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    每日靈修生活2017年09月29日 坐在寶座上的羔羊

    作者:jidujiao     來源:未知 時間:2017-09-29 12:16 奉獻支持
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    摘要:啟示錄 4:9-11; 5:13-14“ 但愿頌贊、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊,直到永永遠遠!” - 啟 5:13我們被造為的是要贊美神;浇谈母镒趥鹘y宣稱,我們存在的主要目的就是 “榮耀神,并永遠以祂為樂” (威斯敏斯德小要理問答)。榮耀神......
    每日靈修生活2017年09月29坐在寶座上的羔羊
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     付坐在寶座上的羔羊
    啟示錄 4:9-11; 5:13-14
    “ 但愿頌贊、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊,直到永永遠遠!” - 啟 5:13
      我們被造為的是要贊美神;浇谈母镒趥鹘y宣稱,我們存在的主要目的就是 “榮耀神,并永遠以祂為樂” (威斯敏斯德小要理問答)。榮耀神包括我們能享受我們得救的喜樂,意思是說,神在基督里為我們所作的一切,是我們生活和感謝的基礎。
      啟示錄第5章指出,從被殺的羔羊傾流出來的恩典,是我們贊美的中心。一首古舊的圣詩說得好:“全能真神,萬福源頭,墾求使我常歌頌;恩澤無窮,不息涌流,應當頌贊主恩寵。” 正如樂器需要被調音,我們的心也需要適當的調較好來歌頌神。
      我們往往很想標榜我們自己的成就,然而圣經清楚說明,我們得到的福氣,并不是我們配得的。我們的責任,是要稱頌那位以祂的話創造我們,又藉著無罪和尊貴的羔羊耶穌基督的犧牲、來拯救我們脫離罪和死亡權勢的神。
      我們在世上所有的專長,就是我們一切的成就和我們對神和平國度的貢獻,都是源自神救贖的恩典,因此,我們應當向在寶座上的羔羊獻上感謝,祂的恩典完全遮蓋我們的罪和羞辱,祂的恩典將來也會領我們歸家。今天,你有沒有好好調較你的心去感謝神呢?
    禱告
    慈愛的神,求禰幫助我們調較我們的心,使我們常常歌頌禰的厚恩。奉耶穌的名祈求,阿們。
    啟示錄 4:9-11; 5:13-14
    9每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候,
    10那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的,又把他們的冠冕放在寶座前,說:
    11我們的主,我們的神, 你是配得榮耀、尊貴、權柄的; 因為你創造了萬物, 并且萬物是因你的旨意被創造而有的。
    13我又聽見在天上、地上、地底下、滄海里,和天地間一切所有被造之物,都說: 但愿頌贊、尊貴、榮耀、權勢 都歸給坐寶座的和羔羊, 直到永永遠遠!
    14四活物就說:“阿們!”眾長老也俯伏敬拜。
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    轉載自<<每日箴言>> 

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    報告發布閱讀IS宣傳資料最多的國家 美英排在前五
         美國和英國是世界上閱讀恐怖組織伊斯蘭國宣傳資料最多的前五個國家。
         英國的智庫“政策交流“”(Policy Exchange)周二發布了“新網絡戰”的報告,警告說IS在虛擬世界衰落這一情況長期“被夸大了”。
        “盡管該組織在失去實體據點,但其表現出適應性強及頑強的特點,而且我們投入到伊拉克和敘利亞的生命和金錢都面臨著得不償失的危險,”該份報告的作者警告說。
        “IS正在以固定的速度制作極端主義內容,并將其傳播到龐大的信息生態系統:(在通過推特、臉書和其他領先平臺)發布到主流社交媒體前,先通過Telegram傳播給其核心追隨者。”
         在其眾多的發現中,這份報告分析了最常點擊IS宣傳材料的用戶以及幫助其網上傳播支持者的所在國家。
         研究人員說,從2017年2月中旬到5月,土耳其的用戶總數最多,其次是美國、沙特阿拉伯、伊拉克和英國
         埃及、也門、阿爾及利亞、約旦和摩洛哥也排在前十名,另一個歐盟國家德國排在11名。
         該報告的摘要強調,英國國家安全局“并沒有贏得網上戰爭”。
        “作為社會,我們正在努力了解挑戰的程度和適當的應對方式。很明顯,現行的方法并不行之有效,F在是采取新辦法的時候了,”這份報告敦促說。
         研究人員阿里·費雪(Ali Fisher)和尼科·普拉查(Nico Prucha)發現,伊斯蘭國宣傳部門經常試圖將圣戰者描繪成是唯一的“真穆斯林”,并試圖通過挑選的宗教經文、傳統和學術解釋來支持哈里發的建設。
         研究人員發現,IS平均一周至少產生100條新內容,但通常情況下有更多的數量。
         該報告敦促當局處理圣戰者和恐怖資源在網絡的存在,并提出新的行為準則。
         報告也呼吁技術公司在停止這種內容的傳播方面加大力度。
        “主流媒體公司在處理極端主義材料傳播方面的失敗最近招致一片批評。雖然有跡象顯示公司做出有限的改變,但那種能帶來改變的具體行動仍然難尋,“報告補充說。
         報告也呼吁政府當局考慮立法,以抵制在線擁有和消費極端主義資源。
         過去數年,多名歐洲和美國公民被認定加入IS。
         2014年12月,北卡羅萊納州的一名男子因涉嫌謀殺他的老人鄰居被終生監禁,據悉他計劃以IS名義在美國實行大規模謀殺。
         夏洛特的聯邦檢察官吉爾·羅斯(Charlotte Jill Rose)當時說,在全美50個州,聯邦調查局正在調查1000余起與IS相關的恐怖主義威脅。
         聯邦調查局西雅圖辦公處助理特工凱里·法利(Keri Farley)表示,“本土暴力極端分子”正在變得越來越難以處理。
         她說:“發生襲擊前確定出恐怖分子是我們面臨的最困難的挑戰。 在干草堆上找針很難,但這就像在一堆針中找到那一根針。”
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    轉載自《基督郵報》
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    標題:9月29日 
    經節:你要以你的訓言引導我...(詩篇七十三篇24節) 
         生當中難免會經歷到許多事情:我們很需要咨商和接納建言,尤其當某種特殊情況發生時,首先得向主耶穌基督稟報:「主啊,我是無知的。這件事該如何處理?你是我的策士,請你現在就給我清楚明確的指示!鼓阆牍澖Y果會如何呢?主必立刻導引你。 
          你不用在暗中摸索,不然,你一定會犯錯。你必須等到神的光照亮你。你不妨提醒主耶穌,祂是教會的策士(最高顧問),會在我們遭遇特殊情況時,作我們的首席參謀,指引我們所當行的路。你若耐心等待,憑信心仰望,你的等待必不白費,更不會落空。因我們的主乃是既智慧又良善的策士。 
           你盡管放心把一切全交托在祂手中。
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    轉載自考門夫人之《奔向日出》 
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    標題:這一點也不難! 
    經節:我今日所吩咐你的誡命不是你難行的,也不是離你遠的。 (申命記三十章11節) 
        活出基督的生命一點也不困難。那位曾經活出完全順服、無罪的基督,今日預備好要借著你而活(加拉太書二:20)。神的旨意并不難以分辨,祂賜下圣經揭示祂的旨意。祂把祂自己的圣靈放置我們的心中,在人生每一個情況引導我們明白祂完美的旨意(約翰福音十六:13)。我們最大的挑戰是全心全意把自己的生命交托給神,按著神的心意,遵行神的旨意。摩西在以色列百姓進入應許地之前,聚集他們站在以巴路山和基利心山上。在那里,神告訴他們要怎么做才是順服祂。神非常仔細地指示他們,讓他們對祂的指示完全沒有疑問。然后,神要他們作個選擇。如果不順服祂的旨意,他們需要面對祂的懲罰;如果順服祂的旨意,他們會得到祂的祝福。神這句話一樣是要給現在的你。這句話本身不難了解,你不需費盡心機、分辨神有關淫亂、饒恕或誠實的旨意。神的話已經表達得夠清楚了。問題是你如何反應?神在圣經中沒有任何地方是含糊曖昧及錯綜復雜,可以成為你不順服的借口。人被定罪是因為心里明知神的心意,卻故意不做!神借著圣靈,總是給予你足夠的啟示及力量,與祂同走下一步路。如果不確定神要你做什么,要先確定你是否竭盡全力順服祂。因著你的順服,祂下一步的指示會變得很清楚。
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    轉載自《每日經歷神》 
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    標題:9月29日 
    經節: 『我專心祈禱。 』(詩一百零九篇四節) 
         我們禱告的時間常頂匆促、頂急忙。每天我們究竟花多少時間來禱告呢?豈不是很容易以分來計算-最多數分鐘,數十分鐘嗎?誰曾看見過一個靈界的偉人未曾花許多時間來禱告的呢?誰曾看見過一個被圣靈充滿的人未曾花許多時間專心在密室中的呢?華德飛(Whitefield)說:『數日數夜,甚至數星期,我平臥地上專心禱告-有時出聲,有時不出聲。 』還有一位禱告有經驗的說:『雙膝跪下來,就在那里長進。 』他知道他所說的是什么。有人說,一個不喜愛單獨的人,決不能學上或者科學上有所成功。屬靈的事情也是這樣,一個不;ㄩL時間與神單獨親近的人,決不能在屬靈的事情上得到多大的長進-譯自靜默的時候(The Still Hour)
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    轉載自考門夫人之《荒漠甘泉》
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    平安意念
    讀經
    “耶和華說:我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末后有指望。”
    耶利米書 29:11
    默想
         今天很特別。因為今天主耶穌特別要你跟隨他,要你跟上他的腳步,要你不再懼怕。今天,往后所有日子,都在上帝的手中。他知道什么會發生,也知道什么不會發生。你是主心愛的寶貝,他在你眼睛里看到他的影子,在你的心里聽到他的節奏。
         他要你同他一起分享永生。他已經為你做了,而且還要為你做一切你所需要的。你不一定完全理解 上帝的工作,但是你要感恩上帝所成就的一切美好。珍惜今天,接受挑戰,信賴上帝。
    禱告
         主耶穌,謝謝你。我相信你給安排的一切,包括今天。阿們。
    行動
         當年,先知寫這些經文,是給那些被尼布甲尼撒王流放的以色列子民,安慰他們,不要灰心,持守在上帝里面的盼望。今天,你是怎樣的光景,有無特別的掙扎?你如何看待上帝對你的計劃?如何信賴主的應許?
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    轉載自《葛培理布道團》
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    結婚證書的有效期
        有人說:一紙婚書并不能保證有恒久的婚姻。既然如此,何必結婚?倒不如同居,好來好去。也有人妙想天開,提議為結婚證書定下有效期限,若然達到期限仍然相愛,便可續期維持婚姻關系;否則便可自動解除婚盟,這樣便可省卻離婚的繁複手續。然而,倘若世人為結婚證書定下有效期限,戀人情侶真的會更珍惜共對的時間嗎?
         究竟一紙婚書的有效日期要有多久呢?根據結婚盟誓的內容來判斷,夫婦二人只有至死方可分離?墒鞘郎辖K究不是每對夫婦也牢記自己的婚盟誓詞,稍有不稱心的感受,便合法地離婚,從此互不相干。
         或許一紙婚書不能代表甚麼,它的效用完全在于簽署雙方的忠誠。作為丈夫,不單因為一紙婚書或者法律約束才堅守對妻子的盟誓,卻是因為愛!愛是世上最高的道德標準,有了愛,丈夫才不忍傷害妻子的心;有了愛,男人才重視婚盟的約定;有了愛,有婦之夫才不會對其他女子有所戀棧。
         結婚證書和其他一般證書有一個明顯的分別,大部份的證書是當你完成某項課程,通過評核合格才發給你一紙證書;但是結婚證書是婚姻之始,因為男女同心立約簽名后批發。它的作用不是保證你們有一段幸福的婚姻,婚書的真實意義是用來鼓勵愛侶互相扶持、同心踏上婚姻的征途,它是用來見證你們開展一段幸福的關系。
         只要擁有愛,你們的結婚證書才能永久生效,而且不用續期、不另收費!
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    摘自《365天談情說愛》陳鈞陶著
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    Alpha & Omega 由始至終
        「主神說、我是阿拉法、我是俄梅戛!梗▎櫴句浺8)「他又對我說、都成了。我是阿拉法、我是俄梅戛、我是初、我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝!梗▎櫴句涁ヒ8)
         現代科學研究告訴我們時間是第四道空間,雖然它是捉摸不到和看不見的,但對生物而言,尤其是人類,我們深深感受到時間的飛逝。自從出生那一刻開始,我們便是步向死亡。對神而言,神不在時間之內,神是自有永有的。出埃及記三章14節說:「我是自有永有的!笽 AM THAT I AM。祂沒有過去和將來,只有I AM?茖W家告訴我們時間始于150億年前大爆炸那一刻。根據物理學和天文學的研究,宇宙間各種星宿也有長短不一的壽命,始終會死亡。圣經向我們啓示,對于人類歷史而言,神是阿拉法,也是俄梅戛。Α和Ω是希臘文24個字母ΑαΒβΧχΔδEε••••••Ωω中的第一個和最末一個字。正如英文26字母的A和Z。圣經記載「起初」神創造天地,這個「起初」之前,不在時間之內,但自從創造天地之后,時間有了開始,到了神所定的時候,它便要結束,然后才到永永遠遠,這個永遠也是在時間之外。
         We’re witnessing the Alpha and Omega of the trial of the century.
         The prima ballerina was on the stage from Alpha to Omega of the play.
         Who has witnessed the Alpha and Omega of human history?
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    摘自《源于的詞語和諺語》蘇美靈著
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     神的產業
           兒女是耶和華所賜的產業;所懷的胎是他所給的賞賜。(詩一二七3)
      生育看似是夫妻之間的事,但是能不能生育,生幾個,生男生女,都不是夫妻所能控制的。我身邊兩位姊妹多年來想要第二個孩子,但至終過了生育期也未能如愿。還有一對美國朋友,他們家只有先生有一份不多的收入,一雙兒女都上學或工作了,夫妻還想要更多孩子。他們只有不斷禱告神,希望能領養到一個孩子。
      后來,社會工作者讓他們臨時幫忙關心兩個孩子。因著他們的愛心、喜樂,孩子受到很好的照顧。再后來,有個美國家庭因父母有問題,突然被取消孩子的撫養權。最后法庭裁定,將那家庭的五個孩子都讓這對夫婦來收養,并改姓氏正式成為他們的兒女。
      這對夫婦深知,這些孩子都是神賜的豐富產業,是神托付他們管理的。他們天天感恩,把孩子們帶進教會,幫助他們認識神,并用神的話語來教導他們的日常生活,糾正他們不好的言行習慣。
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    轉載自《靈修靜思》  羅妮麗
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     你們得在基督耶穌里,是本乎神。”(林前一30)
           在此我必須與大家分享一段個人的經歷。早在一九二七年,我到了一個地步,深深覺悟自己的生命缺少某樣東西。罪把我擊倒了,我看見在自己身上有某些事物,根本上完全錯誤。我求神光照我,使我明白這話的意義——“我已與基督同釘十字架。”一連好幾個月,我迫切地禱告,讀圣經,尋求亮光。我逐漸看清楚,神每次談到這個主題,祂從來不曾說:“你必須與主同釘十字架,”而常常是“你已與基督同釘十字架。”然而有鑒于自己屢屢的失敗,這事實對我而言,似乎是不可能的。
          然后有一天早上,我讀圣經正好讀到這一節,“你們得在基督耶穌里。”我仔細再看一遍,“你們得在基督耶穌里,是本乎神。”這太令人驚異了!如果基督已經死過了,那就是個確定的事實。如果神已把我放到基督里,那么我必然也已經死了。我“已經”與基督同釘十字架!我無法形容那對我而言是多么奇妙的大發現。
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    轉載自《喜樂的心》

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     信仰問答/葛培理(信仰生活253)
         問:多年來,我一直期待著退休,剛開始我真的很喜歡這種生活。然后我們搬到不同的地區居住。我們不認識這里的任何人,反正我覺得自己很沒用,無事可做。難道我們搬到這里錯了嗎?
         答:我轉載你的信有一個原因:因為它說明了一個很常見問題:退休恐懼。大多數人都沒有對他們的退休生活做充足的計劃。他們可能對退休做了一些財政上的打算,但卻沒有為接下來的生活做什么而打算。
         搬到新的地區是不是錯了?不一定(你祈禱并尋求上帝對這個決定的旨意,會更好。因為我希望你今后會這樣做)。但是,你什么也不做也不改變你的現狀,這就錯了。上帝知道你的擔憂,他希望幫助你克服這些困難。
         你能做什么?首先,找到您所在地區的教堂,它不僅可以幫助你靈性成長,而且針對您這樣年齡段的人教堂會有一些處理方案。(你在信中還提到,在您的地區有許多退休人員;許多當地的教堂可能會有解決方案,以滿足他們的需求),你不僅會結識新的朋友,而且你也可以挑戰你的信心成長。
         此外,在你的新社區尋找做志愿者的工作機會。你的教會可能已經提供了一些程序。當地醫院或社會服務機構也會需要志愿者。求神引導你;神與你的關系沒有結束!圣經說,“所以,有了機會,就當向眾人行
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    轉載自《葛培理布道團》
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    決不讓步
    作者:查思博牧師
    我們若活著,是為主而活;若死了,是為主而死。所以我們或活或死,總是主的人。
    羅馬書14∶8
        就算撒但不能奪取你的一切,他也會盡量奪走能擄掠的。舊約記載,當摩西對法老說∶“讓我們走,好讓我們可事奉耶和華。”法老立時提出三個條件∶“你們去事奉耶和華,只是你們的孩子要留下。”、“你們去事奉耶和華,只是你們的羊群牛群要留下。”,以及“我容你們去,只是不要走得太遠。”但摩西堅決回答“不!”你也該這樣的回應撒但!
        同樣,撒但今天也要向你提出條件∶“你可以去事奉耶和華,但要把你的孩子留給我”,或者“你可以去事奉耶和華,但要把你的生意留給我”,甚或“作個‘星期天’的基督徒吧!除了主日,其馀的日子何不像我一樣過呢?”撒但最終的要求是∶“你可以去事奉耶和華,只是不要走得太遠!”他也會趁機試探你∶“為何要花時間讀經呢?看電視豈不更有趣!為何要禱告呢?難道你不感到辛苦?還是留給別人作吧!為何要作十一奉獻呢?倒不如想想能怎樣花掉這筆金錢!你當然可以作基督徒,只是不用那麼竭力吧!”
        神的兒女,撒但有沒有對你說過這番話呢?他近來有跟你談話嗎?你是否因心里冷淡而作出妥協呢?請緊記,不要給魔鬼留地步。

    今天就向撒但宣告,你要事奉耶和華,且要帶走一切事奉他
     
    越俎代庖
    黃瑞西牧師
        因為各人必擔當自己的擔了。 (加6:5)
      「越俎代庖」這句成語的意思,是指替代別人做不是自己份內的事。本來,幫助別人做事,是一種美德,但如果是別人份內之事,而他自己也能做的,你若再替他做,那就不應該了,結果反為人所譏責。這句成語,出于莊子的「逍遙游」,說是廚房里的工作,也像其他機構一樣,區分著好幾部門,各有專人職司其事。負責洗滌的專做洗滌的工作,操力和烹調的也分別各有人專司,按照慣常的情形,他們只做自己份內的事情。如果挑水的執起刀來切菜,或執刀烹調的干起煮飯的工作來,便是越職司事,不僅那工作未必做得好,而且會被人責難。這便是「越俎代庖」了。
    【靈訓】
        掃羅作了以色列的王之后,頭一件事就大大的違背了神的命令,因為撒母耳曾吩咐他,讓他在吉甲等候七天,等他到了之后再獻燔祭給神,然而掃羅沒有聽撒母耳的話,竟然自作主張把燔祭獻上。 (撒上13:8~9)。掃羅剛一獻完祭,撒母耳趕到了,他發現掃羅所行的事,心中甚是難過,他責備掃羅說:「你作了糊涂事了,沒有遵守耶和華你神所吩咐你的命令… …現在你的王位必不長久,耶和華已經尋著一個合他心意的人,立他作百姓的君!梗ㄈ錾13:13~14)。掃羅因著「越俎代庖」,受到神的嚴厲懲罰,真是令人惋惜。
        圣經提到有兩種重擔,一種重擔是要互相擔當的,一種重擔是各人自己要擔當的,別人不能代勞。 (加6:2,5)耶穌說各人要背起自己的十字架跟從祂。因此,不要替別人「越俎代庖」以免奪去別人的獎賞而自己卻遭懲罰。

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    摘自《成語靈訓》美國榮主出版社出版 
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    誰愿在主一方
    黃瑞西牧師                             
    Who Is On the Lord's Side
    Frances R. Havergal, 1836-1879
    羔羊必勝過他們......同著羔羊的,就是蒙召被選有忠心的,也必得勝。 (啟 17:14)
        神是有自由意志的神。祂按照自己的樣式造人,人就具有從神那里承襲的自由意志。在救恩的事上,神給人自由意志去作自由選擇。主的救恩要臨到一切信祂的人,可是“自以為聰明”的人有多少選擇了祂,愿意接受祂的恩典?人寧愿滅亡,不求永生之道,不接受神拯救的恩典。人的自由意志非但沒有救他,反而叫他淪喪。這是人類最大的悲劇。
        對于我們這些已選擇救恩的人,等于進入屬靈爭戰的戰場上。我們繼續要面臨選擇:到底要加入主的軍隊或是世界的陣地?成為主的精兵是要接受操練的,因此神借著環境、苦難、十字架來鍛煉我們,并賜下全副軍裝讓我們穿戴(弗6:10-17)我們只要在元帥基督的帶領下,必得勝有余!
       「誰愿在主一方」是一首屬靈爭戰的圣詩,由Frances Havergal 女士所作,原詩名為「國內宣教歌」乃于1877 年10 月寫成。本詩是作者根據歷代志上12:1-18 所記載之故事而作的。那段經文提到,有從各支派精選出來的勇士愿意投效大衛,加入戰爭行列,大衛就收留他們。這詩后來收集在1878 年由作者出版的Loyal Responses 詩集內。
       作者1836 年12 月14 日生于英國Astley,其父為著名牧師及圣詩作家,雖然受過良好音樂訓練及很高的教育背景,卻始終謙卑擁有赤子單純之心。雖然體弱多病,但信心堅強,在世僅43 歲,卻為主打美好的仗。其名作有:「獻己于主」、「我曾舍命為你」、「我主耶穌,我依靠你」等。
    1. 誰愿在主一方?誰尊主為王?誰愿為主奔波,領人出死亡?
        誰離世俗營帳,堅立在主方?
    敵來誰愿抵擋,奉主命前往?
          我應救主呼召,主恩為憑仗:主啊,我今屬禰,堅立在禰方!
    2. 既蒙救主征召,他鄉事長征,一心堅不動搖,永屬主陣營;
          努力勤作主工,恒切心其冷,果敢磊落,光明,矢志效忠誠!
          求主安穩保守,主恩為憑仗:主啊,我永屬禰,堅立在禰方!
    *蒙基督悅納的事奉必須發乎對祂的愛,愛便成了對神一切事奉的動機。 ── 史朗弼
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    摘自《歲首到年終》美國榮主出版社出版

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    心碎的苦杯
        這世界充滿了心碎的人。一個寡婦辛苦的將幾個孩子養大,其中一個卻在日后犯法被捉進監牢,這個母親難過又傷心;一趟全家出游的旅行,太太卻在忽然發生的意外中喪身,先生摟著孩子,咬牙忍著內心的痛楚打擊;一個顧家的好孩子,暑假在工廠打工時,弄斷了右掌,一記巨大的霹靂轟地在他腦門上響起;整日喝酒的父親、天天打人的母親,使一個念夜校的少女暗自掉淚哭泣……。
       有些遭遇心碎際遇的人,因此而逃避生活,對未來失去希望,有些人重新站了起來,然而卻對別人失去了奉獻的熱情。
      這種心碎的滋味,主耶穌也嘗過。當祂知道災難即將臨到耶路撒冷的時候,祂為城裡的居民哀哭,因為他們沒有把握上帝施恩拯救的時機。然而祂并沒有因此退卻,祂繼續宣講福音,繼續幫助每一個祂所遇到的人。
      或許,你現在也在獨飲心碎的苦杯,主耶穌看見了。祂看見,并且愿意伸手醫治你受傷的心;蛟S你從未試過向祂祈求,但心中憂苦的朋友啊,耶穌愛你,祂了解你的憂傷,祂正等候要安慰你、幫助你。向耶穌敞開你的心吧,祂樂意施恩給你,請你振作起來,過正常的生活,讓耶穌的愛成為你的力量,祂必要使你的憂愁轉為喜樂。
      「向來你們沒有奉我的名求什么;如今你們求就必得著,叫你們的喜樂可以滿足!供ぉぜs翰福音十六章廿四節。
      親愛的朋友,你愿意得著耶穌的愛嗎?只要低下頭來,向祂禱告:「親愛的耶穌,我需要您,請您進入我的生命,作我的救主,用您的喜樂,除去我心中一切的憂傷痛苦。奉耶穌的名求,阿們!梗ò兙褪钦\心所愿的意思)
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    轉載自《生命探索》
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    全身的肉若長滿了大麻風,就要定那患災病的為潔凈。(利13:13)
         這一條規矩好像很奇怪,但這是很有智慧的,因為疾病全發出來,就證明身體已經痊愈了,今晨我們也可以從這一條規矩得到教訓。我們也是長大麻風的人,檢驗大麻風的條例也適用于我們。當人看到自己已完全失喪、毀滅、罪污遍滿了全身,到處沾染了污穢的時候;當他看到自己無義可言,在神面前顯為罪的日子,那末他便因耶穌的血和神的恩得了潔凈。隱藏的,未發覺和未承認的罪才是真的大麻風,但當罪發覺并感到必因它致死的時候,主就用憐憫的眼光看那受罪所折磨的人。再沒有比自以為義更該死,也沒有比痛悔更有希望的事了。我們必須承認自己“除了罪別無所有”。認罪必須這樣徹底,當圣靈在我們里面動工的時候,就叫我們不能推諉我們的罪,所以不難這樣招認,而且這話必自然而然地出于我們的口。這節圣經也安慰了那深深感到已罪的人!罪經過憂傷并且承認之后,不認有多黑、多臟,必不能再把人關在主耶穌之外了。凡到他面前的人,他總不丟棄。像不誠實的強盜、不潔凈的婦人那樣的罪人,或像兇惡的在數人掃羅、殘暴的瑪拿西、悖逆的浪子,神偉大的愛心仍看顧那自己覺得內心毫無良善的人。當他投靠釘十架的耶穌時,他便宣告他是潔凈的。受重壓的罪人哪!來就他吧!我們要赤裸裸地,毫不掩飾地來到他面前!
        “求主的寶血涂抹并潔凈我!”
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    轉載自《清晨甘露》司布真
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    《曠野的筵席》 
    9月29日
        「但那在我以后來的,能力比我更大,祂要用圣靈與火給你們施浸!梗ㄌ3:11)
          神只把上好的禮物送給祂的兒女們。不幸得很,因著它們非常豐富,我們反而輕看這些美好的恩物。舊約里的圣徒沒有我們這樣蒙恩,卻比我們更加樂意珍視圣靈澆灌下來的寶貴恩賜。在他們的日子里,這恩賜只給與少數特選的人,就如祭司、士師、君王和先知等。而現在卻是每一個神的兒女所共用的,請你想想,我們這些微不足道的人,因著信靠基督,便可以享受這位圣靈,就是在以往世代,神的朋友摩西,蒙愛的君王大衛,和大有能力的先知以利亞所得著的那一位圣靈。難怪主耶穌說:「凡婦人所生的,沒有一個興起來大過施浸約翰的,然而天國里最小的,比他還大!」(太11:11)。
     
    《竭誠為主》 9月29日
    對神呼召的體認
        我是不得已的,若不傳福音,臥就有禍了。 (林前九16)
        我們很容易忘記神那神秘超然的觸摸。你若能清楚說明在那里得到神怎么樣的呼召,我就懷疑你是否真有神的呼召。神的呼召不是這樣來的,它比這更超然。一個人在一生中對這呼召的體認,可能是像霹靂雷想般驟至,也可以像黎明般逐漸破曉,但無論它怎樣來,總隨著超然的暗涌而來,不能以言辭來說明,而且總帶著火光。這無法測度、超然、叫人驚愕、抓住你整個生命的呼召,隨時都會突然臨到——[我揀選了你。 ]神的呼召與扽就成圣沒有關系。不是因為你成圣了,所以召你去傳福音;傳福音的呼召與此全然不同。保羅形容這是一件不得已的必然任務。
        若你阻擋了神在你生命中超然的呼召,試查察一下,看看你哪一方面沒有把神放在首位,只以自己事奉的見解,或性格的專長為首。保羅說:[若不傳福音,我就有禍了。 ]他既已體認神的呼召,就專為此努力,心無旁騖。
       人被神呼召,不必管環境怎樣不利,萬事都要互相效力至終指向神的目標。你若順服神的計畫,他不但把你意識可及的生命,就是生命中你無法探測的深邃,都調協和諧起來。
    祈禱◆
    愿今天充滿了神的能力,聲音和平安。我何其渴望在一切事物中認知到你那寬大的心!愿你保守我里面那種被呼召的感覺,歷久彌新和充滿活力。

     
    《靈命日糧》 9月29日
    鑒戒
    讀經: 以弗所書5章8-21節
    金句: 「因為現今的世代邪惡,不要作糊涂人!梗ㄒ愿ニ鶗5章16-17節)

           一位病人住進佛羅里達醫院,他因為生命受到威脅而必須做截肢手術,可是當他從麻醉中醒來后,卻發現自己被截錯了腳;同一家醫院的另一位病人,在動膝蓋手術時,也是在不該開的膝蓋上動了刀。
          醫療系統的辯護人指出,諸如此類的玩忽職守案例,就像空難事故一樣,它們實在是新聞,因為發生的機率太低了。佛羅里達醫院的主管階層,為了避免錯誤再次發生,就推出了一項計劃,在病人健康的肢體上用黑色粗筆寫個大大的「不」字。
         圣經同樣敦促我們,不要只是認識到以往的過犯,更要下決心遠離邪惡。使徒保羅警告以弗所的信徒說,至于「那暗昧無益的事,不要與人同行」(以弗所書5章11節)。主耶穌救我們不被定罪,但因著我們的罪性,我們仍有受傷害及失喪的危險。我們的肉體依然讓我們偏向錯誤及危險(加拉太書5章16-17節)。
         許多事已經改變,我們跟神的關系也已經改變,過去對未來沒有盼望,如今已有光明的應許。我們有機會順服圣靈,并與良善的主同行,他絕不會傷害我們。 MRDⅡ                                                                           
    想一想:
    羅馬書7章15-25節里記載什么沖突?
    我們要如何勝過那場爭戰? (羅馬書8章12-13節)
    當我們被圣靈帶領時會有何事發生? (14-17節)
    智者不只認錯,還要努力避免重蹈覆轍。
     親愛的
    靈修單元:親愛的
    標題:9月29日 
    經節:“愿你們平安。”(約翰福音二十19) 
    親愛的朋友: 
       有一個離島,每年都舉辦一些求平安的儀式,讓眾人搶包山。
       據知,這些活動的訓練難度和危險性都高,而且過程充滿爭競淘汰的氣氛。此外,小孩子又被裝扮成各色人物,穿上彩衣,涂上厚厚的脂粉,然后游行表演。
       曾經看見一位小朋友接受電視臺訪問,記者問她是否喜歡這樣,女孩說她喜歡,因為有許多人為她拍照。
       這些表演與儀式,最重要的目的是讓市民分得一些包子,據說拿回家可得平安云云。為什么一些包子可以為人帶來平安呢?而這些帶來平安的東西,竟又是透過如此“不平安”的活動和儀式(比如搶包山的競賽),以培養小孩爭出風頭、表演的手段來達到。
       更不用說,有許多小孩原來是因?家長的虛榮與驅使,才去參與這些危險的表演比賽。
       人生在世,求平安、求福祉,原是人之常情,也確是人心迫切需要的。主耶穌最明白這種需要,因祂也曾降世為人,因此祂一再說到平安。
       祂說祂賜的平安和世人賜的平安不同,祂賜的平安,世界不能奪去。
       世人用盡方法去換取平安,很多時換來的卻是更多的患得患失與不平安。
       我們怎樣辨別耶穌所賜的平安與世界的平安呢?
       且看(約翰福音)的記載:
      “耶穌來站在當中,對他們說:'愿你們平安!'說了這話,就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主,就喜樂了。
       耶穌又對他們說‘愿你們平安! ’”
       耶穌賜給世人的平安,是用舍己的愛與復活大能來證明的。
       在驚濤駭浪中,在顛覆世途中,我們得?平安,因為知道祂愛,因為摸得?祂釘痕的手與肋旁,相信祂的復活大能。
       耶穌對他說:“你因看見了我才信,那沒有看見就信的有福了!”(約二十29) 
    心語:因為知道有一位愛我愿為我舍命神,因為相信祂已從死里復活的大能,祂親自賜的平安,我愿意接受
    的事。
     
    --------------------------
    轉載自《讀經日引》
    --------------------------

     
          青年的大衛們!你們雖然被趕出會堂,但是不要灰心,不要懼怕,因為有神與你們同在了。你們是最有前途的,因為你們是跟著主耶穌走,祂就是道路。要忍耐到底,你們就要和坐在寶座上的真大衛----猶大支派的獅子大衛的根,----一同作王,一同掌王權。    
        那生來是瞎眼的人,為什么被趕出會堂?因為他的眼睛睜開了;他看清楚了道路,跟隨了主耶穌。那些瞎眼的領袖,自己看不見,反而逼迫了那看清楚的人,把他趕出會堂。(猶太國的宗教領袖,常在人不服從他們的時候,輕則把人趕出會堂,重則把人送官法辦。)   
        這就是十字架的道路,十字架的道路是要犧牲流血的。但這也是惟一勝利的道路,是跟隨主耶穌必走的道路。   
       「你們要記念我從前對你們所說的話,仆人不能大于主人。他們若逼迫了我,也要逼迫你們;若遵守了我的話,也要遵守你們的話!梗s十五20)
    ---------------------------------
    轉載自張家坤之<<活水>>
    ---------------------------------
    約蘭軍長的等候 ── 即便上帝,開了窗戶
    經文:
        王下七1~2,16~20
    鑰節:
        有一個攙扶王的軍長,對神人說,即便耶和華使天開了窗戶,也不能有這事。以利沙說,你必親眼看見,卻不得吃。(王下七2)
    參考經文
        申卅四4;王下六24~33;太十三14
    提要

        人的心若被撒旦矇蔽,就是再大的神蹟彰顯,他們也會視而不見,因為這等人存著不信的惡心,約蘭王的軍長就是一個活生生的例子。由于撒瑪利亞被亞蘭大軍圍困,城內缺糧,發生飢荒,甚至易子而食。約蘭王為此怪罪與以利沙,怒氣沖沖來到以利沙家中。圣經記載:「以利沙說:你們要聽耶和華的話;耶和華如此說明日約到這時候,在撒瑪利亞城門口,一細亞細麵要賣銀一舍客勒,二細亞大麥也要賣銀一舍客勒。有一個攙扶王的軍長,對神人說:即便耶和華使天開了窗戶,也不能有這事。以利沙說:你必親眼看見,卻不得喫!梗ㄍ跸缕1~2)他不但沒有謙卑等候的心,甚至對上帝的大能也加以懷疑,這種傲慢無禮的態度,將自己隔絕于上帝的恩典之外。上帝的審判立刻臨到軍長身上,以利沙預言他必親眼看見,卻不得喫。信徒阿,在主面前,當存謙卑敬畏、仰望等候的心。
        這位軍長不以為意,心想怎麼可能會發生這種事。當夜,上帝的大能使亞蘭軍隊連夜撤退,隔日,藉著四個痲瘋病人的通報,合城的人擁出城來。圣經描述:「眾人就出去,擄掠亞蘭人的營盤。于是一細亞細麵賣銀一舍客勒,二細亞大麥也賣銀一舍客勒,正如耶和華所說的。王派攙扶他的那軍長,在城門口彈壓;眾人在那裡將他踐踏,他就死了,正如神人在王下來見他的時候所說的。神人曾對王說:明日約到這時候,在撒瑪利亞城門口,二細亞大麥要賣銀一舍客勒,一細亞細麵也要賣銀一舍客勒;那軍長對神人說:即便耶和華使天開了窗戶,也不能有這事。神人說:你必親眼看見,卻不得喫。這話果然應驗在他身上;因為眾人在城門口將他踐踏,他就死了!梗ㄍ跸缕16~20)不信的惡心,使軍長無法嘗到上帝救恩的滋味。親愛的,唯有謙卑等候的人,才能蒙受主恩。
    默想
    1.人的驕傲和撒但的引誘,使人產生不信的惡心,這是最大的罪,也是虧欠上帝的榮耀。不信不但會帶來審判,也無法見到上帝的榮耀,經歷不到上帝的大能,享受不到上帝的恩典。只有存謙卑敬畏、仰望等候的人,才能領受從主而來的憐憫和慈愛。
    2.「親眼看見,卻不得吃!惯@是世上最悲慘的事,求圣靈幫助我們,賜給我們清醒的心、等候的靈,對于上帝的話語、上帝的應許、上帝的恩典、上帝的慈愛、上帝的大能,不但能看見,也能吃得到。 
    等候的金言
    1.上帝必須拿去一切鼓勵我們的東西,直等到我們能夠不憑東西單信靠祂,那時候祂就要叫祂的話語成為事實。──A.B.Simpson
    2.受苦的信徒阿!你不是受盡了風雨的摧殘嗎?但等到試煉一過,黑暗就要變成光明,你就要得到非常的祝福。──Shan 

    等候的應許
    1.惟有你們親眼看見耶和華所作的一切大事。(申十一7)
    2.我從前風聞有禰,現在親眼看見禰。(伯四十二5)
    3.你們必親眼看見,也必說,愿耶和華在以色列境界之外,被尊為大。(瑪一5)
    等候中的禱告
        親愛的主阿,能減輕我們痛苦與負擔的,不是我們的信心而是禰。臆測的信心不是真信心,唯有安然等候的信心帶出盼望。禰行過受苦之路留下的腳蹤,我們要緊緊跟隨禰。奉主耶穌基督圣名,阿們!
    ---------------------------------
    載自<<讀經日程>>
    ---------------------------------
    29-9-2017
    可十二41-44
    41
    耶穌對銀庫坐著,看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主往裡投了若干的錢。42有一個窮寡婦來,往裡投了兩個小錢,就是一個大錢。43耶穌叫門徒來,說:「我實在告訴你們,這窮寡婦投入庫裡的,比眾人所投的更多。44因為,他們都是自己有馀,拿出來投在裡頭;但這寡婦是自己不足,把她一切養生的都投上了!

    耶穌稱讚窮寡婦的奉獻。
    1. 「銀庫」(41節)— 在圣殿婦女院中收奉獻用的容器。
    2. 「小錢」(42節)— 當時猶太中最小的銅幣。
    1.寡婦的奉獻,為何能得主的稱讚?
    2. 在神的心目中,怎樣的奉獻才是「多」的奉獻?
    愛耶穌并不意味著我經常有燃燒的熱情在心中,乃是單單意味著順服!
    Hans R. Waldvogel

    信我們從未想過,耶穌會特意坐在銀庫旁,去看人怎樣奉獻。耶穌作了,原來祂確實在觀看我們如何奉獻,祂所關注的不是銀碼的大小,而是奉獻的心態,窮寡婦兩個小錢是最大的,因是她全部的奉獻,而且是在她自己不足的情況下作的!
      今日當我們奉獻的時候,是怎樣打算呢?先照顧自己,有馀了,才在其中抽取部份奉獻嗎?耶穌并不欣賞這樣的奉獻,祂看重的是奉獻的人因先看重神自己,而把金錢并自己的生命全然擺上,唯獨這樣的人,才蒙祂的賞賜,耶穌就是這樣的教導祂的門徒。
      弟兄姊妹,當你奉獻的時候,神是在觀看的,不要欺哄神,為自己保留金錢。每月十一奉獻是最基本的要求,我們更要學習窮寡婦在不足的情況下,仍全然獻上,討主喜悅!
     我奉獻的態度能討主喜悅嗎?
    ---------------------------------
    轉載自《生命福音事工》




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