• <th id="ngrai"><track id="ngrai"><rt id="ngrai"></rt></track></th>
    <th id="ngrai"><track id="ngrai"></track></th>

    <th id="ngrai"></th>
    <tbody id="ngrai"><pre id="ngrai"></pre></tbody>

  • <nav id="ngrai"><big id="ngrai"><noframes id="ngrai"></noframes></big></nav>
    當前位置:主頁 > 每日靈糧 > 每日靈修生活2017年12月08日 神與我們同在

    每日靈修生活2017年12月08日 神與我們同在

    作者:jidujiao     來源:未知 時間:2017-12-08 09:39 奉獻支持
    微信訂閱號:




    歡迎弟兄姊妹將我們的微信內容分享給朋友們。

    如果喜歡我們的公眾號請推薦給身邊的弟兄姊妹。

    我們的微信號:meirijidujiao





    摘要:創世記 32:22-32“只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤,直到黎明。” - 創 32:24雅各從父親那里騙取了哥哥以掃的祝福后,就離家逃跑,去和舅舅拉班同。▌撌烙 27-28)。后來,許多年以后,雅各又返回與他哥哥以掃和好。兄弟兩人見面的前一晚,有......
    ----------------------------------------------------------------------------
     神與我們同在  
    創世記 32:22-32
    “只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤,直到黎明。” - 創 32:24
      雅各從父親那里騙取了哥哥以掃的祝福后,就離家逃跑,去和舅舅拉班同。▌撌烙 27-28)。后來,許多年以后,雅各又返回與他哥哥以掃和好。
      兄弟兩人見面的前一晚,有一個人來和雅各摔跤,結果打了個平手。直到這番角力結束后,雅各才知道與他摔跤的是神,且神對他說:“你的名不要再叫雅各,要叫以色列。”
      這個新名字——以色列——標志著神如何改變了雅各的生命。雅各不再是那個野心勃勃、狡猾的騙子,而是成為一個與神角力獲勝而領受神祝福的人。
      我們在圣誕節所慶祝的嬰孩,祂的名字也標志著祂的身份。以馬內利,意思是“神與我們同在”(馬太福音 1:23)。正如神與雅各的一生同在,神也與我們同在,正如耶穌應許的:“我就常與你們同在,直到世界的末了。”(馬太福音 28:20)
      像雅各一樣,我們感到極大的安慰,因知道神在我們人生旅程中每一步都與我們同在。而神若幫助我們,那么任何事物“都不能叫我們與神的愛隔絕,這愛是在我們的主基督耶穌里的。”(羅馬書 8:39)
    禱告
    以馬內利啊,禰為我們的緣故,從高天之上來與我們同住。我們知道任何事物都不能使我們與禰的愛隔絕,求禰永遠與我們同在。奉禰的名禱告。阿們。
    今天經文:創世記 32:22-32
    22他夜間起來,帶著兩個妻子,兩個使女,并十一個兒子,都過了雅博渡口,
    23先打發他們過河,又打發所有的都過去,
    24只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤,直到黎明。
    25那人見自己勝不過他,就將他的大腿窩摸了一把,雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。
    26那人說:天黎明了,容我去罷!雅各說:你不給我祝福,我就不容你去。
    27那人說:你名叫什么?他說:我名叫雅各。
    28那人說:你的名不要再叫雅各,要叫以色列;因為你與神與人較力,都得了勝。
    29雅各問他說:請將你的名告訴我。那人說:何必問我的名?于是在那里給雅各祝福。
    30雅各便給那地方起名叫毗努伊勒(就是神之面的意思),意思說:我面對面見了神,我的性命仍得保全。
    31日頭剛出來的時候,雅各經過毗努伊勒,他的大腿就瘸了。
    32故此,以色列人不吃大腿窩的筋,直到今日,因為那人摸了雅各大腿窩的筋。 
    ----------------------------------
    轉載自<<每日箴言>> 

    ---------------------------------
    降臨節:耶穌將要來,這次不一樣
       電視廣告、電臺播音、購物中心都在宣告圣誕季的到來!不過呢,實際上并非如此。
       上個星期日,也就是感恩節后的主日,全世界的教會里,都在宣讀馬太福音25章31-46節的福音信息。
       這段經文開篇的話語應該讓我們內情激動,甚至因恐懼戰栗:“當人子在他榮耀里,同著眾天使降臨的時候,要坐在他榮耀的寶座上。萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來,好像牧羊的分別綿羊山羊一般。”
       經文很明白,基督第二次降臨會與第一次來時截然不同。他會在榮耀中歸來,而不再是以身份低微的方式。他會作為宇宙之王再來,而不是羅馬帝國偏僻角落里的某個凡人。而且這一次,他會施行審判。
       這可不是購物血拼,也不是親吻榭寄生下的圣誕老人,我們覺得這些才是接下來四個星期所要做的事情,也就是所謂的基督降臨節。
       如果你想:“等等,圣誕季不就是這樣嗎?”答案是,好吧,“不”。當然,看電視是不會明白這個的,有些頻道從10月底就開始播放“圣誕”影片了——可這些影片沒一部提到耶穌。
       按照教會歷法,從12月3日星期日開始到平安夜,我們都在基督降臨節過程中。詞語“降臨”一詞原本是拉丁語,意思是“到來”。因此,降臨是基督徒期待并慶祝神作為我們一員出生并死亡的時節。為更好感恩這豐盛的恩典,我們應該讓自己置身古代的以色列,渴望應許中讓一切恢復正常的彌賽亞的到來。
       這么做的方式之一是贊美詩!兑剐堑膭撛熘鳌(Creator of the Stars of Night)是可以追溯到主后7世紀的古贊美詩,表達舊約中這種渴望的這首歌曲是超越時間的經典。
       “古老的咒詛令人悲傷/一個宇宙注定要死亡/發現了解藥,充滿恩典/來拯救并醫治一個毀滅了的種族,”歌詞如是說。
       能“拯救并醫治一個毀滅了的種族”的“解藥”就是耶穌,正如保羅對腓立比人所說那樣,耶穌自己卑微,存心順服,以至于死。
       但那絕非全景。我們還要歌唱:“誰的令人敬畏的名字,現在多么莊嚴,萬膝要彎曲,萬心要降服;天上的事情應歸于您,地上的事情唯獨屬于主。”
       這是因為降臨節并不僅僅是期待基督第一次到來的日子,也是期待耶穌下一次也就是最后一次來到世上的日子。而且,我重申一下,這會和第一次截然不同:就是這個耶穌,凱撒奧古斯丁治下生在耶路撒冷的這個耶穌,會作為“審判活人死人”的法官,“他的國也沒有窮盡”。
       這使得降臨節不僅僅是反思的時間,而是悔改的時間。這個是反省自己人生,問問我們是綿羊還是山羊的日子。正如保羅在給哥林多人的書信中所寫那樣,當我們活著,是為自己而活,還是為那位為我們而死并復活的主而活?
       不幸的是,在當下文化中包括教會內和教會之外,很少有什么東西能將我們引導向一個恰當的過降臨節的方式。因此,我們必須有意識地去對抗這樣的文化,我們必須教導自己的孩子們,在感恩節和圣誕節之間的日子到底意味著什么。
       拜歐拉大學(Biola University)的“降臨節工程”(The Advent Project)是個好的開端。我也喜歡迪特里希·朋霍費爾(Dietrich Bonhoeffer)的God is in the Manger: Reflections on Advent and Christmas(暫譯為“神在馬槽中:反思降臨節于圣誕”),該書可以在寇爾森中心(Colson Center)的網上書店獲得。如果你點擊本文在突破點(BreakPoint.org)上的評論,我會為你提供其他關于降臨節的資源,有助你在每年這個時候關注所需要關注的內容:那就是耶穌兩次不同、但同樣榮耀的到來
    (翻譯:尤里)
    文章來自BreakPoint。
    --------------------------------- 
    轉載自《基督郵報》
    --------------------------------- 

    標題: 12月8日 
    經節: ...耶和華在你右邊蔭庇你。 (詩篇一百二十一篇5節) 
         神所做過最仁慈的事,莫過于將祂醫治的手 
        放在發燒的世界之上,成為蔭涼所。 
        祂那欣欣向榮的樹,伸展扶疏茂密的枝葉 
        使得灰頭土臉的行人稍得喘息。 
        大樹仿若綠色殿堂,抵擋 
        正午刺眼的驕陽和熱氣 
        歡迎天路客都進來歇息。 
        白色馬路被烈日曬得起泡; 
        如今,旅程已走過大半, 
        疲憊的人哪,進去歇一歇吧! 
        清晨的露水,仍然在你 
        腳下濕透,使你忘記路上 
        灼熱的痛苦與不安焦慮。 
        這是神殷勤的款待, 
        凡在樹下乘涼的人 
        莫不對神恩感激滿懷。 
                                 ─哈里森 
        覆蓋在我頭上的云有著什么意義呢?事實上它就是神憐憫的手伸出來為我遮蔭。
    -----------------------------------      
    轉載自考門夫人之《奔向日出》 
    ------------------------------ 
     

    標題:不藐視小事 
    經節:誰藐視這日的事為小呢? (撒迦利亞書四章10節上) 
         世人喜歡看神跡奇事。神早就證明祂可以行神奇非凡之事,但是祂通常選擇使用那些看來很普通、似乎毫不重要的事。借著這個方式,祂表達祂的愛及祂的大能。歷世歷代以來,神對重要關鍵時刻的解答,是送來一個嬰兒。以撒、摩西、撒母耳、施洗約翰和耶穌,都是一個有需要的時代之解答。當神把以色列人由米甸人的壓迫中解救出來時,祂故意只使用三百人擊敗人數眾多的敵軍。事實上,祂有更多的士兵可以使用,但祂要以祂自己的大能完成所定的目標。當耶穌甄選第一批門徒的時候,祂大可招募一大堆群眾跟隨祂,但是祂只選了十二名。重要的不是門徒數目的多寡,而是他們與祂同行的品質,才能決定他們如何影響他們的世界。當耶穌行神跡喂飽一大群人,在神的手中,一個孩子的午餐──五個餅和兩條魚──就夠了。耶穌把神的國度比喻成芥菜種子(馬太福音十三:31~32),芥菜種子是當時猶太人所知最小的種子,但是它會長成一棵極大的樹。祂也把神的國度比喻成酵母,微小不引人注意,卻能使一整個面團發酵(馬太福音十三:33)。當孩子們來到耶穌面前,祂的門徒以為小孩子是煩人的小東西,要把他們趕走(馬太福音十九:13~15)。但是耶穌說,我們若要進天國,就必須要回轉到孩童的樣式;酵酵ǔ=邮堋赣笥谩沟男拍。我們以事工人數的多寡,來衡量成功。我們尋求神跡奇事,來展示神的大能。我們一定要學習以神的眼光來看成功。神看重人的心;祂喜愛順服的人。
    ---------------------------------- 
    轉載自《每日經歷神》 
    ----------------------------------------- 
    標題: 12月8日 
    經節: 『你們既是神的選民………就要穿上憐憫、恩慈……』(西三章十二節) 
         從前有一位老人,無論走到什么地方,身邊總帶著一小瓶油的;如果他走過一扇門,門上發出輾軋的響聲來,他就倒一些油在鉸鏈上。如果他走過一扇門,他就涂一些油在門閂上。他一生就是這樣作加油的工作,使他以后的人得著便利。人們稱他為怪人;但是這位老人依然照舊去行--瓶里的油倒空了再裝.倒空了再裝……。有許多人,他們每干的生活頂不和諧--充滿了軋軋聲、咒罵聲……他們需要喜樂油、溫柔油、關切油……你身上有沒有帶著油呢?你應當隨時帶著你的幫助油--從早到晚去分給人--從你最近的人分起。也許你早晨分給他的油,可以夠他一日應用。把喜樂油分給沮喪的人--對絕望的人說一句鼓勵的話--哦,這是一件何等美麗的事。在人生的道路上有許多人,我們也許一生只會碰到一次;以后永遠不會冉相遇了。所以千萬不要錯過這唯一的機會!多少次,一滴恩慈油,會叫一個頂硬的罪人軟化1過來。預備接受救主贖罪的恩典。一切悅耳的話,對于一個憂傷的心,就是照明黑暗的陽光。 『愛弟兄,要彼此親熱』(羅十二章十節)。 --選 
    ---------------------------------- 
    轉載自考門夫人之《荒漠甘泉》
    ----------------------------------
    罪惡之日
    讀經
    “雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛;然而,我要因耶和華歡欣,因救我的上帝喜樂。主耶和華是我的力量;他使我的腳快如母鹿的蹄,又使我穩行在高處。這歌交與伶長,用絲弦的樂器。”
    哈巴谷書 3:17-19
    默想
       日軍突襲珍珠港,震驚了整個美利堅。他們只用了353駕戰斗機,就摧毀了美國太平洋艦隊、200多架來不及起飛的戰斗機,還有更糟糕的,是2400多條性命。第二天,美國對日本宣戰。接下來的幾年,又有更多的美國士兵、老百姓犧牲在戰火中。
       戰爭的殘酷提醒了我們,生命與平安是多么的脆弱?植揽偸遣黄诙,卻又長久不去。感謝上帝,再殘酷的戰爭,也敵不過他的偉大。他會拯救這個世界于瓦礫,他會祝福那些關愛他人的,他也要重新建立我們的腳步,讓我們跟隨他。
    禱告
       耶穌,這個世界需要你!這個世界需要你的拯救,你是這個世界的盼望。阿們!
    行動
       關注時事和希望,為動蕩不安的世界禱告。為世界和平和人民安居樂業禱告。
    -------------------------------
    轉載自《葛培理布道團》
    -------------------------------
    海角七號
         臺灣導演魏德圣,在他最窮困潦倒的時候,舉債湊了五千萬新臺幣開拍《海角七號》,將臺灣本土的草根情懷透過電影表達出來;結果《海角七號》狂收五億三千萬,魏德圣一鳴驚人。
         當初很多人笑他是瘋子,為甚么在經濟最不濟的時候,開拍一部濃厚土根味道的電影?只有他的妻子不離不棄,默默在背后支持著他。那時魏德圣要不斷借貸拍片,不知道應否繼續下去。他的妻子就鼓勵他說:「我是一個沒有夢想的人,但是你有,而且你是一個會去實行的人,所以你要做就去做,不要到了年老的時候,才來想當年!
        《海角七號》賺了大錢,魏德圣問妻子:「有沒有覺得很富有?」妻子笑笑說:「你不是還有下一部更大的製作嗎?」是的,后來他又押上了所有,花了七億新臺幣,拍了一部講述原住民抗日的電影《賽德克‧巴萊》。電影上畫時,他還未知道能否賺回本錢,只是他深信自己已經賺了,因為他說:「我娶對了老婆!
         妻子真是上天給男人的最佳禮物!
    ----------------------------------
    摘自《365天談情說愛》陳鈞陶著
    ----------------------------------
    搶救亡魂         (念奴嬌)
         靈魂亡滅 無救恩 誰肯為主傳說 南北西東僑千萬
         亟需主寶血 利色名權 魔召引誘 罪網多人跌
         辛勞愁苦 死亡罪勢難脫 救主降世為人 永生賜我
         欄為亡羊設 浪子回頭金豈換 生命蒙神悅 輕看世
         榮跟從主走 追求全圣潔 報恩無既 救人培加火熱
         (辛丑於馬來西亞實兆遠)
    -------------------------------------- 
    摘自《源于的詞語和諺語》蘇美靈著
    --------------------------------------
     假借耶穌之名
          那時,有幾個游行各處、念咒趕鬼的猶太人,向那被惡鬼附的人擅自稱主耶穌的名,說:「我奉保羅所傳的耶穌勒令你們出來!」做這事的,有猶太祭司長士基瓦的七個兒子。(徒十九13-14)
      耶穌的名在屬靈領域里是非常重要、非常寶貴的。借著耶穌的名,不但所求的可以達到天父面前,得蒙應允(參約十四13),而且污鬼惡靈一聽見他的名,也都懼怕戰兢,從所附的人身上出來。
      主耶穌給門徒權柄治病趕鬼,有神跡奇事伴隨。但這樣一來,也吸引了傳假道的人仿效,想借用耶穌的名來為人趕鬼。
      「士基瓦」原是一個拉丁文名字,而所謂「猶太祭司長」顯然是自封的,因為在當時以弗所這種外邦人的城市,絕對沒有這種身份的人物。經文形容士基瓦的兒子們「游行各處、念咒趕鬼」,就像一群江湖術士般,借耶穌的名招搖撞騙。
      假師傅、假先知從第一世紀便存在,今日亦然。他們雖然奉主的名做這做那,但到那日,主卻說:「我從來不認識你們!梗ㄌ23)
    -------------------------------
    轉載自《靈修靜思》  徐道勵
    -------------------------------
     一切苦毒、惱恨、忿怒……都當從你們中間除掉。”(弗四31)
        我是基督徒,但我覺得我里面有一股怒氣就快要冒出來了。我無法只靠反復誦念——“我們的舊人和祂同釘十字架。”“你們向罪也當看自己是死的。”等經文來壓抑它。因為過后我還是不得不承認,我的老我若真是死了,應該不會再發脾氣呀!不,光是背誦圣經的字句,并不能產生什么果效。
        基督的十字架不是為解除我們的癥狀而設,而是要根治我們的病因。發怒的病乃是與我們的“老我”有關。但愿沒有人會替自己找借口說,他的性情本來就暴躁,所以容易發怒。因為慢性子的人也同樣容易發怒,只是表現的方式不同罷了。我們需要知道如何舍己,這正是基督受死的主要功效。如果老我在神面前接受對付,那么我們火爆的壞脾氣很自然就會慢慢消失了。
    ----------------------------------
    轉載自《喜樂的心》

    ----------------------------------
     信仰問答/葛培理(信仰生活321)
         問:我真的很害怕,因為剛剛我的醫療測試結果顯示,我患有不宜手術的癌癥,我只能活不到一年。我一直回避死亡,但我再也不能回避它,我知道我還沒有準備好去死,F在才準備去見上帝是不是太晚了?
         答:不,現在準備見神,還不算晚,我祈求你會認真對待這件事,因為有一天你很快就會進入永恒,站在他面前。圣經警告說:“人按著定命,人人都有一死,死后且有審判”(來9:27)。
         怎么做準備?只有一個辦法,那就是信靠耶穌基督。為什么這是真的?究其原因是因為只有一件事使我們與神隔絕,就是我們的罪。但是,盡管我們有罪,神還是愛我們,他差派耶穌基督來到世界帶走我們的罪。他死在十字架上,成為了我們最徹底的贖罪祭,而我們必須做的就是唯獨相信他是我們的拯救。耶穌說:“我就是道路,真理,生命,若不藉著我,沒有人能到父那里去”(約14:6)。
         你必須做什么?首先,承認你是一個罪人,你需要上帝的寬恕。然后轉向基督,并邀請他進入你的生活,你的救主。做一個簡單的信仰的禱告,今就把你的生命交給耶穌。
         然后,感謝上帝,你現在屬于他。想想看:你現在是神的兒女!每天從真理中汲取力量,為很快有一天你會和他永遠在天堂而高興。
    -----------------------------------
    轉載自《葛培理布道團》
    -------------------------------------
    作者:查思博牧師
    愛就完全了律法
    羅馬書13∶10
         羅倫斯修士在他著作的著名小書《神存在的現實性》中指出∶“當你真正愛神以及你的鄰舍,你便能一生信守十誡。”不是嗎?若你真正愛神,你就不會虧欠他的名,更會把他放在生命的首位;另一方面,若你真正愛鄰舍,你就不會想要占有他的東西、與他的妻子私通、妒忌他的財產,也決不會殺掉他。所以,如果你能真正愛神愛人,便符合了律法的要求;而律法就成了你的生活方式,而不是法規條文。
         也許你會問∶“豈有這樣的愛嗎?”我只知道一個答案,就是保羅所說的∶“因為所賜給我們的圣靈將神的愛澆灌在我們心里”(羅馬書5∶5)。若你感到愛丈夫、妻子、孩子以及你周遭的人有困難,嘗試走到神的跟前,懇求他以大愛溶化和更新你,并且以圣靈充滿你,圣靈便會藉著你并且為你作工──一些你根本不能成就的工。

    神的兒女,以此為出發點,你會發現"行在愛中"也不是太難。
    糟糠之妻
    黃瑞西牧師著
          夫妻不再是兩個人,乃是一體的了。所以神配合的,人不可分開。 
    (太19:6)
          后漢光武帝時,有個大夫宋弘,為人正直而不徇情。當時,光武帝有個姊姊湖陽公主死了丈夫,她很敬慕宋宏,光武帝便單獨召見宋弘,對他說: 「俗語說:一個人地位高了,就要改交另一批高貴的
    朋友; 一個發了財的人,就要將原來的妻子換個新的。你覺得這是人之常情嗎?」
           宋弘說: 「我聽說一個人在貧賤時結交的朋友,不應該忘記; 和自己共患難的妻子,無論環境變得如何富有,也不能將她拋棄!(原文是: 『貧賤之交不可
    忘,糟糠之妻不下堂!还馕涞酆凸髀犓@樣說,只有放棄自己的主張。
          此故事見于「后漢書」: 「宋弘傳」。 
    「糟糠之妻」一語,乃說明貧賤時娶的妻子,一定是大家都共過一番艱苦患難,即使你作了大官或大富翁,也絕不能把她拋棄的。
    【靈訓】
          使徒保羅說: 「我已經學會了,我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富!(腓4:12)。有些人只能在患難中為友,不能同享豐富; 反之,有人只能在富裕中為友,不能共患難。 

          夫妻是應當能同甘共苦的,不論環境如何變遷,永遠是最忠實的伴侶。
          然而今天的社會,婚姻的誓約似乎不再受到尊重,離婚已經滲透了我們的社會,結婚率與離婚率幾乎不分上下。
          結婚本質上是一個喜劇,在揭幕的時候,洋溢著「天作之合」、「天造地設」和「珠聯璧合」等的祝賀語,的確,對男女主角來說「令人陶醉」。但有些主角,在「夫唱婦隨」那一幕還未進入高潮,就要改演「曾幾何時」、「同床異夢」和「貌合神離」了。其中有發展為「懸崖勒馬」、「幡然悔改」、「破鏡重圓」而以「白頭偕老」閉幕。
    但亦有演變為「執迷不悟」、「一誤再誤」、「覆水難收」而以「勞燕分飛」終場。
         我們要珍惜枕邊人,既然與她同苦奮斗迄今,理當與她共享甘甜成果至死。
        「你們又行了一件這樣的事、使前妻嘆息哭泣的眼淚、遮蓋耶和華的壇、以致耶和華不再看顧那供物、也不樂意從你們手中收納。你們還說、這是為什么呢.因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間作見證.她雖是你的配偶、又是你盟約的妻、你卻以詭詐待她。雖然神有靈的余力能造多人、祂不是單造一人么.為何只造一人呢.乃是祂愿人得虔誠的后裔。所以當謹守你們的心、誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。耶和華以色列的神說、休妻的事、和以強暴待妻的人、都是我所恨惡的.所以當謹守你們的心、不可行詭詐.這是萬軍之耶和華說的!(瑪拉基書2:13-16)

    -------------------------------
    摘自
    《成語靈訓》美國榮主出版社出版 
    -------------------------------

      
    聽啊,天使高聲唱
    黃瑞西牧師著
    Hark! the Herald Angels Sing
    Charles Wesley, 1707-1788
    伯利恒以法他阿,你在猶大諸城中為小,將來必有一位從你那里出來,
    在以色列中為我作掌權的。他的根源從亙古,從太初就有。 (彌 5:2)
       第一個圣誕夜,有一大隊天兵和天使贊美神說:「在至高之處榮耀歸與神,在地上平安歸與祂所喜悅的人!梗2:14)是的,主耶穌確實能將平安賜給人,因為遠在救主未降生的前幾百年,先知以賽亞早已預言說:「因有一嬰孩為我們而生... 祂名稱為和平的君,祂的政權與平安必加增無窮!梗ㄙ9:6-7)到了主耶穌降生以后,這些預言果然應驗了。凡信祂討神喜悅的人,都能得著基督降世所賜的平安。
       究竟主耶穌的降生,將什么平安賜給人呢?乃將赦免罪惡的平安賜給人,也將勝過罪惡的平安賜給人,更將得勝環境的平安賜給人。在今年的圣誕節中,世界上正遭遇極大的困難,因為各處均有暴亂的消息,地上沒有平安。
    但愿我們出去傳揚好消息,使天使天兵贊美的話能實現─「平安歸與祂所喜悅的人」。
       「聽啊,天使高聲唱」是一首描寫耶穌降生,極有深度的圣誕詩,其中包含了純正的教義,對經文也有極豐富的引喻,是Charles Wesley 所著6500 首圣詩之
    一。
        Charles Wesley 1707 年12 月18 日生于英國,畢業于牛津大學。本詩是1739 年所作,當他默想著救主耶穌降生的事跡時,很受感動,便提筆寫下了這首「聽啊,天使高聲唱」。原文有十節,后經其友George Whitefield ─ 一位十八世紀最偉大的奮興家刪改成現在的四小節。
    曲調乃由大音樂家Felix Mendelssohn(1809-1847)所作。
      1. 聽!天使高聲唱,榮耀歸與新生王,神、人融洽長歡欣,
    地上平安人蒙恩,興起世上大小邦,齊與諸天共頌揚,
    天唱地和喜不勝,基督生于伯利恒。
    2. 基督本為永生主,天使、天軍齊拜俯,末世竟然由天降,
    生于童女成人狀;至高上主披肉體,圣道化身尊降低,
    甘與世人居下地,乃我主以馬內利。
    (副歌)
    聽!
    天使高聲唱,“榮耀歸與新生王”。
    *神的恩典不是罪的借口或掩飾。不,乃是罪的治療。
    神的恩典是耶穌基督。 
    ── 吳漢斯
    --------------------------------
    摘自
    《歲首到年終》美國榮主出版社出版 
    -------------------------
    新生命新圣誕(圣誕節)
    邵遵瀾
        基督雖能千番降生于伯利恒若未活在心坎救恩仍是無成
        這是一首古老圣詩,詠出了圣誕節的感懷,十二月廿五日雖無足夠的歷史考證來支持這一天是耶穌基督的生日,然而將近兩千年的習俗,已經遍及各國各方。早在十二月初圣誕卡就開始擠進綠衣使者的郵包;接著各
    教堂各百貨公司的張燈結彩,簡直把整座城市都光鮮起來了。虔誠的基督教徒和天主教徒忙著做圣誕禮拜,開慶祝晚會。報佳音等,而非基督信仰的人們,也趁此機會大開圣誕派對,大吃大喝,狂歡達旦。
        但是,當這一切的熱鬧都過去的時候,一疊疊的圣誕卡片變成棄之可惜,收之麻煩的存檔品。太多的圣誕裝飾拆除下來,竟不知如何處理而成了高級垃圾。更糟糕的是那些圣誕酒會舞會的后遺癥,每年單在美國,至少有500條生命死于酒后開車!久而久之,人們早已遺忘了圣誕節的主角基督,難道這就是圣誕節的意義嗎?
        當然不是!有一個曾經嚴厲反對耶穌,后又被耶穌以無比慈憐親自感化的羅馬帝國議員保羅大聲宣告說:「基督耶穌降世,為要拯救眾人!」他更不避諱地說:「在眾人中,我是個罪魁,然而我蒙了憐憫!
        保羅自小背景高尚,而且出類拔萃,所以他敢坦然的說:「就律法上的義而論,我是無可指摘的!鼓敲此f的罪到底是什么呢?首先就是對基督耶穌的無知。
        因著宗教的,成見,保羅竟認為出身鄉村的耶穌,不過是個卑微的勞工階級,卻有這么多不學無術的小民奉為救世之主,豈非荒謬!而祂早已因自稱神子、救主,迷惑了眾人,被處以十架極刑,埋入墳墓,竟然還有一群不知死活之徒,宣稱祂已復活,這更是離譜了!所以保羅憑著自己高深的學術修養,又仗著在政治的權勢,自以替天行道的高姿態,出來四處捉拿耶穌的使徒。就在一次去執行公務的途中,復活的耶穌親自向他顯靈,以無比的權能和慈愛,寬恕了他,從此保羅徹底轉變,真實地確認了耶穌是他生命的主宰。這才是真正圣誕的精意─讓復活的基督,降生在每一個敬虔接受的心中,帶來新生命的盼望!

         親愛的朋友,這樣的故事也曾發生過在您的身上嗎?若還沒有,愿今年的耶誕節就成為您生命中的「新圣誕」好嗎?如果你愿意得到新生命,你可以這樣禱告:「天父,謝謝您賜下耶穌基督,為我們死,我愿意相信耶穌,并接受祂做我生命的救主。奉耶穌基督的名禱告。阿們!梗ò兪钦\心所愿的意思。)
    ----------------------------------------

    轉載自《特殊節日》
    ----------------------------------------
     然而在撒狄,你還有幾名是未曾污穢自己衣服的,他們要穿白衣與我同行,因為他們是配得過的。(啟3:4)
         我們知道這話是指著稱義說的。“他們要穿白衣與我同行”,這就是說他們要長久享受因信所得的義;他們知道基督所賜他們的義,把他們洗得比雪還白。
         再者,也是指著快樂和歡喜說的。因為白衣是猶太人過節時所穿的衣服。凡沒有把衣服染污的人,臉上便常常顯出愉快之色;因為他們明白所羅門所說的話:“你只管去歡歡喜喜吃你的飯,心中快樂喝你的酒,因為神已經悅納你的作為。你的衣服當時常潔白。”凡被神所悅納的人就穿上了歡喜快樂的衣服,并與主耶穌有一種甜蜜的相交生活。那末從何處來了這么些疑惑、悲慘和哀痛呢?那是因為有很多信徒因著罪惡和錯謬把他們的衣服染污了,因此失去了他們的救恩之樂,并失去了與耶穌相交的甜蜜滋味,他便不能穿白衣了。
         這一個應許也是指著在神的寶座前穿白衣說的。凡在這里沒有把衣服染污的人,到了那里必然穿上白衣,與眾圣一同穿著白衣永遠唱著哈利路亞,稱頌至高者。他們有不能測度的快樂,夢想不到的幸福,想象不到的福樂,那福分也是遠超過所求所想的。“行為完全(無污)”的人要得到這一切,并非出于功勞、行事,而是出于恩典。他們要穿白衣與基督同行,因為他使他們“配得”。從與他甜蜜的相交中,他們便得以暢飲活水的泉源。
    ---------------------------------
    轉載自《清晨甘露》司布真
    ---------------------------------
     

    曠野的筵席》 12月8日 
       「
    凡不因我跌倒的,就有福了!梗7:23) 
        施洗約翰不喜歡,也可以說是不明白主工作的方式。他曾期待以色列國另一次的新復興,正如舊約里以利亞所見證的那一次。而現在他卻被關在監牢里,接近死亡的邊沿。他既不能再有任何偉大的工作和成就,那么主耶穌為何不采取一些行動,來證明這第二位以利亞的職事? 
        當神沒有按著我們的期望去進行祂的工作時,我們是否因此就跌倒呢?我們曾尋求認識祂的旨意,并只求祂得著榮耀,然而祂的道路,卻多令我們大感失望。我們曾遭遇絕境而毫無出路,我們病了,期待祂來醫治,但卻得不到醫治。我們短缺金錢,但經濟的供應卻遲遲不來;蛘弑冗@些更糟的就是:在某些工作或事情中,神自己的尊榮似乎受到危險的威脅。祂必須為自己的名,親自出來干預——然而神卻不下手。其他還有:不利的情勢全無改變,監牢的門戶仍然緊閉,罪人的硬心猶未溶化,也沒有人喊說:「先生,我當怎樣行才可以得救?」等等。 
        但總有一天,一切事情都會解釋明白。當我們站在審判臺前的時候,不但我們要受審判,神還要將一切事情向我們闡述。我們將在好些事情上被證明是錯了。但也有許多的事情,主要對我們說:「我是對的,但你們也是對的!
    帖撒羅尼迦后書
        
    保羅寫了前書不久,又寫此書,因有人冒名寫信,惑亂人心,妄言基督再來的日期已到,致門徒信心搖動,不能安守本分。保羅要信徒堅守正道,各人安分作工,在一切善行上努力,這樣主降臨的時候,可以得著榮耀。
    ---------------------------------
    載自<<讀經日程>>
    ---------------------------------
    08-12-2017
    羅七18-25
    18我也知道,在我裡頭,就是我肉體之中,沒有良善。因為,立志為善由得我,只是行出來由不得我。19故此,我所愿意的善,我反不做;我所不愿意的惡,我倒去做。20若我去做所不愿意做的,就不是我做的,乃是住在我裡頭的罪做的。21我覺得有個律,就是我愿意為善的時候,便有惡與我同在。22因為按著我裡面的意思(原文是人),我是喜歡神的律;23但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰,把我擄去,叫我附從那肢體中犯罪的律。24我真是苦!誰能救我脫離這取死的身體呢?25感謝神,靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來,我以內心順服神的律,我肉體卻順服罪的律了。
    保羅在這裡分享他自己靈裡的經歷與掙扎,并且指出生命成長的出路。
    1.「肉體」(18節)— 是軟弱人性的總稱。
    2.「裡面的意思」(22節)— 直譯為「裡面的人」。
    3.「取死的身體」(24節)— 必朽壞的身體。
    1. 保羅信主后有甚麼掙扎?
    2. 為甚麼會出現兩個律的掙扎?
    3. 保羅最后的出路在那裡?
       

       
     今日我們所面對的爭戰,除了來自撒但、罪惡、世界之外,還有來自最難對付的自我。自我是我們內在生命的一部分,所以人不容易察覺,更不容易對付。
      「我真是苦!」當保羅誠實地面對自己的生命,他發出無奈的呼喊,他發現沒有能力去對付身體中的另一個律,就是他罪性中的自我,它不斷在保羅裡面產生不服從神的能力,并且使保羅不斷陷入罪惡之中。
      自我與圣靈是永不可能相容的,我們一生都要面對這劇烈的戰斗,當我們把自己交付給自我的時候,屬神的生命就會停止生長,漸漸變得衰弱,失去力量,自我就成了生命的元帥,控制我們的生命敗落在罪惡之中。
      要勝過這場戰爭,絕對不能靠自己的力量,不是靠意志的力量,因為這都是自我的部分。最簡單的方法就是讓耶穌成為我們的生命元帥,讓祂的能力、主權完全自由地在我們生命中工作,我們就有足夠的力量戰勝內裡的自我。
     能看見自己最近自我的表現方式嗎?
    -------------------------
    轉載自《生命福音事工》




    百度分享



    奉獻支持


    本站的所有音樂,講道,視頻都是自行上傳,我們需要一些資金來維持龐大的服務器空間和帶寬的支持
    由于多數弟兄姊妹經濟都很緊張,請大家憑感動和個人能力奉獻!我們相信主定會預備!我們從未也決不會主動聯系各位肢體請求捐助,請弟兄姊妹們知悉。
    支付寶掃碼奉獻 :





    你可能也喜歡Related Posts

    網友評論Comments
    • 閱讀排行
    footer logo
    About Us ┊ 關于我們 ┊ 法律聲明 ┊ 廣告服務 ┊ 事工團契 ┊ 網站地圖 ┊ 奉獻捐助 ┊ 網站公告 ┊ 聯系我們 ┊ 本站信仰

    本站杜絕一切基督教異端信息,更杜絕一切違反國家法律、規范的文章,如有相關基督教歌曲、講章、講道視頻等信息因收集整理中疏忽而不符合圣經依據,不符合國家法律、規范,請告知我們刪除 技術QQ:1091852 基督教華人網 2001 - 2019 版權所有 服務事工QQ:497308408



    友情鏈接: 360安全網址導航

    360彩票app

  • <th id="ngrai"><track id="ngrai"><rt id="ngrai"></rt></track></th>
    <th id="ngrai"><track id="ngrai"></track></th>

    <th id="ngrai"></th>
    <tbody id="ngrai"><pre id="ngrai"></pre></tbody>

  • <nav id="ngrai"><big id="ngrai"><noframes id="ngrai"></noframes></big></nav>
    池州 | 运城 | 商洛 | 昭通 | 灌南 | 库尔勒 | 鹤岗 | 赣州 | 昌吉 | 铁岭 | 石河子 | 孝感 | 塔城 | 海西 | 阿拉善盟 | 三亚 | 塔城 | 任丘 | 广州 | 丹东 | 鸡西 | 武夷山 | 常州 | 滕州 | 枣庄 | 阿拉尔 | 邯郸 | 宝鸡 | 石嘴山 | 唐山 | 伊春 | 通辽 | 鞍山 | 东方 | 湖州 | 宜宾 | 黄南 | 姜堰 | 无锡 | 台中 | 阿克苏 | 和县 | 滁州 | 通辽 | 张家界 | 东方 | 吉林 | 桓台 | 改则 | 桂林 | 昭通 | 张北 | 洛阳 | 泸州 | 天水 | 江西南昌 | 和县 | 大同 | 锡林郭勒 | 台北 | 莆田 | 滁州 | 广饶 | 金昌 | 玉树 | 儋州 | 白沙 | 潮州 | 呼伦贝尔 | 镇江 | 余姚 | 万宁 | 惠州 | 秦皇岛 | 诸暨 | 博罗 | 嘉善 | 天水 | 南充 | 咸阳 | 包头 | 澄迈 | 石嘴山 | 定州 | 红河 | 山东青岛 | 商洛 | 项城 | 丹阳 | 七台河 | 德州 | 辽源 | 防城港 | 神农架 | 红河 | 武威 | 萍乡 | 鸡西 | 岳阳 | 固原 | 保定 | 顺德 | 吕梁 | 柳州 | 伊犁 | 绥化 | 万宁 | 济南 | 辽源 | 邹平 | 驻马店 | 三明 | 大庆 | 宁德 | 海安 | 厦门 | 黔东南 | 茂名 | 揭阳 | 延边 | 阳春 | 蚌埠 | 杞县 | 文昌 | 海门 | 南安 | 余姚 | 郴州 | 寿光 | 锡林郭勒 | 辽阳 | 黑龙江哈尔滨 | 基隆 | 项城 | 鹰潭 | 广汉 | 澳门澳门 | 舟山 | 茂名 | 六安 | 北海 | 新泰 | 保定 | 自贡 | 海宁 | 石河子 | 乳山 | 芜湖 | 广州 | 许昌 | 丹东 | 寿光 | 鸡西 | 揭阳 | 林芝 | 深圳 | 台山 | 日喀则 | 德清 | 泰州 | 莆田 | 福建福州 | 玉环 | 泰州 | 上饶 | 汉中 | 唐山 | 邯郸 | 惠州 | 明港 | 阜新 | 曲靖 | 桂林 | 宿州 | 晋中 | 黔西南 | 宁波 | 滁州 | 呼伦贝尔 | 喀什 | 海拉尔 | 陇南 | 公主岭 | 酒泉 | 威海 | 泰兴 | 咸阳 | 秦皇岛 | 江门 | 沭阳 | 三河 | 金昌 | 绵阳 | 宿迁 | 茂名 | 伊犁 | 通化 | 牡丹江 | 广安 | 天门 | 绵阳 | 宝鸡 | 丽水 | 招远 | 丹阳 | 云浮 | 吉安 | 株洲 | 萍乡 | 临猗 | 保定 | 潍坊 | 江西南昌 | 惠州 | 平潭 | 保亭 | 济南 | 林芝 | 诸暨 | 张家口 | 中卫 | 临海 | 七台河 | 偃师 | 衡水 | 长葛 | 河源 | 醴陵 | 昭通 | 台湾台湾 | 东莞 | 马鞍山 | 绵阳 | 扬州 | 衡阳 | 三河 | 黄山 | 曲靖 | 和县 | 黔南 | 三亚 | 乐清 | 三明 | 神农架 | 广州 | 馆陶 | 南阳 | 陕西西安 | 临沂 | 宜都 | 黑龙江哈尔滨 | 泉州 | 大连 | 五家渠 | 阳江 | 乌兰察布 | 海丰 | 安徽合肥 | 信阳 | 灌南 | 铜陵 | 东台 | 垦利 | 三沙 | 济南 | 武威 | 白城 | 雄安新区 | 荆门 | 景德镇 | 海南海口 | 衢州 | 和田 | 鄢陵 | 攀枝花 | 锡林郭勒 | 安康 | 贺州 | 陕西西安 | 襄阳 | 四平 | 和田 | 黔南 | 喀什 | 宜宾 | 瑞安 | 昭通 | 镇江 | 临汾 | 武夷山 | 昌吉 | 乳山 | 潍坊 | 鹤岗 | 汉中 | 宜春 | 汝州 | 鞍山 | 博尔塔拉 | 连云港 | 如东 | 汕头 | 广元 | 博尔塔拉 | 陕西西安 | 苍南 | 瑞安 | 黄石 | 内江 | 萍乡 | 鄂尔多斯 | 安庆 | 慈溪 | 包头 | 河池 | 肥城 | 海宁 | 荆州 | 大连 | 吕梁 | 河池 | 盘锦 | 揭阳 | 赤峰 | 延边 | 宜昌 | 海西 | 白银 | 阿拉善盟 | 建湖 | 石狮 | 泉州 | 宁夏银川 | 宿州 | 宁波 | 衡水 | 百色 | 仁怀 | 扬中 | 凉山 | 迪庆 | 扬中 | 广安 | 怀化 | 莒县 | 迁安市 | 桂林 | 临猗 | 江苏苏州 | 湘潭 | 高密 | 惠州 | 武威 | 泰州 | 德清 | 七台河 | 宝应县 | 泰安 | 黄山 | 广元 | 龙口 | 阿里 | 海丰 | 海门 | 汝州 | 泰兴 | 惠州 | 靖江 | 新余 | 云南昆明 | 鹤岗 | 汉川 | 景德镇 | 吉林长春 | 如东 | 徐州 | 临夏 | 琼海 | 宜都 | 宜春 | 醴陵 | 灵宝 | 霍邱 | 厦门 | 广西南宁 | 荆门 | 武安 | 海南海口 | 武安 | 博尔塔拉 | 辽宁沈阳 | 霍邱 | 海宁 | 天水 | 日土 | 贵州贵阳 | 玉林 | 惠州 | 江西南昌 | 长治 | 甘孜 | 丹东 | 赣州 | 克拉玛依 | 义乌 | 商洛 | 安阳 | 莒县 | 黄石 | 平顶山 | 滕州 | 云浮 | 澄迈 | 灌云 | 铜陵 | 阿克苏 | 博罗 | 曲靖 | 图木舒克 | 昆山 | 仁怀 | 甘肃兰州 | 诸暨 | 曹县 | 克孜勒苏 | 洛阳 | 嘉善 | 昌吉 | 丽水 | 和田 | 延安 | 改则 | 万宁 | 深圳 | 咸阳 | 滕州 | 资阳 | 福建福州 | 抚顺 | 毕节 | 荣成 | 东海 | 黑龙江哈尔滨 | 绵阳 | 抚顺 | 天门 | 益阳 | 驻马店 | 玉溪 | 新沂 | 信阳 | 龙口 | 宝应县 | 新余 | 德宏 | 余姚 | 阳春 | 济宁 | 荆州 | 渭南 | 绍兴 | 德阳 | 酒泉 | 芜湖 | 大丰 | 吴忠 | 锦州 | 宝鸡 | 鞍山 | 三门峡 | 铁岭 | 长兴 | 吉林长春 | 神农架 | 济宁 | 巴彦淖尔市 | 新泰 | 晋中 | 石河子 | 衡水 | 荣成 | 宁国 | 定西 | 青海西宁 | 甘南 | 新泰 | 黑河 | 中卫 | 枣阳 | 乌兰察布 | 兴化 | 茂名 | 新疆乌鲁木齐 | 文山 | 忻州 | 海北 | 库尔勒 | 安阳 | 中山 | 枣阳 | 吉林 | 海安 | 延安 | 巴彦淖尔市 | 辽宁沈阳 | 丹东 | 楚雄 | 安康 | 山南 | 定安 | 广饶 | 常州 | 鸡西 | 商洛 | 临海 | 镇江 | 天长 | 荣成 | 昌吉 | 高密 | 凉山 | 芜湖 | 溧阳 | 山东青岛 | 巴中 | 靖江 | 沭阳 | 怀化 | 林芝 | 莆田 | 淮南 | 海西 | 辽源 | 鹤壁 | 鞍山 | 沛县 | 宜春 | 三明 | 乌兰察布 | 安庆 | 昭通 | 神木 | 大丰 | 正定 | 许昌 | 新沂 | 清徐 | 曲靖 | 五家渠 | 廊坊 | 邵阳 | 衡阳 | 陵水 | 武安 | 四平 | 蓬莱 | 高雄 | 怀化 | 锡林郭勒 | 博尔塔拉 | 长葛 | 钦州 | 伊犁 | 澳门澳门 | 香港香港 | 清徐 | 宜昌 | 章丘 | 仁寿 | 揭阳 | 瓦房店 | 通辽 | 益阳 | 池州 | 西藏拉萨 | 库尔勒 | 安吉 | 阿克苏 | 清徐 | 台湾台湾 | 临夏 | 顺德 | 屯昌 | 广安 | 河北石家庄 | 陇南 | 惠州 | 新泰 | 珠海 | 佳木斯 | 襄阳 | 池州 | 台北 | 盐城 | 衡阳 | 玉林 | 泗洪 | 香港香港 | 阿拉善盟 | 临夏 | 曲靖 | 宿迁 | 乌兰察布 | 盐城 | 燕郊 | 汉中 | 延边 | 建湖 | 绥化 | 临沂 | 恩施 | 温州 | 株洲 | 六盘水 | 海宁 | 乐平 | 馆陶 | 张北 | 喀什 | 汝州 | 巴音郭楞 | 铜川 | 桓台 | 东台 | 遂宁 | 梅州 | 双鸭山 | 邢台 | 库尔勒 | 琼中 | 宜昌 | 庄河 | 大同 | 象山 | 黄石 | 台北 | 随州 | 廊坊 | 青州 | 克孜勒苏 | 三门峡 | 三沙 | 衡阳 | 庆阳 | 承德 | 济宁 | 文昌 | 焦作 | 辽源 | 滨州 | 清徐 | 株洲 | 红河 | 中卫 | 庄河 | 驻马店 | 岳阳 | 衢州 | 清远 | 伊春 | 赣州 | 攀枝花 | 潜江 | 四川成都 | 怀化 | 涿州 | 新泰 | 南京 | 三河 | 灌云 | 河源 | 常州 | 武夷山 | 桓台 | 洛阳 | 义乌 | 海北 | 河池 | 楚雄 | 青海西宁 | 阳江 | 宜都 | 吴忠 | 明港 | 新疆乌鲁木齐 | 招远 | 肇庆 | 包头 | 大连 | 大连 | 玉林 | 泉州 | 黄山 | 廊坊 | 乌海 | 台州 | 承德 | 曹县 | 自贡 | 醴陵 | 眉山 | 邹城 | 长兴 | 自贡 | 武威 | 遂宁 | 安康 | 贵州贵阳 | 怒江 | 阿拉尔 | 汕头 | 泰兴 | 南京 | 宣城 | 德阳 | 台州 | 铜仁 | 武威 | 玉树 | 黄冈 | 自贡 | 通化 | 五家渠 | 阿勒泰 | 巢湖 | 东阳 | 荆州 | 荆州 | 泗阳 | 仁寿 | 绥化 | 台北 | 神木 | 张家界 | 灌云 | 汕尾 | 天长 | 丹阳 | 新沂 | 青海西宁 | 甘肃兰州 | 通辽 | 亳州 | 绍兴 | 禹州 | 日照 | 吉安 | 阳江 | 东方 | 汉中 | 玉林 | 澳门澳门 | 启东 | 万宁 | 黔东南 | 珠海 | 绵阳 | 日照 | 百色 | 公主岭 | 齐齐哈尔 | 滁州 | 温岭 | 灌南 | 乌海 | 阿拉尔 | 澳门澳门 | 保定 | 宜都 | 武夷山 | 长治 | 鸡西 | 澳门澳门 | 怀化 | 乌兰察布 | 烟台 | 丽江 | 大兴安岭 | 唐山 | 忻州 | 深圳 | 高雄 | 泰兴 | 赣州 | 永康 | 乌兰察布 | 济源 | 定州 | 潮州 | 神农架 | 亳州 | 江门 | 天长 | 宁波 | 宜宾 | 巴彦淖尔市 | 涿州 | 嘉峪关 | 宁波 | 浙江杭州 | 汉川 | 东台 | 眉山 | 潮州 | 烟台 | 榆林 | 莱芜 | 梅州 | 杞县 | 贺州 | 如皋 | 灌云 | 白城 | 宜昌 | 阜阳 | 陇南 | 阳春 | 嘉善 | 松原 | 灌云 | 延边 | 博罗 | 池州 | 韶关 | 曲靖 | 鸡西 | 喀什 | 锦州 | 琼海 | 安徽合肥 | 白沙 | 姜堰 | 湘西 | 神木 | 甘南 | 内蒙古呼和浩特 | 吕梁 | 三沙 | 喀什 | 灵宝 | 高密 | 甘肃兰州 | 贺州 | 迁安市 | 包头 | 廊坊 | 遵义 | 洛阳 | 仁怀 | 潜江 | 金昌 | 五家渠 | 南平 | 天水 | 启东 | 河北石家庄 | 吕梁 | 灵宝 | 咸宁 | 阳春 | 惠东 | 昌吉 | 梅州 | 改则 | 赤峰 | 临猗 | 海丰 | 无锡 | 上饶 | 景德镇 | 济宁 | 如皋 | 三河 | 鄂尔多斯 | 河源 | 梅州 | 临夏 | 抚州 | 南京 | 如东 | 三沙 | 宜昌 | 灌南 | 株洲 | 四川成都 | 白银 | 宜宾 | 延安 | 盐城 | 南阳 | 包头 | 金坛 | 濮阳 | 新泰 | 贵州贵阳 | 临沧 | 日土 | 邹城 | 台山 | 塔城 | 吉安 | 烟台 | 迁安市 | 邳州 | 葫芦岛 | 巴中 | 绥化 | 仁寿 | 果洛 | 长葛 | 张家口 | 苍南 | 武威 | 邢台 | 娄底 | 河北石家庄 | 新疆乌鲁木齐 | 丽江 | 来宾 | 揭阳 | 汉中 | 儋州 | 浙江杭州 | 阿克苏 | 深圳 | 淮北 | 克拉玛依 | 三门峡 | 定安 | 天长 | 阿勒泰 | 吉林 | 贺州 | 亳州 | 嘉峪关 | 库尔勒 | 福建福州 | 呼伦贝尔 | 海丰 | 石嘴山 | 天长 | 三沙 | 改则 | 临汾 | 五指山 | 河池 | 泸州 | 安徽合肥 | 台山 | 香港香港 | 福建福州 | 长葛 | 楚雄 | 阿勒泰 | 枣阳 | 那曲 | 开封 | 黄冈 | 桐城 | 阿坝 | 扬中 | 昌吉 | 库尔勒 | 林芝 | 三河 | 广饶 | 长治 | 瑞安 | 海宁 | 平潭 | 台中 | 乌海 | 佳木斯 | 日照 | 淮南 | 白银 | 内蒙古呼和浩特 | 凉山 | 昌吉 | 包头 | 东营 | 百色 | 朝阳 | 贺州 | 河北石家庄 | 昭通 | 仁怀 | 淮北 | 毕节 | 五家渠 | 乐清 | 许昌 | 荆州 | 济源 | 大理 | 扬中 | 包头 | 娄底 | 河池 | 三明 | 牡丹江 | 邳州 | 招远 | 台北 | 商丘 | 安吉 | 沛县 | 温岭 | 鄂尔多斯 | 余姚 | 喀什 | 清徐 | 灌南 | 昌吉 | 启东 | 忻州 | 海丰 | 西双版纳 | 扬州 | 巢湖 | 海南海口 | 燕郊 | 汕尾 | 阳泉 | 河南郑州 | 长治 | 博尔塔拉 | 日喀则 | 乐平 | 漳州 | 绥化 | 黔东南 | 贺州 | 随州 | 新余 | 怀化 | 平潭 | 东阳 | 鹤壁 | 咸宁 | 深圳 | 灌南 | 扬中 | 阿坝 | 琼中 | 咸阳 | 抚顺 | 白沙 | 福建福州 | 昌都 | 汝州 | 山南 | 图木舒克 | 桓台 | 山西太原 | 德阳 | 云浮 | 凉山 | 咸阳 | 无锡 | 宣城 | 马鞍山 | 宣城 | 宝应县 | 六盘水 | 保定 | 库尔勒 | 龙口 | 焦作 | 西藏拉萨 | 馆陶 | 庆阳 | 河北石家庄 | 海丰 | 溧阳 | 昌吉 | 遵义 | 延安 | 龙岩 | 靖江 |