• <th id="ngrai"><track id="ngrai"><rt id="ngrai"></rt></track></th>
    <th id="ngrai"><track id="ngrai"></track></th>

    <th id="ngrai"></th>
    <tbody id="ngrai"><pre id="ngrai"></pre></tbody>

  • <nav id="ngrai"><big id="ngrai"><noframes id="ngrai"></noframes></big></nav>
    當前位置:主頁 > 每日靈糧 > 每日靈修生活2017年09月18日 為這信仰群體感謝

    每日靈修生活2017年09月18日 為這信仰群體感謝

    作者:jidujiao     來源:未知 時間:2017-09-18 09:41 奉獻支持
    微信訂閱號:




    歡迎弟兄姊妹將我們的微信內容分享給朋友們。

    如果喜歡我們的公眾號請推薦給身邊的弟兄姊妹。

    我們的微信號:meirijidujiao





    摘要:哥林多前書 1:1-9“我常為你們感謝我的神,因神在基督耶穌里所賜給你們的恩惠。” - 林前 1:4保羅這封信是寫給當時哥林多教會的,我們對受信人知道的不多,但有一件事我們知道,就是他們中間有很多磨擦及沖突。我們不會感到太出奇。如果......
    ----------------------------------------------------------------------------
     為這信仰群體感謝
    哥林多前書 1:1-9
    “我常為你們感謝我的神,因神在基督耶穌里所賜給你們的恩惠。” - 林前 1:4
      保羅這封信是寫給當時哥林多教會的,我們對受信人知道的不多,但有一件事我們知道,就是他們中間有很多磨擦及沖突。
      我們不會感到太出奇。如果你屬于某個宗教團體,無論是家庭形式、小組形式、家庭教會,或大教會,你明白當中總會有不和與分歧的,這種事情在任何群體和聚會中都會發生。
      保羅向哥林多教會的問安,也包括一些很重要的觀點。第一,保羅向我們確定,神的旨意是要信徒彼此之間,在這個信仰群體中活出我們的信心來。圣經從始至終都清楚說明,凡神所招聚的家庭及信仰群體,祂必會祝福,并住在他們當中。
      第二,保羅指出,那招聚神子民走在一起并且同心合意的黏合劑,就是神的恩典。神的恩典不但能夠蓋過我們所有的罪并使我們每個人與基督聯合,它更能夠幫助我們看別人為一個基督愿意為他死的人。當我們以神滿有恩典的目光來看別人時,我們彼此之間的關系便加強了。若要做到這點,我們需要努力放下個人的偏愛和自我,并為神把我們招聚在一起而感謝祂。今天,就讓我們祈求神幫助我們這樣做吧!
    禱告
    慈愛的神,感謝禰把我們放在那些追求跟隨耶穌的人當中,求禰幫助我們同心合意盡忠于禰。奉基督的名祈求,阿們。
    今天經文:哥林多前書 1:1-9
    1奉神旨意,蒙召作耶穌基督使徒的保羅,同兄弟所提尼,
    2寫信給在哥林多神的教會,就是在基督耶穌里成圣、蒙召作圣徒的,以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人;绞撬麄兊闹,也是我們的主。
    3愿恩惠、平安從神我們的父并主耶穌基督歸與你們。
    4我常為你們感謝我的神,因神在基督耶穌里所賜給你們的恩惠;
    5又因你們在他里面凡事富足,口才、知識都全備,
    6正如我為基督作的見證,在你們心里得以堅固,
    7以致你們在恩賜上沒有一樣不及人的,等候我們的主耶穌基督顯現。
    8他也必堅固你們到底,叫你們在我們主耶穌基督的日子無可責備。
    9神是信實的,你們原是被他所召,好與他兒子-我們的主耶穌基督一同得分。  
    --------------------------------------- 
    轉載自<<每日箴言>> 

    ---------------------------------
     最重要的事情莫過于禱告
         耶穌在一個地方禱告。禱告完了,有個門徒對他說:“求主教導我們禱告,像約翰教導他的門徒。”耶穌說:“你們禱告的時候,要說,‘我們在天上的父,愿人都尊你的名為圣。愿你的國降臨。愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我們日用的飲食,天天賜給我們。赦免我們的罪,因為我們也赦免凡虧欠我們的人。不叫我們遇見試探。救我們脫離兇惡。’”--路加福音11章1-4節
         許多人為了要配合自己忙碌的生活習慣都會重新調整每天的禱告。我們為了符合自己的景況,在安排優先順序的過程中,我們已經遺忘禱告的真正意義,就是我們與主的關系。
         禱告是與這個世界分離的一段時間,以讓我們與神親近。它發生在當我們放下我們的計劃、優先順序,并樂于親近我們在天上的阿爸父時。這是經歷他向著我們的愛、并向父神表達我們對他的愛的時間;是記住我們生命的中心是耶穌的時間,是記住我們人生首要的就是完全順服神的時間。通過禱告,我們的心靈得以澆灌,并重新獲得滿滿的力量。
         我們成為神所揀選的兒女,透過禱告將我們的需要告訴神,包括工作、期望,甚至我們的罪過。這也是我們接受神應許的最根本的方式之一。更重要的是,在這個時間來到神我們的阿爸父與救主耶穌的面前,接受圣靈對我們所說的神的話語。
         耶穌的生命彰顯了禱告的價值。祂利用最珍貴的時間與父在一起,經常從擁擠的人群甚至從他的門徒中間離開,你花了多少的心思在禱告上?透過禱告的你在尋求什么?你多久時間來到主施恩的寶座前與天父親近?致力于尋求禱告的生活,將其視為你的重心和優先任務吧。
    --------------------------------- 
    轉載自《基督郵報》
    --------------------------------- 

    標題: 9月18日 
    經節:一切所有的,都是我父交付我的;除了父,沒有人知道子;除了子和子所愿意指示的,沒有知道父。 (馬太福音十一章27節) 
         物浦市的葛內特(Charles Garnett)在一次無神論的演講會中悔改歸主。當時講員說:「基督,只不過是個天大的神話。請問大家還有沒有問題?」 
          一位七十二歲的老婦站起來說:「請問,什么叫做神話呢?」他回答:「神話就是指不存在的東西!顾龁枺骸改敲茨愕囊馑际钦f,基督根本就不存在是嗎?
    -----------------------------------      
    轉載自考門夫人之《奔向日出》 
    ------------------------------ 
     

    標題:神圣的潛力 
    經節:掃羅到了耶路撒冷,想與門徒結交,他們卻都怕他,不信他是門徒。惟有巴拿巴接待他,領去見使徒。 (使徒行傳九章26~27節上) 
         只有神知道每個信徒的潛力。我們可以推斷神可能在某人身上的作為,但是,我們沒有任何方法可以確定。我們看的是外觀和行為,然而,神看的是內心(撒母耳記上十六:7)。使徒懷疑一些公開宣稱自己是基督徒的人。大數的掃羅似乎是最不可能獻身成為耶穌的跟隨者,他曾經是基督教最大的敵人之一,甚至監督謀殺司提反(使徒行傳七:58~60)。當保羅突然表示要認識基督教運動的領袖們,使徒們懷疑保羅的動機和悔改信主,那是很自然的事。雖然使徒們不愿認同保羅,但巴拿巴卻愿意往好處想,他冒自己生命的危險為保羅辯護。你可能與保羅感同身受。你也許看起來不太可能像是委身的基督徒。神也許在你的身邊安排一位基督徒,幫助你培養信心。感謝天父差遣一些人,在眾人都懷疑你時,他們相信神能在你身上成就大事!你目前的立場也許與使徒一樣。你周圍有些人雖然自稱是基督徒,但是你對他們實在沒信心。要放心,如果神能夠改變那驕傲的謀殺者保羅,成為歷史上最偉大的圣徒之一,祂同樣也可以救贖你周圍的人。不要放棄任何一位基督徒伙伴。觀看神在他們身上的作為,然后加入祂的計畫。能夠像巴拿巴一樣,投資在一位基督徒伙伴的身上,是何等地榮幸。這是門徒訓練的目的。
    ---------------------------------- 
    轉載自《每日經歷神》 
    ----------------------------------------- 
    標題:神圣的潛力 
    經節:掃羅到了耶路撒冷,想與門徒結交,他們卻都怕他,不信他是門徒。惟有巴拿巴接待他,領去見使徒。 (使徒行傳九章26~27節上) 
         只有神知道每個信徒的潛力。我們可以推斷神可能在某人身上的作為,但是,我們沒有任何方法可以確定。我們看的是外觀和行為,然而,神看的是內心(撒母耳記上十六:7)。使徒懷疑一些公開宣稱自己是基督徒的人。大數的掃羅似乎是最不可能獻身成為耶穌的跟隨者,他曾經是基督教最大的敵人之一,甚至監督謀殺司提反(使徒行傳七:58~60)。當保羅突然表示要認識基督教運動的領袖們,使徒們懷疑保羅的動機和悔改信主,那是很自然的事。雖然使徒們不愿認同保羅,但巴拿巴卻愿意往好處想,他冒自己生命的危險為保羅辯護。你可能與保羅感同身受。你也許看起來不太可能像是委身的基督徒。神也許在你的身邊安排一位基督徒,幫助你培養信心。感謝天父差遣一些人,在眾人都懷疑你時,他們相信神能在你身上成就大事!你目前的立場也許與使徒一樣。你周圍有些人雖然自稱是基督徒,但是你對他們實在沒信心。要放心,如果神能夠改變那驕傲的謀殺者保羅,成為歷史上最偉大的圣徒之一,祂同樣也可以救贖你周圍的人。不要放棄任何一位基督徒伙伴。觀看神在他們身上的作為,然后加入祂的計畫。能夠像巴拿巴一樣,投資在一位基督徒伙伴的身上,是何等地榮幸。這是門徒訓練的目的。
    ---------------------------------- 
    轉載自考門夫人之《荒漠甘泉》
    ----------------------------------
    校準人生
    讀經
    “我們若說是與上帝相交,卻仍在黑暗里行,就是說謊話,不行真理了。”
    約翰一書 1:6
    默想
         如果你汽車輪胎失準,你知道會發生什么嗎?輪胎一側會磨損加重,這可不是什么好事。試想一個男人頭上左半邊沒有頭發,右半邊有,他還努力把頭發梳理好,可能嗎。這個比喻不大貼切,還是說輪胎吧。輪胎失準,汽車開起來后一定會往一邊歪,盡管你的方向盤是正的。
         如果你的人生離開了耶穌的標準,你有兩個后果。第一:你會偏離真理的道路,你即使付出很多努力也不能歸正。第二:即便你看起來正常,人們也會注意到你的不妥,還會說你虛偽。那可真不是鬧著玩的。
    禱告
         耶穌,讓我做真實的基督徒,與你的圣靈校準。阿們。
    行動
         你的人生有無失準的時候?認真反省,努力歸正。
    -------------------------------
    轉載自《葛培理布道團》
    -------------------------------
    Unchristian 不仁不義
       「…他們足有一年的工夫、和教會一同聚集、教訓了許多人.門徒稱為基督徒、是從安提阿起首!(使徒行傳十一26) 「基帕對保羅說、你想少微一勸、便叫我作基督徒阿!(使徒行傳廿六28) 「若為作基督徒受苦、卻不要羞恥.倒要因這名歸榮耀給神!(彼得前書四16)
        自從耶穌升天之后,眾門徒得著圣靈的能力,放膽到各地宣揚福音,他們不怕強權、恐嚇和逼迫,很多人受洗加入教會;酵紺hristian這個名詞其實是貶詞,譏笑這一班不懂得享受,只曉得讀圣經和禱告的傻子。況且身為基督徒更到處受人歧視,被視為世界的渣滓,是無用的人。在教會初期正是羅馬帝國最昌盛的時期,全國版圖橫夸歐、北非和中亞,也是基督徒傳福音的好機會,但他們要付出很大的代價,他們被猶太人排擠、被外邦人譏笑,甚至成為代罪羔羊。在羅馬尼祿Nero(AD37-68)時代,羅馬城在 AD64發生大火,尼祿王指是基督徒放火,以致無數信徒犧牲性命。所以使徒彼得在他的書信中也勸勉信徒不要以作基督徒為恥,要有受苦的心。Unchristian解作非基督徒,即是沒有基督徒的種種特質,包括仁愛、公義、和平等等。
        He claims to have been baptized, but all his behaviours are unchristian.
        Apathy, selfishness, jealousy and hatred are just some of the unchristian acts.
        The so-called Holy Wars in human history were motivated by unchristian intent.
    ----------------------------------
    摘自《365天談情說愛》陳鈞陶著
    ----------------------------------
    邂逅
       《詩經》是中國最早的詩歌總集,收集的作品自西周初期至春秋中葉大約六百多年的詩歌,共三百零五篇。耳熟能詳的「窈窕淑女,君子好逑」,正是出自《詩經.關雎》。還有其他多篇情詩,均為人瑯瑯上口。
        形容偶遇意中人,文人多半用「邂逅」一詞,原來這個詞彙也是出自《詩經》,在《鄭風.野有蔓草》中有一句:「邂逅相遇」,表示偶遇佳人,情繫心扉。詩歌全文如下:
        野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清颺婉兮。邂逅相遇,適我愿兮。
        野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清颺。邂逅相遇,與子偕臧。
        詩人說:「在蔓草繁密的野地,露珠晶瑩。有緣相遇一位漂亮的姑娘,眉目傳情,令我一見傾心…」一瞬間的偶遇變成了永恒,愛情就是這樣發生了,而且還決定了彼此的下半生。
        你和她是如何邂逅呢?是偶遇還是天賜良緣?還記起第一眼看見她的感覺嗎?是否帶來無限的喜悅,猶如解脫一生的苦惱?難怪古人造字把「解」字放在「邂」字裡面。這樣看來,愛情不是帶來苦惱,而是帶來解決苦惱的靈方。請珍惜這種感覺,讓「邂逅」的讚歎藏在心裡,她是你解除生活折騰的靈丹妙藥!
    -------------------------------------- 
    摘自《源于的詞語和諺語》蘇美靈著
    --------------------------------------
     信神無限量
          ……在人是不能,在神卻不然,因為神凡事都能。(可十27)
      神所揀選作工的器皿往往自知不配,卻對神有深切的投靠信賴,將自己的不能投在神的全能之中。
      摩西聽見神的呼召,要他領以色列民出埃及,他自忖拙口笨舌,內難彈壓百姓的騷動,外難折服法老的淫威。所以表白「我是誰?怎能在法老的魔掌下把以色列民領出來?」誠然摩西不能,但神是凡事都能,因此他差亞倫為副手,以杖行事;大顯神能:折法老、領百姓、走紅海、過曠野、火柱導、云柱蓋、鵪鶉來、嗎哪降、磐水流、強敵殲……。這些無一是摩西之功,全都是神所行之奇事。
      所羅門繼承大衛作王,自覺年幼,難勝重任,因此不向神求富貴長壽,只求取智慧,可以任事斷民。由此可見他之所以得超越古今之智慧,乃因自知不能,而靠賴那位全能的神。
      保羅只夸自己的軟弱,因他深知神的能力唯獨在軟弱的人身上才顯得完全,因此他能體會到「似乎一無所有,其實樣樣都有」的奇妙作為。
    -------------------------------
    轉載自《靈修靜思》  姜武城
    -------------------------------
     摩西……把些血抹在他們的右耳垂上和右手的大拇指,并右腳的大拇指上,又把血灑在壇的周圍。”(利八24)
          在潔凈麻風病患者及設立祭司的兩種儀式上,血都是抹在當事人的耳垂、手和腳上,然后再以油涂在這些沾血的部位。在圣經其他的地方,血則具有贖罪之意,而且只能透過神贖罪。在那里,它是客觀的。在這里,它卻是主觀的,代表死亡的經歷。涂在耳、手、足的血,表示主的祭司,必須讓十字架對付他們耳所聽的,手所做的,腳所行的一切,使他有選擇、淘汰、分辨的能力。唯有當人先讓十字架在他身上完成它的工作之后,圣靈的膏油才會賜下。假使神要某個人服事祂,祂要的不是靈敏的頭腦,或柔和的心。祂尋找的乃是在他的耳上、手上、腳上,是否有十字架的標記。
    ----------------------------------
    轉載自《喜樂的心》

    ----------------------------------
     信仰問答/葛培理(信仰生活241)
         問:是否曾經有人問你,該如何破除瀏覽色情網絡的習慣?我似乎無法克服它,我害怕得要死我的妻子會發現。我不知道我是怎么陷入的這么深。
         答:幾乎每個星期,我都會收到那些被困于互聯網色情的人的來信;ヂ摼W可以用于有益的事 --- 但它也可以用于大惡,色情在互聯網上廣泛普及可能是其最大的禍害!  
       首先是要認識到,在神的眼中這是罪。它不僅是一個壞習慣,也不是唯一能吸引你的私欲,激發你興奮的東西。這是罪 --- 你千萬不要找借口,或否認,或說這并不重要。這是罪 --- 圣經警告說,“私欲既懷了胎,就生出罪來,罪既成長,就生出死來”(雅1:15)!  
       這就是為什么我希望你轉向耶穌基督,并向他打開你的心和生命。他不愛你的罪 --- 但他愛你,他想進入你的生活,帶走你的罪,從內心開始改變你。把你的生命交給他,然后請他充滿你,使他的圣善和圣潔代替你一切的邪惡和錯誤!  
       然后采取實際步驟抵抗這種習慣。安裝一個計算機程序, 使用它過濾掉不想要的網站 。將您的計算機放到一個地方,在那別人可以看見你在做什么。此外,和你值得信賴的朋友分擔你的問題,讓他責任你網頁瀏覽的內容。
    -----------------------------------
    轉載自《葛培理布道團》
    -------------------------------------
    非一般的石碑
    作者:查思博牧師
    要使地上萬民都知道,耶和華的手大有能力
    約書亞記4∶24
        對於神的子民來說,耶利哥城實在太大了,於是神為他們安排了一個有趣的計畫∶所有兵丁必須每日環繞這城走一遍,晚上便要返回安營的地方吉甲。今天從吉甲遠眺,我們會看到一堆在約旦河邊豎立著的石碑,為的是記念神使約旦河乾涸,叫以色列民打勝仗(神的子民是在吉甲受割禮的,故此這石碑也表示“撇棄肉體”)。話說回來,其實神要子民繞城而走這計畫有更深一層的意義∶叫我們以心靈,而不是肉眼看又難又大的事,因為肉眼所見的只會叫我們驚懼、退縮;況且我們不單受肉體的割禮,更受了心靈的割禮,是憑信而行的,更會因而日漸堅強?赐高@意義後,你會發現在約旦河邊豎立著的,已是非一般的石碑。
        世人能征服耶利哥城,但惟有神能叫河水乾涸。要數算神過往的恩典,好讓你有信心面對明天的挑戰,并必須相信∶“我一生一世必有恩惠慈愛隨著我”(詩篇23∶6)。來吧,神的兒女,神已經應許推倒你生命中的圍墻;只要你能踏出信心的一步、順服神的道,那麼,一切阻攔你進入應許之地的障礙都會夷為平地
    。
    請仔細察看神的作為吧!
    畫荻教子
    黃瑞西牧師著
         趁有指望,管教你的兒子,你的心不可任他死亡。 (箴19:18)
          歐陽修是唐宋八大文學家之一?墒,在他少年時代,學習條件是很差的。他四歲死父親,全家靠他母親一個人的勤勞工作來維持生活。他母親不愿孩子失學,于是,自己當了教師。
          家里貧窮,買不起文具,歐陽修的母親就另想辦法。他看到沙灘上鳥獸行過的腳跡,認為在沙子上面也可以寫字。于是,她叫孩子到沙灘上搬些沙來,她在家里選了一個光線比較好的地方,挖成深坑,然后,把沙倒下去鋪平,這樣,小小的沙坑便代替了筆墨紙硯。學習的時候,母親折斷一根荻草,在沙面上劃出一個生字,等歐陽修學會了,便用手把沙鋪平,再寫一個。歐陽修也利用這個地方來做練習。母子兩人,一教一學,教的認真,學的起勁。后來,歐陽修在文學上的許多成就,正是靠著這個淺淺的沙坑幫他打下良好的基礎。
    【靈訓】
          圣經中對家庭所期望扮演的角色是基么?不外有三:其一,家庭是塑造人格的搖籃;其二,家庭是教導真理的地方;其三,家庭是靈性復興的基地。
         根據提摩太后書一章3~5節的經文可以知曉,提摩太的信仰根基是從他的母親友尼基而來的,友尼基的信仰則是從她的母親羅以而能的;由此可見,母親的宗教教育與榜樣,影響力是多么的大。該段經文提及的「無偽之信」意即純真而無虛假的信心;深信在你的心里的「在」字原意是「住在」的意思,表明是恒久的信心而非一時的感情沖動。提摩太以后進入傳道人的事奉行列,他的母親早年的培育功不可沒。因為孩子的可塑造性最大,基督徒父母有責任在信仰上為他們打下根基。
    -------------------------------------- 
    摘自《成語靈訓》美國榮主出版社出版 
    -------------------------------------- 
      
    教會唯一的根基
    黃瑞西牧師著                          
    The Church's One Foundation
    Samuel J. Stone,1839-1900

    那已經立好的根基,就是耶穌基督,此外,沒有人能立別的根基。 (林前 3:11)
        耶穌曾對彼得說:「你是彼得,我要把我的教會建立在這磐石上!梗ㄌ6:18) 什么磐石呢?就是彼得和其余的使徒承認耶穌為基督、永生神兒子的那種寶貴的信仰。耶穌把教會建立在這樣的磐石上,從耶路撒冷起遍及全世界。這就是耶穌所說,把教會建立在這磐石上之意。
        教會如果建立在人的上面,無論那人怎樣偉大、剛強,必不能永久存在。彼得雖是一個剛強的使徒,他仍和一般人一樣需要救主耶穌,他曾三次否認主,幾乎從教會的大磐石上墜落下來,幸賴耶穌施憐憫拯救了他,才能站立得住。
        感謝神,因為基督永生神的兒子,作教會穩固的根基。祂的能力、恩典、權柄、救贖大功,以及祂的應許都是永遠的。凡相信祂的,祂必拯救到底。
        在馬丁路德改教運動之后,此詩歌誕生了,對教會真理的教導貢獻匪淺。作者Samuel J. Stone 是英國教會牧師,生于1839 年。 1866 年為了護教, Samuel Stone 根據使徒信經寫了一本「Lyra of the Faithful」之詩集,包括十二首詩。
       「教會唯一的根基」是根據使徒信經第九有關教會的主題而寫。此詩出版后立刻被大英教會普遍采用,同時翻譯成許多不同語言,包括拉丁文。兩年后所有英國主教在倫敦召開有名之Lambeth Conference 這首圣詩被選為具有歷史性大會的主題詩歌。自此,他便成為知名的圣詩多產作家,一生作品極多,「教會唯一的根基」是至今僅存的一首。
        
      
    1. 教會唯一的根基,是主耶穌基督,蒙主恩重新創立,栽培澆灌祝福;
       主從天上來尋她,為主圣潔新婦,舍身流血的代價,堅立永遠基礎。
    2. 雖從萬邦選出來,信徒都成一體,教會合一的根據,一主一信一洗;
       同尊唯一的圣名,同餐惟一天糧,同懷惟一的希望,同蒙主愛久長。
    3. 雖她歷盡了艱辛,受人譏笑毀謗,內爭分裂了她身,異端叛逆中傷;
       圣徒焦慮對問說,黑夜到底多長,哭泣即將變歌聲,轉瞬便見晨光。
    4. 她雖在地卻聯合,真神三位一體,已享安息的眾圣,奧秘永恒團契;
       直到欲穿的望眼,看見光榮家鄉,到時凱旋的教會,得享安樂無疆。
    *神的工作是叫我們成為一體,撒但的工作是叫我們解體。 ── 倪柝聲
    ----------------------------------------
    摘自
    《歲首到年終》美國榮主出版社出版
    ----------------------------------------
    最寶貴的名
         在香港,有一個女學生,參加中學畢業會考,到了放榜之日,榜上沒有她的名字,這給她打擊很大,以致她精神頹喪,灰心失望,最后走上自殺的道路。她自殺的原因,是因為會考失敗。也有不少的學生,第一年參加會考失敗,第二年再考也失敗,第三年……,直到第四年才達到會考及格,快樂得難以形容。四年的努力,獲得的成果,非常珍貴。香港是英國的殖民地,若果一個中學生會考不合格,便取不到政府的中學畢業證書,想在政府機關或商業機構裡謀一份職,也是無法入門的?偠灾,無論做什麼工作,僱主都要看你的畢業文憑,沒有文憑就通不過關,僱主就不會僱用你。由此可見會考上有沒有名字的嚴重性了,因為與自己的切身利益有著非常密切的關系。
      在此,我就有一個感想:人生幾十年,為了要得一個能夠謀生的「名」字,便出盡九牛二虎之力,為「名」奮斗,為「名」努力。但這個「名」不能永遠存留的,到了一天,氣絕人死的時候,這個「名」也就消失無影。世上的人,只顧目前的利益,至于長遠的利益,就視若無睹了,只顧追求世上會朽壞的「名」,而不追求在天上不能朽壞的「名」。其實,天上的「名」比地上的一切名字都寶貴,即使你在地上沒有甚麼「名」字,也不被人看重,但你在天上已經有了寶貴的「名」字,那就夠了。圣經說:「若有人名字沒記在生命冊上,他就被扔在火湖裡!梗▎⒍15)又說說:「凡得勝的,必這樣穿白衣,我也必不從生命冊上涂抹他的名;且要在他父面前,和我父眾使者面前,認他的名!梗▎⑷5)圣經論到永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷,那個地方,是信主的人才能到的地方,圣經說:「只有名字寫在羔羊生命冊上的纔得進去!梗▎⒍唬27)
      親愛的朋友,你的名字有沒有記在天上的生命冊上呢?如果還沒有,請你現在就信主耶穌。
      人生在世,應該有個目標,若無目標,抱著「今朝有酒今朝醉」的態度,糊裡糊涂地過日子,不但做人沒有意義,簡直是浪費人生。人生要過得有意義,就應該有一個榮神益人的目標,將這個目標交給主掌握,因為祂是管理宇宙萬物的主宰,只要你相信祂,接受祂在心中作主,你就必亨通,安穩在祂的手中。
      親愛的朋友,你愿意得著基督永恒的生命嗎?祇要低下頭來,向神禱告:「親愛的耶穌基督,我相信您是創造宇宙萬物的主宰,我承認生命中犯了許多錯誤、許多罪。我愿意接受您作生命的救主。奉耶穌基督的名求。阿們」(阿們的意思是誠心所愿)
    --------------------------------------

    轉載自《生命探索》
    --------------------------------------
    我們若是靠圣靈得生,就當靠圣靈行事。(加5:25)
         因信得生和因信行事是我們所信圣道的兩件重要的事。能正確了解這兩件事的人,便是實驗神學的大師,否則也相去不遠了,因為這是作基督徒的兩個要點。沒有真正的虔敬就不會有真正的信心;從另一方面說,真正圣潔的生活都是藉著活潑的信心在基督的義上扎根的。顧此失彼的人有禍了!有的人單使信心增長,而忘了圣潔,他們在道理上的造詣雖然很深,但所受的刑罰也必很大,“因為他們行不義,阻擋真道”;也有人徒重生活的圣潔,而否認信心,正像從前的法利賽人一樣,主說他們是“粉飾的墳墓”。
         我們必須有信心,因為這是基礎;我們必須有圣潔的生活,因為這是上層建筑。當風暴來時在這基礎上所建造的房屋對人有什么幫助呢?他能躲藏在里面嗎?他希望有一所根基穩固的房子來庇護他。當我們在猶疑之時也需要這種屬靈的上層建筑來安慰我們。但是不要尋求沒有信心的圣潔生活,因為這種房子并不牢靠,它的根基并不立在磐石上。信心和生活必須并行,兩者不可偏廢,正像支撐拱門的兩個柱石一樣,它們使我們的敬虔生活得以永存。它們像太陽所發出的光和熱一樣,都有豐滿的福分。它們像圣殿的兩根梁柱,既榮耀又美麗。它們是從恩典的泉源所流出的兩條溪水;是圣火所燃點的兩盞明燈;是天雨所澆灌的兩棵橄欖樹。
         主!求你今天賜我們里面的生命,好叫它在外面表現出你的榮耀。
    ---------------------------------
    轉載自《清晨甘露》司布真
    --------------------------------

    《曠野的筵席》 
    9月18日
        「并知道祂向我們這信的人所顯的能力,是何等浩大!梗ǜ1:19)
          這能力實在是大的。大到一個地步,若不是神開我們的眼睛,我們就看不見是多大;大到一個地步,連在以弗所的圣徒都不知道有多大;大到一個地步,憑你自己怎么想也想不出有多大,要保羅為他們禱告,要保羅求神賜給他們智慧和啟示的靈,照明他們心中的眼睛,才能使他們知道有多大。我們沒有方法說出這能力有多么大,總是比我們所想的還要大,總是比我們所知道的還要大。
          到底這個能力是何等浩大呢?保羅說:「就是照祂在基督身上所運行的大能大力!刮覀兲貏e注意這一個「照」字。我們要看見祂向信的人所顯的能力,就是照祂在基督身上所運行的大能大力。換句話說,神在基督身上所運行的大能大力是何等浩大,神在教會身上所運行的能力也是何等浩大,神在基督身上所運行的能力是何等浩大,神在我們這信的人身上所運行的能力也是何等浩大,一點沒有兩樣。
     
    《竭誠為主》 9月18日
    他的試探與我們的試探
              因我們的大祭司,并非不能體恤我們的軟弱,他也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是他沒有犯罪。(來四15)
            未重生之前,我們唯一的試探是雅各所說的:[各人被試探,乃是被自己的私欲牽引誘惑的。 ]可是重生之后,便被提升到另一范圍的試探,就是面對主所受的試探。主耶穌受的試探對我們并不吸引,再人性中全無地位。主的試探與我們的試探是兩個完全不同的領域,直等到我們重生了,成為他的弟兄。主耶穌的試探不是人的試探,乃是神成為人的試探。我們重生之后,神的兒子在我們里面成形,他在我們的肉身生命中,面對他昔日在地上所面對的。撒旦并不引誘我們去做壞事,乃是要我們失去神借重生放進我們里面的生命,就是在神手中成為貴重合用的潛能。它并不是要引誘人犯罪,乃是要改變人的觀點。惟有圣靈才可以偵察出這是魔鬼的試探。
            試探是外在勢力對人的考驗,要攻擊人性中所擁有的。這就解明了主耶穌所受的試探。耶穌受洗之后,接受了除去世人罪孽的責任,神的靈就立即把他放在魔鬼的考驗場里。不過他沒有被打倒,他經過試探,卻沒有犯罪,仍然保持他人格的完整。
    祈禱◆
    噢,主啊,對于與你一同守望、與你一同經歷試探的意義,我所了解的是何等膚淺。愿你在今天早上吸引我靠近你,以你的大能使我專注于你,直至我的生活言談只為了你。

     
    《靈命日糧》 9月18日
    諸天的信息
    讀經: 詩篇19篇
    金句: 「諸天述說神的榮耀;穹蒼傳揚他的手段!梗ㄔ娖19篇1節)
          目前世界人口已超過66億,若居住在人口密集的城市,想找到一個能獨處的地方,仰望沉寂的夜空,愈來愈難了。然而就像詩篇19篇的作者所言,若我們能偷得半日閑,到一個除了心跳以外沒有別的聲音,除了滿天星斗以外沒有其他事物的地方去,那么,我們就能在那里聽見諸天所要訴說的信息。
          在這樣的時刻里,我們內心深處就可以聆聽神令人贊嘆的創造物所發出的無聲見證。
          到那時,我們就能聽見諸天「述說神的榮耀」(1節),并且滿懷驚奇地觀看穹蒼如何「傳揚他的手段」(1節)。
          我們將會聽見「這日到那日發出言語」(2節),讓心靈深刻體會神創造的榮美。
          我們可以在夜晚觀看穹蒼是如何清晰、壯觀地彰顯出神的作為而感到驚嘆(1-2節)。
          創造我們的主說:「你們要休息,要知道我是神!」(詩篇46篇10節),而最好的作法之一,便是花時間徜徉在他所創造的萬物中,欣賞他手中的工作,那么我們就會確知──他是神! JDB                                                                   

    諸天都向世上萬民,
    宣揚 神大能;
    述說榮耀與愛,
    使人思想 神尊貴。
    諸天萬物述說著 神的榮耀。
     親愛的
    靈修單元:親愛的
    標題:9月18日 
    經節:“你們個人若不從心里饒恕你的弟兄,我天父也要這樣待你們了。”(馬太福音十八35) 
    親愛的朋友: 
       關于饒恕,這是基督信仰里一個非常主要的品格,其實整個新約中,耶穌來世界的大使命,就是關乎永生神愿意饒恕世人,因此差祂的獨生子來為人抵罪;而耶穌在十架上,被凌辱致死的最后一刻,所說的話是:“父啊,原諒他們,因為他們不自知。”
       這本書的其他地方也有談及寬恕,而今天,當我們看耶穌談寬恕,不妨從另一個角度去看;從心里饒恕。我想大家留意的,是耶穌話里那一個“心”字。
       耶穌談道,其中最注重的是人的心。祂說,敬拜神,要用心靈和誠實;祂說,道就在心里;又說,清心的人可見上帝的國。
       在這里,耶穌提到寬恕,祂強調是從心里寬恕。相信基督,也是從心里開始;否則,許多外在的活動、動作、說話,都是徒然的。
    這不是表示說話、行動、活動不重要;但是,一定要發自內心,是真心的。
       言,為心聲。善人從心里的善,發出善言;惡人從心里的惡,發出惡言。
       因此,口里未認,先由心里相信開始。徒具外表,不帶真心、愛心的善行,是假冒為善的表現。
       關于祈禱,耶穌也說:你在我里面,我在你里面,祈求什么也應允。祂怎么能在你里面呢?打開心門迎接祂,專心看?祂,也容讓祂專注看?你就是了。
       祂也說:有兩個人同心合意求什么,我在天上的父,必為他們成全。
       看!一個人交心給耶穌,兩個與耶穌同心的人同心合意,求什么,父必成全。
       原來,在天國里的成功豐盛,一切由心開始。
    思想:“你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效,是由心發出。”(箴言四23)
    心語:耶穌?吸引我,我愿意把心轉向?,請幫助我。
    但以理書 
        但以理在主前六○五年被擄至巴比倫,被選入朝廷為官員。神藉但以理在外邦得榮耀,也透過他宣告未來的預言。
    大綱:
    1)但以理的信心、禱告、見證 1-6章
    2)但以理見四大異象:四巨獸,公綿羊,公山羊,七十個七的異象 7-9章
    3)有關以色列人前途的異象 10-12章
    但以理書十至十二章
    重點:天使被阻;預言從大衛至敵基督的國度、大災難。
    鑰節:當那時,我但以理悲傷了三個七日。美味我沒有吃,酒肉沒有入我的口,也沒有用油抹我的身,直到滿了三個七日。(十2-3)
        因著但以理的禱告,神的旨意成就了,在滿了七十年的時候,以色列人得釋放,歸回故土。
        然而禱告的工作就完成、可以放鬆了麼?不!「波斯王古列第三年,有事顯給稱為伯提沙撒的但以理!股竦倪x民回歸,不過是神復興工作的開始,他們還要面對許多艱苦,遭受不少的嚴酷試煉,神將祂百姓將有的大戰爭啟示但以理。
        但以理領受了這啟示,「當那時,我但以理悲傷了三個七日。美味我沒有吃,酒肉沒有入我的口,也沒有用油抹我的身,直到滿了三個七日!沟岳砝^續與神同工,負起禱告的職事,為神的旨意和神的百姓,在神面前禁食,克苦己身。
        不少人對但以理書和啟示錄的預言很有興趣,閱讀許多參考書、聽預言講座,為要知道預言的真相;但明白了預言而不負上禱告的責任,又有何益呢?神給我們預言,不是為我們的好奇心,乃是要我們與祂同工,以禱告打屬靈的戰爭:消滅撒但的作為,建立神的國度。
    默想: 不禱告、禱告的內容非神的需要,就助長了撒但的勢力;我們如何看待禱告?如何為神的國度作禱告的精兵?
    --------------------------
    轉載自《讀經日引》
    --------------------------

     
       「所以我們當越發鄭重所聽見的道理,恐怕我們隨流失去!梗▉矶1)   
        山洪暴發的時候,把許多東西沖走了;但穩固的磐石卻安然不動;而有生命的魚還能逆流而上。世代好象洪流,把世人都劫走了,惟有立在磐石上的神的教會不怕沖撞,惟有生命豐盛的圣徒不隨潮流。教會在任何時代中都不能隨從今世的風俗,也不能順服空中掌權者的首領;世代的潮流甚至因此而引起了逼迫和殺害。但她寧可接受患難,而不順從世代的潮流。   
        神的教會是屬天的,是圣潔的,是主用寶血所買來的,是被神分別為圣的。她不應當攙雜上任何時代的色彩,根據圣經的真理,她不應當接受世界的任何學說;她應當保守著向基督的純一貞潔。   
        但有些教會竟隨流失去而浮沉在世代的洪流中。主耶穌也早預言了,祂說:「所以凡聽見我這話就去行的,好比一個聰明人,把房子蓋在磐石上。雨淋、水沖、風吹,撞著那房子,房子總不倒塌;因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的,好比一個無知的人,把房子蓋在沙土上。雨淋、水沖、風吹,撞著那房子,房子就倒塌了;并且倒塌得很大!梗ㄌ24至27)   
        那些站住的,和屈服的,在外面看來很難找到其中的原因,也許那被沖去的有著更高大美麗的外形,但祗因為根基不同,一遇到洪水,有的依然站立,有的就倒塌了;并且倒塌得很大!站住或倒塌,到今天才顯露出來,其實,在立根基的時候,就已經決定了今天的命運。   
        你愿意不隨流失去嗎?必須把你的工作建立在磐石上----鄭重所聽的道,遵守主的真理。
    ---------------------------------
    轉載自張家坤之<<活水>>
    ---------------------------------
    以利沙的等候(五)─求開眼目,使能看見
    經文:
        王下六8~23
    鑰節:
        以利沙禱告說:耶和華阿!求禰開這少年人的眼目,使他能看見。耶和華開他的眼目,他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。(王下六17)
    參考經文
        創廿一19;卅二1~2;約十二44~50;弗六11~12;提前五21;來一14
    提要
        以利沙一生在等候中服事上帝,在等候中得蒙上帝指引,連極細微的事他都能曉得,圣經記載:「亞蘭王與以色列人爭戰,和他的臣僕商議說:我要在某處某處安營。神人打發人去見以色列王,說:你要謹慎,不要從某處經過;因為亞蘭人從那裡下來了。以色列王差人去窺探神人所告訴所警戒他去的地方,就防備未受其害,不止一兩次。亞蘭王因這事心裡驚疑,召了臣僕來,對他們說:我們這裡有誰幫助以色列王;你們不指給我麼。有一個臣僕說:我主,我王;無人幫助他,只有以色列中的先知以利沙,將王在臥房所說的話,告訴以色列王了。王說:你們去探他在那裡,我好打發人去捉拿他。有人告訴王說:他在多坍。王就打發車馬,和大軍,往那裡去,夜間到了,圍困那城!梗ㄍ跸铝8~14)圣靈加倍的充滿、澆灌和同在,使以利沙具備了不同凡響的屬靈能力,甚至可透視靈界中上帝要他明白的密秘。 
        這可急壞了亞蘭王,圣經描述:「王就打發車馬,和大軍,往那裡去,夜間到了,圍困那城。神人的僕人清早起來出去,看見車馬軍兵圍困了城。僕人對神人說:哀哉,我主阿!我們怎樣行纔好呢?神人說:不要懼怕,與我們同在的,比與他們同在的更多。以利沙禱告說:耶和華阿!求禰開這少年人的眼目,使他能看見。耶和華開他的眼目,他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。敵人下到以利沙那裡,以利沙禱告耶和華說:求禰使這些人的眼目昏迷。耶和華就照以利沙的話,使他們的眼目昏迷!梗ㄍ跸铝15~18)在同樣的困境中,少年人驚惶不已,因為他從肉眼看見的是敵人的包圍;以利沙從靈眼看到的則是上帝所派火車火馬的保護。親愛的,我們若能仰望等候主,主也要打開我們屬靈的眼睛,得見祂的榮耀;祂開啟我們屬靈的耳朵,得聽祂慈愛之言。
    默想
    1.「不要懼怕,與我們同在的,比與他們同在的更多!梗ㄍ跸铝16)這個大應許,是賜給所有在等候中的信徒,它是最好的保證。親愛的,求主開啟我們的眼睛,能看見那滿山的火車火馬,你永不孤單,因為:「耶和華的使者,在敬畏祂的人四圍安營,搭救他們!梗ㄔ娯λ7) 
    2.在等候中,信徒的信心和禱告,往往是轉危為安的關鍵,因為這是一場屬靈的爭戰,藉著禱告等候、透過信心等候,我們便能支取主的能力和幫助。信徒阿,在等候中不要忘了禱告。 
    等候的金言
    1.小子哪,你當耐性等候,不要匆匆向前衝去!停留在你原來的地位上!直到云彩清清楚楚地向上收去。因為這是你的主所喜悅的!祂是不會使你「太遲」的!──Daily Devotional Commentary
    2.許多時候上帝把我們喜樂的甲冑剝去,讓我們遭遇一些恐懼戰兢的經歷,要看我們等候的信心在試煉中受不受損傷,真實等候的信心能絲毫不受損的。──司布真
    等候的應許
    1.現在求主鑒察,一面叫禰僕人大放膽量,講禰的道。一面伸出禰的手來醫治疾病,并且使神蹟奇事,因著禰圣僕耶穌的名行出來。(徒四 30)
    2.禱告完了,聚會的地方震動。他們就都被圣靈充滿,放膽講論上帝的道。(徒四 31)
    3.我們若照祂的旨意求什麼,祂就聽我們。這是我們向祂所存坦然無懼的心。(約一五 14,15)
    等候中的禱告
        親愛的主阿,在我們的生命中,禰是我們惟一所懸念的,因禰是超乎一切之上的,禰的憐憫與慈愛、信實和公義,使我們有力量得勝一切爭戰。奉主耶穌基督圣名,阿們!
    ---------------------------------
    載自<<讀經日程>>
    ---------------------------------
    18-9-2017
    士六11-24
    11
    耶和華的使者到了俄弗拉,坐在亞比以謝族人約阿施的橡樹下。約阿施的兒子基甸正在酒醡那裡打麥子,為要防備米甸人。12耶和華的使者向基甸顯現,對他說:「大能的勇士啊,耶和華與你同在!」13基甸說:「主啊,耶和華若與我們同在,我們何至遭遇這一切事呢?我們的列祖不是向我們說『耶和華領我們從埃及上來』嗎?祂那樣奇妙的作為在哪裡呢?現在祂卻丟棄我們,將我們交在米甸人手裡!14耶和華觀看基甸,說:「你靠著你這能力去從米甸人手裡拯救以色列人,不是我差遣你去的嗎?」15基甸說:「主啊,我有何能拯救以色列人呢?我家在瑪拿西支派中是至貧窮的。我在我父家是至微小的!16耶和華對他說:「我與你同在,你就必擊打米甸人,如擊打一人一樣!17基甸說:「我若在你眼前蒙恩,求你給我一個證據,使我知道與我說話的就是主。18求你不要離開這裡,等我歸回將禮物帶來供在你面前!怪髡f:「我必等你回來!19基甸去預備了一隻山羊羔,用一伊法細麵做了無酵餅,將肉放在筐內,把湯盛在壺中,帶到橡樹下,獻在使者面前。20神的使者吩咐基甸說:「將肉和無酵餅放在這磐石上,把湯倒出來!顾瓦@樣行了。21耶和華的使者伸出手內的杖,杖頭挨了肉和無酵餅,就有火從磐石中出來,燒盡了肉和無酵餅。耶和華的使者也就不見了。22基甸見他是耶和華的使者,就說:「哀哉!主耶和華啊,我不好了,因為我覿面看見耶和華的使者!23耶和華對他說:「你放心,不要懼怕,你必不至死!24于是基甸在那裡為耶和華筑了一座壇,起名叫「耶和華沙龍」(就是耶和華賜平安的意思)。(這壇在亞比以謝族的俄弗拉直到如今。)

    色列因犯罪而在米甸人的手下受苦。他們向神呼求,神就選立基甸成為他們的士師,拯救他們脫離米甸人的手。
    燒盡了肉和無酵餅」(21節)— 神燒盡基甸的祭物表示對他的悅納。
    1.基甸對當時以色列人的處境有甚麼看法?他為何認為自己不能拯救以色列人?
    2. 神的心意與他有何不同?神以甚麼來引證祂的說話?
    3. 基甸最后得到甚麼證據證明他是神所呼召和被神所悅納的呢?
    真正的信仰包括知識、感覺及行動三方面!」
    葛金思
       

       
    士師時代,基甸在人的眼中,本不是甚麼雄才偉略的人,他也懼怕米甸人,躲在酒醡那裡打麥以作防備?墒巧裰浪且粋人才,有打仗的能力與智慧,更有過人的勇氣,所以神稱他為大能的勇士。神清楚吩咐他說:「你靠著你這能力去從米甸人手裡拯救以色列人,不是我差遣你去的麼?」
      當基甸被神清楚指出他的才干,并且說他可以靠這能力作大事時,他的心情一定既緊張又興奮!基甸在面對神的信任和囑咐時,并沒有驕傲,他即時的反應是謙卑與獻祭,他在神面前作出奉獻,先取得神的悅納與確立,才踏上征途,為神獻力。
      今日有很多具才干,能為主作大事的人,可惜都缺乏基甸那謙卑與奉獻的態度,常只憑一己之勇行事,結果落在失敗裡。請先以才干為祭獻給神,好讓神能將你發揮自如!
    擁有神給予的才干同時,是否同樣有一顆謙卑和奉獻的心?
    ---------------------------------
    轉載自《生命福音事工》




    百度分享



    奉獻支持


    本站的所有音樂,講道,視頻都是自行上傳,我們需要一些資金來維持龐大的服務器空間和帶寬的支持
    由于多數弟兄姊妹經濟都很緊張,請大家憑感動和個人能力奉獻!我們相信主定會預備!我們從未也決不會主動聯系各位肢體請求捐助,請弟兄姊妹們知悉。
    支付寶掃碼奉獻 :





    你可能也喜歡Related Posts

    網友評論Comments
    • 閱讀排行
    footer logo
    About Us ┊ 關于我們 ┊ 法律聲明 ┊ 廣告服務 ┊ 事工團契 ┊ 網站地圖 ┊ 奉獻捐助 ┊ 網站公告 ┊ 聯系我們 ┊ 本站信仰

    本站杜絕一切基督教異端信息,更杜絕一切違反國家法律、規范的文章,如有相關基督教歌曲、講章、講道視頻等信息因收集整理中疏忽而不符合圣經依據,不符合國家法律、規范,請告知我們刪除 技術QQ:1091852 基督教華人網 2001 - 2019 版權所有 服務事工QQ:497308408



    友情鏈接: 360安全網址導航

    360彩票app

  • <th id="ngrai"><track id="ngrai"><rt id="ngrai"></rt></track></th>
    <th id="ngrai"><track id="ngrai"></track></th>

    <th id="ngrai"></th>
    <tbody id="ngrai"><pre id="ngrai"></pre></tbody>

  • <nav id="ngrai"><big id="ngrai"><noframes id="ngrai"></noframes></big></nav>
    丹阳 | 河北石家庄 | 临猗 | 燕郊 | 湖州 | 岳阳 | 丽江 | 龙口 | 益阳 | 南京 | 仁怀 | 钦州 | 吐鲁番 | 渭南 | 阜阳 | 呼伦贝尔 | 攀枝花 | 邹城 | 沧州 | 吴忠 | 榆林 | 改则 | 简阳 | 项城 | 芜湖 | 那曲 | 四川成都 | 长垣 | 本溪 | 河池 | 铜仁 | 晋中 | 燕郊 | 泉州 | 莱芜 | 牡丹江 | 项城 | 云南昆明 | 吕梁 | 桐乡 | 黄山 | 柳州 | 鹤壁 | 内蒙古呼和浩特 | 阜阳 | 亳州 | 保定 | 渭南 | 张家界 | 芜湖 | 涿州 | 乌兰察布 | 十堰 | 兴化 | 济南 | 神木 | 商丘 | 江苏苏州 | 长葛 | 许昌 | 琼中 | 遵义 | 瓦房店 | 禹州 | 儋州 | 衡阳 | 德州 | 昌吉 | 渭南 | 咸阳 | 浙江杭州 | 宿迁 | 惠州 | 象山 | 芜湖 | 金昌 | 台北 | 锡林郭勒 | 迁安市 | 杞县 | 临猗 | 广汉 | 巴彦淖尔市 | 南充 | 惠东 | 萍乡 | 新泰 | 内江 | 毕节 | 海宁 | 禹州 | 黑河 | 黄石 | 浙江杭州 | 克孜勒苏 | 建湖 | 库尔勒 | 来宾 | 仙桃 | 屯昌 | 南平 | 佛山 | 双鸭山 | 泰州 | 甘肃兰州 | 台湾台湾 | 海拉尔 | 文昌 | 怒江 | 白沙 | 锦州 | 保亭 | 西藏拉萨 | 雅安 | 东海 | 鹤岗 | 靖江 | 临汾 | 塔城 | 浙江杭州 | 玉环 | 信阳 | 揭阳 | 萍乡 | 兴安盟 | 克拉玛依 | 庄河 | 山东青岛 | 湘潭 | 南充 | 毕节 | 辽宁沈阳 | 抚州 | 乐山 | 澄迈 | 公主岭 | 简阳 | 池州 | 吉林长春 | 安顺 | 宿迁 | 桐城 | 连云港 | 葫芦岛 | 贺州 | 通化 | 荆门 | 曹县 | 厦门 | 曲靖 | 绥化 | 东方 | 荣成 | 禹州 | 伊犁 | 白银 | 商洛 | 遂宁 | 武夷山 | 达州 | 阿拉尔 | 邳州 | 岳阳 | 玉溪 | 迪庆 | 晋中 | 招远 | 嘉兴 | 怀化 | 莆田 | 通化 | 吉林长春 | 百色 | 长治 | 益阳 | 广元 | 锡林郭勒 | 大同 | 淮安 | 和县 | 红河 | 雅安 | 赣州 | 涿州 | 大连 | 新泰 | 顺德 | 桂林 | 海西 | 甘南 | 滨州 | 东莞 | 西藏拉萨 | 澳门澳门 | 三明 | 常德 | 阿克苏 | 石嘴山 | 遵义 | 沧州 | 资阳 | 铜川 | 亳州 | 儋州 | 汕头 | 青海西宁 | 保亭 | 燕郊 | 三亚 | 济宁 | 涿州 | 运城 | 石嘴山 | 保定 | 新疆乌鲁木齐 | 三沙 | 茂名 | 金坛 | 安康 | 诸暨 | 自贡 | 汉川 | 库尔勒 | 兴化 | 德阳 | 延安 | 德宏 | 四川成都 | 临夏 | 日喀则 | 库尔勒 | 宝应县 | 建湖 | 揭阳 | 贺州 | 龙岩 | 新乡 | 安岳 | 庆阳 | 楚雄 | 吕梁 | 阜新 | 营口 | 泗洪 | 丽江 | 图木舒克 | 邢台 | 喀什 | 台南 | 南平 | 赣州 | 江门 | 吐鲁番 | 阳江 | 日照 | 徐州 | 乐清 | 东阳 | 保山 | 莱芜 | 昌都 | 长治 | 新余 | 佛山 | 桐乡 | 扬中 | 丽江 | 惠东 | 瑞安 | 铁岭 | 包头 | 福建福州 | 顺德 | 安康 | 锡林郭勒 | 定安 | 龙口 | 南通 | 自贡 | 庄河 | 乌海 | 白城 | 江西南昌 | 乌兰察布 | 宿州 | 枣庄 | 北海 | 丹东 | 迪庆 | 中山 | 延安 | 楚雄 | 新沂 | 四川成都 | 齐齐哈尔 | 长兴 | 百色 | 昌都 | 香港香港 | 广元 | 汝州 | 扬中 | 铜川 | 喀什 | 日土 | 巴彦淖尔市 | 香港香港 | 新乡 | 东方 | 泉州 | 青海西宁 | 澄迈 | 张北 | 三亚 | 泗洪 | 永州 | 东台 | 曹县 | 博尔塔拉 | 黄冈 | 启东 | 吉林长春 | 高雄 | 湘西 | 焦作 | 漯河 | 淄博 | 苍南 | 宝应县 | 洛阳 | 桐乡 | 伊犁 | 巢湖 | 苍南 | 日喀则 | 汕头 | 洛阳 | 兴化 | 神木 | 宜昌 | 库尔勒 | 锦州 | 泰州 | 甘南 | 永州 | 台湾台湾 | 长治 | 灌南 | 高雄 | 澳门澳门 | 图木舒克 | 黄石 | 和县 | 遂宁 | 桐乡 | 许昌 | 曲靖 | 梅州 | 张掖 | 宿州 | 石狮 | 白沙 | 宝应县 | 东阳 | 海北 | 茂名 | 自贡 | 屯昌 | 海南 | 衡阳 | 濮阳 | 南通 | 资阳 | 吕梁 | 鸡西 | 启东 | 和田 | 长垣 | 凉山 | 甘孜 | 保亭 | 齐齐哈尔 | 山南 | 巴中 | 抚州 | 新沂 | 鄢陵 | 海门 | 张北 | 攀枝花 | 吴忠 | 正定 | 漳州 | 柳州 | 正定 | 漯河 | 梧州 | 信阳 | 庆阳 | 正定 | 芜湖 | 漳州 | 偃师 | 南平 | 亳州 | 屯昌 | 蓬莱 | 瓦房店 | 广州 | 宜昌 | 海丰 | 通辽 | 湖南长沙 | 淮安 | 陇南 | 克孜勒苏 | 荆门 | 顺德 | 曲靖 | 乐清 | 徐州 | 寿光 | 灌云 | 鹤壁 | 永新 | 珠海 | 三亚 | 攀枝花 | 江门 | 贵州贵阳 | 邢台 | 五指山 | 商洛 | 滨州 | 厦门 | 温州 | 鄂尔多斯 | 仁寿 | 宁国 | 南通 | 邢台 | 广饶 | 克孜勒苏 | 和田 | 大同 | 马鞍山 | 常州 | 灌南 | 贵港 | 娄底 | 邹城 | 宜宾 | 新沂 | 秦皇岛 | 仁怀 | 神木 | 澳门澳门 | 达州 | 塔城 | 湘潭 | 晋城 | 扬州 | 淄博 | 阜新 | 三亚 | 醴陵 | 阿勒泰 | 泰州 | 乌海 | 玉溪 | 兴安盟 | 酒泉 | 广安 | 承德 | 聊城 | 柳州 | 定安 | 天长 | 东莞 | 石嘴山 | 潍坊 | 大庆 | 朔州 | 辽宁沈阳 | 海拉尔 | 中卫 | 舟山 | 崇左 | 大庆 | 黔东南 | 孝感 | 四平 | 雄安新区 | 开封 | 日土 | 凉山 | 锡林郭勒 | 宿迁 | 永康 | 公主岭 | 扬州 | 宁夏银川 | 商丘 | 顺德 | 赣州 | 庄河 | 黔南 | 南京 | 河南郑州 | 万宁 | 玉溪 | 怀化 | 青州 | 山东青岛 | 齐齐哈尔 | 厦门 | 曲靖 | 燕郊 | 资阳 | 曲靖 | 广汉 | 通辽 | 怀化 | 乌兰察布 | 巴彦淖尔市 | 济宁 | 咸阳 | 泉州 | 萍乡 | 馆陶 | 黄南 | 葫芦岛 | 兴化 | 醴陵 | 铜仁 | 潜江 | 伊犁 | 娄底 | 海南 | 忻州 | 齐齐哈尔 | 灵宝 | 金坛 | 张家口 | 长葛 | 任丘 | 辽阳 | 桂林 | 定安 | 桐乡 | 宜都 | 启东 | 遵义 | 韶关 | 燕郊 | 东海 | 阿勒泰 | 云浮 | 库尔勒 | 琼中 | 玉林 | 怀化 | 遂宁 | 曲靖 | 启东 | 瓦房店 | 庄河 | 明港 | 汝州 | 眉山 | 禹州 | 眉山 | 来宾 | 遵义 | 宁波 | 肇庆 | 汉中 | 那曲 | 大同 | 广安 | 亳州 | 黔南 | 江西南昌 | 宁夏银川 | 安徽合肥 | 诸暨 | 安康 | 遵义 | 西藏拉萨 | 江西南昌 | 防城港 | 简阳 | 四平 | 保定 | 醴陵 | 乐清 | 玉溪 | 鄢陵 | 甘孜 | 来宾 | 开封 | 乐清 | 宁德 | 临沂 | 宝鸡 | 毕节 | 淮北 | 周口 | 巴彦淖尔市 | 单县 | 扬中 | 雄安新区 | 日土 | 安阳 | 宁夏银川 | 牡丹江 | 北海 | 山南 | 文山 | 甘南 | 荆州 | 邵阳 | 屯昌 | 湛江 | 平顶山 | 枣庄 | 儋州 | 东营 | 醴陵 | 徐州 | 遂宁 | 廊坊 | 乳山 | 本溪 | 余姚 | 荣成 | 改则 | 惠东 | 海西 | 连云港 | 垦利 | 大庆 | 乌兰察布 | 邵阳 | 东方 | 安庆 | 通辽 | 莆田 | 兴安盟 | 亳州 | 十堰 | 大连 | 辽宁沈阳 | 潮州 | 嘉善 | 九江 | 延边 | 迪庆 | 邹城 | 那曲 | 邢台 | 六安 | 邳州 | 东台 | 定州 | 台北 | 日照 | 海西 | 朔州 | 马鞍山 | 五指山 | 宁国 | 武安 | 株洲 | 四川成都 | 遵义 | 玉溪 | 湖北武汉 | 吐鲁番 | 曲靖 | 澳门澳门 | 南阳 | 开封 | 蚌埠 | 克孜勒苏 | 澄迈 | 桐城 | 乐清 | 临海 | 图木舒克 | 丹阳 | 海西 | 枣阳 | 塔城 | 扬州 | 绍兴 | 林芝 | 仁寿 | 丹阳 | 贺州 | 东阳 | 靖江 | 晋中 | 温州 | 永州 | 项城 | 文山 | 延安 | 柳州 | 四平 | 铜川 | 宿州 | 克拉玛依 | 梅州 | 枣庄 | 海西 | 青州 | 丹阳 | 五家渠 | 白沙 | 阿勒泰 | 如东 | 燕郊 | 荆州 | 丹东 | 龙岩 | 启东 | 肇庆 | 台南 | 梅州 | 章丘 | 贵港 | 巴中 | 灵宝 | 安吉 | 大连 | 巴音郭楞 | 象山 | 如东 | 淮南 | 伊犁 | 宜昌 | 开封 | 黔东南 | 鹤壁 | 温州 | 吐鲁番 | 咸阳 | 塔城 | 永康 | 赵县 | 汝州 | 乌海 | 黔西南 | 乌兰察布 | 大理 | 怒江 | 日喀则 | 四平 | 莆田 | 项城 | 河北石家庄 | 海宁 | 湖南长沙 | 辽源 | 平顶山 | 澳门澳门 | 长垣 | 固原 | 楚雄 | 昆山 | 图木舒克 | 海南海口 | 台湾台湾 | 宁国 | 鹤壁 | 宜都 | 五家渠 | 鹤壁 | 宁夏银川 | 塔城 | 伊春 | 莱芜 | 克孜勒苏 | 上饶 | 新余 | 基隆 | 昭通 | 张家口 | 泰州 | 文山 | 陕西西安 | 吐鲁番 | 秦皇岛 | 临猗 | 安徽合肥 | 中卫 | 洛阳 | 云浮 | 黄南 | 湘潭 | 石狮 | 鄂州 | 广州 | 东海 | 山东青岛 | 温岭 | 赵县 | 海西 | 喀什 | 铜陵 | 厦门 | 博尔塔拉 | 本溪 | 乌海 | 云南昆明 | 红河 | 铜川 | 滕州 | 鹰潭 | 东阳 | 灌南 | 龙岩 | 阿里 | 石狮 | 河源 | 漳州 | 高密 | 扬中 | 达州 | 新疆乌鲁木齐 | 项城 | 沭阳 | 临沧 | 亳州 | 基隆 | 绥化 | 中卫 | 潍坊 | 大庆 | 甘孜 | 保定 | 图木舒克 | 遵义 | 丽水 | 香港香港 | 常德 | 邳州 | 辽阳 | 临沧 | 葫芦岛 | 阿拉尔 | 东方 | 乳山 | 七台河 | 雅安 | 辽阳 | 玉环 | 海西 | 山东青岛 | 遵义 | 伊犁 | 吕梁 | 南平 | 芜湖 | 马鞍山 | 云南昆明 | 佳木斯 | 湖北武汉 | 济南 | 吉林 | 恩施 | 庆阳 | 安顺 | 贺州 | 锡林郭勒 | 天长 | 吐鲁番 | 东海 | 图木舒克 | 宁波 | 菏泽 | 台湾台湾 | 徐州 | 基隆 | 新余 | 湖南长沙 | 乐山 | 黄石 | 海南 | 许昌 | 济南 | 玉树 | 仙桃 | 新余 | 巴中 | 长垣 | 滨州 | 周口 | 南安 | 德州 | 灌云 | 晋江 | 沧州 | 寿光 | 三河 | 广州 | 鹤壁 | 保定 | 深圳 | 漳州 | 通辽 | 安康 | 定安 | 扬州 | 荆州 | 淄博 | 包头 | 乌兰察布 | 张掖 | 温岭 | 文昌 | 江苏苏州 | 兴安盟 | 安岳 | 铜仁 | 营口 | 天水 | 阿里 | 江西南昌 | 云南昆明 | 通化 | 金坛 | 乌海 | 资阳 | 玉溪 | 安吉 | 防城港 | 安阳 | 大庆 | 万宁 | 伊春 | 海北 | 荣成 | 吕梁 | 恩施 | 昌吉 | 临猗 | 巴音郭楞 | 汉中 | 海门 | 三河 | 海丰 | 芜湖 | 屯昌 | 海拉尔 | 石狮 | 茂名 | 宁国 | 沛县 | 杞县 | 清远 | 临沂 | 株洲 | 三河 | 大丰 | 来宾 | 徐州 | 自贡 | 博尔塔拉 | 汝州 | 温州 | 台州 | 湛江 | 阿里 | 宣城 | 金坛 | 柳州 | 台北 | 贵港 | 温岭 | 明港 | 玉林 | 黔南 | 项城 | 濮阳 | 铜仁 | 江门 | 昌吉 | 来宾 | 乐平 | 泰州 | 南阳 | 神农架 | 南充 | 丹东 | 包头 | 黑龙江哈尔滨 | 海北 | 香港香港 | 汕头 | 台南 | 鹤岗 | 枣阳 | 武安 | 梅州 | 博尔塔拉 | 牡丹江 | 福建福州 | 和县 | 崇左 | 南平 | 齐齐哈尔 | 晋江 | 东海 | 庄河 | 博尔塔拉 | 玉树 | 仁寿 | 中卫 | 商洛 | 汝州 | 崇左 | 聊城 | 铜陵 | 三沙 | 长垣 | 牡丹江 | 阿克苏 | 上饶 | 陕西西安 | 安康 | 张家口 | 塔城 | 诸暨 | 海北 | 沧州 | 驻马店 | 武夷山 | 江西南昌 | 廊坊 | 蚌埠 | 日喀则 | 桐乡 | 佛山 | 林芝 | 长葛 | 沧州 | 兴安盟 | 固原 | 四川成都 | 温州 | 厦门 | 绍兴 | 吐鲁番 | 信阳 | 仙桃 | 湘西 | 南阳 | 榆林 | 秦皇岛 | 长垣 | 图木舒克 | 鹤岗 | 台中 | 咸宁 | 沭阳 | 江西南昌 | 阿坝 | 博罗 | 阳江 | 南平 | 宿州 | 瑞安 | 铜陵 | 长垣 | 澳门澳门 | 海西 | 无锡 | 淮南 |