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    每日靈修生活2017年07月27日 忠信人誰能遇著呢?

    作者:jidujiao     來源:未知 時間:2017-07-27 09:38 奉獻支持
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    摘要:箴言 20:5-11“人多述說自己的仁慈,但忠信人誰能遇著呢?” - 箴 20:6一首古老的蘇格蘭民謠柔情輕哼:“我會永遠愛你,直到?菔癄。”可惜,一位昔日著名的蘇格蘭詩人羅伯特伯恩斯寫的一首歌,其中......
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     忠信人誰能遇著呢?
    箴言 20:5-11
    “人多述說自己的仁慈,但忠信人誰能遇著呢?” - 箴 20:6
      一首古老的蘇格蘭民謠柔情輕哼:“我會永遠愛你,直到?菔癄。”可惜,一位昔日著名的蘇格蘭詩人羅伯特伯恩斯寫的一首歌,其中一句反映是悲痛的:“放蕩不羈,毀了我一生。”他被情欲誘惑,誤入歧途,混亂的男女關系把他弄得一團糟,以致不能自拔。
      今天也是一樣:很多受歡迎的歌曲,都是關于破裂的關系和破碎的心、悲慘不幸的故事的。
      鑒于此,讓我們思想一下,忠心和不變的愛,在我們與人所有的關系中是何等重要。這些從神的本性而來的特質,比起外在的美貌或英俊的儀表重要得多。“艷麗是虛假的,美容是虛浮的,惟敬畏耶和華的婦女必得稱贊!”(箴言 31:30)。當然,同樣道理也可應用在敬畏神的男士身上。彼得指出,美麗是從內心發出來的,“里面存著長久溫柔、安靜的心”,他更鼓勵我們要敬重和體諒每一個人(彼得前書 3:4-7)。
      你是否正在尋找男朋友或女朋友?千萬不要單看外表,要想想什么才是最重要的,你要找一個愛主的人。請記。合矘、持久、滿足的人際關系的鑰匙,就是有神堅穩如磐石的愛在我們心里。
    禱告
    主啊我神,為著禰的慈愛和信實及禰天天的保護,我們感謝禰。在我們與別人的交往中,惟愿我們能彰顯禰的愛。奉耶穌的名禱告,阿們。
    今天經文:箴言 20:5-11
    5人心懷藏謀略,好像深水, 惟明哲人才能汲引出來。
    6人多述說自己的仁慈, 但忠信人誰能遇著呢?
    7行為純正的義人, 他的子孫是有福的!
    8王坐在審判的位上, 以眼目驅散諸惡。
    9誰能說,我潔凈了我的心, 我脫凈了我的罪?
    10兩樣的法碼,兩樣的升斗, 都為耶和華所憎惡。
    11孩童的動作是清潔,是正直, 都顯明他的本性。
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    轉載自<<每日箴言>> 

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     我是否應該給孩子智能手機?
         我今天收到了這樣一封郵件。這種郵件我每月至少收到一次,所以我索性一起回答(請注意,這就是郵件原文):
        “我11歲的女兒想要一部智能手機,前妻也希望女兒能有一部。像她這個年紀的小朋友,只有26%的人擁有一部智能電話,他們大部分都是住在橙縣富人區的小孩。我正在想方法保護女兒避免接觸色情?死赘,請幫助我!”
         以下是我對此郵件及其他許多人的回復。
         這也是我對自己的孩子所做的事,他們分別是11歲和14歲。
         1.首先,如果擔心你的孩子有急事卻沒有電話在身,那么可以到便利店買部老款翻蓋手機,如果你的孩子需打電話給你,這同樣起作用,不要因為突發狀況而覺得 “孩子需要一部智能手機”,這并非是必需的。
         2.如果你想給孩子一部iPhone或安卓手機,不要從店里買來就直接開箱給不滿13歲的孩子。
         3.不要給孩子一部連你不熟悉而且不知道如何使用的設備。
         4.不要允許孩子使用一個你不熟悉或不知道的應用程序,在上面看電影或在Netfix上看節目。
         5.父母就是父母,我知道這是很難的。
         大部份父母都毫無頭緒,往往在孩子的壓力之下讓步。接著,孩子在設備上出現問題,因為他們仍是小孩,但玩的是為成人而設計的設備。
         6.有很多父母擁有一部舊的iPhone4或5 ,閑置在舊柜筒里,到了適當的時間,便會給孩子用。這都是可行的建議,但仍要繼續看管他們。
         iPhones 和安卓手機都有父母監管設置。在你嘗試和購買其他應用程序或尋找其他選擇之前,請先善用這個設置。最佳的選擇巳內置在電話之中。
         對于iPhone手機,前往設置選擇“限制”,你可以設置四位數的限制密碼。
         我的兩個孩子都有電話,同時也有這樣的管制:
         我已經關閉了Safari,我不想讓他們在手機上瀏覽網頁,或浪費時間在手機上。他們可以在家里的電腦上做同樣的事。
         ——關掉安裝應用程式——我不允許他們進入iTunes店,購買應用程序或浪費時間在免費的應用程序上。如果他們想要一些東西,我會看一看,如果我準許的話,我會輸入密碼下載。
         我的原則是他們可以使用富有成效的應用程序,但電話上只能下載三個游戲。我不希望孩子一整天拿著電話玩電子游戲,虛度光陰。
         每一次我和孩子登機時,我都會要求他們觀看頭等機艙,叫他們看看那里有沒有一個人在手機上玩游戲。才不會的,成功的人不會浪費時間在手機上玩游戲。
         飛機后排中間的座位上,一位35歲的男子正在玩一些戰斗游戲。我不想我的孩子像他一樣。這不是關于你賺多少錢,而是浪費了人生的時間。更糟糕的是,人們整天使用電話,忽略了面對面的交流。
         我不希望孩子在屏幕的世界里長大,卻沒有經歷在他們面前的人和生活。
         當孩子有朋友在場時,我不允許他們玩手機。
         ——關閉刪除應用程序——我不應許孩子刪除電話上的信息,包括文字訊息、電郵和應用程序。這是孩子需要學習意識到的教訓。
         Snapchat 和Instagram的故事告訴你,一些事物24小時內可以刪除,但問問德雷蒙德·格林(Draymond Green),你是不是還能在網上看到他的不雅照?互聯網會保留歷史記錄,你的前男友和未來老板也會。每一件你在網上做的事不會消失。即使希拉里也不能徹底刪除她的郵件,而成長中的孩子,還以為他們所做的事會消失或者刪除掉,這類的想法與真相相差甚遠。
         如果我的孩子傳一段訊息或一封郵件給朋友,他們要確保學校知道內容也可以,因為沒有什么事是可以不會被公開的。
         ——手機上沒有社交程序——這可能有些守舊。我不需要孩子在他們的手機上登入Snapchat,Instagram,推特,臉書。以后,我會放松對他們的管制,但每一天我都聽見許多故事,孩子和成人在社交媒體做出愚蠢的決定,以及浪費大量時間。
         如果孩子想登入社交媒體,他們會在我的手機中登入。我可以知道他們關注的人和活動。當我們出外旅游時,我會準許14歲孩子更新他的帖子,我也會在家里陪他登入Instagram。
         你的家庭可以變得更好,如果你的家里有孩子,我建議父母安裝這叫做Circle的工具 ,這會花費你99美元,但非常有用。
         最后一件,請瀏覽www.xxxchurch.com/parents,你可以得到一本由我撰寫的免費書籍《Touchy Subjects》。如果你是牧師,或想在教會舉行家長之夜,我們在這里提供免費影音下載。
         我所知道的就是這么多!
         不要覺得不堪重負,這些完全可行,你只要愿意深入了解。
         ——克雷格
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    轉載自《基督郵報》
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    標     題:7 月 27 日 
    經     節:我終身的事在你手中...(詩篇三十一篇15節) 
         假如你向一位剛果人引述這句經文,他會把它翻譯得字句十分華美:「我整個一生的為何、何時、何地、何緣由,都掌握在神的手里! 
          許多小東西都是神慈愛的手所造, 
      路邊的藍色勿忘我小花, 
      一片薄霧;小蟲的羽翼, 
          一粒罌粟花種子,毛毛蟲身上的斑點, 
        蜜蜂敏感的觸角, 
      沙漠里的每一粒沙, 
      我還害怕什么呢?當祂對我說: 
         「孩子,你終身的事都在我手里! 
                                   ─亞蘭特 
         對神而言,沒有一件事會是太難的。
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    轉載自考門夫人之《奔向日出》 
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    標   題:棄絕謊言 
    經     節:所以,你們要棄絕謊言,各人與鄰舍說實話,因為我們是互相為肢體。
         因為你是基督徒,你的生命一定要被真理所充滿。在你重生的那一刻,神把真理的靈放置你的心中(約翰福音十六:13)。圣靈的角色是引導你進入所有的真理。圣靈要以所有真實的事,充滿你的心思意念(腓立比書四:8)。如果你愿意讓圣靈以神的真理充滿你,你的行事為人、與人相交,都會很真誠。根據耶穌的意思,這就是:你們的話,是,就說是;不是,就說不是(馬太福音五:33~37)。世人認為真理是可有可無。欺詐充滿社會每個角落,因為世界的王子是撒謊的首創者,也是謊言之父(約翰福音八:44)。從它第一次與人類接觸,撒但就開始欺騙人類,引誘他們拒絕真理,活在虛謊之中。世界要你妥協真理。你可能以為隱瞞真理能達成更佳果效。這是一種狡詐的瞞騙。你不能夠以欺詐建立神的王國!神拒絕以罪惡的方式,達成祂神圣的目的。你可能想要建立自己虛妄的形像,而活在謊言中。耶穌說這是假冒為善(路加福音十二:56)。當你犯罪,你會想隱瞞實情;然而,惟有你承認事實真相,才能被饒恕與釋放(雅各書五:16)。你口中所說的話,反應你的心靈實況(馬太福音十二:34)。倘若你的心被欺詐所充滿,你口中就說出虛謊的話。求神以祂的真理充滿你,好讓你能見到生命中每一種虛偽可鄙的形式。
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    轉載自《每日經歷神》 
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    標  題: 7 月 27 日 
    經      節:『你們要將當納的十分之一,全然送入倉庫……以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容。 』(瑪三章十節) 
          親愛的讀者,神在這里對我們說:『我的孩子,天上的窗戶和從前一點沒有兩樣。窗閂和從前一樣光滑。鐵鈕也一點沒有生銹。這窗戶我曾為摩西敞開,紅海分開了。我曾為約書亞敞開,約但河停住了。我曾為基甸敞開,敵軍逃跑了,F在我愿意為你敞開,約但河停住了。我曾為基甸敞開,敵軍逃跑了,F在我也愿意為你敞開-只要你肯讓我這樣作。在我這一面,天仍舊是一個豐富的倉庫,泉源仍舊是滿溢的,寶藏室仍舊滿貯著禮物。所有的缺乏不是在我,乃是在你。但是我現在還在等候。試試我看!你去履行你方面的條件-將當納的十分之一,全然送入倉庫-其余的事情便是我的了。孩子,給我一個機會-給我一個傾福與你的機會! 』-選 
          我永遠不會忘卻我母親所說的兩句話:給一切神所要求的;取一切神所允許的。 
    -戈登(S. D. Gordon) 
          神的能力真是遠超過我們所禱告的!我今天回想一想我多次在神前的請求-我所請求的是什么?我所請求的不過是一小杯水,海洋卻依然留著!我所請求的不過是一線日光,日頭卻依然在著!我所求的和父所給的相差得多遠。杆o的真是遠超過我所求的! 
    -喬懷德(J. H. Jowett)
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    轉載自考門夫人之《荒漠甘泉》
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    互相款待
    讀經
    “你們要互相款待,不發怨言。”
    彼得前書 4:9
    默想
         在彼得前書,使徒給基督徒提了很多建議。這些建議具有挑戰性,但也是改變生命的好建議。也正是因為這些建議,早期的基督徒大好了教會的根基。這些建議之一,就是要基督徒互相款待,在自己的家里接待別人。當然,提供膳宿,不是勉強的,而是甘心樂意的奉獻。  要開開心心地分享。有機會分享自己的所有,是一種祝福。
         早期的基督徒就是這樣做主的見證。此前,沒有人這樣做過;酵街t卑、熱心、無私,是有實際行動的。從鄉村到城市,到國家,都受到感染。
    禱告
         耶穌,讓我學到你的大方、無私。阿們。
    行動
         看看身邊有沒有這樣的需要,盡力幫助他們。
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    轉載自《葛培理布道團》
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    禮物
         女人生孩子是何等辛苦,你知道嗎?
         我教導孩子每年要預備一份禮物,送給媽媽來慶祝自己的生日,因為他們出生的那天,最勞苦的人是他們的媽媽,孩子需要感謝母親,把他們帶來這個美麗的世界。丈夫應該以身作則,在孩子的生日那天預備兩份禮物,作為給孩子和妻子的心意。試想想作為一個孩子的母親,當孩子生日的時候,能收到丈夫與兒女的禮物,是何等的快樂,而且孩子也因此學會分享喜樂。
         說起送禮物,其實是一門藝術,有時生活忙碌,與其找一份普普通通的禮品,倒不如一家人齊齊整整吃一頓晚飯。禮物并不是過時過節必備的東西,平時發現一些好東西,也可隨時獻上心意,這樣或許比起在重要時節才送贈禮品更有意思。其實禮物不在乎價值,真正的禮物是那份濃情化不開的心意。
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    摘自《365天談情說愛》陳鈞陶著
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    Under the sun 任何地方
       「傳道者說、虛空的虛空、虛空的虛空‧凡事都是虛空。人一切的勞碌、就是他在日光之下的勞碌、有甚么益處呢一代過去、一代又來,地卻永遠長存。日頭出來、日頭落下、急歸所出之地。風往南颳、又向北轉、不住的旋轉、而且返回轉行原道。江河都往海里流、海卻不滿‧江河從何處流、仍歸還何處‧萬事令人厭煩﹝或作萬物滿有困乏﹞人不能說盡‧眼看、看不飽、耳聽、聽不足。已有的事、后必再有‧已行的事、后必再行‧日光之下并無新事。豈有一件事人能指著說、這是新的‧那知、在我們以前的世代、早已有了!(傳道書一2-11)
        距今三千年前所羅門王感慨的說:日光之下無新事。藉著他極大的智慧,早已看透萬事,當時社會所發生的任何事情,以前都已經發生過了。我們或者會反駁說三千年前的社會怎可以和今天的相比,今天科技發達,人類不單可以上去月球,更有計劃去火星探索。即使是所羅門王最豪華的享受,也不及今天一個最貧窮的人所享受的。所羅們王所指的事件。是人與人之間所發生的事,戰爭、暴亂、飢荒、殘殺、謀財害命、貪婪、嫉妒和不義等等,自古至今都是一樣的。另一方面,人世間的善行、助人、捨己、犧牲、賙濟等等也是人間有情的表現,無論善事惡事,古今如一。Under the sun 可解作日光之下,亦可解為任何地方。
        The daredevils will do anything under the sun.
        Anything weird, queer and nasty can happen under the sun.
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    摘自《源于圣經的詞語和諺語》蘇美靈著
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     我守舌免災
          謹守口與舌的,就保守自己免受災難。(箴二十一23)
      世界不少紛爭、個人恩怨都是由口舌引發的。很多人都同意:要管理人體中小小的器官——舌頭,談何容易?詩人大衛王呼求:「耶和華啊,求禰救我脫離說謊的嘴唇和詭詐的舌頭!」(詩一二十2)合神心意的王尚且如此難以對付自己的舌頭,要向神求救?梢娮鲪旱纳囝^愛興風作浪,難以平靜,還會為我們招徠災禍。
      一生的果效由心發出,言語是心靈的寫照,舌頭所出的話也是由心發出。純潔的心就發出美善的言語。一個泉源怎能涌出又甜又苦的水呢?因此,管理口舌先要管理自己的心。把自己的心向著神,以基督的心為心,讓心靈連接上泉水的源頭,涌出來的必定是甘露,滋潤人心靈,必然收得甜美的果效。
      遇到意見相左的人,不妨試試以善相待,減少言語上的相爭?梢悦馊ト伺c人之間一些不必要的爭執、誤會。神啊,求禰幫助我!我的舌頭要終日論說禰的公義,時常贊美禰(參詩三十五28),讓口舌之災遠離我。
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    轉載自《靈修靜思》 信子 
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     到那時就全知道,如同主知道我一樣。”(林前十三12)
          將來我們要到基督的審判臺前。我們站在那里,不僅是接受神的評定,神還要向我們解明一些事情——一些原來看似不對勁,而實際是出于神的美意;或者我們原以為很正確的,到時則不得不承認實在全然錯誤的事情。另外還有一些事,神則會聲明我們是對的,但祂也對。
          不對主失望,實在需要高度的訓練,但也會為人帶來特別的祝福。有時候,似乎神沒照祂所應許的行事。有時候,祂似乎沒有履行其諾言。事實上,祂所做的總是比祂所應許的更多更好。我們必須現在就信靠祂,到那時,我們一切的困惑都會解明。
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    轉載自《喜樂的心》

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     信仰問答/葛培理(信仰生活192)
         問:我知道我不應該是這樣的,但是當我生氣時,我會對身邊的人說很傷人的話,之后我很抱歉,但我怎么能得到更好的控制自己的舌頭?
         答:幾乎沒有什么比一個不守紀律的舌頭更具破壞性。當我們心煩意亂時它不僅制造傷害,而且每天它會帶來麻煩或損害我們的關系。難怪圣經說:“舌頭就是火,在我們百體中,舌頭是個罪惡的世界。”(雅3:6)。
         你能做什么?首先,要認識到真正的問題在于我們,因為我們說什么其實來自于我們的心懷意念。如果我們的思想不純或自私的,我們的話也會是這個樣子。另一方面,如果我們的心被愛和同情他人(和神)所驅使,這將反映在我們的言語中。
         這就是為什么我們最需要的是我們的心的改變,只有依靠上帝才能夠做到這一點。這就是為什么我勸你開始轉向耶穌基督,把你的生命交給他。上帝愛你,一旦你把自己交給神,你的生活將不再一樣。為什么今天不向他打開心門呢?
         然后求神幫助你克服你的情感爆發,仰望祂賜你所需的耐心和憐憫。此外,請祂幫你用好你的舌頭。如果你失敗了,立即尋求他的赦免和幫助,以及尋求那些你傷害的人的寬恕。圣經說,“污穢的言語,一句不可出口,只要隨事說造就人的好話,叫聽見的人得益處”(弗4:29)。
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    轉載自《葛培理布道團》
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    主動認識他!
    作者:查思博牧師
    耶和華本為善,在患難的日子為人的保障,并且認得那些投靠他的人。
    那鴻書1∶7
     
         你對神有些什麼確信會決定你生命中的一切。若你相信他本為善,那麼即使處於困境,你仍有信心與他同行;如果你不確信這一點,有困難時便會轉向別的人或事來尋求解脫——只有走投無路時才會轉向神。請聽∶“在患難的日子為人的保障,并且認得那些投靠他的人。”(那鴻書1∶7)他也認得那些不投靠他的人!
         這個問題包括兩個層面∶你對神的認識和確信,以及神對你的認識和確信。我們當中有許多人只是空等,直到麻煩來了,才發現我們自以為擁有的信心其實是假象。你沒有信心就連親近神也不行,更何況取悅他(參見希伯來書11∶6)。
         神的兒女啊,你有否被世俗的業務或其它瑣事纏累,以致忽略了屬靈生活?要是如此,今天就作出行動∶進入神的道,認識他是何等美善,他的應許是何等偉大。
    現在就主動認識他,那麼當你遇上困難時,他就會認得你!
    乘風破浪
    黃瑞西牧師著

         你所作的,要交托耶和華,你所謀的,就必成立。 (箴16:3)
         在南北朝時,南朝的宋國有一位名叫宗愨的人。他在年紀小的時候,就已抱有遠大的志向。并且學得一身好武藝,又非常勇敢。當他哥哥宗泌結婚那天,到的客人得多。有十幾個強盜趁著他家忙著辦喜事,夜里去搶劫。這時宗愨獨自挺身出來奮力抵抗,終于將強盜趕跑了。他的叔叔問他將來的志向,他仰起頭來激昂地說:
         「愿乘長風破萬里浪!」意思是要利用和創造一切有利的條件,沖破面前有如萬里波浪的困難,干一番偉大的事業。后來宗愨果然替國家打了不少勝仗,立下了許多汗馬功勞;实叟伤隽俗笮l將軍,封為洮陽侯。
          后來的人,就對宗愨所說的那句話,簡化為「乘風破浪」這句成語,來說明人有遠大和崇高的理想,沖破重重困難,去創立偉大事業的一種精神。
    【靈訓】
           這是一句志氣雄偉的成語,對于青年人來說,更是有著特殊的意義:它教導青年人要有志氣,要有崇高的理想,要有苦干硬干的精神,沖破一切困難,將來做一番偉大的事業。任何人都應有一個理想的志愿,作為自己將來發展的路向。
          然而,謀事在人,成事卻在天。為何許多人立志由得他,但美夢無法成真?這是因為缺乏自知之明,未識人的有限。經上說:「不要為明日自夸,因為一日要生何事,你尚且不能知道!梗27:1);又說:「其實明天如何,你們還不知道。你們的生命是什么呢?你們原來是一片云,出現少時就不見了。你們只當說,主若愿意,我們就可以活著,也可以作這事,或作那事!梗ㄑ4:14~15)
          基督徒亦當有遠大志向,但動機和目的一定要榮神益人。 「你為自己圖謀大事么?不要圖謀!梗ㄒ45:5)只有為神圖謀大事,才有永恒價值,也只有專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上都要認定祂,祂必指引你的路。 (箴3:5~6)

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    摘自《成語靈訓》美國榮主出版社出版 
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    只有寶血
    黃瑞西牧師著
    Nothing But the Blood
    Robert Lowry, 1826-1899
    我們若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,祂兒子耶穌的血也洗凈我們一切的罪。
    ( 約壹 1:7 )
        為何耶穌的寶血有這樣奇妙的能力,能洗凈我們一切的罪呢?圣經中說:「因血里有生命,所以能贖罪」( 利17:11 )。血的能力在乎生命的價值,耶穌的寶血里面有神的生命,救人的能力雖在血中,但血若不流出,就不能生效。
        主耶穌擔當了罪的刑罰以至于死,就勝過了罪的權柄,把罪權取消了,罪的權柄就是律法,主耶穌既然在咒詛之下流了自己的血,完全實行了律法,祂的血就叫罪完全無力了。所以寶血不僅是因為其中有神兒子的生命有奇妙的能力,同時也是因為祂是為贖罪而流的,因此圣經認寶血為無上的尊貴。 「若不流血,罪就不得赦免了!梗 來9:22 )
        本詩的詞和曲皆由 Robert Lowry 所作。是一位著名的浸信會牧師,在美國東岸牧養過不同的教會。 1826 年 3 月 12 日生于賓州費城。
        在他的后半生,開始對創作圣詩及出版福音詩歌產生濃厚興趣。今天他所寫的詩歌仍膾炙人口,諸如:「基督復活」「時刻需主」「主凡事引導」「同往錫安」等。
        這首「只有寶血」是一首有名的布道詩歌,于1876 年出版。雖然歌詞和曲譜很簡單(只有5 個音符和2 個和弦),但在教會的教導上卻占了極重要的地位,此詩教導年輕及年長的人很重要的寶血信息─ 只有靠耶穌的寶血,人類才有拯救的希望。                       
    1. 何能使我脫罪擔?只有主耶穌之寶血;
    何能使我得平安?
    只有主耶穌之寶血。
    2. 何能救贖我罪人?
    只有主耶穌之寶血;
    何能使我近真神?
    只有主耶穌之寶血。
    3. 何能使我得稱義?
    只有主耶穌之寶血;
    何能使我得成圣?
    只有主耶穌之寶血。
    (副歌)
    主在十架流血,洗我罪惡清潔,
    使我白超乎雪,全賴主耶穌之寶血。
    *個人是否蒙稱義,是一切真實信仰的基礎。 
    ── 巴刻
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    摘自
    《歲首到年終》美國榮主出版社出版

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    智慧的道路

       「不知乘月幾人歸,落月搖怙滿江樹!
        這是張若虛在他的「春江花月夜」中的最后兩句詩,都用上一個月字?梢姽糯娙藢υ碌那榉质呛蔚壬詈。月在一般的人看來,似乎是高不可攀,是一個遙遠而神秘的星球。自從科學家把太空船送上月球,使人對月球產生一種新的觀念,覺得接近得多,親切得多。若是親自去月球一趙,觀念更會大大改變?茖W的進步,早把雷公菩薩由天上打下地來了。古代許多拜月神的人,若是生長在今日,大概也拜得不起勁了?茖W破除了迷信,這是一件可喜的事。然而,今日有許多人,轉而以科學為神,崇拜科學。這一股潮流滾滾而來,更有不可抗拒之勢。
        想到詩、太空、人生、科學,偶而瞥見幾隻螞蟻在牆壁上爬,引起了我的注意。我發現有幾隻螞蟻瘦瘦長長的,頭部是棕黃的,爬的態度非常謹慎。不知甚麼時候,有一隻爬到我的睡衣袖口上來了。本來我想把牠一手捺死,但轉念螞蟻的命運,實在也令人同情,我就輕輕把牠捉住,丟下床去。這小家伙只能爬,生命也是朝不保夕。無論是爬在平面上,或垂直面上,牠們都毫無憂慮,而且勤儉得令人驚奇,據說他們能搬動比自己體重重八十倍的東西。難怪所羅門王要說:「懶惰人哪,你去察看螞蟻的動作,就可得智慧!梗鹆6)他們沒
    有元帥,沒有長官,竟知道為自己的生命儲存食物,為自己的將來作準備。
        科學家雖能發射太空船上月球,但是不能創造一隻螞蟻。由這一個感想,使我又一次體驗到耶穌說:「我就是道路,真理,生命」這一句話的意義。細菌學創始人巴斯特(Louis Pasteur 1821-1859)說:「實際上每一個科學家,只要找著了神的律例,便可跟隨它!箍梢娍茖W家是從神的律例中去發掘真理,有了神才有科學,人豈能崇拜科學而不崇拜神呢?
        人在浩瀚無垠的宇宙中,豈是用渺小所能描寫的,難怪許多偉大的科學家要謙卑地降服在這位創造萬物的主宰之前。圣經中以賽亞書四十五章十二節中神說:「我造地,又造人在地上,我親手鋪張諸天,天上萬象也是我所命定的!埂傅k用能力創造天地,用智慧建立世界,用聰明鋪張穹蒼!梗ㄒ12)朋友,生命最大的意義,就是尋找這位造你的主。除非你遇見祂,否則你永遠無法得著安息。祂愛你,祂一直在等待你的回轉,試著打開你旳心門向祂禱告。
        親愛的朋友,你愿意得著基督永恒的生命嗎?祇要低下頭來,向神禱告:「親愛的耶穌基督,我相信你是創造宇宙萬物的主宰,我承認生命中犯了許多錯誤、許多罪。我愿意接受你作生命的救主。奉耶穌基督的名求。阿們」(阿們的意思是誠心所愿)
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    轉載自《科學與信仰》 
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    又寶貴、又極大的應許。(彼后1:4)
        若你要從經歷中得知應許的寶貴,并在心中享受它們的寶貴,就當多思想。有一些應許像酒醡中的葡萄,人用力踹才能流出汁水來。多思想圣善的言語常因之使那些應許得以成全。在你默想的時候,你所尋求的恩惠就不期然而然地臨到了你。有很多基督徒渴慕某一種應許,而正在他們思念神的話時心中便得到那恩;因此他們常常因為把應許存記在心得到很大的快樂。
        在思念應許之外,要在你的心靈中接受它們,因為那是神的話。你要在心中說:“若是一個人的應許,我應當仔細考慮他的能力和品性。對神的應許也當如此;我的眼不當過于注視恩典有多偉大——那能使我發生猶豫的;而當注視應許者的偉大——那能使我快樂起來。我的心哪!應許者是神,就是你的神,對你說話的神不能說謊。你現在所思想的他的話是真實的,像他的存在一樣地真實。他是不變的神。他口中所出的一切話從來沒有更改過,一字一句都沒有反悔過。他也不缺乏能力,對你說這話的神是創造天地的主。他也不缺少智慧,他知道什么時候當給你或不當給你。因此,神的話既然是真實、不變、有力、智慧的,我就當相信這應許。若我們這樣思念應許和應許者,我們就能經驗到它們的甘美,也能使它們成全在我們身上。
        “我主所言寶貝應許,安慰門徒行天路;就是說道:你的道路,我的眼睛?搭。”
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    轉載自《清晨甘露》司布真
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    《曠野的筵席》 
    7月27日
         「你們五個人要追趕一百人,一百人要追趕一萬人,仇敵必倒在你們刀下!梗ɡ26:8)
          這真是我們禱告的一幅圖畫。當我們在地上同心合意,天上就為我們捆綁一萬個仇敵。神的子民在危急的時候,有多少次是按主耶穌的話之字面真義,而去證實它們的價值呢!
         在彼得被囚的晚上,耶路撒冷的教會都為他屈膝懇切代禱,當天上答應了這同心合意的禱告時,希律所有的權力,便一掃而空了。由于天上的國度已襲擊了希律的領土,所以甚至連監牢的大門,也要屈服而自動讓步了!
         教會所能做的大工作,就是作神旨意的出口。教會作神旨意的出口,乃是借著禱告。同心合意是和諧,兩個人必須和諧,必須站在身體(教會)的地位上,必須知道什么是身體的生命,兩個人在這里只有一個目的,就是對神說:我們要你的旨意通行——在天上通行,在地上也通行。教會站在這一個地位上來求的時候,你就看見無論求什么,在天上的父就必成全.
     
    《竭誠為主》 7月 27日 
    認識之道 
        人若立志遵著他的旨意行,就必曉得這教訓……(約七17) 
        屬靈悟性的金科玉律,不是智力,而是順服。人若想得著科學只是,可循智力好奇去求;但人若要洞悉主耶穌的教訓,只有靠順服。事情對我來說是隱晦難明的,可以肯定必然有什么我是不肯去做的。智力上的暗晦從無知而來;屬靈的黑暗卻由不肯順服而來。人領受了神的話語后,總即時落在考驗之中。我們不肯順服,卻又稀奇自己何以在靈性上不見長進。耶穌說:[你在祭壇獻禮物的時候,若想起弟兄向你懷怨……先去同弟兄和好。 ]耶穌的教訓正命中我們生活的要害,在他面前我們一秒鐘也不能裝假。他的教導是徹底的。
    神的靈把自我維護的墻鑿開,又使我們對從未想過的事敏感起來。 
        主耶穌若指出什么,不要規避。你若規避,就成了宗教騙徒。留意那些你聳肩不顧的事,就會明白為什么靈性停滯不前。
    去吧,即使冒著被人稱為宗教狂熱者的危險,也必須順服神的吩咐。 
    祈禱◆
    [當他隱藏他的面,誰能看見他呢? ]在這些等候的日子中,你與我們同在的記號是何其渺小。
    我不求任何外在成功的記號,只求能感應你的賜福和認可。 

     
    《靈命日糧》 7月27日
    大象修指甲
    讀經: 提摩太后書2章22-26節
    金句: 「用溫柔勸戒那抵擋的人!(提摩太后書2章25節)

          給大象修指甲,這不是有錢沒地方花,而是非這么做不可。 《堪城星報》就報導過,人工飼養的大象,要是不定期作足部保養的話,就很容易受到感染、甚至會死亡?墒且o重達六噸的大象剪腳指甲,決不能掉以輕心。所以有人就想了個點子,發明一種「乾坤象挪移」的設備,可以把大象控制住,然后安全地把它翻過身。這個設備高12英尺,載重15噸多,一臺價值10萬美元。有好幾個動物園都購買了這種有用的新玩意兒。
         同樣,關心人有時也會冒一定的風險。保羅就提到,該如何幫助那些因遇到困難而離開真道的人。這些人對自己、對他人都是威脅,所以保羅不是給我們什么妙招去幫助他們(提摩太后書2章23節,25節)。相反的,保羅提醒我們,關心人的心靈,絕不能憑著人的聰明和能耐,必須要靠神的智慧才行。我們做主仆人的,要不爭不驕,待人必須溫柔忍耐(第24節)。
          所以面對威脅時,記得要用真理和寬容體諒來應對。這不只是單求自保而已,更是顯明獨一真神的心意,好叫人歸向他的懷抱。 MRD                                                
    將你的真理傳播,
    字字句句結碩果;
    日日夜夜有見證,
    按你心意來生活。
    勸浪子回頭,切記要溫柔謹慎。
     親愛的
    靈修單元:親愛的
    標  題:7月27日 
    經    節:“因你們已經脫去舊人和舊人的行為,穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新,正如造他主的形象。”(歌羅西書三9-10) 
    親愛的朋友: 
        我們在圣經里,一而再看到我們是照主的形象受造的。主的形象,當然是又美又善,是好的?墒俏覀円嘀,我們的性情、思想和行為,都有丑惡的一面。
        在這善惡斗爭之間,舊的影響力好像總是籠罩?我們,使我們灰心失望。圣經不是說,在基督里就是新造的人嗎?怎么我們好像仍時常被舊人的思想言行掌控?,不能自己呢?
        親愛的弟兄姊妹,要是你正活在這樣的光景中,不要失去信心。沒錯,神應允我們在基督里就是新人,這是千真萬確的;可是,要得到這應允的真諦,我們也要逐步從思想、觀點、意志、身體行為、心理、情感上,漸漸除去舊人的一點一滴,才可以重新得?新人的樣式,彰顯主的形象。
    這樣,的確需要時間學習與操練,與你一同在這條學習道路上的弟兄姊妹可多?哩。 (包括我。。
        因此,讓我們一同認定神的應許:因?接受基督寶血拯救的緣故,我們的確已經脫去舊人和舊人的行為,讓我們時刻彼此提醒共勉,這新人的身分地位,是這世界與惡者沒法用謊話欺騙我們,從我們身上奪去的。舊行為的記憶和昔日的意念,在我們心里的痕跡,也沒法子控訴我們;因此,我們只管一無掛慮,坦然無懼來到主的施恩寶座前,在主的話語、教訓上,每日學習更生。
    思想:“你們既聽見真理的道,就是那叫你們得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所應許的圣靈為印記。”(以弗所書一13)
    心語:感謝主的寶血拯救我,除去我的罪惡,求圣靈每天在心里引導我,幫助我行善,活出新人的形象,在我思想記憶里,以圣靈的印記抹去舊人的樣式。
    箴言
       箴言乃警世格言,教導人過智慧而正確的生活;這智慧并不是指人的才智,乃是敬畏神和順服神的律法。
    大綱:
    〔1〕對少年人的勸誡 1:10-33
    〔2〕由智慧發出的話語 2:1-4:27
    〔3〕對愚昧人的警告 5:1-7:27
    〔4〕對少年人的呼吁 8:1-9:18
    〔5〕所羅門箴言集 10:1-22:16
    〔6〕智慧人的箴言 22:17-24:34
    〔7〕所羅門箴言附錄 25:1-29:27
    〔8〕亞古珥的言語 30:1-33
    〔9〕利慕伊勒王的言語 31:1-9
    〔10〕結語:賢婦之詩 31:10-31
    箴言廿七至卅一章
    重點:賢愚對錯的比較,警告和指示;亞古珥承認自己的信仰;利慕伊勒王的言語;讚美賢妻。
    鑰節:人屢次受責罰,仍然硬著頸項;他必頃刻敗壞,無法可治。(廿九1)
        希伯來書說:「我兒,你不可輕看主的管教,被祂責備的時候,也不可灰心;因為主所愛的,祂必管教,又鞭打凡所收納的兒子!梗ㄊ5-6)可見神的兒女時有抗拒神的管教,硬著頸項,不聽教誨。這樣,神的震怒就要發作,「災難必忽然臨到他身」(箴六15),「他必頃刻敗壞,無法可治」。
        以色列人的歷史可作鑑戒。摩西離世之前對百姓說:「你本是硬著頸項的百姓。你當記念不忘,你在曠野怎樣惹耶和華你神發怒。自從你出了埃及地的那日,直到你們來到這地方,你們時常悖逆耶和華。⋯⋯自從我認識你們以來,你們常常悖逆耶和華!梗ㄉ昃牛
       「及至士師死后,他們就轉去行惡,比他們列祖更甚,去事奉叩拜別神,總不斷絕頑梗的惡行。于是耶和華的怒氣向以色列人發作!梗ㄊ慷19-20)最后,神將祂的百姓交付巴比倫,又對先知以西結說:「人子啊,我差你往悖逆的國民以色列人那裡去。他們是悖逆我的,他們和他們的列祖違背我,直到今日!梗ńY二3)
       「我們曾有生身的父管教我們,我們尚且敬重他,何況萬靈的父,我們豈不更當順服祂得生麼?」(來十二9)
    默想: 我們有抗拒神的管教?為甚麼?結果如何?接受管教又結果如何?
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    轉載自《讀經日引》
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          當我們讀創世記的時候,看到亞當吃了幾個果子,神就命定他死,好象所犯的罪是很少而所受的刑罰是很重;但若再詳細研究,就知道他是犯了最大的罪。   
        神給了亞當一條命令,這條命令是最容易守的;神不是命令他去作什么事,也沒叫他作一件最容易作的事,乃是叫他不要作什么事,不作與他有害的事,不作與他有最大損害的事,是不作關系他生死的事;若是與他有利益的事不許他作,還可說這命令難守;乃是不許他作與自己有最大損害的事,再沒有一條命令比神給亞當的命令更容易守的了;雖然如此,亞當還是背了約,真是顯明了人的不義、人的悖逆、人的不順從,所以亞當所犯的罪比一切罪都大,他的罪就成了眾罪的根源;在他的罪中可以產生世上的一切罪,他的罪成了眾罪之母。 
        神給主耶穌許多命令,主耶穌一件也沒有違背;神最后給祂命令,叫祂為罪人、為仇敵釘死在十字架上,這命令是第一條又大又難守的命令,比起神給亞當的命令,就成了難易的兩個極端;但主耶穌卻歡歡喜喜地接受過來,成全了神的旨意,所以神在基督身上找著了順從。為此,主耶穌雖然擔當世人的罪孽死了,因著祂的順從,祂得以從死里復活;因著祂的順從,就消滅了死的權勢。神稱主耶穌為義的時候,那專門與神為敵、晝夜控告人的撒但,也只好閉口不言。不是它自甘不言,乃因主是完全無可指責、無可挑剔的。 
        「因一次的過犯,眾人都被定罪,照樣,因一次的義行,眾人也就被稱義得生命了。因一人的悖逆,眾人成為罪人,照樣,因一人的順從,眾人也成為義了!梗_五18至19)
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    轉載自張家坤之<<活水>>
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    所羅門的等候(廿一)─你的指望,不至斷絕
    經文:
         箴廿三~廿四
    鑰節:
         因為至終必有善報,你的指望也不至斷絕。(箴廿三18)
    參考經文
         利廿五25;民卅五19;申十九14;得四4;詩六十八5 ;一四一4;賽五11~12;弗五18;提前六9~10
    提要
          錢財乃身外之物,是虛無短暫的;只有定睛在主身上,專心仰望等候祂,才是永存的盼望:「不要勞碌求富,休仗自己的聰明。你豈要定睛在虛無的錢財上麼?因錢財必長翅膀,如鷹向天飛去。……不可挪移古時的地界;也不可侵入孤兒的田地。因他們的救贖主,大有能力;祂必向你為他們辨屈。你要留心領受訓誨。側耳聽從知識的言語。……我兒,你心若存智慧,我的心也甚歡喜。你的嘴若說正直話,我的心腸也必快樂。你心中不要嫉妒罪人;只要終日敬畏耶和華。因為至終必有善報;你的指望也不至斷絕。我兒,你當聽,當存智慧,好在正道上引導你的心。……你當買真理;就是智慧、訓誨,和聰明,也都不可賣。……我兒,要將你的心歸我;你的眼目,也要喜悅我的道路!梗鹭ト4~5,10~12,15~19,23,26)我們的主是大能的救贖者,我們的指望在祂身上,祂要引導我們走在祂所安排的正道上,我們當安心等候仰望。
          所羅門推介智慧,要人尋找智慧,得著智慧,以便過一個完滿的人生:「房屋因智慧建造,又因聰明立穩;其中因知識充滿各樣美好寶貴的財物。智慧人大有能力,有知識的人,力上加力。……你在患難之日若膽怯,你的力量就微小。……你若說:這事我未曾知道;那衡量人心的,豈不明白麼?保守你命的豈不知道麼?祂豈不按各人所行的報應各人麼?我兒,你要喫蜜,因為是好的;喫蜂房下滴的蜜,便覺甘甜。你心得了智慧,也必覺得如此;你若找著,至終必有善報;你的指望,也不至斷絕。……不要為作惡的心懷不平;也不要嫉妒惡人;因為惡人終不得善報;惡人的燈,也必熄滅。我兒,你要敬畏耶和華與君王;不要與反覆無常的人結交;因為他們的災難,必忽然而起;耶和華與君王所施行的毀滅,誰能知道呢?……再睡片時,打盹片時,抱著手躺臥片時,你的貧窮,就必如強盜速來,你的缺乏,彷彿拿兵器的人來到!梗鹭ニ3~5,10,12~14,19~22,33~34)人唯有得著智慧知識和敬畏上帝的路,才是完滿的人生,也唯有這條路上帝允許前途光明,永遠有指望。
    默想
    1.「我兒,要將你的心歸我;你的眼目,也要喜悅我的道路!梗鹭ト26)主呼召人將心歸祂,將眼目定睛在祂身上,順服等候行在祂的道路中,讓我們回應主的呼召。
    2.「我兒,你要喫蜜,因為是好的;喫蜂房下滴的蜜,便覺甘甜。你心得了智慧,也必覺得如此;你若找著,至終必有善報;你的指望,也不至斷絕!梗鹭ニ12~13)主呼召人尋求等候祂,得著祂就得著智慧,我們的指望,也必不至斷絕。
    等候的金言
    1.在受試煉的時候,我們等候的信心最大。一切不能忍受試驗的,都不過是肉體的信心。順境中的信心,不是信心。── 司布真
    2.藉著一線光明等候的信心,已足使我安然前行。── 選 
    等候的應許
    1.你心中不要嫉妒罪人;只要終日敬畏耶和華。因為至終必有善報;你的指望也不至斷絕。(箴廿三17~18)
    2.我兒,你當聽,當存智慧,好在正道上引導你的心。(箴廿三19)
    3.我兒,要將你的心歸我;你的眼目,也要喜悅我的道路。(箴廿三26)
    等候中的禱告
          親愛的主阿,在禰滿有豐盛慈愛,禰允許我們受苦,目的是為要試驗我們,要我們在受苦中,靠恩典等候榮耀禰,且在過程中經歷到禰的恩典永遠夠用。奉主耶穌基督圣名,阿們!
    ---------------------------------
    載自<<讀經日程>>
    ---------------------------------
    27-7-2017
     
    約四31-38
    31
    這其間,門徒對耶穌說:「拉比,請吃!32耶穌說:「我有食物吃,是你們不知道的!33門徒就彼此對問說:「莫非有人拿甚麼給祂吃嗎?」34耶穌說:「我的食物就是遵行差我來者的旨意,做成祂的工。35你們豈不說『到收割的時候還有四個月』嗎?我告訴你們,舉目向田觀看,莊稼已經熟了(原文是發白),可以收割了。36收割的人得工價,積蓄五穀到永生,叫撒種的和收割的一同快樂。37俗語說:『那人撒種,這人收割』,這話可見是真的。38我差你們去收你們所沒有勞苦的;別人勞苦,你們享受他們所勞苦的!

    耶穌剛向撒馬利亞婦人傳福音,門徒就從城中買了東西給祂吃,耶穌藉此教導門徒,把握每一個傳福音的機會,看重這個事奉。

    別人勞苦」(38節)— 有些解經家認為「別人」是指「先知」,因為門徒像收割的人,要去宣佈先知所預言神的應許現在已實現,神的國已來臨。
    1. 在這段經文中,我們可以看見耶穌的人生是重視甚麼?
    2. 為甚麼門徒看收割的時候還未到,耶穌卻認為莊稼已成熟呢?
       


     
    基督徒的人生也是追求一個使命的人生,我們在世活著乃是為神而活,因此人生最重要的意義,就是能夠被神使用,完成神託付給我們的使命。
      在耶穌的一生中,我們很清楚地看到這方面的表達,祂對門徒說:「我的食物就是遵行差我來者的旨意,做成祂的工!挂d以食物來比喻神所託付的使命,和祂的生命同樣重要。不能完成神的使命,能夠繼續生存也是沒有意義,耶穌因為重視這使命,所以祂看見很多等待福音需要的生命,且是逼切的,所以祂說:「莊稼已經熟了,可以收割了!棺龀缮竦墓,成了祂人生重要的使命。
      今日你的人生是怎樣的呢?是不是為了完成神的工作?你今日所追求的一切,是不是讓你的生命吸引更多人來到基督面前呢?當你看重這使命如同每天的食物一樣,你就會看到無數生命的需要,他們都在渴望得到生命的滿足。否則,你就像門徒一樣,還以為時候未到呢!
      主再來的日子近了,當用有限的人生完成神的工作!
     做成神的工」,是做成甚麼工?對我有甚麼意義?
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    轉載自《生命福音事工》
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