• <th id="ngrai"><track id="ngrai"><rt id="ngrai"></rt></track></th>
    <th id="ngrai"><track id="ngrai"></track></th>

    <th id="ngrai"></th>
    <tbody id="ngrai"><pre id="ngrai"></pre></tbody>

  • <nav id="ngrai"><big id="ngrai"><noframes id="ngrai"></noframes></big></nav>
    當前位置:主頁 > 每日靈糧 > 每日靈修生活2017年12月17日 哈拿——哭泣中的呼喊

    每日靈修生活2017年12月17日 哈拿——哭泣中的呼喊

    作者:jidujiao     來源:未知 時間:2017-12-18 12:33 奉獻支持
    微信訂閱號:




    歡迎弟兄姊妹將我們的微信內容分享給朋友們。

    如果喜歡我們的公眾號請推薦給身邊的弟兄姊妹。

    我們的微信號:meirijidujiao





    摘要:撒母耳記上 1:1-20“我是心里愁苦的婦人....但在耶和華面前傾心吐意。” - 撒上 1:15哈拿極其想要孩子。每年,當她全家去示羅敬拜神時,她都會按著當時文化的標準斷定自己是失敗的。終于有一天她垮了。她陷入很深的痛苦中,吃不下飯,她所能做的只有哭泣,沒有......
    ----------------------------------------------------------------------------
     哈拿——哭泣中的呼喊
    撒母耳記上 1:1-20
    “我是心里愁苦的婦人....但在耶和華面前傾心吐意。” - 撒上 1:15
      哈拿極其想要孩子。每年,當她全家去示羅敬拜神時,她都會按著當時文化的標準斷定自己是失敗的。終于有一天她垮了。她陷入很深的痛苦中,吃不下飯,她所能做的只有哭泣,沒有人能安慰或勸解她。
      盡管哈拿處在無望的境地,她仍然禱告,并轉向而不是遠離那位圣潔的神,也就是“不使她生育”的神。
      她求神垂顧自己的苦情,賜給她一個兒子。哈拿在禱告中信靠神垂聽她、眷顧她,而且會回應她的祈求。而神的確垂聽和看顧;祂也以一個兒子作為禮物回應了哈拿的禱告。
      在我們經歷黑暗的日子和悲傷絕望的時期,我們也可以像哈拿一樣呼喊神,并仰賴祂的信實。在這些時刻,我們要回想神那些真實的故事,祂是無比慷慨并充滿恩典的神,祂是賜盼望的神,祂會將我們生命中的苦難轉為平安,祂會翻轉我們這世上所有導致悲傷的事物。
      神已經以祂的兒子作為禮物回應了我們的祈求。耶穌就是我們一切祈求的答案,很快我們就要在圣誕節慶祝祂的降生了。
      你是否愛并且事奉這位耶穌呢?
    禱告
    親愛的耶穌,當我們活在黑暗的角落時,求幫助我們牢記禰是世界的光,禰來要指示我們生命的道路。奉禰的名禱告。阿們。
    今天經文:撒母耳記上 1:1-20
    1以法蓮山地的拉瑪瑣非有一個以法蓮人,名叫以利加拿,是蘇弗的玄孫,托戶的曾孫,以利戶的孫子,耶羅罕的兒子。
    2他有兩個妻:一名哈拿,一名毗尼拿。毗尼拿有兒女,哈拿沒有兒女。
    3這人每年從本城上到示羅,敬拜祭祀萬軍之耶和華;在那里有以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈當耶和華的祭司。
    4以利加拿每逢獻祭的日子,將祭肉分給他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的兒女;
    5給哈拿的卻是雙分,因為他愛哈拿。無奈耶和華不使哈拿生育。
    6毗尼拿見耶和華不使哈拿生育,就作他的對頭,大大激動他,要使他生氣。
    7每年上到耶和華殿的時候,以利加拿都以雙分給哈拿;毗尼拿仍是激動他,以致他哭泣不吃飯。
    8他丈夫以利加拿對他說:哈拿啊,你為何哭泣,不吃飯,心里愁悶呢?有我不比十個兒子還好么?
    9他們在示羅吃喝完了,哈拿就站起來。祭司以利在耶和華殿的門框旁邊,坐在自己的位上。
    10哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈禱耶和華,
    11許愿說:萬軍之耶和華啊,你若垂顧婢女的苦情,眷念不忘婢女,賜我一個兒子,我必使他終身歸與耶和華,不用剃頭刀剃他的頭。
    12哈拿在耶和華面前不住地祈禱,以利定睛看他的嘴。
    13(原來哈拿心中默禱,只動嘴唇,不出聲音,因此以利以為他喝醉了。)
    14以利對他說:你要醉到幾時呢?你不應該喝酒。
    15哈拿回答說:主啊,不是這樣。我是心里愁苦的婦人,清酒濃酒都沒有喝,但在耶和華面前傾心吐意。
    16不要將婢女看作不正經的女子。我因被人激動,愁苦太多,所以祈求到如今。
    17以利說:你可以平平安安地回去。愿以色列的神允準你向他所求的!
    18哈拿說:愿婢女在你眼前蒙恩。于是婦人走去吃飯,面上再不帶愁容了。
    19次日清早,他們起來,在耶和華面前敬拜,就回拉瑪。到了家里,以利加拿和妻哈拿同房,耶和華顧念哈拿,
    20哈拿就懷孕。日期滿足,生了一個兒子,給他起名叫撒母耳,說:這是我從耶和華那里求來的。 
    --------------------------------- 
    轉載自<<每日箴言>> 

    ---------------------------------
    神常常在你感到最迷茫時介入
       每個人都有自己的呼召,而要去找到自己的呼召,那就得緊隨自己的熱忱,在神的榮耀中去行動。
       “耶和華眼中看為正看為善的,你都要遵行,使你可以享福,并可以進去得耶和華向你列祖起誓應許的那美地。”——申命記6章18節
       間隔了很久之后,我生了第二個孩子,期間有很多時間來反思,想想自己是不是要回去做一個自己已經不再有熱忱的工作。很長一段時間里,我都在科學雜志(Science),一如既往,按部就班。
       一切習以為常,都在我的舒服區里,駕輕就熟。但我內部的火焰已不在燃燒,那種激動,那種“這就是我起身就要去做的”感覺沒有了。有時候,在生活中,我發現很容易沉溺于自己已知領域,這樣就沒什么可提心吊膽的,我也不必做自己輕車熟路之外的事情。
       但隨著我第二次呆在家里照顧新生嬰兒,轉眼已過而立之年,我開始認真思考自己這輩子到底想干什么。當我照顧孩子、支持丈夫的事業,成為工作育兒兩不誤的典型母親時,我覺得自己把熱忱放到了自己實際應該拋之一旁那些事情上。在此之前,我努力嘗試了許多不同的職業選擇,哪怕自己在每一行都很出色,我都不想單純為工作而工作。
       我總是反復地想到,以色列人在到達應許之地前,究竟受了多少苦。他們如何在曠野中徘徊了40年,他們如何迷失方向,又如何回到神面前,他們如何質疑神,問神究竟在哪里。有時候,我自己也有這樣的罪。與其去做“耶和華眼中看為正看為善的”事,我反而茫然的、抱怨、問神到底在哪里。但神就在那里,他按照時間表做工。
       我開始向神禱告,請求神帶領我做一些偉大的事情,做一些我會熱衷的事情,而且最重要的是做一些能讓我覺得自己是在回報神、回報社會的事情。我想生活對我有多艱難、不公,但做出一些成就、做自己想做事情的吸引力很大。但神說的是:“耶和華眼中看為正看為善的,你都要遵行,使你可以享福。”
       每當發生什么事情,或者有什么人錯待了我,我就會做神眼中看為正看為善的事,繼續信仰神。我知道神會拯救我,維護我,他會加倍地祝福我。我這么做并不是為了“彩虹那一端的祝福,”我這么做只是因為自己的信仰,因為自己信靠神。
       神施行拯救
       最終,當我在最低谷,想要找回自己的熱忱時,神拯救了我。我對神的信靠讓我能找出自己人生中每一個祝福都追溯到神。從我自己的滑稽可笑中,神給了我明白的愿景,預備了一條讓我可以行走的明白道路。
       我在創設自己第二家公司的過程中找回了熱忱,從第一天開始,我就感覺到神的手在做工。
       正如箴言書3章5-6節所說:“你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上都要認定他,他必指引你的路。
       神拯救了我,維護了我,因著神的作為,我能追隨自己的熱忱,并在神的榮耀中去行動。
       通過我的事業,神帶領我為兩個美好的組織籌集資金。我帶著興奮醒來,明白自己已經找到了熱忱所在,這是讓我起床的動力,我能夠為神的榮耀有所作為。
       克拉麗絲·耶茨(Clarissa Yates)來自新加坡,2008年移居澳洲珀斯。她在西澳大利亞大學學習分子生物學。耶茨是兩個女兒的媽媽,并且全職經營自己的事業。
    (翻譯:尤里)
    --------------------------------- 
    轉載自《基督郵報》
    --------------------------------- 

    標題:12月17日 
    經節:我現在被澆奠,我離世的時候到了。 (提摩太后書四章6節) 
      當燭芯修剪過,新郎到來時,燭火正明亮,那光景是多么美!同樣,一旦天風吹起,適時揚帆啟航;又像收割的人到來時,麥子已經成熟;或像在制造葡萄甜酒的季節,甜而多汁的葡萄都已熟透...這些現象也都很美。 
      當人生已接近尾聲,金色的人生已到了完結篇;今世的微光融入了那永恒的微光,榮耀頓時激增,一如永恒的夏日正午,那時你就可以和維多利亞時代的桂冠詩人,同聲吟唱: 
      日落星辰出現時, 
      我聽到一聲清楚的召喚, 
      當我奉命出海時, 
      但愿沒有悲傷抱怨。 
      黃昏夜晚的鈴響后, 
      黑夜接著來到, 
      當我登上彼岸, 
      但愿沒有哀傷的道別。 
      從這個時空的領域, 
      洪流把我帶到遠處, 
      當我進到那寶座前, 
      深盼面對面會見我的主!
    -----------------------------------      
    轉載自考門夫人之《奔向日出》 
    ------------------------------ 
     

    標題:分恩賜 
    經節:因為我切切地想見你們,要把些屬靈的恩賜分給你們,使你們可以堅固。 (羅馬書一章11節) 
        不管有意或無意,你的生命會影響周圍每一個人。這可能是正面的影響,也可能是負面的影響,但是你的生命絕對會影響其他人。保羅想要把屬靈的福氣分給其他的信徒。他曾聽說在羅馬的基督徒,并且渴望去羅馬看望他們,好能建立他們的信心。保羅總是在禱告中為他們祈求,雖然他從未見過他們(羅馬書一:10)。在他等候機會去羅馬的同時,他寫了封信給這個教會。他寫給羅馬的信是新約中最珍貴、最富挑戰性的一本書。我們應該要效法保羅,把屬靈恩賜分給身邊的人。我們有機會加添力量給我們的父母、兒女、朋友、同工和基督徒伙伴。屬靈的祝福并非事出偶然,而是出于選擇。自我中心可能會讓我們只想由其他人身上得到屬靈福氣,而不是將福氣分給他們。只有當你決心要給予,而不是汲取的時候,才能得到神賜給保羅的事奉品質。你可能尚未領悟到,你的生命具有祝福周遭人的潛力。是否有人因為你的緣故,信心增長及被鼓舞?你平常是否期待別人為你付出,還是想著自己可以為人做什么?在你每日所遇到的人身上,你要努力成為他們的正面影響!
    ---------------------------------- 
    轉載自《每日經歷神》 
    ----------------------------------------- 
    標題:12月17日 
    經節: 『愿賜平安的神,親自使你們全然成圣。又愿你們的靈,與魂,與身子,得蒙保守,在我主耶穌基督降臨的時候,完全無可指摘。那招你們的本是信實的,祂必成就這事。 』(帖1五章二十四節) 
        從前我曾竭力追求圣潔,并且鼓勵一切和我交往的人都追求圣潔。十年以后,神給我清楚看見一個我以前從未看見過的得到圣潔的方法,就是相信神的兒子。我就立刻傳揚這個真理:『信能把我們從罪惡中拯救出來,信能使我們成為圣潔。 』我把這真理在私人生活上見證出來,在公共場所見證出來,在印刷物上見證出來;神也借著許多見證人來證實。我繼續傳揚這個真理,到現在已經差不多三十年了,神繼續給了我無數證實。 --約翰衛斯理(John Wesley)主耶穌,對于我是非常寶貴的;但是我發見在我里面有一件東西使我不能溫柔,不能忍耐,不能仁愛。我盡力把這件東西壓制下去,但是它仍在那里。直到我把我的意志完全讓位給主的時候,主就替我拿去了一切使我不能溫柔的,不能仁愛的,不能忍耐的。 --?怂梗℅eorge Fox)現在我的心不再希圖人的稱贊了。神填滿了我心的一切空處;除祂以外,我不再有什么希圖、什么意志、什么欲望了。我自己也覺得非常奇怪--神竟用愛來征服了我的一切! --亨丁登(Jonathan Edwards)

    ---------------------------------- 
    轉載自考門夫人之《荒漠甘泉》
    ----------------------------------
    真光照耀
    讀經
    “光來到世間,世人因自己的行為是惡的,不愛光,倒愛黑暗,定他們的罪就是在此。”
    約翰福音 3:19
    默想
       我們都有拒絕光照的時候。設想在一個暴風雪后的早晨,你駕駛在骯臟、雜亂的公路上。路兩邊都是高高的雪堆。你前面是個大卡車,后面也是一個大卡車。他們甩出的泥漿噴灑在你的前車玻璃上。你的雨刮器和清洗劑只能清洗一小部分。視線很糟糕。
       這時候,前面突然一個大下坡,耀眼的陽光穿過云層,穿過你的窗戶,直接照到了你,你一下子什么都看不見了。你一下子手忙腳亂,心中十分惱火:討厭的太陽,走開!我要陰暗!到了平地,你可以松口氣了?墒且粫䞍,又要下坡,天哪!
    禱告
       耶穌,不要讓我沉迷于黑暗的生活。讓我回到你的光照里。阿們。
    行動
       如果你在冬天的風雪中開車,求主帶領。
    -------------------------------
    轉載自《葛培理布道團》
    -------------------------------
     蘇眉
       在教會裡常常聽到這樣的話題:「希!你找到了你的蘇眉嗎?」
       我還以為東方人喜愛吃海鮮,所以弟兄姊妹要四處尋找一尾新鮮的蘇眉魚。聞說蘇眉魚(humphead wrasse)棲息于深海珊瑚礁底層,最長可以到達2米以上,是帛琉群島的國寶魚。蘇眉魚肉身扎實,用來蒸煮,清香淡雅,口感細膩?墒怯捎诃h境污染,珊瑚礁受破壞,蘇眉已經面臨滅絕的危機,F在一尾上佳的蘇眉魚,確實難求。
      至于人們常說要尋找的「蘇眉」,是"soul mate"(心靈伴侶)的英文讀音;心靈伴侶就是一個能向他敞開內心隱蔽處的知心友。已婚的男士,妻子就是你的知心良伴,你能坦白地將軟弱的一面向她展露,把心底的困惑與她分訴;同樣地,你也是她的「蘇眉」,她要與你一起分享人生的甜、酸、苦、辣。

    ----------------------------------

    摘自《365天談情說愛》陳鈞陶著
    ----------------------------------
                     菊
                    白菊
                   壽且福
                  純潔脫俗
                 耐寒勝竹木
                金心預表貴族
               創造奇妙可奪目
              屬靈信徒特別蒙福
             樂居高原豈能住山谷
           完全順服神旨作主忠僕
    -----------------------------------
    摘自《源于的詞語和諺語》蘇美靈著
    --------------------------
     你是哪一類領袖?
          迦勒在摩西面前安撫百姓,說:「我們立刻上去得那地吧!我們足能得勝!梗袷30)
      神應許把流奶與蜜之地迦南賜給以色列人,當摩西領他們出埃及正要進入迦南之際,卻要求摩西打發人去窺探那地(參申1:18-22)。摩西于是按神的吩咐,各從十二支派中選出一人前去,他們都是族長,可說是各支派的領袖。窺探結果大家都承認那真是美地!
      然而,住在那地的人高大威猛,城邑堅固。怎辦呢?真要進去嗎?族長之一的迦勒當眾用信心宣告:「我們立刻上去得那地吧……!沽硪蛔彘L約書亞也回應:「有耶和華與我們同在,不要怕他們!箍上溻攀畟族長卻宣告惡訊,致令眾人大發怨言,并聲言要另立首領回埃及,也因此惹動了神的憤怒,讓他們在曠野漂流了四十年之久。
      今天,在教會中也有兩類領袖,一類像迦勒和約書亞,能絕對信靠神,不看環境,不看人;另一類像十個族長,疑信參半什至不信,看環境,看人。他們既是領袖,便產生了群眾效應,影響深遠。試問你是哪一類領袖呢?
    -------------------------------
    轉載自《靈修靜思》  雨云
    -------------------------------
     既說新約,就以前約為舊了。但那漸舊漸衰的,就必快歸無有了。”(來八13)
       使徒行傳第二十一章記載保羅進圣殿去行潔凈的禮。我們不要因此就率然下結論說,他這么做是錯的。我們不敢把神終極的標準應用到各個不同時代的圣徒身上,因為神達成終極目標的過程是漸進的。今天神要求于你我的,不是要我們立刻達到神終極的標準,而是試著去配合祂現在的腳步。在保羅那個時期,根據舊約的規定,在進圣殿時行潔凈之禮是完全正確的;然而當時合宜的,過一段時期之后,可能被視為錯誤。
       使徒行傳這卷書從頭到末了,采取一種漸進式的敘述法。即使其記載到第二十八章就結束了,圣靈的作為仍未終止,其潮流仍貫穿后繼的世代。從那時到現在,神一直在興起一批批能貢獻于推展祂每一階段計劃的人。
    ----------------------------------
    轉載自《喜樂的心》

    ----------------------------------
     信仰問答/葛培理(圣誕節專題3)
              問:醫生說,這是我過的最后一個圣誕節,因為我患有手術無法醫治的腦腫瘤,我活的時間不多了。我感到非常傷心和絕望。如果你能坐下來跟我說話,你會說些什么?
         答:我想對你說的第一件事是,上帝知道你正在經歷什么,祂愛你,并想讓你經歷祂每一步的同在。上帝的應許是給你的:“我總不撇下你,也不丟棄你。“(來13:5)。
         約2000多年前耶穌基督在第一個圣誕之夜降生在世界上。他是道成肉身的上帝,祂賜給我們最重要的禮物——神赦免的禮物。圣經說:“因為罪的工價乃是死,惟有神的恩賜,在我們的主基督耶穌里,乃是永升生”(羅6:23)。
         昨天,你可能收到到了許多禮物。別人買了禮物送你,只有當你伸出手接受這些禮物時,他們才能屬于你。上帝拯救的禮物同樣如此;揭呀洷M一切可能把這份救恩的禮物給你。我邀請你今天接受這個禮物,轉向耶穌,憑信心接受他進入你的生活。
    ----------------------------------
    -
    轉載自《葛培理布道團》
    -------------------------------------

    神會用你!
    作者:查思博牧師
    你手里是甚麼?
    出埃及記4∶2
        神問摩西∶“你手里是甚麼?”他答∶“是杖。”摩西的回答揭露了他沮喪的心情。對,這只是一根普通的手杖,他的反應也是自然的。然而,主今天要大大使用那些你認為普通不過的東西!關鍵在於你有否將這物件交托在神手中,讓他使用。正如參孫面臨被一千個非利士人擊殺時,他手無寸鐵,只有一塊未乾的驢腮骨,僅此而矣,卻足夠有馀!老實說,即使參孫手中只有一朵水仙花,神也會大大使用它。
        早陣子,我的朋友瑞·拜文從威爾士來傳講神會使用平凡人這真理,會後,一位教會干事含淚上前對他說∶“我終於明白了。我這輩子總覺得自己技不如人、低人一等,根本沒想過神會使用我;但原來神一直在使用我,每當我坐在打字機前,每分鐘打九十個字時,神就使用我!”
        別模仿別人,只要發揮自己的長處。與其跟別人比較或試圖改變神賜給你的本相,倒不如察驗并發揮你的恩賜和專長!
    總有一天,你會因著神使用你的恩賜和專長而贊嘆!
    濫竽充數
    黃瑞西牧師著
      
        把他砍了罷,何必白占地土呢。 (路13:7)
          戰國時,齊宣王很喜歡音樂,尤其喜聽吹竽,而且喜歡聽合奏,便經常供養著三百名那些吹竽樂手,一吹起來,便三百人一齊演奏著。當時齊國一個人自稱作南郭處士的,他向齊宣王申請,加入吹竽隊里,齊宣王很高興,給他很優厚的待遇。后來,齊宣王死了,齊湣王繼位,他也一樣地喜歡聽吹竽,但是他不喜歡聽合奏,他偏要欣賞獨奏。他叫那三百名吹竽手,挨著次第地每一個人輪回演奏給他欣賞。命令一下,南郭處士卻不知蹤跡的悄悄逃走了,原來他根本是不曾懂得吹竽的,就是在那音樂大隊中混充了多年,也不曾把吹竽學會。他生怕齊湣王要他表演獨奏時,要露出馬腳來,就是不處罰追究他歷年欺騙君主的罪行,也只要到時拿著那三十六根管子,站上臺前,胡奏一頓,吹不成曲,足夠他難堪了,因此他還是三十六計走為上策。
         此故事出自戰國時代的「韓非子」。 「濫竽充數」是說那些原是沒有本領,也去擔當職務的人。

    【靈訓】
         神的軍隊中,需要戰士,但不隨便錄用,祂要的是精兵。從基甸出戰的故事來看(士7:1~8),當時應召者三萬二千人,然被選上者只三百人,被召的多,選上的少,神的軍隊所需的精兵政策是寧缺勿濫,想濫竽充數、朦騙混入者,都將遭淘汰。
          在士師記第七章甄選勇士的過程中,我們發現落選者中間,有三種人是神所不敢錄用的,神把他們遣散了,這三種人是:
          (一)驕傲自負的人(士7:2)。
          (二)懼怕膽怯的人(士7:3)。
          (三)懶惰大意的人(士7:4)。

    -------------------------------------
    摘自
    《歲首到年終》美國榮主出版社出版 
    -----------------------
     

    在大衛城里
    黃瑞西牧師著
    Once in Royal David’s City
    Cecil F. Alexander, 1818-1895
    神是應當稱頌的,因祂眷顧祂的百姓,為他們施行救贖,
    在祂仆人大衛家中,為我們興起了拯救的角。 (路 1:68-69)
       許多人樂意慶祝圣誕節,但從來都不細心思想圣誕節的意義,更無意接納耶穌為救主,像當年給希律提供耶穌降生地點消息的祭司長和文士一樣,他們明知圣嬰生在伯利恒,也不前往朝拜。
       為什么如此呢?基本上是由于沒有期待救主來臨的熱誠。他們滿足于現今的地位和享受;以自己在宗教界和學問上的成就而自豪。他們覺得,一般的百姓也許需要這位救主,但自己并沒有這樣的需要。
    結果也便失去了這千載一時的寶貴機會!
       但愿圣靈開導我們的心,叫我們認識自己的需要;也激勵我們至誠地迎接這位為我們降生,拯救我們脫離罪惡的耶穌進入我們心中,居首位,掌王權。
       本詩作者系Cecil F. Alexander 女士于1818 年生于英國受爾蘭,是一位杰出的圣詩作家,十分喜愛兒童,她寫了一部「兒童圣詩集」風行各地,于1848 年初版,到了
    1900 年已出版至69 版了!
       Alexander 女士一生創作了大約400 首圣詩,極大部份是用來幫助她的主日學學生學習圣經眞理。這首「在大衛城里」,乃是根據使徒信經的記載改寫而成的,將童女馬利亞從圣靈懷孕生了救主的事跡,用淺顯明白的文字表達出來,使主日學的學生易唱易懂也易記憶。她除了協助丈夫的工作,并創作圣詩外,還獻出部份之時間,幫助一些不幸的人們,創立了「婦女之家」,幫助那些墮落的婦女。其一生彰顯基督的愛。 
    1895 年當她的喪禮在倫敦舉行時,造成巨大擠迫的人潮,向她致敬。
    1. 昔在大衛王之城里,有一卑陋小馬棚,內有母親生一兒子,
    將其纏裹放槽中,馬利亞乃慈母名,主耶穌是她所生。
    2. 奇哉神子全能恩主,竟然離天降下方,只有草棚遮蔽風霜,
    只有馬槽當臥床,榮耀主降居世上,甘作卑微將苦嘗。
    3. 昔是孩童溫柔仁厚,今在天上為我王,到了末日靠祂援救,
    可得親自其榮光,祂引導群孩前往,得到達華美天堂。
    *當你完全放下自己時,不要依賴任何感覺,而僅要尋求主耶穌基督,
    并把你整個生命交托給祂。 
    ── 柯理培
    ------------------------------------
    摘自
    《歲首到年終》美國榮主出版社出版 
    -------------------------------------

    圣誕快樂(圣誕節)
    詹子衡
    施比受更有福
       家喻戶曉狄更斯的作品原書名「圣誕頌歌」后來被改編成「小氣財神」的電影。這本世界名著敘述守財奴史庫奇的故事,在狄更斯筆下,他是個貪婪吝嗇的老頭、自私自利又一毛不拔。他眼中只有錢,且從不施舍,同時他也討厭圣誕節,因為圣誕節是個施恩、分享的日子。他從不關心別人,也不曾關心周遭的事物;他從來不知道「愛、關心、安慰、助人、分享…」為何物,他一生孤獨、討人厭,他一點也不快樂。
      有一年的圣誕夜里,他夢見過世的唯一老友,他看到自己的過去、現在、和未來。醒來,他悔悟以往的生活是如此的丑陋,決定徹底改變自己:從今以后,他要熱心助人,深刻體會圣誕感恩與助人的真諦,且逢人便愉悅地說;「圣誕快樂!」。
    誰使憂愁變快樂?
       電腦問世之后,資訊隨時隨地可得,它沖擊著傳統的價值,無所適從的人們,終日惶惶不安。因此,追求「財富」成為現代人主要的生活目標。但是,有了「很多錢」就會快樂嗎?不會的!記得不久之前,各大媒體頭條爭相報導巨星殞落的不幸消息:知名的影歌視三棲紅星,擁有羨煞人的名利、地位和財富,但為了停止內心空虛、痛苦的延續,最后選擇跳樓自殺,結束自己青壯的生命。不禁令人惋惜和不解,為什么已擁有世人一切想望的人,仍然尋短呢? 「有錢人」難道與「快樂」無緣嗎?反倒與憂愁結緣嗎?其實「財富」像一臺吸「命」機,從未讓追逐它的人,心中裝進「喜樂、平安和滿足」,反而裝滿的是「恐懼不安、焦慮煩躁」,著魔似不斷追求的結果,那不嫌多的「金錢」永遠跑在前頭誘惑人,直到他們的生命枯萎、夭折了。
      你可能會問:連「有錢人」都很難擁有快樂,縱使他們可以五花八門的享樂。那么「貧窮人」豈不更慘呢? 「一生痛苦、悲哀」豈不就是他們甩不開的宿命嗎?你從下面這個真實的故事可以找到答案。在某個寒冷的圣誕夜里,有一個傳道人走進一間小屋;璋档臒艄庵,傳來微弱的聲音問說:「是誰呀?」傳道人尋著聲音靠近,看到一個貧病交迫的老婦人,但在她蒼白的臉上,滿是安詳和滿足。
       多么不可思議!這老婦人長年患風濕癥,痛苦異常,為何她仍然擁有喜樂和平安呢?她在那寒冷的晚上,沒有家人的關心,又缺乏燃料,糧食也不足,她唯一的依賴,是有一顆對上帝不動搖的信心。雖然人生的辛苦、艱難、困頓,在她身上都齊全了,卻不能搶奪上帝賜給她的喜樂和滿足。她對著來看她的傳道人微笑說:「不必驚訝、稀奇!在黑暗中與上帝同行,強如在光明中單獨行走的。圣誕快樂!」
       親愛的朋友,耶穌基督是上帝賜給世人最佳的圣誕禮物。擁有「祂」,你舊有的生命要變成新的生命;憂愁、痛苦要變成喜樂、平安,并且祂要賜給你永生。祂是道路、真理、生命,信祂的人便能恢復與上帝的關系,祂是世人唯一的道路。朋友,你是否得到這最佳的圣誕禮物了嗎?如果沒有,請你做下面的禱告,讓你今天就成為上帝的兒女,享受上帝所賜的真快樂、真平安。
    「親愛的天父(上帝),我相信您是創造宇宙萬物的主宰,您也創造我。我希望您原諒我的許多錯,許多罪,F在我愿意接受您做為我的救主。奉耶穌基督的名。阿們!」(阿們的意思是誠心所愿。)
               
    --------------------------------------
    轉載自《特殊節日》
    --------------------------------------
     我都記得。(耶2:2)
         我們要注意,基督喜歡他的教會,并愿看她的美麗。鳥兒怎樣常常歸窠,游子怎樣急欲返家,主的心也這樣繼續尋求它所選擇的對象。我們不能常?次覀兯鶒壑说哪,我們卻愿把我們所寶貴的東西常常放在我們的眼前。我們的主耶穌也是如此。從亙古,他就喜悅世人;他在他的選民未生在世上以前就想到他們,他在他先見的鏡子里看到了他們。經上說:“我未成形的體質,你的眼早已看見了。你所定的日子,我尚未度一日,你都寫在你的冊上了。”(詩139:16)地的根基還未建立之前,他“就照以色列人的數目,立定萬民的疆界。”(申32:8)在他未成肉身之前,他已經多次成為人形來到卑賤的世界上了;在幔利橡樹那里(創18),在雅博渡口(創32:24—30),在耶利哥的城下(書5:13),在巴比倫烈火的窯中(但3:19,25),“人子”已經多次地向人顯現了。因為他的心喜悅他們,因他的心切慕他們,他就少不了他們。他們永遠離不開他的心,因他把他們的名字寫在他的手里,刻在他的身上。大祭司所戴最美的裝飾便是有以色列十二支派名字的胸牌,基督所選之人的名字也是他所戴的貴重寶石,在他的心中晶瑩放光。我們有時忘記思念我們主的完全,但他卻時時不忘記我們。我們要為過去的遺忘責備自己,并求他施恩叫我們永遠珍愛、記念他。神啊!愿你在我的瞳人中畫上你兒子的形象。
    ---------------------------------
    轉載自《清晨甘露》司布真
    --------------------------------

    《曠野的筵席》 12月17日
       「你這困苦被風飄蕩不得安慰的人哪,我必以彩色安置你的石頭,以藍寶石立定你的根基!梗ㄙ54:11)
        在伊甸園和圣城新耶路撒冷里面,我們發現除了金子以外,還有寶石這一個主要因素。寶石乃是經過漫長的時間,在地下被火焚燒而成,而它們的美麗,則是經過巧妙的雕刻與琢磨,才得以展現出來的。按著屬靈的話來說,這是神在你我里面忍耐的做工,將那屬天價值的事物,組織在我們的生命里,這些價值是極其貴重。凡不肯付上代價的,就永不能達到這地步!神的恩典是白給的,但只有付出高價的人,才能買到珍貴的寶石。多少時候,我們要喊說:「這個代價太大了!」然而,我們與主一同「經過水火」所學習的功課,是有真正價值的。有些事物一碰到神的光,就自然消滅,它們不必等候火的試驗。但那些經過神的試驗仍能存留的,那才是真正有價值的事物。
    -----------------------------------
    轉載自《葛培理布道團》
    -------------------------------------
     
    《竭誠為主》12月16日
    在神面前摔跤
       
    所以要拿起神所賜的全副軍裝……隨時多方禱告祈求……(弗六13-18)
       
    你要與攔阻你親近神的東西摔跤,為別人禱告時也要摔跤;但千萬不要在禱告中與神摔跤,那是不合圣經真理的。你若真與神摔跤,勢必一生瘸腿。若神給你一些你不想要的東西,就像雅各一樣抓住神,與他摔跤,你就逼使神折斷你的腿骨。不要做阻擋神路的人,要在神面前摔跤,必在他國度里見功效。若要我為你代求,而我在基督里并不完全的話,禱告就無功效;但若我在基督里完全,禱告就隨時生效。惟有在完全里禱告才有功效,[所以要拿起神所賜的全副軍裝。]
       總要分辨什么是神的命令,什么是他的旨意,就是他在我們身上的計劃。我們不能更改神的命令,但必須在他面前與他的旨意摔跤。對神旨意的反應,能幫助我們遵守他的命令。[萬事都互相效力,叫愛神的人得益處]——就是忠于神的吩咐和主耶穌恩召人。神的旨意是神兒女顯露出來的途徑。我們不必像水母般軟綿綿地說:[這是神的旨意。]我們不是再神面前爭斗,也不是與神摔跤,乃是與事物摔跤。當心不可在神面前怠惰地閑坐,應光榮而戰,直到抓住了他的能力。

    祈禱◆
    噢,主啊,倘若我有任何剛強的一面,那只是在你里面得著的剛強。今天早上,我因想起這話而滿心歡喜——[你們要靠著主,倚賴他的大能大力作剛強的人。]
     
    《靈命日糧》12月17日
    永恒的喜樂
    讀經: 提摩太前書6章6-16節
    金句: 「他本來富足,卻為你們成了貧窮,叫你們......可以成為富足!梗ǜ缌侄嗪髸8章9節)
      《華爾街日報》專欄作家約拿單.克利門,為讀者提供了「得到幸福的九個訣竅」。有趣的是,其中一項建議和約翰遜.奧特曼(Johnson C. Oatman)所寫的一首耳熟能詳的圣詩完全一樣:「數算你的恩典」?死T勸我們不要妒忌他人的富足,而應看到我們已經擁有的許多恩典。
    這一忠告很有智慧,它告訴我們:在耶穌里面的屬靈福份遠比任何物質財富都寶貴。
       神并沒有將圣經當成「幸福指南」賜給我們。但是,圣經告訴我們如何得到永恒的喜樂,以及在前往永恒幸福的途中怎樣享受喜樂。
    所以,將圣經真理和一般忠告相比較,會頗有啟發。
       保羅寫信給提摩太說:「敬虔加上知足的心便是大利了」(提摩太前書6章6節)。
    保羅希望他的接班人能明白,為擁有基本的生活所需而心存感恩,能幫助他避免陷入貪心。
       所以,讓我們仰望神奇妙的恩典,讓自己學會對生活充滿感恩。這樣,我們就不止能在今天滿心喜樂,也能永遠喜樂。 
    VCG
    當看到別人的財產,
    請記住基督的應許;
    細數算無價的祝福,
    天上的獎賞才最好。 
    Oatman
    數算主的恩典,你很快就會發現數也數不清。
     親愛的
    靈修單元:親愛的
    標題:12月17日 
    經節:”求你使我仍得救恩之樂,賜我樂意的靈扶持我;我就把你的道指教有過犯的人,罪人必歸順你。”(詩篇五十一12-13)
    親愛的弟兄姊妹: 
       罪人得蒙拯救,得救恩之樂,是好得無比的事?墒,就像天際被厚云掩蓋,這歡欣也會因罪再次轉淡消散。
       然而,今天的<詩篇>再一次提醒我們,我們雖仍活在世上,會被迎面而來、無日無之的黑暗試探過犯纏擾絆倒,陷在罪中;但我們與世人不同的地方是,有主樂意的靈扶持我們。
       尼哥底母問耶穌,如何得見上帝的國。耶穌說:要借圣靈與水重生。
       新約中使徒保羅一再強調,從靈生的便不犯罪。
       有一次,人們帶了一個淫婦到耶穌跟前,耶穌問在場的人:有誰沒有犯罪的,便拿起石頭打她吧!
       人們默默無聲,一個接一個的離去。
       然后耶穌對那女人說:婦人,從此不要再犯罪。
       世上哪有人可以從此不再犯罪的呢?
       英文版圣經的說法是:”離開罪。”好像先知以賽亞提醒我們:離開,離開吧!
       離開罪是可能的,因為這是神的應許。
       主禱文教我們祈求:保守我們脫離試探,引誘。原來我們的神可以保守我們脫離罪,只要我們向祂求。
       我們除了求,也要知道和肯定自己的得救身分,這是一個全新的身分,是從靈而生,不再屬肉體,故可以脫離罪的律。
       我們要相信自己屬神的兒女這個從靈而生的尊貴身分,抱著堅定信心,依靠樂意幫助扶持我們的圣靈,便可以脫離罪,天天享受救恩之樂。 
    心語:愿主天天賜我樂意的圣靈扶持我,使我時常沐浴在救恩之樂中,也把這生命的道理向人分享。
    ”神!你是拯救我的神,求你救我脫離流人血的罪,我的舌頭就高聲歌唱妳的公義。”(詩五十一14)
     彼得前后書
       本書作者乃主耶穌的門徒彼得,前書寫于主后六十四年間,勉勵信徒要有活潑的盼望。后書寫于六十七、八年間,離殉難之日不遠。當時有許多假師傅、假先知破壞教會。本書大意:勉勵信徒德性增長,無瑕無疵,盼望主所給我們的極大且寶貴的應許。
    前書大綱:
    〔1〕信徒的受苦與保證 1:1-9
    〔2〕受苦與圣潔 1:10-25
    〔3〕受苦與基督受苦 2-4章
    〔4〕受苦與基督再來 5章
    后書大綱:
    〔1〕在德行上日漸進步 1:1-14
    〔2〕預言應驗證明圣經的權威 1:15-21
    〔3〕假師傅傳講的異端 2章
    〔4〕對主再來的態度是試驗異端的方法 3:1-4
    〔5〕神為世界安排的計劃 3:5-13
    〔6〕對信徒的勸告 3:14-18
    彼得前書一至二章
    重點:呼召基督徒獻身;正確運用自由;基督受苦的榜樣。
    鑰節:你們雖然沒有見過祂,卻是愛祂;如今雖不得看見,卻因信祂就有說不出來、滿有榮光的大喜樂。(一8)
       希伯來書講信心,雅各書又講信心,彼得在他的書信中,一開始也講信心。信心真是寶貴,「比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴」(7節)。
       生活的力量從何而得?喜樂從何而來?其一就是信心。
       當時的信徒正面對前所未有的苦難,眼所見的是逼迫,身所受的是痛楚;若是沒有信心,早已埋怨神,懷疑神是否信實可靠,并將信仰放棄了。
       他們雖然沒有像彼得那樣看見過主耶穌,但因著信祂,信心的眼睛使他們不住的瞻仰主,愛祂,把一切心思意念和盼望,都釘牢在主的身上。沒有因為遇見苦難而埋怨主、離棄主,離開教會;這種愛是真實的愛,這樣的信心,也如雅各所說是有行為的信心。
       讚美主!因信祂而得的喜樂,是「說不出來、滿有榮光的大喜樂」。許多時候,我們無法形容我們因信而得的喜樂,人卻能從我們身上看見這喜樂的榮光。如司提反的「面貌好像天使的面貌」(徒六15),這是何等美好的見證!
    默想: 我們得平安喜樂與否,是來自環境的順逆呢,還是來自我們所信的主?
    --------------------------
    轉載自《讀經日引》
    --------------------------

     
          主是活水的江河,浩浩蕩蕩,水勢洶涌是沒有限量的,凡口渴的人都可以到祂那里去喝,但喝了的人在心中有了活水的泉源,就永遠不渴,這泉源直涌到永生。
      主得了榮耀之后,就有圣靈因祂降臨,主是活水的江河,圣靈是江河的活水。信的人就從圣靈受了洗,飲于一位靈,這圣靈是我們得基業的憑據,直到得贖的日子。神所賜的靈在我們外面,也在我們心中,從圣靈受洗是在外面,飲于一位靈是在里面,我們用不著到神那里另求圣靈,凡事回到心中就必得到清楚的啟示。 為甚么我們有時口渴、干燥,就是因為另去找水。神所賜我們心中的靈是活水的泉源,是取之不盡用之不竭的,好象小水龍頭卻有流不盡的活水,因為是連在江河的洪流中。
      我們若不在這里取水,就是到雅各井里去取水,雅各井里的水取了還要再取,喝了還要再喝,因為是在外面的,這是雅各和他的兒子并牲畜所喝的,就是以色列人所喝的,是因行律法所得著點滴的圣靈,時來時去,正如詩人的話:「不要從我收回你的圣靈!梗ㄔ娢迨11)
      可見律法之下的人,行得好就有圣靈同在,行得不好,圣靈就離開他們。神的圣靈在我們心中,卻不是那樣,如同滋潤的膏油,在凡事上隨時教訓我們,祂要領我們進入一切的真理;我們好的時候,祂與我們同在,我們犯了罪,祂也不離開我們,祂忠于祂的職守,直到把基督寶血所贖的人救到榮耀中。
      耶穌回答說:「凡喝這水的,還要再渴;人若喝我所賜的水就永遠不渴;我所賜的水,要在他里頭成為泉源,直涌到永生!梗s四13至14)
      
    ---------------------------------
    轉載自張家坤之<<活水>>
    ---------------------------------
     以賽亞的等候(十八)─我們等候,膀臂拯救
    經文:
         賽卅二1~卅三24
    鑰節:
         耶和華阿!求禰施恩於我們,我們等候禰。求禰每早晨作我們的膀臂,遭難的時候,為我們的拯救。(賽卅三2)
    參考經文
    珥二28~32;徒一8;二24;羅八18~30
    提要
         今日的經文描述彌賽亞時代的景象,以賽亞信息中對救恩盼望的描述是極寶貴的,這些不朽的經文是所有在等候中信徒的甘泉。這位公義之王,將出現在全地作榮耀的統治,上帝的子民將完全遵照祂的旨意來生活。以賽亞宣告說:「看哪,必有一王憑公義行政,必有首領藉公平掌權。必有一人像避風所,和避暴雨的隱密處,又像河流在乾旱之地,像大磐石的影子在疲乏之地。……等到圣靈從上澆灌我們,曠野就變為肥田,肥田看如樹林。那時,公平要居在曠野,公義要居在肥田。公義的果效,必是平安;公義的效驗,必是平穩,直到永遠。我的百姓,必住在平安的居所,安穩的住處,平靜的安歇所!梗ㄙ愗Χ1~2,15~18)何等美好的光景!何等寶貴的應許!雖然如今圣靈已澆灌在信徒身上,使我們得著救恩的各項美福,(珥二28~32;徒一8;二24)但這只是局部性的。到那日,主第二次再來,顯現的時候,圣靈將全面性的澆灌,那是信徒完全得贖的日子。(羅八18~30)讓我們引頸以盼,用信心等候這日的到來。
         面對強敵的欺凌,以賽亞為受苦的百姓禱告說:「耶和華阿!求禰施恩於我們,我們等候禰,求禰每早晨作我們的膀臂,遭難的時候,為我們的拯救。……耶和華被尊崇,因祂居在高處,祂以公平公義充滿錫安。你一生一世必得安穩,有豐盛的救恩,并智慧,和知識,你以敬畏耶和華為至寶!梗ㄙ愗θ2,5~6)若不是上帝的施恩和拯救,我們將無法平靜安穩地度過那些遭難的日子。耶穌是生命的糧和活水,祂是公義的王,我們將見祂的榮美,也必見祂的國度和永不動搖的新耶路撒冷,(賽卅三17,20)在千禧年的統治中,救主耶穌是審判者,是定律法的,是統治王。(賽卅三22)讓我們切記,當來親近主,求告主,等候主。親愛的,等候祂的必蒙主施恩。
    默想

    1.「等到圣靈從上澆灌我們,曠野就變為肥田,肥田看如樹林!梗ㄙ愗Χ15)「圣靈的澆灌」是信徒得能力的重要途徑,也是我們能勝過撒但攻擊的秘訣。讓我們敞開心來渴慕等候圣靈的同在與澆灌,主的能力要充滿你;主的話要成為你生命的力量。
    2.「耶和華阿!求禰施恩於我們,我們等候禰,求禰每早晨作我們的膀臂,遭難的時候,為我們的拯救!梗ㄙ愗θ2)「施恩」在於上帝,「等候」在於信徒。主的施恩是必然的,因為這是祂所應許過的;而等候則是我們的本分。親愛的,讓我們用「等候」來榮耀祂,用「等候」來見證祂的信實。 
    等候的金言

    1.信心的等候、信心的忍耐、信心的毅力、信心的得勝等等,這些都是要花許多時間去學習的。──Madame Carmen
    2.人的堅韌性,是從等候的信心訓練中發展出來的。──Madame Carmen
    等候的應許

    1.必有一人像避風所,和避暴雨的隱密處,又像河流在乾旱之地,像大磐石的影子在疲乏之地。(賽卅二2)
    2.等到圣靈從上澆灌我們,曠野就變為肥田,肥田看如樹林。(賽卅二15)
    3.我的百姓,必住在平安的居所,安穩的住處,平靜的安歇所。(賽卅二18)
    等候中的禱告
         親愛的主阿,有許多福份,若不愿等候,是永遠得不到的。惟愿我們忠於禰、仰望禰、尋求禰、等候禰、跟隨禰,做光做鹽,成為禰作見證。奉主耶穌基督圣名,阿們!
    ---------------------------------
    載自<<讀經日程>>
    ---------------------------------
    17-12-2017
    傳八1-9
    1誰如智慧人呢?誰知道事情的解釋呢?人的智慧使他的臉發光,并使他臉上的暴氣改變。2我勸你遵守王的命令;既指神起誓,理當如此。3不要急躁離開王的面前,不要固執行惡,因為他凡事都隨自己的心意而行。4王的話本有權力,誰敢問他說「你做甚麼」呢?5凡遵守命令的,必不經歷禍患;智慧人的心能辨明時候和定理(原文是審判;下節同)。6各樣事務成就都有時候和定理,因為人的苦難重壓在他身上。7他不知道將來的事,因為將來如何,誰能告訴他呢?8無人有權力掌管生命,將生命留;也無人有權力掌管死期;這場爭戰,無人能免;邪惡也不能救那好行邪惡的人。9這一切我都見過,也專心查考日光之下所做的一切事。有時這人管轄那人,令人受害。
    傳道者體會到在專制君王手下討生活是不容易,但卻認定人的權柄不是絕對,必然受到一定的限制。
    1.「起誓」(2節)— 指臣民對君王的效忠。
    2.「因為」(6節)— 可譯為「雖然」。
    3.「人的苦難」(6節)— 可指在生活的重壓下人所感到的困惑、煩惱和灰心。
    1. 傳道者怎樣看王的權力?
    2. 人的權力有甚麼限制?
    3. 誰才是真正擁有最高權力者?
       

       
    絕對的權力、絕對的腐敗」這實在是一句至理名言,越發追求權力,讓權力成為他的元帥,帥領他一生的人,在生命裡一定會傷害無數的生命,包括他自己在內。
      傳道者體會人擁有絕對的權力,必會管轄眾人,也令人受害,人若不聽從他,就會招致殺身之禍。雖然這是人世間很大的權柄,可是這都是虛假的。
      傳道者體會一切事物都有神的掌管,一切事都按著神所定的時間發生,無論人的權力有多大,他也無法掌管生命,無法控制自己可以不死,將生命留住,也無法控制自己何時去世。今天他所追求的權力在傷害人的生命,但有一天他卻要面對一位掌管生命的神,一切都是虛空!
      要珍惜人生短短數十年的日子,使你經歷豐盛的生命,若以權力為你的元帥,所經過的都是傷害,傷害自己和別人的生命,只有順服一位真正掌管生命的神,讓祂帥領你的人生,才能成為祝福。
     有因為權力傷害別人嗎?
    -------------------------
    轉載自《生命福音事工》
    -------------------------




    百度分享



    奉獻支持


    本站的所有音樂,講道,視頻都是自行上傳,我們需要一些資金來維持龐大的服務器空間和帶寬的支持
    由于多數弟兄姊妹經濟都很緊張,請大家憑感動和個人能力奉獻!我們相信主定會預備!我們從未也決不會主動聯系各位肢體請求捐助,請弟兄姊妹們知悉。
    支付寶掃碼奉獻 :





    你可能也喜歡Related Posts

    網友評論Comments
    • 閱讀排行
    footer logo
    About Us ┊ 關于我們 ┊ 法律聲明 ┊ 廣告服務 ┊ 事工團契 ┊ 網站地圖 ┊ 奉獻捐助 ┊ 網站公告 ┊ 聯系我們 ┊ 本站信仰

    本站杜絕一切基督教異端信息,更杜絕一切違反國家法律、規范的文章,如有相關基督教歌曲、講章、講道視頻等信息因收集整理中疏忽而不符合圣經依據,不符合國家法律、規范,請告知我們刪除 技術QQ:1091852 基督教華人網 2001 - 2019 版權所有 服務事工QQ:497308408



    友情鏈接: 360安全網址導航

    360彩票app

  • <th id="ngrai"><track id="ngrai"><rt id="ngrai"></rt></track></th>
    <th id="ngrai"><track id="ngrai"></track></th>

    <th id="ngrai"></th>
    <tbody id="ngrai"><pre id="ngrai"></pre></tbody>

  • <nav id="ngrai"><big id="ngrai"><noframes id="ngrai"></noframes></big></nav>
    广元 | 宿迁 | 黔东南 | 辽阳 | 阿克苏 | 资阳 | 鄢陵 | 莒县 | 昭通 | 宁德 | 临沂 | 白城 | 东海 | 云南昆明 | 林芝 | 文昌 | 绵阳 | 亳州 | 湖州 | 海宁 | 三明 | 景德镇 | 江西南昌 | 大庆 | 基隆 | 新泰 | 资阳 | 东方 | 安庆 | 十堰 | 安吉 | 池州 | 高雄 | 阿拉尔 | 黑河 | 内蒙古呼和浩特 | 梧州 | 雅安 | 大兴安岭 | 邹城 | 临汾 | 邯郸 | 吉林长春 | 阿克苏 | 包头 | 山西太原 | 张家界 | 肥城 | 六安 | 晋江 | 金昌 | 营口 | 南阳 | 宝鸡 | 湖北武汉 | 廊坊 | 鄂州 | 牡丹江 | 九江 | 陵水 | 三沙 | 温州 | 安顺 | 吴忠 | 伊犁 | 松原 | 黄冈 | 黄石 | 随州 | 台山 | 咸宁 | 温州 | 包头 | 荆州 | 甘孜 | 昭通 | 温岭 | 克孜勒苏 | 汝州 | 沧州 | 岳阳 | 潍坊 | 崇左 | 和县 | 秦皇岛 | 如东 | 淄博 | 丹东 | 大连 | 巴彦淖尔市 | 日喀则 | 永康 | 宜都 | 新沂 | 湖南长沙 | 灵宝 | 台州 | 金坛 | 海门 | 宁波 | 驻马店 | 馆陶 | 宁夏银川 | 武安 | 内江 | 遵义 | 福建福州 | 阳江 | 兴安盟 | 嘉善 | 泰安 | 三河 | 昌吉 | 海南 | 宜宾 | 汕头 | 金昌 | 沛县 | 宁夏银川 | 巴彦淖尔市 | 金华 | 宁夏银川 | 台州 | 五家渠 | 日土 | 昆山 | 唐山 | 沛县 | 阳春 | 铁岭 | 凉山 | 博罗 | 黄南 | 厦门 | 图木舒克 | 曲靖 | 武夷山 | 库尔勒 | 台湾台湾 | 庆阳 | 宁夏银川 | 台湾台湾 | 鹤岗 | 江苏苏州 | 南通 | 安康 | 昌吉 | 惠东 | 金华 | 芜湖 | 深圳 | 舟山 | 益阳 | 衡阳 | 灌云 | 威海 | 阿勒泰 | 神农架 | 和田 | 西双版纳 | 宜宾 | 固原 | 果洛 | 博罗 | 海门 | 博罗 | 海宁 | 大兴安岭 | 昌吉 | 大兴安岭 | 肥城 | 广饶 | 龙岩 | 宜宾 | 伊犁 | 垦利 | 昆山 | 偃师 | 安康 | 定安 | 娄底 | 沧州 | 大庆 | 日照 | 丽水 | 三河 | 偃师 | 博罗 | 乌兰察布 | 海丰 | 吉林长春 | 云浮 | 甘孜 | 晋江 | 贺州 | 威海 | 昌吉 | 宿州 | 张家界 | 松原 | 北海 | 汝州 | 许昌 | 芜湖 | 三沙 | 巴彦淖尔市 | 温岭 | 武安 | 兴化 | 普洱 | 曲靖 | 泸州 | 河北石家庄 | 诸暨 | 双鸭山 | 海安 | 长兴 | 建湖 | 承德 | 常州 | 海南海口 | 乐平 | 南京 | 吴忠 | 钦州 | 连云港 | 塔城 | 达州 | 临夏 | 龙岩 | 临沧 | 海宁 | 信阳 | 保定 | 泗阳 | 东海 | 百色 | 灵宝 | 巴中 | 莱芜 | 西双版纳 | 绍兴 | 德清 | 象山 | 克孜勒苏 | 延边 | 乌兰察布 | 白银 | 库尔勒 | 宜都 | 吕梁 | 淮安 | 楚雄 | 枣阳 | 和县 | 临夏 | 诸城 | 长葛 | 西双版纳 | 诸暨 | 伊犁 | 鄂州 | 广饶 | 阿拉善盟 | 克孜勒苏 | 海安 | 红河 | 四平 | 松原 | 莒县 | 五指山 | 铜川 | 霍邱 | 泰州 | 澄迈 | 山东青岛 | 襄阳 | 宣城 | 黄石 | 萍乡 | 铜仁 | 娄底 | 大丰 | 那曲 | 衡水 | 萍乡 | 营口 | 仁怀 | 武夷山 | 莱芜 | 运城 | 铜仁 | 山南 | 邳州 | 海南海口 | 高密 | 澄迈 | 泗洪 | 烟台 | 哈密 | 梅州 | 安顺 | 仁怀 | 杞县 | 柳州 | 阜新 | 莱芜 | 诸城 | 辽阳 | 曹县 | 韶关 | 建湖 | 德阳 | 德州 | 图木舒克 | 黔南 | 鞍山 | 澳门澳门 | 盐城 | 金坛 | 兴安盟 | 桂林 | 柳州 | 德州 | 克孜勒苏 | 柳州 | 佳木斯 | 昌都 | 荣成 | 淮北 | 白山 | 平潭 | 武夷山 | 梧州 | 五家渠 | 慈溪 | 慈溪 | 蚌埠 | 灌南 | 广州 | 广汉 | 临汾 | 果洛 | 乐清 | 鹤壁 | 宜昌 | 台北 | 庄河 | 遂宁 | 惠东 | 蚌埠 | 巴音郭楞 | 凉山 | 衡水 | 和田 | 固原 | 日喀则 | 吉林长春 | 铁岭 | 伊犁 | 济源 | 德州 | 海安 | 海丰 | 遂宁 | 梧州 | 淮南 | 大庆 | 大庆 | 宜都 | 黄山 | 建湖 | 长垣 | 佛山 | 海门 | 包头 | 义乌 | 任丘 | 邹城 | 贺州 | 吉林长春 | 沭阳 | 盐城 | 襄阳 | 林芝 | 肥城 | 铜川 | 清远 | 新疆乌鲁木齐 | 张掖 | 绵阳 | 本溪 | 濮阳 | 宁国 | 徐州 | 丹东 | 琼中 | 克孜勒苏 | 台山 | 海丰 | 河池 | 燕郊 | 宁夏银川 | 鞍山 | 嘉善 | 焦作 | 温岭 | 桐乡 | 泰兴 | 霍邱 | 滁州 | 遵义 | 如皋 | 巴彦淖尔市 | 防城港 | 驻马店 | 黄山 | 天门 | 喀什 | 四平 | 惠州 | 伊春 | 东营 | 酒泉 | 海安 | 吴忠 | 鄂州 | 葫芦岛 | 万宁 | 三门峡 | 塔城 | 运城 | 宁国 | 台湾台湾 | 永康 | 吉林长春 | 陕西西安 | 延安 | 湖北武汉 | 孝感 | 四川成都 | 双鸭山 | 仁寿 | 新疆乌鲁木齐 | 巢湖 | 阿拉尔 | 基隆 | 洛阳 | 黔东南 | 东营 | 台北 | 阿勒泰 | 阿拉尔 | 玉环 | 张家界 | 神木 | 海门 | 咸阳 | 常德 | 六安 | 南通 | 张掖 | 澳门澳门 | 晋江 | 偃师 | 盘锦 | 九江 | 连云港 | 丽江 | 七台河 | 朝阳 | 神木 | 保定 | 黔南 | 常州 | 新余 | 广饶 | 中山 | 巴彦淖尔市 | 乳山 | 牡丹江 | 瑞安 | 吉安 | 海西 | 义乌 | 珠海 | 三明 | 吉林 | 安康 | 清徐 | 赤峰 | 茂名 | 济南 | 株洲 | 安阳 | 姜堰 | 温岭 | 海拉尔 | 佳木斯 | 毕节 | 固原 | 镇江 | 万宁 | 安庆 | 汕头 | 中卫 | 阳江 | 自贡 | 湖北武汉 | 海南海口 | 吉林 | 眉山 | 哈密 | 仙桃 | 吉林长春 | 怒江 | 安阳 | 大丰 | 邹城 | 保山 | 博罗 | 梧州 | 大兴安岭 | 鞍山 | 景德镇 | 东台 | 莒县 | 图木舒克 | 苍南 | 盘锦 | 宁德 | 保亭 | 阳春 | 安吉 | 烟台 | 大庆 | 广饶 | 长葛 | 三明 | 广安 | 铁岭 | 乌兰察布 | 黑河 | 滕州 | 和田 | 江西南昌 | 鹤岗 | 博尔塔拉 | 中山 | 广饶 | 黄山 | 伊犁 | 盘锦 | 三门峡 | 乌兰察布 | 渭南 | 清徐 | 嘉峪关 | 漯河 | 滁州 | 阳泉 | 新沂 | 甘肃兰州 | 石狮 | 定西 | 黔南 | 岳阳 | 定州 | 湖州 | 乌海 | 临汾 | 邹平 | 桂林 | 三亚 | 淮安 | 庆阳 | 泉州 | 江西南昌 | 咸阳 | 莱州 | 临夏 | 瓦房店 | 嘉峪关 | 海门 | 泰兴 | 渭南 | 馆陶 | 阜新 | 赣州 | 天水 | 安岳 | 鹰潭 | 莒县 | 文昌 | 亳州 | 揭阳 | 泗阳 | 燕郊 | 营口 | 九江 | 镇江 | 青海西宁 | 神农架 | 山南 | 株洲 | 岳阳 | 燕郊 | 台南 | 南安 | 阳江 | 吉安 | 河南郑州 | 三沙 | 衡阳 | 三明 | 鄂州 | 宁波 | 大理 | 深圳 | 江苏苏州 | 瑞安 | 长兴 | 长垣 | 山东青岛 | 神木 | 单县 | 台南 | 鹤壁 | 儋州 | 绍兴 | 广西南宁 | 通化 | 榆林 | 邹平 | 大理 | 鹤岗 | 丹阳 | 甘肃兰州 | 玉环 | 乳山 | 江门 | 莆田 | 博罗 | 中山 | 台中 | 陵水 | 大理 | 平顶山 | 济南 | 台湾台湾 | 大兴安岭 | 大连 | 海西 | 台北 | 盐城 | 滕州 | 邢台 | 曹县 | 海安 | 阿里 | 曲靖 | 来宾 | 遵义 | 徐州 | 许昌 | 葫芦岛 | 海拉尔 | 肇庆 | 承德 | 阿勒泰 | 盘锦 | 瓦房店 | 永州 | 娄底 | 达州 | 镇江 | 抚顺 | 澳门澳门 | 沭阳 | 绵阳 | 牡丹江 | 汝州 | 衡阳 | 武夷山 | 五指山 | 揭阳 | 黄南 | 东台 | 澄迈 | 亳州 | 大理 | 泰州 | 宁国 | 仙桃 | 遵义 | 阳泉 | 淮北 | 定州 | 蓬莱 | 锡林郭勒 | 玉环 | 平顶山 | 绍兴 | 惠州 | 五指山 | 海拉尔 | 陇南 | 博尔塔拉 | 肥城 | 伊犁 | 张掖 | 淮安 | 万宁 | 改则 | 龙口 | 威海 | 图木舒克 | 铁岭 | 琼中 | 南京 | 鄂尔多斯 | 肥城 | 保定 | 安庆 | 贺州 | 德清 | 衡阳 | 沧州 | 大连 | 崇左 | 阜新 | 晋中 | 邹平 | 淄博 | 云浮 | 朔州 | 桓台 | 咸阳 | 五指山 | 巴彦淖尔市 | 桐城 | 巴彦淖尔市 | 文山 | 晋城 | 淄博 | 庆阳 | 义乌 | 昌吉 | 新余 | 台湾台湾 | 柳州 | 临汾 | 惠州 | 咸宁 | 惠州 | 明港 | 盘锦 | 贺州 | 玉环 | 库尔勒 | 香港香港 | 泉州 | 新泰 | 晋中 | 海北 | 白沙 | 佳木斯 | 姜堰 | 启东 | 莆田 | 枣庄 | 寿光 | 如东 | 济南 | 张北 | 兴安盟 | 广饶 | 六安 | 永新 | 天长 | 阳泉 | 南平 | 昆山 | 醴陵 | 肇庆 | 广州 | 资阳 | 寿光 | 西双版纳 | 漯河 | 眉山 | 三亚 | 武夷山 | 垦利 | 和田 | 桂林 | 阿拉尔 | 无锡 | 克拉玛依 | 桓台 | 巢湖 | 三沙 | 普洱 | 秦皇岛 | 河源 | 吉林 | 长垣 | 红河 | 招远 | 佛山 | 浙江杭州 | 牡丹江 | 焦作 | 如东 | 海丰 | 武威 | 黔西南 | 贵州贵阳 | 鹤岗 | 恩施 | 陕西西安 | 天长 | 阿克苏 | 绵阳 | 晋城 | 济宁 | 顺德 | 广元 | 博尔塔拉 | 宜昌 | 潮州 | 淄博 | 淮北 | 基隆 | 林芝 | 铜仁 | 湖州 | 蓬莱 | 遵义 | 洛阳 | 丽江 | 伊犁 | 潜江 | 和田 | 南安 | 嘉兴 | 吉林 | 项城 | 和县 | 九江 | 南平 | 滁州 | 漯河 | 固原 | 宁波 | 金坛 | 醴陵 | 晋城 | 鹤壁 | 涿州 | 赵县 | 鹤岗 | 景德镇 | 嘉善 | 延安 | 昌吉 | 嘉善 | 昆山 | 临猗 | 江苏苏州 | 白沙 | 新泰 | 沛县 | 晋城 | 克孜勒苏 | 揭阳 | 仁怀 | 四川成都 | 琼中 | 喀什 | 绍兴 | 甘肃兰州 | 南京 | 淮北 | 许昌 | 金昌 | 迁安市 | 大丰 | 德阳 | 德清 | 阳江 | 株洲 | 湖北武汉 | 河源 | 广安 | 廊坊 | 梧州 | 永康 | 汝州 | 潜江 | 安顺 | 乐山 | 鹤岗 | 南阳 | 喀什 | 咸阳 | 肇庆 | 揭阳 | 泰兴 | 安康 | 柳州 | 抚州 | 东海 | 景德镇 | 铁岭 | 漯河 | 台南 | 贺州 | 和县 | 绥化 | 河北石家庄 | 哈密 | 台北 | 新沂 | 镇江 | 泰兴 | 克拉玛依 | 淮安 | 来宾 | 如皋 | 洛阳 | 西双版纳 | 长垣 | 三门峡 | 阿坝 | 红河 | 龙口 | 汉川 | 广安 | 襄阳 | 许昌 | 白城 | 阿拉善盟 | 绥化 | 台湾台湾 | 临沂 | 章丘 | 莱州 | 宿州 | 蚌埠 | 杞县 | 萍乡 | 海南 | 许昌 | 邹平 | 三亚 | 南京 | 临汾 | 保山 | 兴安盟 | 眉山 | 鸡西 | 甘南 | 湘西 | 昌吉 | 迪庆 | 宿州 | 扬州 | 铜仁 | 黄石 | 济南 | 霍邱 | 无锡 | 珠海 | 宁德 | 玉溪 | 大连 | 高密 | 海门 | 东台 | 昌吉 | 周口 | 聊城 | 江苏苏州 | 霍邱 | 安庆 | 平潭 | 曲靖 | 泗洪 | 安岳 | 本溪 | 抚州 | 新疆乌鲁木齐 | 那曲 | 常德 | 临海 | 株洲 | 天门 | 韶关 | 林芝 | 达州 | 黔东南 | 陵水 | 酒泉 | 丹阳 | 阿拉尔 | 泗阳 | 武威 | 临海 | 张掖 | 项城 | 中卫 | 海丰 | 吐鲁番 | 秦皇岛 | 鹤岗 | 东海 | 湘潭 | 迁安市 | 南阳 | 邯郸 | 辽宁沈阳 | 鹤壁 | 四平 | 青州 | 荆州 | 江苏苏州 | 乌海 | 安阳 | 潮州 | 包头 | 大同 | 海拉尔 | 牡丹江 | 定安 | 三门峡 | 库尔勒 | 漯河 | 建湖 | 承德 | 安康 | 锦州 | 黄南 | 靖江 | 阿里 | 顺德 | 柳州 | 黄石 | 来宾 | 阳春 | 启东 | 株洲 | 张家口 | 湖北武汉 | 仁寿 | 平凉 | 苍南 | 铁岭 | 石河子 | 任丘 | 兴安盟 | 台州 | 宁夏银川 | 铜陵 | 温岭 | 柳州 | 雅安 | 东营 | 漯河 | 扬中 | 昆山 | 荆门 | 连云港 | 雄安新区 | 长治 | 阿里 | 中山 | 三亚 | 晋江 | 大连 |