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    每日靈修生活2017年09月02日 生命是一份禮物

    作者:jidujiao     來源:未知 時間:2017-09-02 10:16 奉獻支持
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    摘要:創世記 2:4-7「耶和華用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔里,他就成了有靈的活人! - 創 2:7我們都知道,生命是一份禮物,可是有時我們忘記了。我們受不住社會文化的影響,以致相信我們是自己白手起家的。我們認為:「我今天有這樣的成就,完全是......
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    生命是一份禮物
    創世記 2:4-7
    「耶和華用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔里,他就成了有靈的活人! - 創 2:7
      我們都知道,生命是一份禮物,可是有時我們忘記了。我們受不住社會文化的影響,以致相信我們是自己白手起家的。我們認為:「我今天有這樣的成就,完全是我努力奮斗的成果!
      然而,創世記2章卻告訴我們一個截然不同的故事。我們本是塵土,是神將生氣吹在塵土上,使它得著生命。首先,因為神這樣做,我才成為今日的我。我們的每一個呼吸都在乎衪。每一刻我們都倚賴神賜我們這寶貴的生氣,才能維繫生命。我們不是自己生命的源頭,神才是。同時,神也看見人的軟弱和挑戰。詩篇103篇告訴我們,神記得我們不過是塵土,衪也要我們記著這個事實。當我們這樣做時,便會自然而然地產生感謝之心了。 「我的心哪,你要稱頌耶和華,凡在我里面的,也要稱頌他的圣名! (詩篇 103:1)
      奇妙的是,神不單看到我們的軟弱,衪更取了人的樣式,親身經歷人的軟弱。耶穌本來是神,但當衪活在世上時,衪完全承受了人的限制和軟弱。我們之所以有希望,是因為耶穌曾取了像我們一樣的肉身,經歷死亡,最后復活進入新的生命,現在與神一起在天上掌權。耶穌已經為我們,把那造成肉身的塵土,帶進天上寶座之處了。 「我的心哪,你要稱頌耶和華!」
    禱告
    永活的神啊,是禰賜給我們生命氣息,我們為此滿心感謝禰。求禰叫我們永遠心存感恩。奉耶穌的名祈求,阿們。
    創世記 2:4-7
    4創造天地的來歷,在耶和華神造天地的日子,乃是這樣,
    5野地還沒有草木,田間的菜蔬還沒有長起來;因為耶和華神還沒有降雨在地上,也沒有人耕地,
    6但有霧氣從地上騰,滋潤遍地。
    7耶和華神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔里,他就成了有靈的活人,名叫亞當。
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    轉載自<<每日箴言>> 

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    颶風哈維來臨,神在哪里?
         阿特·阿瑟維多(Art Acevedo)是美國德州休斯頓市的警察局長。他向颶風襲城中的市民們發出如此信息:“蹲下,抓緊——我們聽得到你的聲音,感受到你的存在。相信我。”他麾下的警官們僅一天早上就拯救了超過3000人。
         當危機開始,911報警電話24小時內接到56000個來電。許多公司捐出了幾百萬的善款。紅十字會成員給那些受颶風哈維(Harvey)影響的人準備了幾個星期的救援物資。特朗普總統和第一夫人當天晚間也來到了德州海灣地區。
         當警官、911接線員和救災人員連日在休斯頓忙于拯救生命時,有些人也許會想,當災難降臨,神在哪里呢。我們的主會對這不期而至災難的受害者們說什么呢?
         • 他知道你的名字。他喊著撒該和大數的掃羅的名字,即便這兩人曾是圣經里聲明狼藉的罪人。
         • 他在你出生前就知道你:“我未成形的體質,你的眼早已看見了。你所定的日子,我尚未度一日,你都寫在你的冊上了。”(詩篇139篇16節)。
         • 他知道你的行為和心思:“我坐下,我起來,你都曉得,你從遠處知道我的意念”(詩篇139篇2節)。
         • 他知道你每日生活的細節:“就是你們的頭發也都被數過了”(馬太福音10章30節)。
         • 他知道你的痛苦“耶和華說:我的百姓在埃及所受的困苦,我實在看見了……我也聽見了。”(出埃及記3章7節)。
         • 他與你同受患難:“他們在一切苦難中,他也同受苦難”(以賽亞書63章9節)。
         • 他永遠不會忘記你:“我卻不忘記你?茨!我將你銘刻在我掌上”(以賽亞書49章15-16節)
         • 他與你共同走過患難:“我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。”(詩篇23篇4節)
         詩篇的作者說:“神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助”(詩篇46章1節)。作者所見證到的結果就是“所以地雖改變,山雖搖動到海心,其中的水雖匉訇翻騰,山雖因海漲而戰抖,我們也不害怕。”(同上,2到3節)
         每一次的救援,都是神在災難日子中慈愛和關懷的延伸。如果主能將信異教的國王居魯士稱為“我所膏的”(以賽亞書45章1節),那他可以使用每個他想使用的人。每一次救援,每一份物資,每一份必需品,都是因他恩典、慈愛而來的禮物。
         我相信,為耶路撒冷哭泣的那一位(路加福音19章41節)也會為今天的休斯頓和德州海灣地區哭泣,F在,我們天上的父呼召我們將他的心意分享給他的兒女們。如果那些受災的人是你的弟兄姊妹,你會如何想他們呢?
         他們確實就是你受災的弟兄姊妹。
    (翻譯:尤里)
    摘自Jim Denison博士在www.denisonforum.org網站的每日文化評論。Jim Denison是位哲學博士和文化護教家,通過把圣經真理引入當代的問題中來構筑信仰與文化之間的橋梁。他在2009年創立了“Denison真理與文化論壇”(Denison Forum on Truth and Culture)。他還著有7本書,包括《激進的伊斯蘭:你需要知道什么》(Radical Islam: What You Need to Know)。
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    轉載自《基督郵報》
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    標題:9月2日 
    經節:你在世的日子要比正午更明,雖有黑暗仍像早晨。 (約伯記十一章17節) 
        年紀是一種心境─ 
          如果你已不再有夢想, 
          如果你已不再有盼望, 
          如果你不再向前看, 
          如果你已不再有沖動─ 
          那么你確實是老了。 
          如果你仍從生活中摘取最好的, 
          如果你仍舊滿懷幽默, 
          如果你仍把握住愛─ 
          則不論歲月過的多快, 
          慶祝過多少個生日, 
          你還不能算老! 
          自然界絕不會灰頭土臉地逝去,到了秋季它穿上盛裝,然后很有尊嚴、很榮耀地走了,而且,還一面揮舞著愉快的旗幟。 
          我們能夠沉著地面對歲月,使晚年活得最美。  
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    轉載自考門夫人之《奔向日出》 
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    標題:單獨工作 
    經節:摩西的岳父看見他向百姓所做的一切事,就說:「你向百姓做的是什么事呢?你為什么獨自坐著,眾百姓從早到晚都站在你的左右呢? 」(出埃及記十八章14節) 
         當我們熱切地想討好神及拓展祂的國度時,往往會負起神從未要我們去擔的責任;酵缴钭畲蟮奶魬鹬,是決定神不要我們做什么!我們的本意是值得稱許的:我們愛神,愛祂的百姓,并且在周圍看到許多需要。然而,有時候我們的好意所造成的傷害,比我們能給予的好處還要多。摩西知道,以色列百姓之間的爭端需要有人仲裁。這些過去是奴隸的百姓,需要學習活出神百姓的樣式,所以他當仁不讓,負起這個重責。于是在摩西的面前,每天站了一大排不快樂的百姓,他們希望自己的案件能夠陳明。日復一日地,摩西把解決同胞問題的重責,扛在肩頭。他的岳父,一個外人,終于看到摩西的所作所為,并向摩西挑戰如此作法是否有智慧。摩西負起超過他所能承擔的重責,試圖扛下非一人所能完成的工作,把自己搞得疲憊不堪。他獨自挑起這個責任的同時,也剝奪了其他人服事主的機會。他幫了同胞的倒忙,否則他們的問題可以早一點被解決。當你看到需求,不要自然而然地假設神要你去滿足這個需求。開始執行一個事工的唯一理由,是神清楚告訴你這是祂的旨意。當你感到自己被手中的工作壓得無法動彈,你可能做超過神要你做的工。要禱告直到清楚你手上的工是神的旨意,好叫你不致劫奪神在你及其他人身上最美的心意。
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    轉載自《每日經歷神》 
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    標題: 9月2日 
    經節: 『……你們蒙恩……要為基督受苦。 』(腓一章二十九節) 
         神開辦了一個嚴緊的學校。校中許多功課,都是要在眼淚中費力研究的。裴克斯脫(Richard Baxter)說,『哦,神阿,我感謝你,因為你給了我五十八年的訓練』;他的困難變成他的勝利。我們的天父所開辦的這個學校,不久就要結束了;我們能受訓練的日期,也一天一天減少了。讓我們要畏縮難學的功課,和逃避教鞭的懲罰了。如果我們能高高興興地忍耐到底,直到在榮耀中學成畢業的話,我們一定會覺得冠冕更美麗,天堂更可愛了。 -克勒(Theodore L. Cuyler)世上最精細的瓷器,都至少經火燒過三次,有的還不止三次。掘來斯登(Dresden)的瓷器,總是燒三次的。為什么瓷器要經過強烈的猛火呢?一次應當彀了;兩次應當彀了。不,瓷器必須燒過三次,然后其上的金色和紅色才會更加美麗和牢固。人生也根據這個同樣的原則。試煉一次,兩次,三次地臨到我們;感謝主,靠著祂的恩典,這些美麗的顏色會永久存留在我們的身上了。 -麥友(CortlandMyers)
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    轉載自考門夫人之《荒漠甘泉》
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    參加聚會
    讀經
    “因為無論在哪里,有兩三個人奉我的名聚會,那里就有我在他們中間。”
    馬太福音 18:20
    默想
         找到并參加一個查經團契,是你人生中一件大事。經常聚會,追求耶穌,可以不斷提升生命和信心,可以為自己的生活做出更好的選擇和決定。你會發現有人支持你、關愛你,與你同喜樂、與你同禱告。參加查經團契,認真研讀經文,可以互相促進、互相勉勵,探索深層次的靈命真理。
         希望你主動尋找并積極參加一個真正的查經團契,不能因為自己忙碌的工作和生活而忽視與上帝的關系。你也可以自己組織一個團契,邀請大家參加,共同建立、加深與耶穌基督的關系。
    禱告
         耶穌,我愿意參加查經團契,求你與我們同在。讓我也可以成為你的見證,關心、幫助我的團契。阿們。
    行動
         積極主動參加一個查經團契,或者組織一個新的團契。
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    轉載自《葛培理布道團》
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    沙漠中的泳池
         以往,若然有人說要到沙漠建造泳池,大家一定笑他是癡人說夢話;可是這個夢話如今卻發生在杜拜了,F今,杜拜已經成為各國專業游泳池設備用品及承建商虎視眈眈的「金蛋」。阿聯酋杜拜國際會展中心舉辦了「中東游泳池設備及SPA展覽會」,為建筑師、發展商、酒店及家居業主提供接觸平臺;同時給予同業研討建造及保養技術的機會。
         在沙漠地帶建造泳池,可想而知是極其困難的事情;然而,往后的保養工作,更是非同小可。在溫差幅度極大的沙漠,游泳池的設施需要專人定期檢查,才能維持良好的效能。杜拜的酒店業為了競爭和聲譽,不惜工本擁有國際級一流的泳池,還花費大量經費維持保養工作,使酒店泳池成為吸引游客的一大賣點。
         婚姻好像是沙漠中的泳池;兩個不同的人走在一起生活,已經是極其困難的事情,往后還要維持美好的關系,更是難上加難。夫婦必定要花盡心思維繫彼此的關系,才能使愛情之泉不會乾涸。要在愛海裡暢泳的丈夫,請好好作一個婚姻的保養者,常常體貼照顧你的「泉源」,讓她幸福滿溢。
         要使你的泉源蒙福,要喜愛你年輕時的妻子。她如可愛的母鹿,如優美的母羊, 愿她的胸懷使你時時滿足,愿你常常迷戀她的愛情。(箴言5:18, 19)
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    摘自《365天談情說愛》陳鈞陶著
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    Levy 徵稅
      「耶穌從那里往前走、看見一個人名叫馬太、坐在稅關上、就對他說、你跟從我來.他就起來、跟從了耶穌!(馬太福音九9)
       「耶穌經過的時候、看見亞勒肺的兒子利未、坐在稅關上、就對他說、你跟從我來.他就起來跟從了耶穌!(馬可福音二14)
        利未是以色列 (雅各) 十二個兒子之一,他的后裔被指定要專門事奉神,不必擔任其他工作,以色列的祭司也是利未支派的后裔。在耶穌的時代,一個人很可能有好幾個名字。例如彼得又稱為西門或磯砝。利未也是一個普遍的名字。這里有一個名叫馬太的人,他又名利未 (可能他的父親名叫利未) ,坐在稅關上收稅,為羅馬人收猶太人的稅在當時是被人鄙視的職業。當利未聽從耶穌的呼召,起來跟從了祂,眾人都大感意外,為什麼耶穌會呼召一個被視為罪人的利未,作祂的門徒,況且稅吏通常多收稅款,中飽私囊。福音書中著名的稅吏撒該悔改之后說他若訛詐了誰,要還他四倍,証明他經常從中取利。Levy 解作徵稅,課稅。    The proposal to levy taxes for crossing the border has been rejected.    In an attempt to increase income, the government decided to levy taxes on all luxury goods.
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    摘自《源于的詞語和諺語》蘇圣經美靈著
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     第一要緊
          主所應許的尚未成就,有人以為他是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不愿有一人沉淪,乃愿人人都悔改。(彼后三9)
      曾看過大地震浩劫的影片,在那大災難中,人們「第一要緊」的是逃命!在圣經中,主告訴我們生命中也有個「第一要緊」的事。使徒彼得在他寫給基督徒的書信中再三提醒,那第一要緊的是知道主必再來!雖然會有好多人譏誚說:這是不可能的。但不要忘記,這是主的應許。
      主的應許尚未兌現,不因別的,乃是因為主不愿有一人沉淪,乃愿人人都悔改。但問題是那些沒有悔改相信的人,除了基督徒,沒有人能告訴他們這個好消息。這樣說來,其實主是在等我們快去傳揚福音!
      要傳揚福音給萬民聽,基督徒一方面要過圣潔與敬虔的生活,另方面要在主的道上追求成長,免被動搖;同時,最要緊的是彼此切實相愛!因為愛能遮掩許多罪(意思說:愛可以減少犯罪)。
      什么是你人生第一要緊的事?是讀書、工作、結婚、賺錢、養兒育女?還是常常準備好自己迎見主?
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    轉載自《靈修靜思》  姜武城
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     耶穌說,馬利亞。馬利亞就轉過來,用希伯來話對祂說,拉波尼(拉波尼就是夫子的意思)。”(約二十16)
          人生有時真叫人負荷不了,特別在迷失了未來的遠景,只感覺眼前是沉痛的悲哀時刻。有些哀慟是沒有人可分擔的。馬利亞當時就覺得如此。她站在空墳外哭泣。如果一般人覺得有太多事情叫人悲哀的話,那馬利亞更有理由了。因為她找不到主。原先她來探墳,一直以為至少可看到主的尸體,但如今連這點盼望也落空了。
          是什么擦干了她的眼淚,掃除了她的哀傷?究竟發生了何事?其實只不過是一聲“馬利亞!”的呼喚。然而正因為那是主的聲音,而且叫的又是她的名字,所以聽到這聲呼喚,任何事似乎都無關緊要了。我們常常也是這樣,每當我們來到一條死巷,眼看似乎走投無路了,這時,只要聽見主呼喚我們的名字,一切就都不成問題了。這時,除了跪下來敬拜祂之外,沒有什么事可做。
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    轉載自《喜樂的心》

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     信仰問答/葛培理(信仰生活226)
        問:我的朋友剛剛經歷了一場嚴重的健康危機,我想這可能使他終于想到上帝和永恒的事了。但事與愿違,他只是嘲笑我,說他計劃去享受生活。我還能對他說些什么呢?
        答:我很感激 你能關心你朋友的靈魂狀況。耶穌也為他那個時代的失喪的靈魂哀哭,我們也應該關心身邊那些拒絕相信耶穌基督或不知道耶穌的人(見路19:41-42)。
        你可能已經盡你所能地向你朋友說了一切;他甚至可能是提防著你對他說教傳道。所以,祈求神給你傳福音的智慧。正如圣經上說,“靜默有時,言語有時。”(傳3:7)。最重要的是,為你的朋友祈禱,因為只有上帝可以使他歸向神。
        也請記住,我們在生活中通常行為勝于雄辯。你的愛和耐心的事例子可以很大程度上幫助他認識到福音是真實的,盡管他反對神,神依然愛他。
        但是,我突然想起,如果上帝為你敞開了向他進一步傳講福音的大門,你或許可以這么問他:“如果現在耶穌走進這個房間,你覺得他會對你說什么?”耶穌說的話可能很“離奇古怪”(如我們所說) --- 但不是的。相反,這可能表明他終于開始思考上帝和永恒了。這也可能是給你一個機會,告訴他耶穌到底會說什么---  耶穌愛你的朋友,他希望能和你的朋友永遠同在天堂。
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    轉載自《葛培理布道團》
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    愛的產業
    作者:查思博牧師
    我給你們作了榜樣,叫你們照著我向你們所做的去做。
    約翰福音13∶15
        偉大的人道主義者兼西方石油公司總裁阿曼德·海默爾,敘述這個有關父親的故事∶
        “家父在當地是一位有名望、深受愛戴的人物┅┅跟他一同巡回出診簡直令人向往,因為病人均會在家門口熱情接待他;身為兒子的我,實在為這位善良至極、且配受愛戴的父親而驕傲。
         他有理由堅持催逼病人償清債務,也有理由不再施舍窮人,讓自己富裕一點;然而,若果他這麼做,他就不是現在的他了。我發現他辦公桌的抽屜里堆積了許多未付的帳單,因為他明白病人的困境,就不要他們付費;我更從無數病人口中聽過他往往會施舍給那些連溫飽也未得滿足,何況要付醫藥費的窮人,好叫他們有能力買他所處方的藥物。”

    愛與施舍是一份世代相傳的奇妙遺產,故此,別錯失任何施予的機會。
    教子義方
    黃瑞西牧師著

         你們作父親的,不要惹兒女的氣,只要照著主的教訓和警戒,養育他們。 (弗6:4)
         唐末宋初之間的五代,薊州有個人名叫竇禹鈞,文詞極為有名,做了許多年的官以后,就告老還鄉。竇禹鈞在家鄉,一心赒濟貧窮,替人解除急難,對于公益事業,極為熱心,還設立一個義塾,延請名師教導,地方上有清寒而優秀的子弟,都資助金錢讓他們入義塾讀書,很得到地方人士的贊佩。
          他有五個兒子,教導兒子極為嚴格,不僅責成他們刻苦勤學、認真讀書,還要求他們品行方正、重視禮節。他的五個兒子,也都能不辜負他的教導與期望,先后考試登第,替國家做事,有很好的政績。那時有個叫馮道的人,便作了一首詩稱贊他,說:「燕山竇十郎,教子有義方;靈樁一株秀,丹桂五枝芳!
          后人以「教子義方」之成語,稱贊做父母的家庭教育的嚴正和成功。
    【靈訓】
          對于管教子女,的確不是一件簡單的事,一般的父母,不是對子女特別的專制嚴厲,就是過份的自由放任。通常的情形,管教過嚴,則妨礙孩子的獨立生存意志;不予管教,則造成孩子不知是非善惡的傾向。
          真正懂怎樣愛護子女的父母,決不會溺愛,必須給他們面對環境的挑戰,讓他們在成長過程中,走出自己的路來。一般的情形,富貴人家出生的子女,獨立的性格往往較差,努力奮發的精神也不如人,其原因是家庭中財物富裕,以為既然有錢,什么事都可以用它解決,何必吃苦硬干呢?至于某些達官顯貴,疼愛子女,不加管教,只知用地位金錢去滿足子女需要,這簡直是在戕害他們的心靈,以致毀了他們的一生。
          家庭是上帝設立的最小的社會組織,也是人生啟蒙的學校,父母被指派擔任教養的責任,也不可諉之于他人的,一定要父母的身教、言教,才能有效。兒女是耶和華所賜的產業,也是神所托管的,做父母的要對神負責。
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    摘自《成語靈訓》美國榮主出版社出版 
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    信靠耶穌真是甜美
    黃瑞西牧師著
    'Tis So Sweet to Trust in Jesus
    Louisa M. R. Stead, C. 1850–1917
    我的心因禰的救恩快樂。 (詩 13:5)
        喜樂是圣經中一個重要的主題,是信徒生活的特質。而救恩是快樂的泉源。
        當以色列民站在紅海的彼岸歌唱,感謝神那么大的救恩,拯救他們脫離埃及的奴役,法老的追兵。所以他們歡樂地歌頌耶和華(出15章)。士師記第五章底波拉之歌,也因耶和華的救恩而歌頌。
        救恩不僅使人間有歡樂,甚至自然界也有響應(賽55:12)。神為整個宇宙所設計的,原是無盡的歡樂。在創造世界的過程中,「那時星辰一同歌唱,眾子也都歡呼」(伯38:7)。
        信徒必須操練堅強信靠耶穌的經歷,無論處順境或逆境。 「信靠耶穌真是甜美」的作者Louisa MR Stead 就是一個美好的見證。此詩歌是作于其生命中最痛苦的時刻─ 年輕喪夫之痛。
        Louisa Stead 1850 年生于英國Dover ,年輕時深感神的呼召,要她做宣教士。 1871 年抵美國住俄亥俄州之辛辛那提。 1875 年與Stead 先生結婚,育有一女名為Lily ,當女兒四歲某日,全家到長島灘野餐。突聞一男孩在海中求救哭聲,Stead 先生立即躍入海中搶救即將滅頂的男孩。不幸被男孩強拉入海,雙雙溺斃。
        事后不久,Louisa 和其女兒至南非作了十五年的宣教士。后因健康緣故,被迫返美療養。其女兒 Lily 繼續接任宣教工作。                  
    1. 信靠耶穌真是甜美,只要信靠主恩言;
       只要站在主應許上,信靠主蒙福無邊。
    2. 信靠耶穌何等甜美,只要信靠主寶血;
       只要憑著純一信心,能洗罪污白如雪。
      3. 我真快樂,我信靠禰,禰是我救主良友;
       我深信禰與我同在,從今時直到永久。
    (副歌)
       耶穌,耶穌,何等可靠,多少事上已證明!
       耶穌,耶穌,寶貴耶穌,愿我信心更堅定。
    *「加倍的祝!共皇琴n給無罪的人,乃是賜給愛神的人。 ── 賓路易師母
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    摘自《歲首到年終》美國榮主出版社出版
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    人是最會想下一步的動物?
    夏忠堅 

        人是最會想下一步的動物。舞臺上的演員要想下一步該走到那一個燈區;做生意的想下一筆生意;律師要想下一個案件……甚至消防隊員也得為下一場未知的火警而儆醒。面對下一步,各人的動機、態度、方法也許不同,但預先思想下一步卻是人共通的特性。
      人雖然是最會想下一步的動物,但對自己的下一步卻沒有把握。因此有人做事要先算筆劃、算方位,就連戀愛成熟的青年男女,往往在踏上地毯那一端時,也得看看兩個人的八字……這一切,真是人的悲哀──最會想下一步的動物,卻對下一步沒有絲毫保握。
      其實,正如鐘表設計師最了解分針、秒針的下一步將如何運轉;汽車設計家最知道轉動方向盤之后的車子下一步將如何。同樣的,只有創造人類、掌管人類命運的上帝最知道你我的下一步。
      你的下一步在八字手上?在方位、紫微斗數、電腦算命手上?不,你的下一步在創造你我的上帝永恒的計劃中。
      正因如此,如何去認識這位上帝,便是一件極具重要而且影響深遠的事了。
      祂是創造主,創造一切宇宙萬物;祂是慈愛,不然祂不會創造我們;祂也是公義和圣潔,不然祂不配稱為上帝。
      我們人類原與祂有極美好的關系,只因我們常誤用祂所賜我們的自由,而有所偏差、犯錯,甚至犯罪。按祂的公義,無法接納我們所犯下的一切錯誤。但祂又愛我們,所以把祂完美毫無瑕疵的獨生子耶穌基督賜給我們,用耶穌來代贖我們的一切過失與罪犯,因此就算我們是一個義人……舊事已過,都變成新的了。
       藉著耶穌,我們可以成為新造的人。
       若與上帝恢復原來美好的關系,我們便知道全能全在的上帝必定看顧保守及指正我們當行的路,我們的下一步,甚至是到人生終點后的下一步,都有把握,就是歸回天父上帝那裡。
       在上帝慈愛的帶領中,我們可以充滿盼望、喜樂與自由──不需再受算命、筆劃、時辰的轄制。你想認識這位上帝嗎?你可以自己這樣向祂禱告:「親愛的天父,從前我不認識您,從前我有許多的錯誤、偏差,如今我認識您,我愿意藉著相信耶穌基督,洗清我的一切罪犯,承認您為我的救主,求您們進入我的生命,讓我與您一起走生命中的每一步,蒙您的看顧與祝福。奉耶穌基督的名禱告,阿們!谷裟阏\心的做了以上的禱告,你便是上帝的兒女了。請與發這單張的教會聯絡,他們很愿意幫助你更認識上帝。祝福你有更美更有把握的下一步。
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    轉載自《生命探索》 
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    西門的岳母正害熱病躺著,就有人告訴耶穌。(可1:30)
        讓我們現在到作使徒的漁夫家中看一看吧!這是一件有趣的事:我們馬上可以看到家庭的憂樂都不能攔阻主的工作。不,它們反能使人有機會見證主在自己的骨肉身上所成的恩工。它們是教誨人的最好方法。教皇黨徒以及某種會派的人反對婚姻,但是真正的基督教與家庭生活是并行不悖的。彼得的家或許是簡陋的漁舍,但榮耀的主進入其中,住在其中,并在其中行了一件神跡。今晨愿我們在一個卑微的茅屋中閱讀本書,藉此鼓勵我們尋求君王耶穌的密切交往。神常在陋室中,而不常在富麗的皇宮中。耶穌現在正巡視你的屋子,要恩待你。病痛進了彼得的家,致命的熱病使他的岳母臥床不起。當耶穌到那里之后,他們就把這一件悲痛的事告訴了他,他立即走到病床之前。
        今晨你家有什么患病的人嗎?耶穌乃是一位最好的大醫生,你應當把一切都告訴他,趕快把這事放在他面前。因為這是關乎他民的事,所以他絕不嫌煩絮。你再細讀:“熱就退了。”救主馬上把她治好了;沒有一個醫生能像他這樣手到病除的。我們不知道主是否把我們所愛之人的一切病都除去,但我們知道只要為病存著信心來禱告必然即時得到痊愈,這是世上一切別的方法所及不上的。若是不能得到痊愈,我們也必須謙卑地伏拜掌管生死的主。耶穌的慈心等待垂聽我們一切的憂患,讓我們把一切都傾倒在他忍耐的耳中。
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    轉載自《清晨甘露》司布真
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    《曠野的筵席》 
    9月2日
         「耶穌對他說:因這句話,你回去罷!鬼已經離開你的女兒了!」(可7:29)
          有時候有人問:禱告職事的操練對于基督徒既是如此重要,那么在禱告時應該出聲?還是只將我們禱告的負擔,安安靜靜的帶到神面前來?我相信那答案是:如果神給你一個禱告的負擔,祂實在很愿意你開口禱告。祂喜愛我們出聲將負擔表達出來,不論我們所用的話語是多么的簡短,或是文理不周。但如果沒有這樣的表達,負擔就沒有辦法卸出去。甚至我們的主耶穌在客西馬尼園時,也「大聲哀哭,流淚禱告,懇求」(來5:7)我覺得在屬靈的事情上,信心和發言,是有著令人驚奇的連系。神不單注意我們所信的,也注意我們所說的。這個敘利非尼基族的女人,雖只說了一句話——而其結果卻是:當她回到家里時,鬼已經出去了!
     
    《竭誠為主》 9月2日
    神圣的祭
        信我的人……從他腹中要流出……(約七38)
        耶穌不是說:[信我的人,要領受神豐盛的福分。 ]他乃是說:[信我的人,要從他里面流出領受的一切。 ]主的教訓總是與自我實現相違。他的目的不是要發揮個人,而是要使人完全像他。神兒子的特質就是自我的傾倒。我們若相信耶穌,那么最重要的不是得著什么,乃是我們信耶穌,那么最重要的不是得著什么,乃是我們倒出多少。神不是造我們成為顆顆圓潤的葡萄,乃是要把我們的甜汁擠出來。在屬靈的領域里,生命不能以成功來衡量,而是要看我們倒出什么,這個也是我們無法量估的。
        伯大尼的馬利亞打破玉瓶,倒在耶穌的頭上,沒有人能看出是什么理由;門徒甚至看為浪費。但耶穌稱贊馬利亞這愛的傾盡,并說凡福音傳到的地方,[也要述說這女人所作的以為紀念]。主若看見我們行馬利亞所行的,不計較經濟得失,完全獻上給他的時候,他的喜樂是無法形容。神傾盡他兒子的生命,為拯救世界,我們能否為他傾盡生命? [信我的人,從他腹中要流出活水的江河來。 ]——許多的生命會不斷得著更新。如今是把生命之瓶打破的時候,不要再眷戀追求自我滿足,要把生命傾出去。主正在問誰肯為他這樣傾出?
    祈禱◆
    噢,主啊,在絕對的貧乏中,我投向尼。求你在肉身、思想、道德和靈性上臨到我,使我有效地彰顯你、歸榮耀予你。

     
    《靈命日糧》9月2日
    請肅靜!
    讀經: 列王紀上19章1-18節
    金句: 「地震后有火,耶和華也不在火中;火后有微小的聲音!梗型跫o上19章12節)
          近年來,數碼隨身聽的普及造成許多人聽力下降,這引起了公眾的關注。數碼隨身聽及耳機的設計,常是大眾投訴或訴訟的焦點。證據顯示,耳朵長時間聽高分貝的音樂,會導致聽力受損。從某種程度上說,聽得太多會導致聽力完全喪失。
          我們生活在一個嘈雜的世界里。叫賣、辯解、誘惑、欺騙等各種聲音不絕于耳。這些雜亂的聲音很容易使我們聽不見最重要的聲音。
          以利亞只聽見耶洗別的恐嚇及他自己內心恐懼的聲音,便慌慌張張逃到山洞里躲藏起來。在洞里,以利亞又經歷了震耳欲聾的強風、地震、大火(列王紀上19章11-12節);接著,洞中一片寂靜。此時,以利亞聽到了「微小的聲音」(12節),那是神在說話,是唯一最不可錯過的聲音。
          如果我們想從圣經中聽到神對我們說話,我們必須遠離屬世的噪音。只有當我們安靜下來時,才能了解什么叫作「與關心我們的神交通」。
          今天,在靈修時間里,請仔細聆聽神的聲音。 WEC
                                                         我的心安靜等候,
                                                         切切地悄然期待;
                                                         主,我靜默等候,
                                                     等你的聲音傳來。 Grimes

                                                關掉屬世的噪音,你才能聽見神說話。
     親愛的
    靈修單元:親愛的
    標題:9月2日 
    經節:“耶穌轉過身來,看見他們跟?,就問他們說:'你們要什么。'”(約翰福音一38) 
    親愛的朋友: 
        耶穌呼召門徒跟從祂,根據(約翰福音)的記載,兩個門徒聽見祂的話,就跟從了耶穌。
        接?,耶穌轉過身來,見門徒跟?,就問:”你們要什么?”
        你想這兩個門徒的答案是什么?
        如果你要跟一個師傅,你想要什么呢?
        昨天提及的青年工人,初出茅廬,離鄉別井,跟從一個老板,他要的是工錢,下場如何,我們看見了。
        我們要跟一個師傅,我們又想要什么呢?
        師傅的手藝?他的知識、學問?人生修養?智慧洞見?還是他的指引? ……
        答案當然因人而異,或許,我們在人生的不同階段和領域里,都需要有不同的師傅給我們扶持。
       讓我們看看這兩位門徒的答案。
        他們說:“拉比,你在哪里?”
        !你知道這兩個門徒是誰嗎?
       (約翰福音)記載,一個是西門彼得的弟兄安得烈,他遇見了耶穌,就去找哥哥西門。
        安得烈怎樣介紹耶穌呢?他說:我遇見彌賽亞了(彌賽亞就是基督的意思)。
        看!我們在人生路上都會遇到不同的師傅,我們會怎樣看這些師傅呢?我們會敬仰、尊重師傅,但是誰會把師傅看為彌賽亞呢?
        我們在人生不同的階段也曾聽聞耶穌,與耶穌相遇,我們有沒有像安得烈一樣,一遇見耶穌就認出祂是彌賽亞呢?想像你遇到基督,祂問你:你要什么?你又怎樣回答呢?
        安得烈和西門彼得的回答是:“你住哪里?”
        于是耶穌就邀請他們到家里去同住了。
        今日,若我們遇見耶穌,你最想求的是什么呢?
    思想:“看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那里去,我與他,他與我一同坐席。”(啟示錄三20)
    心語:主耶穌,?曾應允,叩門的?就會開門,尋找的就會尋見。愿?開啟我心門和心眼,使我看到?,并到?的住處,與?同住,也邀請?進我心內和我同住。
    以西結書
       以西結出身祭司家庭,與猶大王約雅斤同期被擄到巴比倫;五年后蒙神選召作先知。其信息分兩部分,前半部譴責猶太人的罪惡及宣告神的懲罰,下半部是向被擄的選民宣告神的安慰。
    大綱:
    1)以西結蒙召在被擄人當中作先知 一至三章
    2)宣告審判神選民的信息 四至二十四章
    3)宣告對外邦國家的審判 二十五至三十二章
    4)以色列國復興的預言 三十三至四十八章 
    以西結書五至九章
    重點:饑荒、瘟疫和兵災;免受災劫的遺民;神第三個異象;耶路撒冷遭屠城的異象。
    鑰節:你們的日像被砍倒,你們的工作被毀滅。被殺的人必倒在你們中間,你們就知道我是耶和華。(六6-7)
        耶和華的話臨到先知以西結,以象徵性的行動,面向以色列的眾山說預言,宣告猶大的結局:我必使刀劍臨到你們,也必毀滅你們的邱壇。你們的祭壇必然荒涼,你們的日像必被打碎。我要使你們被殺的人倒在你們的偶像面前……在你們一切的住處,城邑要變為荒場……你們的工作被毀滅,被殺的人必倒在你們中間(2-7節)。
        這樣妻慘的結局,目的是「你們就知道我是耶和華」。
        神的殿在耶路撒冷,神的律法已賜給他們,他們有殿可以敬拜神,有律法可以認識神,有先知啟示神的心意,可是他們的心偏于邪,以致這一切神的賜予都不能使他們認識耶和華是神。神惟有拿出鞭的責打,希望他們在管教之下知道祂是耶和華。
       「刑罰是為褻慢人預備的;鞭打是為愚昧人的背預備的!梗鹗29)「鞭傷除淨人的罪惡;責打能入人的心腹!梗鹭30)
    我們不是有圣經、有圣靈、有聚會、有交通,從而認識神麼?若我們輕忽這恩典,豈不是愚昧人麼?
    默想: 神的責打為的是要我們認識祂,我們有感謝祂的鞭?接受祂的責打?
    --------------------------
    轉載自《讀經日引》
    --------------------------

     
         「這百姓是自己的弟兄,雖是從亞伯拉罕身中生的!梗▉砥5)
       「因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候,利未已經在他先祖的身中!梗▉砥10)
        利未是亞伯拉罕的第四代子孫,在麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候,利未已經在他的身上,不但利未和利未的子孫,連以色列眾百姓也都他的身中。所以神應許亞伯拉罕的時候,他的子孫也一同承受應許,神賜福給亞伯拉罕的時候,他的子孫也一同蒙福。因為他的子孫已經在亞伯拉罕的身中。   
         全世界都是亞當的子孫,當亞當吃神所吩咐不可吃的果實時,全世界的人都已經在亞當的里面和亞當一同犯了罪,神刑罰亞當的時候,全世界今將來的人也都承受了刑罰。
         我們這些在基督里蒙神揀選的人,也是這樣;神在萬古之先,在創立世界之前已經在基督里預定我們得永生,因為那時我們也已經在基督里,我們的生命早已藏在基督里面了。所以基督釘十字架的時候,我們也與祂一同釘了十字架;基督埋葬的時候,我們與祂一同埋葬;基督復活的時候,我們與祂一同復活;基督升天的時候,我們與祂一同升天,基督坐在天上,我們與祂一同坐在天上;因為我們早已在基督里面了。不是名分上在基督里面,乃是實際在基督里面。我們的生命早已和基督一同藏在神里面了,正如以色列人在亞伯拉罕里面,全人類在亞當里面一樣。
        「就如神從創立世界以前,在『基督里』揀選了我們,使我們在『祂里面』成為圣潔,無有瑕疵!梗ǜヒ4)
    ---------------------------------
    轉載自張家坤之<<活水>>
    ---------------------------------
    以利亞的等候(四)──使人知道,禰是上帝
    經文:
        王上十八20~40
    鑰節:
        到了獻晚祭的時候,先知以利亞近前來,說:亞伯拉罕、以撒、以色列的上帝,耶和華阿!求禰今日使人知道禰是以色列的上帝,也知道我是禰的僕人,又是奉禰的命行這一切事。(王上十八36)
    參考經文
        申四24;出十九18;利九23,24;士六31;十三19~20;王下三15;代上廿一26;拉九5;路一9
    提要
        上帝用一場史無前例的乾旱,迫使亞哈和以色列民齊聚迦密山上,藉著祂的僕人以利亞來彰顯祂才是獨一的上帝。這是上帝憐憫的恩慈,為了喚回祂迷失的百姓。圣經記載:「以利亞前來,對眾民說:你們心持兩意要到幾時呢?若耶和華是上帝,就當順從耶和華;若巴力是上帝,就當順從巴力;眾民一言不答。以利亞對眾民說:作耶和華先知的,只剩下我一個人;巴力的先知,卻有四百五十個人。當給我們兩隻牛犢;巴力的先知可以挑選一隻,切成塊子,放在柴上,不要點火;我也豫備一隻牛犢,放在柴上,也不點火。你們求告你們神的名,我也求告耶和華的名;那降火顯應的神,就是上帝。眾民回答說:這話甚好。以利亞對巴力的先知說:你們既是人多,當先挑選一隻牛犢;豫備好了,就求告你們神的名;卻不要點火。……他們大聲求告,按著他們的規矩,用刀槍自割、自刺,直到身體流血。從午后直到獻晚祭的時候,他們狂呼亂叫;卻沒有聲音,沒有應允的,也沒有理會的!梗ㄍ跎鲜21~29)整整六個小時,這些巴力的假先知(如同我們今日的乩童),使出渾身解數,聲嘶力竭,卻毫無動靜,就這樣在眾人眼前證明巴力是假神。
        接著圣經描述:「以利亞對眾民說:你們到我這裡來;眾民就到他那裡。他便重修已經毀壞耶和華的壇。……又在壇上擺好了柴,把牛犢切成塊子,放在柴上,對眾人說;你們用四個桶盛滿水,倒在燔祭和柴上;又說:倒第二次;他們就倒第二次;又說:倒第三次;他們就倒第三次。水流在壇的四圍,溝裡也滿了水。到了獻晚祭的時候,先知以利亞近前來,說:亞伯拉罕、以撒、以色列的上帝,耶和華阿!求禰今日使人知道禰是以色列的上帝,也知道我是禰的僕人,又是奉禰的命行這一切事。耶和華阿,求禰應允我、應允我,使這民知道你耶和華是上帝,又知道是你叫這民的心回轉。于是耶和華降下火來,燒盡燔祭、木柴、石頭、塵土,又燒乾溝裡的水。眾民看見了,就俯伏在地,說:耶和華是上帝、耶和華是上帝。以利亞對他們說:拿住巴力的先知,不容一人逃脫。眾人就拿住他們;以利亞帶他們到基順河邊,在那裡殺了他們!梗ㄍ跎鲜30~40)以利亞在眾人面前彰顯了上帝的榮耀,敗壞了巴力,殺盡了假先知,使眾民回轉歸向上帝,這是以利亞在等候的事奉中所結的甜美果實,這一刻使他長久的等候有了代價。
    默想
    1.「你們心持兩意要到幾時呢?」(王上十八21)等候的信心最大的敵人,就是心持兩意、左右搖擺。許多信徒在等候中不能堅持到底,以致半途而廢,這是何等可惜,讓我們定睛在上帝永不改變的應許和信實上,堅持等候到底的人是有福的。
    2.以利亞等候的信心不單能使雨停止降下,以利亞等候的信心也能使火從天而降,這樣等候的信心正是建立在全能的上帝身上。求圣靈光照、幫助我們,能始終對上帝抱持堅定等候的信心。
    等候的金言
    1.惟有在我們信靠等候時,上帝才能替我們工作。──選
    2.如果以利亞不經過基立溪,直接往撒勒法去的話,他必定會失去許多幫助他的東西,因為他在基立過的是信心等候的生活。──F.B. Meyer
    等候的應許
    1.耶和華阿!求禰將禰的道指教我,我要照禰的真理行。(詩八十六 11)
    2.為你們不住的禱告祈求,愿你們在一切屬靈的智慧悟性上,滿心知道上帝的旨意,好叫你們行事為人對得起主,凡事蒙祂喜悅。(西一 8~10)
    2.求我們主耶穌基督的上帝,榮耀的父,將那賜人智慧和啟示的靈,賞給你們,使你們真知道祂。(弗一 17)
    等候中的禱告
        親愛的主阿,大衛是合禰心意的僕人,即使大難臨頭,他仍能尊重禰而不傷害追殺他的掃羅,這是何等大的信心呀。主阿,我們尊崇禰,惟愿將自己完全交托在禰手中,等候禰的作為。奉主耶穌基督圣名,阿們!
    ---------------------------------
    載自<<讀經日程>>
    ---------------------------------
    02-9-2017
     
    雅四13-17
    13害!你們有話說:「今天明天我們要往某城裡去,在那裡住一年,做買賣得利!14其實明天如何,你們還不知道。你們的生命是甚么呢?你們原來是一片云霧,出現少時就不見了。15你們只當說:「主若愿意,我們就可以活著,也可以做這事,或做那事!16現今你們竟以張狂夸口;凡這樣夸口都是惡的。17人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪了。
     
    雅各警誡信徒不要為明日自夸。
    1. 人能掌握和控制的事情究竟有多少?
    2. 為何雅各警誡信徒不要自夸?
    3. 今天誰掌管我們的生活?我們該以怎樣的心態去生活?
    「凡心裡渴望行為完全,又深知自己需要神的訓言,并為此切求的,這人必不致失望!
    慕安德烈

       

       
     
     現代人其中一狂傲自夸之處,就是以自己掌握前途與未來。不少人花盡心思為自己謀取大事,不斷回應俗世所給他們的機會,到處奔波賺錢、花錢,卻不知生命的莫測幻變非自己所能掌握,以致不曾好好珍惜今天。
      雅各提醒信徒兩件很重要的事情:一、生命是無常的,因此人必須珍惜每一天,盡量充實今天的生活,不要把今天應作的善事留待明天;二、我們所要完成與回應的該是神的時機,因此當將一切的計劃,交託給神,并由神指教去作抑或不作。
      弟兄姊妹,你對時間抱甚么態度呢?每一天都是你永恒的一個片斷,託管于我們;每天都有每天的責任、善事,當我們好好為神管理今天的生活時,就是向神奉獻一天的生活了。
     我是否將每一天都視為神的恩典,好好珍惜、運用?
    ---------------------------------
    轉載自《生命福音事工》




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