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    每日靈修生活2017年08月06日 那帶來喜樂的泉源

    作者:jidujiao     來源:未知 時間:2017-08-07 09:01 奉獻支持
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    摘要:以賽亞書 12; 約翰福音 4:1-14“所以你們必從救恩的泉源歡然取水。” - 賽 12:3加州中部持續干旱已經四年了,農民們每天都面臨缺水的挑戰。一個朋友帶我去看他為了灌溉40畝杏樹林而投資挖掘的一口井。你想知道價格嗎?超過20萬美元!哇噢!不過......
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     那帶來喜樂的泉源
    以賽亞書 12; 約翰福音 4:1-14
    “所以你們必從救恩的泉源歡然取水。” - 賽 12:3
      加州中部持續干旱已經四年了,農民們每天都面臨缺水的挑戰。一個朋友帶我去看他為了灌溉40畝杏樹林而投資挖掘的一口井。你想知道價格嗎?超過20萬美元!哇噢!不過他說:“沒錯,的確是天價,但還是值得的。”
      很久以前,先知以賽亞責備神的百姓另一種缺乏,就是他們缺乏對神忠心的順服。他說,那位圣者絕不容忍這種不順服。神百姓悖逆的結果,就是被他們的敵人消滅。然而,以賽亞書12章這首美麗的詩歌說到,救恩的泉源將再次臨到,使喜樂充滿神百姓的心。
      約翰福音4章敘述了一個井邊的故事,耶穌在那里遇見一個婦人,她需要的是只有耶穌才能給的——永生之活水。最后耶穌告訴這位撒瑪利亞婦人祂自己是誰,她相信了,她得著了。神為了除去這個婦人和我們所有人的罪,祂所付上的代價遠超過20萬美元。 “神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。”(約翰福音 3:16)這正是耶穌說“人若喝我所賜的水就永遠不渴”的意思。
      今天,你的生命有沒有被神豐盛的恩典更新呢?
    禱告
    父啊,禰的愛長闊深高。禰將禰的獨生愛子賜給我們。我們甚至不能明白禰這奇妙的恩典,但我們知道,耶穌在十字架上的死已為我們的罪付上代價。我們為此感謝禰!奉耶穌的名禱告,阿們。
    今天經文:以賽亞書 12; 約翰福音 4:1-14
    1到那日,你必說: 耶和華啊,我要稱謝你! 因為你雖然向我發怒, 你的怒氣卻已轉消; 你又安慰了我。
    2看哪!神是我的拯救; 我要倚靠他,并不懼怕。 因為主耶和華是我的力量, 是我的詩歌, 他也成了我的拯救。
    3所以,你們必從救恩的泉源歡然取水。
    4在那日,你們要說: 當稱謝耶和華,求告他的名; 將他所行的傳揚在萬民中, 提說他的名已被尊崇。
    5你們要向耶和華唱歌, 因他所行的甚是美好; 但愿這事普傳天下。
    6 錫安的居民哪,當揚聲歡呼, 因為在你們中間的以色列圣者乃為至大。
    1主知道法利賽人聽見他收門徒,施洗,比約翰還多,(
    2其實不是耶穌親自施洗,乃是他的門徒施洗,)
    3他就離了猶太,又往加利利去。
    4必須經過撒馬利亞,
    5于是到了撒馬利亞的一座城,名叫 ,靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。
    6在那里有雅各井;耶穌因走路困乏,就坐在井旁。那時約有午正。
    7有一個撒馬利亞的婦人來打水。耶穌對她說:“請你給我水喝。”(
    8那時門徒進城買食物去了。)
    9撒馬利亞的婦人對他說:“你既是猶太人,怎么向我一個撒馬利亞婦人要水喝呢?”原來猶太人和撒馬利亞人沒有來往。
    10耶穌回答說:“你若知道神的恩賜,和對你說‘給我水喝’的是誰,你必早求他,他也必早給了你活水。”
    11婦人說:“先生,沒有打水的器具,井又深,你從哪里得活水呢?
    12我們的祖宗雅各將這井留給我們,他自己和兒子并牲畜也都喝這井里的水,難道你比他還大嗎?”
    13耶穌回答說:“凡喝這水的還要再渴;
    14人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他里頭成為泉源,直涌到永生。”  
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    轉載自<<每日箴言>> 

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    約翰·派博:單身媽媽如何面對婚姻?
         有些單身媽媽沒有覺得想結婚,但神學家約翰·派博仍建議她們為此禱告,有一顆自然想要結婚的心,以及遇到適合結婚的機會。
         一位單身母親在周三“渴慕神”文章中提問派博,她現在是否有義務建立家庭,正如圣經中所指出的那樣。她自從懷孕以來就是單身,現在兒子3歲了。她說把兒子拉扯大的任務“極其艱巨”,但表示并沒有覺得想要結婚。
        “首先,耶穌,我們知道福音書中道成肉身的耶穌表達了上帝的心,他對單獨把孩子養大的母親有著特別的關心,”派博解釋說,談到路加福音7章中寡婦的故事,她的兒子死去了。
         他堅稱,在這個故事中,重要的是上帝——宇宙的創造者——在這種情況卻想表達對這個女人的同情。耶穌立刻告訴那個寡婦,不要哭,并讓她的兒子從死里復活。
         派博建議這位單身媽媽,“絕不要認為家庭——小家庭:夫妻、孩子——才是上帝關心的唯一的、永恒的或是重要的家庭。”
        “教會才是上帝在地球上重要的家。將來不會有小家庭,因為耶穌說那時我們‘也不娶也不嫁’,”他說,提到馬太福音22章30節。
        “小家庭都是暫時的。上帝永遠的家就是教會,神是天父,我們都是弟兄姐妹。”
         除了家人之外,教會讓這位單身媽媽的兒子“找到堅強、謙卑和敬虔的男性榜樣”。
        “你希望他長大成人,不是成為隨心所欲的人,而是敬虔的牧師,愛神的百姓——教會的人。”
         他補充說,上帝既可以讓她滿足于單身生活,又可以讓她找到丈夫,她兒子的父親。他說,盡管這里有“張力”,但他鼓勵她禱告,擁有一顆自然想要結婚的心,以及遇到適合結婚的機會,盡管不想結婚也挺好。
        “神能將各樣的恩惠多多地加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事,”派博說,引用哥林多后書9章8節。
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    轉載自《基督郵報》
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    標     題:8 月 6 日 
    經     節:我已造作,也必保抱;我必懷抱,也必拯救。 (以賽亞書四十六章4節) 
        喬威特博士病重,圣馬太教區的牧師去探望他。喬威特博士有一天對他說:「我對主說:『主啊,我是騎兵隊里的一員,不過我快倒下了!恢鲗ξ艺f:『你并不是騎兵隊的一員,你是我的羊!』」 
           我們都必須像這樣被安置在正確的位置,成為屬于主、主所愛的一只小羊。隨時倚靠祂、永遠都接受祂的帶領。
    一只小羊若離開牧人,它又如何能夠存活? 
      牧人懷抱每一只羊, 
      越過巖石與沙漠; 
      我所在意的是: 
      我是大牧人的孩子。 
           顧及剛剪過毛的綿羊的安全,祂命令狂風止息。
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    轉載自考門夫人之《奔向日出》 
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    標   題:忌邪的神 
    經     節:因為耶和華─你的神乃是烈火,是忌邪的神。 

          我們的神是烈火。只有讓祂的愛完全充滿我們,祂才心滿意足。提到嫉妒的人,我們總是聯想到充滿憤恨、疑神疑鬼的人,然而,主的嫉妒卻是值得我們珍惜的!祂對我們的生命有完全的主權。祂賜予我們生命,并且在各方面保護我們免受傷害。這就是為什么祂命令祂的兒女,不可拜其他假神,祂不允許任何東西隔離我們與祂完全的愛。主憎恨任何妨礙我們與祂關系的人事物(申命記六:15)。祂知道其他假神的危險性,祂清楚知道它們會如何誘惑我們離開神,它們會欺騙我們,留下空虛的生命給我們。祂不能容忍我們放置任何人事物高過對祂的愛。對神的忠誠,保證我們能夠享有祂要賜予的豐盛生命。如果我們拒絕祂,祂會不斷追求我們,直到我們回轉到祂的面前。我們不該為了神要保護我們與祂的關系,而憎恨神。知道神護衛我們與祂的關系,使我們得安慰。我們與神的關系,應居生命中最高的優先地位。這份關系會指引我們如何運用自己的時間、金錢和精力。如果某個人或財產使我們與神分離,我們一定要再次檢視自己的心,再次把自己奉獻給神,照著神的命令,把神放在我們生命中的第一位。神要我們每個人能夠盡心、盡意、盡性、盡力地愛祂(馬可福音十二:30)。我們對神的愛應該拓展到生命的每個角落。神深愛我們,甚至將祂的獨生子賜給我們。讓我們把自己完全奉獻給祂,來回報祂的愛。
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    轉載自《每日經歷神》 
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    標  題: 8 月 6 日 
    經  節:『北風阿,興起。南風阿,吹來。吹在我的園內,使其中的香氣發出來。 』(歌四章十六節) 
          我們先把這節圣經的意義看一看。事實告訴我們芬芳的香氣是潛伏在香料樹里面的;照樣,沒有運用沒有開發的恩典,也是隱伏在基督人的心內的。 
          有時候,神用猛烈的狂風來試煉祂的孩子們,為的是要開發隱伏的恩典;鸢阎米钔臅r候,是將它拿著晃動的時候;檜木氣味最香的時候,是將它投在火中焚燒的時候;照樣,一個基督人最豐富的靈命,也是在各種苦難和試煉下掙扎出來的。一個壓傷的心,才會發出神所愛聞的芬芳來。 -選  
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    轉載自考門夫人之《荒漠甘泉》
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    默默行善
    讀經
    “你施舍的時候,不要叫左手知道右手所做的, 要叫你施舍的事行在暗中。你父在暗中察看,必然報答你 。”
    馬太福音 6:3-4
    默想
         一些人去教會奉獻或者支持慈善事業,或者直接幫助有需要的人,都是好事、善事。但是,如果他們四處宣揚呢?這時候你會怎么看他們行的善?你會不會懷疑他們的動機?他們的本性?
         一切來自于上帝,包括一部分人的富有。他們行善施舍也是出于上帝,沒有可以夸口的。所有的美善都來自上帝。要懷著謙卑、感恩的心去捐助和奉獻。宣揚自己的熱心,是對受助人的不尊重。不可以把自己的光輝形象建立在對別人的貶低上。這將形成惡性循環。幫助應該是無私的,才能讓人家真心感受到你的愛心。當然,上帝在暗中察看,一定報答你。
    禱告
         耶穌,謝謝你給我的一切,讓我真心幫助別人,不求回報。阿們。
    行動
         暗中幫助一個事工。
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    轉載自《葛培理布道團》
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    保護世界和平
         日本的電視科幻劇集,常常有這樣的對白:「為了保護世界和平,努力加油!」這句口號雖然有點夸張,卻是十分有意思。大部份的人總為自己的目標而奮斗,很少人想到努力的背后,原來有更大的意義。以婚姻來說,建立一個美滿的家庭,不是單單為了兩口子的幸福,更是為社會作出了偉大的貢獻。此話何解?
         婚姻不和的家庭,能衍生出很多複雜的社會問題。社區需要投放大量的資源,為破碎的家庭提供支援;孩子在父母疏離關系的陰霾裡成長,會導致嚴重的情緒問題,萬一孩子誤入歧途,政府還要提供家庭關懷、法院社工、職業培訓、就業安置等跟進服務。種種服務所需的支出,算起來就是一個天文數字。所以建立一個幸福家庭,不只是為了個人的幸福,而是為了整個世界的福祉。
         說起來,每一個男人都是為了人類和諧而努力的超人!讓我向你大聲鼓舞:「為了保護世界和平,請努力加油!」
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    摘自《365天談情說愛》陳鈞陶著
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    「所寫的文字是彌尼、彌尼、提客勒、烏法珥新.講解是這樣。彌尼、就是  神已經數算你國的年日到此完畢.提客勒、就是你被稱在天平裡顯出你的虧欠.毗勒斯、〔與烏法珥新同義〕就是你的國分裂、歸與瑪代人和波斯人!梗ǖ岳頃5:25-28)
       「當夜迦勒底王伯沙撒被殺.瑪代人大利烏、年六十二歲、取了迦勒底國!梗ǖ岳頃5:30)
        從伯沙撒王的遭遇和下場,可以看見到國家興衰的一個原因。他既然有這個權柄治理國民,應該以公義和真理治國。神關注世界上各國和各民族所發生的事,祂不是瞎的,或視而不見。祂必定把我們稱在天平里,看看我們在那方面虧欠了祂。本章17-24節說明先知但以理解釋為什麼伯沙撒王會有如此下場,因為真正的掌權者是神,人不能向天上的主自高。神已經數算他的年日,詩篇九十篇12節:「求你指教我們怎樣數算自己的日子、好叫我們得著智慧的心!刮覀儾恢雷约簤勖拈L短,我們要好好數算自己的日子,看看是否真正活出神的形象和樣式。
        The company has never made a profit in the last five years, so its days are numbered.
        He was totally devastated when he learnt that he has terminal cancer and his days are numbered.
        The president of this country is losing support of his people and his days in office are numbered.
    ----------------------
    摘自《源于圣經的詞語和諺語》蘇美靈著
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    Your days are numbered 氣數已盡
       「所寫的文字是彌尼、彌尼、提客勒、烏法珥新.講解是這樣。彌尼、就是  神已經數算你國的年日到此完畢.提客勒、就是你被稱在天平裡顯出你的虧欠.毗勒斯、〔與烏法珥新同義〕就是你的國分裂、歸與瑪代人和波斯人!梗ǖ岳頃5:25-28)
       「當夜迦勒底王伯沙撒被殺.瑪代人大利烏、年六十二歲、取了迦勒底國!梗ǖ岳頃5:30)
        從伯沙撒王的遭遇和下場,可以看見到國家興衰的一個原因。他既然有這個權柄治理國民,應該以公義和真理治國。神關注世界上各國和各民族所發生的事,祂不是瞎的,或視而不見。祂必定把我們稱在天平里,看看我們在那方面虧欠了祂。本章17-24節說明先知但以理解釋為什麼伯沙撒王會有如此下場,因為真正的掌權者是神,人不能向天上的主自高。神已經數算他的年日,詩篇九十篇12節:「求你指教我們怎樣數算自己的日子、好叫我們得著智慧的心!刮覀儾恢雷约簤勖拈L短,我們要好好數算自己的日子,看看是否真正活出神的形象和樣式。
        The company has never made a profit in the last five years, so its days are numbered.
        He was totally devastated when he learnt that he has terminal cancer and his days are numbered.
        The president of this country is losing support of his people and his days in office are numbered.
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    摘自《源于圣經的詞語和諺語》蘇美靈著
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     順服的仆人
          有主的一個使者對腓利說:「起來!向南走,往那從耶路撒冷下迦薩的路上去!鼓锹肥菚缫。(徒八26)
      腓利是教會成立之初所選出七個執事之一。在司提反殉道后,門徒都四散逃避逼迫。他卻蒙主的使者指示,要他往曠野的方向走去。
      當其他門徒面對逼迫,都要考慮如何保存性命時,腓利的順服尤其寶貴。他毫不猶豫,就動身走向曠野。換了是你、是我,大概也會考慮往曠野方向走,那么吃些什么?睡在哪里?目的地是何方?這些,主的使者也沒交代!再者,會不會再遇上搜捕信徒的人,也是一個顧慮……。
      今日我們傳福音、事奉主,誠然也需要考慮一些策略、方法,如何得著支援等。但其實作主的工,首要的原則是順服主的帶領!清楚是主的呼召,是他引導的方向,便勇敢前行。
      華人信徒在宣教事工上,較之西方信徒、韓國信徒參與的比例始終偏低。會否也是我們考慮得太多、太仔細而忽略了圣靈的聲音?
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    轉載自《靈修靜思》   徐道勵
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     我要將你現“聽命勝于獻祭,順從勝于公羊的脂油。”(撒上十五22)
           神對人最大的要求,不是要他背十字架,服事祂,獻祭給祂,或者舍己。神最大的要求乃是要人順服祂。
           掃羅在此所獻的祭物,正是利未記里所謂馨香的火祭。這種祭物與贖罪無關,因為贖罪祭在圣經里從來不曾被形容是獻給神的馨香火祭。馨香的火祭是為蒙神悅納、討神喜悅而獻的。那么何以撒母耳仍堅稱,順服勝于獻馨香的火祭呢?因為從掃羅獻祭的故事,我們知道他所獻的祭物里,含有自作主張的成分。這種態度絕對不能榮耀神,也不討神的喜悅。只有順服才能榮耀神,因為順服乃是以神的旨意為中心的。
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    轉載自《喜樂的心》

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     信仰問答/葛培理(信仰生活200)
         問:我的醫生剛剛打電話說我需要回去放射科醫生那里做另一個X射線,因為在第一個片子上出現了可疑的東西。但我無法面對再回去。我很害怕我可能患有乳腺癌。我知道這種做法是愚蠢的,但我無法控制。為什么上帝要這樣對我?
         答:在你信中,你還提到你已經按照醫生的建議,每年做一次X射線 --- 你這么做我表示贊揚。上帝創造我們的身體,祂希望我們盡其所能來照顧好我們的身體。
         上帝對你做了什么?也許你會回答說,他讓你得了癌癥---但事實并非如此 。首先,你甚至不知道你是否得了癌癥,直到進一步就診證實之后你才能知道。而且,癌癥是病魔 - --神不會導致病魔。我們生活在一個錯綜復雜的世界,上帝允許不好的事發生,但不能歸罪于祂。圣經說,“神不能被惡試探”(雅1:13)。
         讓我告訴你上帝對你所做的事--- 那就是拯救你的生命。即使這是癌癥,你也要積極地去治療,上帝知道你的擔心,但上帝不希望你被恐懼所占據。
         轉向基督,并在他里面找到新的力量。他愛你并且絕不會拋棄你,不管將來會怎樣。 “你不要害怕,因為我與你同在...我是你的神。我必堅固你,我必幫助你。”(賽41:10)。
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    轉載自《葛培理布道團》
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    領受神所賜的
    作者:查思博牧師
    耶和華你們列祖的神所賜給你們的地,你們耽延不去得,要到幾時呢?
    約書亞記18∶3
         神應許賜地土給以色列人,約書亞也帶領他們直進這地,然而,當中有七個支派不作任何行動領受這地,你又是否像他們一樣無動於衷呢?即使你知道自己將往何處、明白神對你的應許,也不一定等於你能實現它!
         舊約的掃羅本可以成為一位偉大的以色列王,但最終竟被大衛取代其王位,最後他慘死在基利波山,留下了總結他一生的遺言∶“我是糊涂人,大大錯了”(撒母耳記上26∶21)!然而,新約的掃羅就截然不同,他說∶“那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了”(提摩太後書4∶7),你的決定命定你一生,故此你作任何決定之前也要尋求神的心意,并遵主道而行。
         也許你會說∶“我實在太忙了。”究竟你忙著甚麼呢?神不會因你的努力而賞賜你,而是喜悅你順服他;你不單要將生命投資在緊急的事情上,也要投資在重要的事上。也許禱告此刻對你來說不甚重要,但歸根到底,沒有任何事情比禱告更為重要的了;認識神的道也看似也不甚緊急,但從永恒的角度來看,難道還有其他事比這更重要麼?如果你按著永生重整事情的先後次序,你就會看到生命中的首任到底是甚麼。

    你何時才愿意領受耶和華賜給你的地土呢?
    狼狽為奸 
    黃瑞西牧師著
         
     那賣耶穌的,給了他們一個暗號說,我與誰親嘴,誰就是他,你們可以拿住他。 (太26:48) 
          狼和狽都是野獸,不過狼的前腳長,后腿短;而狽的前腳短,后腿長。這兩種東西時常一同出去偷吃牲畜或其他的東西。有一次狼和狽走到一個人家羊圈的外面,知道里面有不少羊只。但圈子很高,又很堅固,既跳不過去,也撞它不倒。于是想出了一個主意,讓狼騎在狽的頸子上,再由狽用兩條長的后腿直站起來,把狼馱得很高,然后狼就用它兩條長長的前腳,攀住羊圈,把羊拖走了。 
         據「博物典匯」的記載:「狼無狽不立,狽無狼不行!购髞淼娜司桶阉斐伞咐仟N為奸」這句成語,用來譬喻兩個或幾個人聚在一起彼此支持,互相勾結,盡做壞事情。 
    【靈訓】 
          這雖然是一則類乎寓言的故事,但在我們人類的現實生活中,這種互相支持,互相勾結的騙人凌人的勾當,真是在在皆是。在很多場合和情況下,一個人往往不可能有所作為(壞事),必須要找到同流合污的伴當,使其奸計,達其目的,正像狼和狽合作使奸一樣。 
          猶大和祭司長及長老就是狼狽為奸,出賣捉拿耶穌的最典型例子。猶大是世界最凄慘的人,正如耶穌所說:「那人不生在世上倒好!梗ㄌ26:24)。經上記載他們的勾當交易如下:「猶大去見祭司長說,我把他交給你們,你們愿意給我多少錢。他們就給了他三十塊錢。從那時候,他就找機會,要把耶穌交給他們!梗ㄌ26:14–16) 
          猶大所以會賣主,乃因著他對罪沒有感覺,對神沒有敬畏的心,所以撒但在他身上可以為所欲為,且利用他貪財的弱點向他進攻,我們當受警惕,謹慎自守。
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    摘自《成語靈訓》美國榮主出版社出版 
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    每一天
    黃瑞西牧師著                              
    Day By Day
    Lina Sandell Berg, 1832–1903
    你的日子如何,你的力量也必如何。 ( 申 33:25 )
        基督徒靈命的長進,每日靈修非常重要。
        蓋恩夫人在「生命的水流」信息中,說到神帶領基督徒靈命追求有三個經過:1.神用快樂或享受吸引我們向前。 2.神借剝奪和損失使我們更往前。 3.神借著我們里面純潔的愛使我們更往前。
        我們的信心往前的動力,就是對主渴慕的愛。凡神所重用,敬畏神的人,都是十分注重每日的靈修生活,從其中支取每日的力量。屬靈的領袖最恐懼者,倒不是惡者正面的攻擊,而是惡者利用種種理由,偷竊、奪走、減少、破壞與主的靈交。讓我們靠著神的應許度過每一天討祂喜悅的日子。
        十九世紀末,斯堪的那維亞半島的北歐復興浪潮,系受當時許多健康優美的圣詩所影響。這些詩乃出自Lina Sandell ─ 本詩作者之茟。
        「每一天」的作者Lina 1832 年10 月3 日出生于瑞典的Froderyd ,父親是當地教區的牧師。她年幼時體弱多病,不愛與同伴嬉戲,常陪父親研讀靈修。 26 歲那年陪父親至Gothenburg 之旅程中,突然發生翻船意外,她親眼見父親葬身海底。
        這悲劇的經歴,使她的詩,由破碎的心發出如此信息:「要以孩子的天真單純信靠基督度過每一天!惯@首詩歌反映基督的同在深深內住在她的生命中。她被稱為「瑞典的 Fanny Crosby 」。                  
    1. 每一天所度過的每一刻,我得著能力勝過試煉;
    我倚靠天父周詳的供應,我不用再恐慌與掛慮。
    祂的心極仁慈無可測度,祂每天都有最好安排,
    不論憂或喜祂慈愛顯明,勞苦中祂賜安泰。
    2. 每一天主自己與我相親,每時刻賜下格外憐憫;
    我掛慮主愿安慰與擔當,祂的名為策士與權能。
    祂保護祂的兒女與珍寶,祂熱心必要成全這事,
    "你的日子如何力量也如何",這是祂向我應許。
    *做好眼前的工作─ 這是世上最簡單卻最難遵循的忠告。 ── 羅炳森師母
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    摘自《歲首到年終》美國榮主出版社出版
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    立法委員是怎么選上的?
    王建瑄 
        做了一輩子公務員,從來沒有想到會來競選立法委員。在決定參加競選之前曾有機會去參加后里地區的佈道會,遇到一位牧師,他送給我一節圣經,哥林多前書第二章第九節:「上帝為愛他的人所預備的,是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的!惯@節圣經清楚的說明了,神為我預備的參加立委選舉,是我怎么也沒有預期到的。
        選舉要花錢,要花很多錢。最近我在立法院與其他委員聊天,發現多數人的競選支出均超過一億元。我哪裡有這么多的錢,可是當我要參選的消息經新聞媒體曝光后,各地捐款源源而來,多數都是一千元上下的小額捐獻,最后統計捐款人約有七千人,捐款接近三千一百萬元。這中間我還呼吁大家不要再捐款了,因為錢已經夠用了,否則捐款還會更多。所以在競選期間,絕大多數的人都為龐大的競選經費而煩惱,但是我這個最沒有財力的人,卻沒有為錢煩惱過一天。
        當立法委員看似很風光,但是對沒有錢的人,當選了也是苦惱萬分,因為立法委員服務處每個月的花費大概要五十萬元,一年要六百萬元,三年任期則要一千八百萬元,這個錢又要到那裡去找呢?有的人只好向財團或大企業靠攏,每個月領點顧問費來支持開銷。拿了別人的錢自然要替別人講話、關說,有時難免會做些心中不平安的事。我競選大約花了一千一百萬元,各界捐款扣除競選支出尚馀二千萬元,正好夠二年立委任期開銷之用,不多也不少,上帝的預備就是這么的恰到好處。
        選舉的時候,大家都說我會高票當選,可是我的選票在那裡,我一點也不曉得,因為我沒有黨的配票,我也沒有樁腳,但是開票結果我獲得十二萬九千多票,得票率高達約百分之二十一,在臺北市北區是第一高票,是最后一位當選人得票數二萬一千票的六倍。所以我雖然不知道選票在那裡,但是上帝卻知道。
        一個無錢又無選舉經驗的人,在短短三十幾天的時間裡,能獲得這么多人的捐款,并以第一高票當選,這是我王某人的本領嗎?是我有魅力嗎?我從來沒有這么想,因為我清清楚楚的知道自己是微不足道的,這是上帝的帶領。我雖然渺小,但是只要是上帝要成就的事,是沒有不能成功的。
        立法院十分複雜,一個人也很孤單,但我一點也不懼怕。上帝既然已帶我進入立法院,就不會撇下我不管。只要凡事盡心盡力,按照圣經的話語,行公義之事,上帝必與我同在?恐膸ьI,必能為主作美好的見證。
        朋友,你愿意倚靠耶和華上帝,由祂來帶領你嗎?你可以這樣禱告:「天父上帝,我愿意靠著你的帶領;按照圣經的話而行;并相信耶穌基督是你的兒子,為我釘死在十字架上。我愿意接受耶穌作我的救主。奉耶穌的名禱告,阿門!梗ò㈤T是誠心所愿的意思)
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    轉載自《科學與信仰》 
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    這守望的啊,夜里如何?(賽21:11)
        外面有什么仇敵呢?邪說異端成千累萬,而且又時時不斷地有許多新的增加:我應當防守什么樣的邪說呢?罪惡當黑夜來臨的時候,便從它們潛伏的地方偷偷爬來;我必須親自登上守望樓,看守禱告。那護圍我們的早已看明仇敵從什么地方來攻擊我們了,也早已窺透撒但的毒計惡謀,當我們像麥子一樣被篩的時候,他為我們禱告,叫我們的信心不至失敗。滿有恩惠的守望者!求你預先把仇敵的動向告訴我們,為錫安的緣故求你不要默不作聲。
        “守望的啊,夜里如何?”有什么樣的天氣臨到了教會?天上烏云密布呢,還是睛空萬里?我們必順愛護神所關懷的教會;我們必須不容教會受嫉妒紛爭、相咬相吞和爭戰斗毆等不良天氣的損害。
        “守望的啊,夜里如何?”你看到些什么星?有什么應許正合我們現在的需要,你發出警號也給我們安慰;——北極星,永遠在那里,天上的眾星都安定在神的右手里。
        守望的啊,早晨什么時候來臨呢?新郎還在等待。公義的日頭還沒有出洞房的預兆嗎?晨星還沒有在黎明的時候出現嗎?白日什么時候來臨,陰影什么時候逝去呢?主耶穌!若你今天還不親自來到等候你的教會,也求你的靈來到我嘆息的心中,叫它能唱出快樂的歌。“我照樣,立你作以色列家守望的人!”
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    轉載自《清晨甘露》司布真
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    《曠野的筵席》 
    8月6日
        「耶和華救我脫離獅子和熊的爪,也必救我脫離這非利士人的手!梗ㄈ錾17:37)
        大衛在伯利恒被膏為王之后,立即回到他原來生活的范圍里去,在那里證明主。他并沒有進到皇室學校里去受特殊的訓練,只不過是回到自己的羊群里。當掃羅王的使者找到他時,他還是那一位「放羊的」。當神安排的機會來到,要他去抵抗歌利亞時,他所用以對付歌利亞的兵器,也是那些他在牧羊時曾經試驗過的。對于掃羅所給他的銅盔,刀,鎧甲等,他如此說:「我素來沒有穿慣!咕桶阉鼈兠摰袅。他揀選他作牧人時常用的甩石機弦,和溪谷中的石子。 
    「使這眾人知道,耶和華使人得勝,不是用刀用槍,因為爭戰的勝敗,全在乎耶和華」(撒上17:47)
        單憑外面的職位是沒有效果的,照樣,若倚靠資格和身份,也不會有什么屬靈能力。你需要在暗中先對付了仇敵,然后才能公開的向仇敵夸勝。你需要先在家里與神的靈和諧一致,你才能在外面為主掌權。這樣的一個屬靈訓練學校,向我們每一個基督徒都是開放的。

     
    《竭誠為主》 8月6日
    美好伸展
    讀經: 羅馬書8章26-28節
    金句: 「我的能力是在人的軟弱上顯得完全!(哥林多后書12章9節)
         人工膝關節置換手術后的物理治療會痛,但卻是必要的。在治療時,復健師會使勁拉我的腿。他總是以鼓勵的口吻問我:「這樣可以嗎?」而我也總是發抖地回答:「不,不太好!」不久我就發現,這種伸展肌肉與關節的康復動作極為重要,雖然有時會造成不適,卻是為了以后能夠活動自如。
         這并不是我首度「伸展」出自己舒服的小圈子。有時候神要我去跟某位我根本不熟的人分享我的信仰,或是奉獻量遠遠超過平時,又或是在某種情況下與人對抗。
         我們從亞伯拉罕的生活可以看到,當神呼召我們離開自己舒服的小圈子時,信心是何等重要。 「亞伯拉罕因著信,蒙召的時候,就遵命出去,往將來要得為業的地方去;出去的時候,還不知往哪里去!梗ㄏ2畞頃11章8節)
         當我們將屬靈的肌肉往外伸展時,也許會感到不自在,但是神應許我們說:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全」(哥林多后書12章9節)。我們可以在他里面得到補足與豐富(哥林多后書3章5節)。
         當你勇敢地靠著信心與順服走出去時,你會驚訝地發現,美好的伸展運動能增強你屬靈生命的活力。 CHK
    擴展信心,需要冒風險;                                                
    神應許,我們會勝利;
    必賜恩典,足夠人使用,
    只要放膽,求他加能力。

    只要有主賜我力量,軟弱即刻變成剛強。
     
    《靈命日糧》8月6日
    美好伸展
    讀經: 羅馬書8章26-28節
    金句: 「我的能力是在人的軟弱上顯得完全!(哥林多后書12章9節)
         人工膝關節置換手術后的物理治療會痛,但卻是必要的。在治療時,復健師會使勁拉我的腿。他總是以鼓勵的口吻問我:「這樣可以嗎?」而我也總是發抖地回答:「不,不太好!」不久我就發現,這種伸展肌肉與關節的康復動作極為重要,雖然有時會造成不適,卻是為了以后能夠活動自如。
         這并不是我首度「伸展」出自己舒服的小圈子。有時候神要我去跟某位我根本不熟的人分享我的信仰,或是奉獻量遠遠超過平時,又或是在某種情況下與人對抗。
         我們從亞伯拉罕的生活可以看到,當神呼召我們離開自己舒服的小圈子時,信心是何等重要。 「亞伯拉罕因著信,蒙召的時候,就遵命出去,往將來要得為業的地方去;出去的時候,還不知往哪里去!梗ㄏ2畞頃11章8節)
         當我們將屬靈的肌肉往外伸展時,也許會感到不自在,但是神應許我們說:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全」(哥林多后書12章9節)。我們可以在他里面得到補足與豐富(哥林多后書3章5節)。
         當你勇敢地靠著信心與順服走出去時,你會驚訝地發現,美好的伸展運動能增強你屬靈生命的活力。 CHK
    擴展信心,需要冒風險;                                                
    神應許,我們會勝利;
    必賜恩典,足夠人使用,
    只要放膽,求他加能力。

    只要有主賜我力量,軟弱即刻變成剛強。
     親愛的
    靈修單元:親愛的
    標  題:8月6日
    經    節:“他們到了以琳,在那里有十二股水泉,七十顆棕樹……”(出埃及記十五27) 
    親愛的姊妹: 
       “溪水旁、青草地”常是基督徒用來形容退修,享受與主相近的親密境界。
       <詩篇>第一篇將一個常思想主話語的人,比喻做一顆溪水旁的樹。這樹按時候結果子,葉子也不枯干。 <啟示錄>也提及水旁的生命樹,葉子有醫治的能力。
       上面引述的經文,出自<出埃及記>。以色列人從紅海出來,在曠野走了三天也找不?水,到了一個叫做瑪拉的地方,卻因那里的水苦不能喝。以色列人發怨言,于是摩西呼求神,神將一顆樹指示給摩西看,要他把樹丟在水里,水就變甜了。
       為什么把樹丟在水里,水就變甜呢?顯然,這是神再一次向以色列人施憐憫,又為他們行神跡,供應他們。之前,以色列人經歷的神跡多得不勝枚舉:過紅海,擊打磐石取水,在埃及降十災等等……但是以色列人稍有不如意,就怨氣沖天,把一切神曾為他們做的都拋諸腦后。
       不如我們從喻意的角度看這一事件,想想,為什么瑪拉的水會苦呢?我們日常生活里,有沒有稍遇不如意便大吐苦水,把生活上值得感恩的事情都拋開?
    此外,為什么一株樹可以使水變甜?
       <詩篇>所比喻的樹,栽在溪水旁,因而得到水的滋潤,汲取了水的純凈,是一株生命樹。 <以賽亞書>說主除了用水澆灌口渴的人,也用靈澆灌人;生命樹,除了用水澆灌,也用靈澆灌。就是這生命和圣靈的律,叫人生長,叫人活得甜美豐盛。
       朝這方向思想,我們便可以得到一個清晰的提示:神的話好比干糧,我們得到這糧的喂養,再加上圣靈活水的澆灌,便可以得到靈命的滋潤,活潑生長,不再規限在禮儀教條和律法主義的律里,卻是活在生命與圣靈的律里。
    思想:“信我的人,就如經上所說:'從他腹中要流出活水的江河來。'耶穌這話是指?信他之人要受圣靈說的。”(約翰福音七38 -39)
    心語:當我閱讀主的話,求主以圣靈澆灌我,教化、更正、啟迪我,使我可以活出主話語的豐盛能力,每時每刻都靠圣靈和主的活水得生命。
    “耶穌說:'我實實在在地告訴你:人若不是從水和圣靈生的,就不能進神的國。'”(約三5)
    以賽亞書
       「以賽亞」的意思是「耶和華拯救」;書中所傳的信息中心是神的審判和救贖,對彌賽亞的預言也是最清楚的。
    大綱:
    審判方面:
    1)對猶大的責備與應許 1:1-6:13
    2)論選民與亞述 7:1-12:6
    3)對列邦的審判 13:1-23:18
    4)審判后的拯救 24:1-27:13
    5)六種人的災禍 28:1-33:24
    6)其馀的審判和應許 34:1-35:10
    歷史方面:
    1)耶路撒冷得救 36:1-37:38
    2)希西家王得愈 38:1-22
    3)巴比倫的威脅 39:1-8
    拯救方面:
    1)以色列蒙拯救 40:1-44:5
    2)耶和華的榮耀 44:6-48:22
    3)僕人的工作 49:1-52:12
    4)僕人受苦 52:13-53:12
    5)救恩的果效 54:1-58:14
    6)錫安的榮耀 59:1-63:6
    7)求拯救的禱告 63:7-64:12
    8)永遠的結局 65:1-66:24
    以賽亞書廿七至卅一章
    重點:以色列必蒙拯救;以法蓮的審判;耶路撒冷受警告;揭露以色列人的偽善;責備以色列與埃及結盟;未來的盼望。
    鑰節:主耶和華如此說:看哪,我在錫安放一塊石頭作為根基,是試驗過的石頭,是穩固根基,寶貴的房角石;信靠的人必不著急。(廿八16)
        當希西家作王的時候,亞述帝國到處侵略;猶大備受威脅,便尋求對策,決議投靠埃及,與埃及結盟,對抗亞述。
        這樣的投靠人不倚靠神,先知便向他們發出警告:「禍哉!」并引用北國以色列(以法蓮)作為例證(1-6節)。先知警告猶大,神使用亞述審判、消滅以色列,是因為他們犯罪,酗酒、不義、欺詐、虛偽,離棄了他們的神,F今猶大同樣犯這樣的罪,沉醉于酒精中,不分皂白,應倚靠神而不倚靠神,應不倚靠人而投靠人,這樣,猶大的命運將如以色列一樣。
        先知說:「主耶和華如此說:看哪,我在錫安放一塊石頭作為根基,是試驗過的石頭,是穩固根基,寶貴的房角石;信靠的人必不著急!拐嬲闷桨卜妥的,不是與埃及簽訂的盟約,乃是信靠耶和華;避難所不在埃及,乃在于神的磐石。
        天氣會變,環境會變,經濟時局更常變幻,惟耶和華永沒改變;若我們不倚靠磐石基督,而投靠時刻轉變的人和物,豈不愚蠢至極麼?可憐我們常作這愚蠢的事。
    默想: 「不要自高,也不要倚靠無定的錢財;只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神!梗ㄌ崆傲17)
    --------------------------
    轉載自《讀經日引》
    --------------------------

     
         在情緒不正常,不論是喜、怒、哀、樂,是最容易發誓的時候,也是最容易發錯誓的時候。   
        以色列四十萬人起來在怒中攻打便雅憫人,殺了他們二萬五千人,并在神面前發誓,不將女兒給便雅憫人為妻;等到他們的怒氣消退,就在伯特利坐在神面前放聲痛哭,后悔他們在怒中所起的誓。掃羅與非利士人爭戰,因約拿單的信心大大得勝,掃羅從懼怕中得了釋放,心中高興,就叫百姓起誓不吃飯,若不是百姓的阻止,就將有功的約拿單殺死了。亞哈隨魯王發怒,心如火燒,貶了王后瓦實提,等他忿怒止息又想念她。分封的王希律過生日,希羅底的女兒在眾人面前跳舞,希律歡喜,便起誓應許隨她所求的給她,以致殺了施洗的約翰,成了不能挽回的悔恨。類似這樣的事很多。  
        人在無事的時候,情緒不被波動,也用不著起誓;起誓多半是在有事的時候,情緒不正常的時候。在不正常的情緒中起誓,十之八九總是錯誤的。所以主耶穌叫人不可起誓,什么誓都不可起,惟有神可以起誓,神起了誓是絕無后悔的,因為神所起的誓是沒有錯誤的,并且有權柄成就自己所起的誓。   
        「只是我告訴你們,什么誓都不可起,不可指著天起誓,因為天是神的座位;不可指著地起誓,因為地是祂的腳凳;也不可指著耶路撒冷起誓,因為耶路撒冷是大君的京城。又不可指著你的頭起誓,因為你不能使一根頭發變黑變白了。你們的話,是,就說是;不是,就說不是;若再多說,就是出于那惡者!梗ㄌ34至37)
    ---------------------------------
    轉載自張家坤之<<活水>>
    ---------------------------------
    所羅門的等候(廿九)─趁著年幼,記念你主
    經文:
         傳十一~十二
    鑰節:
         你趁著年幼,衰敗的日子尚未來到,就是你所說,我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先,當記念造你的主。(傳十二1)
    參考經文
         羅十四10,12;林后四16;五10;八9,11,15;弗四24;啟廿12~13
    提要
         對于那些愿意忍耐等候勤快不懈的人,至終必能享受不計代價的耕耘:「當將你的糧食撒在水面,因為日久必能得著。……云若滿了雨,就必傾倒在地上;樹若向南倒,或向北倒,樹倒在何處,就存在何處?达L的必不撒種,望云的必不收割。風從何道來,骨頭在懷孕婦人的胎中如何長成,你尚且不得知道,這樣,行萬事之上帝的作為,你更不得知道。早晨要撒你的種,晚上也不要歇你的手,因為你不知道那一樣發旺,或是早撒的,或是晚撒的,或是兩樣都好。……少年人哪!你在幼年時當快樂。在幼年的日子,使你的心歡暢,行你心所愿行的,看你眼所愛看的,卻要知道,為這一切的事、上帝必審問你。所以你當從心中除掉愁煩;從肉體克去邪惡;因為一生的開端,和幼年之時,都是虛空的!梗▊魇1,4~6,9~10)信徒凡事不要計較,日久必見成果;在一切享樂中,要留心,不可輕浮陷入罪中,敗壞自己的生命,免得遭致審判。
         傳道書的結尾,是所羅門王追尋思索人生的方向和意義時,所獲得的重要心得和他對讀者的建議:「你趁著年幼,衰敗的日子尚未來到,就是你所說,我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先,當記念造你的主。不要等到日頭、光明、月亮、星宿,變為黑暗,雨后云彩反回。……塵土仍歸于地,靈仍歸于賜靈的上帝。……智慧人的言語,好像刺棍,會中之師的言語,又像釘穩的釘子,都是一個牧者所賜的。……這些事都已聽見了,總意就是敬畏上帝,謹守祂的誡命,這是人所當盡的本分。因為人所作的事,連一切隱藏的事,無論是善是惡,上帝都必審問!梗▊魇1~2,7,11,13~14)主的兒女當羨慕日光之上的事,所羅門提出四樣:(1)當記念主;(2)不要等到;(3)敬畏上帝;(4)主必審問。親愛的,傳道書的信息,指明日光之下屬世的一切,都是虛幻與虛空,惟有日光之上靈命連于造物主,敬畏祂、愛祂、渴慕祂、順服祂、等候祂、跟隨祂,才能尋得生命的意義和目的,行完主的旨意,作成祂的工。
    默想
    1.「你趁著年幼,衰敗的日子尚未來到,就是你所說,我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先,當記念造你的主!梗▊魇1)意指當照著祂初創人類時所定的美好旨意而行,等候祂的指引,行完祂所量定的道路,作成祂所交付的工。 
    2.「這些事都已聽見了,總意就是敬畏上帝,謹守祂的誡命,這是人所當盡的本分!梗▊魇13)人類要脫離敗壞虛空的命運,唯一的途徑就是「敬畏上帝、謹守祂的誡命!谷绱瞬拍軐さ蒙囊饬x和價值,這是所羅門付出極大的代價后,徹悟而得的。
    等候的金言
    1.當我們把環境和自己完全用信心等候絲毫不留地交在祂手裡的時候,祂必補足我們以前失敗的那些年日。--選
    2.每一件不可能的事帶到主面前來,只要是用完全等候的信心帶來,祂總是有辦法的。--選
    等候的應許
    1.你趁著年幼,衰敗的日子尚未來到,就是你所說,我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先,當記念造你的主。(傳十二1)
    2.這些事都已聽見了,總意就是敬畏上帝,謹守祂的誡命,這是人所當盡的本分。(傳十二13)
    3.因為人所作的事,連一切隱藏的事,無論是善是惡,上帝都必審問。(傳十二14)
    等候中的禱告
         親愛的主阿,禰所用的工人除了有禰的異象和託付,還必須有順服和等候的心。主恩的滋味禰留給愿嚐的人,主愛的恩典臨及渴慕等候的心靈。主阿,感謝禰的愛,我們無需自己承擔痛苦,因禰正等候施恩給我們。奉主耶穌基督圣名,阿們!
    ---------------------------------
    載自<<讀經日程>>
    ---------------------------------
    06-8-2017
    ---------------------------------
    轉載自《生命福音事工》




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