說,神早已立祂為「承受萬有的」。神對基督說:「你求我,我就將列國賜你為基業,將地極賜你為田產!梗ㄔ2:8)
       為成就基督作王,必須有三件事發生:
       撒旦必要被廢除。
       惡人必須被征服。
       神的子民必須經過訓練到配與基督在地上一同作王。
       本詩是由素有「英國圣詩之父」之Isaac Watts 作于1719 年。該詩是最早具有布道熱誠與宣教意識的圣詩,已譯成許多國之語文。
       「耶穌必做萬國君王」乃作者根據詩篇72:8–17 而作。這篇是猶太人為王祈禱之詞,而這首圣詩以基督為萬王之王,統治萬國為歌頌主題。這首詩曾有一個感人故事,在南海海島上,由于宣教士的帶領經過四十年的努力,終于1862 年全島土人皆棄假歸真,崇拜獨一上帝,該年圣靈降臨,由國王率領五千人民一同合唱這首詩,從此之后,該島稱為友誼之島。
       本詩曲調稱為Duke Street 系John Hatton 譜于1793 年。
    1. 日月所照中外各方,耶穌必作萬國君王,從南至北從西至東,四海萬民以主為榮。
    2. 家家戶戶早晚跪拜,感恩頌德同心敬愛,雖是嬰孩口亦能言,贊美話語亦能說全。
    3. 天下萬國一切罪人,蒙主引領能進天門,天使高聲頌主圣名,地上萬民同唱阿門!
    *討神的喜歡不但是最安全的道路,也是最省事的道路。 
    ── 王明道
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    摘自
    《歲首到年終》美國榮主出版社出版 
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    誰是圣誕節的主人翁? (圣誕節)
      在一間富麗豪華的房子里,充滿著圣誕節五光十色的裝飾品。主人和家眷都外出吃圣誕大餐,參加圣誕聯歡會去了。背著禮物笑容可掬的圣誕老人首先打破房內的沉默:「各位圣誕朋友,趁主人外出,我們談個暢快如何?」大家一致贊成。圣誕樹搶著說:「我們談談誰是圣誕節的主人翁好嗎?不是我自己夸口,城里幾乎每一家人都有我的兄弟姊妹,少了我們還成什么圣誕節,我們當然是圣誕節的主人翁啦!」
      圣誕卡很不服氣,派出一位美麗的代表說話:「可能每一家人都有你的兄弟,但在數目方面,你們怎能與我們相比呢,你看我們在這壁燈架上多擁擠。還有,我們大都是從世界各處老遠地方乘搭飛機、輪船、火車來的,論閱歷也比你們強得多。我們,以圣誕主人翁自居,不算狂妄罷!」
    圣誕樹啞口無言。這時圣誕樹下的圣誕禮物交頭接耳了一陣,也不甘示弱,由幾位口齒伶俐的發表了他們的偉論,其中以小黑熊的演詞博得同伴最多的掌聲。他說:「請各位捫心自問,人們在圣誕節時花錢在我們身上是不是比你們都多,我們是不是最受人們的歡迎?如果你們不反對的話,那么還是讓我們坐第一把交椅。 」
      圣誕老人見大家針鋒相對互不相讓,于是挺身出來打圓場:「各位朋友不必爭鬧,照我看來,圣誕節少了任何一位都不成。我們每一位都是能夠獨當一面的圣誕主人翁哩!」
      突然,出乎大家意料之外,書桌上那本沒有圣誕頭銜的黑色皮面金邊圣經發聲了,他用一種不能抵御的信心與威嚴宣布說:「老尼古拉斯,你也錯了,F在各位留心聽我真實的見證:『我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的,因今天在大衛的城里,為你們生了救主,就是主基督!弧
    這時屋外適有一隊報全音隊經過,他們正唱著那的百聽不厭的圣誕詩:「聽阿天使高聲唱,傳報救主已降生……!狗路鹪陧憫疬吺ソ浀男疽话。
      詩班漸漸遠去,一切復歸寧靜。圣誕老人、圣誕樹、圣誕卡、圣誕禮物都沒有說什么,他們心里卻不約而同,謙卑地承認:「降世拯救罪人的主耶穌阿,您才是圣誕節真正的主人翁!
      朋友,當你在圣誕節的歡樂中,但愿你認識這位圣誕節的主角──耶穌基督,當你接受祂、信靠祂、敬拜祂,你就會享有喜樂豐富的人生,你也將會承受永生的盼望。
      親愛的朋友,你愿意得著基督永恒的生命嗎?只要低下頭來,向神禱告:「親愛的耶穌基督,我相信您是創造宇宙萬物的主宰,我承認生命中犯了許多錯誤、許多罪。我愿意接受您作生命的救主。奉耶穌基督的名求,阿們!」(阿們的意思是誠心所愿。)

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    轉載自《特殊節日》
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     必有童女懷孕生子,給他起名叫以馬內利。(賽7:14)
         愿我們今天下到伯利恒,與驚訝的牧人和朝拜的博士一同前往,進見猶太人的新生王。因著信,我們也得稱他是我們的王,我們要高唱說:“因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們。”耶穌是耶和華的化身,乃是我們的主、我們的神,并且也是我們的弟兄和朋友;愿我們崇拜并景慕他。我們要先注意,他的成胎乃是神跡。童女懷孕生子乃是聞所未聞,空前絕后的事。“耶和華在地上造了一件新事,就是女子護衛男子。”頭一個應許是說“女人的后裔”,并非男人的后代。因為女人違命犯罪所以失去了樂園,她,也惟有她能生出一位復樂園者。
         我們的救主,雖然是一個人,但他卻是具有人性的神的圣者。因著圣靈的能力,他為童女所生,毫不沾染一切從肉體所生之人共有的原罪。愿我們謙恭俯拜這圣嬰,因著他的無罪無辜使人恢復原先的榮耀;我們要求他把榮耀的盼望放在我們的心里。也不要忘記他母親的謙卑。關于他的母親,我們今晨所讀的經節說,她是“童女”,而非公主,女先知,或是一位富有的貴婦。當然也不能輕看她,因為她是出于君王的血統;也不能認為她是懦弱、愚蒙的,因為她能唱出美妙的贊美詩;可是她的地位是多么謙卑呀!她的未婚夫是多么貧寒呀!怎能好好地照應這位新生王呢!因此貧窮便被分別,寒微的人被高舉得尊榮。每一位信徒都是基督的肖像,但是貧窮圣徒的畫像仍得圍繞主的像一同懸在貧窮的像架之中。
         我們雖然天天提說,但是在這時候,我們更能想到耶穌,愿我們快樂地記念我們親愛的救贖主的光榮誕生。得到新生命的人,應當把每一天當作救主的生日。我們的以馬內利,雖然卑微地降世,但也一樣地有尊榮。誰能像他一樣在他降生前就有許多預言提到他的降生,或者說有許多人的心切慕他的降生呢?除他之外,誰有先鋒在前見證那要來的呢?什么時候天使曾在夜半高唱,或是神曾在空中懸掛一顆新星呢?貧富貴*上下人等熱誠地帶著禮物曾朝見過那一位新生的嬰孩呢?愿地歡喜,愿人人都停工來慶祝耶穌的“偉大誕辰。”伯利恒(餅之室的意思)呀!我們永遠所感戴的盼望都在于你!那預先提說的救主帶來了人類的黃金時代。愿我們時時歡喜,用圣詩和音樂伴奏著我們心靈的歡樂。
         以馬內利的寶貴名字含著不可言宣的歡樂;凡畬嵲诋斢眠@名稱呼他們的大君,但因為他奇妙的誕降,所以只有人能如此稱呼他。他并不與撒拉弗同在,乃是與我們同在。神在我們的情性、悲傷、工作、苦痛、墳墓中與我們同在,并且現在與我們同在;或說我們在復活、升天、得勝、榮耀地再來上與他同在。伯利恒的嬰孩在我們的軟弱和貧窮上與我們同在,同時我們也不要忘記他也榮耀而尊貴地臨近我們。信心撫摸嬰孩,愛心用信心與他親嘴。愿我們今天與以馬內利有屬靈的交通。 
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    轉載自《清晨甘露》司布真
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    《曠野的筵席》12月25日
      
    「那城里有個寡婦,常到他那里說,我有一個對頭,求你給我伸冤!梗18:3)
       你所愛的人在哪里,那里就變成可愛的。你所愛的人在哪里,那里才是樂土。祂不在這里了,所以,我的心是一個寡婦的心,這世界于我,不過是一個空白了。所以我們能不被世界吸住,并非因為世界不可愛。
       在稠人廣眾中,我感覺孤單,因為祂不在這里了。在離群獨處時,我心情火熱,因為我想念到有祂。當我徘徊海濱,觀浪花,聽濤聲,我不孤單,我不岑寂,因為祂安慰了我。弟兄姊妹們,在這世界,也許是許多東西會吸住你,但主若充滿了,那些就算不得什么了。
       祂在這世界,是被人殺死,祂所留下的,不過是一個十字架,一個空洞的墳墓。我的主已經死了,所以我是一個寡婦。這世界不是不好,也不是不可愛,乃是因為祂不在這里了。弟兄姊妹們,我們在世上真是一個寡婦的地位。我們的主,不在這地上了,所以世界于我,就成為不可愛的了。
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    轉載自《葛培理布道團》
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    《竭誠為主》 12月25日
    他的降生與我們的新生
       必有童女懷孕生子,給她起名叫以馬內利。就是神與我們同在的意思。(賽七14)
       
    他在歷史中誕生。[因此所要生的圣者,必稱為神的兒子。](路一35)耶穌基督是降生到世界,不是從這世界而出。他不是從歷史演進而生,乃是從歷史以外而來。耶穌基督不是人類最好的一個;他是完全無法算在人類之內的一位。他不是人變作神,乃是神成了肉身,成了人的形狀,是從外而來的。他的生命最崇高最圣潔,卻從最卑微的門進來。主的誕生,是降臨人間。
       他在我里面誕生。[我為你們再受生產之苦,直等到基督成形在你們心里。](加四19)主是從外面進到人類歷史,同樣也從外面進到我里面。我有沒有讓自己的生命,哼為神兒子的伯利恒?我必須從神而生,這與天然的生產完全不同,否則便不能進入神的國度里。[你們必須重生],這不是命令,而是一項基本的事實。新生的本質,就是我完全降服神,以致基督成形在我里面,他的本性開始透過我工作。
       神在肉身顯現——這是救恩為你我所成就的事實。

    祈禱◆
    噢,主啊,當我們在今早思想以賽亞書第五十三章,愿你的榮耀將它顯明;愿你使我們變得柔和與溫順,被你所激勵和振奮,并且將我們提升至這種榮耀的事奉,以致我們可以捕捉你的形象。
     
    《靈命日糧》 12月25日
    祝福之樹
    讀經: 路加福音1章46-55節
    金句: 「那有權能的,為我成就了大事!梗芳痈R1章49節)
        我讀過一則故事,一對經商失敗的夫妻,他們沒什么錢過圣誕節,而且新年后要搬出自己的房子?墒撬麄儾⒉幌胍虼似茐倪^節的氣氛,就決定舉辦一次聚會。
    賓客到來時,就看到一株香柏樹,掛著一串飾燈,用緞帶綁著的枝條也掛著小紙卷。
        夫妻二人喜氣洋洋地說:「歡迎來到祝福之樹!盡管是艱難的時刻, 神已在許多方面賜福我們,因此我們決定把這棵樹奉獻給他,每張小紙卷上都寫著
    今年他給我們的祝福!
        此后,這對夫婦經歷了更多試煉,但他們仍然定睛仰望主。他們常說那個有「祝福之樹」的圣誕節是最美好的,因為他們那時能像馬利亞一樣說:「我靈以神我的救主為樂......那有權能的,
    為我成就了大事!梗芳痈R1章47-49節)
        無論遭逢什么難處,它們都破壞不了主已降生的事實,因為沒有任何事能破壞主基督!應當仰望主耶穌,想辦法跟人分享他的祝福---或許就用你自己的「祝福之樹」吧! 
    JEY
    耶穌降世是為我!
    簡單字句卻述說:
    神圣莫測大奧秘,
    奇妙大愛和祝福。 
    Havergal
    把基督放在首位,便是圣誕節的真諦。
    圣誕節的源流探討
    親愛的
    靈修單元:親愛的
    標題:12月25日 
    經節:“我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的。因今天在大衛的城里,為你們生了救主,就是主基督。”(路加福音二10-11) 
    親愛的弟兄姊妹: 
       圣誕節真是一個奇妙的日子,不論種族,不分國界,超越地域,人人都會為這節日作出回應。
       基督徒當然不用說了,那鋪天蓋地的慶祝,一連串的紀念,歷年來一首又一首的圣誕歌曲,頌唱救主降生。
       一踏進十二月,便像星星之火一樣,燃點每個人的心。
       世上有沒有另一個宗教領袖的誕生,會受到如此重大的注視,如此深入人心呢?我們習以為常地慶祝圣誕,彼此祝愿圣誕快樂,互送禮物和賀卡,不單基督徒如此行,連不信的也理所當然的這樣做,想想其實真是不可思議!
       這樣的事,沒有法例明文規定,沒有強權政府逼?人們非如此行不可,不靠宣傳,無須強迫,卻一代一代無休止地下去,好像野地的花,天上的繁星一般永遠在人心里閃閃生輝。
       為什么會這樣呢?
       原來這樣的情況,正好應驗了先知在二千年前已頒布了的好消息:我報給你的大喜信息。是關呼萬民的。
       救主基督的誕生,是關呼萬民的,不單是一國一族,這人或那人的事,而是全人類的事。
       因此,正在戰火中的國家要因圣誕而;;上班的人們,因圣誕而可休假;上學的孩子,因圣誕更有長長的假期。 “圣誕快樂!”是人們從心而發的祝福。
       今天,你有因這個大喜的消息而歡欣快樂,心懷盼望嗎? 
    心語:今天紀念主基督為我而生,成為我的救主,讓我在黑暗中看見主光,我要歡欣喜樂,榮耀主。 
    “在至高之處榮耀歸與神!在地上平安歸與他所喜悅的人!”(路二14)

     啟示錄
        本書是使徒約翰年老時寫給七教會的一封書信,約在主后九十六年間。當時約翰被囚在拔摩島上,與世人隔絕;他得了主的啟示,預言將要成就的事,勉勵當時信徒為道奮斗,至死忠心。本書用奇特的筆法,描寫奇特的異象。讀者不要專在異象上著眼,當注意其中的教訓。
    大綱:
    〔1〕前言 1:1-8
    〔2〕教會中的基督 1:9-3:22
    〔3〕宇宙中的基督
    (a)天上情景 4:1-5:14
    (b)七印 6:1-8:5
    (c)七號 8:6-11:19
    (d)異象 12:1-16:21
    〔4〕行審判的基督
    (a)巴比倫滅亡 17:1-18:24
    (b)羔羊的婚筵 19:1-21
    (c)千年的國度 20:1-6
    (d)末日的審判 20:7-15
    〔5〕圣城中的基督 21:1-22:5
    〔6〕勸誡與祝福 22:6-21
    啟示錄六至八章
    重點:開七;十四萬四千人受;無數人站在寶座前;四位天使吹號。
    鑰節:所以他們在神寶座前,晝夜在祂殿中事奉祂。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。(七15)
       天上的敬拜過后,羔羊便揭開七印,正式向地上發出神的怒氣;七印后有七號,然后是七碗。這就是教會常提及的七年大災難。
       在這七年大災難期間,教會在那裡?第九至十節說:「此后,我觀看,見有許多的人,沒有人能數過來,是從各國、各族、各民、各方來的,站在寶座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕樹枝,大聲喊著說:『愿救恩歸與坐在寶座上我們的神,也歸與羔羊!』」
       感謝讚美主!在大災難以前,耶穌基督已經再來,如帖前所說:「因為主必親自從天降臨,有呼叫的聲音和天使長的聲音,又有神的號吹響;那在基督裡死了的人必先復活。以后我們這活著還存留的人必和他們一同被提到云裡,在空中與主相遇!梗ㄋ16-17)到了大災難時,我們都被帶到天上神的寶座前,晝夜在祂殿中事奉祂;又在那裡享受神無限的賜福、看顧、覆庇、牧養。
       我們不單將來享永福;今天耶穌基督是我們的好牧人,祂在供應、牧養我們,覆庇我們,領我們到生命水的泉源,使我們不再飢,不再渴;神也擦去我們一切的眼淚。從今直到永遠,祂是神。
    默想: 基督耶穌降世,為的是什么?我們今天已俯伏敬拜神及基督?
    --------------------------
    轉載自《讀經日引》
    --------------------------

     
          有許多自稱為被圣靈充滿的說:「你看我從前是如何冷淡,如今是如何熱心;從前是如何懶惰,如今是如何殷勤;從前我不愿意聚會,如今我很愛聚會;從前我不愛禱告,如今整夜禱告;從前我未禁過食,如今我能幾天不吃飯;我如今會說方言,常見異象,整天喜樂,為主受苦,我的光景你羨慕不羨慕,我所受的靈你要不要?」
      我要回答說:「我要不要,不看你的熱心,不看你的殷勤,不看你的聚會,不看你的禱告,不看你的禁食,不聽你說的方言,不看你能看見異象,不看你的喜樂,不看你的受苦;衹有本著一個原則來看你,要看你的一切表現與圣經的真理是否相合?若與圣經所說的不合,多少的好我都不敢要。因為這些事圣靈能作,邪靈也能作,但圣靈充滿所表現的要完全與圣經相合。若是你所表現的有與圣經不符合之處,我不要,我也勸你趕快悔改,因為是受了邪靈!
      保羅說:「我指著信實的神說,我們向你們所傳的道,并沒有是而又非的。因為我和西拉、并提摩太,在你們中間所傳神的兒子耶穌基督,總沒有是而又非的,在祂衹有一是!梗趾笠18至19)
      我們要在末世站立得穩,必須在神的圣言上用工夫,仔細讀神的話,若與神的話相背的教訓或表現,都不是從神來的,我們絕不敢隨便接受。若我們接受了另一個福音,受了另一個靈,那是失了向基督純一的心,是對主失了貞潔。
    --------------------------------

    轉載自張家坤之<<活水>>
    ---------------------------------
     以賽亞的等候(廿六)─在前頭行,作你后盾
    經文:
         賽五十一1~五十二12
    鑰節:
         你們出來必不至急忙,也不至奔逃,因為耶和華必在你們前頭行,以色列的上帝必作你們的后盾。(賽五十二12)
    參考經文
         太五6;羅十15;弗六15;來一10~11;彼后三8~13;啟廿一1
    提要
         今日的經文論到上帝藉基督這位特選的僕人,及祂所要施行奇妙的工作及救贖。讓我們用敬虔的靈、謙卑等候的心來領受這奇妙的應許!改銈冞@追求公義尋求耶和華的,當聽我言,你們要追想被鑿而出的磐石,被挖而出的巖穴。……我的百姓阿!要向我留心;我的國民哪,要向我側耳。因為訓誨必從我而出,我必堅定我的公理為萬民之光。我的公義臨近,我的救恩發出,我的膀臂要審判萬民;海島都要等候我,倚賴我的膀臂。你們要向天舉目,觀看下地,因為天必像煙云消散,地必如衣服漸漸舊了;其上的居民,也要如此死亡。惟有我的救恩永遠長存,我的公義也不廢掉。……耶和華救贖的民必歸回,歌唱來到錫安,永樂必歸到他們的頭上,他們必得著歡喜快樂,憂愁嘆息盡都逃避。惟有我,是安慰你們的。你是誰,竟怕那必死的人,怕那要變如草的世人;……我是耶和華你的上帝,攪動大海,使海中的波浪匉訇,萬軍之耶和華是我的名。我將我的話傳給你,用我的手影遮蔽你,為要栽定諸天,立定地基,又對錫安說:你是我的百姓!梗ㄙ愇迨1,4~6,11~12,15~16)親愛的,當你尋求,你必尋見,當你等候,你必得著,那是主所應許的。不要怕,信靠等候祂吧。
         當那日臨到全地時,世人將驚訝的看見,至高掌權的萬王之王就是被釘十字架的圣僕耶穌。所有尋找、呼求、等候祂的信徒都要看見!稿a安哪!興起、興起,披上你的能力。圣城耶路撒冷阿!穿上你華美的衣服,因為從今以后,未受割禮不潔凈的,必不再進入你中間。耶路撒冷阿!要抖下塵土,起來坐在位上。錫安被擄的居民哪!要解開你頸項的鎖鍊。耶和華如此說:你們是無價被賣的,也必無銀被贖。……那報佳音、傳平安、報好信、傳救恩的,對錫安說:你的上帝作王了,這人的腳登山何等佳美。聽阿!你守望之人的聲音,他們揚起聲來,一同歌唱,因為耶和華歸回錫安的時候,他們必親眼看見。……你們出來必不至急忙,也不至奔逃,因為耶和華必在你們前頭行。以色列的上帝必作你們的后盾!梗ㄙ愇迨1~3,7~8,12~15)親愛的,在等候的道路上,主要作你的前導和后盾,祂應許與你同在。每一步路不至急忙,也不至奔逃,安心交託等候祂,祂必成全你的事。 
    默想
    1.「我的公義臨近,我的救恩發出,我的膀臂要審判萬民;海島都要等候我,倚賴我的膀臂!梗ㄙ愇迨5)這是主向世人發出的邀請,那些愿意等候祂的人,必能得著祂的救恩。 
    2.「惟有我,是安慰你們的。……我將我的話傳給你,用我的手影遮蔽你!梗ㄙ愇迨12,16)等候中的信徒,要來到主施恩寶座前,祂要親自安慰你,主全能溫柔慈愛的手,將成為你的遮蔽,沒有任何困境能真正傷害你。敞開你心和靈,等候祂來充滿。親愛的,祂是你的倚靠,是你的救主。
    等候的金言
    1.多少時候,我們信任自己的智慧過於信任上帝的大能,直等到我們承認自己的智慧無法可施,完全依靠上帝的時候,上帝必施行拯救。──Stansitfer
    2.信徒們哪!你在患難中也許很久了。為甚麼你甘愿白白受苦呢?上帝在等待拯救你,只要你肯放棄自己的智慧,依靠祂的大能。──Shan 
    等候的應許
    1.耶和華救贖的民必歸回,歌唱來到錫安。永樂必歸到他們的頭上,他們必得著歡喜快樂,憂愁嘆息盡都逃避。(賽五十一11)
    2.我將我的話傳給你,用我的手影遮蔽你,為要栽定諸天、立定地基。又對錫安說:你是我的百姓。(賽五十一16)
    3.你們出來必不至急忙,也不至奔逃。因為耶和華必在你們前頭行。以色列的上帝必作你們的后盾。(賽五十二12)
    等候中的禱告
         親愛的主阿,我們信靠等候禰的人,確信在禰沒有一件難成的事。主阿,教導我們知道如何信靠,如何安靜,如何等候禰。奉主耶穌基督圣名,阿們!
    ---------------------------------
    載自<<讀經日程>>
    ---------------------------------
    25-12-2017

    ---------------------------------
    轉載自《生命福音事工》




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