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    每日靈修生活2017年12月01日 新的從舊的冒出頭來

    作者:jidujiao     來源:未知 時間:2017-12-01 09:22 奉獻支持
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    摘要:以賽亞書 11:1-9“從耶西的本必發一條,從他根生的枝子必結果實。” - 賽 11:1神的百姓忘記了神;他們忘記神呼召他們行公義,好憐憫,存謙卑的心與祂同行(彌迦書 6:8)。神為此感到悲痛,因為祂曾栽他們為“上等的葡萄樹,全然......
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     新的從舊的冒出頭來
    以賽亞書 11:1-9
    “從耶西的本必發一條,從他根生的枝子必結果實。” - 賽 11:1
      神的百姓忘記了神;他們忘記神呼召他們行公義,好憐憫,存謙卑的心與祂同行(彌迦書 6:8)。神為此感到悲痛,因為祂曾栽他們為“上等的葡萄樹,全然是真種子”(耶利米書 2:21),并期望他們成長、興旺,并完成祂在這世界的目的。但他們卻變成外邦葡萄樹的壞枝子。先知們曾發出警告說,將來必有嚴重后果,結果百姓被流放到巴比倫七十年之久,過著受欺壓的生活。
      但就在這樣的災難中,以賽亞說出了百姓所能聽到最悅耳的、充滿希望的話。盡管耶西之子——大衛王的家族之樹被砍伐成為樹墩,但從他們那深厚的信仰和苦難的土壤里,一根新生的嫩芽必要生發出來。這根嫩綠的小枝條將成為一個記號,標志著新的將要從舊的冒出頭來。
      同樣我們也渴望從自己罪的奴役中被拯救出來。 因此,我們既期望耶穌——這根枝子,這根從耶西的樹墩里發出的新芽——的降生,也懷著盼望期待基督的第二次降臨。我們等候神救恩應許的實現——到那時,神將為祂所厚愛的一切創造解開罪的枷鎖,并永遠與我們同住。
      你是否渴望那一天呢?
    禱告
    以馬內利,懇求降臨;救贖釋放,屬禰子民;淪落異邦,寂寞傷心。耶穌啊, 我渴望禰再來的那天,將我從罪惡和死亡中釋放出來。奉禰的名禱告,阿們。
    今天經文:以賽亞書 11:1-9
    1從耶西的本(原文是墩)必發一條;從他根生的枝子必結果實。
    2耶和華的靈必住在他身上,就是使他有智慧和聰明的靈,謀略和能力的靈,知識和敬畏耶和華的靈。
    3他必以敬畏耶和華為樂;行審判不憑眼見,斷是非也不憑耳聞;
    4卻要以公義審判貧窮人,以正直判斷世上的謙卑人,以口中的杖擊打世界,以嘴里的氣殺戮惡人。
    5公義必當他的腰帶;信實必當他脅下的帶子。
    6豺狼必與綿羊羔同居,豹子與山羊羔同臥;少壯獅子與牛犢并肥畜同群;小孩子要牽引他們。
    7牛必與熊同食;牛犢必與小熊同臥;獅子必吃草,與牛一樣。
    8吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口;斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。
    9在我圣山的遍處,這一切都不傷人,不害物;因為認識耶和華的知識要充滿遍地,好像水充滿洋海一般。鈥
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    轉載自<<每日箴言>> 

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    你是否對神有不健康的恐懼?
       突然就覺得對神而言我還不夠好。
       幾個星期之前,我很恐慌。在某個網頁上隨便讀了幾篇關于神的評論之后,我突然覺得對神而言,我還不夠好。我開始緊張起來,想:“我需要成為自己信仰的守護者。”我覺得如果在神面前我表現得不夠好,那他就不會要我了;蛘哒f,如果我沒有做足夠多“討神喜悅”的事,那他也不會祝福我。這念頭讓我越想越怕,驚恐起來,讓我好好思索神的真理。
       過了幾天,總算是撥云見日了。我想到了這么幾點:
       —神并不像控訴者那樣說話。
       —咒詛并非神話語的聲音。
       —讓人認罪是神的方法,但神總以愛的方式來述說真理。
       理解了這些關于神的原理讓我如釋重負,也讓我有了對自己進行判斷和批評的底線。這很重要,因為我亟需來自神的因素進入我,讓不是神的東西離開。我們都想要這樣,不是嗎?
       但如何才能做到呢?
       在一番研究尋找之后,我明白了一件事,用四個字就可以描述了:對神恐懼。
       我必須對神有著健康的恐懼,而不是那種不健康的。
       不健康的“對神恐懼”是這么思考的:
       —如果我做壞事,神會抓住我,毀掉我。
       —神在天上拿槍對著我,準備好消滅我。
       —如果我做好事,神就會對我好。
       —如果我表現得像個壞孩子,那神就會拋棄我,對別的孩子好。
       —懷疑和自我夸耀都沒關系,因為這讓我遠離犯罪、遠離讓神生氣。
       —如果我一直犯錯誤,天父會把屬于我的拿走去給別的孩子。
       —我在神面前的軟弱讓我容易受傷。
       —我要戰戰兢兢如履薄冰,立刻馬上盡快把問題解決掉。
       對神健康的恐懼是這么思考的:
       1.認識神比生命更美好。
       2.讓神的話語成為我的話語就能重建我的人生。
       3.對抗罪、憎恨罪和罪的權柄以保護我自己,這讓我人生重新得力。
       4.把希望寄托于神,相信神和神的話語讓我的生命再度充滿能量。
       5.信靠神,安息在神的愛中能更新我的人生。“敬畏耶和華,就是生命的泉源,可以使人離開死亡的網羅。”(箴言14章27節)
       “敬畏他的,他必成就他們的心愿,也必聽他們的呼求,拯救他們。”(詩篇145篇19節)
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    轉載自《基督郵報》
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    標題: 12月1日 
    經節:然而,叫耶穌從死里復活者的靈若住在你們心里,那叫基督耶穌從死里復活的,也必借著住在你們心里的圣靈,使你們必死的身體又活過來。 (羅馬書八章11節) 
        宣信博士(Dr. AB Simpson)曾說,他住在另一個人的生命中長達四十年,他仍將繼續如此直到走完這一生。他寫道:保羅生命超自然的秘訣,即在于他的肉身不斷地從基督那里支取能力。 「從約瑟的墳墓(即埋葬主的墳墓)復活的身體,對主來說是極其真實的身體,這個身體也是為著主。這是多么奇妙的真理!可以說這就是人生的萬靈丹、青春永駐的活泉、復活的確據、古老詩篇及信心靈歌的應驗。主是我生命的力量,我還怕誰呢?我的肉體和我的心腸衰殘,但上帝是我心里的力量,又是我的福分直到永遠(詩篇七十三篇26節)我們是否學會這項功課了呢?我們是否讓主復活的生命彰顯在我們的生命中呢?」 
        戈登博士(Dr. AJ Gordon)曾說:「圣靈所住的房屋壞了,圣靈豈會不負修理的責任呢?如果眼睛昏花不明或是因為生病使得房基松動,難道天上的房客會袖手旁觀,不理不睬,任憑世上的技師胡亂修理嗎?」 
        天父的眷顧無須質疑,天父的眷顧無須質疑 
        因為任何憂傷,祂都能化解; 
        任何禱告,祂也都垂聽。 
        黑夜來臨,日頭西沉 
        黑夜來臨,祂早已備妥明亮的星辰。 
        喜樂全都失落,所有歡悅不見蹤影, 
        人生也失去目標。 
        而你─受到重創,傷心無奈 
        主那奇妙具療效的醫治力 
        能夠及時徹底把你治好。
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    轉載自考門夫人之《奔向日出》 
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    標題:不要爭競 
    經節:然而主的仆人不可爭競,只要溫溫和和地待眾人,善于教導,存心忍耐。 (提摩太后書二章24節) 
         基督徒是不爭競的。神的真理與我們同在。我們不需要因為有人不接受神的真理,而有脅迫感或感到灰心。有時候,人們可能不同意你所說關于神的言論。他們也許會懷疑你口中所說有關于神對你的引領,或者他們會質疑你對神的信心。在這種時刻,辯駁是絕對沒有用的。你永遠不能夠以辯論的方式,叫人進入神的國度。你永遠不可能以爭辯贏得某人,說服他相信神對你的啟示!如果你讓神依著祂的時間及祂的方式來為你辯白,你抉擇的智慧自會被證明(路加福音七:35)。如果你發現自己常常與其他人爭論,你需要求神清楚向你透露你真正的動機,及求神饒恕你不遵守祂早已言明的誡命。如果你與人爭辯的動機,是出于想要證明自己是對的、為自己辯白、或贏得聽眾的信服,那么你的行為太自私了,神不會以你為榮的。不管你是多么公義及正確,神一點也不感興趣。神在意的是你的順服。神命令你不要以爭論來取勝,祂要在別人錯待你的時候,你能以仁慈及饒恕相待。以爭競為主的名贏得一場勝利,并不能榮耀神,然而,當有人錯待你或誤解你的動機時,你以忍耐的心反映出你效法基督的品格,你就能榮耀神。爭辯永遠不能使人同意你的看法,但效法基督一樣愛人,會為你贏得許多朋友!
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    轉載自《每日經歷神》 
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    標題: 12月1日 
    經節: 『這樣看來,必另有一安息,為神的子民存留。 』(來四章九節,直譯。) 『耶和華……便他們四境平安……耶和華把一1仇敵都交在他們手中。 』(書二 
         一位著名的事奉主的工人告欣我們他母親的故事:他的母親是一位非常多憂多慮的基督人。他;〝敌r和她談話,要想叫她看見煩腦是一個罪,但是一點沒有用處。她曾飽經許多苦楚,特別是那些從未來臨的。一天早晨,他母親下樓來吃早餐;滿面笑容,和平常大示相同。他心中非常詫異就問她什么事情叫她這樣喜樂;她告欣他……夜間她做了一個奇異的夢。夢中她和一大群疲倦、背重擔的人,同在一條大路上行走。他們背上都背著許多黑色的包裹;她看見許多形狀可憎的惡魔把那些黑色的包裹撒塹地上,讓人們去拾起來背著。她自己也像別人一樣,背著那些無須背的重擔,覺得非?嘀。過了一會,她抬起頭來,看見一位人子,帶著一個榮耀的慈顏,在人群中走來走去,安慰人們。最后那位人子走到她身邊來了;她仔細一看,原來是她的主。她仰起頭來告訴祂非常疲倦,祂帶著一個憂愁的笑容對她說; 『親愛的孩子,這些重擔并不是我給你的;你用不著去背它們。它們是魔鬼給你的,魔鬼要把你的命壓出來,你知道么?所以你只要將它們丟下來,連你的手指也不去摸一摸,你就會覺得道路容易了,你也會覺得像生了翅膀一樣。 』祂用手一摸,看哪,平安和喜樂充滿了她的全身;她把她的重擔一擲,正想倒在祂腳前感謝祂,她突然醒了,發覺她一切的掛慮都消失了。從這天起,直到她死的日子,她成了全家最喜樂的一個人。 --選
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    轉載自考門夫人之《荒漠甘泉》
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    新的憐憫
    讀經
    “我們不致消滅, 是出于耶和華諸般的慈愛; 是因他的憐憫不致斷絕。 每早晨,這都是新的; 你的誠實極其廣大!”
    耶利米哀歌 3:22-23
    默想
       耶和華的憐憫每天都是新的。重復一遍:耶和華的憐憫每天都是新的。不管昨天如何,今天,他的憐憫是新的。不管你怎么后悔你以前的行為,他的憐憫每天都是新的。即便你覺得自己已經不可救藥,他的憐憫每天都是新的。不管你是覺得自己已經沒有機會,還是不會恢復了,他的憐憫每天都是新的。
       真理就是:耶穌是救贖的主、更新的主。他喜愛全新的一天,因為他可以再一次擁抱你,與你同行。他的憐憫每天都是新的。但是,不要想當然,不要曲解他的憐憫。不要以為自己可以隨便犯點小錯誤,因為反正上帝第二天會饒恕你。相反,要完全順服在上帝的面前,活在他的恩典里面。讓他不斷更新你,改變你,成為一個新人,每天活在他的信實里。
    禱告
       耶穌,謝謝你!謝謝你讓我每天醒來時,都感受到你更大的恩典和更深的慈愛。阿們。
    行動
       對他人好一點,因為上帝每天都憐憫你。
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    轉載自《葛培理布道團》
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    Present
         禮物的英文是"present",而 present 又可解釋為現在。原來這一刻能與她一起組織家庭,就是上天給你的最佳禮物。想想收禮物的驚喜,把這種心情放於婚姻裡,愛在當下,珍惜每刻共聚的時光。每天給她驚喜,讓她發現你有意想不到的細心,彼此的愛便能歷久常新,你的深情表現比起任何名貴的禮物更為寶貴。
          Present 是 "pre" 和 "sent" 兩個英文字組合而成,意思是「送禮前」,表明禮物的意義不在於收禮物那一刻,而是送禮物前的整個過程。送禮者由構思、籌備、購物,以至製作,等待適當的時機饋贈,整個過程都充滿了喜悅;因為送禮者正期盼收禮者接受禮物那刻驚喜和感動。
         男士們,做一個快樂的送禮人,享受為愛人預備禮物的過程。圣誕節快到了,這就是為妻子獻上禮物的好時機。
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    摘自《365天談情說愛》陳鈞陶著
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    謙卑
         使人和睦的人是有福的,
         但維持和睦則是蒙福的泉源。
         人喜為自己加冕(CROWNED),
         神卻要把你的自我釘在十字架上(CRUCIFIED)。
         善言如葉,善行如果,只有多結果子才能滿足主心。
         耶穌是一位卑微的木匠,但祂乃是偉大的宇宙建筑師。
         神喜歡大智若愚的謙卑基督徒。
         豐滿的麥穗,便下垂近地,
         裝滿水的桶,則搖桶亦無聲。
         謙卑最重要,大智若愚。
         自焚與自夸,希拉文只差一個字母,
         自夸無異自焚,自不待言。
         驕傲者如氣球上升,但無「重量」,
         謙卑者如鐵錨沉海,但可「定船」。
         溫柔如根,謙卑如果,學主溫柔謙卑,定必根深果盛。
         在神前自覺微不足道,
         神在他的生活中才有「地方」大展鴻圖。
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    摘自《源于的詞語和諺語》蘇美靈著
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     用什么量器
          你們要給人,就必有給你們的。并且用十足的升斗,連搖帶按,上尖下流地倒在你們懷里;因為你們用什么量器量給人,也必用什么量器量給你們。(路六38)
      不久前我給孩子們借來了一個全新的室內滑梯。小朋友們好高興,爬上滑下玩個不停。最喜歡這個新玩具的是兩歲的小兒子。除了因這是新玩意,滑梯的高度也正好適合他的年齡。
      可是玩了一會兒后,小兒子便坐在滑梯頂端不愿下來,因為怕下來后滑梯便被幾個哥哥占用?墒撬趾芟矚g往下滑的這種體驗,所以坐在上面「上下為難」,大家怎么勸他都不愿意下來,孩子的這種心態導致他和別人都玩不了。
      這讓我想到主耶穌的話:「你們要給人,就必有給你們的!巩斘覀兊娜松宰晕覟橹行,只顧一己的好處,不愿意與人分享,也就無法更深經歷神的恩典和豐富。求主讓我們有博大的胸懷,用寬大的量器量給人,也不吝嗇地與人分享禰所賜的恩典,不論是物質上或是屬靈上的!
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    轉載自《靈修靜思》   凱麗
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     只是我告訴你們,不要與惡人作對;有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打。”(太五39)
       在這篇登山寶訓里,主到底教導我們什么?主豈不是說——神在我們這些屬祂的兒女里面,已種植了新生命;這生命對我們有獨特的要求;我們對他人的行為若不符合這些要求,我們里面的生命就不會滿足。登山寶訓沒有告訴我們說,我們只要做對的事,就行了。有些人也許會反感地說:“基督徒為什么要轉過左臉來給人打呢?右臉被打而能毫不還手地默然承受,就已經很了不起了!”但神的說法卻不同,人打了你一邊臉頰,你若只是低垂著頭走開,你會發現你里面的生命根本不滿足。
        許多人告訴我們,馬太福音第五至七章的標準太高了,根本超乎人的能力范圍之外,不可能做到。我承認這點,它們的確很難辦到。問題是,基督徒有一個內在的生命,在某種情況下,這生命不會給你平安,除非你依照登山寶訓所要求的去做。如果祂兒子在你里面的生命所提出來的要求,你能夠做到,神自會負責一切的后果。無論如何,我們不能使祂的心不得滿足。
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    轉載自《喜樂的心》

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     信仰問答/葛培理(信仰生活314)
         問:我的丈夫兩年前去世,并且已經在天堂了,我很想念他。我感到很寂寞,我渴望與他團聚。除此之外,我現在的健康狀況也不是非常好。想死并且去天堂是錯誤的想法嗎?
         答: 不,向往天堂不一定是錯的。畢竟,如果我們認識基督的話,天堂才是我們最終的家,我們應該期待!使徒保羅說:“情愿離世與基督同在,因為這是好得無比的”(腓1:23)。
         與此同時,上帝不希望我們忽略他給我們的現在的機遇和責任。上帝讓我們在這里有他的理由,只要他給了我們生命,我們就應該把忠心服侍他作為我們的目標。使徒保羅渴望天堂 --- 但他也知道神仍然需要他為主做工。他說,“但我在肉體活著,若成就我工夫的果子”(腓1:22)。愿這也成為你的態度。
         每天花點時間感謝上帝賜給我們天堂的盼望,感謝耶穌基督為我們所做的。藉著他的死和復活,他抹去了罪對我們的控告,征服了罪、死亡與地獄。耶穌說:“因為我活著,你們也要活著”(約14:19)。你信靠他嗎?
         感謝上帝,有一天你所有的負擔都將過去,你會與基督同在直到永遠。然后,所有我們的傷心和痛苦將會結束,我們將與在我們之前去天堂的人團聚。
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    轉載自《葛培理布道團》
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    發掘別人的長處
    作者:查思博牧師
    你們也不要發怨言。
    哥林多前書10∶10

        你有沒有遇過一些只會埋怨的人?埋怨也許對我們無害,但神卻另有看法。23,000名神的子民在同一天死於“發牢騷”,只因他們對摩西不滿、對嗎哪不滿、對神為他們預備的路不滿等等。其實神賜給以色列的!、權柄和盛勢是前無古人、後無來者的,但他們只有怨言,從沒感恩之情。要知道發牢騷的人永不能進到應許之地,更會一事無成。
        你知道保羅所說“我為你們放心”的“你們”是指那里的信徒嗎?正是哥林多信徒。真奇妙!其實他們的惡行多不勝數,例如∶在圣餐中醉酒、姑息私通、懷疑基督的復活┅┅這些只是冰山一角;我也聽過別人說∶“為了得著鼓勵,我讀了哥林多這卷書。我發現原來自己也不是那麼壞!”然而,保羅卻鼓勵他們∶“我為你們放心。”、“你們是充滿信心的。”、“你們在恩賜上沒有一樣不及人的。”他強調正面的東西,看重他們的長處。要知道一個看重別人長處和優點的基督徒才算是成熟的基督徒。
        所以,今天你就要發掘別人的長處,請細讀∶“凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的,若有甚麼德行,若有甚麼稱贊,這些事你們都要思念”(腓立比書4∶8)。

    若你愿意發掘別人的長處,你定能找到.

    孺子可教
    黃瑞西牧
       凡自己謙卑像這小孩子的,他在天國里就是最大的。 (太18:4)
        
    秦末張良,他祖先三代做了韓國的宰相,六國被秦滅后,備受虐待,所以他在未得志以前,就很憎恨秦國暴政,時常想設法推翻它,那時他經常到淮陽地方去學習禮制,為了替祖國復仇,他變賣了家產,在淮陽那里收買了一名大力勇士,叫他去錐殺秦始皇。剛巧秦始皇巡視到博浪沙,大力士用一百二十斤的鐵錐去擊他,不幸只擊著副車,大力士被捕,供出是受張良的指使,始皇下令大索天下十日,張良為避免秦始皇的追捕,改姓換名,逃到下邳去。
        張良在下邳遇到一個老人,經多次考驗他之后,對張良說了聲「孺子可教」,并交給他一本書,叫他十年以后到濟北的谷城山下見他,張良后來就憑著那本書,幫助劉邦建立了漢朝。原來那本書是姜太公的兵法,那位老人就是黃石公。
        后人就用「孺子可教」來贊喻小孩子聰明肯學,又謙虛聽話之意。
    【靈訓】
        圣經不但教訓我們要教導小孩子,同時也教訓我們要學效小孩子。小孩子是有他特長的地方,是有給年長者可以學習的地方;無怪乎有人帶著小孩子來見耶穌時,主曾吩咐門徒「讓小孩子到我這里來,不要禁止他們,因為在神國的,正是這樣的人!梗ǹ10:14)
       我們要向小孩子學習什么?主耶穌針對當時門徒彼此爭大的錯誤,對小孩子足為門徒學習的樣式只提出一點,那就是謙卑(太18:4)。小孩子的謙卑是怎樣的呢?主耶穌當時雖然沒有詳細申述,但從詩篇第一百三十一篇可以用來解釋謙卑是:(一)心不狂傲,眼不高大的。 (二)在主懷中、平靜安穩的。 (三)永遠仰望耶和華的。
       我們常說小孩子的可塑性高,讓我們常常記著主耶穌的教訓,使自己變成小孩子的樣式;不看自己過于所當看的,并且用平穩安靜的心,不住地仰望著神的憐憫。做到「我心為尊主為大,我靈以神我的救主為樂!鼓敲,天國就必然也是屬于我們的。

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    摘自
    《歲首到年終》美國榮主出版社出版 
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    頌贊主圣名
    黃瑞西牧師著
    Blessed Be the Name
    WH Clark, Refrain By Ralph E. Hudson, 1843-1901
    神將祂升為至高,又賜給祂那超乎萬名之上的名,叫一切在天上的、地上的、和地底下的,
    因耶穌的名,無不屈膝,無不口稱耶穌基督為主,使榮耀歸與父神。 (腓 2:9-11)
        在每周的崇拜中,很多基督徒雖然口中唱出贊美的文字、旋律,但卻沒有任何贊美的情懷,無法真正的贊美神,原因是我們的心靈沒深入體會神的恩典和救恩。
        當以色列民得到神的憐憫,醫治他們破碎的心靈,能夠回國重建耶路撒冷的城墻,他們心中對神的感激、興奮是難以言喻的,他們要歌唱、要贊美。只有經歷真正歡樂的人,才能在心里向神贊美,神成了他們心中的詩歌,譜奏著美妙的恩惠和慈愛,涌流著快樂與歌唱,口中就會充滿對神的贊美。
    這樣的人必定是一個專心投靠神的人。
        在天下人間沒有賜下別的名可以使我們得救,唯有耶穌基督是我們的拯救。
    祂的名是超乎萬名之上的名,愿頌贊榮耀歸于祂。
        這首「頌贊主圣名」原作者為WH Clark ,此詩最早出現在1891 年的Hymns of the Christian Life ,曲調是十九世紀營會常用的民謠。
        本詩的曲和副歌是由Ralph E. Hudson 改編及增訂。他在1843 年7 月9 日在美國俄亥俄州Napoleon 出生, 1864 年從南北戰爭退役后在俄州Alliance 的大學教音樂。
    后來成為衛理公會的牧師,從事布道事工,他是一位歌唱家、作曲家和編輯家,在俄州、Alliance 創辦了出版公司。
    1. 頌贊歸與耶穌的名,至高至圣至尊,
       天上地下歌頌主名,歌聲晝夜不停!
    2. 耶穌圣名滿有權能,使魔鬼都逃遁,
       能使罪人出死入生,得到天堂福份。
    3. 主名稱為奇妙策士,全能和平之君,
       萬膝跪拜萬口 承認,榮耀永歸主名。
    4. 主名何等佳美馨香,普遍宇宙穹蒼,
       主名超乎萬名之上,配受一切頌揚。
    (副歌)
       頌贊主圣名!頌贊主圣名!頌贊榮耀歸主圣名!

    *學習活在神光中的,那么這就是生命智慧的秘訣。 ── 法蘭西斯
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    摘自
    《歲首到年終》美國榮主出版社出版 
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    大好消息Good News
    American Tract Society
    ●上帝愛你……
        「神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生!梗s翰福音三章16節)
        「惟有基督在我們選作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了!梗_馬書五章8節)
        「不是我們愛神,乃是神愛我們,差祂的兒子為我們的罪作了挽回祭,這就是愛了!梗s翰壹書四章10節)
    ●盡管你犯了許多錯……
        「沒有義人,連一個也沒有!梗_馬書三章10節)
        「因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀!梗_馬書三章23節)
        「我們都如羊走迷,各人偏行己路;耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂(耶穌)身上!梗ㄒ再悂啎迨6節)
    ●可以靠耶穌得拯救……
        「基督耶穌降世,為要拯救罪人,這話是可信的,是十分可佩服的!梗ㄌ崮μ耙徽15節)
        「因為神差祂的兒子(耶穌)降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因祂得救!梗s翰福音三章17節)
        「除祂(耶穌)以外,別無拯救,因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救!梗ㄊ雇叫袀魉恼12節)
        「耶穌被交給人,是為我們的過犯:復活,是為叫我們稱義!梗_馬書五章25節)
    ●把握今天!
        「當趁耶和華可尋找的時候尋找祂,相近的時候求告祂!梗ㄒ再悂啎迨逭6章)
        「現在正是悅納的時候,現在正是拯救的日子!梗ǜ缌侄嗪髸2章)
        「不要為明日自夸,因為一日要生何事,你尚且不能知道!梗鹧载テ哒1節)
        「你們今日若聽了祂話,就不可硬著心不接受!梗ㄏ2畞頃15節)
    ●忽略的結果
        「我們若忽略這么大的救恩,怎能逃罪呢?」(希伯來書二章3節)
        「你們若不悔改,都要如此滅亡!梗芳痈R羰5章)
        「信子的人有永生,不信子的人得不著永生,神的震怒常在他身上!梗s翰福音三章36節)
    ●信就得救!
        「耶穌說,那聽我話,又信差我來者的,就有永生,不至于定罪,是已經出死入生了!梗s翰福音三章24節)
        「當信主耶穌,你和你一家都必得救!梗ㄊ雇叫袀魇31節)
        「凡父所賜給我的人,必到我這里來;到我這里來的,我總不丟棄他!梗s翰福音六章37節)
         你愿意接受上帝借著耶穌基督賜給你的永生嗎?你可以這樣禱告:「親愛的耶穌基督,我相信你是上帝的兒子,為我的罪被釘在十字架上;求你赦免我們的罪,進入我的心中,作我人生的主,奉耶穌的名,阿們!梗ò兊囊馑际钦\心所愿)
    ●God Loves You…
        ”God so loved the world, that He gave His only begotten Son, that whosoever believeth in Him should not perish, but have everlasting life.” (John 3:16) God commendeth [demonstrates] His love toward us, in that, while we were yet sinners, Christ died for us. (Romans 5:8)
    Herein is love, not that we loved God, but that He loved us, and sent His Son to be the propitiation [atoning sacrifice] for our sins. (1 John 4:10)
    ●…Even Though You Have Sinned.
        “There is none righteous, no, not one.” (Romans 3:10) “All have sinned, and come short of the glory of God.” (Romans 3:23) “All have sinned, and come short of the glory of God.” (Romans 3:23) “All we like sheep have gone astray; we have turned every one to his own way; and the Lord hath laid on Him [Jesus] the iniquity of us all. (Isaiah 53:6 )
    ●You Can Be Saved…
        “This is a faithful saying, and worthy of all acceptance, that Christ Jesus came into the world to save sinners.” (1 Timothy 1:15) “God sent not His Son into the world to condemn the world; but that the world through Him might be saved.” (John 3:17) “Neither is there salvation in any other: for there is none other name under heaven given among men, whereby we must be saved.” (Acts 4:12) [Jesus] was delivered [to die] for our offences, and was raised again for our justification. (Romans 4:25)
    ●…Today!
        “Seek…the Lord while He may be found, call…upon Him while He is near.” (Isaiah 55:6) “Now is the accepted time; behold, now is the day of salvation.” (2 Corinthians 6:2 ) “Boast not yourself of tomorrow; for you know not what a day bring forth.” (Proverbs 27:1) “Today if you will hear His voice, harden not your hearts.” (Hebrews 3:15)
    ●Neglect And Perish!
        “How shall we escape, if we neglect so great salvation?” (Hebrews 2:3) “Except you repent, you shall all likewise perish.” (Luke 13:3) “He that believeth on the Son [Jesus Christ] hath everlasting life: and he that believeth not the Son shall not see life; but the wrath of God abideth on him.” (John 3:36)
    ●Believe And Live!
        “Jesus answered… He that heareth My word, and believeth on Him that sent Me, hath everlasting life, and shall not come into condemnation; but is passed from death unto life.” (John 5:17, 24) “Believe on the Lord Jesus Christ, and youb shall be saved.” (Acts 16:31) “Him that cometh to 'Me I will in no wise cast out.” (John 6:37)
         I do believe! Today I have decided to accept God's offer of eternal life through Jesus Christ.

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    轉載自《中英對照》 
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     夏天和冬天是你所定的。(詩74:17)
         我的心哪!要在臘月里與你的神同在。冰冷的雪、尖銳的風都叫你知道神遵守他與冬夏晝夜所立的約;這叫你確實知道他也必遵守他在基督耶穌里與你所立的榮耀的約。這個罪污世界的季候,尚因他信守自己的話而按時更換,那末對于他自己的愛子還會不信實嗎?
         心靈中的冬天無論如何總不是一個安舒的季候,若你的心靈已經到了冬季,那才是一件痛苦的事呢!但你也可以得些安慰,因為那是神所定的。他用勁風摧折了含苞待放的花朵;他使寒霜遮沒了我們歡樂的草場;他降冰雪凍結了我們快樂的溪流。這都是他所作的,他是冬天的君王,掌管著冰天雪地的世界,因此你不當發怨言。損失、十架、重負、病痛、貧窮,以及無數的災害,都是神所差來的,都是出于他聰明的設計。霜雪凍斃了害蟲,滅絕了病菌;它們也能使土壤變松變肥。這都是苦難冬天之后所得的好處!
         我們現在是多么喜歡火呀!熊熊的熱火是多么令人快意呀!我們也當這樣喜歡主?嚯y之時他是溫暖和安慰的、常流不息的泉源。我們要親近他,因信在他里面得到快樂和平安。愿我們裹在他應許的棉衣之中,按著季候作我們所
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    轉載自《清晨甘露》司布真
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    曠野的筵席》12月1日
       「我先前心里難過痛苦,多多的流淚,寫信給你們乃是叫你們知道我格外的疼愛你們!梗趾2:4)
        那帶著醫治和生命的職事,在基本上必須出自經歷,這事實在使徒保羅身上,顯得更加明朗。例如哥林多前書的職事,是牢牢的根據于哥林多后書所示的那一個人。
        在哥林多前書一章,保羅寫出神揀選了世上「軟弱的」,而哥林多后書第十二章,便在嚴格的現實里,顯明他自己軟弱的經歷。在前書他請求他的讀者們要在圣靈里合一,而后書卻不顧他們的抗拒,仍然實際的表現他如何是在他們中間的一份子。在前書十三章,保羅提供那篇論「愛」之面面觀的典范經文,而后書十二章十五節,他就斷言說:「我也甘心樂意為你們的靈魂費財費力!棺詈,在哥林多前書十五章,他給了我們新約里那關乎復活題目最清楚的教導和介紹,而在后書一章,他便很清楚的說出,他自己是如何迫切的每時每刻都需要信靠那位「叫死人復活的神」。他每一項的教訓,都根據他自己的經歷。誠然,除此以外,再沒有其他的基礎,叫我們可以將基督供應給別人。
     
    《竭誠為主》 12月01日

    律法與福音
      因為凡遵守金法律的,只在一條上跌倒,他就是犯了眾條。(雅二10) 
       律法并不因我們是軟弱的人而稍徇情面,它不理會我們有什么遺傳因素和缺陷,只要求我們絕對道德。律法從不更改,不管你是最高尚還是最軟弱的,它永遠都不改變。神所定的律法,并不遷就人的軟弱,也不因人的缺點而修改,它是永遠絕對的。我們若不領會這一點,是因為我們并未真正活著;一旦活著,生命就成了一個悲劇。[我以前沒有律法是活著的,但是誡命來到,罪又活了,我就死了。]若明白這點,神的靈就叫我們自知有罪。除非人到了自知絕望的地步,否則耶穌基督的十字架不過是一場鬧劇。自覺有罪,叫人對捆綁人的律法產生恐懼,又叫人絕望,因為[被賣給罪]。我,一個污穢的罪人,永無法與神和好,是絕 無可能的。只有一個方法可以與神和好,就是藉耶穌基督的死。我必須除掉那潛伏的思想,   以為可以因順服得與神和好——有誰能絕對完全順服神哩!
         當律法帶著[假若]而來,我們才體會它勢力之大。神從不勉強我們。我們有時想神逼我們去做,但心情變了時,又想神不要管我們。當神的旨意得勢,就不會有被逼的感覺了。我們若是定志順服他,他就會以無窮的大能,召喚最遠的星,乃最后的一粒沙來幫助我們。
    祈禱◆
    主啊,我完全投向你。愿這樣的氣氛充滿我們環繞我們,好叫我們成為涌流活水江河的人。

    《靈命日糧》12月1日
    克拉卡托火山
    讀經: 彼得后書3章1-13節
    金句: 「那日,天必大有響聲廢去,有形質的都要被烈火銷化,地和其上的物都要燒盡了!梗ū说煤髸3章10節)

         近代史上最大的一次火山爆發,是1883年印尼群島中的克拉卡托火山爆發。強烈的爆發力,將約有6立方英哩的土石、植物、動物,甚至是居民都一同噴發,上達至24英哩高的同溫大氣層。它的沖擊波總共繞行地球七圈,而噴出的巖屑則落到遠達2000英哩外的馬達加斯加!
         克拉卡托火山爆發時,英籍船只諾漢堡號正好在附近航行,船長辛普森在航海日志上寫道:「我在一片漆黑中寫下這篇日志。巖屑、塵埃如雨不斷落下。猛烈的火山爆發使半數以上的船員耳膜破裂......我真以為世界末日到了!
         當時,辛普森船長以為世界末日到了,而克拉卡托火山爆發確實也符合彼得后書3章10節的描述:「那日,天必大有響聲廢去,有形質的都要被烈火銷化,地和其上的物都要燒盡了!箍死ㄍ谢鹕奖l雖然可怕,但它并不是世界末日的征兆。
         危機使人從安逸中驚醒,也提醒我們這世界并不是我們真正的家鄉,從而激勵我們追求圣潔、敬虔(11節)。當我們感覺世界末日快要臨到時,我們應該注目于永恒的生命。 HDF
    祈禱
    主!不論境況是好是壞,我一心只為你活;
    幫助我定睛仰望你的旨意,求用你的話語指教我,
    行你喜悅的道。
    將一生交托給 神,危機變轉機。
     親愛的
    靈修單元:親愛的
    標題:12月1日
    經節:”知道你們得贖、脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為,不是憑著能壞的金銀等物,乃是憑著基督的寶血,如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。”(彼得前書一18-19) 
    親愛的弟兄姐妹: 
        主禱文中有一句:”愿你的國降臨。”
        我們在世作為一個基督徒,確實是可以活出在地如同在天的光景;要不,耶穌不會教我們如此禱告?墒,實況卻往往告訴我們,世途充滿黑暗、罪惡,這世界其實離天國的美善甚遠。
        換句話說,我們存活的這個世界,是處于黑暗的勢力中;更遺憾的是,我們因始祖犯罪,因本身的罪性遺傳,往往陷落黑暗世界的種種牢籠而不能自拔,甚至也不自知自覺。
        原因是,一旦犯罪,也因始祖的罪性遺傳下來,我們的確是在黑暗的轄制里。
        有什么可以從這黑暗世界中把我們救贖回來呢?在現實的處境里,有人被匪徒綁架,往往要交付巨額贖金。有些例子是某些國家的國民被敵軍擄去了,該國又從敵國擄些人回來,互相交換人質
        同樣我們因罪陷入黑暗國度里,神要把我們贖回,就讓祂的獨子耶穌來作這個救贖的”人質”。
        人子耶穌作這個人質,乃是憑祂的寶血;因舊約中的以色列人要贖罪,是用無瑕疵的羔羊的血。
        耶穌來了,用祂無罪的生命和祂的血來為我們贖罪,把我們從黑暗罪惡世界中贖回。
        我們接受耶穌在十架上為我們流血,接受祂的救恩,印記心里,在黑暗世界中行走,卻時刻記著救主的圣潔寶血在我們里面流,救我們脫離虛妄的行為,成為真誠正直的基督徒,在地上活出天國子民的樣式,共勉。 
    心語:感謝主救贖我,是出于主不能朽壞的生命,求主幫助我在世如同在天,時刻都活出得救生命的樣式。 
    ”你們蒙了重生,不是由于能壞的種子,乃是由于不能壞的種子。”(彼前一23)
    加拉太書
        加拉太是亞西亞的一個區域,包括好幾處城市;該地教會也是保羅所建。本書約在主后五十七年之間寫于馬其頓。
        寫書的原因是猶太人隨處破壞保羅的工作,教人靠律法得救,因此保羅急切的加以更正,并斥責他們不應當輕聽浮言。
        本書要道有:因信稱義,因主而活,歸入基督,靠靈得生,成為新人等等。
    大綱:
    〔1〕問安與宣告 1:1-10
    〔2〕使徒的權威和福音的榮耀 1:11-2:14
    〔3〕因信稱義的教義:
       教義的說明 2:15-21
       加拉太人的經歷 3:1-5
       以亞伯拉罕為例 3:6-4:18
       撒拉和夏甲的寓例 4:19-31
    〔4〕藉圣靈成圣 5:1-6:10
    〔5〕結語及保羅的見證 6:11-18
    加拉太書一至三章
    重點:只有一個福音;稱義是因信而非因律法;律法是訓蒙的師傅。
    鑰節:我們就是一刻的工夫也沒有容讓順服他們,為要叫福音的真理仍存在你們中間。(二5)
        福音是甚么?就是神的兒子為我們死了、埋葬了、三日后復活了;我們相信接受這福音,就得救了(林前十五1-4)。只是在耶路撒冷教會裡有一班熱心律法的人,來到加拉太,向加拉太信徒說:除了信主耶穌之外,還要遵守律法、受割禮,才可以得救。
        保羅知道事態嚴重,在神的啟示下,與巴拿巴,帶同希尼利人提多前往耶路撒冷(1-2節),與耶路撒冷教會領袖澄清、解決這問題;為的是不容他們從前和現在為福音「徒然奔跑」了。這就是使徒行傳第十五章所記載的歷史。
        保羅藉著福音的真理在外邦人中所產生的極大效果,證明這福音的純正與大能。他帶著提多來,但沒有給他行割禮,為的是不容人把他們在基督耶穌裡的自由偷走,要叫他們作奴僕。
        對這福音,保羅絕不妥協。面對耶路撒冷教會的各使徒、雅各和諸位有名望的人,以及許多熱心律法的人之壓力,保羅就是一刻的工夫也沒有讓步屈服他們。他如此堅持,是為要叫福音的真理仍存在教會中間;因此今天我們享受了這福音的益處。
    默想: 如何保持福音的單純,不滲入任何一點律法的要求呢?
    --------------------------
    轉載自《讀經日引》
    --------------------------
     活
          信徒必須多讀神的話,到了緊急要用的時候,圣靈可以隨時提醒我們想起神的話來。尤其是在教會中負責治理神家的人,若不熟習神的話,就領導全群進入錯路中。在教會中有個很大的危險,就是遇見甚么難題的時候,大家聚集開會,討論辦法,隨后通過決定。社會的事可以這樣作,教會的工作不能如此行,一切的事當從圣經中取原則。
      假如教會有了難處,大家招集聚會是可有人打我們的右臉,左臉也可以由他打;有人拿我們的里衣,連外衣也可以由他拿去;有人強逼我們走一里路,我們可以同他走二里;但對真理卻一點不可退讓。保羅聽見有人講道與福音的真理不合,他們不管是朋友,是大使徒,是巴拿巴,是磯法;他一刻也不容讓順從他們;他為保衛真理而爭戰,他不但自己這樣作,也勸在真理中作他兒子的提摩太:「要為真理打那美好的仗,持定永生!梗ㄌ崆傲12)
      使徒猶大說:「要為從前一次交付圣徒的真道,竭力的爭辯!梗íq3)
      為所疑惑的事我們不要爭論,為真理卻要爭辯。這是我們所真知確信的。神所交付圣徒的真道,都寫在圣經中,我們若肯熟讀圣經,就能知道神所交付圣徒的真道是甚么?
      「在后來的時候,必有人離棄真道,聽從那引誘人的邪靈,和鬼魔的道理!梗ㄌ崆八1)
      現在已經進入這時期中,引誘人的邪靈和魔鬼的道理各處流行,他們所受的靈與圣經中記載的圣靈不一樣,他們所講的道理與基督的真理不相合,我們應當為所交付的我們的真道竭力爭辯。
      可惜!有許多信徒受洗已經多年,聚會的時候連圣經還找不到,容易受迷惑的就是這樣的信徒。不但信徒不看圣經,講道的人也不講圣經,反倒隨著私意附會人意來講;因為人厭煩純正的道理,耳朵發癢,就離開基督的教訓。惟愿末世的圣徒能多讀圣經,持守神的圣道。
    ---------------------------------
    轉載自張家坤之<<活水>>
    ---------------------------------
    01-12-2017
    林后十1-6
    1我 — 保羅,就是與你們見面的時候是謙卑的,不在你們那裡的時候向你們是勇敢的,如今親自藉著基督的溫柔、和平勸你們。2有人以為我是憑著血氣行事,我也以為必須用勇敢待這等人;求你們不要叫我在你們那裡的時候,有這樣的勇敢。3因為我們雖然在血氣中行事,卻不憑著血氣爭戰。4我們爭戰的兵器本不是屬血氣的,乃是在神面前有能力,可以攻破堅固的營壘,5將各樣的計謀,各樣攔阻人認識神的那些自高之事,一概攻破了,又將人所有的心意奪回,使他都順服基督。6并且我已經預備好了,等你們十分順服的時候,要責罰那一切不順服的人。
    由于有人不順服保羅,不信他是使徒,所以在這裡開始,保羅論到自己使徒的職分和屬靈的權柄。
     
    1.「勇敢」(1節)— 是指嚴厲的懲治。
    2.「爭戰」(3節)— 指傳道的工作,是一種靈界的爭戰。
    3.「營壘」(4節)— 是指那些在人的內心攔阻人認識神的事物。
    1. 有人攻擊保羅甚麼?
    2. 為甚麼保羅把這些看成是一場屬靈的爭戰?
    3. 保羅怎樣面對這場爭戰?
       

       
    今日人類的文明雖然有很大的進步,可是因人類罪惡所引致的大小戰爭,卻沒有絲毫減少,使無數國家陷入痛苦之中,千萬人痛失親人、家園。除了肉體上的具體戰爭外,今日人類其實同時也是陷入另一場非血氣的爭戰之中,就是屬靈的戰爭。
      保羅在傳道的日子中強烈地感受到這場屬靈爭戰,敵人就是撒但,牠的武器就是用各樣的計謀來挑動人的罪性和情欲,人沉醉在罪中之樂,種種貪婪、自私、嫉妒離間人彼此之間的愛,終陷入無法自拔的境況,甚至人的自我也被牽動,變得自高自大敵擋神。
    這場戰爭的戰場就在人的心裡,當撒但愈侵佔人心的幅地,人就愈會離棄神,不肯順服基督。保羅從不敢輕看這戰爭,也不敢靠血氣來爭戰,他只靠神的大能攻破撒但的計謀,把人心奪回。
      弟兄姊妹,你有意識到你正活在一個屬靈爭戰的年代嗎?小心你和自己週遭的人的心被撒但奪去,我們正在面對一場不是屬血氣的爭戰!
     面對這場屬靈的戰爭,我是在作戰抑或早已被俘?
    ---------------------------------
    轉載自《生命福音事工》




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