• <th id="ngrai"><track id="ngrai"><rt id="ngrai"></rt></track></th>
    <th id="ngrai"><track id="ngrai"></track></th>

    <th id="ngrai"></th>
    <tbody id="ngrai"><pre id="ngrai"></pre></tbody>

  • <nav id="ngrai"><big id="ngrai"><noframes id="ngrai"></noframes></big></nav>
    當前位置:主頁 > 每日靈糧 > 每日靈修生活2017年08月25日 困惑中的詩歌

    每日靈修生活2017年08月25日 困惑中的詩歌

    作者:jidujiao     來源:未知 時間:2017-08-25 09:36 奉獻支持
    微信訂閱號:




    歡迎弟兄姊妹將我們的微信內容分享給朋友們。

    如果喜歡我們的公眾號請推薦給身邊的弟兄姊妹。

    我們的微信號:meirijidujiao





    摘要:羅馬書 11:33-12:2“深哉,神豐富的智慧和知識 ...... 愿榮耀歸給他,直到永遠。阿們。” - 羅 11:33-36我很享受1000塊智力拼圖帶來的挑戰。有些人每天訂報紙,僅僅是為了做上面的縱橫字謎或九宮格游戲?墒怯袝r候,這些智力游戲反而會把我們自己的智力困住了。對......
    ----------------------------------------------------------------------------
     困惑中的詩歌  
    羅馬書 11:33-12:2
    “深哉,神豐富的智慧和知識 ...... 愿榮耀歸給他,直到永遠。阿們。” - 羅 11:33-36
      我很享受1000塊智力拼圖帶來的挑戰。有些人每天訂報紙,僅僅是為了做上面的縱橫字謎或九宮格游戲?墒怯袝r候,這些智力游戲反而會把我們自己的智力困住了。對使徒保羅來說,也發生了同樣的事。
      保羅曾在一個非常私人的問題上苦苦掙扎?恐竦亩鞯,他認識并接受了耶穌作他的救主。當他開始宣教工作時,不少外邦人相信并接受了耶穌作他們的主,卻也有許多和他同族的猶太人拒絕耶穌,這真是令他困惑不解!難道他們不是神所揀選的子民,去與世界分享神之愛的嗎?然而,在這些困惑中,保羅仍深信神的大憐憫,以致他唱出這首贊美之歌。
      保羅承認,我們永遠不能完全理解神的永恒計劃。我們若企圖了去明白神、定義祂、或使祂與我們世人看齊,終將失敗。神不欠我們任何解釋,祂也不是我們所能理解的——因為祂是神。
      實際上我們可以做的有兩件事。第一,保羅暗示,我們應該不止息地贊美神,因為一切榮耀都屬于祂,直到永遠;第二,保羅繼續說,對這一切困惑,我們唯一合理的回應是,把自己完全獻上事奉神,完全為祂所用。
      我們有沒有這樣做呢?
    禱告
    神啊,我們經常像保羅一樣,困惑于禰對我們的回應。即或這樣,愿我們仍對禰的奇妙恩典充滿敬畏,以贊美之歌和全心的服事來回應禰。奉耶穌的名禱告,阿們。
    今天經文:羅馬書 11:33-12:2
    33深哉,神豐富的智慧和知識! 他的判斷何其難測! 他的蹤跡何其難尋!
    34誰知道主的心? 誰作過他的謀士呢?
    35誰是先給了他, 使他后來償還呢?
    36因為萬有都是本于他, 倚靠他,歸于他。 愿榮耀歸給他,直到永遠。阿們!
    1所以,弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是圣潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。
    2不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。  
    --------------------------------------- 
    轉載自<<每日箴言>> 

    ---------------------------------
     科技癮與情色文化推動青少年自殺率攀升
         據兩位專業人士表示,科技和情色文化推動青少年自殺率攀升。他們一位是知名網絡安全活動家,一位是裝備家庭應對科技危險的作家,他們還指出這首先是場屬靈的爭戰。
         美國疾病控制與預防中心(CDC)最新報告顯示,十幾歲少女中的自殺率已經達到40年來的新高,過去10年來翻了一番,同一時期十幾歲的男孩的自殺率上升了30%。
         分析顯示,2015年,美國524名15歲至19歲的女性,以及1,537名同年齡的男性結束了自己的生命。
         堂娜·賴斯·休斯(Donna Rice Hughes),網絡安全宣傳機構“到此為止”(Enough is Enough)主席,周二接受基督郵報電話采訪時表示,這種激增令人非常難過,但并不特別意外,因為“我們的文化已經掀起了一場風暴,導致年輕人的情緒、性、心理和關系破碎”。
        “這是有毒害的結合,眼目所及無所不在,”她說,并談到有多少孩子生活在破碎的家庭,社會“色情化”,以及十幾歲甚至更小的女孩的性需求。
        “另外,你還要考慮卑劣的文化。這是因為網絡欺凌而導致的極端的‘壞女孩’”。
         休斯提到,過去15年來,幾乎遇到過的每個年輕女孩都有過某種飲食失調的問題。她說,她長大的時候,幾乎沒有聽說過飲食紊亂這回事。
        “除非研究人員開始研究那些試圖自殺和真正自殺過的人,找出他們的生命中究竟發生了什么——而不僅僅說焦慮或抑郁——好吧,焦慮是由什么引起的?抑郁是由什么引起的?”
         當她和家長談話時,她總是強調關系至關重要。
         她表示:“與關愛的家長有越多的定期談話、對話和關系,危險系數就越低”,“上帝給孩子家長,要成為家長,保護他們的純真,保護他們的安全,幫助他們應對生活壓力”。
        “父母也必須明白,無論孩子們看起來多么聰明,多么愉快,調整得多么好,孩子的心靈中仍有許多沒有說出來的事,這些家長都意識不到,除非他們去尋找,”她說,并談到孩子們多么善于隱瞞父母。
         他們還需要被提醒,這是一場屬靈的戰爭,她補充說。
        “禱告絕對是關鍵。很多人認為禱告是不得已,但禱告是幫助,最首要的幫助。我會對每一位家長說,不斷為孩子禱告,不斷祝福他們,不斷肯定他們。祈求圣靈的洞察力,因為你無法靠著自己了解所有的事情。”
         布拉德·赫德爾斯頓(Brad Huddleston),五旬節派雙職牧師,他在全球牧養,目前花大量時間裝備教會、學校和事工認識科技癮如何讓年輕人在屬靈上扭曲。他周二接受基督郵報采訪時說,這種統計數據顯而易見地表明“我們靈魂的仇敵竭力要殺害、偷竊和毀壞Z世代”。
         赫德爾斯頓也著有《科技的黑暗面:恢復科技時代的平衡》(The Dark Side of Technology: Restoring Balance in the Digital Age)一書,他指出“當青少年飲用致命的家庭毒液——混亂、虐待和不斷利用科技高度刺激大腦,他們就會逐漸失去快樂的感覺”。
         他談到這對大腦的影響說:“為了努力繼續感到快樂,他們必須增加在屏幕前的時間,才能產生越來越多的多巴胺。”
        “最終,這變得幾乎不可能了,并且麻木了。一旦麻木了,那個人甚至不能透過他的話語、贊美和敬拜享受神的同在,也不能進行面對面的社交活動。”
         多虧了神經科學研究,他繼續說道:“我們現在知道,受到高度刺激前額葉皮層——大腦數字成癮——大約六周內才能調整過來。”
         每當他建議父母們遠離所有科技六周時,他們經常會看到他們臉上驚慌的表情。
        “但想想吧,憤怒、抑郁、快感缺失、焦慮癥和許多消極問題都消失。你孩子的甜美個性回來了。當你這樣說時,六周真的那么久嗎?并不是所有的混亂都會消失,但至少濫用和誤用科技的問題會消退,”他堅稱。
         他補充說,這不僅僅是給青少年的建議。
        “我無論怎么強調整個家庭一起戒癮多么重要都不為過。記住,和孩子在一起時,你不能說,‘按我說的做,不按我做的做。’你必須以身作則。”
        《美國新聞與世界報道》(US News & World Report)本月早些時候指出,21世紀初以來,自殺率在各個年齡層中逐年上升,據該報道作者之一、CDC暴力保護科學副主任湯姆·西蒙(Tom Simon)說。去年美國國家衛生統計中心(National Center for Health Statistics)數據簡報顯示,1999年至2014年間,總體自殺率上升了24%。
    --------------------------------- 
    轉載自《基督郵報》
    --------------------------------- 

    標題: 8月25日 
    經節:從古以來,人未曾聽見、未曾耳聞、未曾眼見在你以外有什么神為等候祂的人行事。 (以賽亞書六十四章4節) 
        一個印第安老酋長,住在一座巍峨山麓的森林里。某日他召集族里所有的年輕人,吩咐他們爬上高山的巔峰,以測試他們的勇氣,看未來能否承擔族里的大任? 
          經過幾小時,有一位青年回來,帶回山邊的一小叢青苔;另一位帶回更高山頂上的樹枝;第三位則摘下靠近巔峰的一朵花。 
          夜色漸深,最后下山的年輕人,走到爐火旁。他征服最高峰了嗎?已經用不著問了,因他臉上露出榮耀的光彩,喊道:「我已經看見了水晶海!」 
         生命是永恒的,愛是不朽的,死亡只不過是地平線,而地平線只是我們視線的極限罷了。   
    -----------------------------------      
    轉載自考門夫人之《奔向日出》 
    ------------------------------ 
     

    標題:豐盛的生命 
    經節:盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞;我來了,是要叫羊得生命,并且得的更豐盛。 (約翰福音十章10節) 
         耶穌警告我們要謹防盜賊,因為他們會竊取神原本要賜給我們的福分。耶穌要我們享受更豐盛的生命(約翰福音十:10)。從亞當和夏娃開始,人類就必須選擇相信誰。撒但讓亞當和夏娃誤入歧途,以為不順從神就可以得到所有的東西。悖逆使他們喪失手中所有的東西,他們的余生只經歷到神原要賜福的零頭余數。圣經中有不勝枚舉的例子,許多人喪失作神兒女的權利,來換取一些短暫且空虛的東西。世界想盡辦法要你相信,如果在婚姻、教養兒女、事業前途、或娛樂享受上,采用世界的道德標準,你會找到完全的滿足。如果你相信這些話,永遠不會經歷到神原要賜給你的福分。罪的工價乃是死(羅馬書六:23)。如果你選擇聆聽世界那些聲音,而不聽從那位創造生命并賜豐盛生命之主,是人生一大悲劇。耶穌要你安心度日,知道自己是神所心愛的兒女。如果你現在并沒有體驗到仁愛、喜樂及和平,代表你已經安于那種微薄福氣的日子。如果你有一籮筐未曾體驗豐盛、喜樂生活的借口,今日就下定決心,非要得到神所賜的豐盛生命不可。停止跟隨世人追逐滿足的腳步,去聆聽救主的聲音,你將可以得到真正的滿足。   
    ---------------------------------- 
    轉載自《每日經歷神》 
    ----------------------------------------- 
    標題: 8月25日 
    經節:“但信還未來以先,我們被看守在律法之下,直關到那將來的信顯明出來。”(加3:23直譯)
           在基督的福音還未傳世之前,神往昔讓受難的人禁閉在律法之下,為的是要人知道信心的意義。在律法下面,人能看見神圣潔的標準;在律法下面,人能看見自己的完全無能;在這樣沒有辦法的時候,他樂于學習神的信仰之道。所以加拉太書說:“律法是我們的師傅,引我們到基督里”。
          神現在還是常常喜歡將我們關閉起來,只留給我們一條信心的道路。我們的天性,我們的環境、試煉、失望,都是神用來關閉看守我們的東西,要叫我們看見:唯一的出路,乃是神所預備的信心的道路。摩西年少的時候,在埃及曾想用自己的努力,個人的勢力,甚至武力、暴力,來拯救他的民族,所以神必須將他關閉野外四十年,然后才用他去做神的工作。
          保羅和西拉往腓力比去宣傳福音,受了鞭打,被下在監里,兩腳上了木狗。他們四面的出路都關住了,只剩下一條信心的道路。他們信靠神。在最黑暗的光景里還禱告,唱詩,贊美神,神就向他們施行拯救。
      約翰被放逐到了拔摩海島。他四面的出路都關住了,只留下一條信心的道路。如果他不經過這樣關閉的話,他決不能見到神榮耀的啟示。
          親愛的讀者,你是不是正遭遇了極大的困難呢?是不是正有一件極大的失望臨到你呢?這件事情是不是叫你悲哀,叫你遭到說不盡的損失呢?你是不是很難過去呢?不要緊,你四面的出路雖然都已經關住了,卻還留著一條信心的道路。好好地負起你的困難來交托神。贊美他!因為他使“萬事都互相效力,叫愛神的人得益處”(羅8:28)。幷且“神為等候他的人行事”(賽64:4)。你受過試煉以后,神的祝福,幫助,啟示,都要加倍地臨到你;除你自己以外,還有許多別的人,也都會因著你的試煉得到亮光和祝福。
      
    ---------------------------------- 
    轉載自考門夫人之《荒漠甘泉》
    ----------------------------------
    以主為鏡
    讀經
    “凡事不可結黨,不可貪圖虛浮的榮耀;只要存心謙卑,各人看別人比自己強。 各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。”
    腓立比書 2:3-4
    默想
         你有沒有想過:耶穌認為你比他更重要。你當然知道,耶穌肯定比你偉大,永遠比你偉大。無論我們看得見的,還是看不見的,都是他造的。他自在永在,他是和平的君王,全能的上帝。他的話語管理一切。他里面是豐富的生命。
         但是,在主耶穌眼里,他看你更為寶貴。他所關注的,是你的一言一行。在選擇救自己、還是救你的問題上,他選擇了后者。這也正是他的工作。所以,你怎么可以營私、結黨?你怎么可以濫用職權、貪圖虛榮?因為救主的大愛,你已經被高舉,不要踐踏自己。
    禱告
         耶穌,原諒我的自私,讓我改正。阿們。
    行動
         找一個小鏡子,花十五分鐘,一邊走一邊看自己。思考一下,如果只以自己為中心,怎能找到人生的方向。
    -------------------------------
    轉載自《葛培理布道團》
    -------------------------------
    歡迎你回來!
        日本電視劇有一個經典的場面:當丈夫回家時,他總會大聲叫道:「ただいま!」(Tadaima,我回來了。┯谑瞧拮雍秃⒆颖愀吒吲d興地走到玄關,歡欣地回應:「おかえリなさい!」(Okaerinasai,歡迎你回來。┢拮舆B忙接過丈夫的公事包,孩子送上拖鞋,一片歡愉的氣氛歡迎男主人回家。這就是一個典型幸福日本家庭的畫面。
        人生有一半的時間在家裡度過,最快樂莫如擁有一個和諧融洽的家庭,可是我們如何把幸福的生活及早栽種在我們的家庭裡呢?其實方法并不困難,就是珍惜所擁有的家庭,在家裡實踐彼此相愛。只要丈夫用心愛護妻子,讓妻子感受到被愛的快樂,她必然用盡心思來回應丈夫的溫柔;而妻子渴望丈夫回家的神情,就是男人擁有幸福家庭的指標。
        家有溫暖,如在樂園。丈夫越早懂得愛惜妻子,讓愛感染家中每一個成員,必然越快得到令人羨慕的福氣。
    ----------------------------------
    摘自《365天談情說愛》陳鈞陶著
    ----------------------------------
    Blind leading the blind 瞎子領路
       「那時有法利賽人和文士、從耶路撒冷來見耶穌說、你的門徒為甚麼犯古 人的遺傳呢.因為喫飯的時候、他們不洗手。……耶穌就叫了眾人來、對他們說、 你們要聽、也要明白。入口的不能污穢人、出口的乃能污穢人。……任憑他們罷.他們是瞎眼領路的.若是瞎子領瞎子、兩個人都要掉在坑裡!(馬太福音15:1-14)
        法利賽人和文士在當時是社會上的知識份子,他們飽讀摩西經文,精通法律上的條文,按著字面的解釋遵守法律,以為這樣生活便可以得到神的喜悅。所以當他們看見耶穌和祂的門徒吃飯前沒有按照古人的遺傳,先洗手才吃飯便質問門徒。耶穌向他們解釋,入口的食物不能污穢人,所吃的東西進入肚子裡消化,不會使人污穢,但那從口中出來的說話、惡毒的咒罵、謊言等,這些才會使人污穢。但法利賽人卻不同意耶穌的解釋,堅持要按古人的教訓而行。所以耶穌比喻他們是瞎子帶領瞎子,只會使別人跌倒,掉進坑裡,不知道應該往那裡去,也看不清楚方向何在。
        He who has no experience in investment and gives advice on which stock and share to buy is like a blind leading the blind.
        You have never been to Cambodia, how can you be a tour guide and lead the blind?
    -------------------------------------- 
    摘自《源于的詞語和諺語》蘇美靈著
    --------------------------------------
     我離開父母
           因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。(創二24)
      兒女是神賜的產業,由父母代為管理。父母無權也無法將兒女長期放在翅膀的庇護下。有一天,他們都要離開父母。孩子在我們身邊會有三個階段:第一階段是讀書前天天在一起;第二階段讀書到高中畢業,部分時間在一起;第三階段大學或大學畢業后偶爾在一起。但一生中,絕大多數時候是與自己的配偶在一起。
      神給父母的教養使命,就是要為他們有一天遠離自己而作準備。神造人有肉身和靈性兩部分,所以該作的準備,包括幫助他們將來有能力供養肉身,更包括教養他們與神建立美好的關系。試想想,若兒女將來有錢、有權、有名,卻沒有永生,沒有平安喜樂的心態,我們于心何忍?我們都不希望兒女住在大房子里夫妻爭吵什至離異,更不希望他們天天有佳肴美酒卻愁煩憂郁。
      因此,他們在家的日子,要教養他們行主的道,當他們離開我們后,也要把他們交給神,不斷地為他們禱告,因為神是他們最好的安慰和保護。
    -------------------------------
    轉載自《靈修靜思》    羅妮麗
    -------------------------------
     我們因為愛弟兄,就曉得是已經出死入生了。”(約壹三14)
          許多基督徒忠心地為維護正義而堅持立場,然而他們的強硬態度往往有失愛心。他們太重視正義而忽略了慈悲。不錯,身為基督徒我們絕不能在神的公義上有所妥協,但同時我們也不能因此而與別人起爭執。
          要贏得人的靈魂,是靠愛心而非靠爭斗。在與人接觸時,切勿冒犯他們。當然必要時,你得順服神,堅守祂的誡命,不能稍有妥協,但這原則不應該導致你以強硬的態度或苛刻的言辭觸犯你的朋友。強硬、缺乏彈性的態度應當由柔和謙卑來取代。這樣,必吸引多人歸向主。剛硬驅走人,愛能吸引人。
    ----------------------------------
    轉載自《喜樂的心》

    ----------------------------------
     信仰問答/葛培理(信仰生活218)
        問:我的丈夫一直是一個好發脾氣的人,特別是最近他的變得非常粗暴。我甚至擔心我的生活和孩子們的生活。我一直認為上帝要我對婚姻堅持下去,但我很害怕.
         答:我的心掛念你和你的孩子,我想向你保證,上帝知道所有關于你的情況,并希望幫助您。神的應許是真實的:“你從水中經過,我必與你同在”(賽43:2)。
         你丈夫的做法是非常錯誤的,神不希望你的生活和你孩子們的生命處于危險中。雖然神對婚姻的完美計劃是一個終身的承諾,但在圣經中沒有說到人需要停留在一個危及生命的婚姻中--- 根本沒有。在詩人禱告說:“耶和華啊,求你拯救我脫離兇惡的人,保護我脫離強暴的人“(詩140:1)。當社會變得腐敗,圣經上說,人將變得“謗讟......不能自約,性情兇暴,不愛良善,賣主賣友.....這等人你要躲開(提后3:2-5)
         你該怎么辦?首先我建議你堅持和丈夫尋求專業的咨詢服務(你的牧師也許可以推薦一個值得信賴的基督徒輔導員在您的地區)。如果他拒絕,您可能需要申請一個合法分居(如果他的威脅進一步傷害你的話,也可能是禁制令)。當然,我不是法律專家,你應該尋求有關這些步驟的法律意見。
         最重要的是,我勸你轉向基督,并把你的婚姻和你全部的生活交托給他。上帝愛你,盡管你的處境很艱難,你要相信你的未來在他手中。
    -----------------------------------
    轉載自《葛培理布道團》
    -------------------------------------
    沒兩樣
    作者:查思博牧師
    他從禍坑里、從淤泥中把我拉上來,使我的腳立在磐石上,使我腳步穩當。
    詩篇40∶2
         牧養南非一所大教堂的牧者萊·麥考里,憶述某個晚上在旅館遇上醉漢的經歷∶ “那個醉漢滿身酒氣,搖搖晃晃,在人群中亂撞。起初我非常生氣,想要教訓他,但我還是厭惡地走開了。當我走到升降機之際,神卻清楚地對我說∶‘麥考里,他跟你惟一的分別就是你有我。’”那天晚上,麥考里在房間里跪下禱告認罪。
         我們都太健忘了,只會批評、挑剔別人的錯處,卻忘了神找到你時你身在何等的黑暗,忘了他替你擊開的捆鎖,也忘了他為你所做的一切。保羅向哥林多信徒提出一個值得我們深思的問題∶ “你有什麼不是領受的呢”(哥林多前書4∶7)?神的兒女,你擁有的都是領受的——包括神對你的救贖。
    有了這種想法,今天就求神給你一顆新的愛心和同情心,好讓你憐憫那些仍陷在禍坑的人;
    因為他們跟你惟一的分別就是你有神,而他們沒有。
    朋滿座
    黃瑞西牧師著

          財物使朋友增多,但窮人朋友遠離。 
    (箴19:4)
          唐初,王勃是個名詩人,六歲時就會做文章,詞藻美麗,后來成為唐初四杰之一。王勃的父親,因事被貶在交趾做官,王勃因想念父親,打算去看望他。有一天,路過江西南昌,去拜南昌的都督閻伯嶼,剛好這天閻伯嶼在滕王閣大宴賓客,王勃因此也趁便參加宴會。閻伯嶼有個外甥,也有點才學,想借機會給他出出風頭,叫他把當日聚會的情形,做一篇滕王閣來描述,事前閻都督先客氣了一番,請來賓執筆。王勃不明白閻都督的意思,自恃才高,毫不客氣地作了一篇,序做成以后,所有賓客,都很佩服,驚異他的天才。
    在這篇序里,有兩句說:「千里逢迎,高朋滿座」。
         后人根據王勃的話,用來形容人家交友廣闊,家里時常有客。
    【靈訓】
         「朋友乃時常親愛,弟兄為患難而生!梗17:17)
          真正的朋友是「時!褂H愛,意即不受時間限制,經得起時間的考驗。真正的朋友是為「患難」而生,意即不受環境限制,貧富或權勢地位都無法影響、改變它。
    真正的朋友,不在量而在質,與其滿座的酒肉朋友,不如一個真誠的摰友來得有價值。
         朋友間真正的意義不只去「交」一個朋友,更是去「做」一個朋友,如何做?真正了解對方之需要且主動關心與幫忙,朋友不是占有,而是給予。
    朋友是在患難中給予安慰和鼓勵,不以自我為中心。
         「有一朋友,比弟兄更親密!梗18:24),那就是主耶穌,因祂為我們舍命,「人為朋友舍命,人的愛心沒有比這個大的!梗s15:13)當你看見「高朋滿座」的盛況,不必羨慕,因為有可能主耶穌不在其中。
    ----------------------- 
    摘自《成語靈訓》美國榮主出版社出版 
    -----------------------
     

    是否勞倦
    黃瑞西牧師著                           
    Art Thou Weary?
    John M. Neale, 1818-1866
    疲乏的,祂賜能力。軟弱的,祂加力量。 (賽 40:29)
        基督徒奔走天路,難免會疲乏、困倦。因為我們是有血肉的人,走遠就會疲乏,工作多、生活繁雜就會困倦。然而以賽亞先知提醒我們說:「永在的神耶和華,創造地極的主并不疲乏,也不困倦」( 賽40:28 )。同時神更應許賜力量和加力量給疲乏軟弱者。
        至于如何支取神所賜的能力,乃是要「等候主」,這意思即勿匆促行事以致走在神的前面,乃要傾聽祂的聲音,清楚神的旨意。祂應許賜給我們安息,除去我們的困乏和疲累。但祂要求我們去靠近祂── 到祂面前去,就可得安息。 ( 太11:28 )
        避免疲乏困倦另一秘訣,即要默想祂、和祂話語,在祂的同在中從新得力。正如經文所示「……你們要思想,免得疲倦灰心!梗 來12:3 )
        這首「是否勞倦」是從第八世紀一位名叫Stephen 的希臘修道士的作品改編來的。這位修道士住在Mar Sabas 修道院,該院位于死海邊的猶大曠野,建于484 年,此院產生許多希臘正教的領袖。 Stephen 于十歲即被其伯父送進修道院, 790 年成為該院院長直到90 歲去世止。
       在十九世紀時,許多安立甘的傳道人及學者,熱衷于將古代希臘,拉丁及德國圣詩重編或翻譯為英文。本詩作者 John M. Neale 即是其中一位。 1818 年1 月24 日,生于英國倫敦,對英語世界圣詩的貢獻頗大。
       本詩特色乃每節第一行是問句,第二行則以積極的回答,此種型態適合作為啟應、對唱。此詩曾為許多名人所最愛唱的圣詩,包括美國羅斯?偨y。
    1. 問你是否勞倦憂愁,是否苦難堪?有聲說道: “ 到我這里享平安。 ”
      2. 倘若祂來做我領導,是否有特征? 
    “ 祂的雙手,雙足肋旁,滿傷痕。 ”
      3. 倘若我仍緊緊跟祂,到底會如何? 
    “ 憂愁消散,苦工完畢,約但過。 ”
        4. 我若歸依,求祂接收,祂會推辭否? 
    “ 天地雖過,祂不推辭,總收留。 ”
    *「發怨言」就是心里不服,好像神虧待了我們,因而說出埋怨的話。 ── 周志禹
    -----------------------
    摘自《歲首到年終》美國榮主出版社出版
    ---------------------- 

    奇妙的眼睛
    菲莉斯.泰勒 
        你可曾想過天堂是什么樣子?圣經告訴我們:「上帝為愛祂的人所預備的,是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的!梗ǜ缌侄嗲皶9)
        當然,你或曾看過地上美景,但那絕無法與天堂的美相比,更何況我們也無法看完全地的美景。太空人從外太空觀看我們所住的地球說:「這是上帝奇妙的創造,這地球美得無比!箍上覀兾茨芨Q得全貌,只能欣賞到它部份的美!干系墼烊f物,各按其時成為美好,又將永生安置在世人心裡,然而上帝從始至終的作為,人不能參透!梗▊鞯罆11)
        我們所以會想到上天堂或來生,是因為上帝將永生的渴望放在人心。最有智慧的所羅門王,曾在箴言如此說:「你的眼目要向前正看,你的眼睛當向前直觀!梗鹧运25),因此,我們要將眼目定睛于「永恒」,因為今生是如此短暫。
        所羅門王又說:「名哲人眼前有智慧,愚昧人眼望地極!梗鹧允24);他又說:「敬畏耶和華是智慧的開端,認識至圣者便是聰明!梗鹧跃10)。所以,我們當仰望耶穌,因為祂是上帝,切記祂另外一個名字叫「以馬內利」,意思是「上帝與我們同在」。
       「我在世上的時候,是世上的光」(約翰福音九5),若沒有光,我們就看不見;我們心靈常是黑暗的,所以我們看不見真相,但耶穌是世上的光,祂能除去我們心靈的黑暗。耶穌說:「你們應當趁著有光,信從這光,使你們成為光明之子!梗s翰福音十二36)。耶穌是世上的真光,能照亮人心,指明通往天堂的路。
        有些人眼睛閉著,看不見光,他們靈性的眼睛瞎了,看不見通往天堂的路,但「耶穌說,我為審判到這世上來,叫不能看見的,可以看見!梗s翰福音九39)耶穌使我們在上帝面前得以稱義,但從頭到末了,都是信心的工作!敢驗樯系鄣牧x,正在這福音上顯明出來,這義是本于信,以至于信,如經上所記,義人必因信得生!梗_馬書一17)我們如何稱義呢?中國字的「義」,是在我上面加上個羊。耶穌被稱為是「上帝的羔羊」。所以耶穌在我們頭上,我們就得以稱義,「次日約翰看見耶穌來到他那裡,就說,看哪!上帝的羔羊,除去世人罪孽的!」(約翰福音一29)若我們將耶穌放在我們頭上,披著祂的寶血,我們就得以稱義,與上帝和好!敢驗橹鞯难劬搭櫫x人,主的耳聽他們的祈禱,惟有行惡的人,主向他們變臉!梗ū说们皶12)!改憧锤纲n給我們是何等的慈愛,使我們得稱為上帝的兒女,我們也真是祂的兒女,世人所以不認識我們,是因未曾認識祂!梗s翰一書三1)
       「求禰不要記念我幼年的罪愆,和我的過犯。耶和華阿,求禰因禰的恩惠,按禰的慈愛,記念我!梗ㄔ娖ノ7)上帝以永遠的愛愛我們,祂的眼目眷顧敬畏祂的人。然而,許多人卻向「眼不能見,耳不能聽,鼻不能聞」的偶像禱告。人們砍下木頭,用一部份燒火取暖,用其馀的部份雕成木像,讓人跪拜,向它獻祭,這不是挺可笑?人可曾想過他只不過在拜一塊木頭?「這樹,人可用以燒火,他自己取些烤火,又燒著烤餅,而且作神像跪拜,作雕刻的偶像向他叩拜!梗ㄒ再悂啎氖15)人可曾想過,他手中的雕像只不過是個假神?
        若你還不認識這位真正能看得見的神,獨一的真神,而且以「永遠不改變」的愛,愛著你的神,請看圣經怎么說:「上帝愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生!梗s翰福音三16)
        耶穌被釘死在十字架上,贖了我們的罪債,使我們得以與上帝和好,有份于天上的家。請仔細看「來」著個字,十字架旁有三個人,像是我的先祖招我們到十架前,耶穌說:「凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息!梗R太福音十一28)
        當你來到十架前,你真的就會看到天堂,天堂要比我們心中想像的,不知美上幾百倍!圣經曾稍微描述天堂的樣子:「牆是碧玉造的,城是精金的,如同明淨的玻璃,城牆的根基是用各樣寶石修飾的。第一根基是碧玉,第二是藍寶石,第三是綠瑪瑙,第四是綠寶石,第五是紅瑪瑙,第六是紅寶石,第七是黃璧璽,第八是水蒼玉,第九是紅璧璽,第十是翡翠,第十一是紫瑪瑙,第十二是紫晶。十二個門是十二顆珍珠,每門是一顆珍珠,城內的街道是精金,好像明透的玻璃!梗▎⑹句涁ヒ18~21)
        切記這位永活的真神,祂看得見你,「祂愛你」,祂望你在天上有個家,你可愿來到祂面前,向祂說:「坐寶座的神哪,我要向你舉目!沟k正看著你,等著你來到祂面前親近祂!
        仰望天家,你心將得滿足,因你將與上帝面對面,攜手同行在黃金街上,享受天堂無限的美好!
    --------------------------- 
    轉載自《科學與信仰》 
    ---------------------------

    我歡歡喜喜坐在他的蔭下,嘗他果子的滋味,覺得甘甜。(歌2:3).
        圣經所說的信心與人一切的感官都有關系。它是視:“都當仰望我,就必得救。”它是聽:“側耳而聽,就必得活。”信心也是嗅:“你的衣服,都有沒藥、沉香、肉桂的香氣”,“你的名如同倒出來的香膏。”信心也是屬靈的觸:因有這信心,患病的婦人悄悄地跟在耶穌后面摸他的衣繸;因著信心,我們抓住圣善的生命的言語。信心也是屬靈的味:“你的言語在我上膛何等甘美,在我口中比蜜更甜!”基督說:“你們若不吃人子的肉,不喝人子的血,就沒有生命在你們里面。”
       “嘗”是信心的至高作用之一。信心有初步乃是聽。我們聽到神的話,不只用外面的耳朵,也用內心的耳朵;我們聽到那是神的話,我們就相信了他的話,這就是信的“聽覺”。于是我們的心仰望那真道;那就是說我們明白了,我們通曉了真道的意義,這就是信心的“視覺”。以后我們再發現真道的寶貴;我們切慕它,聞到它的香味,這就是信心的“嗅覺”。于是我們就近在基督里為我們所預備的恩典,這就是信心的“觸覺”。之后,快樂、平安、喜樂、交通就臨到了我們,那就是信心的“味覺”。信心的這一切官覺都能使人得救。聽基督的話就是聽神求我們靈魂的話;而真正的福樂乃是藉著嘗,因信把基督接在我們里面,使他的寶貴和甜蜜在我們里面成為我們靈魂的食糧。那末,我們才算“坐在他的蔭下”,并嘗他甘美的果子。
    ---------------------------------
    轉載自《清晨甘露》司布真
    --------------------------------

    《曠野的筵席》8月25日
        「耶和華阿,求你興起,和你有能力的約柜同入安息之所!梗ㄔ132:8)
         所羅門對圣殿里的每一件東西,都是重新建造的——除了約柜以外,每一件東西都是新的。在圣殿那里有新的祭壇,新的洗濯盆,新的幕幔,新的桌子,和新的燈臺等,并且所有在圣殿里的東西,都比在帳幕里的東西更大。洗濯盆和燈臺是擴大了一倍。建筑物以及其中每一件東西的尺度,都比從前所有的更大。只有約柜仍然是一樣的沒有改變。
         在曠野里的帳幕,是預表神在祂那些作旅客的子民中間的親自同在,那更加宏偉的圣殿,則預表神在祂已建立了國度的子民中間的親自同在。當然,在那快將來臨的國度里,我們對基督的十架犧牲,比諸現在必有更深的體會。同時,對于圣靈的豐滿,也必有更高的認識。然而,那恒久不變的約柜在提醒我們,叫我們知道神對祂兒子身位的見證,永遠是一樣——從不能加大或修改。我們對基督和基督工作的認識是可以增長的,但基督的本身卻永不改變。



    《竭誠為主》
    8月25日
    結實累累的友誼
        我乃稱你們為朋友。 (約十五15)
            除非我們完全的投上,否則不能真正體會獻上的喜樂。自我的降服是最難的事——[如果……我就肯了! ][或許我也該把生命奉獻給神。 ]其中是沒有絲毫舍己的喜樂。待我們真的完全舍棄了,圣靈就叫我們嘗到主耶穌的喜樂。舍己的最終目標是為[朋友](主耶穌)舍命。圣靈一來,最大的心愿就是為耶穌舍命;以往舍己的意念從不會觸動我們的心,因為舍己是圣靈的愛。
           主舍己的一生是我們的榜樣——[我的神,我樂意照你的旨意行。 ]主的舍己是滿有喜樂的。我已經完全降服耶穌基督了嗎?耶穌基督若不是我們的目標,我們的舍己奉獻就毫無益處;我們的奉獻若是專注在他身上,那模造的工夫就必逐漸明朗地顯明。
            當心別讓天然的親屬關系,阻礙你行在愛中。扼殺愛最殘酷的方法,是蔑視天然親屬的關系。圣徒唯一的吸引是主耶穌自己。對神的愛并非情感用事,因為圣徒以神的愛去愛,是最實際不過的事。 [我乃稱你們為朋友。 ]這友誼的根基是我們里面新造的生命。這新生命只與神的生命相連,與舊生命沒有半點關系,是無可言喻的謙和,沒有玷污的潔凈,絕對忠于神。
    祈禱◆
    主啊,今天讓贊美你的聲音涌溢,讓喜樂和歡喜之聲響遍四周。我何等渴求喜樂——在神里面的喜樂、圣靈中的喜樂、生命中的喜樂和愛中的喜樂。愿這圣靈的殿在這一整天都充滿喜樂。

    《靈命日糧》
    天父神,
    讓耶穌生命住我心;
    賜我力量,
    好勝過肉體罪性。
    圣靈出馬,所向無敵!



     親愛的
    靈修單元:親愛的
    標題:8月25日 
    經節:“我們必因你歡喜快樂;我們要稱贊你的愛情,勝似稱贊美酒。”(雅歌一4) 
    親愛的姊妹: 
        借?先知以賽亞說出關于受膏者的使命:報告耶和華的恩年,和我們神報仇的日子,安慰一切悲哀的人,賜華冠與錫安悲哀的人,代替灰塵,以喜樂油代替悲哀,贊美衣代替憂傷之靈!
        一個報告主耶和華恩年的人,必然是一個宣揚信望愛與喜信的人,是嗎?
        報告這樣消息的人,生命本身自然要充滿信心、盼望與喜樂。
        我們如何得?如此的生命實質?新婦被新郎吸引,快跑跟隨祂,好像彼得說:主啊,你有永生之道,我們還歸從誰呢?
        于是“王帶我進了內室。我們必因你歡喜快樂。”這也是(詩篇)三十七篇所說的”要向上主尋求喜樂,他一定成全你的心愿”。 (參現代中文譯本)依照和合本的說法,是“又要以耶和華為樂,他就將你心里所求的賜給你”。當我們追尋主,跟隨主,到了內室敬拜贊美祂,祂的心貼近我們,與我們的心合而為一。我們驚覺,這緊貼?我們的心的心愿,就是要叫我們歡喜快樂!這時候,新郎新婦融為一體,祂的心愿就是她的心愿。
        !原來天地萬物至高的主宰,祂的心愿單純、善良如小孩子:愿你平安,愿你歡喜快樂!這也是一個父親母親心底的祝愿:一生平安快樂!因此,保羅說:上帝對人的旨意是時常喜樂,不斷祈禱,凡是謝恩。
        新婦恒切的在生活中活出神的旨意,祈禱、感恩,漸漸便進到內室里,“稱贊你的愛情”。
        這不正是先知所說的“喜樂油代替悲哀,贊美衣代替憂傷之靈”嗎?
        一個在世活出生命的基督新婦,她身上流出美善的香膏,可以醫治傷心的人,可以變成喜樂油。
        心語:主啊,?的愛純全、善良,比酒更醇,比花更香。如此的大愛奇妙,是我不能測透的,是我渴慕追求的,是我一生的喜樂。
    耶利米書
    耶利米是一位祭司,在猶大歷史中最黯淡時蒙召作先知。他是個感情豐富的人,被稱為「流淚的先知」;他憂國憂民,卻被人誤解為叛國。他因傳神審判的信息,一再地受敵對、鞭打、監禁。本書內容非按年代排列,部分內容可能由先知的秘書巴錄所收錄。
    大綱:
    1) 先知被召 1:1-19
    2) 對猶大的審判:
    百姓的罪行 2:1-6:30
    錯誤的信仰 7:1-10:25
    背約與守約 11:1-17:27
    窯匠的象徵 18:1-20:18
    眾人的受審 21:1-29:32
    復興的應許 30:1-33:26
    當時史事 34:1-35:19
    3) 先知的苦難 36:1-38:28
    4) 耶城的陷落 39:1-18
    5) 馀民的安定 40:1-16
    6) 馀民的逃夭 41:1-45:5
    7) 對鄰國的預言 46:1-49:39
    8) 對巴比倫的預言 50:5-51:64
    9) 歷史附錄 52:1-34
    耶利米書卅七到四十章
    重點:耶利米被囚淤泥獄中;他的勸告被拒;耶利米獲釋;以實瑪利計劃刺殺基大利。
    鑰節:我定要搭救你,你不致倒在刀下,卻要以自己的命為掠物,因你倚靠我。這是耶和華說的。(卅九18)
        在漫天烽火的時候,神關注一個人,藉先知耶利米對他說:「耶和華說:到那日我必拯救你,你必不致交在你所怕的人手中。我定要搭救你,你不致倒在刀下,卻要以自己的命為掠物,因你倚靠我。這是耶和華說的!惯@人是古實人以伯米勒。
        以伯米勒的行動是正義勇敢的表現,神卻稱他的行動為「倚靠祂」。當然在拯救耶利米的事上,他必定倚靠耶和華,否則如何能在所有人要置耶利米死地的環境中得以成功呢?另一方面,這個行動表明他站在神一邊,承認接受神藉先知口所傳的審判;在眾人都認為先知和他的話不可信的時候,他卻相信;他用行動見證他對神的信心。在眾人都對神失去信心、抗拒神話語的時候,他作了信心的明燈和明證,便得神的喜悅。
    默想: 我們信靠神?如何行以見證我們信靠神? 
        以伯米勒是西底家王宮的太監,眼見先知傳神的審判而遭各首領迫害,囚禁在沒有水只有淤泥的牢獄裡,甚感不安,便勇敢地到王面前求情,將耶利米從垂死邊緣救出來(卅八7-13)。這行動神看見了,應許賜福他,使他在戰亂中得享平安。
    --------------------------
    轉載自《讀經日引》
    --------------------------

     
          「以色列人住在埃及共有四百三十年。正滿了四百三十年的那一天,耶和華的軍隊都從埃及地出來了!梗ǔ鍪40至41)   
        當我們在苦難中的時候,巴不得神立刻來拯救我們,但苦難繼續加增,我們的信心動搖,懷疑神的慈愛是否神把我丟在一旁,不是神沒有能力拯救我,乃是神不拯救我了?嚯y仍舊延長,甚至我們失掉了信心,神真有嗎?如果真有,為甚么看著我在苦難中絕望了呢?這是在苦難中的人所常有的光景。受了膏,得了神應許的大衛,當他長時期在苦難中的時候也灰心了,他心里說:「必有一日我死在掃羅手里!梗ㄈ錾隙1)他對神賜給他作以色列王的應許信心搖動了,神應許他的話到此時已經十幾年了,作王的事仍是遙遙無期,而苦難仍繼續增加,掃羅依然不停止地逼迫他,以色列人也忘記了他;他在灰心絕望中,去投靠了非利士人。  
        要知道神已經為我們的苦難限定了日期,在神那里天下萬事都有定時,等到日期滿足了,一天、一時、一分、一秒也不遲延。以色列人在埃及受苦的時期,最少有一百年的光景,似乎是神忘記了他們;然而滿了四百三十年的那一天,神所定受苦的日子滿足了,就從埃及領出祂的百姓來;他們因著苦難的鍛煉,成了耶和華的軍隊。他們的人數因受苦而格外加添,并且他們個個都是堅壯的,苦難并未害倒他們。 
        「你將要受的苦你不用怕……你們必受患難十日。你務要至死忠心,我就賜給你那生命的冠冕!梗▎⒍10)「凡事都有定期,天下萬務都有定時!梗▊魅1)
    ---------------------------------
    轉載自張家坤之<<活水>>
    ---------------------------------
    暗利的等候 ── 虛無的神,惹主怒氣
    經文:
         王上十六15~28
    鑰節:
         因他行了尼八的兒子耶羅波安所行的,犯他使以色列人陷在罪裡的那罪,以虛無的神惹耶和華以色列上帝的怒氣。(王上十六26)
    參考經文
         王上廿34;彌六16
    提要
         暗利(Omri BC885~BC874)名字的意思是「主的僕人」,他推翻了心利之后,本以為就能登上王位,但事與愿違,事情沒有他想像中的順利,圣經記載:「那時以色列民分為兩半;一半隨從基納的兒子提比尼,要立他作王;一半隨從暗利。但隨從暗利的民,勝過隨從基納的兒子提比尼的民;提比尼死了,暗利就作了王!梗ㄍ跎鲜21~22)這種分裂的政局僵持了四年之久,內戰不止,后來暗利得到較多百姓的支持,終于分出勝負。暗利這才登基成為北國以色列國的第六位王,同時建立了以色列的第四王朝。他在政治上,可說是以色列最能干有為的君王之一,因他精力充沛、深謀遠慮。但在信仰上,他卻是一位上帝所厭棄的人,因為他所做的惡比以前的王更甚。他不愿謙卑順服、仰望等候上帝,只憑自己的聰明,選擇走自己的路。
         圣經提到:「猶大王亞撒三十一年,暗利登基作以色列王共十二年;在得撒作王六年。暗利用二他連得銀子,向撒瑪買了撒瑪利亞山,在山上造城,就按著山的原主撒瑪的名,給所造的城起名叫撒瑪利亞。暗利行耶和華眼中看為惡的事,比他以前的列王作惡更甚。因他行了尼八的兒子耶羅波安所行的,犯他使以色列人陷在罪裡的那罪,以虛無的神惹耶和華以色列上帝的怒氣。暗利其馀的事,和他所顯出的勇力,都寫在以色列諸王記上。暗利與他列祖同睡,葬在撒瑪利亞;他兒子亞哈接續他作王!梗ㄍ跎鲜23~28)暗利的統治給北國以色列帶來深遠的影響,他遷都撒瑪利亞城,此城建在山上,防御堅固,易守難攻。他曾征服摩押,為以色列擴展疆土。他又與西頓王聯婚,此舉為北國以色列種下禍根,也開啟了巴力崇拜進入以色列的門戶。一個不懂得敬畏尊榮、謙卑等候上帝的人,至終必然導至上帝的審判臨到。
    默想
    1.暗利名字的意思是「主的僕人」,但他一生卻成為「主的敵人」。他寧可選擇與撒旦偶像為伍,也不愿謙卑跟隨上帝,反將百姓帶入更深拜偶像的道路。這也提醒我們,驕傲權勢是敗壞的根源,但愿我們能像詩歌所唱:「我寧愿有耶穌,勝過做君王統治萬方!
    2.暗利空有屬世的才干和精力,缺乏屬靈的恩賜和智慧,他以私欲行事,沒有尋求仰望、倚靠等候上帝。親愛的,我們心中是否也有隱藏的暗利,求圣靈潔淨我們,能專一跟隨主。 
    等候的金言
    1.上帝給我們的祝福有兩種是最不受我們歡迎的,一是遲延,二是等候。──選
    2.上帝喜歡我們照著祂的心意行事,所以我們不可輕舉妄動,以致違反了祂的心意。──A.B. Simpson 
    等候的應許
    1.耶和華阿,求禰不要在怒中責備我,也不要在烈怒中懲罰我。(詩六1)
    2.祂不長久責備,也不永遠懷怒。(詩一○三9)
    3.你們當因我的責備回轉;我要將我的靈澆灌你們,將我的話指示你們。(箴一23)
    等候中的禱告
         親愛的主阿,我們的每樣事物都從禰領受而來,讓我們疲憊的心靜臥等候在愛的沐浴之下;讓我們擔重擔的心在禰裡面安息等候,因以禰為樂而討禰喜悅。奉主耶穌基督圣名,阿們!
    ---------------------------------
    載自<<讀經日程>>
    ---------------------------------
    25-8-2017
    民廿24,廿一4-9,約三14-15
    24「亞倫要歸到他列祖(原文是本民)那裡。他必不得入我所賜給以色列人的地;因為在米利巴水,你們違背了我的命!4他們從何珥山起行,往紅海那條路走,要繞過以東地。百姓因這路難行,心中甚是煩躁,5就怨讟神和摩西說:「你們為甚麼把我們從埃及領出來、使我們死在曠野呢?這裡沒有糧,沒有水,我們的心厭惡這淡薄的食物!6于是耶和華使火蛇進入百姓中間,蛇就咬他們。以色列人中死了許多。7百姓到摩西那裡,說:「我們怨讟耶和華和你,有罪了。求你禱告耶和華,叫這些蛇離開我們!褂谑悄ξ鳛榘傩斩\告。8耶和華對摩西說:「你製造一條火蛇,掛在桿子上;凡被咬的,一望這蛇,就必得活!9摩西便製造一條銅蛇,掛在桿子上;凡被蛇咬的,一望這銅蛇就活了。
    約三14-15
    14摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必照樣被舉起來,15叫一切信祂的都得永生(或譯:叫一切信的人在祂裡面得永生)。
    摩西一生在甚麼職份上忠心事奉神?
     基督徒
    基督徒的長處并不在于他們不犯罪,乃在于他們肯認罪!
    魯宗
       


    無奈地,以色列全會眾再一次離開加低斯,他們到了何珥山,亞倫就死在那裡,如今姐姐、哥哥、和同輩那一代的人都先后去逝,只剩下這個孤獨的老人,獨自帶領百姓前行。當繞過以東地時,百姓因這路難行,心中甚是煩躁,就怨讟神和摩西?蓱z的摩西,以一百二十歲的高齡行這難行的路,也未曾發出一句的怨言,卻又再受別人的埋怨。
      過去了的上一代是失敗的,然而這新的一代也同樣是失敗和叛逆,這何等的令神、令人痛心和絕望呢!就在摩西還沒有俯伏,沒有求問,也沒有行動時,神就立刻使火蛇進入百姓中間,刑罰他們。百姓知錯了,不單只知道得罪神,也曉得傷害了摩西,因此他們求他的饒恕,并為他們代求。
      摩西沒有反駁,也沒有埋怨,就為他們禱告!笧榘傩斩\告」就是他一生的任務,這也是他對百姓最真的饒恕和最高的愛意行動。摩西按神的吩咐製造一條銅蛇,掛在桿子上,使被咬的人一望就活了。這事正預表了救主耶穌被掛在木頭上犧牲的事實,為一切絕望的罪人,帶來生之希望。
     每日花一些時間,為別人代求。
    ---------------------------------
    轉載自《生命福音事工》




    百度分享



    奉獻支持


    本站的所有音樂,講道,視頻都是自行上傳,我們需要一些資金來維持龐大的服務器空間和帶寬的支持
    由于多數弟兄姊妹經濟都很緊張,請大家憑感動和個人能力奉獻!我們相信主定會預備!我們從未也決不會主動聯系各位肢體請求捐助,請弟兄姊妹們知悉。
    支付寶掃碼奉獻 :





    你可能也喜歡Related Posts

    網友評論Comments
    • 閱讀排行
    footer logo
    About Us ┊ 關于我們 ┊ 法律聲明 ┊ 廣告服務 ┊ 事工團契 ┊ 網站地圖 ┊ 奉獻捐助 ┊ 網站公告 ┊ 聯系我們 ┊ 本站信仰

    本站杜絕一切基督教異端信息,更杜絕一切違反國家法律、規范的文章,如有相關基督教歌曲、講章、講道視頻等信息因收集整理中疏忽而不符合圣經依據,不符合國家法律、規范,請告知我們刪除 技術QQ:1091852 基督教華人網 2001 - 2019 版權所有 服務事工QQ:497308408



    友情鏈接: 360安全網址導航

    360彩票app

  • <th id="ngrai"><track id="ngrai"><rt id="ngrai"></rt></track></th>
    <th id="ngrai"><track id="ngrai"></track></th>

    <th id="ngrai"></th>
    <tbody id="ngrai"><pre id="ngrai"></pre></tbody>

  • <nav id="ngrai"><big id="ngrai"><noframes id="ngrai"></noframes></big></nav>
    克孜勒苏 | 昭通 | 东海 | 包头 | 禹州 | 固原 | 白银 | 澄迈 | 临汾 | 乐清 | 三沙 | 邢台 | 诸城 | 三明 | 台中 | 涿州 | 绥化 | 荆州 | 乌兰察布 | 潍坊 | 乐清 | 桓台 | 和田 | 塔城 | 襄阳 | 南充 | 新乡 | 宜都 | 铜陵 | 鹤壁 | 咸阳 | 沛县 | 建湖 | 和田 | 黄南 | 榆林 | 长葛 | 安庆 | 芜湖 | 天长 | 安顺 | 丹东 | 安康 | 单县 | 吉林长春 | 毕节 | 东方 | 宜昌 | 本溪 | 湘西 | 乐山 | 株洲 | 铜陵 | 黄南 | 松原 | 平潭 | 驻马店 | 克拉玛依 | 焦作 | 吕梁 | 沛县 | 义乌 | 淮北 | 海安 | 广饶 | 武威 | 娄底 | 无锡 | 崇左 | 海东 | 驻马店 | 库尔勒 | 遵义 | 哈密 | 金坛 | 余姚 | 韶关 | 赣州 | 晋江 | 灌南 | 鄂尔多斯 | 牡丹江 | 三沙 | 汉川 | 青州 | 韶关 | 乐清 | 亳州 | 嘉善 | 宁德 | 蚌埠 | 吉安 | 杞县 | 大丰 | 运城 | 广西南宁 | 琼海 | 清远 | 云南昆明 | 商丘 | 常德 | 阿勒泰 | 宿州 | 长垣 | 宜春 | 东方 | 十堰 | 临沧 | 宜都 | 绵阳 | 南京 | 宁波 | 台湾台湾 | 高雄 | 阳江 | 甘肃兰州 | 临沂 | 阳春 | 连云港 | 昌都 | 张掖 | 招远 | 海门 | 营口 | 盘锦 | 温州 | 达州 | 昌都 | 台南 | 河源 | 南阳 | 海南 | 十堰 | 中卫 | 顺德 | 三亚 | 商洛 | 琼海 | 临夏 | 南京 | 醴陵 | 滨州 | 果洛 | 如东 | 宜昌 | 铜陵 | 福建福州 | 枣阳 | 玉树 | 舟山 | 玉溪 | 长葛 | 汕头 | 青州 | 巢湖 | 德阳 | 钦州 | 香港香港 | 桂林 | 昌都 | 雅安 | 朔州 | 温州 | 招远 | 铜川 | 海拉尔 | 顺德 | 许昌 | 临夏 | 湘西 | 兴安盟 | 玉林 | 澳门澳门 | 阿坝 | 澳门澳门 | 辽阳 | 邹城 | 清徐 | 张家界 | 柳州 | 阜新 | 安顺 | 仁怀 | 怒江 | 扬中 | 乐清 | 慈溪 | 沧州 | 海西 | 乳山 | 德宏 | 厦门 | 安庆 | 枣阳 | 周口 | 阜新 | 常德 | 平潭 | 巴音郭楞 | 嘉善 | 秦皇岛 | 荆门 | 绥化 | 铁岭 | 晋城 | 烟台 | 台中 | 河池 | 怒江 | 台北 | 阳泉 | 玉溪 | 海西 | 张北 | 周口 | 果洛 | 三沙 | 岳阳 | 怀化 | 明港 | 临沧 | 临汾 | 燕郊 | 云南昆明 | 湘潭 | 阿勒泰 | 平潭 | 通辽 | 伊春 | 济南 | 昭通 | 赣州 | 鹰潭 | 台中 | 秦皇岛 | 丹东 | 中山 | 阳春 | 西双版纳 | 柳州 | 庆阳 | 屯昌 | 赵县 | 章丘 | 岳阳 | 安康 | 天长 | 湛江 | 宁德 | 清徐 | 咸宁 | 洛阳 | 海南海口 | 正定 | 黑龙江哈尔滨 | 邹城 | 海东 | 韶关 | 顺德 | 德清 | 兴安盟 | 阿勒泰 | 南通 | 韶关 | 宁波 | 大理 | 邵阳 | 景德镇 | 神农架 | 海南 | 南充 | 淮北 | 益阳 | 诸城 | 肥城 | 醴陵 | 永州 | 长兴 | 沭阳 | 吐鲁番 | 云南昆明 | 莆田 | 宜都 | 汉川 | 鹤壁 | 阿坝 | 汝州 | 吉林长春 | 张家口 | 遂宁 | 南安 | 台南 | 兴化 | 惠东 | 三沙 | 安岳 | 丹阳 | 东海 | 黄山 | 大兴安岭 | 兴安盟 | 台山 | 湘潭 | 黔东南 | 文昌 | 廊坊 | 乳山 | 阿拉善盟 | 那曲 | 宜宾 | 三门峡 | 邯郸 | 阿克苏 | 吐鲁番 | 遵义 | 汕头 | 山东青岛 | 黔东南 | 朝阳 | 阿勒泰 | 晋城 | 日喀则 | 吉林长春 | 张家口 | 泗阳 | 启东 | 呼伦贝尔 | 陇南 | 五家渠 | 和县 | 迪庆 | 厦门 | 大丰 | 贵港 | 内蒙古呼和浩特 | 南阳 | 澳门澳门 | 黄石 | 临海 | 三沙 | 石嘴山 | 乌兰察布 | 遵义 | 广饶 | 西藏拉萨 | 新沂 | 大同 | 南安 | 巴彦淖尔市 | 济宁 | 保定 | 湘西 | 廊坊 | 葫芦岛 | 长兴 | 荣成 | 白银 | 宜昌 | 汉中 | 三门峡 | 宝应县 | 佳木斯 | 眉山 | 顺德 | 亳州 | 凉山 | 山西太原 | 塔城 | 巴彦淖尔市 | 洛阳 | 来宾 | 海北 | 石狮 | 阳泉 | 潮州 | 温岭 | 百色 | 丹阳 | 松原 | 德宏 | 广元 | 扬中 | 毕节 | 资阳 | 宜春 | 塔城 | 阳江 | 燕郊 | 湘潭 | 海南海口 | 梧州 | 衢州 | 遵义 | 桐乡 | 贵港 | 温岭 | 改则 | 博尔塔拉 | 东台 | 乌兰察布 | 上饶 | 锦州 | 汉中 | 宜昌 | 如东 | 任丘 | 邳州 | 凉山 | 开封 | 宝应县 | 温岭 | 长垣 | 青海西宁 | 中卫 | 保定 | 新沂 | 广安 | 呼伦贝尔 | 资阳 | 台南 | 揭阳 | 楚雄 | 湖北武汉 | 瓦房店 | 启东 | 保山 | 承德 | 红河 | 安岳 | 九江 | 湘潭 | 威海 | 徐州 | 荣成 | 咸阳 | 牡丹江 | 石狮 | 平顶山 | 周口 | 淮南 | 如皋 | 燕郊 | 喀什 | 平潭 | 漯河 | 揭阳 | 池州 | 张北 | 诸城 | 铜陵 | 南阳 | 东台 | 正定 | 曹县 | 泉州 | 凉山 | 甘孜 | 高雄 | 清远 | 长治 | 宝应县 | 陕西西安 | 山南 | 赤峰 | 崇左 | 邹城 | 松原 | 台山 | 临汾 | 柳州 | 五指山 | 保亭 | 山南 | 海东 | 新疆乌鲁木齐 | 泰州 | 曹县 | 大兴安岭 | 山南 | 驻马店 | 吴忠 | 烟台 | 商洛 | 六盘水 | 东台 | 新乡 | 松原 | 瓦房店 | 威海 | 安康 | 景德镇 | 靖江 | 鄂州 | 濮阳 | 泰安 | 朝阳 | 南充 | 伊春 | 四平 | 陕西西安 | 鸡西 | 鄂州 | 临沂 | 丽江 | 运城 | 凉山 | 深圳 | 东营 | 枣阳 | 姜堰 | 扬州 | 吴忠 | 白城 | 塔城 | 香港香港 | 金坛 | 陕西西安 | 襄阳 | 如东 | 张掖 | 保亭 | 简阳 | 儋州 | 诸城 | 沭阳 | 连云港 | 汉中 | 聊城 | 和田 | 鄂州 | 安徽合肥 | 佛山 | 鄂尔多斯 | 哈密 | 驻马店 | 安顺 | 吕梁 | 葫芦岛 | 长治 | 桐城 | 周口 | 浙江杭州 | 益阳 | 九江 | 承德 | 张家口 | 常德 | 红河 | 清徐 | 海北 | 白城 | 如东 | 温州 | 昭通 | 鄢陵 | 德宏 | 儋州 | 鸡西 | 台湾台湾 | 阿坝 | 张掖 | 海拉尔 | 忻州 | 大庆 | 台北 | 德清 | 醴陵 | 吴忠 | 忻州 | 阿勒泰 | 临海 | 姜堰 | 安徽合肥 | 吕梁 | 长葛 | 蓬莱 | 承德 | 阿勒泰 | 邳州 | 抚顺 | 仁怀 | 石河子 | 晋城 | 阜阳 | 潮州 | 湛江 | 海东 | 邢台 | 嘉峪关 | 德清 | 威海 | 乌海 | 常州 | 珠海 | 陕西西安 | 大连 | 新余 | 常德 | 铁岭 | 西双版纳 | 茂名 | 南充 | 阳江 | 喀什 | 商洛 | 赤峰 | 温州 | 甘肃兰州 | 和田 | 阿坝 | 临猗 | 宁波 | 天门 | 神木 | 南阳 | 乌兰察布 | 株洲 | 铜川 | 自贡 | 吐鲁番 | 那曲 | 商丘 | 深圳 | 杞县 | 柳州 | 邯郸 | 铁岭 | 吐鲁番 | 柳州 | 安阳 | 海北 | 鹤岗 | 临海 | 甘南 | 泰州 | 景德镇 | 甘肃兰州 | 伊犁 | 吐鲁番 | 梅州 | 乌兰察布 | 大庆 | 阿坝 | 灌云 | 廊坊 | 周口 | 怒江 | 荣成 | 六盘水 | 怀化 | 灌云 | 曹县 | 四川成都 | 三门峡 | 南阳 | 湖州 | 海丰 | 承德 | 高雄 | 荣成 | 涿州 | 六盘水 | 肥城 | 三沙 | 南通 | 遂宁 | 启东 | 简阳 | 海拉尔 | 灵宝 | 诸城 | 德宏 | 汝州 | 湘西 | 神木 | 台湾台湾 | 大同 | 贵州贵阳 | 齐齐哈尔 | 日照 | 抚州 | 蚌埠 | 遵义 | 兴安盟 | 如皋 | 张家界 | 遵义 | 林芝 | 沧州 | 石狮 | 三门峡 | 台州 | 玉环 | 临海 | 吉林 | 潮州 | 苍南 | 常德 | 项城 | 德州 | 台北 | 黔西南 | 黑河 | 雅安 | 保山 | 宜宾 | 崇左 | 湖南长沙 | 桂林 | 河南郑州 | 珠海 | 肥城 | 长治 | 任丘 | 台北 | 朝阳 | 吐鲁番 | 澄迈 | 黄冈 | 蓬莱 | 平顶山 | 燕郊 | 遵义 | 阿克苏 | 渭南 | 沧州 | 鸡西 | 琼中 | 遵义 | 阜新 | 安庆 | 晋中 | 台湾台湾 | 安阳 | 迁安市 | 吉林长春 | 玉林 | 巴音郭楞 | 白沙 | 呼伦贝尔 | 中卫 | 台湾台湾 | 昌都 | 随州 | 乳山 | 深圳 | 喀什 | 红河 | 泰安 | 诸城 | 广安 | 台北 | 张家界 | 楚雄 | 台北 | 沧州 | 大庆 | 山西太原 | 吐鲁番 | 朝阳 | 宁国 | 张家界 | 辽宁沈阳 | 葫芦岛 | 启东 | 南平 | 大庆 | 四川成都 | 临沧 | 乌兰察布 | 驻马店 | 三亚 | 滨州 | 海东 | 巴音郭楞 | 延边 | 淮北 | 亳州 | 南平 | 宝应县 | 姜堰 | 龙岩 | 德清 | 承德 | 遵义 | 盘锦 | 滁州 | 三明 | 朝阳 | 三沙 | 赤峰 | 石嘴山 | 泗洪 | 吴忠 | 济源 | 马鞍山 | 湛江 | 台中 | 任丘 | 孝感 | 七台河 | 巢湖 | 吕梁 | 滁州 | 新余 | 黔西南 | 白山 | 丹阳 | 喀什 | 大同 | 绵阳 | 巢湖 | 扬州 | 辽源 | 宝应县 | 徐州 | 沭阳 | 燕郊 | 新泰 | 台中 | 台湾台湾 | 日土 | 梅州 | 白银 | 姜堰 | 曹县 | 百色 | 商丘 | 三河 | 伊犁 | 鹰潭 | 沧州 | 桓台 | 宝鸡 | 浙江杭州 | 阿拉尔 | 新乡 | 广西南宁 | 黄冈 | 福建福州 | 大丰 | 昭通 | 临猗 | 湖南长沙 | 大庆 | 铁岭 | 固原 | 沧州 | 株洲 | 昌吉 | 北海 | 莱芜 | 荆州 | 常州 | 陇南 | 无锡 | 仙桃 | 西双版纳 | 保山 | 桂林 | 榆林 | 安康 | 河北石家庄 | 博罗 | 信阳 | 鸡西 | 偃师 | 泗阳 | 迪庆 | 安康 | 鄢陵 | 那曲 | 上饶 | 乌海 | 济宁 | 大庆 | 洛阳 | 揭阳 | 灌云 | 怀化 | 淮南 | 宿迁 | 恩施 | 常州 | 喀什 | 汝州 | 湘西 | 武威 | 嘉善 | 廊坊 | 香港香港 | 天长 | 茂名 | 牡丹江 | 辽宁沈阳 | 揭阳 | 双鸭山 | 武夷山 | 宁波 | 宁波 | 三亚 | 驻马店 | 鄂尔多斯 | 邹城 | 海南海口 | 溧阳 | 秦皇岛 | 和县 | 信阳 | 黄冈 | 韶关 | 嘉兴 | 平潭 | 宝应县 | 项城 | 雄安新区 | 固原 | 济南 | 南充 | 黑河 | 滕州 | 乐清 | 果洛 | 海东 | 兴化 | 柳州 | 巴音郭楞 | 雅安 | 肇庆 | 阿拉尔 | 陕西西安 | 平顶山 | 漳州 | 青海西宁 | 南平 | 达州 | 石狮 | 鹤岗 | 长葛 | 定西 | 鄂州 | 芜湖 | 衡阳 | 通化 | 泗阳 | 玉环 | 吐鲁番 | 东阳 | 巢湖 | 信阳 | 福建福州 | 肥城 | 马鞍山 | 德宏 | 遵义 | 丹东 | 周口 | 泗洪 | 公主岭 | 益阳 | 河源 | 荆州 | 苍南 | 明港 | 河源 | 六盘水 | 三明 | 南京 | 许昌 | 洛阳 | 三沙 | 兴安盟 | 喀什 | 荆门 | 汉中 | 延安 | 宜都 | 安岳 | 马鞍山 | 洛阳 | 陕西西安 | 济源 | 七台河 | 六安 | 石河子 | 保定 | 安阳 | 包头 | 阜新 | 文山 | 无锡 | 吉安 | 金昌 | 陵水 | 泸州 | 温州 | 肇庆 | 贵港 | 柳州 | 文昌 | 眉山 | 潜江 | 广州 | 南京 | 伊犁 | 巴中 | 怒江 | 燕郊 | 桐乡 | 烟台 | 巴中 | 黔西南 | 资阳 | 锡林郭勒 | 泰兴 | 常州 | 泰州 | 启东 | 改则 | 武夷山 | 张掖 | 佛山 | 安徽合肥 | 益阳 | 乌海 | 随州 | 葫芦岛 | 宁国 | 包头 | 泸州 | 仁怀 | 铜川 | 枣庄 | 桐城 | 和田 | 白沙 | 九江 | 无锡 | 靖江 | 毕节 | 汉中 | 三沙 | 运城 | 赤峰 | 顺德 | 明港 | 信阳 | 武安 | 义乌 | 安阳 | 琼海 | 黔东南 | 曹县 | 海南 | 榆林 | 呼伦贝尔 | 巴彦淖尔市 | 六盘水 | 安庆 | 永康 | 金坛 | 锦州 | 澄迈 | 黄冈 | 五指山 | 日照 | 鄂州 | 内蒙古呼和浩特 | 晋城 | 攀枝花 | 惠东 | 宿迁 | 金昌 | 芜湖 | 任丘 | 昌吉 | 龙口 | 姜堰 | 克拉玛依 | 辽源 |