• <th id="ngrai"><track id="ngrai"><rt id="ngrai"></rt></track></th>
    <th id="ngrai"><track id="ngrai"></track></th>

    <th id="ngrai"></th>
    <tbody id="ngrai"><pre id="ngrai"></pre></tbody>

  • <nav id="ngrai"><big id="ngrai"><noframes id="ngrai"></noframes></big></nav>
    當前位置:主頁 > 每日靈糧 > 每日靈修生活2017年07月04日 學習謙和

    每日靈修生活2017年07月04日 學習謙和

    作者:jidujiao     來源:未知 時間:2017-07-04 16:08 奉獻支持
    微信訂閱號:




    歡迎弟兄姊妹將我們的微信內容分享給朋友們。

    如果喜歡我們的公眾號請推薦給身邊的弟兄姊妹。

    我們的微信號:meirijidujiao





    摘要:民數記 12“摩西為人極其謙和,勝過世上的眾人。” - 民 12:3摩西與姐姐米利暗和哥哥亞倫的關系相當復雜。神曾使用米利暗拯救了嬰孩摩西不致被殺害,而當摩西要向埃及王進言時,亞倫曾是他的代言人(參看出埃及記1-3),他們三姐弟無疑是相親相愛的。然而......
    ----------------------------------------------------------------------------
     學習謙和  
    民數記 12
    “摩西為人極其謙和,勝過世上的眾人。” - 民 12:3
      摩西與姐姐米利暗和哥哥亞倫的關系相當復雜。神曾使用米利暗拯救了嬰孩摩西不致被殺害,而當摩西要向埃及王進言時,亞倫曾是他的代言人(參看出埃及記1-3),他們三姐弟無疑是相親相愛的。然而手足之間的競爭,顯然已經開始侵蝕米利暗和亞倫了:他們不喜歡摩西的外邦妻子,他們也似乎妒忌摩西被神揀選作一位特殊使命的先知。只見他們開始毀謗摩西說:“難道(神)不也與我們說話嗎?”
      摩西沒有因為兄姐貶低他的地位而懷恨在心,可見他為人多么謙和也充滿愛。神揀選他領導以色列時,他從來沒有打算尋求名聲,事實上,他根本不想做這個領袖!他也知道,他有幸能夠面對面與神交談,完全是因為神的恩典。和耶穌一樣,摩西是一位代禱者,他祈求神醫治米利暗。
      摩西的謙和,正是他能夠成為神偉大的仆人的原因。就如耶穌所說的,“你們中間誰為大,誰就要作你們的用人。”(馬太福音 23:11)
      歌羅西書3:12這樣說,“就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。”從耶穌和摩西的榜樣,我們看到謙和能包容許多的罪,并且可以挽回瀕臨破裂的關系。
    禱告
    主啊,求禰賜我們忍耐和謙和的心,叫我們成為禰傳播和平的使者。奉耶穌的名祈求,阿們。
    今天經文:民數記 12
    1 摩西娶了古實女子為妻。米利暗和亞倫因他所娶的古實女子就毀謗他,說:
    2“難道耶和華單與摩西說話,不也與我們說話嗎?”這話耶和華聽見了。(
    3摩西為人極其謙和,勝過世上的眾人。)
    4耶和華忽然對摩西、亞倫、米利暗說:“你們三個人都出來,到會幕這里。”他們三個人就出來了。
    5耶和華在云柱中降臨,站在會幕門口,召亞倫和米利暗,二人就出來了。
    6耶和華說:“你們且聽我的話:你們中間若有先知,我-耶和華必在異象中向他顯現,在夢中與他說話。
    7我的仆人摩西不是這樣;他是在我全家盡忠的。
    8我要與他面對面說話,乃是明說,不用謎語,并且他必見我的形像。你們毀謗我的仆人摩西,為何不懼怕呢?”
    9耶和華就向他們二人發怒而去。
    10云彩從會幕上挪開了,不料,米利暗長了大痲瘋,有雪那樣白。亞倫一看米利暗長了大痲瘋,
    11就對摩西說:“我主啊,求你不要因我們愚昧犯罪,便將這罪加在我們身上。
    12求你不要使她像那出母腹、肉已半爛的死胎。”
    13于是摩西哀求耶和華說:“神啊,求你醫治她!”
    14耶和華對摩西說:“她父親若吐唾沫在她臉上,她豈不蒙羞七天嗎?現在要把她在營外關鎖七天,然后才可以領她進來。”
    15于是米利暗關鎖在營外七天。百姓沒有行路,直等到把米利暗領進來。
    16以后百姓從哈洗錄起行,在巴蘭的曠野安營。
    --------------------------------------- 
    轉載自<<每日箴言>> 

    ---------------------------------
     缺乏禱告的四個癥狀
         基督徒需要禱告,這并不僅僅是為了保護自己和家人免受來自惡者的攻擊,同樣也要為教會的健康和活力禱告。
         然而,在談及禱告的時候,許多基督徒卻置之漠然。最近一項研究表明,只有57%的美國人每天至少禱告一次,這和32年前上一次同類調研的結果一樣。
         圣經告訴我們,缺乏禱告乃是罪。那為什么沒有更多的基督徒來禱告呢?
         我相信,缺乏禱告就像病毒導致的殘疾一樣,讓人遠離屬靈爭戰。我稱之為“屬靈HIV”,或者說“高度無動于衷病毒(High-Indifference-Virus,也可以縮寫為HIV)。”
         正如醫學上的HIV會削弱免疫系統,屬靈HIV也會消減戰士與屬靈之敵的對抗能力,讓戰士的本能變得孱弱。受感染的戰士無精打采地坐著,而他那被疾病糾纏的靈魂則逐漸枯萎,病毒在他靈魂里繼續蔓延擴散。對此毫不覺異常的受害者卻把神學意見、圣經經文混合在一起,以支持自己對屬靈戰爭的無動于衷。越用圣經來庇護自己,越不理睬正在升級的戰火,這病毒也就越感染他的免疫系統,讓他更加無動于衷。
         這種病毒可用下列一個或多個癥狀進行診斷:1)對爭戰不感興趣;2)對爭戰懷疑;3)在爭戰中泄氣;以及4)厭戰。
    對爭戰不感興趣
         那些受影響的人并沒有意識到自己被感染,于是脫離了屬靈爭戰。他們相信自己在爭戰中并沒有失去什么,或者覺得代價太小了。
         沒有什么比這離開真理更遠。耶穌傳教的主要教義就是摧毀魔鬼的工作。這包括祛除人心思中的遮蔽,讓人能積極回應神對他們愛的呼召、侍奉神。耶穌總是投身于屬靈爭戰中。這代價從未變化過!
         不可否認,爭戰永遠不是什么輕而易舉之事,但圣經宣布我們是為信仰打美好的仗。在圣經里,屬靈戰爭是必須面對的現實,基督徒必須抵抗黑暗的權能。
    對爭戰懷疑
         有些基督徒根本不相信有屬靈爭戰。“高度無動于衷病毒”讓他們的靈魂麻木,對屬靈戰爭視而不見。
         諷刺的是,許多這種病毒的受害者依然堅持圣經無誤的觀點,那自然也包括這樣的教導:“所以要拿起神所賜的全副軍裝,好在磨難的日子抵擋仇敵,并且成就了一切,還能站立得住。”(以弗所書6章13節)
         對那些從來沒有在屬靈上有所爭戰的人,這段經文聽上去仿佛是宗教里的老生常談,對他們來說毫無意義可言,因為他們并不相信屬靈戰爭真正存在。
    在爭戰中泄氣
         有些人也許放棄了屬靈戰爭,他們覺得失望了;倚膯室庥性S多源頭:婚姻失敗、孩子去世、工作上的失業。這當然很令人痛苦!這在情感上讓人不安。
         事實上,讓人安穩下來反而是個很危險的處境。這會消磨爭戰的意愿,即使是為高尚、正當之事而戰的意愿也會被消磨殆盡。
         但這種爭戰、戰斗會持續一生。從我們出生就開始,當我們重生以后,爭戰會重新加劇。直到我們離世、天國大門對我們敞開以后才算終結。
    厭戰
         在一些人看來,爭戰是被鄙視的東西,而對其充滿了輕蔑的態度。沒有誰一開始就持有這種立場,但經歷一系列痛苦的掙扎,心思意念就被扭曲進了這么一種神學推理,比如:如果神想要讓這事發生,那就讓這事發生吧。
         這種觀點并不新鮮,被稱為“唯信仰論”,這種教義認為:我們既然已被救贖,那就脫離了所有要遵循神律法的責任。然而,沒有誰能用這種想法來避免自己沾染上病毒。我們受召乃是要成為無畏而屈膝在神面前的戰士。其他任何想法都應該讓我們有所警覺,以對抗這種屬靈的病毒。
         底線在于,我們必須用禱告來為神對我們世代的目標而戰斗。袖手旁觀并不可取,無論看上去多舒適。那我們該怎么做呢?
         去教會也許最有助于從缺乏禱告的狀況中解脫出來,同時要增加個人信仰的活力及與神的關系。同樣的研究表明,每周出席宗教儀式的10個美國人里差不多有9個每天都禱告。
         當我們生活的社區中的其他人也是都在侍奉主,那就增加了我們禱告的功效,降低我們感染屬靈HIV的可能性。
         在保羅寫給提摩太的第二封信的末了,他說:“那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。”(提摩太后書4章7節)
         他這里所指的乃是在善與惡之間的屬靈爭戰,他已然在神的軍隊中擔任了士兵的角色。使徒保羅很驕傲的事實是,他并沒有在袖手旁觀中度過一生。
         為了神對下一代——提摩太這代人而戰斗的責任——被傳遞到了提摩太和他同代人的身上。同樣,現在這接力棒交到我們手上了。我們必須禱告。
    (翻譯:尤里)
    戴維·艾爾蘭德(David D. Ireland)是基督教會(Christ Church)的高級牧師,該教會在新澤西州擁有多處聚會場所,將近8000名成員。他同時是NBA顧問,有約20本著作,其中包括The Weapon of Prayer (禱告的武器)。關于他的詳細信息可訪問ChristChurchUSA.org或DavidIreland.org網站,也可訪問他的推特賬戶@DrDavidIreland。
    --------------------------------- 
    轉載自《基督郵報》
    --------------------------------- 

    標       題: 7 月04日 
    經  節:...何況天父,豈不更將圣靈給求祂的人嗎?
        有一位主內弟兄找我,希望從我這里得一些鼓勵,他說:「我渴望尋求這樣的福,已長達三十年!
          我安慰他:「弟兄,你就快得到了!」
          這些年來,他不斷地求:「給我!給我!給我!」主卻對他說:「來領受吧,我早已預備好給你了!」假如我聽見女兒向我要求一塊面包,我豈會吩咐她再哭一小時,然后答應她的要求呢?
          反過來講,如果女兒不肯接受我給她的面包,仍然繼續哭鬧。你是否會認為:「這個孩子真傻!」
          坦白說,在天父的家中正有許多傻孩子,他們年復一年吵著說:「給我!給我!」而天父說:「孩子,拿去吧!我早就為你預備好了!乖肝覀儾灰晃犊耷;開始學習領受吧!相信神已經垂聽了我們的禱告,照我們所求的賞賜給我們了。
                                                     ─麥克尼牧師
    -----------------------------------      
    轉載自考門夫人之《奔向日出》 
    ------------------------------ 
     

    標  題:還有什么可做的呢?
    經  節:我為我葡萄園所做之外,還有什么可做的呢?我指望結好葡萄,怎么倒結了野葡萄呢?
         先知以賽亞提到一個在肥美山崗上葡萄園主人的故事。那個人刨挖園子、撿去石頭,好讓所栽種的葡萄樹自由生長。他只種最上等的葡萄樹,并在園中蓋了一座樓,好守望侵略者與野獸的侵入。他又鑿出壓酒池,指望結好葡萄。然后,他等候結實。最終他卻未收成好葡萄,反而在葡萄園里長滿沒用的野葡萄。這個故事說明了神與祂百姓的關系。神已經為我們做了所有能做的事,好幫助我們結出豐盛屬靈果子的生命。祂把我們由絕望中拯救出來。祂賜給我們圣靈,好在我們生命中結出果子(加拉太書五:22~23)。祂除去我們的罪,使我們能夠自由地事奉祂。我們擁有無數版本的圣經,以及前所未有的豐富屬靈資源,像:基督教書籍、音樂、錄影帶、福音聚會或培靈會、教會學校、福音電視及電臺、屬靈雜志和研討會等。我們有各類大小不同的教會,有教師及牧師的教導與鼓勵。最重要的是,我們能夠以禱告來到神的跟前。耶穌說,多給誰就向誰多取,多托誰就向誰多要。
    ---------------------------------- 
    轉載自《每日經歷神》 
    ----------------------------------------- 
    標  題:7月 04日
    經  節:『因為這默示有一定的日期,……雖然遲延,還要等候。因為必然臨到,不再遲延。 』(哈二章三節)
          有一本美麗的小書,名叫『期望所』(Expectation Corner),里面講到斯羅門(Adam Slowman)在異象中進入神的儲藏室,在那里他看見了許多柯異的東西。在許多奇異的東西中間,有一間『延福室』(Delayed Blessings Office).里面藏著人們向神求告的一切東西,神將那些東西留在儲藏室內,等候相當的時日賜給人們。 
          許多人不明白,『遲延』不是『拒絕』。他們不能領會『遲延』是神的慈愛和智慧!以賽亞三十章十八節說:『耶和華必然等候,要賜恩給你們。 』你遭遇的患難,祂都知道;祂必定不是叫過于你能忍受的煉臨到你;祂必須等到你里面的廢物都燒盡了,才來救助你。 
          讀者,你不要懷疑神的慈愛來傷神的慈心。你應當為著正在途中的拯救抬起頭來贊美祂;這樣,你一定會得到更豐富的報償。 -選
    ---------------------------------- 
    轉載自考門夫人之《荒漠甘泉》
    ----------------------------------
    彌賽亞
    讀經
    “主耶和華的靈在我身上; 因為耶和華用膏膏我, 叫我傳好信息給謙卑的人,差遣我醫好傷心的人, 報告被擄的得釋放,被囚的出監牢 ;”
    以賽亞書 61:1
    默想
         在耶穌降生之前的好幾百年以前,先知以賽亞得上帝默示,對以色列百姓說話。以色列因為自己的錯誤決定和列強的侵犯欺辱而飽受苦難。但是,上帝沒有忘記他們,并給他們帶來福音。上帝要差遣他的仆人彌賽亞來解放他們,讓他們得自由。這個彌賽亞、大仆人、君王要行醫治、赦免的工作。他要重新建立自由的國度,不再有壓迫和痛苦。
         上帝差遣來的王斷然不是我們世俗人眼里的掌權者。上帝的王要犧牲自己,服務眾人,反對獨裁,他要作眾人的仆人,最終,耶穌實現了這個偉大使命。同樣,我們也在彼此順服、相互侍奉中一起復興他的國度。
    禱告
         主耶穌,我愿意分享你的福音,讓更多的人得福音的好處。求你指教我何時何地做這樣的工作。阿們
    行動
         反省自己每一天的生活,是否在建立上帝福音的國度。
    -------------------------------
    轉載自《葛培理布道團》
    -------------------------------

    需要生孩子嗎?
        古代社會需要耕種和捕獵來維生,孩子代表了家庭的生產力,所以婚姻的大前題是要傳宗接代,增加家族的人口,F代社會結構轉變,不須為加強家庭的勞動力而生孩子,加上節育、避孕觀念普遍為社會接受,生養孩子成為夫婦兩人的意愿而已。
        有些夫婦喜愛二人世界,不想顧慮孩子的教養問題,更可以全心發展個人理想,所以決定不生小孩;另外有些夫婦喜愛孩子,婚后首要任務就是生個小寶寶,弄兒為樂。無論如何,男女婚前需要取得生育的共識,切勿婚后才各持己見,不歡而散。
        成為爸爸媽媽是要肩負教養的責任,確實不是一件容易的事。但是撫養孩子的喜樂,卻不是三言兩語便能說明。未有生育計劃的夫婦,實在要一起為家庭的未來方向好好籌算。
    ----------------------------------

    摘自《365天談情說愛》陳鈞陶著
    -------------------------
    Exodus 出埃及
       「以色列人住在埃及共有四百三十年。正滿了四百三十年的那一天、耶和華的軍隊都從埃及地出來了。這夜是耶和華的夜、因耶和華領他們出了埃及地、所以當向耶和華謹守、是以色列眾人世世代代該謹守的!梗ǔ霭<坝浭40-42)
         以色列人在埃及爲奴達四百年,他們生養眾多,遍滿地面,受埃及人奴役,苦不堪言,他們的哀聲,神是聽見的,所以興起摩西和他的哥哥亞倫爲領袖,請求法老王讓他們去敬拜神,但法老王不肯,不讓他們離開,諸多留難他們,結果在十大災難之后,法老王終于答應以色列人的要求,淮他們離開埃及,以色列人扶老攜幼,將他們所有的東西,加上從埃及人那里得來的財物,都一併帶走。當以色列家的先祖來到埃及的時候只有75人,但經過數百年后,人口已增至貳百萬人,廿歲以上能作戰的男丁已有六十萬,加上無數的婦女和孩子,還有不少閒雜人,可以想像這麼大群人浩浩蕩蕩的離開埃及的情景。出埃及記書名爲Exodus,這個字可解釋爲大規模遷徒。正如當一個國家或地區發生內戰或有天災事件,不少難民要逃亡他處,也被稱為Exodus。
        The exodus of refugees from Afghanistan to Pakistan made headlines in many newspapers during the Taliban rule.
        There is an exodus of flood victims from disaster area to safety.
        Those who had experienced the exodus in their own personal wilderness will eventually succeed.
    -------------------------------------- 
    摘自《天人靈修》蘇佐揚牧師短講集
    --------------------------------------
     以神為大的國
          以耶和華為神的,那國是有福的!他所揀選為自己產業的,那民是有福的。ㄔ娙12)
      美國今天之所以有如此影響力,并非偶然,而是五月花號上有強烈使命感的清教徒與建國先賢領受從神而來的民主、平等與人權,奠定了國家發展的基礎。獨立宣言說:「我們認為以下真理不言而喻:人人被造平等,造物主賦予若干不可剝奪的權利,包括生命權、自由權和追求幸福的權利!归_宗明義表明人人都是受造而平等,只有創造主有超越人的絕對主權。美鈔更宣告美國精神:「我們信上帝」(In God we trust)。
      歷史與現實可以是個見證,以神之名所立國家,神的福氣與眷顧隨之而來,但若逐漸偏離原先的根基,反神的道而行,所要面對的磨難,也尾隨而至。以色列國就是最典型的例子。親愛的弟兄姊妹,我們理當舉起圣潔的手為美國禱告:愿更多國人回轉歸向神,讓神的名得著最高榮耀。
    -------------------------------
    轉載自《靈修靜思》  劉耀光
    -------------------------------
     要用水藉著道把教會洗凈,成為圣潔。”(弗五26)
          關于神對教會的最高啟示,可從這封書信看出來。教會最突出的特點,就是它不是起始于罪人蒙拯救;相反的,它是起始于信徒在基督里蒙揀選。因此以弗所教會向我們揭示了某種超凡脫俗的東西。我們看到教會在世界的根基奠定之前,就已在基督里蒙揀選,從祂而成形,且注定永遠要彰顯祂的榮耀。
          然而以弗所教會同時也向我們顯示,人的罪及人的墮落乃是不可磨滅的事實。每一個屬基督的人,固然擁有得自基督的新靈。但除此以外,在他里面還有許多事物是不屬基督的。這也是為什么這節經文要特別強調基督如何潔凈我們。祂希望恢復我們的純全,直到我們完全符合神所設計的永恒樣式。因此,神確實計劃把我們帶到一個境地,在那里,我們就不再需要潔凈了。但在那天沒到來之前,我們仍然需要被潔凈。
    ----------------------------------
    轉載自《喜樂的心》

    ----------------------------------
     信仰問答/葛培理(信仰生活169)
        問:我認為兩三年前我離開我的丈夫并搬去跟另外一個男人住是我做出的明智舉動。 但現在他把我趕了出去,我的前夫已經結婚了,我的孩子們不想與我有任何的聯系,我倍受打擊。我為何這么愚蠢?我希望其他人能從我的經歷中總結教訓。
         答:我也希望其他人能從你的經歷中總結教訓,因為你所走的這條路對他們來說也是非常的誘人,但(正像你已經發覺的)惡者從不兌現他的承諾。他應許幸福、自由和激情,但只兌現了痛苦、轄制和空虛。然而,像我經常說的,生命中最難的一件事就是我們改變不了過往。如果你沉浸在過往的內疚懊悔中,很明顯,你幾乎無法做出任何決策來。相反的,你已經做了所有能夠去維持婚姻的事,但你已經選擇了走你曾經的路,現在你正處在這些惡果所帶來的痛苦中。圣經警戒說:“人不制伏自己的心,好像毀壞的城邑,沒有墻垣。”(箴25:28)
         你不能改變過去,但在神的幫助中,你可以改變將來。當你忽視祂的時候,神用這種嘲笑的方式來愛你,祂想要原諒你,引導你走正確的路。轉向祂吧,求耶穌基督潔凈你。
         我不敢保證每件事將突然改變,但我可以保證:神必與你同在,當你每天降服在祂面前時,祂必幫助你。不要在錯的路上走下去了,今天就把你的生活交給主。也許你的生活脫離了掌控,但耶穌基督可以引領你,今天就把你的未來交托給祂吧!
    -----------------------------------
    轉載自《葛培理布道團》
    -------------------------------------
    克制意念
    作者:查思博牧師
    凡看見婦女就動淫念的,這人心里已經與她犯奸淫了。
    馬太福音5∶28
         真正的試探來自放縱腦海里的私欲,也許你會想∶“既然無人知道我在想甚麼,為何還要管它呢?”因為你心里想甚麼,你最終就會變成怎麼樣的人。經上說∶“因為他心怎樣思量,他為人就是怎樣”(箴言23∶7)。撒但要令你沉淪不是先支配你的行為,而是思想。
         撒但會撒下各種意念,假如你發現腦海涌現這些意念,那并不是來自你的;但一旦你接受它,并任由歪念改變你的思想,那就成了你的意念。
         這些歪念會在你的腦海里蔓生,以你經歷的傷痛維持生命,好像病毒一樣散播;私欲長得越 盛,你就會越虛弱,直至你精疲力盡為止──千萬不要讓這悲劇發生在你身上。請細讀∶“凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的,若有甚麼德行,若有甚麼稱贊,這些事你們都要思念”(腓立比書4∶8)。

    快快將這節經文付諸行動吧!
    春風得意 
    黃瑞西牧師著
        這時微微起了南風,他們以為得意,就起了錨……(徒27:13)  
        唐朝有一位著名的詩人,名叫孟郊,性情十分耿介,因此很少人和他合得來,只有大詩人韓愈和他一見如故,故后人有「韓孟」之稱。孟郊的遭遇很不如意,這從他的詩里那些特多的怨、苦、傷、愁、病、饑、恨……之類的字句很可看得出來。他曾兩次考進士不第,直至貞元十二年,才考中了進士,那時差不多己五十歲了,窮困的生活,把他磨失了曠達的氣度,到這時才開始開朗起來,他高興地作了一首「登科后」的絕句,表達他當時愉快的心情,那首詩說:「昔日齷齪不足夸,今朝曠蕩恩無涯。春風得意馬蹄急,一日看盡長安花。 」 
        后人便將該詩中的「春風得意」引申為一句成語,來將它當作官場得意或其他事情如愿以償的頌詞。 
    【靈訓】 
        人生的境遇有順亦有逆,處逆境勿氣餒,處順境亦勿得意而忘形,當以接受神旨意的心情泰然面對之。
    保羅說:「我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富!梗4:12)許多人學不會「處豐富」,常常失敗于「春風得意」時。 
        當保羅跟其他一些囚犯被解押上船,要送往意大利去。保羅預感此行不利,因此向大家提出警告?墒茄航獗A_的軍官寧愿相信船長和船主的話,而不相信保羅(徒27:10–11)。這倒也合乎常情,保羅不過是一個手帶鎖鏈的囚犯,他懂得什么?他的意見又算什么?這時候,經文說:「微微起了南風,他們以為得意,就起了錨!,「一陣南風」吹來,恰似人生道上有人走上了一段坦途,事業順利,自覺前面頭頭是道,頗為得意。沒想到一時的成功反而把他帶進危險的境地。經上接著又說:「不多幾時,狂風從島上撲下來!梗ㄍ27:14)。
    主是掌管明天的,當我們平順時,更應存謹慎之心,謙卑向主感恩,勿驕矜得意傲人。 
    -------------------------
     
    摘自《成語靈訓》美國榮主出版社出版 
    -------------------------
     

    在花園里
    黃瑞西牧師著
    In the Garden
    C. Austin Miles, 1868-1946
    抺大拉的馬利亞就去告訴門徒說:我已經看見了主。 
    ( 約 20:18 )
        神的教會如同一個花園,我們每個人在神的手中,按照祂的所賜的恩賜,扮演不同的角色:有些人可能是園中的一棵大樹;有的人可能只是朵小花,但是我們都需要栽培。
        栽培我們的人就是我們的主耶穌,祂是園主,也是大園丁,祂知道我們每個人的需要,祂及時的灌溉,也常常按照祂自己的心愿,把我們修理干凈,使我們能開花結果
    ,使我們能互相配搭,成為一個美麗的花園,吸引更多來欣賞及歸向祂,榮耀祂的名字。
        但多少時候,我們肯甘心情愿的順服在神的旨意之中,任憑祂來修剪管理我們呢?作為受造之物,我們需要的是什么呢?
    我想那就是一顆謙卑及完全信靠順服的心,如此必成為一個四季百花齊放、欣欣向榮的美麗花園了。
        此首「在花園里」,系Homer Rodehaver 帳幕布道會開始使用它而出名,僅次于「古舊十架」一詩。
        據作者兼譜曲者C. Austin Miles 稱,此詩的產生背景是,在1912 年3 月某日,他坐在放攝影器材及風琴之暗房中。圣經正好打開在他最喜愛的約翰20 章。當他那天讀的時候,仿佛置身其間,復活節早晨的一幕,歷歷在其眼前。
    馬利亞在園中與主面對面交談的畫面帶出靈感,使作者拿起筆來寫出了此不朽名歌,當晚,譜上曲子,此詩就誔生了。
    1. 獨步徘徊在花園里,玫瑰花尚有晶瑩朝露,
         忽有溫柔聲,傳入我耳中,乃是神子主耶穌。
    2. 我主慈聲何等甜蜜,小雀鳥停歌屏息傾聽,
        主使我聽見,天上美妙音,叫我心快樂蘇醒。
    (副歌)
    祂與我同行,又與我共活,對我說,我單屬于祂;
    與主在園中,心靈真快樂,前無人曾經歷過。
    *唯一能使你有辨別力的方法就是借著一個被潔凈的心思。 ── 吳漢斯
    -------------------------
    摘自《歲首到年終》美國榮主出版社出版
    -------------------------  
    浴火鳳凰──吳維杰的故事
    吳維杰  
        當時,說好是假離婚的,卻假戲真做,孩子的爸爸避不見面,孩子也被他帶去藏了起來,爭了幾次以后,原來的生命價值全然崩潰。在這個世上,還有誰是可以信任的呢?兩位最親愛的人都給了她最深的傷害。一位是要她到舞廳上班賺大錢,而逼得她十六歲即離家出走的母親;一位是與他生小孩,卻設計騙她失去兒子、婚姻與家庭的丈夫。
        嘗試自殺沒死,連哭都哭不出來。
        那天,臺上的講員見證他以前是如何如何,而現在接受耶穌之后,生命又有怎麼樣的改變,當他引用圣經「若有人在基督里,舊事已過,都變成新的了!梗趾笪澹17)這段經文時,她的心好像被攪動一般。接受耶穌可以得著新的生命,成為新造的人?這不正是心底最深的需要與吶喊嗎?眼淚像決了堤,跑到前面回應臺上的呼召,接受代禱與祝福。爾后,開始很認真的參加聚會、讀經、禱告,專心的等候。迫不及待的要看自己將會是什麼樣的「新」?轉眼幾個月過去,她仍認真的禱告,如飢如渴的聽道,遇到人就傳道講她從講臺聽來的信息,她也去找了個工作,生活填得滿滿的,好似很積極、很充實。然而每當夜深人靜,常因想念兒子而淚流不止,因見不著他,就對他父親生出怨毒的恨。
        似乎信仰沒有改變她,甚至好像比以前更糟。舌頭彷彿是黃蓮做的,吐不掉又吞不下去,真是苦不堪言,只能哭著禱告耶穌,賜她新生命,但似乎得不著。她常?薜窖勰[心慌,內心不斷地呼叫:「難道神的話是在哄騙像我這樣的人?難道這份信仰真如有些人所說的,只是人一種心靈上的寄託?」
        有一天,她應邀去參加一個家庭禮拜,飯前,女主人率先跪下,請大家和她一同禱告。她也跟著跪下,忽然她的過去一幕幕展現在眼前,她清楚地看見自己的驕傲、自私、嫉妒、怨恨、虛妄、貪婪……,她被驚嚇得無以復加,第一次意識到自己的偏狹與缺失,自己其實是這麼丑陋,又犯了這麼多重罪。她甚至告訴自己:「我若是孩子的爸,我也不要與這樣的女人過一生!」她又驚又愧,簡直有點恨惡自己。
        但突然有很溫柔的聲音在她里面:「若有人在基督里,就是新造的人,舊事已過,都變成新的了!褂终f:「我的肉真是可喫的,我的血真是可喝的,喫我肉、喝我血的人,常在我裡面,我也常在他里面!顾缤灰浑p充滿慈愛的手懷抱著,心里卻充滿不能言喻的平安和喜樂。她在心中懇切禱告,一方面自責種種不義,一方面也感覺自己的心靈彷彿有鱗片掉下,變得清明、透亮。
        從此,只要有機會,她就要介紹耶穌,使她的家人、同事、朋友、鄰居,都能與她一樣得著救贖的恩典。誰能想像一個三次企圖自殺的人,會在短短的幾年后,變得這麼熱愛生命。
        離婚五年后神再為她預備了另一半。他,是她的吉他老師,當兵前向她求婚被拒。再見面,恍如隔世。用了五年時間,他以一個大哥哥身分,試圖幫助她挽回這段婚姻,但因為孩子的爸爸不想再被婚姻束縛,在雙方同意下,結束了這段婚姻。
        這時,這位吉他老師,也是她的初戀情人再度向她求婚,她答允了。他們在一九八九年開始了「多加福音中心」,專以服事失婚婦女為主。其間已帶領許許多多人重獲了新生。
        若你愿意可以這樣禱告:「親愛的主,我愿意接受你作生命的救主,求你帶領我、指導我,演好自己的角色,奉耶穌基督的名求。阿們」(阿們是意思是誠心所愿)
    --------------------------
     

    轉載自《生命探索》 
    --------------------------
    求你用真理使他們成圣。(約17:17)
        成圣始于重生之時。神的靈賜人新生命和新的人生觀叫他在基督耶穌里成為“新造的人”。這種工作從新生之后就開始了,有兩種方式:一是攻克,就是制服肉體的情欲;二是激勵,使神賜我的生命在我里面成為活水的泉源,直涌到永生。這種工作可說是“持守”(弗6:18為警醒不倦)的工作,當天天繼續,基督徒因此才能保守并繼續在恩典當中,也能在善工上多結好果子使神得到頌贊和榮耀;至終必在“榮耀”里得以完全,當靈魂完全被洗凈之后,就被接到至高神的右邊與眾圣同列。因此成圣的工作是出于神的靈,但還有一種看得見的方法,也是不可忘記的。
       耶穌說:“求你用真理使他們成圣,你的道就是真理。”有很多經文可以證明,神的話實在是使我們成圣的一種工具。神的靈使我們的心明白真理的意義和教義,并賜能力叫我們能應用真理。我們把神的話聽在耳中,存在心里,它們就在我們里面動工,叫我們所愿所行的都以使神喜悅為目的。真理使我們成圣,但我們若不聽不念這真理,我們就不能使成圣的生活有所長進。我們在長進的時候,必須有健全的知識才能有健全的生活。“你的話是我腳前的燈,是我路上的光。”不要錯解神的話,這并不是一件可以隨人意解釋的事;一個人的判斷若有錯誤,遲早所行出來的也必發生錯誤。要堅守真理,因為你這樣持守真道,神的靈必使你成圣。
    ---------------------------------
    轉載自《清晨甘露》司布真
    --------------------------------
     

    《曠野的筵席》 
    7月4日
        「你要給人,就必有給你們的!梗6∶35)
        主的仆人除了應該學習接受,還應學習給出。我記得有一次,我決定星期五要搭船往閩江上游一個地方去傳道,那時我手頭僅有十五元,我必須為旅費仰望神。我一直禱告,但錢仍沒有來。星期五早上我再禱告,不但錢沒有來,里面反覺得我應該送五元給一位同工。我想起主曾說過「你要給人,就有給你的!刮蚁騺聿皇菒坼X的人,但那天我真是愛惜金錢,覺得很難給出去。我又禱告說:「主阿,若你真要我給出去五元,我愿意!沟锩娌⒉辉敢。這是我一生第一次因錢財而流淚。到底我順服了神,把五塊錢給了那位同工。給了錢之后,我充滿屬天的喜樂。
        我預備星期五晚動身。我對神說:「原有十五元已經不夠,而你叫我給出五元,豈不是更不夠了么?」當時我真不知道怎樣禱告。我決意乘小火輪先到水口,再坐小木船轉到建甌。我到了水口的旅程只用了很少的錢。當小火輪將要到的時候,我以為不該照我的意思禱告,并且若是不這樣做,結果將會好一點。所以我就向主說:「我現在不知道怎樣禱告,求你替我做!刮矣终f:「若是你不給我錢,請你預備一只費用便宜的船!沟诌_水口時,很多小船的船夫來兜生意,其中一個只要七元,這價錢比我所預料的少得多,因為按規矩要多好幾倍。我問船夫為什么要得這樣少,他說:「這只船已經有一個縣政府的人包去,我可以讓出后艙另外搭一個客人,所以我不在乎船費多少,但你要自己預備伙食!刮冶緛碛惺逶,在我給了同工五元,坐小火輪用了幾角錢,小木船船費七元,伙食用了一元多之后,我到建甌還有一元三角。感謝主,贊美主,因祂的安排總是好的。
     
    《竭誠為主》 7月4日
    神的[不要]
        不要心懷不平,以致作惡。 (詩三十七8)
        心懷不平就是思想上或靈性上的反抗狀態?陬^上說不要心懷不平,與內心真的沒有不平是兩回事。說[安息在主里]、[忍耐等候主]多么容易,但風浪一至,生活落在困逼苦惱中,真能安息在主里么?若這個[不要]在此行不通,在其他方面就更無功效。這[不要]不但要在平安無事的日子行得通,也必須在煩惱的日子行得通,否則,這就完全沒有意義。再者,若在你身上行不通,就別希冀在別人身上行得通了。安心靠主是完全不仗賴外在得環境,只在乎你與神的關系。
        不安結果總變成罪。我們以為一點點的焦慮憂心是表示自己的聰明,其實這正顯示我們的劣根性。不安不平是從偏行己路而來的。我們的主從不焦慮,從不憂心,因為他來到世上并非為了自己,乃是要實現神的旨意。你若是神的兒女,心懷不平是壞透了的。
        你是否認為當前的處境連神也難倒道了?這個思想是否支撐著你愚頑的心?把所有[假如]放在一旁,住在全能者的蔭下。鄭重的對神說你不再為那事心懷不平。一切的不平與掛慮,其實是離開神而自作打算。
    祈禱◆
    主啊,我自覺深切地渴慕你和你的生命,我從詩篇九十一篇中找到保證——[他必救你]。主啊,我對它深信不疑,并且,為著你保護看顧我,我感謝你。

     
    《靈命日糧》7月4日
    償不清的債
    讀經: 加拉太書5章1-14節
    金句: 「基督釋放了我們,叫我們得以自由,所以要站立得穩!梗永珪5章1節)
        想到別人為我們的自由所付的代價,會使我們倍加感激。在美國,理查.史達肯(Richard Stockton)就是這樣一位為他人自由付代價的人。
        史達肯是獨立宣言的簽署者之一。他不僅是卓越的律師,也是富有的地主。但由于他支援獨立戰爭,全家被逐出家門,房屋遭到洗劫和焚毀。史達肯被關進牢里好幾年,受到殘酷的虐待,嚴重地損害了健康。他去世時一貧如洗,年僅51歲。這位英雄為了實現自由的理想,犧牲如此之大,但鮮有美國人記得他,他的犧牲幾乎被國人遺忘。
        但更重要的是,今天我們對耳熟能詳的福音也秉持這種態度嗎?我們是否也遺忘了那位為我們的救贖付上代價的救主呢?因著相信耶穌的死已償清所有的罪債,我們歡喜享受屬靈的自由,但對他所付上的代價,我們了解了多少呢?
        因耶穌為世人所做的犧牲,我們得到救贖,我們是否對此心懷感恩呢?如果我們記得的話,就應該站立得穩,因為「基督釋放了我們,叫我們得以自由」(加拉太書5章1節)。不論世事紛擾,生活有多忙碌,讓我們都不要忘記花時間牢記耶穌付出的代價──那是我們無法償還的代價。 VCG
    縱我流盡傷心眼淚,
    難報救主大愛,
    惟獻自己身心與主,
    一生永不更改。

    救恩代價無限高,卻是白白賜給人。
     親愛的
    靈修單元:親愛的
    標  題:7月4日 
    經節:“……生命不勝于飲食嗎?身體不勝于衣裳嗎?”(馬太福音六25) 
    親愛的朋友: 
       小兒子念設計,每日有無盡的功課要花腦筋挑戰創意。有一天,他跟爸爸說,真有點靈感干枯了,他爸爸要他翻開(馬太福音)六章,看那飛鳥與百合的美麗,看生命的比喻。
       兒子從圣經的說話中,仿佛領悟了什么,立即跑到家下面,在海邊草地上坐下,欣賞享受這個自然環境的美麗。
       小子回家后立即動手創作,說是從大自然的自由中獲得了創作的靈感。
       我想起自己年輕信主的歷程,那時也是藝術系的學生,每天也有作不完的創作功課。恰巧那時住的地方也是被大自然的美景包圍著,每天到山上去散步,發現奇妙的大自然創造,每一塊細小的葉子竟也有不同的紋理構圖。這樣的事實讓我對背后那雙創造的手佩服得五體投地,也開始從自然美景中思考這創造者的善良美麗與無窮的智慧。
       看我們地上的交通事故,車人相撞無日無之?墒翘焐系男窃绿枀s一直是按時輪替,自然而然地互相輝映,互相效力,也不見出現這顆星跟那顆星互相碰撞的事情。
       看,飛鳥與百合,也不種也不收,卻出落得自由美麗?,滿地的蒲公英,由風吹送,播種繁衍,花落花開,自然自在。我們人呢?
    思想:在每天透不過氣的忙碌中,我有沒有抽空欣賞享受天父賜予的美麗世界,從大自然中思念父神的美善與能力和愛,從而得著能力呢?
    心語:百合花怎么長起來的呢?求主讓我可以享受天父的創造奇妙,思考生命的自由、美麗與豐富。 
    詩篇 
       詩篇大體上是一本祈禱和讚美的書;由多本詩集,歷數世紀彙集而成。偶然有些是教導性的,卻不是一本教義經卷。透過詩人主觀的經歷感受,除洞悉神的權能和偉大,祂更是一位可親近應敬畏的主。
    大綱:
    1. 祈禱詩
    大衛的 詩1-41篇
    可拉后裔和大衛的 詩42-72篇
    亞薩和可拉后裔的 詩73-89篇
    2.讚美詩 90-150篇
    詩篇五十二至五十九篇
    重點:舌頭的詭詐;不信神的愚拙;祈求保護,脫離偽善之友;詩人對神的信靠;祈求釋放。
    鑰節:因此,人必說:義人誠然有善報;在地上果有施行判斷的神。ㄎ灏11)
       公義的審判,人人渴望;然而地上真有公正、公義的法庭嗎?就算民主國家,行政、立法、執法獨立的社會,在百姓的觀念裡,仍存著有錢就有公義,法庭是為有錢人預備的。
       詩人正落在有冤無路訴的光景中,審判他的官員是貪官污吏,受賄枉法,裝聾作啞,嚴刑迫供(1-5節)。
       然而詩人知道有一位至高的審判者,祂是公義的,因此向祂呼求,求祂匡正人間的不平事件,審判那些顛倒是非的官員,為民伸張正義(6-9節)。
       詩人深深相信神的公義,最后向義人作出保證:「義人誠然有善報;在地上果有施行判斷的神!」又向那屈枉正直的執法者強調,凡不以公正審判的,終必受神的審判。
       撒但對神子民的謀害、地上的不公義,看來很多很大,我們對神的信心也同樣可以擴大。耶穌講了一個寡婦求伸冤的比喻(路十八1-8),說:「神的選民晝夜呼吁祂,祂縱然為他們忍了多時,豈不終久給他們伸冤麼?」我們實在需要有那寡婦不屈不撓的祈求和信心。
    默想: 認識和確信神公義的屬性,對我們的生活有何影響?
    --------------------------
    轉載自《讀經日引》
    --------------------------

     
        我們在靈性上貧窮,是因為我們不肯在基督里追求;我們缺乏,并不是神供給的不足。我們在基督里追求什么:就得著什么:追求圣潔,就得著圣潔;追求公義,就得著公義;追求愛,就得著愛;追求智慧,就得著智慧;追求能力,就得著能力。各樣的美德都是屬靈的實體,豐豐富富地藏在基督里面。今天我們得了多少,將來就顯現多少;今天進到什么地步,將來就止在什么地步。在屬靈的世界中,惟有屬靈的東西可以存在,何不趁著今日有限的光陰,努力追求無限的實際?因為黑夜來到,就沒有人能作工了!為何貪戀至暫至輕的福樂而丟棄了至重無比永遠的榮耀呢?為何看重了這必朽壞的東西而忘記了真實的基業呢?   
        無限豐富的泉源!禰無邊無際的偉大,足以供應一切愛禰之人的享受,正如禰以五餅二魚飽足了多少饑餓的人,他們都隨著各人所要求的飽足了。誰能測度禰無限量的偉大呢?誰能明白禰智慧的深奧呢?藉著禰所造天上的萬象、地上的生靈,也僅僅使我們觀看了禰的權能、榮耀、智慧的一隅,有一天我們要看見禰榮耀的全面,并且要住在禰的榮耀中。今天求禰打通我們心中的障礙,讓禰的豐富無阻止地流入我們里面。使我們不再可憐、貧窮、瞎眼、赤身。 
        「正因這緣故,你們要分外的殷勤;有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知識;有了知識,又要加上節制;有了節制,又要加上忍耐,有了忍耐,又要加上虔敬;有了虔敬,又要加上愛弟兄的心;有了愛弟兄的心,又要加上愛眾人的心!梗ū撕笠5至7)

    ---------------------------------
    轉載自張家坤之<<活水>>
    ---------------------------------
     希幔的等候(二)──晝夜在禰面前呼吁
    經文:
         詩八十八1~18
    鑰節:
         耶和華拯救我的上帝阿!我晝夜在禰面前呼吁。(詩八十八1)
    參考經文
         代上十五17~19;詩廿二;可十五34;羅八38,39;提后一10
    提要
         這首標題為「可拉后裔的詩歌,就是以斯拉人希幔的訓誨詩!故窃娖凶畋瘋羁嗟囊黄。圣靈藉著希幔的筆,將基督受難的苦境描寫出來。讓我們存著與主同受苦的心來研讀這首詩篇,我們才能體會主為我們所付出的是何等大的代價:「耶和華拯救我的上帝阿!我晝夜在禰面前呼吁。愿我的禱告達到禰面前,求禰側耳聽我的呼求,因為我心裡滿了患難,我的性命臨近陰間。我算和下坑的人同列,如同無力的人一樣。我被丟在死人中,好像被殺的人,躺在墳墓裡。他們是禰不再記念的,與禰隔絕了。禰把我放在極深的坑裡,在黑暗地方,在深處。禰的忿怒重壓我身,禰用一切的波浪困住我。禰把我所認識的隔在遠處,使我為他們所憎惡;我被拘困,不得出來!梗ㄔ姲耸1~8)主在苦難中等候,好完成上帝所定的旨意。希幔必定是在圣靈的啟示下,來預見主的受苦,因為他所描述的,已經是超越他所能經歷的。
         詩人呼喊說:「我的眼睛,因困苦而乾癟。耶和華阿!我天天求告禰,向禰舉手。禰豈要行奇事給死人看么?難道陰魂還能起來稱讚禰么?豈能在墳墓裡述說禰的慈愛么?豈能在滅亡中述說禰的信實么?禰的奇事,豈能在幽暗裡被知道么?禰的公義豈能在忘記之地被知道么?耶和華阿!我呼求禰,我早晨的禱告要達到禰面前。耶和華阿!禰為何丟棄我?為何掩面不顧我?我自幼受苦,幾乎死亡,我受禰的驚恐,甚至慌張。禰的烈怒漫過我身,禰的驚嚇,把我剪除。這些終日如水環繞我,一齊都來圍困我。禰把我的良朋密友隔在遠處,使我所認識的人,進入黑暗裡!梗ㄔ姲耸9~18)這沉痛的哀告,相信上帝聽見,祂也在乎。然而,因祂有更高的旨意、更深的目的。正如祂任憑基督在十字架上呼喊:「我的上帝!我的上帝!為甚么離棄我?」(可十五34)親愛的,就連基督也需要在苦難中等候,來成全上帝的旨意。我們是否也愿意為主付上等候的代價。你是否領悟到信徒遭受苦難,也是上帝心中不得不承受的痛?惟愿我們對祂永不失去等候的信心,至終必要看見得勝的榮耀。
    默想
    1.在最深痛楚中蘊含著上帝最大的愛,在信徒的等候中,上帝的不捨是難以言喻。夜越深黎明就更近。在痛苦的深淵中,向上帝舉目仰望等候祂吧!祂要幫助你渡過每一個艱困等候的時刻。親愛的,主愛你,這愛是你所無法了解的。
    2.本詩之寶貴,在于不論環境如何,不斷的禱告呼求、順服等候,必能帶來得勝。即使在十字架上的主,上帝的掩面,也不過是暫時的,因為祂奇妙的大能和拯救,勝過死亡,給信徒帶來復活的盼望(提后一10)。親愛的,忍耐等候祂吧!若我們體會基督十字架苦難的萬分之一,我們就能體會等候在信徒身上的必要了。
    等候的金言
    1.信心就是停止自己的工作,等候上帝來工作。── 倪柝聲
    2.我們該完全信靠等候祂,在我們最黑暗的時候,仍不失去這個事實──祂乃是永活的上帝。── 選
    等候的應許
    1.耶和華拯救我的上帝阿!我晝夜在禰面前呼吁。(詩八十八1)
    2.愿我的禱告達到禰面前,求禰側耳聽我的呼求。(詩八十八2)
    3.耶和華阿!我呼求禰,我早晨的禱告要達到禰面前。(詩八十八13)
    等候中的禱告
         親愛的主阿,滿天星斗不曾苦干,單單用他們熠熠之光,夜夜彰顯禰的大能。他們彷彿對著我們細數禰恩典,我們天天忙忙碌碌,卻忘了等候禰的啟示和指引。主阿!我們要抬頭仰望禰,因為禰是我們的磐石、是我們的救贖主,禰的話是我們生命的根基。奉主耶穌基督圣名,阿們!
    ---------------------------------
    載自<<讀經日程>>
    ---------------------------------
    04-7-2017
    約十六20-24
    20我實實在在地告訴你們,你們將要痛哭、哀號,世人倒要喜樂;你們將要憂愁,然而你們的憂愁要變為喜樂。21婦人生產的時候就憂愁,因為她的時候到了;既生了孩子,就不再記念那苦楚,因為歡喜世上生了一個人。22你們現在也是憂愁,但我要再見你們,你們的心就喜樂了;這喜樂也沒有人能奪去。23 到那日,你們甚麼也就不問我了。我實實在在地告訴你們,你們若向父求甚麼,祂必因我的名賜給你們。24向來你們沒有奉我的名求甚麼,如今你們求,就必得著,叫你們的喜樂可以滿足。
    穌在接近被釘十字架的時候,向門徒預言自己受死與復活,并給門徒禱告蒙應允的應許。
    「到那日」(23節)— 指耶穌升天以后。

    1. 耶穌指出門徒將要憂愁,但之后又會快樂,這是甚麼意思?
    2. 為甚麼門徒有一種沒有人能奪去的快樂,這是一種怎樣的快樂?
    3. 禱告與快樂有甚麼關系?
       


    生總是充滿著各樣的苦難與憂愁,諸如各樣疾病、天災、不得志、失去……等,這都會使人感到莫大的痛苦與沮喪,基督徒也不能倖免,那麼我們的人生又怎樣可以談得上是快樂的人生呢?
      當門徒知道耶穌快要離開我們,他們會失去一位敬愛的良師,甚至有一天他們會發現所等候的這位彌賽亞竟被釘死,他們的希望幻滅了。但耶穌決不讓他們落在憂愁之中,耶穌說:「但我要再見你們!故ブ皇嵌虝旱,門徒還是要再見耶穌,而且是榮耀得勝的耶穌,他們就由憂愁變為喜樂。不單如此,耶穌還應許他們:「如今你們求就必得著,叫你們的喜樂可以滿足!挂d升天后,門徒仍是要面對各種的苦難,但他們卻可以透過禱告,經歷神的大能與同在,經驗禱告蒙應允的最大快樂,這豈不是基督徒的特權麼!豈不是我們能經歷快樂人生的重要秘訣麼!
      你今日在愁苦中,愿否靠耶穌經驗沒有人能奪去的喜樂嗎?
     是不是真的相信禱告的能力,以致能經歷這快樂呢?
    ---------------------------------
    轉載自《生命福音事工》




    百度分享



    奉獻支持


    本站的所有音樂,講道,視頻都是自行上傳,我們需要一些資金來維持龐大的服務器空間和帶寬的支持
    由于多數弟兄姊妹經濟都很緊張,請大家憑感動和個人能力奉獻!我們相信主定會預備!我們從未也決不會主動聯系各位肢體請求捐助,請弟兄姊妹們知悉。
    支付寶掃碼奉獻 :




    上一篇:每日靈修生活2017年07月03日 與神和好,與人和好       下一篇:沒有了 打印文章    責任編輯:jidujiao

    你可能也喜歡Related Posts

    網友評論Comments
    • 閱讀排行
    footer logo
    About Us ┊ 關于我們 ┊ 法律聲明 ┊ 廣告服務 ┊ 事工團契 ┊ 網站地圖 ┊ 奉獻捐助 ┊ 網站公告 ┊ 聯系我們 ┊ 本站信仰

    本站杜絕一切基督教異端信息,更杜絕一切違反國家法律、規范的文章,如有相關基督教歌曲、講章、講道視頻等信息因收集整理中疏忽而不符合圣經依據,不符合國家法律、規范,請告知我們刪除 技術QQ:1091852 基督教華人網 2001 - 2019 版權所有 服務事工QQ:497308408



    友情鏈接: 360安全網址導航

    360彩票app

  • <th id="ngrai"><track id="ngrai"><rt id="ngrai"></rt></track></th>
    <th id="ngrai"><track id="ngrai"></track></th>

    <th id="ngrai"></th>
    <tbody id="ngrai"><pre id="ngrai"></pre></tbody>

  • <nav id="ngrai"><big id="ngrai"><noframes id="ngrai"></noframes></big></nav>
    保定 | 澄迈 | 临夏 | 湖北武汉 | 南安 | 咸阳 | 临汾 | 涿州 | 鹰潭 | 商洛 | 铜陵 | 吐鲁番 | 台州 | 百色 | 济源 | 海北 | 巢湖 | 宝应县 | 肇庆 | 馆陶 | 六安 | 海西 | 汕尾 | 台中 | 菏泽 | 厦门 | 萍乡 | 瑞安 | 青州 | 临猗 | 永新 | 吐鲁番 | 娄底 | 巴中 | 阜新 | 海拉尔 | 项城 | 浙江杭州 | 广安 | 平顶山 | 赣州 | 乌海 | 浙江杭州 | 公主岭 | 海丰 | 通化 | 济宁 | 芜湖 | 庆阳 | 黔西南 | 丹东 | 垦利 | 燕郊 | 仁怀 | 崇左 | 聊城 | 吕梁 | 靖江 | 营口 | 温州 | 永新 | 漯河 | 大理 | 文昌 | 襄阳 | 威海 | 莱州 | 泗洪 | 武安 | 邵阳 | 靖江 | 台南 | 通化 | 长治 | 邳州 | 湖北武汉 | 普洱 | 德州 | 金华 | 灌云 | 大庆 | 桓台 | 禹州 | 公主岭 | 大连 | 保定 | 镇江 | 百色 | 林芝 | 惠州 | 柳州 | 吕梁 | 安吉 | 徐州 | 汕尾 | 安阳 | 伊犁 | 黄南 | 杞县 | 嘉善 | 肥城 | 襄阳 | 潮州 | 乌兰察布 | 玉溪 | 宜宾 | 南阳 | 鄢陵 | 澳门澳门 | 黔西南 | 江西南昌 | 泰兴 | 揭阳 | 枣阳 | 图木舒克 | 海宁 | 安阳 | 周口 | 任丘 | 阳春 | 迁安市 | 吉安 | 扬中 | 惠东 | 沭阳 | 酒泉 | 徐州 | 资阳 | 六安 | 聊城 | 日喀则 | 果洛 | 鹤岗 | 眉山 | 十堰 | 安岳 | 桂林 | 鹤壁 | 汕尾 | 运城 | 靖江 | 巴彦淖尔市 | 鄢陵 | 滕州 | 聊城 | 固原 | 阜阳 | 宜昌 | 玉溪 | 江门 | 阳春 | 白沙 | 大丰 | 德阳 | 宣城 | 邯郸 | 日照 | 晋城 | 昌都 | 北海 | 东台 | 平顶山 | 辽宁沈阳 | 项城 | 朔州 | 威海 | 萍乡 | 吐鲁番 | 黄山 | 宜昌 | 大同 | 云浮 | 河北石家庄 | 资阳 | 肇庆 | 潜江 | 安徽合肥 | 海南 | 广安 | 广元 | 朝阳 | 安徽合肥 | 桂林 | 清徐 | 玉溪 | 阿勒泰 | 青海西宁 | 正定 | 莒县 | 神木 | 澳门澳门 | 西双版纳 | 湖北武汉 | 琼中 | 项城 | 铜仁 | 靖江 | 龙岩 | 金昌 | 东阳 | 佳木斯 | 桐乡 | 防城港 | 济宁 | 平潭 | 白沙 | 红河 | 萍乡 | 文昌 | 江西南昌 | 福建福州 | 安庆 | 黔西南 | 宝鸡 | 鞍山 | 湖南长沙 | 山东青岛 | 台州 | 庄河 | 济宁 | 苍南 | 陇南 | 克孜勒苏 | 齐齐哈尔 | 靖江 | 金坛 | 茂名 | 仁寿 | 慈溪 | 昭通 | 温岭 | 如东 | 五家渠 | 铜陵 | 灵宝 | 湘潭 | 海南 | 自贡 | 沧州 | 邳州 | 明港 | 台湾台湾 | 乐山 | 钦州 | 常州 | 忻州 | 马鞍山 | 毕节 | 柳州 | 安顺 | 承德 | 东莞 | 迁安市 | 日照 | 邹城 | 乌海 | 景德镇 | 荆州 | 阿拉尔 | 滨州 | 霍邱 | 浙江杭州 | 海南海口 | 湖北武汉 | 珠海 | 蓬莱 | 珠海 | 大连 | 眉山 | 任丘 | 惠东 | 阿拉尔 | 万宁 | 商丘 | 吉林 | 安岳 | 乌兰察布 | 呼伦贝尔 | 巴音郭楞 | 琼中 | 安徽合肥 | 天水 | 天长 | 江西南昌 | 瓦房店 | 新余 | 抚顺 | 德宏 | 公主岭 | 文昌 | 秦皇岛 | 鹰潭 | 庆阳 | 淮安 | 台湾台湾 | 安庆 | 梅州 | 包头 | 开封 | 偃师 | 辽源 | 馆陶 | 凉山 | 漳州 | 湖州 | 阜阳 | 南平 | 灌南 | 张家界 | 台中 | 德宏 | 汉川 | 伊犁 | 钦州 | 灌云 | 芜湖 | 大同 | 龙口 | 福建福州 | 仙桃 | 东阳 | 嘉兴 | 揭阳 | 明港 | 株洲 | 阿拉善盟 | 茂名 | 新泰 | 永新 | 朝阳 | 云浮 | 博尔塔拉 | 株洲 | 南充 | 常州 | 涿州 | 丹阳 | 盘锦 | 林芝 | 建湖 | 黑河 | 泗阳 | 蓬莱 | 五家渠 | 定安 | 澳门澳门 | 丽水 | 牡丹江 | 黔西南 | 湘西 | 邳州 | 临猗 | 南阳 | 广州 | 宜春 | 大连 | 葫芦岛 | 大连 | 宁波 | 和县 | 荣成 | 莱芜 | 如皋 | 绵阳 | 河源 | 台州 | 临汾 | 汕头 | 大兴安岭 | 山东青岛 | 宜春 | 辽阳 | 晋江 | 慈溪 | 灌南 | 铁岭 | 台北 | 辽宁沈阳 | 十堰 | 临夏 | 随州 | 屯昌 | 燕郊 | 高雄 | 文山 | 七台河 | 孝感 | 广安 | 赤峰 | 邹平 | 娄底 | 龙口 | 安吉 | 山东青岛 | 台湾台湾 | 永康 | 来宾 | 营口 | 巴音郭楞 | 济源 | 晋中 | 日土 | 南充 | 台山 | 亳州 | 咸阳 | 鄂尔多斯 | 濮阳 | 瓦房店 | 镇江 | 四平 | 聊城 | 临汾 | 长垣 | 靖江 | 阿勒泰 | 琼海 | 霍邱 | 湛江 | 姜堰 | 大理 | 汕头 | 台北 | 宜都 | 鄂尔多斯 | 新疆乌鲁木齐 | 平凉 | 攀枝花 | 定州 | 七台河 | 燕郊 | 莱芜 | 广饶 | 陇南 | 鹤岗 | 淮北 | 萍乡 | 海安 | 阳春 | 义乌 | 大理 | 南充 | 塔城 | 阳江 | 泗洪 | 黄冈 | 秦皇岛 | 信阳 | 大连 | 南平 | 涿州 | 鹰潭 | 邳州 | 四川成都 | 许昌 | 图木舒克 | 肇庆 | 桂林 | 宁波 | 鹤壁 | 唐山 | 张北 | 偃师 | 海拉尔 | 汉中 | 石嘴山 | 吴忠 | 昌吉 | 和县 | 仁怀 | 丹东 | 象山 | 陕西西安 | 巴中 | 周口 | 姜堰 | 中山 | 项城 | 台北 | 邯郸 | 保定 | 汝州 | 北海 | 鹤岗 | 荣成 | 鹰潭 | 保山 | 海安 | 吉安 | 惠州 | 澳门澳门 | 鄂州 | 荣成 | 滨州 | 三沙 | 招远 | 承德 | 鹤壁 | 甘孜 | 南充 | 葫芦岛 | 佛山 | 姜堰 | 长垣 | 东海 | 阿里 | 湘潭 | 那曲 | 平凉 | 衡阳 | 眉山 | 济宁 | 山南 | 乐山 | 漳州 | 乌兰察布 | 池州 | 宝应县 | 广安 | 海丰 | 马鞍山 | 日照 | 香港香港 | 怒江 | 包头 | 永康 | 丽水 | 乐平 | 吐鲁番 | 荆州 | 宁德 | 海南海口 | 德清 | 宿州 | 黔西南 | 巴彦淖尔市 | 泉州 | 顺德 | 株洲 | 湛江 | 南京 | 株洲 | 阿勒泰 | 江西南昌 | 日土 | 镇江 | 海北 | 白城 | 东台 | 沛县 | 苍南 | 六安 | 扬州 | 陇南 | 三亚 | 鸡西 | 萍乡 | 桓台 | 大兴安岭 | 北海 | 琼中 | 鹤壁 | 宿州 | 宁德 | 五家渠 | 鹤岗 | 果洛 | 昭通 | 晋城 | 商丘 | 承德 | 宁夏银川 | 恩施 | 常德 | 鹰潭 | 五家渠 | 金昌 | 库尔勒 | 三亚 | 昌吉 | 澄迈 | 天水 | 鹰潭 | 招远 | 瑞安 | 包头 | 武夷山 | 临海 | 郴州 | 临海 | 崇左 | 阳泉 | 寿光 | 湛江 | 肥城 | 塔城 | 巴彦淖尔市 | 基隆 | 烟台 | 锡林郭勒 | 克孜勒苏 | 梅州 | 临汾 | 赣州 | 长葛 | 仙桃 | 宜昌 | 乳山 | 迁安市 | 芜湖 | 海南 | 柳州 | 萍乡 | 龙口 | 金华 | 芜湖 | 齐齐哈尔 | 诸城 | 丽水 | 商丘 | 黄冈 | 金华 | 东海 | 乌兰察布 | 南安 | 黑河 | 白银 | 海安 | 厦门 | 新乡 | 文山 | 连云港 | 南安 | 湘西 | 承德 | 图木舒克 | 阿坝 | 绵阳 | 龙岩 | 无锡 | 三明 | 浙江杭州 | 象山 | 南京 | 东方 | 醴陵 | 滁州 | 图木舒克 | 临猗 | 固原 | 昌吉 | 宜春 | 泉州 | 喀什 | 偃师 | 四平 | 昌吉 | 广汉 | 长兴 | 常德 | 昭通 | 四平 | 巴彦淖尔市 | 龙岩 | 毕节 | 陵水 | 广汉 | 三亚 | 南通 | 泰州 | 河源 | 海丰 | 盐城 | 湘潭 | 东莞 | 保定 | 河南郑州 | 曹县 | 武夷山 | 松原 | 宜春 | 湖州 | 聊城 | 阿勒泰 | 临汾 | 鞍山 | 迁安市 | 威海 | 攀枝花 | 瓦房店 | 灵宝 | 抚顺 | 张掖 | 德清 | 济南 | 泰安 | 菏泽 | 桂林 | 宁夏银川 | 衡水 | 辽源 | 桐城 | 武夷山 | 阿拉尔 | 巢湖 | 威海 | 兴安盟 | 阜新 | 肥城 | 廊坊 | 菏泽 | 山南 | 济源 | 日喀则 | 晋江 | 安岳 | 山南 | 钦州 | 燕郊 | 琼海 | 晋中 | 宁国 | 恩施 | 松原 | 晋中 | 大连 | 库尔勒 | 哈密 | 百色 | 台南 | 吉安 | 德阳 | 深圳 | 鄂州 | 舟山 | 大连 | 神农架 | 五家渠 | 台州 | 象山 | 保亭 | 保定 | 章丘 | 曹县 | 五家渠 | 临海 | 安顺 | 仁寿 | 黔东南 | 金坛 | 安徽合肥 | 南阳 | 石狮 | 云南昆明 | 楚雄 | 淮南 | 汕头 | 灵宝 | 咸阳 | 泰兴 | 开封 | 南阳 | 大庆 | 滁州 | 松原 | 河北石家庄 | 海拉尔 | 邹平 | 邵阳 | 中卫 | 阜新 | 梧州 | 庆阳 | 潮州 | 淄博 | 河南郑州 | 白城 | 滁州 | 运城 | 兴安盟 | 南阳 | 安顺 | 凉山 | 新沂 | 通化 | 毕节 | 公主岭 | 广州 | 甘肃兰州 | 郴州 | 鹤岗 | 丹阳 | 湛江 | 浙江杭州 | 东方 | 南充 | 阿克苏 | 章丘 | 襄阳 | 汉川 | 香港香港 | 台山 | 广西南宁 | 大庆 | 珠海 | 辽源 | 温州 | 吴忠 | 绵阳 | 宁夏银川 | 新余 | 六安 | 阿拉善盟 | 邵阳 | 福建福州 | 果洛 | 开封 | 安康 | 澳门澳门 | 溧阳 | 雅安 | 海安 | 德宏 | 菏泽 | 中卫 | 遂宁 | 运城 | 潍坊 | 邵阳 | 天门 | 无锡 | 常德 | 湛江 | 保定 | 姜堰 | 玉树 | 湖北武汉 | 定安 | 玉树 | 贺州 | 阜新 | 阿里 | 南通 | 阜新 | 诸城 | 安徽合肥 | 神农架 | 新余 | 明港 | 湖南长沙 | 舟山 | 瑞安 | 潍坊 | 巴中 | 伊犁 | 甘孜 | 自贡 | 黔东南 | 黄冈 | 湘潭 | 阜新 | 临沂 | 临沧 | 宁德 | 温岭 | 黄冈 | 杞县 | 醴陵 | 昌吉 | 吐鲁番 | 迪庆 | 茂名 | 嘉兴 | 柳州 | 阿拉尔 | 巴彦淖尔市 | 镇江 | 宁国 | 吕梁 | 香港香港 | 防城港 | 东台 | 台中 | 五家渠 | 扬州 | 曹县 | 霍邱 | 崇左 | 文昌 | 信阳 | 明港 | 如皋 | 鹤壁 | 南京 | 赣州 | 湛江 | 毕节 | 永新 | 崇左 | 吉安 | 大兴安岭 | 邢台 | 果洛 | 阜阳 | 喀什 | 韶关 | 临汾 | 日土 | 惠东 | 孝感 | 南京 | 毕节 | 任丘 | 醴陵 | 长葛 | 大连 | 庄河 | 东阳 | 平潭 | 双鸭山 | 玉树 | 辽宁沈阳 | 汉中 | 承德 | 中卫 | 百色 | 莱芜 | 厦门 | 灌南 | 辽源 | 莒县 | 南通 | 如皋 | 塔城 | 南阳 | 扬州 | 芜湖 | 台湾台湾 | 朝阳 | 临海 | 泉州 | 本溪 | 乌兰察布 | 昌都 | 东方 | 延边 | 诸暨 | 项城 | 遂宁 | 绵阳 | 清远 | 宜都 | 陇南 | 包头 | 保亭 | 克孜勒苏 | 曲靖 | 台南 | 盐城 | 河池 | 克拉玛依 | 枣阳 | 阿勒泰 | 滕州 | 锦州 | 景德镇 | 赣州 | 湛江 | 天水 | 淄博 | 定西 | 莆田 | 西藏拉萨 | 临猗 | 库尔勒 | 神木 | 泰兴 | 遂宁 | 唐山 | 洛阳 | 公主岭 | 大兴安岭 | 江苏苏州 | 黔南 | 浙江杭州 | 吐鲁番 | 鹰潭 | 防城港 | 海门 | 武夷山 | 铁岭 | 萍乡 | 宜昌 | 海宁 | 莱州 | 余姚 | 怀化 | 怀化 | 甘肃兰州 | 遵义 | 寿光 | 承德 | 铜陵 | 项城 | 香港香港 | 阿拉尔 | 单县 | 吐鲁番 | 牡丹江 | 济源 | 怒江 | 唐山 | 德阳 | 克拉玛依 | 泉州 | 郴州 | 灌云 | 山南 | 保定 | 绥化 | 六盘水 | 泰兴 | 攀枝花 | 七台河 | 吐鲁番 | 保亭 | 义乌 | 日照 | 内蒙古呼和浩特 | 吉林 | 珠海 | 襄阳 | 启东 | 湛江 | 白城 | 唐山 | 迪庆 | 九江 | 日喀则 | 河池 | 南充 | 衡阳 | 赤峰 | 启东 | 景德镇 | 雄安新区 | 景德镇 | 淮安 | 商洛 | 天水 | 岳阳 | 诸城 | 淮北 | 三河 | 迪庆 | 荆州 | 三沙 | 阿拉尔 | 衡阳 | 防城港 | 济宁 | 桂林 | 眉山 | 青海西宁 | 曲靖 | 高雄 | 临夏 | 涿州 | 江西南昌 | 台山 | 大庆 | 丹阳 | 梧州 | 沭阳 | 忻州 | 东莞 | 项城 | 石嘴山 | 东阳 | 景德镇 |