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    每日靈修生活2017年12月10日 摩西——神興起的釋放者

    作者:jidujiao     來源:未知 時間:2017-12-11 11:10 奉獻支持
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    摘要:出埃及記 2:1-10“她給孩子起名叫摩西,意思說,因我把他從水里拉出來。” - 出 2:10在埃及的以色列人(希伯來人)世代昌盛,使得埃及人感到受威脅。所以執政的法老決定把所有希伯來人的男嬰出生后都溺死(出埃及記 1)。但有......
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     摩西——神興起的釋放者
    出埃及記 2:1-10
    “她給孩子起名叫摩西,意思說,因我把他從水里拉出來。” - 出 2:10
      在埃及的以色列人(希伯來人)世代昌盛,使得埃及人感到受威脅。所以執政的法老決定把所有希伯來人的男嬰出生后都溺死(出埃及記 1)。但有一個逃過了那場大屠殺——他母親把他藏在籃子做成的小船里,放在尼羅河的蘆葦中,法老自己的女兒發現了他,決定養育他。
      這個嬰孩在王族的家庭中被養大,作為王子,他被起名叫摩西,因為是公主將他從水里拉出來的。他長大后成為他本族百姓的釋放者,被神揀選帶領他們歸回自己的土地。
      許多年后,有另一位王也要殘殺孩童,那就是希律王。他聽說一位新王出生于伯利恒后,出于懼怕和嫉恨,便下令要殺害那里的所有男嬰(馬太福音 2:13-18)。就像摩西一樣,其中的一個孩子逃過了,祂就是嬰孩耶穌。長大后,祂成了祂百姓的救主——也是所有民族的救主——要救他們脫離罪和死亡。
      救恩臨到我們,是透過這個嬰孩——神的兒子。祂出生于亞伯拉罕、以撒和雅各(以色列)的家族中。祂成為人的樣子,向我們顯明我們的故事并不再是有關死亡、奴役和受壓迫;我們的故事乃是有關自由、希望和解放——這些都是我們在基督耶穌里的新生命所擁有的。禰相信祂就是你的救主嗎?
    禱告
    主啊,我們要為所有受迫害、受欺壓的人禱告,愿他們發現基督就是他們的救主和釋放者。奉祂的名禱告,阿們。
    今天經文:出埃及記 2:1-10
    1有一個利未家的人娶了一個利未女子為妻。
    2那女人懷孕,生一個兒子,見他俊美,就藏了他三個月,
    3后來不能再藏,就取了一個蒲草箱,抹上石漆和石油,將孩子放在里頭,把箱子擱在河邊的蘆荻中。
    4孩子的姊姊遠遠站著,要知道他究竟怎么樣。
    5法老的女兒來到河邊洗澡,他的使女們在河邊行走。他看見箱子在蘆荻中,就打發一個婢女拿來。
    6他打開箱子,看見那孩子。孩子哭了,他就可憐他,說:“這是希伯來人的一個孩子。”
    7孩子的姊姊對法老的女兒說:“我去在希伯來婦人中叫一個奶媽來,為你奶這孩子,可以不可以?”
    8法老的女兒說:“可以。”童女就去叫了孩子的母親來。
    9法老的女兒對他說:“你把這孩子抱去,為我奶他,我必給你工價。”婦人就抱了孩子去奶他。
    10孩子漸長,婦人把他帶到法老的女兒那里,就作了他的兒子。他給孩子起名叫摩西,意思說:因我把他從水里拉出來。 
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    轉載自<<每日箴言>> 

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    3種使你更快樂并擊敗抑郁的食物
       我們都知道鍛煉和均衡的飲食是保持身體健康的關鍵。但你知道健康飲食能使你感到更快樂嗎?
       是的;你每天吃進身體的食物對你的感受有影響。
       當我們進入冬季,白天變得越來越短,夜晚越來越長時,知道這些尤其有益。
       天氣寒冷并陰郁見不到太陽時,我們容易情緒低落。如果你容易抑郁或陷入悲傷時,你可以嘗試在飲食上做一些改變。
       拋棄加工食品
       你首先應該要做的就是避免加工食品。你知道有研究顯示加工食品與抑郁存在關聯嗎?
       現在,很容易隨手抓起漢堡和油炸食品,或是在疲憊的一天工作結束時回到家,隨手將冷凍餐扔進微波爐。
       在你做這些事之前,請停止,因為科學說:這會使你感覺更糟。
       澳大利亞維多利亞州迪肯大學教授對67名患有輕度到重度抑郁癥的患者做了一項12周的研究。
       他們分析了兩組患者——一組未改變飲食結構但接受外界支持;第二組接受關于水果、蔬菜和瘦肉的咨詢課程
       第二組接近三分之一病人的抑郁癥狀有所減輕,相比較接受外界支持的第一組只有8%的病人好轉。
       地中海飲食含全麥、水谷、蔬菜、堅果、魚類、紅瘦肉和橄欖油,研究者相信這種飲食不僅有利于戰勝抑郁癥,更有利于增強免疫系統。地中海飲食允許你吃到許多美味的食物,因此還等什么,盡情吃吧!
       多吃發酵食物
       你知道有研究表明發酵食物是天然的抗抑郁藥嗎?人們認為發酵食物能增加健康腸道菌群的數量,這些健康菌群會能幫助身體處理壓力、焦慮和情緒。
       最近對700多名威廉瑪麗學院學生的研究發現進食更多的發酵食物和飲品與較低的社會焦慮存在關聯。
       調查者發現規律的鍛煉、神經質,以及進食發酵食物能夠“顯著地和獨立的預測社會焦慮”
       研究者說,“此外,在預測社會焦慮方面發酵食物的攝入影響神經質水平。”
       “具體的,高度神經質,但較高頻率進食發酵食物與較少的社會焦慮癥狀存在聯系。結合先前的研究,結果表明對于有較高遺傳危險性、神經質人格特征的人來說,包含益生菌的發酵食物有抗社會焦慮的作用。”
       “然而還需要另外的研究來決定因果關系的方向,這些結果表明富含益生菌的發酵食物的消費在降低社會焦慮方面可以作為一個低風險的干預方法。”
       康普茶、豆面醬,酸奶以及泡菜都是美味的發酵食物,你今天可以嘗試一下。
       喝綠茶
       好吧,準確的說它不是一種食物,但是感到快樂飲食的重要一部分,它有大量健康的益處。綠茶已成為一個健康的流行趨勢,如果你還沒有開始飲用綠茶,那么有很多好的理由去開始規律地飲用這個美味熱飲。
       綠茶不僅與抵抗癌癥相關聯,也被認為可以阻止大腦退化和改善心情。
       公共健康營養組織對綠茶實施了一項有趣的研究,研究發現每天喝4杯綠茶的人感到抑郁的人是那些不喝綠茶的人的一半。
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    轉載自《基督郵報》
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    標題: 12月10日 
    經節:我的心因愁苦而消化;求你照你的話使我堅立! (詩篇一百十九篇28節) 
      你若單單看著眼前的敵人,就唱不出歌來。只有這位不知名氏的黑人,在傷痛之余,卻為我們譜出這新式的黑人藍調: 
       苦啊,我的主,苦! 
       此刻我并非真心在祈禱 
       因為淚水蒙住視線 
       使我看不清楚前面, 
       你知道這些事我向你一求再求, 
       我原不該像法利賽人那樣嘮叨; 
       不過我并非站在大街上, 
       這事只關我和你, 
       你既應許我可以「祈求」, 
       如今我仍未作出祈求 
       因我實在不知所措。 
       希望似乎消失─ 
       但信心仍在這里 
       信心并未離去, 
       我知道它就在這里, 
       我知道即使一千年 
       在你看來如同一日 
       我無意試探你說:「假如你...」 
       我也沒有懷疑過你 
       然而我卻禱告不出來, 
       只因內心太痛苦。 
       當生命傷痕累累時,很難鼓起勇氣,
       那時不妨從贊美開始,唱首歌吧,這歌必能使你恢復勇氣。
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    轉載自考門夫人之《奔向日出》 
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    標題:一切關乎生命之事 
    經節:神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們,皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。 (彼得后書一章3節) 
         身為基督徒,你已經擁有每一件你所需要的寶貝,讓你活出圣潔及豐盛的生活(彼得后書一:3~11)。你的聰明才智、所受的教育、或家庭的背景,并不能夠決定你生命的圣潔與否。要活出得勝、喜樂和豐盛生活,你所需的每項資源,可在內住你心中的圣靈里找到(加拉太書五:22~23)。據彼得所說,每個基督徒憑信心就能得到如下的品格:良善、對神的認識、節制、忍耐、敬虔、恩慈和仁愛。如果你繼承一筆遺產,卻不知它的存在,這遺產對你毫無用處。同樣地,如果你繼承了像基督的特質,卻不去取用它,你所繼承的產業則于你無益。當神所賜予的自制是唾手可及,而我們卻一直缺乏自制,我們就掠奪了自己,也掠奪了周圍的人。神要將恩慈徐徐地加入我們的行為舉止,而我們的言行卻沒有恩慈,致使周圍的人痛苦無助地度日。得到神所賜的寶貝之鑰,是我們的信心。我們必須相信神要建立這些生命的品質在我們的生命中。在四福音里,耶穌依著人的信心行事(馬太福音八:13,九:29,十五:28)。祂以救恩與醫治,回報那些有真信心的人。當祂遇見沒信心的人,祂并沒有回應他們(馬可福音六:5~6);仡櫛说盟f的生命品質,那是神要慢慢加添給你的。如果你自覺缺乏其中任何一項品質,求神在你身上動工,建造你,好叫你愈來愈有基督的形像。
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    轉載自《每日經歷神》 
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    標題: 12月10日 
    經節: 『我們受患難呢?是為叫你們得安慰……這安慰能叫你們忍1受我們所受的那樣苦楚。我們為你們所存的盼望是確定的。因為知道你們既是同受苦楚,也必同得安慰。 』(林后一章六節,七節。) 
         在你四圍有沒有什么人是特別會幫助你,你在試煉中、憂傷中,特別會去向他尋求安慰呢?這個人每次所說的話,都頂能幫助你,頂合你的需要。你知道他是頂會幫助你,但是你知不知道他怎樣會是的呢?他這樣會扎縛人的傷口、擦干人的眼淚,絕非偶然的事,乃是曾出了重大代價的。如果你去調查他以往的歷史,你就會登見他曾受過多少苦難,他曾親見他喜樂的金碗被摔在地。他曾站在怒潮旁邊、烈日之下;但是這一切都是他成為保姆、醫生,所必須經歷的?嚯y固然頂難忍受;可是底下卻隱藏著頂寶貴的教育--教導我們怎樣幫助別人。所以信徒阿,你不要動怒,你不要咬牙;你只要看見這是訓練你成為一個安慰使者的;因此你當甘甘心心在神的旨意里面忍受。 --選 
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    轉載自考門夫人之《荒漠甘泉》
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    以馬內利
    讀經
    “因此,主自己要給你們一個兆頭,必有童女懷孕生子,給他起名叫以馬內利 。”
    以賽亞書 7:14
    默想
       耶穌基督的降生,直接改變人類的歷史。先知以賽亞在主降生七百年前就預見了這個好兆頭。這孩子生來就是美善。他的降生比過去、現在、未來都重要。他的降生是神的計劃,超越了時間,又影響了時間,這永遠是最偉大的降生。
       先知以賽亞看到了這一天,他預言了這一天,因為這是主自己預備的。先知宣告:這孩子要在我們中間降生,并與我們同在,他叫以馬內利,就是上帝與我們同在。
    禱告
       主耶穌,你的計劃超越時間、空間。謝謝你與我們同在。阿們。
    行動
       主動去幫一個朋友照顧孩子。思考耶穌從小嬰兒開始成長,侍奉上帝,最后為人類舍身。
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    轉載自《葛培理布道團》
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    希臘神話
         希臘人運用神話來教導歷史、文化傳統和講解哲理。邱比特與賽姬的故事(The tale of Cupid and Psyche)是闡釋愛情與夫婦的關系,是希臘神話中,少數有大團圓結局的故事,內容曾被改編為歌曲、戲劇和動畫故事。
         賽姬(Psyche)是國王的第三個女兒,她貌美如花,得到國民的愛護與尊敬,以致人民都忘記了敬拜維納斯女神(Venus)。維納斯女神惱恨賽姬奪去她的尊貴,施法術阻止任何人向賽姬求婚,還命令兒子愛神邱比特(Cupid)用愛箭射賽姬,要讓她愛上世界上最丑陋的怪物。
         可是當邱比特準備用金箭射向賽姬時,被賽姬的美貌迷住了,自己一不小心,被金箭劃傷了指頭,邱比特因此愛上了賽姬;于是他又施用法術,把賽姬帶回了自己的堡壘。邱比特不能讓她知道自己是愛神,便對她說:「我是魔法師,要來娶你 ,若你不答應,我便施展法術,讓你父親的王國禍患無窮!官惣榱藝,無奈地答應了婚事。邱比特還要她遵守一個條件,就是為免他的長相嚇怕她,午夜后必須弄熄所有燭火,他才在黑暗中陪伴賽姬。于是賽姬就在這個充滿魔法的城堡住了下來,過著休閒的日子。邱比特對她既溫柔又體貼,使她不知不覺愛上了這個未曾相見的丈夫。
         他們過了一年幸福的生活,賽姬因想念家人,臉上掛了愁容。邱比特為了令妻子重現歡愉,允許她邀請兩位姐姐來暫住。兩位姐姐看見如此美麗的宮殿,便生出嫉妒來,偷偷給了賽姬一把刀,教唆她殺掉丈夫,讓她們可以一家團聚。賽姬最初不肯,姊姊們不斷挑撥賽姬對自己丈夫的信任,又叫她窺看丈夫的容貌。賽姬終于在好奇心的驅使下,趁丈夫晚上熟睡的時候,悄悄點燃燭火,靠近自己的丈夫,結果發現一個背后長有翅膀的俊秀少年睡在床上。賽姬一時忘形,蠟油濺到邱比特的肩上,邱比特驚醒過來,傷心地說:「你竟然違背我們的誓言,愛情是不能存在懷疑的。*」邱比特就此飛走了,魔法城堡也跟著消失于無形。 
         后話如何,明天分解!
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    摘自《365天談情說愛》陳鈞陶著
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    人生若夢
         人生雖若夢 圣徒卻獨醒 以鹽感惡世 以光照萬城
         祈禱尋神旨 唱詩慰心靈 生存有價值 最要榮主名
         入世且出世 輕視權利名 剛強勝試探 內心滿圣靈
         天程奔努力 時刻作精兵 放心學交託 在地似天庭
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    摘自《源于的詞語和諺語》蘇美靈著
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     主的名被尊為大
          凡住在以弗所的,無論是猶太人,是希臘人,都知道這事,也都懼怕;主耶穌的名從此就尊大了。那已經信的,多有人來承認訴說自己所行的事。平素行邪術的,也有許多人把書拿來,堆積在眾人面前焚燒。他們算計書價,便知道共合五萬塊錢。(徒十九17-19)
      士基瓦的兒子「作法」自斃,帶來以弗所城極大的震撼。這個外邦城市充斥著偶像和迷信,平素行邪術的人極多。當他們把記載這類跟邪靈之道有關的書拿出來時,其數量和價值都是驚人的。五萬塊錢用今日的價值來計算,約等同五萬人一日工資的總和。以100 美元一天來計算,竟多達500 萬元!
      士基瓦兒子們的遭遇,令以弗所城中許多行邪道的人棄假歸真,決心投靠主。不過,這一切工作,也許不是一時的果效,而是因為保羅在以弗所逗留了近三年之久,教導真理,讓很多人得聞主道。士基瓦的兒子的事件發生,不過是證明所講的道真確,如今是收割時刻,主的道大大興旺。
      即或在異教和邪靈力量充斥的地區,神的話語仍是屬靈爭戰中最有力的兵器!
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    轉載自《靈修靜思》  徐道勵
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     以諾生瑪土撒拉之后,與神同行三百年。”(創五22)
       我們不清楚六十五歲以前的以諾是什么樣子,但在他生了瑪土撒拉之后,我們發現一個特殊的現象:以諾與神同行了三百年才被神接去。這是非常有意義的。當家庭的重擔落到以諾身上,他才覺悟到自己是不夠的。這責任太重了,他不得不親近神。
        這段記載不是說,以諾只在瑪土撒拉出生時,才與神同行。而是說,以諾一直維持這種與神同行的個人關系,仿佛他深信他不這么親近神,他就沒有能力引導他的兒子。這也不是說,孩子們接二連三的出生會影響他偏離正途;因為在那三百年間,他生了許多子女,但他始終與神同行。為人父母之職責本身,不應該攔阻這個人的信心之路;相反的,擔負家庭的重任,更足以顯示一個人真正的屬靈光景,它應當更驅使他們與神同行。等此生的路走完,以諾與神同行并沒有告終,因為神把他接去了。
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    轉載自《喜樂的心》

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     信仰問答/葛培理(信仰生活323)
        問:你認為我們死后會發生什么事呢?我認為不會有任何事,因為一旦我們死了,就意味著一切都結束了。我敢肯定,你不同意,但你的理由是什么呢?
         答:在我們內心深處有一個永恒的向往:生命不會伴隨著死亡而結束,死后一定還有生命。即使我們否認(像你這樣),我們還是希望它是真的。
         這種內心的向往從哪兒來的?植物和動物沒有,但我們確實有 --- 因為上帝把這盼望放在我們心里。你不只是具有身體和心智;上帝還給了你靈魂,甚至當你的身體和心智死了,你的靈魂仍然活著。你的靈魂來自上帝,是你存活的標記 , 而正如神不會死一樣,你的靈魂也不會死。正如圣經說,上帝“又將永恒安置在世人心里”(傳3:11)。
         但是圣經給了我們一個更有力的證據,讓我們相信死后還有生命, 那就是耶穌基督的復活。想想看:我們怎么會知道真的知道有來生呢?如果有個人死了,進入永恒,然后回來告訴我們,我們就知道這是真的。而這件事就發生在了耶穌身上。他死后被埋葬 , 但第三天他從死里復活,以確保我們進入永生。
         耶穌基督戰勝了死亡 ,因為他做到了,我們不必再懼怕死亡了。如果我們認識他,在我們前面的就是天堂!憑信心把你的生命交托給基督,因為唯有他能給我們希望 ,今生的希望并永恒的希望。
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    轉載自《葛培理布道團》
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    試探臨到
    作者:查思博牧師
    遮掩自己罪過的,必不亨通。
    箴言28∶13

         當我在愛沙尼亞宣教時,我會到一所由我朋友牧養的教會參與崇拜。一次崇拜結束後,一位年輕的婦女上前表示決志。當她走近牧師時,她問∶“你還記得我嗎?”我的朋友說∶“對不起,我不記得。”她接著說∶“我們在西伯利亞見過面。”當執事為她禱告時,我這位朋友──牧養一所有千多人聚會的教會牧者──猛然一醒∶“我記起來了!”原來他五年前應愛沙尼亞總統及其內閣的邀請,往西伯利亞主領一個悼念活動,紀念成千上萬因逃亡逝世的愛沙尼亞人。
         舉行悼念活動那夜,正當所有人圍繞火堆慶祝愛沙尼亞獨立之際,一位年輕貌美的婦女上前挽著他的手臂。開始時他覺得很是自然,但過了不久,他就感到有點不對勁了。他愛妻子,也從沒對她不忠;但就在遠離家鄉那一刻,他發現自己竟想入非非!他十分震驚,於是掙脫奔回自己的房間。第二天,一位內閣成員告訴他,他與那個女人共度一整夜,且喝光整瓶伏特加!
         五年後的今天,當這位婦女沿著走廊走進這所由他牧養的教會時,這位牧師顫競地說∶“要是我當時沒有掙脫會怎樣呢?”神的兒女,試探也會臨到你。

    切記,你不僅是為了跨勝眼前的試探爭戰,也是為了將來得勝而爭戰!
    擊壤而歌
    黃瑞西牧師著

         使我們可以敬虔端正,平安無事的度日。 (提前2:2)
         上古唐代的君主帝堯統治著中國已經過了五十年了。有一天,他穿上了平民的服裝,親到民間察訪。希望能確實知道自己的政績究竟是好還是壞的。當他步行到了康衢的時候,那里恰巧有一位老人,吃飽了飯,優游閑暇地拿起一塊泥土,一面敲著當作打拍子,一面唱著一支歌詞道:「日出而作,日入而息;鑿井而飲,耕田而食;帝力于我何有哉?」這一首歌詞的意思是:日出了,我便工作;日落了,我便休息。
    鑿好了井,足夠供給我喝;種好了田,足夠供給我吃,帝王的恩惠,對于我有什么用處呢?
          后人根據這故事,以「擊壤而歌」形容豐衣足食,歌頌太平盛世的詞語。
    【靈訓】
          活在「太平盛世」是否可遇不可求?到底它是屬于歷史,抑或屬于未來的理想?展閱中華五千年史,從黃帝打蚩尤,到春秋戰國,從三國爭霸到五胡亂華,蒙古人的南侵,滿州人的入主中原,到近代八國聯軍,以及抗日的八年血戰
    ,中國人在戰亂的驚恐中,反覆背誦禮運大同篇的美景,除了唐太宗貞觀之治的曇花一現,苦難占去大半的歷史篇幅。
          看看猶太人的歷史,也不比我們高明。從創世記的開端,兄弟相殘,接著五王爭戰,連番不息的族長相爭,從出埃及記到列王紀,一部舊約歷史,豈也不是一部戰爭史!因此,猶太人同樣在受苦中,期待「太衛的救星」出現。希臘雅典的哲人柏拉圖幻想的「理想國」,十六世紀英國思想家休姆所憧憬美麗的「烏托邦」以及陶淵明響往的「桃花源」都是夢境!惟有神應許的「新天新地」(啟21:1)來臨,才有「擊壤而歌」的日子。

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    摘自《成語靈訓》美國榮主出版社出版 
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    榮耀天軍
    黃瑞西牧師著
    Angels, From the Realms of Glory
    James Montgomery, 1771-1854
    忽然有一大隊天兵,同那天使贊美神。 (路 2:13)
        當主耶穌降生時,在伯利恒的野地,有牧羊的人,夜間按著更次看守羊群。忽然有天使出現,主的榮光四面照著牧羊人。那時,天使安慰牧羊人,并告訴他們,圣嬰耶穌已經降生。這就是天使的見證。
        從路加福音二章10-12 節看天使作見證的內容有四點:
        第一, 安慰牧羊人,叫他們安心,不要害怕。
        第二, 人類的救主耶穌,已經降生在馬槽里,值得普天同歡呼。
        第三, 因此,天使贊美神說:「在至高之處,榮耀歸與神,在地上平安歸與祂所喜悅的人!
        第四, 天使又強調,耶穌降生的目的是:
               (1) 是榮耀神。
               (2) 是賜平安給人類。
        按希伯來書1:14 所載,天使是神的使者,是服役的靈,奉差遺為那要承受救恩的人效力。
        圣誕節是我們報好消息為主作見證的良機,讓我們學效天使用口贊美和傳揚!
        本詩作者James Montgomery 1771 年11 月4 日生于英格蘭。父母是莫拉維Moravian 弟兄會差派至西印度之宣教士。當他在Moravian 神學院就讀時,接獲父母在宣教工場突然一同死亡之噩耗,于是輟學過著沮喪無目標的日子。不久,對新聞工作及寫作產生濃厚興趣。 23 歲即任倫敦Sheffield Register 周刊之主編共歷31 年。曾因言論關系得不到當局之諒解,致二度被捕下獄,科以罰金后才得自由。雖如此,卻增加其社會聲望。在這期間,他寫了這首「榮耀天軍」并刊載于1816 年12 月24 日他主編的報章上。 1869 年被編入圣詩集時,歌名是「關乎萬民的大喜信息」。 1833 年政府因他的文章道德,已引起全國的景仰,因此特頒發給他每年二百英磅的薪俸,以獎勵他對社會的貢獻,并使他晚年的生活得以安定。

    1. 榮耀天軍展趐飛騰,遨游大地看世人;當年歡唱創造權能,今天報告主降生。
    2. 牧人夜間巡游曠野,輸流看守眾羊群;圣嬰降生光華普照,神人同居何歡欣!
    3. 博士放棄學術鉆研,仰望大星光燦爛;萬邦渴望今已得見,獲此大星福無邊。
    4. 圣徒屈膝臺前崇敬,禱告等候心專誠;忽然我主顯其慈容,滿殿照耀主光榮。
       
    (副歌)
    齊來崇拜!齊來崇拜!
    崇拜基督新生王。
    *虔誠人的事奉,總是以圣潔的生活作基礎。 ── 狄克‧伊斯特
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    摘自
    《歲首到年終》美國榮主出版社出版 
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    靈魂有多重?(圣誕節)
    甘濯嘉
       約翰住的地方轉角有一間香煙鋪。他是這家老店的老主顧。
       約翰原是一個小有名氣、文筆不俗的中年作家。幾年前一場街頭警匪槍戰中,他的妻子誤為流彈所中而隕命。出事的地點離這家香煙店不遠。
       從此,約翰終日寡歡,靈感枯竭,想振作卻怎么也振作不來。
       香煙店的老板哈維也不見得好到那里去。他被未婚妻拋棄之后,就只身來到紐約市闖蕩。以后,他再也沒有回家過。
       性情憨厚的哈維有一個奇特的嗜好。每天早上他會把照相機架在店門口,讓鏡頭對準固定的視野。八點一到,他會分秒不差地按下快門。至于會照到什么,哈維似乎一點也不在意,而且更不可思議的是,他一拍就是十幾年,風雨無阻。
       為什么照相?連哈維本人也說不大上來。
       有一次,大伙悶在店里。約翰吐了一口煙,沒頭沒腦地就問:「這陣煙有多重?」店里的人愣了一下。他接著問:「一個人的靈魂有多重?」當場每個人啞口無言,而且每顆心更被問得酸兮兮的。
       對那群老愛窩在香煙店里的邊緣人而言,閃亮耀眼的都會不是燈塔,而是火窯;不是美麗,而是夸飾。許多的生命被迫投入火窯,寶貴的靈魂日以繼夜地被焚燒,而變成一陣一陣虛無飄渺的煙,在都會里不由自主地飄泊。
       幾個星期后,約翰收到紐約時報的邀稿,要他寫一篇圣誕節的故事。對一個作家而言,這是個天大的好消息,但約翰卻躊躇不前──他已江郎才盡!
       哈維跑過來給他打氣說:「好的故事我有,只是,你得用一頓圣誕大餐交換!辜s翰半信半疑地接受老友的小惠,并相約在一家飯館「交易」。
       哈維在滿桌的碗碟中清開一塊空處,放他每天早上拍到的照片。約翰不知哈維葫蘆里賣什么藥,只是有氣無力地在翻弄照片。然而,幾本下來,面對這些千篇一律的照片,他有點吃不消。
      「你為什么要照這些相同的相片?」這個很令約翰費解。
      「你繼續看吧!」哈維知道自己也很難自圓其說。
      「日期,相片,日期,相片。哈維,你太寂寞又太無聊了!」約翰一邊看,一邊覺得好笑。
       哈維啜了一口酒,靦腆地陪著笑。突然,約翰的笑聲停了,眼睛停在一張相片上,眼眶濕漉漉的。
       那張照片是約翰的太太,日期是她被槍殺的那天。
       約翰的眼淚像河水一般地流出來,多年來的無助、無奈和無語問天也全都悉數傾心而出。
    「人生不只是一陣煙而已!」哈維抓著約翰的肩膀說。
    「靈魂輕得像一陣煙!至少,它比這張相片輕!辜s翰摸著那張相片。
    「為什么?」哈維有點困惑。
    「不然,我太太的靈魂怎么能飛到天上,而她的相片卻留在這里!
    「輕,但是貴重!」哈維明白了約翰的話之后,補了一句。
       圣誕夜那天,哈維在店里接待一群無家可歸的人,約翰扮圣誕老人。人來人去險些把店門擠破。隔日八點的時候,哈維沒有忘記按下快門──只是這一回,鏡頭不是對準大街,而是對著香煙店的大門和店里面那一群人山人海。
       哈維決定不再販賣香煙了!他也就樂得把香煙店拍下來留做紀念。
      親愛的朋友,你的「靈魂有多重?」你可知道,有一位比你自己更看重它的,就是那位甘心為你舍命在十字架上的耶穌基督,祂已為你復活,祂愿意賜給你永恒的生命。只要你愿意向上帝禱告:「親愛的天父(上帝),我相信你是創造宇宙萬物的主宰,求你赦免我一生中所犯的許多罪,F在我愿意接受你成為我生命的救主。奉耶穌基督的名。阿們!」(阿們的意思是誠心所愿。)

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    轉載自《特殊節日》
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     我們就要和主永遠同在。(帖前4:17)
         基督與我們的會聚是最甜蜜的事,但那是多么暫短的事呀!一會兒我們的眼看到了他,我們就感到樂不可言,滿有榮耀;但又一會兒,我們就看不見他了,因為我們所愛的離開了我們;好像羚羊,或像小鹿奔過了比特(分離)山;他到了香花畦,不再在百合花中牧放群羊。今天我們感到他的赦罪之恩,但是明天他或許使我們受折磨,使我們感到內心有無限的痛疚。你想,如果不在遠處看他,而得與他面對面的時候是多么美妙呀!他來到我們心中,并不像一位過客信宿即起行他往,而要永遠把我們保抱在他榮耀的懷中。
         我們并不是暫時看到他,而要用驚異的眼光永遠瞻仰救主的榮美,并且世世無盡地崇拜他大愛的奇妙。在天上我們必不受憂慮和罪惡的滋擾,我們的眼不再因哭泣蒙眬昏花,世福不再轉移我們屬靈的樂趣,無論什么都不能阻攔我們定睛仰望公義的日頭。若我們現在得以看到他,就覺得甜美非常,當我們能永遠抬眼仰望他的恩面時又是怎樣的甜美呀!那時烏云永遠不能遮沒,我們也永遠轉眼不看這個困倦而悲慘的世界了!福樂之日啊!你什么時候破曉呀?永遠不落的太陽啊!興起來吧!愿我們永不失去這快樂,我們因此必更加榮耀。若死不過是使我毫無攔阻地與耶穌相交,那末死了就有益處,涓涓黑滴必然被得勝的大海所吞沒。
        “無論是生是死,總叫基督在我身上照常顯大。”
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    轉載自《清晨甘露》司布真
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    《曠野的筵席》12月10日 
       「他打了三次,便止住了。神人向他發怒說,應當擊打五六次!梗ㄍ跸13:18-19) 

        我們常有一個危險,就是將神的工作,限制在我們所指定的范圍里。今天神要我們在福音的工作上,作好新拓展的預備,但我們卻為神規定了一個目標。當神的工作越過了這個目標時,我們的信心就沒有準備再往前去了。我們并不明白耶和華得勝之箭的飛行是何等高遠。我們看見有數百靈魂來到主面前蒙恩,我們便會感到滿足,這可能成為盈千累萬要前來蒙恩之人的攔阻。我們為著傳福音而建筑的大會所,是否會成為將來福音布道發展的限制?在事奉上,常有一個嚴重的危險,那就是我們將神的恩典規限于一個范圍里。其實,神所賜下的祝福,是為著將來更大的祝福而開路,而絕不是使它成為那更大祝福的障礙。讓我們按著步驟而工作,這是無可厚非的,但要擺脫一切老舊的束縛和限制,而活在一種恒常盼見新事物的光景中。我們前面正擺著一項遠超既往而又巨大深廣的工作。神的計劃是要給我們空前的祝福。
     提摩太后書
        此書是保羅將要殉難的時候所寫,約在主后六十六年。書中的話,非惻動人。大意是勉勵提摩太要剛強,作基督的精兵,為真理奮斗,作無愧的工人;更望提摩太來羅馬得見一面。
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    載自<<讀經日程>>
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    10-12-2017
    路十九1-10
    1耶穌進了耶利哥,正經過的時候,2有一個人名叫撒該,作稅吏長,是個財主。3他要看看耶穌是怎樣的人;只因人多,他的身量又矮,所以不得看見,4就跑到前頭,爬上桑樹,要看耶穌,因為耶穌必從那裡經過。5耶穌到了那裡,抬頭一看,對他說:「撒該,快下來!今天我必住在你家裡!6他就急忙下來,歡歡喜喜地接待耶穌。7眾人看見,都私下議論說:「祂竟到罪人家裡去住宿!8撒該站著對主說:「主啊,我把所有的一半給窮人;我若訛詐了誰,就還他四倍!9耶穌說:「今天救恩到了這家,因為他也是亞伯拉罕的子孫。10人子來,為要尋找、拯救失喪的人!

    這段經文記載了撒該蒙恩信主的經過,神改變了他那視錢如命的人生。
    還他四倍」(8節)— 猶太和羅馬的律法都是要求犯偷竊罪的人償還事主四倍,撒該雖然沒有偷竊,但他仍愿償還四倍給那些他曾訛詐過的人。
    1.猶太人怎樣看撒該?他們與撒該的關系又怎樣?
    2. 撒該本身是一個怎樣的人?
    3. 為甚么他有這么大的改變?
       

       
    該的生命正好代表著世上很多人的人生觀,就是以錢掛帥的人,金錢成為了他的一切,在他的眼裡沒有別的,只有錢。
      稅吏長的職位恰與撒該追求的目標相符,是極好的工具,他每一天都在思想怎樣挖取更多金錢,甚至不擇手段,以欺騙、訛詐去掠奪金錢,傷害無數貧苦大眾。以錢掛帥的撒該,得到了金錢,卻失去了生命的意義,他換來的只是人的鄙視和憎恨,還有被金錢所奴役與捆綁。
      今日仍有無數的基督徒以金錢為他們的元帥,引領著他們的人生,他們的生命就是為了金錢而作戰,神已被貶為口頭上的主,而不是他們生命的元帥,這樣的生命是可悲的。撒該的生命沒有出路,只有耶穌進入他的家,并且進入他的心,他才能從金錢的捆綁中釋放出來,讓耶穌成為他生命的主,不再以錢掛帥,開拓了新的人生,做出了不可思議的事,竟把所有的一半給窮人,訛詐了的償還四倍。
    金錢是不是在控制我的生命?
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    轉載自《生命福音事工》




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