• <th id="ngrai"><track id="ngrai"><rt id="ngrai"></rt></track></th>
    <th id="ngrai"><track id="ngrai"></track></th>

    <th id="ngrai"></th>
    <tbody id="ngrai"><pre id="ngrai"></pre></tbody>

  • <nav id="ngrai"><big id="ngrai"><noframes id="ngrai"></noframes></big></nav>
    當前位置:主頁 > 每日靈糧 > 每日靈修生活2017年11月08日 容得下大衛,也容得下我

    每日靈修生活2017年11月08日 容得下大衛,也容得下我

    作者:jidujiao     來源:未知 時間:2017-11-08 19:44 奉獻支持
    微信訂閱號:




    歡迎弟兄姊妹將我們的微信內容分享給朋友們。

    如果喜歡我們的公眾號請推薦給身邊的弟兄姊妹。

    我們的微信號:meirijidujiao





    摘要:詩篇 32“得赦免其過,遮蓋其罪的,這人是有福的!......我閉口不認罪的時候,因終日唉哼而骨頭枯干。” - 詩 32:1. 3有些人不愿意加入教會,因為他們不肯定自己是否 “有資格” 成為其中的一員。如果你是一間教會的會友,你的團契會不會讓以色列的君王大衛加入呢?又是......
    ----------------------------------------------------------------------------

     容得下大衛,也容得下我  
    詩篇 32
    “得赦免其過,遮蓋其罪的,這人是有福的!......我閉口不認罪的時候,因終日唉哼而骨頭枯干。” - 詩 32:1. 3
      有些人不愿意加入教會,因為他們不肯定自己是否 “有資格” 成為其中的一員。如果你是一間教會的會友,你的團契會不會讓以色列的君王大衛加入呢?又是基于什么原因呢?假設你不清楚他的家族及出身,也不知道他從前犯過的罪,你會有不同的決定嗎?在詩篇32篇,我們看到大衛真的需要神的赦免(也可參閱詩篇51篇。)
      今天的經文,大衛在其中所說的,是我們很多人的安慰和祝福。當我們與神和好、又與別人和好時,我們便重新得到喜樂,而生命里的困境也變得可以忍受了。如果我們閉口不認罪,只嘗試把它們隱藏起來,那么我們的健康、態度,和人際關系也會受到損害,神甚至可能用激烈的方法來喚醒我們去認罪。大衛便是這樣學了這個功課,神或許會向我們施加壓力,而祂出手可能很重!
      我們與人的關系,一定要以與神的兒子耶穌建立健全的關系作為開始,因為祂讓我們看到應怎樣以無條件的愛與人交往,這包括加入一間教會,并且歡迎其他人加入。我們需要承認, “自我” 的問題是犯罪的主要原因,如果我們像大衛那樣承認我們的罪,我們便可以在神的恩典和赦免里歡喜快樂了。你有沒有這樣做呢?
    禱告
    慈愛的神,我們看不到未認的罪帶來的傷害,求禰赦免。求禰向我們施壓力和赦免我們,又幫助我們向他人傳遞禰的慈愛、赦免,和歡迎。奉基督的名祈求,阿們。
    今天經文:詩篇 32
    1得赦免其過、遮蓋其罪的, 這人是有福的!
    2凡心里沒有詭詐、耶和華不算為有罪的, 這人是有福的!
    3我閉口不認罪的時候, 因終日唉哼而骨頭枯干。
    4黑夜白日,你的手在我身上沉重; 我的精液耗盡,如同夏天的干旱。
    5我向你陳明我的罪, 不隱瞞我的惡。 我說:我要向耶和華承認我的過犯, 你就赦免我的罪惡。
    6為此,凡虔誠人都當趁你可尋找的時候禱告你; 大水泛溢的時候,必不能到他那里。
    7你是我藏身之處; 你必保佑我脫離苦難, 以得救的樂歌四面環繞我。
    8我要教導你,指示你當行的路; 我要定睛在你身上勸戒你。
    9你不可像那無知的騾馬, 必用嚼環轡頭勒住它; 不然,就不能馴服。
    10惡人必多受苦楚; 惟獨倚靠耶和華的必有慈愛四面環繞他。
    11你們義人應當靠耶和華歡喜快樂; 你們心里正直的人都當歡呼。  
    --------------------------------------- 
    轉載自<<每日箴言>> 

    ---------------------------------
     德州教堂槍擊案兇手是無神論者 曾在圣經學校當志愿者
         薩瑟蘭泉(Sutherland Springs)第一浸信會教堂(First Baptist Church)槍擊案兇手德文·凱利(Devin Kelley)是一名公開的無神論者,曾在兒童暑期圣經學校當過志愿者。
         凱利來自圣安東尼奧的郊區新布朗費爾斯(New Braunfels),在周日襲擊教堂不久后已死。警方目前仍不清楚他的作案動機,但熟悉凱利的人士表示,他長期在社交媒體上表達對基督徒的蔑視。
        “他是我遇到的第一位無神論者。他高中畢業后去了空軍,但之后被解雇了,我不知道原因,”帕特里克·博伊斯(Patrick Boyce)告訴DailyMail.com,他曾和凱利一同就讀新布朗費爾斯高中。
        “他有一兩個孩子,相當正常,但有點安靜,最近似乎很沮喪,”博伊斯繼續說。 “聽到這個消息,我很震驚。仍然想不通他為什么這樣做。”
         根據《紐約時報》報道,凱利此前在新墨西哥州的空軍基地服役,2012年受到毆打妻子和孩子指控,2014年因“品行不良”被勒令退伍。
         凱利的同學尼娜·羅斯·納娃(Nina Rose Nava)在臉書上談到凱利如何認為基督徒“愚蠢”。
        “我十分震驚!我只是把他從我的臉書刪除了,因為我無法忍受他的帖子。他一直在談論相信上帝的人是如何愚蠢,并試圖宣揚他的無神論,”納娃寫道。
         不過,盡管他是無神論者,納娃告訴DailyMail.com說槍擊事件“不是我想到他會做出的事”。
        “他是一個流浪的人,但并不孤獨。他受到其他流亡者的歡迎。我從高中起就沒跟他說過話。”
         凱利宣揚無神論似乎與他在金斯維爾第一浸信會教堂兒童暑期圣經學校當志愿老師的經歷形成鮮明對比。他在領英上稱,在2013年的整個6月期間,他幫助4-6歲的孩子心靈“成長”。
         然而,金斯維爾第一浸信會教堂在周日傍晚發出聲明,他只是在一天晚上當志愿者。
        “媒體的報道已經在德克斯薩州金斯維爾第一浸信會和德文·帕特里克·凱利之間制造了某種關聯。根據我們的記錄,凱利在2014年暑假圣經學校期間有一晚自愿提供幫助。他不是金斯維爾第一浸信會的成員,也沒有任何其他職務,”教會聲明說,”我們教會向薩瑟蘭溫泉社區表達我們最深切的哀悼。”
         官員告訴《紐約時報》,凱利在教堂主日禮拜11點開始不久后朝向信徒開火。他攜帶著魯格軍事化步槍 ,對會眾進行了長達數分鐘的掃射,教堂里面的人都遇害或受傷。
         根據美國有線電視新聞網,威爾遜郡警長喬爾·塔奇特(Joe Tackitt)周一告訴記者說:“我認為幾乎每個人都有某種程度的傷害。”
         此次事件受害者的年齡從5歲到72歲不等,包括一名孕婦和該教會牧師14歲的女兒。德克薩斯州州長格雷格·艾伯特(Greg Abbott)說,這是德克薩斯州歷史上最致命的大規模槍擊事件,死者大約占德克薩斯州這個小鎮4%的人口。
         德克薩斯州公共安全部門區域主管弗里曼·馬丁(Freeman Martin)在新聞發布會上表示,凱利被一名教堂附近的薩瑟蘭泉市居民打中,當時他試圖逃離襲擊現場。
         他說,這名槍手放下步槍,逃到車上,在一場追捕后發現他已死亡。
         周日上午,塔奇特告訴CBS新聞,這名槍手在追捕期間撞毀了車后自殺。
         塔奇特說:“目前我們認為他有一個自己造成的槍傷。”
         他也指出,凱利妻子的家人偶爾到第一浸信會教堂禮拜,但這個周日沒有出席。
         塔奇特告訴路透社:“我聽說他們時不時會來教會,但并不固定。”
    --------------------------------- 
    轉載自《基督郵報》
    --------------------------------- 

    標題: 11月8日 
    經節:事情的終局強如事情的起頭...(傳道書七章8節) 
       再往前行,那里就不會有荊棘;而每一步都有芬芳的鮮花伴隨你。在往前行,你就不會遇見仇敵;數不盡的體貼、智慧、愛心的思想,一路都激勵你。再往前行,再也沒有烏云會籠罩你;因為白晝陽光明亮、夜里眾星閃爍。再往前行,景色會越來越美;山谷更加富饒,山岳更加雄偉;花色更加鮮艷,香味更加濃郁;樹木到處林立;河川湖泊清澈美麗。鼓起勇氣再往前行,前面的景色越來越令人著迷。 
         我聽見那歌聲極其甜美, 
         低沉之中卻不失溫柔, 
         這歌像是神親自來教導─ 
         勉勵我們繼續向前行。 
         夜以繼日唱著同一首歌, 
         我獨自坐在那里吟唱, 
         唱吧!讓別人也能聽見─ 
         最好的是繼續向前行。
    -----------------------------------      
    轉載自考門夫人之《奔向日出》 
    ------------------------------ 
     

    標題:堅定你的決心 
    經節:耶穌被接上升的日子將到,祂就定意向耶路撒冷去。 (路加福音九章51節) 
         基督徒很容易在生活中分心!當你了解神要你去做某件事時,你身邊的人事物似乎很需要你的注意力!當耶穌走向十字架的那一刻,祂定意「面向」耶路撒冷而去,沒有任何事情可以阻攔祂完成天父的旨意。祂的決心是那么明顯,祂選擇經過撒馬利亞人的村莊,直接前往耶路撒冷。而撒馬利亞人向來仇視猶太人,他們不愿接待耶穌,因為他們認出祂是猶太人,并且面向他們所仇恨的耶路撒冷而去。耶穌定意不讓自己的任務節外生枝,但是,祂還是在旅途中盡可能地輔導許多人。祂差遣七十個人去鄰近城市,傳天國來臨的消息(路加福音十:1)。祂醫治痳瘋病人(路加福音十七:11~19)。祂醫治一個患水腫的男人(路加福音十四:1~4)。祂把救恩帶到撒該的家(路加福音十九:1~10)。祂繼續教導祂的門徒(路加福音十五:1~32)。當祂前去加略山時,耶穌并沒有拒絕輔導其他人,然而,祂自始至終拒絕讓任何人事物,妨礙祂遵行天父的旨意。如果你知道神要你做什么,你的眼目要朝目標正看,要定意完成它(箴言四:25)。你決心做神領你做的每一件事,會成為你周遭人的見證。要小心,不要被周圍的機會分散心思,以至于失去了神給你的最終目標。不要因試探而延遲你的順服,或根本拋棄神給你的目標。一旦你由神那兒領受到清楚的指示,你應該是堅定且義無反顧地順服。
    ---------------------------------- 
    轉載自《每日經歷神》 
    ----------------------------------------- 
    標題: 11月8日 
    經節: 『耶穌帶著彼得、約翰、雅各,上山去禱告。正禱告的時候,他的面貌就改變了,衣服潔白放光……他們看見耶穌榮光』(路九章二十八節,二十九節,三十二節,直譯。) 『我如今若在您眼前蒙恩,求您將您的道指示我』(出三十三章十三節) 
         耶穌帶著這三個門徒,暗暗的上了高山,和他們在那里有一個極親密的交通。他們不見一人。只見耶穌在那里;!他們在那里真好!凡與主同在山上的人,天離他們不遠了。有多少人,在默想禱告的時候,看見天開了。有多少,在密室里與神交通的時候,感覺一陣洶涌的波濤突沖進來。這些都是預嘗天上的快樂。主耶穌在世的時候,常和祂的門徒到安靜的山上去談話。今天我們呢?我們的生活多么急促-從早到晚過著極其紛亂的生活。在這惡勢力之下,安靜默想、讀經祈禱,與主交通的機會多么少!但以理在巴比倫的吼怒、迷信之下,仍不忽略他的密室生活。彼得的密室是在約帕的一個房頂上;馬丁路得的密室是在韋登伯(Wittenberg)的一間上房里。 -譯自已失去的默想的藝術(The Lost Art of Meditation)信徒阿,來親近主!也許主今天要帶你上山頂去;不要想只有彼得、約翰、雅各,是配去的;彼得是一個最會闖禍的人,雅各和約翰是火氣最大的人,他們曾一再誤會他們的主和主的使命;所以沒有理由可以叫主不帶你去。不要自暴自棄地說:『啊,這些奇異的經歷是只有最少數的屬靈人能得到的! 』也許你今天就能得到呢! -馬克乃爾(John McNeill)
    ---------------------------------- 
    轉載自考門夫人之《荒漠甘泉》
    ----------------------------------
    -------------------------------
    轉載自《葛培理布道團》
    -------------------------------
    食色性也
         告子,是中國古代一位哲學家,他年輕時曾與孟子辯論人性的理解。告子發表了「食色性也」的理論,成為男性引用的名言。其實他的意思是食欲和性欲都是人類的本性,都是一種正常的需求,有其本身的存在意義和實際需要,人類應該用正面理性的態度面對生理的需求。故此夫婦之間的性生活,理應尋求心理和生理的適量滿足;不過人也要懂得自我節制,避免性欲掌控了人生的目標與方向。
         一位年長牧師分享他的婚姻秘訣,也有類似的道理:性生活應該充滿樂趣,并不是呆滯嚴肅。親密的時間,是可愛喜悅,而且滿有創意。他誠墾地忠告后輩:「人理應節制生活花費,但是飲食和妻子內衣的開支,卻是不可吝嗇!狗驄D的性生活出于造物主的恩賜,丈夫可合宜地鼓勵妻子發揮她獨特的女性魅力,妻子可偶爾穿著不同款式的內衣,打破平淡的閨房生活。他不是提倡猥褻的玩意,而是鼓勵夫婦為婚姻關系而作出驚喜的創意,讓閨房情趣增添彼此的愛慕。
         夫婦的性關系帶來很大的親密性,也同樣帶來很大的殺傷力。夫婦應尋求一個共識,讓性生活與愛情生活同樣甜美。
    ----------------------------------
    摘自《365天談情說愛》陳鈞陶著
    ----------------------------------
     懇切禱告
        「耶穌設一個比喻,是要人常常禱告,不可灰心。說:某城裡有一個官,不懼怕神,也不尊重世人。那城裡有個寡婦,常到他那裡,說:『我有一個對頭,求你給我伸冤!凰嗳詹粶。后來心裡說:『我雖不懼怕神,也不尊重世人,只因這寡婦煩擾我,我就給他伸冤吧,免得他常來纏磨我﹗』主說:『你們聽這不義之官所說的話。神的選民晝夜呼吁他,他縱然為他們忍了多時,豈不終久給他們伸冤嗎?我告訴你們,要快快的給他們伸冤了。然而,人子來的時候,遇得見世上有信德嗎?』」路加福音十八1-8。
        寡婦在當時的社會是弱勢社群,因為種種原因失去了丈夫(當時不少男丁,因為戰爭或對抗外族的統治而殉命),留下無依無靠的寡婦和年幼孤兒,若丈夫因病早逝,則被視為罪人,得不到神所賜的長壽,連妻子亦被視為罪人。她們若沒有求生技能,又沒有丈夫保護,常常遭人欺負或被歧視,更甚是家產竟然被文士和法利賽人侵吞(太廿三14),只能靠賙濟渡日,生活非常艱苦。詩篇六十八5說:「神作孤兒的父,作寡婦的申冤者」,所以賙濟窮人是美德。
        這寡婦被人冤枉,心裡非常痛苦,來到這官面前懇請他主持公道,并非要報復冤家,可是這個官既不怕神又不怕人,拒絕她的請求,因為在她身上不會得到任何金錢上的利益?墒撬佬牟幌,不肯罷休,不斷求他,使他十分煩擾,身為官的應該盡他的職責去處理這一件事,他認為是一樁小事,何必要花時間在這個無權無勢的女人身上?墒撬粩鄳┣,結果他很不愿意的替她伸冤,并非要解決她的問題,乃是要擺脫她。
        這寡婦對這不義的官只是一個陌生人,但我們來到神面前是祂的兒女,神怎會拒絕我們呢?這寡婦只有單獨一個人來到這官面前,但我們有圣靈替我們禱告祈求神,我們應更加有膽量來到神的面前。這官不義,但神是公義的,這官不能保證一定辦理這件事,但神是信實的,一定為我們伸冤。這寡婦的祈求使這官覺得很煩,但當我們來到神面前,祂從來不會覺得我們煩擾祂,祂樂意聽我們的禱告。即使我們遭受到不公平的對待,不論是來自上司、同事、配偶、親戚朋友,或遭人陷害,只要將事情向神祈求,不可灰心,神的時間表和我們的未必相同,但勿忘記:「申冤在我,我必報應」,神是絕對公義的,必定聽見我們懇切的禱告。
    -------------------------------------- 
    摘自《源于的詞語和諺語》蘇美靈著
    --------------------------------------
     寧靜致遠
          這食物,以色列家叫嗎哪;樣子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同攙蜜的薄餅。摩西說:「耶和華所吩咐的是這樣:『要將一滿俄梅珥嗎哪留到世世代代,使后人可以看見我當日將你們領出埃及地,在曠野所給你們吃的食物!弧梗ǔ鍪31-32)
      許多好東西不是一下子就被發現它的好處,就如聽古典音樂,我剛學聽的時候,喜歡浪漫時期的音樂,沒有耐性聽巴赫的作品,慢慢才發現后者的好處。其實越是美好、值得流傳的東西越需要慢慢欣賞,才能發現其美妙之處,認識神也是這樣。
      神所賜的嗎哪,滋味如同攙蜜的薄餅,神故意要以色列人在曠野吃這樣的食物,不只要他們學習信心,更要他們學習以同樣的態度,對待神的話和與他的關系,經歷當中的滿足。
      你要與神建立親密的關系嗎?你要從神得力嗎?不能把與神的關系寄托在一時的激情,或一兩次的奮興聚會上,要學習從世界的紛亂中分別出來,安靜在神面前。那從天上來的食物看似平淡,唯有用心品嘗,會越吃越有味道。
    -------------------------------
    轉載自《靈修靜思》    黃天賜
    -------------------------------
     大衛穿著細麻布的以弗得,在耶和華面前極力跳舞。”(撒下六14)
        掃羅的女兒,米甲,看見她的丈夫在神的約柜前踴躍跳舞,就輕視他。她認為大衛應該維持王的尊嚴,就像她自己的父親掃羅以前矯揉造作的樣子。然而大衛對這類事情的看法卻與她不同。在神面前他看自己是卑微、可鄙的,沒有什么可夸示的。雖然在寶座上他貴為一國之君,但在神的約柜前,他和其他百姓處于相同的地位。
        甚至在神棄絕了掃羅之后,掃羅仍想盡辦法要挽回自己的面子,請求先知撒母耳在國人面前褒揚他。如今米甲也犯了同樣的錯誤。從小生長在皇宮中的她,認為大衛在神面前理當維持王的尊嚴。也許她和她父親一樣,也極力想維護自己的尊嚴。但這樣作是徒勞無功的。那真正擁有權威的人卻不是這樣。他不會心高氣傲,抓取權勢,想盡辦法固守自己的地位。相反的,他乃是在神面前保持溫柔、謙卑的態度,以作為百姓的典范。
    ----------------------------------
    轉載自《喜樂的心》

    ----------------------------------
     信仰問答/葛培理(信仰生活293)
         問:在過去的幾年里我至少有三次死里逃生(兩次車禍,一次心臟病發作)我的朋友說這是一個奇跡,我還活著。上帝試圖想告訴我什么?還是我只是很幸運?
    金屬質感分割線
         答:不,你不只是“幸運”,也不是偶然發生在你身上。相反,是上帝一直守護著你,救你脫離了死亡 --- 他有足夠的理由這么做。
         他有什么理由呢?無疑,這是給你另一個機會去面對你需要他,然后把你的生命交給耶穌基督,讓他作你的救主。你不只是有身體和情感;你還有上帝給你的靈魂或靈命。當你死了,你的身體和情感會告一段落,但你的靈命將永遠活著,無論是在天堂與神同在還是在圣經中所說的那個絕對孤獨和絕望的地獄。
         只有一件事會攔阻我們進天堂,那就是我們的罪。但上帝已經為我們開辟了道路,潔凈了我們的罪,所以我們可以進入天堂 --- 這道路就是耶穌基督。他本沒有罪,但我們所有的罪都歸給了他,他成了最終完全的贖罪祭。
         不要用你的靈魂孤注一擲;不要忽視上帝對你的啟示。相反,做一個簡單的認罪和決志禱告,請求基督進入你的生活,相信他是你永遠的救贖。圣經說上帝“乃是寬容你們,不愿有一人沉淪,乃愿人人都悔改”(彼后3:9)。
    -----------------------------------
    轉載自《葛培理布道團》
    -------------------------------------
    警戒與應許
    作者:查思博牧師
    智慧人中有些仆倒的為要熬煉其馀的人,使他們清凈潔白。
    但以理書11∶35
         舊約及新約圣經同時提及智慧人的錯處,其中一個原因,就是讓我們知道誰也不能保證自己永不跌倒;正如甘乃迪總統說∶“如果我們不從過去的失敗汲取教訓,便注定重蹈覆轍。”也正如保羅所言∶“他們遭遇這些事都要作為鑒戒,并且寫在經上,正是警戒我們這末世的人”(哥林多前書10∶11)。
         如果你因著過去所犯的錯誤而受到懲戒,神會解釋∶“這是為要熬煉你,使你清凈潔白。”神是給予機會的神,以大衛為例,他犯奸淫後才寫下那偉大的“詩篇”;圣經也記載∶“耶和華的話二次臨到約拿”(約拿書3∶1)。今天,他仍會在你跌倒之處扶起你,并以恩典再次堅立你。
    神的兒女,被神堅立的不是什麼"二手貨",而是新人、新事。
    聞雞起舞
    黃瑞西牧師著
        不要貪睡,免致貧窮。眼要睜開,你就喫飽。(箴20:13)
        西晉祖逖,從小就有大志,所以發奮鍛鍊身體,學習武藝。當時,他有一位好友名叫劉琨,也是生性豪邁,胸襟開闊,兩人志趣相投。他們眼見當時北方異族騷擾,時局一天天的混亂,認為應是青年為國效勞的好機會,常常同起同眠,討論國事,研究武術。
        一天凌晨,還才五更,四野傳來一陣嘹亮的雞啼,祖逖為之驚醒,就把同被而臥的劉琨輕輕踼醒,喚著說:「你聽,這雞啼聲多清脆悅耳,牠引吭高鳴,不是要喚醒有為的青年發奮圖強嗎?」「是呀!我們不能貪睡了!」劉琨也跟著披衣下床。
        這時候,月色溶溶,大地一片銀輝,祖逖和劉琨二人,先各自練了一會劍,又對舞了一陣。院子裡,只見兩團閃閃的寒光,忽上忽下,忽左忽右,也分不清那究竟是劍光還是月光。
        從此,這對青年朋友,每天聽到第一聲雞鳴,就起來練劍。后來,他們果然都為國效勞,去發展生平的抱負。
    【靈訓】 
       「次日早晨,天未亮的時候,耶穌起來,到曠野地方去,在那里禱告!梗ǹ1:35)這就是主耶穌怎樣開始一天的工作之記載。祂深知屬靈的工作,需要屬天的力量,才足以應付。在見人之前,先朝見天父,支取上頭來的能力,以施行父的旨意。
        基督徒每天的生活,就是一場屬靈的爭戰。我們并不是與屬血氣的爭戰,乃是與屬靈氣的惡魔爭戰。(弗6:12)能擊潰魔鬼,所賴的是「圣靈的寶劍」就是神的道——圣經。因此,我們要在屬靈上多操練,熟習使用達把圣靈的寶劍,以對付魔鬼的試探,正如主耶穌在受試探時,用神的話擊退撒但一樣。
        讓我們相約早起晨更,勤讀圣經。這就是基督徒的「聞雞起舞」!
    ----------------------------------------- 

    摘自
    《成語靈訓》美國榮主出版社出版 
    -----------------------------------------
    慈愛的救主
    黃瑞西牧師著                              
    Blessed Redeemer
    Avis B. Christiansen, 1895–1985
    惟有我是耶和華,除我以外沒有救主。(賽 43:11)
       世人都犯了罪,需要被拯救。提到拯救,有人相信律法,有人相信道德,有人相信哲學,有人相信科學或眼前的物質,雖然各有所宗,但要求得拯救的心是一致的。然而,殊途并不能同歸,在天下人間,只有相信耶穌基督才能得拯救。
      人間的宗教哲學道德,頂多只能給人一些人生智慧,明白做人處事的道理,但人生智慧并不能改變任何既定的事實,智者并不能赦免人的罪,或將罪惡除掉。除了耶穌基督以外,別無拯救!甘旨堋故巧裾鹊姆绞,其道理,對很多人來說是愚拙的。如果我們只單用智慧來掌握神的拯救,我們將無法得救,信心才是正確的回應!肝┯谢皆谖覀冞作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了!梗_ 5:8)
      本詩作者 Mrs. Avis Christiansen是 20 世紀重要的福音詩歌作家。她寫了數百首福音圣詩及一些詩詞作品。據其自述,所有詩歌都是表達信仰的經歷,包括重生得救的感動。雖然無法記起每首詩寫作背景,但它們卻來自每日與主親近同行的靈感中。
      1895 年 Mrs. Avis Christiansen 生于伊利諾州芝加哥城,成長于基督教家庭。早在兒童時期即已悔改信主,高中畢業后就讀一所秘書學校,后進入慕迪圣經學院夜校,丈夫在慕迪學院事奉近四十年,她在芝加哥慕迪教會參與多方面的事奉。               
    1. 各各他山上,凄涼清晨,耶穌我救主,
    辛苦獨行;為世上罪人,釘死十架,
    為要救他們免沉淪。 
    2. 主在十架上,熱血縱流,仍然不忘記,
    為罪人求  “ 父啊我求禰,赦免他們, ”
    無人像耶穌以愛拯救。 
    3. 我深愛救主,祂是我友!我愿讚美主,
    祂聽我求!愿在世年日,常述主恩,
    常讚美救主直到永久。 
    (副歌)
    慈愛的救主,尊貴的救主!我彷彿見祂身懸掛十架,
    受創傷流血,為罪人代求,憂痛被釘死,作我贖價!
    *虔誠的人一切會像神的應許那樣明朗。 ── 甘本‧多馬
    ----------------------------------------
    摘自
    《歲首到年終》美國榮主出版社出版 
    ------------------------------

    人能把我怎麼樣呢?
    王建瑄 

        圣經詩篇第五十六篇第十一節說:「我倚靠上帝,必不懼怕,人能把我怎麼樣呢?」這節圣經我很喜歡,喜歡的原因是它確曾給我加添了力量,我對這節圣經很來電。
        感謝神的帶領,最近十年裡讓我有機會在政府財經部門裡擔任較重要的職位。職位愈重要,當然遇到的麻煩與困難亦愈多。有些棘手的問題有時真不知該如何處理,有些權勢的壓力也會讓你有透不過氣來的感覺?纯磩e的政治人物有幫有派有后臺,我則一無所有,想起來不免有些氣餒。但是我想我有上帝,有誰的幫派及后臺會比上帝更有力量呢?我倚靠上帝,凡事我都盡心盡力,上帝必眷顧我,帶領我,加添力量給我,所以我就不懼怕,那些詭詐的人能把我怎麼樣呢?
        坦白說,那些人不能把我怎麼樣!在財政部擔任部長的二年多時間裡,我們為國家做了很多事,許多十幾年未能解決的事都解決了。立法院裡雖然經常炮聲隆隆,但是財政部送去的案子幾乎都順利通過。很多極端困難的事,是否能順利完成心中并無把握,但是我們仍然盡心盡力的去做,靠上帝的帶領,最后也都圓滿達成了任務。在財政部長二年多任期裡我很有成就感,真是感謝上帝。
        民國八十一年十月我因為土地增值稅改按實際售價課稅案子,不為層峰諒解而離開財政部。但是民眾給我的鼓勵與支持,不但溫暖了我的心,更讓打擊我的人看的傻眼。此后神帶領我參加二屆立委選舉,能夠輕易的高票當選,使得當時倒王的人更是說不出話來,這清楚的印證了圣經以賽亞書所說的:「凡向你發怒的,必都抱愧蒙羞,與你相爭的,必如無有!
        以賽亞書也說:「你不要害怕,因為我與你同在,不要驚惶,因為我是你的神,我必堅固你,我必幫助你,我必用公義的右手扶持你!褂猩系酃x的手扶持我們,我們還有甚麼好怕的呢?惡人能把我們怎麼樣呢?所以我們應時時刻刻思念上帝,倚靠上帝?墒俏覀內松谑绤s常常忽視對上帝的倚靠,一味的指望自己的聰明。有時在生活上有了一點成就,就以為了不起,而忽略了上帝的眷顧,也遠離了圣經上神的教誨。圣經箴言書說:「你們要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明,在一切所行的事上都要認定他,他必指引你的路!垢_切的說明了這個意思。
        倚靠上帝,仰望耶和華,并不是說我們可以無所事事,一切等待上帝的安排。上帝是不會照顧懶人的,我們必須在一切的事情上盡心盡力,上帝才會成為我們的倚靠。
        朋友,你愿意倚靠耶和華上帝,由祂來帶領你嗎?你可以做一個禱告:「天父上帝,我愿意專心仰賴耶和華,不倚靠自己的聰明。奉耶穌基督的名禱告。阿門!梗ò㈤T是誠心所愿的意思)
    -------------------------------

    轉載自《科學與信仰》 
    -----------------------------------------
    你們既然接受了主基督耶穌。(西2:6)
         信主的生命用接受來表示,乃是說這一種動作與功勞完全相反。這就好像接受一種禮物一樣。地怎樣吸收雨水,海怎樣容納江河,夜怎樣得到星光,我們也是這樣,雖然我們并沒有付出什么,只是白白地獲取神的恩典。圣徒的天性并非泉源或溪流,他們乃是活水所灌注的水池,乃是神向他們的空器皿傾倒救恩。接受的意思有一種實現的意義,使某一種事成為現實。一個人不能接受一個影兒,我們所接受的乃是實體;信主的生命也是這樣,基督實在成為我們的。我們若沒有信,耶穌對于我們只不過是一個人名罷了——是古時的一個人。他的生活在我們現在看來不過是一篇普通的歷史罷了!
         因著信,我們的心感到耶穌是一位真活的人。接受也有抓住或占有的意思。我們接受的東西就成為我自己的:所給我的東西就歸我所有。當我接受耶穌的時候,他就成為我的救主,無論是生是死總不能從我把他奪去。接受基督乃要——把他當作是神白賜的恩典,知道他實在在我的心里,并使他歸我所有。救恩好像瞎子得見、聾子得聽、死人得生一樣,但我們不但得了這一切,我們還接受了基督耶穌自己。不錯,他當我們死的時候賜我們生命。他赦免我們的罪,他賜義給我們,這一切都很寶貴,但我們并不因它們知足;我們接受的是基督自己。神的兒子曾傾倒在我們里面,我們曾接受了他,并使他成為我們的。耶穌實在是滿溢人心的,因為天堂也不能容下他。
    ---------------------------------
    轉載自《清晨甘露》司布真
    --------------------------------

    《曠野的筵席》 
    11月8日 
      「王女在宮里,極其榮華,她的衣服是用金線繡的!梗ㄔ45:13) 
       新婦要穿上那苦心精制的線繡結婚禮服,被帶到王的面前。有一件外衣是不需精制,是立時可得的恩賜,那就是公義的外袍。但新婦的服裝不僅是金的(金指一切都出乎神),并且是用「金線繡的」,意即必須很有耐心的將金線繡進衣料的編織里去。這豈不是在向我們指示,圣靈正在繼續不斷的,將各各他十字架的實際果效,織進她(新婦)的經歷里去,好叫基督的榮美,能夠從她身上顯示出來么?在此,她必須甘心樂意的與圣靈同工合作,「就如新婦妝飾整齊,等候丈夫!梗▎21:2) 
       什么叫做繡呢?意思就是本來是空白的,沒有東西的,后來用線把東西繡上,繡好之后,繡上去的東西和本來的東西就成為一個了。這就是說,神的靈做工在我們身上,把基督組織在我們身上,這一個是繡的。繡不是一次的,乃是一針一線繡出來的。圣靈所繡的衣服,就是把基督組織在我們里面,要從我們身上彰顯基督。
     
    《竭誠為主》 11月8日
    禱告無比的能力
        我們本不曉得當怎樣禱告,只是圣靈親自用說不出來的歎息,替我們禱告。(羅八26)
        我們都知道圣靈是禱告的能源,我們也知道什麼叫做在圣靈里禱告;但我們不大領會圣靈在我們里面,說出我們所說不出來的禱告。當我們在神里面重生,圣靈就住進我們里面,為我們表達那些說不出來的話。圣靈在你里面,[照著神的旨意替圣徒祈求]。神鑒察你的心,不是要知道你表面的禱告是什麼,乃是要知道圣靈的禱告。
        神的靈需要信徒獻上自己,作為代禱的圣地。[你們的身體是圣靈的殿。]耶穌基督潔淨圣殿時,[不許人拿著器具從殿里經過]。神的靈不容你為自己的目的而使用身體。主耶穌毫不留情地趕出殿里作買賣的人,說:[我的殿必稱為萬國禱告的殿,你們倒使它成為賊窩了。]我們真體會身體是圣靈的殿麼?若然,就要小心為主保持不玷污。記得要把我們的生命,即使只是人格中的一小部分,看作圣靈的圣地。他會管理我們所不知的部分,至于可知覺的部分,就得當心,因為我們負責任。

    祈禱◆
    噢,主啊,愿你賜下圣靈的能力,讓我更完全地敬拜你。讓我的靈被你的圣靈耀目地貫注,因而滿有能力,以致主耶穌和他的完全,可以在我這必死的身體得以彰顯。


    《靈命日糧》 11月8日

    擴張
    讀經: 哥林多后書6章1-13節
    金句: 「我們向你們,口是張開的,心是寬宏的!梗ǜ缌侄嗪髸6章11節)
        一本報導游艇的雜志載文說,人們為游艇命名,最常用的名稱是「晴空萬里號」、「休憩號」、「珍奇號」,以及「輕快號」。不久前,我在密西根州一個碼頭看到一艘名為「擴張號」的游艇。我不知道這個名字對游艇主人有什麼特殊的涵義,但對大部分人而言,這樣的名稱意味著擁有最好的財物、享受最有情趣的休假、買任何想要的東西,或過奢華無度的生活。
        然而,這樣的生活是沒有意義的,也不能帶給人真正的滿足;酵揭圆煌姆绞交畛龈鼘拸V的境界,就像保羅和他的同工提摩太一樣。保羅寫信給哥林多教會說:「我們向你們,口是張開的,心是寬宏的」(哥林多后書6章11節)。英文欽定本圣經(KJV)譯為「我們的心界是擴張的!贡A_和提摩太全心全意愛哥林多教會的弟兄姊妹,就像父親把兒女抱在懷里,F在,他們也希望哥林多教會能以真誠的心對待使徒,所以保羅要求他們:「你們也要照樣用寬宏的心報答我!梗13節)
        胸懷寬廣的人用言行盡情地表達自己的愛。身為基督徒,讓我們能做胸懷寬廣的人,真心的向人表達善意,用愛的雙臂去擁抱他人。AMC
    我原不知何為愛,
    神愛讓我也能愛;
    愛之光將你我照,
              永恒不變常燃燒。Carmichael
    不示愛的人不懂真愛。──莎士比亞
    親愛的
    靈修單元:親愛的
    標題:11月8日
    經節:“直到你們年老,我仍這樣;直到你們發白,我仍懷搋。”(以賽亞書四十六4)
    親愛的弟兄姊妹:
        世上有誰會由我們生出來就褓抱我們,直到年老、發白,也愿意這樣地愛護?我們呢?
        除了母親,大概沒有人會這樣做。 這一段經文再一次說明,神愿意像母親一樣,直到我們年老、發白,也一樣愿意把我們抱在懷里呵護、愛惜。 人活到了某一個年紀,體力智能都漸消退,盡管年輕力壯時叱吒風云;可到了年老發白,很多事都無能為力,記憶衰退,連說話有遲鈍乏力,許多事都有心無力,要別人照顧。
        我們照顧嬰兒孩童,給他們喂食,換尿片,攙扶他們,攬抱他們,照顧他們的起居飲食都甘心樂義,看為享樂;因小孩大多可愛活潑,也是未來盼望的象征??小孩一天天長大,父母但覺一切代價艱苦都是值得的。
        可是換過來,當父母年老了,身體機能衰退,落發、掉牙,甚至失禁失憶,好像嬰孩一樣,變得無能無助,有誰可以像扶持褓抱孩童一樣,甘心樂意照顧他們呢?
        神透過先知向我們說:“直到你們年老,我仍這樣;直到你們發白,我仍懷搋。” 這話中的愛與體貼,溫柔與憐恤,好像慈母恩言一樣安慰?我們。
       “以色列啊,你當仰望耶和華,從今時直到永遠!”(詩一三一3) 我們的主,像母親一樣,對我們不棄不離,直到永遠。
        來,讓我們依偎在主懷里,飽享安慰與褓抱,待心中的喜樂與力量滿足了,再以這樣的愛,扶持家中老幼。
    心語:主的愛像母親一樣,比海更深,我要投向主懷,支取主愛。 “婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩,不憐恤他所生的兒子?即或有忘記的,我卻不忘記你?茨!我將你銘刻在我掌上。”(賽四十九15-16 )
    約翰福音
        本書是主耶穌所愛的使徒約翰所寫,約在主后九十年之間,目的是要使人信耶穌是基督,是神的兒子,并因信祂而得生命(廿20-21)。故此,本福音略去許多耶穌生平事蹟,只記載七個見證祂神性的神蹟表記,以及七個「我是」的宣稱和講章。
    大綱:
    〔1〕道成肉身 1:1-18
    〔2〕在加利利 1:19-2:12
    〔3〕在耶路撒冷 2:13-3:36
    〔4〕在撒瑪利亞 4:1-42
    〔5〕回加利利 4:43-54
    〔6〕神子的告白:與父同等 5:1-47
    〔7〕神子的告白:生命的根 6:1-71
    〔8〕神子的告白:信與不信 7:1-8:59
    〔9〕神子的告白:世上的光 9:1-41
    〔10〕神子的告白:與父合一 10:1-42
    〔11〕神子的告白:生命復活 11:1-57
    〔12〕神子的告白:捨己得榮 12:1-50
    〔13〕神子的訓勉 13:1-16:33
    〔14〕神子的禱告 17:1-26
    〔15〕受苦受死 18:1-19:42
    〔16〕復活顯現 20:1-21:25 
    約翰福音十九至二十一章
    重點:基督被釘十架、埋葬和復活;主向門徒顯現。
    鑰節:彼拉多又用牌子寫了一個名號,安在十字架上,寫的是:「猶太人的王,拿撒勒人耶穌!梗ㄊ19)
        彼拉多審問耶穌的結論是祂沒有罪,無奈他怯于猶太人的威嚇,于是將耶穌交給他們去釘十字架。
        彼拉多為要氣氣祭司長們,用了三種當時通行的文字寫了一個名牌,安在主的十字架上,寫的是:「猶太人的王,拿撒勒人耶穌!辜浪緜児倘惶岢隹棺h;彼拉多說:「我所寫的,我已經寫上了!
        彼拉多所寫的名號,是出于他心中的氣憤,卻是在神掌權之下,把神的心意宣告出來,藉三大語文向世人宣告:拿撒勒人耶穌是王。希伯來文為宗教的代表,羅馬文是政治(國度)的代表,希利尼文是文化的代表;死在十字架的拿撒勒人耶穌是全地之主、萬國之王。
        耶穌是神的兒子,是神差來要作猶太人的彌賽亞基督;但是神的百姓卻說:「除掉祂!除掉祂!釘祂在十字架上!」祭司長說:「除了該撒,我們沒有王!躬q太人以為可以拒絕耶穌,以為可以除掉耶穌,豈不知卻成就了神的目的和計劃。
        耶穌基督是宇宙的主宰,雖然人不認識祂、不尋求祂、不承認祂,卻無礙祂的掌權。我們既蒙主的大恩,豈不更應俯伏在我們的王腳前,向祂敬拜嗎?
    默想: 拿撒勒人耶穌是你的王嗎?我們如何尊崇祂?
    --------------------------
    轉載自《讀經日引》
    --------------------------

     
          你遠遠地看見高山,你心里想,這座高山如何能過去呢?山無論如何高,山上總能找到可以去的路。有時我們的難處真象大山擋在前面,怎么過去呢?衹要我們不畏難,往前走,總有一天要過去的。
      外面的障礙不能攔住我們的去路,惟有里面的灰心、軟弱,能使我們半途而廢。有許多事,不是難得過不去,卻是我們自己畫地自限,畏難不前。主耶穌已經在我們前面打通一切的障礙,衹要我們肯往前走,一定會過去的。
      有時候是前面有大山擋住去路,實在有難處;有的時候根本沒有難處,是我們思想里面東西太多,以為在所去的路上有這樣難處,那樣難處,等到走上路去,一件難處也未遇到。
      我們無論是看見難處懼怕,或是懼怕看見難處,都不是從神來的意念,都是出自肉體的體貼,出自仇敵的恐嚇。仇敵常用恐嚇的手段想把我們嚇倒了,恐嚇就是仇敵的戰術之一。我們當認識清楚,從神來的意念勇敢的,是剛強的,是有盼望的,是必勝的,是有信心的,是不畏難的,是堅持的。雖然撒但在人作惡的時候也能給人這些意志,但我們行在神的旨意中所有的這一切,卻都是從神來的,圣徒除了怕犯罪以外,應當一無所懼。
      「因為神賜給我們,不是膽怯的心,乃是剛強、仁愛、謹守的心。你不要以給我們的主作見證為恥,也不要以我這為主被囚的為恥;總要按神的能力,與我為福音同受苦難!梗ㄌ岷笠7至8)
    ---------------------------------
    轉載自張家坤之<<活水>>
    ---------------------------------
    亞他利雅的等候──撕裂衣服,喊說反了
    經文:
         代下廿二10~廿三15
    鑰節:
         看見王站在殿門的柱旁,百夫長和吹號的人侍立在王左右;國民都歡樂吹號;又有歌唱的,用各樣的樂器,領人歌唱讚美,亞他利雅就撕裂衣服,喊叫說:反了、反了。(代下廿三13)
    參考經文
         王下十一1~16
    提要
         亞他利雅(Athaliah BC841~BC835)名字的意思是「耶和華所傷的」,她是南國猶大的第七位王。當她兒子亞哈謝被耶戶殺死后,她認為這是一個奪取猶大王位的機會,圣經記載:「亞哈謝的母親亞他利雅見他兒子死了,就起來剿滅猶大王室。但王的女兒約示巴,將亞哈謝的兒子約阿施,從那被殺的王子中偷出來,把他和他的乳母都藏在臥房裡。約示巴是約蘭王的女兒,亞哈謝的妹子,祭司耶何耶大的妻;她收藏約阿施,躲避亞他利雅,免得被殺。約阿施和他們一同藏在上帝殿裡六年;亞他利雅篡了國位!梗ù仑ザ10~12)她殺害了一切王位的繼承人,就是她自己的孩子,這是何等可怕的事,她想剿滅王室,根絕大衛的后代,阻止上帝救贖人類的大計劃,其背后的指使者正是撒但。然而上帝的眷顧使大衛的燈光不致熄滅(王下八19),亞他利雅并不知道在上帝的保守下,亞哈謝的幼子約阿施,被他的姑姑約示巴救出,藏在大祭司耶何耶大家中有六年之久。撒旦的惡毒不能改變上帝永恒的計畫和旨意。
         亞他利雅與她的母親耶洗別不相上下,兩人的邪惡與殘酷,帶給猶大和以色列極大的災難。她篡位后大力助長敬拜巴力的風氣,任憑上帝的殿荒涼毀壞。圣經提到:「第七年耶何耶大奮勇自強,將百夫長……召來,與他們立約。他們走遍猶大,從猶大各城裡招聚利未人,和以色列的眾族長,到耶路撒冷來。會眾在上帝殿裡與王立約。耶何耶大對他們說:看哪,王的兒子必當作王,正如耶和華指著大衛子孫所應許的話。……於是領王子出來,給他戴上冠冕,將律法書交給他,立他作王;耶何耶大和眾子膏他;眾人說:愿王萬歲。亞他利雅聽見民奔走,讚美王的聲音,就到民那裡,進耶和華的殿;看見王站在殿門的柱旁,百夫長和吹號的人侍立在王左右;國民都歡樂吹號;又有歌唱的,用各樣的樂器,領人歌唱讚美,亞他利雅就撕裂衣服,喊叫說:反了、反了。……她走到王宮的馬門,便在那裡把她殺了!梗ù仑ト1~15)約阿施七歲時,上帝使用大祭司耶何耶大,勇敢而有智慧的將亞他利雅推翻,并且立刻處死,結束邪惡叛逆者的統治,這是一群忠貞之士漫長等候的結果。
    默想
    1.亞他利雅承繼她的母親耶洗別邪惡的本質,她是撒旦的的化身,試圖剿滅猶大王室,阻止上帝永恒救贖的計劃,她是所有謙卑順服仰望等候上帝之人的仇敵。在我們的生命中,若有亞他利雅也當將她處死。
    2.亞他利雅名字的意思是「耶和華所傷的」。雖然她想傷害上帝的兒女和國度,至終反而被耶和華所傷。 
    等候的金言
    1.不要帶著懼怕的心去看前面將臨的事。要帶著信心、盼望、等候去看它們,因為主是我們的主,必要帶領我們一步一步過去。──Frances de Sales
    2.上帝常與你同在,你只要等候,緊緊抓住祂的手,祂會引導你安然經過一切。──Frances de Sales
    等候的應許
    1.因此當審判的時候,惡人必站立不;罪人在義人的會中,也是如此。(詩一5)
    2.因禰已經為我伸冤,為我辨屈;禰坐在寶座上,按公義審判。(詩九4)
    3.惟耶和華坐著為王,直到永遠;祂已經為審判設擺祂的寶座。(詩九7)
    等候中的禱告
         親愛的主阿,禰的時候、禰的作為和禰的旨意,是我們生命的盼望。使得我們這些等候信靠跟隨禰的人,能享受禰的豐富和滿足。奉主耶穌基督圣名,阿們!
    ---------------------------------
    載自<<讀經日程>>
    ---------------------------------
    08-11-2017
    出十四8-14
    8耶和華使埃及王法老的心剛硬,他就追趕以色列人,因為以色列人是昂然無懼地出埃及
    。9埃及人追趕他們,法老一切的馬匹,車輛,馬兵,與軍兵就在海邊上,靠近比。哈希錄,對著洗分巴力,在他們安營的地方追上了。10法老臨近的時候,以色列人舉目看見埃及人趕來,就甚懼怕,向耶和華哀求。11他們對摩西說:?「難道在埃及沒有墳地,你把我們帶來死在曠野嗎你為什么這樣待我們,將我們從埃及領出來呢12我們在埃及豈沒有對你說過,不要攪擾我們,容我們服事埃及人嗎因為服事埃及人比死在曠野還好」13摩西對百姓說:?!「不要懼怕,只管站住看耶和華今天向你們所要施行的救恩因為,你們今天所看見的埃及人必永遠不再看見了。14耶和華必為你們爭戰;你們只管靜默,不要作聲」
    摩西帶領以色列人出埃及,來到比哈希錄,被埃及軍隊追上,百姓面對紅海,正在走投無路之際,因恐慌大發怨言,摩西卻用信心,使他們經歷神偉大的拯救。
    使法老的心剛硬」(8節) - 「使」可譯作「任憑」,神并沒有攔阻法老剛硬的心。
    1.百姓為什么在這關頭埋怨摩西?
    2. 這埋怨與他們的信心有什么關系?
    3 .摩西面對這危機,他的力量從何而來?
       

       
    在生命中,除了心靈的力量以外,對于屬神的人來說,我們更有屬靈的力量,這力量是透過信心與神同工,讓神的靈自由地把祂的能力,借著我們彰顯出來,這能力往往在最困難的日子顯露出來。當摩西帶領以色列民離開埃及,到達比哈希錄,面對的是封著去路的紅海,背后卻有法老的軍隊慢慢迫近,這一刻引起了百多萬群眾的恐慌,在絕望之余,他們竟將一切的責任推卸給摩西。摩西這時要面對來自四方八面的巨大壓力,一方面是環境危急的壓力,如何突破這困難?他絕不能讓百姓遭這滅族滅國的厄運,他無法承擔這責任。另方面,他要承受來自百萬群眾的壓力,若處理不好,可能第一個犧牲的就是他自己,而且神的名要大大被羞辱。
    神早已知道這一刻是摩西一生最難渡過的險關。摩西在曠野過的四十年,鍛煉出他無比堅毅的忍耐,神在何烈山上向他行的神跡和對埃及施的十災,提升了他的屬靈生命使他有強大的屬靈能力,承擔這最大的壓力摩西對群眾說:!!不要懼怕,只管站住看耶和華今天向你們所要施行的救恩」他的信心,勇氣,堅定,憑這一句話顯露出來,懾服了百萬的群眾,這是何等的屬靈力量!
     人能從我身上看到一股屬靈的能力嗎?
    ---------------------------------
    轉載自《生命福音事工》




    百度分享



    奉獻支持


    本站的所有音樂,講道,視頻都是自行上傳,我們需要一些資金來維持龐大的服務器空間和帶寬的支持
    由于多數弟兄姊妹經濟都很緊張,請大家憑感動和個人能力奉獻!我們相信主定會預備!我們從未也決不會主動聯系各位肢體請求捐助,請弟兄姊妹們知悉。
    支付寶掃碼奉獻 :





    你可能也喜歡Related Posts

    網友評論Comments
    • 閱讀排行
    footer logo
    About Us ┊ 關于我們 ┊ 法律聲明 ┊ 廣告服務 ┊ 事工團契 ┊ 網站地圖 ┊ 奉獻捐助 ┊ 網站公告 ┊ 聯系我們 ┊ 本站信仰

    本站杜絕一切基督教異端信息,更杜絕一切違反國家法律、規范的文章,如有相關基督教歌曲、講章、講道視頻等信息因收集整理中疏忽而不符合圣經依據,不符合國家法律、規范,請告知我們刪除 技術QQ:1091852 基督教華人網 2001 - 2019 版權所有 服務事工QQ:497308408



    友情鏈接: 360安全網址導航

    360彩票app

  • <th id="ngrai"><track id="ngrai"><rt id="ngrai"></rt></track></th>
    <th id="ngrai"><track id="ngrai"></track></th>

    <th id="ngrai"></th>
    <tbody id="ngrai"><pre id="ngrai"></pre></tbody>

  • <nav id="ngrai"><big id="ngrai"><noframes id="ngrai"></noframes></big></nav>
    孝感 | 福建福州 | 郴州 | 宝鸡 | 衡阳 | 白城 | 海东 | 改则 | 上饶 | 日照 | 沧州 | 黑龙江哈尔滨 | 巴中 | 明港 | 甘孜 | 泰兴 | 泰州 | 沛县 | 海南 | 改则 | 德州 | 大庆 | 常州 | 延安 | 嘉善 | 泰安 | 湘西 | 马鞍山 | 淮北 | 安顺 | 中卫 | 龙岩 | 开封 | 和田 | 河源 | 五家渠 | 克孜勒苏 | 湖北武汉 | 改则 | 眉山 | 乌兰察布 | 保亭 | 承德 | 保亭 | 丽水 | 高雄 | 建湖 | 巴中 | 新乡 | 沧州 | 酒泉 | 海西 | 如东 | 临海 | 厦门 | 漯河 | 新余 | 马鞍山 | 山西太原 | 兴安盟 | 塔城 | 韶关 | 长葛 | 松原 | 杞县 | 朔州 | 海南 | 广汉 | 龙口 | 广州 | 图木舒克 | 日喀则 | 项城 | 青州 | 定安 | 丹阳 | 甘孜 | 九江 | 甘孜 | 嘉兴 | 焦作 | 四川成都 | 大同 | 铜陵 | 济源 | 陇南 | 郴州 | 天水 | 毕节 | 涿州 | 清徐 | 临海 | 南通 | 吉安 | 张家口 | 江西南昌 | 萍乡 | 玉环 | 韶关 | 益阳 | 台州 | 邹平 | 永新 | 宁德 | 嘉峪关 | 秦皇岛 | 灵宝 | 神农架 | 蚌埠 | 六盘水 | 昌吉 | 孝感 | 瓦房店 | 忻州 | 贵港 | 新沂 | 和田 | 晋中 | 钦州 | 临沧 | 三河 | 南平 | 巴中 | 临沂 | 广元 | 唐山 | 渭南 | 晋城 | 长葛 | 巢湖 | 河北石家庄 | 新余 | 金华 | 长兴 | 朔州 | 益阳 | 简阳 | 诸暨 | 保亭 | 衡水 | 吴忠 | 丽水 | 黑河 | 梧州 | 山东青岛 | 深圳 | 兴化 | 南安 | 海宁 | 邹平 | 澳门澳门 | 晋江 | 诸暨 | 保定 | 偃师 | 滨州 | 芜湖 | 新疆乌鲁木齐 | 玉林 | 盐城 | 莱州 | 襄阳 | 金华 | 台湾台湾 | 宁德 | 宣城 | 德州 | 阿拉善盟 | 漯河 | 邢台 | 汕尾 | 章丘 | 台中 | 建湖 | 襄阳 | 南安 | 溧阳 | 内江 | 玉溪 | 商洛 | 武安 | 湛江 | 清徐 | 丽水 | 茂名 | 驻马店 | 包头 | 乳山 | 巴彦淖尔市 | 甘南 | 图木舒克 | 仙桃 | 长葛 | 晋中 | 佳木斯 | 惠州 | 乐平 | 松原 | 三亚 | 锡林郭勒 | 新余 | 临夏 | 包头 | 大丰 | 泉州 | 巴彦淖尔市 | 山南 | 肇庆 | 泰兴 | 龙口 | 海安 | 泰兴 | 昌吉 | 安吉 | 茂名 | 甘肃兰州 | 阿里 | 大理 | 瓦房店 | 三河 | 惠州 | 台山 | 溧阳 | 伊犁 | 石嘴山 | 红河 | 淄博 | 巴中 | 菏泽 | 铜川 | 南京 | 安康 | 莒县 | 商洛 | 宜昌 | 平潭 | 驻马店 | 天门 | 辽阳 | 安徽合肥 | 兴安盟 | 宿州 | 醴陵 | 惠东 | 宿州 | 香港香港 | 固原 | 许昌 | 临海 | 洛阳 | 威海 | 绍兴 | 海南 | 温岭 | 包头 | 明港 | 滕州 | 馆陶 | 临猗 | 包头 | 东台 | 琼中 | 河北石家庄 | 和田 | 禹州 | 改则 | 海西 | 景德镇 | 南安 | 贺州 | 宜昌 | 绥化 | 海南海口 | 雅安 | 台州 | 灌南 | 玉环 | 沧州 | 酒泉 | 韶关 | 单县 | 任丘 | 仙桃 | 遂宁 | 琼中 | 达州 | 通化 | 安阳 | 莆田 | 黑龙江哈尔滨 | 天水 | 六安 | 嘉兴 | 西藏拉萨 | 济宁 | 日照 | 阿拉尔 | 灵宝 | 大兴安岭 | 阜阳 | 茂名 | 白银 | 大理 | 江门 | 鄢陵 | 河北石家庄 | 昭通 | 通化 | 吉林长春 | 平潭 | 图木舒克 | 灌云 | 德州 | 巴音郭楞 | 桂林 | 河北石家庄 | 岳阳 | 垦利 | 公主岭 | 南通 | 连云港 | 吴忠 | 固原 | 丽江 | 景德镇 | 武威 | 定州 | 义乌 | 鞍山 | 公主岭 | 日照 | 孝感 | 雅安 | 日喀则 | 张掖 | 莒县 | 漯河 | 南阳 | 溧阳 | 江门 | 济源 | 垦利 | 苍南 | 江西南昌 | 保定 | 黑河 | 厦门 | 宁波 | 喀什 | 红河 | 宝应县 | 苍南 | 乐平 | 黔西南 | 厦门 | 余姚 | 牡丹江 | 阿克苏 | 澳门澳门 | 江门 | 三沙 | 丽江 | 长葛 | 云南昆明 | 梅州 | 神农架 | 扬中 | 张掖 | 双鸭山 | 湖南长沙 | 阜阳 | 南通 | 柳州 | 包头 | 渭南 | 益阳 | 南安 | 五家渠 | 溧阳 | 赵县 | 临夏 | 平顶山 | 揭阳 | 来宾 | 瑞安 | 肥城 | 黔南 | 湛江 | 娄底 | 湖州 | 乐山 | 仙桃 | 屯昌 | 平凉 | 河池 | 鹰潭 | 黔西南 | 日土 | 河源 | 南阳 | 泰州 | 邵阳 | 林芝 | 雄安新区 | 中卫 | 周口 | 南充 | 潮州 | 烟台 | 鄂州 | 绵阳 | 靖江 | 滕州 | 忻州 | 赣州 | 海拉尔 | 新余 | 遵义 | 濮阳 | 萍乡 | 东海 | 日照 | 乌兰察布 | 邹城 | 南通 | 喀什 | 宁国 | 漯河 | 巴音郭楞 | 襄阳 | 日喀则 | 丹阳 | 包头 | 临沂 | 洛阳 | 安阳 | 秦皇岛 | 本溪 | 上饶 | 云南昆明 | 黑河 | 景德镇 | 吴忠 | 平顶山 | 萍乡 | 湛江 | 定西 | 锡林郭勒 | 枣庄 | 泸州 | 芜湖 | 天门 | 三河 | 汉中 | 阳江 | 三明 | 库尔勒 | 厦门 | 瑞安 | 燕郊 | 巴中 | 东营 | 溧阳 | 海宁 | 周口 | 雅安 | 肇庆 | 陵水 | 金昌 | 双鸭山 | 三门峡 | 禹州 | 牡丹江 | 常州 | 高雄 | 三明 | 宜昌 | 唐山 | 临沂 | 泉州 | 宜宾 | 克拉玛依 | 海西 | 邯郸 | 黔东南 | 三明 | 茂名 | 博尔塔拉 | 克孜勒苏 | 随州 | 泰州 | 武夷山 | 黄山 | 广安 | 铜仁 | 柳州 | 馆陶 | 禹州 | 新疆乌鲁木齐 | 洛阳 | 肥城 | 澄迈 | 兴化 | 汉中 | 鹤岗 | 辽源 | 海西 | 威海 | 汉中 | 台湾台湾 | 潜江 | 长葛 | 辽阳 | 内蒙古呼和浩特 | 昭通 | 昭通 | 遵义 | 资阳 | 阳江 | 迁安市 | 改则 | 潮州 | 鸡西 | 喀什 | 锡林郭勒 | 台中 | 铁岭 | 仁寿 | 云南昆明 | 莒县 | 临沧 | 南充 | 肇庆 | 巴彦淖尔市 | 儋州 | 三亚 | 铜川 | 高密 | 德清 | 大理 | 承德 | 六盘水 | 邯郸 | 红河 | 临猗 | 吐鲁番 | 诸暨 | 张北 | 无锡 | 来宾 | 威海 | 凉山 | 酒泉 | 德宏 | 济宁 | 邹城 | 雅安 | 常德 | 图木舒克 | 白银 | 安徽合肥 | 深圳 | 晋城 | 山南 | 黑河 | 公主岭 | 崇左 | 天长 | 泰安 | 河池 | 铜仁 | 辽阳 | 黑河 | 南通 | 平潭 | 宝鸡 | 鹤岗 | 雄安新区 | 抚顺 | 仁怀 | 任丘 | 宁波 | 东海 | 宜春 | 宝鸡 | 宝鸡 | 临汾 | 简阳 | 鹤岗 | 新泰 | 台山 | 庄河 | 酒泉 | 盐城 | 阿拉尔 | 宁波 | 乌海 | 十堰 | 延安 | 盘锦 | 郴州 | 台南 | 朝阳 | 廊坊 | 鞍山 | 天水 | 孝感 | 聊城 | 淮安 | 乳山 | 珠海 | 淮南 | 肇庆 | 果洛 | 益阳 | 保亭 | 灌云 | 铜陵 | 青州 | 新沂 | 库尔勒 | 曹县 | 锡林郭勒 | 贵港 | 邹平 | 台湾台湾 | 崇左 | 垦利 | 金坛 | 亳州 | 定州 | 焦作 | 东阳 | 河北石家庄 | 青州 | 改则 | 阜阳 | 淮北 | 任丘 | 海门 | 常德 | 厦门 | 天水 | 南阳 | 临沧 | 佛山 | 鸡西 | 荆门 | 汕尾 | 灌云 | 崇左 | 淮北 | 温岭 | 泰州 | 诸城 | 东台 | 招远 | 扬中 | 鹤岗 | 朝阳 | 库尔勒 | 诸城 | 山南 | 崇左 | 开封 | 烟台 | 神木 | 镇江 | 大同 | 绍兴 | 甘南 | 宁德 | 高雄 | 毕节 | 高雄 | 七台河 | 曹县 | 文山 | 海西 | 庆阳 | 海拉尔 | 海拉尔 | 宜春 | 内江 | 娄底 | 三亚 | 晋中 | 济宁 | 西双版纳 | 咸阳 | 邳州 | 新余 | 鞍山 | 揭阳 | 常州 | 平顶山 | 本溪 | 芜湖 | 台山 | 乳山 | 邹城 | 昌吉 | 六安 | 海安 | 和县 | 安阳 | 鄂州 | 德清 | 诸城 | 曲靖 | 西双版纳 | 巴彦淖尔市 | 吉林长春 | 大同 | 阿拉尔 | 台山 | 河池 | 鹤岗 | 深圳 | 宜宾 | 青州 | 朔州 | 伊犁 | 济源 | 防城港 | 嘉善 | 肥城 | 阜新 | 平凉 | 汉川 | 燕郊 | 昌都 | 吐鲁番 | 东阳 | 阿坝 | 琼中 | 阜阳 | 抚州 | 莱州 | 宜都 | 儋州 | 酒泉 | 日照 | 宜宾 | 五指山 | 锡林郭勒 | 湖州 | 大连 | 呼伦贝尔 | 阜新 | 莒县 | 宜都 | 章丘 | 烟台 | 松原 | 天门 | 怒江 | 赤峰 | 基隆 | 吉林 | 河北石家庄 | 陕西西安 | 池州 | 瓦房店 | 驻马店 | 滨州 | 玉环 | 岳阳 | 南平 | 山东青岛 | 阿勒泰 | 红河 | 阿拉尔 | 张家界 | 宣城 | 大庆 | 文昌 | 高密 | 新余 | 徐州 | 宣城 | 澄迈 | 平潭 | 泗洪 | 汕尾 | 玉林 | 衢州 | 建湖 | 海东 | 溧阳 | 河池 | 盘锦 | 自贡 | 简阳 | 黔东南 | 淮北 | 蚌埠 | 神木 | 海拉尔 | 泰兴 | 塔城 | 平顶山 | 吉林长春 | 吐鲁番 | 邢台 | 绍兴 | 宁波 | 洛阳 | 东方 | 通辽 | 德宏 | 东营 | 贺州 | 孝感 | 珠海 | 鸡西 | 启东 | 鹰潭 | 铜陵 | 公主岭 | 临猗 | 芜湖 | 枣庄 | 海南海口 | 驻马店 | 沧州 | 濮阳 | 内蒙古呼和浩特 | 阳江 | 徐州 | 连云港 | 台湾台湾 | 正定 | 汉川 | 温岭 | 建湖 | 库尔勒 | 单县 | 台湾台湾 | 馆陶 | 四平 | 兴化 | 济源 | 莒县 | 博尔塔拉 | 百色 | 十堰 | 长治 | 通化 | 永康 | 基隆 | 日土 | 宜昌 | 厦门 | 镇江 | 山南 | 扬中 | 河源 | 阿坝 | 淮安 | 榆林 | 保定 | 塔城 | 广元 | 晋中 | 柳州 | 阿拉善盟 | 扬州 | 明港 | 固原 | 象山 | 永康 | 衡阳 | 宜春 | 阿拉尔 | 松原 | 如皋 | 福建福州 | 呼伦贝尔 | 广安 | 吕梁 | 松原 | 宿迁 | 庄河 | 乳山 | 蓬莱 | 三亚 | 咸阳 | 嘉兴 | 醴陵 | 汝州 | 平潭 | 天门 | 河北石家庄 | 中山 | 甘南 | 霍邱 | 如东 | 柳州 | 舟山 | 台湾台湾 | 林芝 | 寿光 | 眉山 | 阿坝 | 莆田 | 曹县 | 象山 | 庄河 | 乐清 | 迪庆 | 厦门 | 潍坊 | 自贡 | 吴忠 | 绵阳 | 青州 | 内江 | 新沂 | 随州 | 白沙 | 湛江 | 扬中 | 桐乡 | 雄安新区 | 襄阳 | 台湾台湾 | 宁波 | 惠东 | 定安 | 邹平 | 新余 | 三门峡 | 那曲 | 四平 | 威海 | 五指山 | 吕梁 | 任丘 | 和县 | 广西南宁 | 荆门 | 沧州 | 厦门 | 黔南 | 金坛 | 宁夏银川 | 百色 | 西双版纳 | 儋州 | 单县 | 蚌埠 | 淮安 | 阿里 | 迁安市 | 锡林郭勒 | 锦州 | 仁寿 | 丹阳 | 绍兴 | 安庆 | 阳江 | 漯河 | 玉树 | 襄阳 | 洛阳 | 北海 | 哈密 | 东营 | 湖北武汉 | 承德 | 包头 | 洛阳 | 张家口 | 普洱 | 株洲 | 襄阳 | 江西南昌 | 深圳 | 白山 | 海南海口 | 咸阳 | 龙岩 | 唐山 | 垦利 | 辽宁沈阳 | 武威 | 中山 | 通化 | 泰兴 | 濮阳 | 阿拉善盟 | 濮阳 | 秦皇岛 | 屯昌 | 宜都 | 荆州 | 临沂 | 内江 | 嘉兴 | 许昌 | 铁岭 | 南京 | 宁夏银川 | 兴化 | 霍邱 | 辽源 | 襄阳 | 洛阳 | 阿拉善盟 | 海丰 | 杞县 | 长治 | 自贡 | 眉山 | 神农架 | 常德 | 甘孜 | 雄安新区 | 阳江 | 达州 | 临汾 | 石河子 | 改则 | 酒泉 | 新泰 | 克孜勒苏 | 潮州 | 南通 | 海门 | 佛山 | 桓台 | 宝鸡 | 燕郊 | 崇左 | 龙口 | 香港香港 | 雄安新区 | 海北 | 锡林郭勒 | 黄南 | 金华 | 天水 | 鹤岗 | 铜川 | 台湾台湾 | 楚雄 | 甘肃兰州 | 咸阳 | 张掖 | 平顶山 | 垦利 | 嘉善 | 招远 | 晋中 | 海丰 | 衢州 | 渭南 | 新余 | 黄山 | 驻马店 | 南京 | 五家渠 | 澄迈 | 海南 | 涿州 | 济宁 | 台州 | 临汾 | 佳木斯 | 神木 | 常州 | 岳阳 | 扬中 | 淄博 | 高密 | 江西南昌 | 衡阳 | 黔南 | 台州 |