• <th id="ngrai"><track id="ngrai"><rt id="ngrai"></rt></track></th>
    <th id="ngrai"><track id="ngrai"></track></th>

    <th id="ngrai"></th>
    <tbody id="ngrai"><pre id="ngrai"></pre></tbody>

  • <nav id="ngrai"><big id="ngrai"><noframes id="ngrai"></noframes></big></nav>
    當前位置:主頁 > 每日靈糧 > 每日靈修生活2017年09月25日 在困境中仍然感謝

    每日靈修生活2017年09月25日 在困境中仍然感謝

    作者:jidujiao     來源:未知 時間:2017-09-25 09:29 奉獻支持
    微信訂閱號:




    歡迎弟兄姊妹將我們的微信內容分享給朋友們。

    如果喜歡我們的公眾號請推薦給身邊的弟兄姊妹。

    我們的微信號:meirijidujiao





    摘要:腓立比書 4:4-7“應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴神。” - 腓 4:6禱告首要的,就是敬畏,是我們明白到那位創造和保守這個世界的神,垂聽我們渺小的禱告。真的,至高的神竟然垂聽我們的禱告,并......
    每日靈修生活2017年09月25日 在困境中仍然感謝
    ----------------------------------------------------------------------------
     在困境中仍然感謝
    腓立比書 4:4-7
    “應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴神。” - 腓 4:6
      禱告首要的,就是敬畏,是我們明白到那位創造和保守這個世界的神,垂聽我們渺小的禱告。真的,至高的神竟然垂聽我們的禱告,并深切關心我們的生命。
      禱告校正我們的眼光。當我們把我們的心思意念、贊美、祈求、悲傷,和感謝帶到神面前時,我們其實是把眼光對著現實校正過來。換句話說,我們承認及宣稱一個真理:神是創造主,我們是祂所造的。神掌管萬有,我們完全倚賴祂;我們是軟弱的,祂是剛強的;神是賜與者,我們是受惠者。
      一個在午夜收到的電話,令我深深體會到這個真理。當時丈夫和我身在東非的莫桑比克。我在北美的姐姐剛剛生下早產的雙胞胎,情況危殆。一種前所未有的無助感把我壓倒了,此刻我看到我們是多么的需要神。我雖然不能在場幫助他們,但我可以向這位垂聽禱告的全能的神呼喊。
      海德堡要理問答告訴我們,我們需要禱告,因為這是我們對神感謝最重要的一部份。即使在困難的日子中,深知神顧念我們,并愿意背負我們憂傷痛苦的重擔——我們便有理由感謝了。
      因此,今天就禱告獻上感謝吧,神正垂聽,祂是多么的顧念我們。
    禱告
    聽禱告的神啊,禰在愛中垂聽了我們,我們感謝禰。求禰激勵我們繼續向禰禱告。奉耶穌的名祈求,阿們。
    今天經文:腓立比書 4:4-7
    4你們要靠主常常喜樂。我再說,你們要喜樂。
    5當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。
    6應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神。
    7神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌里保守你們的心懷意念。  
    --------------------------------------- 
    轉載自<<每日箴言>> 

    ---------------------------------
    坎特伯雷大主教回應擔憂父母:變性孩子在校不是問題
         英國一對保守的基督徒夫婦因為學校接受變性學生而讓孩子輟學,英國圣公會領袖賈斯汀·韋爾比(Justin Welby)被問及對這起爭議事件的看法,他表示不了解事情全貌,但認為允許男孩在學校穿裙子“不是問題”。
         坎特伯雷大主教周四在LBC電臺被問會對基督徒父母奈杰爾(Nigel)和薩莉·羅維(Sally Rowe)說些什么,這對夫婦對樸茨茅斯主教管區的圣公會學校允許變性學生感到擔憂。
        “我會對他們說,我不認為這是一個問題,”韋爾比回答說,解釋說他通常不會對這類事件做出評論,尤其是考慮到他并不熟悉學校、父母或者爭議的細節。
        “一個家庭做出自己的決定。一個孩子做出自己的決定,”他繼續說,“和你的孩子談談。幫助他們理解。幫助他們看看發生了什么,并忠實于自己的信念。”
         這位英國圣公會領袖說,他在這件事上非常“掙扎”,指出他不清楚“事情的全貌”。
         他說自己的孩子也經歷過當地的州立學校制度,這意味著“有我們喜歡的地方,有我們不喜歡的地方”,他補充說,“應該是在家里教育和訓練孩子的信仰。”
         韋爾比建議說,基督徒父母們不應該起訴這所學校。
        “我會說對于這樣的事,我沒有看到訴諸法律的必要。我認為我們可以不訴諸法律,嘗試解決這些事,人們坐下來,經過協調員達成一致。“
         羅維夫婦準備采取法律行動,他們表示學校在允許變性學生之前,并沒有與其他家長溝通。他們也批評樸茨茅斯教區和圣公會首席教育官員對他們擔憂的回應“令人震驚的不適當”。
         他們告訴《Premier》,他們的兒子在另一名男孩開始穿著一件裙子上課之后感到困惑。
        “我們的孩子首先說:‘他們是一個男孩,他們是我的朋友,現在地說‘她’不而不是‘他’,”這對夫婦解釋說,這并非學校第一起變性案例。
         學校顯然列出“拒絕承認變性人的真實性別,例如不使用其新的名字或使用不恰當的性別代詞”是“疏忽行為”。
         然而,薩莉·羅維認為,學校“應該通過受過培訓的專業人士對變性孩子提供私下的支持……而不只是任其發生。”
         米納·瓊斯(Mienna Jones)有一位認為自己是男孩的女兒,她批評羅維夫婦讓孩子退學的決定。
        “我為他們的孩子感到難過。其次,我在想'天哪,我的兒子要在什么樣的世界長大?’在這個時代,我不敢相信我們仍然有這種無知和不接納,”瓊斯在ITV的《This Morning》節目中說。
         她堅持認為,變性“不是一個選擇”。
         然而,薩莉·羅維認為,她希望對變性者問題的討論能夠傾聽反對者的聲音,而非只是讓他們保持沉默。
        “就像是你要閉嘴,你不能說你所相信的,因為你會被認為歧視跨性別者……但不是這樣的,所以我們只是覺得需要有一個公開的討論,”薩莉說。
        “需要討論,而不用擔心遭到嘲笑。”
         英國圣公會總議會(The General Synod of the Church of England,下面簡稱CofE)七月通過一項有爭議的議案,歡迎和接納變性人士到教會,這一舉動受到一些身居高位主教的歡迎,但也引發保守派的批評。
         批評者,例如全球圣公宗前途會議(Global Anglican Future Conference,簡稱GAFCON)警告說,在某些情況下,“福音似乎已被淡化甚至遭到否認。”
    --------------------------------- 
    轉載自《基督郵報》
    --------------------------------- 

    標題:9月25日
    經節:大衛按神的旨意服事了他那一世的人,就睡了。 (使徒行傳十三章36節) 
         
    月二十五日這一天,使我永生難忘。因為這是舉世聞名的福音斗士查爾斯考門的加冕日。我永遠珍惜他所留給我的甜美回憶。 
        「我最喜歡數算年日,我的習慣是只算春天,從一個春季到下一個春季。我認為憑開花的季節計算年度,比枯萎的季節更覺歡愉!惯@是他遺留的破舊圣經,所夾的一頁書簽上記載的一段話。 
                                                ─LBC(考門夫人) 
          神的子民不可能永遠分離。
    -----------------------------------      
    轉載自考門夫人之《奔向日出》 
    ------------------------------ 
     

    標題:相信神的愛
    經節:神愛我們的心,我們也知道也信。神就是愛;住在愛里面的,就是住在神里面,神也住在他里面。 (約翰一書四章16節) 
         圣經中最大的真理是:神是愛。由各方面的角度來了解這個真理,會釋放你得自由,讓你享受那份屬于你的基督徒喜樂。你一定要接受神愛你這個真理。在成長的過程中,如果經歷到家人無條件的愛,這一點真理對你來說可能毫無困難。然而,如果在孩提時期缺乏愛,這個真理可能令你難以接受。神愛你,并不是因為你做了什么來賺得這份愛,乃是因為祂的本性就是愛。祂與你相交的唯一方式就是愛。祂對你的愛賦予你內在的價值,沒有任何事情可以減少這份愛。如果無法接受神愛你這個真理,你與祂的關系會受到限制。當祂管教你的時候,你會認為祂不愛你,而怨恨神。當神拒絕你的懇求,而這個懇求是你認為最好的安排,你會下結論認為神根本不關心你。如果不清楚了解、不接受神對你的愛,你會迷惘,搞不懂祂在你身上的作為。如果接受神的愛,你能夠愛神,就像愛其他人一樣(約翰一書四:19)。你是否因為肯定自己是為神所深愛的,而體驗到深刻的喜樂和安全感?確信神對你的愛,將釋放你,讓你享受神所澆灌的愛。我們的神每日用數不盡的方式,來表達祂的愛。
    ---------------------------------- 
    轉載自《每日經歷神》 
    ----------------------------------------- 
    標題: 9月25日
    經節: 『我為何……時常哀痛呢? 』(詩四十二篇九節) 
         信徒阿,你能不能回答這個問句呢?你有沒有什么理由叫你時常哀痛毫無喜樂呢?你為什么容讓未來的憂郁這樣摧殘你呢?誰告訴你黑夜永不會變成白晝呢?誰告訴你冬日的霜雪冰雹永不會融解呢?誰告訴你今日的風雨會越下越大呢?豈不知黑夜一過就是白晝么?豈不知嚴冬一過就是春夏么?所以你當仰望神! -司布真(C. H. Spurgeon)
    ---------------------------------- 
    轉載自考門夫人之《荒漠甘泉》
    ----------------------------------
    聽老人言
    讀經
    “我寫信給你們,不是因你們不知道真理,正是因你們知道,并且知道沒有虛謊是從真理出來的。”
    約翰一書 2:21
    默想
         老人和智者,都不會多說什么話。好像他們都已經計算好了,什么樣的信息需要多少的字句。使徒約翰在年老的時候寫信給早期的基督徒,同樣是不浪費文字。作為一個長者,他希望“孩子們”能夠靠著主耶穌的真理得到自由的生活,而不是被這個世界的各種文化吞噬。他沒有用強硬的字眼、過多的筆墨,去勸說那些不聽話的。他相信,“孩子們”還是知道真理的,愿意聽他的,而且能夠從他的話語中得到勸勉。
         在你的生活中,有沒有一些長者給你提建議、鼓勵?他們是不是有一些智慧和經驗值得你學習。你今天打算怎樣請教他們?
    禱告
         耶穌,謝謝你,在我生命中有人用他們的智慧來帶領幫助我。阿們。
    行動
         找一個有智慧的老人,聽聽他的意見,讓他成為你的導師。
    -------------------------------
    轉載自《葛培理布道團》
    -------------------------------
    七年之癢
        婚姻專家指出,夫婦離婚的最大理由不是婚外情,而是夫婦二人不能溝通。普遍認為婚后「七年」是婚姻的生死關頭,皆因受到一部由瑪麗蓮夢露主演的電影「《七年之癢》(The seven-year itch)的影響,電影劇情正是講述婚外情的危機,于是人們把這句諺語發揚光大,以致誤解七年是婚姻的危險期。
        聯合國的一個婚姻調查發現,婚后的第四年才是離婚的高峰期;而婚后第十四年卻是另一個危險關口,原因是不少夫婦為了讓子女在成長期裡有一個完整的家庭,才勉強容忍對方,甘愿等待孩子成長后才分開。
        漫長的婚姻生活裡,乏味的關系和缺少激情,能導致感情危機。其實只要夫妻任何一方不安于婚姻的現狀,不必等待七年,隨時都會貪新厭舊,做出破壞婚盟的行為。思想脫軌、感情痕癢不止的男士,請想一想:婚姻是夫婦共同的關系,不能單單埋怨配偶的不是。遇上有「七年之癢」的誘惑,最好重新追求妻子,再次發掘妻子的優點,用堅定婚盟的心來止痕止癢。
    ----------------------------------
    摘自《365天談情說愛》陳鈞陶著
    ----------------------------------
    Thorn... 身旁一根刺
        Thorn on the side (of my flesh)  身旁一根刺
       「又恐怕我因所得的啓示甚大、就過于自高、所以有一根刺加在我肉體上、就是撒但的差役、要攻擊我、免得我過于自高。爲這事、我三次求過主、叫這刺離開我。他對我說、我的恩典夠你用的•因爲我的能力、是在人的軟弱上顯得完全•所以我更喜歡夸自己的軟弱、好叫基督的能力覆庇我•」(哥林多后書十二7-9)
        使徒保羅悔改之后爲主四處奔波勞碌,馬不停蹄地在各地傳福音,雖然遇到極大的反抗和阻攔,他并不灰心,繼續努力?墒撬干砩系囊桓獭故顾_不堪。顯然他多次求神叫這刺離開他,神卻沒有答應他。很多解經家嘗試解釋這一根刺到底是什麼,有說是他身體上的殘障,有說他有眼疾,因爲他所寫的字很大(加拉太書六11),甚至他外貌不揚,使人看見了會害怕,又因爲他可能仍未娶妻,受到情欲的困擾等等。正如他自己表明,魔鬼的使者經常用這一根刺攻擊他,使他十分痛苦。這一根刺讓他明白不能過于自高,也不能自夸得到神很多的啓示,以致瞧不起其他信徒。Thorn on the side (of my flesh)解作一件令人十分困擾和煩惱的事。
        His nagging wife is a real thorn on his side.
        His drinking problem has made him the thorn in the flesh of his sports team.
        The Islamic militants are always a thorn on the side of the Philippine government.
    -------------------------------------- 
    摘自《源于的詞語和諺語》蘇美靈著
    --------------------------------------
     禱告中長進
           何況天父,豈不更將圣靈給求他的人嗎?(路十一13)
      若你盼望圣靈在你生命里作工,想看見圣靈的作為,就要常常禱告。成圣是個過程,不能一蹴而就。認識神是與他建立關系,你越與神親近,生命改變越多,活在愛中,跟隨主就變得是享受了。
      今天許多信徒不是沒得救,而是沒得勝,《生命季刊》2003 年9月號有一篇分享:「我為什么長不大——一個『混混基督徒』的反面見證」,作者描述信主頭一兩年像度蜜月,禱告什么得什么。兩三年后如在曠野漂流,神不像以前那么聽禱告,更讓環境來管教,他和教會的關系開始惡化。他覺得越追求,越順服,神的管教就越嚴厲,功課也越難,覺得很沮喪,反倒羨慕那些不追求的人。
      這篇文章的作者信主后仍希望從心所欲,萬事也如己意,難怪神這樣管教他。當然,也有許多信徒很想討神喜悅,只是如保羅說「心靈雖然愿意,肉體卻是軟弱」,因而產生許多自責,什至灰心失望。如何過這一關?秘訣是常常禱告親近神。
    -------------------------------
    轉載自《靈修靜思》  黃天賜
    -------------------------------
     你這個人哪,你是誰,竟敢向神強嘴呢?受造之物豈能對造他的主說,你為什么這樣造我呢?”(羅九20)
          人總是喜歡與神理論,但在此我們也許可以問一個問題:為什么像我這樣的人能蒙拯救?有什么理由?答桉是,什么理由也沒有。這件事既非出于我的意志,也非出于我的功勞。然而我仍蒙拯救,這是發生在我身上一件最不合理的事情。
          在我年輕時,我常因為神一些看似不合理的作為而不滿。后來我讀到羅馬書第九章。有生以來我第一次看見自己的淼小,及神的偉大。祂凌駕眾人萬物之上,我們只要稍微瞥見一絲神那令人無法逼視的榮光,就足以叫我們屈膝俯伏,放棄與祂理論的沖動。示巴女王只看到所羅門王一小部分的榮耀,就詫異得神不守舍。當我們侍立在這位遠比所羅門王偉大不知多少倍的神面前,我們那微弱的理論聲,又算得上什么呢?
    ----------------------------------
    轉載自《喜樂的心》

    ----------------------------------
     信仰問答/葛培理(信仰生活248)
             問:我生活在恐懼之中,因為我的丈夫從事海外軍事行業,我怕他永遠回不來。我為他祈禱又祈禱,但我怎么才能知道他沒有遇到危險呢?
             答:每當我們國家舉行陣亡將士紀念日時,因著那些服兵役的軍人維護了我們國家多年來的自由,我感謝上帝。我們欠了像你丈夫一樣的人的一大筆債,我們尤其記得在這一天,那些為自由的緣故而犧牲自己生命的軍人們。圣經說:“凡人所當給的,就給他;當得糧的,給他納糧···當恭敬的,恭敬他”(羅13:7)! 
       我的禱告是,上帝會賜你平安,即使你處在不確定性和恐慌之中。這可能嗎?是的,當然,當你學會相信一切都在神的慈愛的雙手中。圣經說:“倚靠耶和華的人好像錫安山,永不動搖。”(詩125:1)!  
       你知道,我可以告訴你最重要的事實是,上帝愛你遠遠超過你的想象---同樣也愛你的丈夫。他如此的愛你,甚至他甘愿差派他獨生子來到世界,在最大的戰爭中死去---抵抗罪和撒旦的戰爭。讓我們從罪的捆綁中,通過他的死和復活,贖買了最偉大的自由:從罪中得自由!  
       我不能保證你的丈夫絕不會遇到危險,但是,當我們認識基督時,無論發生什么事情,我們的安危都永遠在他手里。通過今天把生命交給耶穌基督,你們兩個可以發現這個真理。當我們認識他時,我們知道,沒有什么“能叫我們與神的愛隔絕,這愛是在我們的主基督耶穌里。”(羅8:38-39)。
    -----------------------------------
    轉載自《葛培理布道團》
    -------------------------------------
    問題的癥結
    作者:查思博牧師
    你要痊愈麼?
    約翰福音5∶6
        一位牧者朋友對我說,他會向每位要求輔導者提出三個問題,當他們誠實回答過後,有百分之七十五的求助者發現自己根本不需要任何輔導,更可自行解決問題;假若他們能把答案記下,已是踏出解決問題的第一大步了。
    這三個問題包括∶
        1.你有什麼困難?我們易受情感、環境、以及各種藉口蒙敝,於是看不清問題
    的癥結。嘗試在發現問題之時立即把重點記下,這能改變我們對整件事的看法。
        2.你曾嘗試以什麼方法解決問題呢?采取了哪些行動?這些方法是否按著真理?以哪段經文支持?
        3.你認為我們能采用哪些你辦不到的解決方法呢?
        透過求助者的答案,你便能洞悉他們究竟是尋求幫助,還是單單希望得到別人的同情;是要得到答案,還是要引起注意。很多時候,當他們誠實回答這些問題後,會驚覺問題竟源於自己∶不住的埋怨、找藉口、固執、虞人虞己等等。你可選擇解決或拋開問題,也可容讓它繼續纏擾你。先弄清問題的癥結吧!
    你又作了什麼選擇呢?
    無翼而飛
    黃瑞西牧師著
        
      生死在舌頭的權下。 (箴18:21)
          春秋時,齊桓公準備到東海邊的之罘地方去看海潮,再從海路到南方的瑯琊去玩。當時有人諷諭說:「桓公的這次出游可以比擬從前賢君的出行!够腹牭搅,便問他的宰相大政治家管仲:「我有什么德能,可比之于以前的賢君呢?」管仲對桓公說,君王的出游有幾種:「有的出去省察農事,關心百姓生活;有的出去玩樂無休,不想回來。從前的賢君出游的性質是屬于前一種而不是后一種!
          齊桓公聽了管仲的解釋,覺得很有意思,準備仿效賢君的作為。管仲隨后又對桓公說了「無翼而飛者,聲也!沟葞拙湓,意思是說:「話說出了口,正像沒翅膀能飛的東西那樣,千里之外也即受到影響!怪赋鼍跻谎砸恍杏绊懞艽,叫桓公謹慎,桓公都很聽從。 (見「管仲」:「戒」篇)
    【靈訓】
          一個基督徒當謹慎言語,神造我們的口,是為了要榮耀祂,不是要來咒詛人、讒謗人、污辱人、詆毀人和批評人的;乃是要用來表達我們的情意,和安慰人、教導人、勸勉人、督責人,傳達神的信息并稱頌神的。我們能否體貼神的心意,善用我們的口來榮耀益人?
          我們口中所說的話,對于神、對于人、對于自己,都有極大的關系?梢越柚哉Z使人得益,也可以借著言語使人受損害;可以借著言語得神的喜悅,也可以借著言語惹神的忿怒。因此神在圣經中多次提醒我們當如何謹慎我們的言語,又清清楚楚的教訓我們應當除掉什么言語,應當說什么樣的話,更告訴我們善惡言語的利害?上гS多信徒只注意行為上的罪,卻忽略言語上的罪;在行為上知道謹慎,在言語上卻常常放縱。圣經上說:「原來我們在許多事上都有過失。若有人在話語上沒有過失,他就是完全人!梗ㄑ3:2)。因為世上沒有一個完全人,所以「慎言」是每個人要操練的功課。
    --------------------------------------------- 

    摘自《成語靈訓》美國榮主出版社出版 
    --------------------------------------------- 
    那有朋友像耶穌
    黃瑞西牧師著
    No, Not One!
    Johnson Oatman, Jr., 1856-1922
    主為我們舍命,我們從此就知道何為愛。 (約壹 3:16)
       「神就是愛」。約翰福音3:16 「神愛世人......!菇o我們下了愛的定義。因為神是愛,所以祂就「給」,使我們知道愛就是犧牲。愛就是給。給的反面是「愛」,神把獨生子給我們,替我們的罪死在十字架上,就顯出神對我們的愛。
        為了愛的緣故,主耶穌甘心為祂所造的人們受苦,在祂被捉住的時刻,天上唱出愛的歌聲,這愛是主愿意受苦,以便打開愛之國度的門使人得真自由,主耶穌真正的門徒,若甘心情愿地為愛祂而受痛苦,將來必進這國里去。
       「人為朋友舍命,人的愛心沒有比這個大的!梗s15:13)感謝主!雖然世上的朋友會冷淡、會背棄、會改變,我們的主耶穌卻是無比的良友。
        本詩作者Johnson Oatman,Jr. 牧師1856 年生于新澤西州,是衛理公會按立之牧師,但其一生大部份乃從事保險事業,共著有5000 多首圣詩,其中最著名的為「向高處行」、「數算主恩」等。
        作曲者George C. Hugg (1848-1907)是在費城地區數個教會擔任圣樂團之指揮,亦是熱衷于主日學詩歌的寫作和出版事工。                        
    1. 那有朋友肯虛己像耶穌?真沒有!真沒有!
       誰能像主醫治心靈痛苦?真沒有!真沒有!
    2. 那有朋友像主圣而尊貴?真沒有!真沒有!
       那有朋友像主謙而卑微?真沒有!真沒有!
    3. 那有一日我救主不顧我?真沒有!真沒有!
       那有一夜祂的愛不臨我?真沒有!真沒有!
    4. 有何恩賜能比舍命之主?真沒有!真沒有!
       那有信徒在天家無住處?真沒有!真沒有!
    (副歌)
    耶穌全知道我心憂苦,祂必領我到永久;
    那有朋友肯虛己像耶穌?真沒有!真沒有!
                                *雖然世事多變,但主耶穌的友誼永遠不變。 ──萊爾                                                                                         

    -------------------------------------------------
    摘自
    《歲首到年終》美國榮主出版社出版
    -------------------------------------------------
    不要作糊涂人
         「你們要謹慎行事,不要像愚昧人,當像智慧人,要愛惜光陰,因為現今的世代邪惡。不要作糊涂人,要明白主的旨意如何!梗ǜノ澹15-17)
      報載臺北市某大醫院婦產科醫師,為病人開刀后,竟糊涂到這個程度,五隻止血夾都忘記取出,縫在病人體內,不久病人出院后,因腹部發炎,再轉送至軍醫院求診,經軍醫重行開刀時,赫然發現病人體內遺留五支止血夾,此時病人家屬始恍然大悟,病因雖已查出,然為時已遲,那位病人卻因此而回生乏術,糊涂如是,莫此為甚。
      今日世界上,有兩種糊涂人:一種是生活上作糊涂人,就像我們前面所說到的事例,不管你糊涂到甚麼程度,或影響到什麼地步,都不過是今生的事,肉身的事。但另一種是信仰上作糊涂人,則利害所及,卻是來生的事,永生的事,和靈魂存亡的事。圣經裡記載三種信仰上的糊涂人,可作我們的鑑戒。
      第一種糊涂人是否認宇宙裡有一位神之存在,他們心裡說沒有神(詩十四:1),他們認為宇宙萬物,都是自然形成,由一個自然律來管理宇宙的;他們高舉科學過于神,相信科學萬能,他們否認神的最大理由,是看不見神。就憑這一點,可以證明他們是最大的糊涂,因為宇宙裡有許多東西確有其存在,而非肉眼所能看得到的,如空中之音波、影波、及空氣等,它們絕不因你之否認而消失。
      第二種糊涂人是錯拜了真神,以木頭石頭為神(申廿六:36),事奉虛無的神。他們雖然承認宇宙裡有神,但以為一切受造之物,都可當神拜。所以,除了把用人手造的偶像當神來敬拜外,又拜花草樹木,山岳河川及死去之人等。
      第三種糊涂人是專管今世的事,不管永世的事,認為今朝有酒今朝醉(路十六:19-31),人生何來何去關心,每天糊涂過日。他們所關心的是現在看得見的肉體享受,卻忽略那永世看不見的靈魂受刑的事。這樣不為來生作準備的人,實在是糊涂至極。
      親愛的朋友,我奉勸你不可再作糊涂人,要敬拜宇宙間唯一的真神,因祂的獨生子耶穌二千年前為你我受死在十字架上了,只要相信祂,接受祂作你的救主,你的靈魂就必得永生,免沉淪。
      耶穌說:「我是世界的光,跟從我的,就不在黑暗裡走,必要得著生命的光!古笥,祂是永生之神,祂能賜你生命的更新,使你有永遠的憑藉。不要作糊涂人,當選擇永生之路。
      親愛的朋友,你愿意得著基督永恒的生命嗎?祇要低下頭來,向神禱告:「親愛的耶穌基督,我相信您是創造宇宙萬物,我承認生命中犯了許多錯誤、許多罪。我愿意接受您作生命的救主。奉耶穌基督的名求。阿們」(阿們的意思是誠心所愿)
    ------------------------------------------

    轉載自《生命探索》
    -------------------------------------------
    好在今時顯明他的義,使人知道他自己為義,也稱信耶穌的人為義。(羅3:26)
        我們既因信稱義,就與神和好了。良心不再責備我們了。審判現在已經定了,但是已不再有礙于罪人了。記憶回顧過去的罪,并為罪悲傷,但是已不怕罪的刑罰了;因為基督已經完全償付了他的民所欠的債,并且得了神的收據;除非神是不公義的,否則他是不會叫人一債兩償的,耶穌所替死,所救贖的人是不會再被投到地獄里的。
        我們被光照的性情應當相信神是公義的;他必定是公義的,起初我們感到有一點恐懼;但是奇妙得很,當我們信神是公義的時候,我們馬上也感到他是我們的信心和平安的砥柱!若神是公義的,我這個罪人,如果沒有人替我死,當然要受刑罰;但耶穌已經代替了我并為我受刑;現在,若神是公義的,我這個罪人,在基督里面,必永遠不能受罰了。
        神對于耶穌所已經替死的人已不再根據他的律法刑罰他了。因此,耶穌站在信徒的地位上——為一切犯了罪,當受刑的人承當了神的忿怒,信徒便可勝利地高呼:“誰能控告神所揀選的人呢?”神不能,因為他已經稱他們為義了;基督不能,因他已為他們死了,“而且從死里復活了”了。我得以存活的指望并非因為我不是一個罪人,而是因為基督已經為我這個罪人死了;我所倚靠的并非我的圣潔,而是他已為我這個不潔的人成為我的義了。我的信并不在于我現在或將來的情形、我所感覺或知道的事,而是在于基督現在和過去所為我成就的事。盼望的美女騎在公義的獅背上真像一位王后一樣。
    ---------------------------------
    轉載自《清晨甘露》司布真
    --------------------------------

    《曠野的筵席》 
    9月25日
       「我們卻是天上的國民,并且等候救主,就是主耶穌基督!梗3:20)
         縱使我們可以用自己的方法橫渡大西洋或太平洋,但我們卻不能夠憑自己的力量從地上升到天上去。天上不是教會將來要達到的地方,因為教會現今已是在天上了。天上是教會的發源地,也是教會現在既有的地位,但卻不是她將來的目的地。既然如此,我們要努力達到天上去的這一個問題,就無從產生了。我坦白承認,我說這句話,似乎是極端了,但這卻是真實的。哦!我們若能重新的看見我們那屬天呼召的奇妙就好了!這個呼召不是指引我們往天,而是給我們知道我們是屬天的,并且是已經在天上了!所以我們基督徒不是在自我努力爭取往天上去。我們現在是天上的國民,我們一切的愛慕和感情,也都是堅定的維系于天上。
     
    《竭誠為主》 9月25日
    [去]的關系
       有人強逼你走一里路,你就同他走二里。 
    (太五41)
        除非主在我們身上行超然的工作,否則他所要求的那種是不可能的。主耶穌要求門徒在遇到暴虐不平時,不可有絲毫的怨恨,即使藏在內心也不可。無論怎樣的熱誠,也受不住主耶穌加在工人身上的考驗。只有一件事可以,就是與他有密切的關系,經歷過他潔凈的磨坊,以致只有一個心志留存——[我在此任神差派往何方。 
    ]別的東西都可以消失,但與主的關系絕對不可。
        登山寶訓不是一套理想。它說明了我內心要發生的事:就是當主改變我,把他自己的性情放在我里面時所要成就的光景。只有耶穌基督才能達成登山寶訓。我們若要做主的門徒,就必須循超然的途徑;若死持作門徒的存心,就必不能作門徒。 [我揀選了你們。 ]這是神恩典的開始。這個催迫是我們無法逃避的,我們可以不聽命,但我們斷不能產生這個催迫。神超然的恩典是圖畫的主筆,我們無法追溯他工作的起源。他塑造門徒的工作是超然的,并不建基于天然的力量。
    神不會叫我們做人力容易達成的事,他只叫我們做那些憑恩典才能應付裕如的事,而十字架往往就循這個途徑而來。
    祈禱◆
    噢,主啊,為著那環繞我,是我猶如在天堂的圣徒祈禱,我贊美你。為著那透過你的救贖而臨到我的無言恩典,我稱頌你。

     
    《靈命日糧》 9月25日
    蚊子樂園
    讀經: 歷代志下34章14-21節
    金句: 「我在耶和華殿里得了律法書!梗v代志下34章15節)

          巴拿馬運河的建造者克服了許多挑戰,例如:搬移幾噸的泥土,讓河流改道,并砍伐大面積的叢林。然而,他們卻因為一種非常小的蚊子,而差一點使整個工程前功盡棄。巴拿馬地峽是蚊子理想的繁衍地,當運河的工人們感染到這種蚊子傳播的黃熱病及瘧疾時,死亡人數立即飆升。
         幸運的是,一位研究過這些疾病的醫生,安排了一隊工人在該區域噴灑化學藥劑殺滅蚊子,使得患病人數急遽下降。
         在舊約圣經里,我們看到猶大全地盛行偶像崇拜,使得社會道德淪喪。當神的律法書再次被發現時,約西亞王宣告:「因我們列祖沒有遵守耶和華的言語……耶和華的烈怒就倒在我們身上」(歷代志下34章21節)。約西亞明白, 神的話對道德淪喪具有預防和醫治之效,于是就開始運用屬靈的真理,很快地讓全國出現了大復興,國民的靈性得以恢復。

         如果我們不認真閱讀神的話語,便會染上屬靈的疾病,因此,我們每天都當抽出時間去汲取圣經中的生命之糧。 HDF                  
    若能研讀 神道,
    謹守遵行他原則;
    圣經改變我生命,
    使我遠離諸罪行。
    圣經是神所賜的處方,醫治我們的靈性。
     親愛的
    靈修單元:親愛的
    標題:9月25日 
    經節:“一個人不能事奉兩個主,不是惡這個愛那個,就是重這個輕那個。你們不能又事奉神,又事奉瑪門。”(馬太福音六21) 

    親愛的朋友: 
        耶穌的話時常都是精簡卻又意味深長。有時簡單直接,有時語帶雙關;有實用比喻,有時用寓言,值得人慢慢細嚼,再三思想。祂的話足以喂養我們生命,叫我們可以面對人生路上的迷思與困惑,為我們撥開阻障,成為我們路上的光,腳前的燈。
        好像昨天的經文:你的財寶在哪里,你心也在那里。簡單兩句話,把許多人的心情景況都勾畫出來。
        的確,這就是人生在世常有的情況,有人每天的情緒隨恒生指數起落而起落,因為他的金錢投資的指標在那里;有人把錢財投資在某些生意業務上,也就一心一意把全副精神放在這業務上;有人立志為家小提供五星級的生活享樂,讓兒女上一流的貴族學校,于是一方面拼命賺錢換取生活所需,另一方面望子成龍,把無窮壓力加諸妻兒身上。
        也有人撇下所有一切,押上金錢,為崇高的理想和使命盡心盡力。
        這些人的分別在哪里?一但整個生命的注意力都被上述任何一樣占據了,這樣必然導致一種緊張、壓力與患得患失的心情,無論出發點是何等良善的目標也沒分別。
        舉一個簡單的例子,我的兒子小時候喜歡養昆蟲,本來小孩子不迷電視,不好購物,不迷電子游戲,培養出親近大自然,養昆蟲的習慣是非常好的。
        可是,有一次兒子跟我說:“媽媽,我想這螳螂(當時他養的昆蟲)已成為我的偶像,因為我已開始為它感到擔憂,有時后又發脾氣了。”
       “一個人不能事奉兩個主,不是惡這個愛那個,就是重這個輕那個。”就是這個意思。耶穌的話,像一把利箭,射正問題的核心。有許多事情都是好的,都可以做,可是一旦成為我們人生天秤上惟一的重心,蓋過了我們對上帝、對真理的追尋與渴慕,問題便出現了。
    思想:“所以我告訴你們:不要為生命憂慮吃什么、喝什么;為身體憂慮穿什么。生命不勝于飲食嗎?身體不勝于衣裳嗎?”(馬太福音六25)
     彌迦書 
      「彌迦」意「誰像耶和華」,他與以賽亞同期作神的先知。信息內容在揭露猶大富豪、地主對人民無情的剝削和迫害,以致遭受神的審判;然而神應許的彌賽亞必要降臨。
    大綱:
    1)審判的宣告:
    對撒瑪利亞和耶路撒冷 1章
    對選民實際的罪行 2章
    斥責領袖的罪 3章
    2)預言將來的榮耀:
    關于末世的預言 4章
    關于基督首次降臨、再臨及千喜年之前的事 5章
    3)懇求選民悔改 6章
    4)神赦免所有過犯 7章
    彌迦書一至七章
    重點:以色列和猶大的審判迫近眉睫;馀民必得歸回;預言基督降生;神的審判和憐憫。
    鑰節:雅各的罪過在那裡呢?豈不是在撒瑪利亞麼?猶大的邱壇在那裡呢?豈不是在耶路撒冷麼?(一5)
        當猶大王約坦、亞哈斯、希西家在位的時候,彌迦蒙召作先知,論撒瑪利亞和耶路撒冷;同期的先知有以賽亞和何西亞,時值亞述帝國侵擾的危急時期。
        先知看見神出了祂的居所,降臨步行地的高處,為的是見證祂百姓的不是,施予審判!秆鸥鞯淖镞^在那裡呢?豈不是在撒瑪利亞麼?猶大的邱壇在那裡呢?豈不是在耶路撒冷麼?」
        撒瑪利亞是北國以色列的首都,耶路撒冷是南國猶大的京城,都是政治和宗教的中心;這兩國京都成了犯罪、拜偶像、悖逆的中心。神以行動----出了祂的居所,并說「豈不是在⋯⋯」,表明了她們犯罪的確鑿證據,不容狡辯。神說:「所以我必使撒瑪利亞變為田野的亂堆,又作為種葡萄之處;也必將他的石頭倒在谷中,露出根基來!梗6節)這預言很快就應驗了,在希西家作王第四年,以色列便被亞述所滅。
        有誰犯罪能逃過神的眼目呢?當我們良心不安的時候,要立刻省察、認罪悔改,不要找藉口以圖麻木良心,不要為所犯的罪辯護。難道要神親自作指證嗎?那怕那時后悔太遲了。
    默想: 我們的罪過在那裡呢?若不知道,就求神鑒察、圣靈光照。
    --------------------------
    轉載自《讀經日引》
    --------------------------

     
         禱告當有信心,這是圣經的指示;禱告當合乎神的旨意,也是使徒的教訓。但最蒙悅納的禱告是被圣靈感動所發出的禱告,在圣靈里的禱告,被圣靈感動的禱告,自然就是有信心的禱告,自然就合乎神的旨意。神曉得圣靈的意思,因為圣靈照著神的旨意替我們祈求。   
        禱告是三位一體的神在我們身上同時相聚,要通過我們成全祂的旨意。心被圣靈感動,奉圣子的名向圣父禱告,這樣的禱告一定要蒙應允。所以約書亞敢在以色列眾軍兵的面前大聲吩咐:「日頭阿!你要停在基遍;月亮阿!你要止在亞雅侖谷。于是日頭停留,月亮止住……日頭在天當中停住,不急速下落,約有一日之久!梗〞12至13)    
        以利亞在眾百姓和巴力的先知面前,禱告從天上降火,又禱告從天上落雨,神立刻就降下火,又立刻降了雨。   
        他們為什么有這樣十足的信心和勇敢的禱告呢?就是因為他們的禱告是被圣靈充滿,神在他們里面作自己的工。我們也有時有這樣的經歷,心中有感動為一件事或一個人禱告,神就應允垂聽我們的禱告。在約書利亞和以利亞心中作工的神,也在我們心中作工;我們也經歷神的信實,看見神的榮耀,在我們心中經驗的神,比神為我們所成全的事更顯寶貴。就好象朋友送我們禮物,朋友的友誼是比禮物更為寶貴。   
        「況且我們的軟弱有圣靈幫助,我們本不曉得當怎樣禱告,只是圣靈親自用說不出來的嘆息,替我們禱告。鑒察人心的,曉得圣靈的意思,因為圣靈照著神的旨意替圣徒祈求!梗_八26至27)
    ---------------------------------
    轉載自張家坤之<<活水>>
    ---------------------------------
    基哈西的等候 ── 必沾染你,直到永遠
    經文:
        王下五20~27
    鑰節:
        因此乃縵的大痲瘋必沾染你,和你的后裔,直到永遠;鲝囊岳趁媲巴顺鋈,就長了大痲瘋,像雪那樣白。(王下五27)
    參考經文
        王下四27~37;八1~6;林前一17;十31;提前六10
    提要
        基哈西(Gehazi)名字的意思是「異象谷(valley of vision)」他是神人以利沙的僕人,也是他得力的助手。本因異象而與以利沙一齊服事?赡芤驗樯钸^于簡僕貧困,看見乃縵所帶豐富的金錢和財物,受到誘惑落入試探之中。圣經記載:「神人以利沙的僕人,基哈西心裡說:我主人不愿從這亞蘭人乃縵手裡受他帶來的禮物;我指著永生的耶和華起誓,我必跑去追上他,向他要些。于是基哈西追趕乃縵。乃縵看見有人追趕,就急忙下車迎著他,說:都平安么。說:都平安。我主人打發我來說:剛纔有兩個少年人,是先知門徒,從以法蓮山地來見我;請你賜他們一他連得銀子,兩套衣裳。乃縵說:請受二他連得;再三的請受,便將二他連得銀子裝在兩個口袋裡,又將兩套衣裳交給兩個僕人,他們就在基哈西前頭抬著走。到了山岡,基哈西從他們手中接過來,放在屋裡,打發他們回去!梗ㄍ跸挛20~24)基哈西的貪念,出賣了自己,出賣了以利沙,甚至出賣了上帝。在關鍵時刻,他沒有尋求等候上帝,因而鑄成大錯。
        圣經提到:「基哈西進去,站在他主人面前。以利沙問他說:基哈西你從那裡來;回答說:僕人沒有往那裡去。以利沙對他說:那人下車轉回迎你的時候,我的心豈沒有去呢?這豈是受銀子、衣裳、買橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢的時候呢?因此乃縵的大痲瘋必沾染你,和你的后裔,直到永遠;鲝囊岳趁媲巴顺鋈,就長了大痲瘋,像雪那樣白!梗ㄍ跸挛25~27)以利沙給了基哈西機會,若當時他能及時悔改承認錯誤,上帝的憐憫是大的?上男囊驯蝗龅┎壉,他再度說謊。結果,基哈西雖然「追上了」他的財富,卻因此也「染上了」乃縵的大麻瘋,錢財給他帶來的不是安逸舒適,而是更大的痛苦。他的異象也因不能尋求等候上帝而成為泡影。
    默想

    1.「這豈是受銀子、衣裳、買橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢的時候呢?」(王下五26)基哈西接受乃縵禮物的時間、方法和動機都是錯誤的,他因自己的貪念,出賣一切,沒有事先尋求等候圣靈的指引而鑄下大錯。每一位上帝的僕人,都當留心,要在金錢財物上榮耀上帝。
    2.主的兒女在每個抉擇的關鍵時刻,都當安靜在主面前,尋求仰望等候圣靈的指引,千萬不要憑一時血氣衝動行事,否則很容易落入撒旦的陷阱中。求主幫助我們,追求圣潔、忠心事主、謙卑等候、尋求仰望跟隨祂。 
    等候的金言

    1.上帝的應許是不能不完成的,忍耐等候者是不能失望的,信心的盼望終必實現。──選
    2.復活的靜止中,含著復活的能力。──選
    等候的應許

    1.基督差遣我,原不是為施洗,乃是為傳福音;并不用智慧的言語,免得基督的十字架落了空。(林前一17)
    2.所以你們或喫或喝,無論作甚么,都要為榮耀上帝而行。(林前十31)
    3.貪財是萬惡之根;有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。(提前六10)
    等候中的禱告

        親愛的主阿,在等候中讚美不停是寶貴的,在等候中有大喜樂是得勝的,它能帶我們衝破憂疑的烏云,看見禰的榮耀和恩慈。奉主耶穌基督圣名,阿們!
    ---------------------------------
    載自<<讀經日程>>
    ---------------------------------
    25-9-2017
    路十九1-10
    1耶穌進了耶利哥,正經過的時候,2有一個人名叫撒該,作稅吏長,是個財主。3他要看看耶穌是怎樣的人;只因人多,他的身量又矮,所以不得看見,4就跑到前頭,爬上桑樹,要看耶穌,因為耶穌必從那裡經過。5耶穌到了那裡,抬頭一看,對他說:「撒該,快下來!今天我必住在你家裡!6他就急忙下來,歡歡喜喜地接待耶穌。7眾人看見,都私下議論說:「祂竟到罪人家裡去住宿!8撒該站著對主說:「主啊,我把所有的一半給窮人;我若訛詐了誰,就還他四倍!9耶穌說:「今天救恩到了這家,因為他也是亞伯拉罕的子孫。10人子來,為要尋找、拯救失喪的人!
    撒該因遇見耶穌基督而人生大有改變,因而表明耶穌基督對罪人的愛。
    稅吏長」(2節)— 職責是統管有關稅務的工作。但因他們是幫助羅馬人向猶太人收稅,并且貪財暴斂,所以甚被猶太人藐視,且視他們為「罪人」。
    1. 耶穌基督對「罪人」的態度如何?與眾人的態度有甚麼分別?
    2. 撒該遇見主后,對錢財的態度有甚麼改變?
    3. 主為何說:「救恩到了這家!?撒該怎樣得到拯救?
    「「沒有任何一首音樂是『靜止的』,但音樂創作中卻有『休止符』。
    在生命的旋律中,人們通常所忽略的就是這一部分!
    魯斯金


       
    我們常有一種看法,就是越擁有金錢,人生就越有安全感和快樂,因此今日有無數人為自己的安全感和快樂,拼命努力積存金錢,就正如耶穌所提及那個財主一樣,他認為好好計劃去積蓄財富,使自己可以今后安安樂樂度日。
      誰知這樣的想法,在神眼裡是無知的:一、不斷積存,只會帶來更大的貪心,蓋一個倉之后,又會不足要蓋另一個倉,生命就在無休止的貪婪下,不斷勞碌,那會快樂呢?二、人無法為將來積存,因為人無法掌握生命,神收回你的生命后,所積存的金錢,對你就毫無意義。三、為自己積財,在神眼裡卻不富足,因為神看重的財富,不是屬地的,乃是屬天的,人若積存地上的財富,有一天必盡都消化。只有屬天的財富才是永恒,這財富就是生命。想想你在神眼裡,是一個無知的人嗎?
     是否將安全感和快樂建立在金錢上呢?我為天上的財富盡上多少力?
    ---------------------------------
    轉載自《生命福音事工》




    百度分享



    奉獻支持


    本站的所有音樂,講道,視頻都是自行上傳,我們需要一些資金來維持龐大的服務器空間和帶寬的支持
    由于多數弟兄姊妹經濟都很緊張,請大家憑感動和個人能力奉獻!我們相信主定會預備!我們從未也決不會主動聯系各位肢體請求捐助,請弟兄姊妹們知悉。
    支付寶掃碼奉獻 :





    你可能也喜歡Related Posts

    網友評論Comments
    • 閱讀排行
    footer logo
    About Us ┊ 關于我們 ┊ 法律聲明 ┊ 廣告服務 ┊ 事工團契 ┊ 網站地圖 ┊ 奉獻捐助 ┊ 網站公告 ┊ 聯系我們 ┊ 本站信仰

    本站杜絕一切基督教異端信息,更杜絕一切違反國家法律、規范的文章,如有相關基督教歌曲、講章、講道視頻等信息因收集整理中疏忽而不符合圣經依據,不符合國家法律、規范,請告知我們刪除 技術QQ:1091852 基督教華人網 2001 - 2019 版權所有 服務事工QQ:497308408



    友情鏈接: 360安全網址導航

    360彩票app

  • <th id="ngrai"><track id="ngrai"><rt id="ngrai"></rt></track></th>
    <th id="ngrai"><track id="ngrai"></track></th>

    <th id="ngrai"></th>
    <tbody id="ngrai"><pre id="ngrai"></pre></tbody>

  • <nav id="ngrai"><big id="ngrai"><noframes id="ngrai"></noframes></big></nav>
    伊春 | 三亚 | 青海西宁 | 齐齐哈尔 | 海南 | 商丘 | 诸城 | 庄河 | 东阳 | 驻马店 | 广州 | 怀化 | 临汾 | 贵港 | 垦利 | 菏泽 | 南充 | 大庆 | 滨州 | 义乌 | 诸暨 | 武夷山 | 厦门 | 朝阳 | 靖江 | 深圳 | 贺州 | 吉安 | 海南海口 | 鹤壁 | 德阳 | 屯昌 | 江门 | 惠东 | 长兴 | 防城港 | 天水 | 滕州 | 眉山 | 晋城 | 梧州 | 随州 | 霍邱 | 阿里 | 菏泽 | 吉林长春 | 乐平 | 邳州 | 南阳 | 阿克苏 | 海丰 | 惠东 | 溧阳 | 延边 | 衢州 | 运城 | 泰州 | 阿勒泰 | 阜新 | 信阳 | 攀枝花 | 潍坊 | 阿拉善盟 | 西双版纳 | 阳泉 | 五家渠 | 桐城 | 白银 | 营口 | 延安 | 邹城 | 顺德 | 临沧 | 曹县 | 阳泉 | 临夏 | 白城 | 长治 | 河南郑州 | 沛县 | 来宾 | 三河 | 义乌 | 库尔勒 | 晋江 | 马鞍山 | 淮南 | 果洛 | 山南 | 东营 | 黄石 | 文山 | 定西 | 天水 | 宝鸡 | 临沧 | 长葛 | 榆林 | 丽水 | 神农架 | 楚雄 | 儋州 | 宜春 | 洛阳 | 七台河 | 濮阳 | 公主岭 | 阜阳 | 鄂尔多斯 | 燕郊 | 林芝 | 长垣 | 澄迈 | 鞍山 | 文昌 | 丽江 | 鹤壁 | 大连 | 贺州 | 湘西 | 娄底 | 溧阳 | 澄迈 | 海丰 | 海东 | 济源 | 湖州 | 仁寿 | 宝鸡 | 内蒙古呼和浩特 | 昌吉 | 安康 | 铁岭 | 吉林长春 | 大庆 | 丹阳 | 新沂 | 昌吉 | 改则 | 黑龙江哈尔滨 | 岳阳 | 蓬莱 | 荆门 | 玉树 | 惠州 | 厦门 | 岳阳 | 和田 | 哈密 | 公主岭 | 白沙 | 台山 | 滕州 | 阜阳 | 张掖 | 吉安 | 呼伦贝尔 | 通辽 | 延边 | 博尔塔拉 | 宁国 | 巴中 | 咸阳 | 禹州 | 垦利 | 澳门澳门 | 济源 | 吐鲁番 | 河池 | 包头 | 三亚 | 临夏 | 喀什 | 廊坊 | 海安 | 醴陵 | 赵县 | 温州 | 兴安盟 | 邯郸 | 任丘 | 海东 | 甘肃兰州 | 嘉善 | 潍坊 | 中卫 | 博罗 | 正定 | 琼海 | 九江 | 白沙 | 新乡 | 三亚 | 湘潭 | 丹阳 | 黄山 | 洛阳 | 阳泉 | 清远 | 南京 | 葫芦岛 | 鹤岗 | 云南昆明 | 双鸭山 | 东海 | 益阳 | 文昌 | 海北 | 伊犁 | 岳阳 | 临猗 | 海西 | 邳州 | 锡林郭勒 | 包头 | 宝鸡 | 晋中 | 漳州 | 阳江 | 庆阳 | 吴忠 | 马鞍山 | 东阳 | 吐鲁番 | 仁怀 | 绵阳 | 图木舒克 | 安吉 | 台山 | 无锡 | 黑河 | 肥城 | 邹城 | 沭阳 | 哈密 | 广西南宁 | 甘南 | 荆州 | 涿州 | 神农架 | 遂宁 | 琼海 | 临夏 | 金坛 | 甘南 | 随州 | 玉树 | 吐鲁番 | 巢湖 | 宜春 | 石狮 | 宿迁 | 雅安 | 江苏苏州 | 泰兴 | 孝感 | 铜川 | 六盘水 | 舟山 | 长葛 | 天长 | 招远 | 信阳 | 青海西宁 | 贺州 | 琼海 | 舟山 | 博罗 | 济南 | 咸阳 | 汝州 | 阿勒泰 | 塔城 | 建湖 | 贵港 | 七台河 | 汝州 | 云浮 | 甘孜 | 滕州 | 宜都 | 三沙 | 鄢陵 | 曲靖 | 平潭 | 沭阳 | 东方 | 辽阳 | 崇左 | 榆林 | 武夷山 | 百色 | 曲靖 | 通辽 | 四川成都 | 焦作 | 赤峰 | 台山 | 延安 | 澳门澳门 | 永州 | 玉树 | 河南郑州 | 晋江 | 瓦房店 | 开封 | 通化 | 锡林郭勒 | 抚州 | 海南 | 许昌 | 沛县 | 淮北 | 苍南 | 项城 | 江西南昌 | 孝感 | 莆田 | 萍乡 | 益阳 | 日土 | 包头 | 仁怀 | 甘南 | 石狮 | 葫芦岛 | 昆山 | 桂林 | 蚌埠 | 达州 | 张掖 | 库尔勒 | 醴陵 | 包头 | 海拉尔 | 来宾 | 江苏苏州 | 和县 | 张家界 | 菏泽 | 济南 | 高密 | 池州 | 兴安盟 | 福建福州 | 沧州 | 伊犁 | 东营 | 海西 | 雅安 | 塔城 | 东方 | 丹东 | 台北 | 凉山 | 永新 | 邹平 | 德阳 | 曲靖 | 新余 | 澄迈 | 忻州 | 常德 | 淮南 | 汉中 | 营口 | 果洛 | 广安 | 绵阳 | 林芝 | 海安 | 牡丹江 | 屯昌 | 龙口 | 台南 | 荆州 | 武威 | 吴忠 | 甘肃兰州 | 镇江 | 河北石家庄 | 邳州 | 鄢陵 | 东方 | 黔南 | 天门 | 平潭 | 湖南长沙 | 潮州 | 四平 | 珠海 | 随州 | 双鸭山 | 鞍山 | 大兴安岭 | 阿拉尔 | 台州 | 鸡西 | 海东 | 杞县 | 渭南 | 儋州 | 张北 | 景德镇 | 鞍山 | 潜江 | 吕梁 | 台中 | 福建福州 | 铁岭 | 青海西宁 | 定安 | 邹平 | 招远 | 盘锦 | 株洲 | 六盘水 | 张家口 | 永康 | 铁岭 | 海北 | 张家口 | 安顺 | 泸州 | 鄂州 | 荆门 | 杞县 | 长葛 | 大兴安岭 | 乐山 | 三沙 | 吉林长春 | 晋城 | 昭通 | 瑞安 | 德州 | 神木 | 巴音郭楞 | 龙口 | 白沙 | 昌吉 | 商丘 | 阿拉善盟 | 廊坊 | 五家渠 | 博罗 | 丹东 | 香港香港 | 朔州 | 金华 | 龙口 | 十堰 | 福建福州 | 海东 | 霍邱 | 宁国 | 淮南 | 东营 | 阿拉善盟 | 泸州 | 哈密 | 喀什 | 济南 | 沛县 | 伊春 | 铁岭 | 保亭 | 宁德 | 固原 | 广饶 | 阿拉尔 | 铜川 | 黄石 | 广西南宁 | 信阳 | 萍乡 | 绵阳 | 铜陵 | 临夏 | 安徽合肥 | 大连 | 韶关 | 长兴 | 锦州 | 遂宁 | 楚雄 | 临沧 | 广汉 | 亳州 | 临猗 | 阿坝 | 台北 | 临沂 | 项城 | 黄山 | 高密 | 雅安 | 玉树 | 辽宁沈阳 | 大兴安岭 | 蓬莱 | 玉林 | 金坛 | 海丰 | 保定 | 万宁 | 苍南 | 锦州 | 舟山 | 台山 | 盘锦 | 桐乡 | 凉山 | 辽宁沈阳 | 临猗 | 崇左 | 嘉峪关 | 绥化 | 沭阳 | 平潭 | 浙江杭州 | 白沙 | 绵阳 | 自贡 | 神农架 | 乐清 | 阿里 | 绥化 | 如东 | 昆山 | 晋江 | 儋州 | 汉中 | 湖南长沙 | 临猗 | 揭阳 | 莱芜 | 澳门澳门 | 东阳 | 枣阳 | 果洛 | 广元 | 咸宁 | 荆州 | 无锡 | 临海 | 黔西南 | 六安 | 如东 | 招远 | 偃师 | 陕西西安 | 宁波 | 温州 | 咸宁 | 眉山 | 库尔勒 | 宜都 | 商洛 | 济源 | 咸阳 | 甘南 | 广安 | 常德 | 陕西西安 | 涿州 | 吴忠 | 德阳 | 山西太原 | 福建福州 | 营口 | 醴陵 | 海宁 | 六安 | 杞县 | 任丘 | 宜春 | 南阳 | 益阳 | 佳木斯 | 临汾 | 廊坊 | 潮州 | 毕节 | 济源 | 义乌 | 肥城 | 武安 | 景德镇 | 泗洪 | 宜都 | 文昌 | 东海 | 安顺 | 锡林郭勒 | 浙江杭州 | 临猗 | 绍兴 | 牡丹江 | 清远 | 临汾 | 和县 | 邹城 | 义乌 | 长葛 | 汉中 | 淄博 | 广饶 | 苍南 | 瑞安 | 内江 | 枣庄 | 启东 | 昭通 | 达州 | 邳州 | 台中 | 衢州 | 梧州 | 长葛 | 芜湖 | 大兴安岭 | 宜春 | 贵州贵阳 | 莒县 | 铜川 | 库尔勒 | 湖州 | 武安 | 荣成 | 郴州 | 张掖 | 巴彦淖尔市 | 泰兴 | 铜陵 | 宜都 | 巴中 | 余姚 | 塔城 | 南充 | 宁德 | 锡林郭勒 | 韶关 | 宜宾 | 海南 | 项城 | 改则 | 惠东 | 普洱 | 张北 | 惠州 | 钦州 | 武夷山 | 泗洪 | 淮安 | 邯郸 | 益阳 | 汉川 | 安康 | 姜堰 | 赣州 | 牡丹江 | 荆州 | 松原 | 遂宁 | 楚雄 | 五家渠 | 日喀则 | 甘肃兰州 | 保定 | 晋城 | 周口 | 东阳 | 海南海口 | 屯昌 | 漯河 | 阜新 | 文山 | 赣州 | 临汾 | 吐鲁番 | 济源 | 晋中 | 禹州 | 潜江 | 晋中 | 乳山 | 桐城 | 大兴安岭 | 库尔勒 | 克孜勒苏 | 临夏 | 东海 | 鹰潭 | 驻马店 | 克孜勒苏 | 黄南 | 宿州 | 阿拉尔 | 锡林郭勒 | 贵港 | 自贡 | 张家口 | 湘西 | 临猗 | 红河 | 天水 | 秦皇岛 | 东阳 | 来宾 | 平凉 | 厦门 | 湖南长沙 | 德宏 | 金坛 | 铜川 | 铜陵 | 鹤岗 | 张北 | 吉林长春 | 连云港 | 临夏 | 溧阳 | 神木 | 吉林 | 白沙 | 鸡西 | 大庆 | 秦皇岛 | 酒泉 | 常德 | 信阳 | 晋江 | 烟台 | 灌南 | 肥城 | 三沙 | 双鸭山 | 文山 | 包头 | 蓬莱 | 洛阳 | 廊坊 | 滨州 | 贵州贵阳 | 阿拉尔 | 大兴安岭 | 保定 | 牡丹江 | 蓬莱 | 日照 | 崇左 | 雅安 | 云南昆明 | 库尔勒 | 永康 | 图木舒克 | 临海 | 鹤壁 | 宝应县 | 吴忠 | 潜江 | 临汾 | 青州 | 余姚 | 通化 | 乌兰察布 | 溧阳 | 铜川 | 慈溪 | 黔东南 | 来宾 | 滁州 | 嘉兴 | 崇左 | 崇左 | 赵县 | 安阳 | 任丘 | 林芝 | 六盘水 | 和田 | 随州 | 柳州 | 博尔塔拉 | 山东青岛 | 三河 | 苍南 | 公主岭 | 遂宁 | 衡水 | 汉川 | 白城 | 抚州 | 姜堰 | 汕尾 | 文山 | 宜春 | 锡林郭勒 | 扬中 | 屯昌 | 吐鲁番 | 通辽 | 鹤壁 | 张家界 | 台湾台湾 | 建湖 | 通化 | 沧州 | 临汾 | 洛阳 | 通辽 | 沧州 | 湘西 | 白城 | 海拉尔 | 张家界 | 阜新 | 海北 | 资阳 | 聊城 | 宁波 | 内江 | 西双版纳 | 海宁 | 新乡 | 启东 | 贵港 | 益阳 | 张家界 | 黔东南 | 大兴安岭 | 吐鲁番 | 诸暨 | 丹东 | 文山 | 九江 | 章丘 | 韶关 | 吉安 | 宁波 | 日照 | 红河 | 漯河 | 淮北 | 丹阳 | 张家界 | 潍坊 | 黑河 | 巴中 | 郴州 | 玉环 | 克拉玛依 | 馆陶 | 大庆 | 琼海 | 温岭 | 云浮 | 巴音郭楞 | 东莞 | 桐乡 | 兴化 | 龙口 | 泸州 | 哈密 | 文山 | 昌吉 | 忻州 | 滕州 | 咸阳 | 济宁 | 九江 | 大兴安岭 | 三亚 | 乳山 | 广饶 | 阳泉 | 娄底 | 吉林长春 | 黑龙江哈尔滨 | 海西 | 吉林长春 | 石狮 | 贵州贵阳 | 湖北武汉 | 台北 | 曲靖 | 齐齐哈尔 | 连云港 | 张北 | 达州 | 南通 | 湖州 | 嘉兴 | 台北 | 陵水 | 唐山 | 辽阳 | 兴安盟 | 金华 | 安阳 | 泸州 | 大同 | 南京 | 烟台 | 嘉峪关 | 黄南 | 仁怀 | 湖州 | 芜湖 | 中山 | 朝阳 | 海西 | 四川成都 | 茂名 | 宝应县 | 呼伦贝尔 | 茂名 | 湖北武汉 | 晋江 | 香港香港 | 永康 | 临沂 | 鞍山 | 屯昌 | 桐城 | 驻马店 | 启东 | 如皋 | 牡丹江 | 焦作 | 广饶 | 余姚 | 澄迈 | 平顶山 | 亳州 | 金坛 | 三门峡 | 吉林长春 | 威海 | 赣州 | 泗洪 | 襄阳 | 五指山 | 广元 | 单县 | 简阳 | 广州 | 巴中 | 海西 | 铜仁 | 绵阳 | 巴中 | 丽江 | 公主岭 | 揭阳 | 池州 | 大兴安岭 | 包头 | 莱州 | 周口 | 汉中 | 浙江杭州 | 安岳 | 基隆 | 荆门 | 和田 | 汉中 | 恩施 | 海西 | 义乌 | 图木舒克 | 雄安新区 | 新余 | 南安 | 临夏 | 迁安市 | 镇江 | 毕节 | 克拉玛依 | 龙口 | 九江 | 锡林郭勒 | 乐清 | 广安 | 亳州 | 安徽合肥 | 垦利 | 武安 | 咸阳 | 改则 | 德宏 | 仙桃 | 荆州 | 漯河 | 南充 | 乌海 | 昌都 | 马鞍山 | 儋州 | 姜堰 | 和田 | 玉树 | 海西 | 阳泉 | 阳春 | 河南郑州 | 柳州 | 临汾 | 蚌埠 | 河池 | 张掖 | 承德 | 黑龙江哈尔滨 | 江西南昌 | 琼中 | 岳阳 | 淮北 | 崇左 | 宿迁 | 临沧 | 马鞍山 | 广元 | 钦州 | 万宁 | 玉环 | 阳泉 | 溧阳 | 衢州 | 澳门澳门 | 郴州 | 天长 | 吉林 | 阿拉尔 | 泉州 | 定西 | 长兴 | 昆山 | 长治 | 宁波 | 安徽合肥 | 陵水 | 那曲 | 百色 | 如东 | 百色 | 张家口 | 伊犁 | 保定 | 枣庄 | 威海 | 绵阳 | 如东 | 锡林郭勒 | 台南 | 黔西南 | 定安 | 灌南 | 屯昌 | 庆阳 | 甘肃兰州 | 云南昆明 | 湛江 | 邹平 | 阿拉尔 | 衡阳 | 承德 | 大庆 | 阜新 | 邹城 | 博尔塔拉 | 长兴 | 宝应县 | 钦州 | 山东青岛 | 临夏 | 白山 | 铜陵 | 河池 | 山西太原 |