• <th id="ngrai"><track id="ngrai"><rt id="ngrai"></rt></track></th>
    <th id="ngrai"><track id="ngrai"></track></th>

    <th id="ngrai"></th>
    <tbody id="ngrai"><pre id="ngrai"></pre></tbody>

  • <nav id="ngrai"><big id="ngrai"><noframes id="ngrai"></noframes></big></nav>
    當前位置:主頁 > 每日靈糧 > 每日靈修生活2017年06月18日 看見豐收

    每日靈修生活2017年06月18日 看見豐收

    作者:jidujiao     來源:未知 時間:2017-06-18 16:56 奉獻支持
    微信訂閱號:




    歡迎弟兄姊妹將我們的微信內容分享給朋友們。

    如果喜歡我們的公眾號請推薦給身邊的弟兄姊妹。

    我們的微信號:meirijidujiao





    摘要:約翰福音 4:27-38“我告訴你們,舉目向田觀看,莊稼已經熟了,可以收割了。” 約 4:35當第一個番茄變紅,第一個豆莢、西葫蘆或園中任何東西成熟可采摘的時候,我都會無比興奮。我只要一看見,就迫不及待地告訴妻子、孩子、鄰居們,以及......
    ----------------------------------------------------------------------------
     看見豐收
    約翰福音 4:27-38
    “我告訴你們,舉目向田觀看,莊稼已經熟了,可以收割了。” 約 4:35
      當第一個番茄變紅,第一個豆莢、西葫蘆或園中任何東西成熟可采摘的時候,我都會無比興奮。我只要一看見,就迫不及待地告訴妻子、孩子、鄰居們,以及任何愿意聽我說豐收快來到的人。
      當耶穌看到成熟的莊稼時,我肯定這畫面沒有逃過祂的注意。 成熟的稻田是世上最美的景象之一。我喜歡想像當耶穌看到這一景象時,祂臉上閃出喜悅的光彩。
      然而,耶穌看的更深入。祂看到的不祇是成熟的谷物,更看到了神國度中那些預備好被收割的人群。一個聲名狼藉的撒瑪利亞婦人乍然認識到耶穌就是她的救主 (約 4:4-26) ,接著,她更把那些一向排斥她的那些人帶到耶穌這里。而她這個勇敢的舉動,使得一群又一群的人蜂涌來見耶穌。這是一個滿足耶穌更深渴望的一個更大的豐收。
      關于這次邂逅,門徒們為何驚訝呢?如果我們知道猶太人和撒瑪利亞人之間素來的緊張關系時 (約 4:9) ,我們便明白,門徒很不情愿看到豐收竟在那些他們視為敵人的人中間發生。今天,跟隨耶穌的人仍然不情愿看到豐收竟在他們不喜歡的人中間發生。然而重要的是,我們必須聽從耶穌的話,溫柔謙卑地看待我們遇見的每個人。
    禱告
    救主啊,求禰徹底摧毀我的驕傲與偏見,好使我能以禰的愛與憐憫看待他人,禰來正是為了尋回和拯救這些人。奉耶穌的名禱告,阿們。
    今天經文:約翰福音 4:27-38
    27當下門徒回來,就希奇耶穌和一個婦人說話;只是沒有人說:“你是要什么?”或說:“你為什么和她說話?”
    28那婦人就留下水罐子,往城里去,對眾人說:
    29“你們來看!有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了,莫非這就是基督嗎?”
    30眾人就出城,往耶穌那里去。
    31這其間,門徒對耶穌說:“拉比,請吃。”
    32耶穌說:“我有食物吃,是你們不知道的。”
    33門徒就彼此對問說:“莫非有人拿什么給他吃嗎?”
    34耶穌說:“我的食物就是遵行差我來者的旨意,做成他的工。
    35你們豈不說‘到收割的時候還有四個月’嗎?我告訴你們,舉目向田觀看,莊稼已經熟了,可以收割了。
    36收割的人得工價,積蓄五谷到永生,叫撒種的和收割的一同快樂。
    37俗語說:‘那人撒種,這人收割’,這話可見是真的。
    38我差你們去收你們所沒有勞苦的;別人勞苦,你們享受他們所勞苦的。”
    --------------------------------------- 
    轉載自<<每日箴言>> 

    ---------------------------------
     為何安逸是教會的毒瘤的五大原因
         要么改變,要么滅亡。
         對當今的教會來說,這就是事實。
         當然,我不是在談圣經、教義,或屬靈操練上的改變。這些都是恒定的,永不可妥協。
         但是我們在教會里的很多做法是必須改變的。不幸的是,很多教會的成員及領袖都抵觸改變。他們尋求穩定舒適,而不是順服犧牲。
         讓我們來看看說穩定有害于教會的五個原因:
         1.一間安逸的教會不是一間執行使命的教會。大使命的本質,就意味著我們的教會將經常做出改變。曾經某位教會成員抨擊了一位牧師,因為這位牧師帶領會眾去觸及社區內一些不認識主的人。她斥責他,因為“這些人會搞亂我們的教會”,哎!
         2.舒適是順服的敵人。請縱覽圣經中所有那些順服者的榜樣。他們都不得不走出自己的舒適區。太多的教會成員希望能夠穩定,因為他們不想去經歷那不舒服的順服。
         3.一間穩定的教會并沒有深入到他們的社區。教會所在的社區已經發生了巨大的變化。如果一個教會尋求舒適,就不會有意愿做一些必要的改變,去影響那些他們宣稱在侍奉的社區。
         4.安逸的教會不會創造新的團契。一間安逸的教會,不會創造新的團契或主日學課程。一間不建立新團契的教會,是一間只關注內部的教會。教會成員是屬靈上的自我中心者。
         5.一間尋求穩定的教會的成員想關注于個人偏好。他們希望教會永遠一個樣。他們更關心自己喜歡的音樂形式、室內溫度和精準的敬拜起始時間。他們高唱的是“按著我自己的方式”而不是“我按著上帝的方式”。
         建立一間穩定的教會沒有圣經根據。事實上,穩定只是個幻覺。令人諷刺的是,這些尋求穩定的教會,將以最快速度走向衰退和滅亡。
    (翻譯:哈亞)
    本文作者湯姆·雷納(Dr.Thom Rainer)是美南浸信會(Southern Baptist Convention)生命之路基督教資源機構(LifeWay Christian Resources)的主席。
    --------------------------------- 
    轉載自《基督郵報》
    --------------------------------- 

    標       題: 6 月18 日                                       
    標       題:圣靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。(加拉太書五章22,23)
        有一則天使和玫瑰花蕾的傳說:某一個春日,照管花卉的天使,在玫瑰花蕾的蔭影下打盹。醒來時說:「我最美麗的孩子們,謝謝你們芬芳的香氣和涼爽的遮蔭,你們求任何想到的東西,我都愿意賜予!
          花蕾提出要求:「可否求你在我們花蕾里,添加一點迷人的氣質!固焓咕驮诿利惖幕ɡ倮锾砩弦粚犹y。它的美麗就更形凸出?蓯鄣奶y玫瑰是玫瑰花里最美的一種。
          就在我們身旁,有一位比天使更偉大的主,在祂手中有各式各樣的禮物和恩典。當你禱告的時候,祂就望著你,看看能拿什么新的禮物來送你。
    -----------------------------------      
    轉載自考門夫人之《奔向日出》 
    ------------------------------ 
     

    標  題:一條看似正路的路
    經  節:有一條路,人以為正,至終成為死亡之路。
        事情不總是像它們的外表一樣。箴言警告,我們可能自以為走在正途,但實際卻走在敵對神的方向,朝著死亡而行。人們不會主動尋求神或追求公義(羅馬書三:10~18)。只有圣靈能喚醒我們向基督沉睡的心,使我們愿意遵行神旨意。如果我們所作的決定已經遠離圣靈的教導,我們就像一條沒有指南針的船一樣。我們會以自己的智慧判斷,按著自己看起來是最合理的方法行事。然而,看似富有吸引力的事物,實際上卻可能將我們推入罪惡的深淵,最后會毀滅我們最寶貝的東西。人類最深奧的思想在神面前是愚拙的(歌林多前書一:18~20)。惟有神知道永生的道路,祂要引導我們行在其中(馬太福音七:13~14)。不要假設每個機會都是從神而來的。撒但會假扮成「光明的天使」,它的邀請對你似乎是最有好處(哥林多后書十一:14)。然而,它的道路只有將人引入死亡(約翰福音八:44)。惟有神的話語如同路上的光,引導你走向正路(詩篇一一九:105)。沒有先詢問圣靈的指引來行事,是非常危險的(約翰福音十六:13)。當你面對抉擇時,花時間尋求圣靈指引。祂對你各個選擇都一清二楚,祂會幫助你了解真理,并經驗豐盛的生命,要相信祂的帶領。
    ---------------------------------- 
    轉載自《每日經歷神》 
    ----------------------------------------- 
    標  題: 6 月 18日
    經  節:『所以你們要把下垂的手,發酸的腿,挺起來。也要為自己的腳把道路修直了,使瘸子不至歪腳,反得痊愈。 』(來十二章十二節,十三節。)
       這是神激勵我們的話,叫我們挺起信心的手和禱告的腿來。我們的信心時常會疲憊、衰弱、疏懈;我們的禱告時常會失了能力和功效。 
          這節圣經真有能力,它似乎看出我們已經氣餒,已經膽怯了-一點極小的試煉就會使我們沮喪,使我們驚駭;我們就會繞道而行,不敢面對面去對抗;我們會選擇一條比較容易的路去走。 
          也許今天你身體上有一點疾病,神原預備親自醫治你的;可是你卻去找些人的救助,施用些人的方法;結果并未好些。 
          我們時常會用很多的方法去逃避試煉,當我們遇到了使我們為難的環境,多少次我們總是用『我現在還沒有準備好』來推脫,來閃避。!有多少需要我們犧牲的時候,需要我們順服的時候,需要奪取耶利哥的時候,需要勇氣去帶領失喪的靈魂的時候,需要禱告的時候,或者當我們的疾病神已經醫治了一半的時候,我們卻繞道而行-揀選了別條路。 
          神說:『你們要把下垂的手……挺起來。 』一直向大水走去,看啊,水便分開,紅海成了干地,約但河立起成壘;不要懼怕,神自會帶領你進入勝利的。 
          不要任你自己『歪著腳』,快來『得痊愈』。!讓你的信心堅強起來!一直向前走去!不要遺留一座耶利哥不被攻破!不要留一點破口任撒但向你夸口!這真是一課有益而實用的功課。多少時候我們的靈會這樣冷落下來。也許你今天就是這樣。 -信宣(A.B.Simpson) 
          不要去注意那些使你氣餒的事情,無論你的道路是崎嶇,是平坦,總當像一只輪船一樣-不管雨天、晴天,依然向前行駛。因為你的責任只在裝載貨物按時進港。                       -貝伯考克(Maltbie D.Babcock)
    ---------------------------------- 
    轉載自考門夫人之《荒漠甘泉》
    ----------------------------------
    永不放棄
    讀經
    “我的弟兄們,你們中間若有失迷真道的,有人使他回轉, 這人該知道:叫一個罪人從迷路上轉回便是救一個靈魂不死,并且遮蓋許多的罪。”
    雅各書 5:19-20
    默想
         生命中最掙扎的事情之一,就是一個主內的好朋友遠離上帝,疏遠于你。特別是如果這個人以往還經常跟你一起歌詩贊美、服務眾人。甚至他還曾經與你同甘共苦,一起經歷了生活的風風雨雨。
         你不要放棄他。主動去找他。邀請他回到主的大家庭。發動教會弟兄姊妹一起去關心他。給他溫暖給他關愛。原諒他、理解他。不要逼他、甚至取笑他。想想圣經中浪子回頭的故事,那個父親怎樣沖出去擁抱那個回家的孩子。你的朋友一定也會回來,大家一同感恩喜樂。
    禱告
         主耶穌,求你使用我,讓那些流浪的孩子回到教會的家里。阿們。
    行動
         想想哪一個朋友最近不見蹤影,是不是離開了教會。聯系他,讓他知道你們在關心他。請他喝咖啡,聊聊。把他帶回教會。
    -------------------------------
    轉載自《葛培理布道團》
    -------------------------------
     缺席的丈夫
       有父親投訴兒女只注重慶祝母親節,卻常常忽略父親節。其實難怪兒女有這樣的表現,因為大部份的父親在外謀生,與兒女接觸的機會相對較少。孩子主要由母親照料,他們往往看見母親的勞苦,卻看不見父親如何辛勤工作,才能使家人得到飽足。父親要加把勁,善用與孩子一起的時間。當孩子需要你的幫助時,便給予他們鼓勵與幫助,成為他們心裡的「英雄」。
       有家庭輔導專家指出,男士不要做「缺席的爸爸」。在學校的家庭日裡,每當有男士出現,他必定成為蕓蕓女士中的焦點,也成為兒女心中的英雄?梢娫敢饣〞r間在孩子身上的父親,必然受到兒女尊重。同樣道理,男士也不要做「缺席的丈夫」,不要輕視陪伴妻子的時間,若然你常常做一個「缺席的丈夫」,你的位置實在有被取替的危機,所以你若想得到家人的熱烈愛戴,務請做一個「不缺席的父親和丈夫」!
    --------------------

    摘自《365天談情說愛》陳鈞陶著
    --------------------
    Fall from grace 人類墮落
        「耶和華神便打發他出伊甸園去、耕種他所自出之土!(創世記三23)
        根據圣經舊約的記載,亞當和夏娃是人類的始祖。神六日創迼世界完畢,衪用地上的泥土先造了亞當,后來又用亞當的一根肋骨造了夏娃,使他們成為世上第一對夫婦,神把他們安置在伊甸園中,使他們修理看守這個園子?墒鞘甲鎱s犯罪,吃了禁果,結果被神趕出伊甸園,回到他們所出的泥土上生活。
        按照神的計劃,人類不必汗流面,才得糊口,亞當也不必整天辛苦勞碌,才可獲得每天所需用的果子,這些可以從園中的樹上垂手可得?墒且驗椴宦爮纳竦脑,結果被趕出園子,要親手勞碌才能勉強有吃的。Fall from grace解作從恩典中墮落,不能再得到本來屬于自己的好處,也不能享受神為人預備豐富的美物。這句話亦可解釋為失去勢力和名譽,失去特權,失寵,被剝奪所有的一切。
        Even though he was cleared of his alleged professional misconduct, his fall from grace is not totally unexpected.
        The cheating in the final examination led to the head prefect’s sudden fall from grace.
    ----------------------- 
    摘自《源于圣經的詞語和諺語
    》蘇美靈著
    -----------------------
     作兒女之道
          你們作兒女的,要在主里聽從父母,這是理所當然的!敢⒕锤改,使你得福,在世長壽!惯@是第一條帶應許的誡命。(弗六1-3)
      保羅提醒信主的兒女「要在主里聽從父母」!敢谥骼铩故紫缺硎疚覀儸F今所處的地位,也是讓主在生命中凡事居首位。我們這些在主里已蒙天恩救贖的人,雖然處身在彎曲悖謬的世代,面對不信主的環境,仍應當聽從父母,孝敬父母。敬畏神的人必定敬重父母。因為不敬重看得見的父母,怎會敬畏看不見的神呢?這是顯而易見的事實!
      「要在主里」也給我們順服父母的範圍,我們聽從父母只是在主里面。因為我們是屬主的人,那些不合圣經真理的話與事,我們無法聽從。比如傷害人的話說不得,偷盜取巧的事做不得。
      「孝敬」包涵了愛、尊敬、順服和服事。孝敬是以「愛」為基石,要孝敬必須先有愛。信徒要是照吩咐去行,主必加力!愛神的人,必定會愛父母。就是因為活在主里面!
    -------------------------------
    轉載自《靈修靜思》  姜武城
    -------------------------------
     你當默然倚靠耶和華,耐性等候祂。”(詩三十七7)
           默然倚靠神的人,不容易受外來壓力所騷擾。他內在的力量,能安撫其焦慮和煩惱。每個太平洋的風暴都有個暴風眼,在其圓周區域風勢雖狂暴,但在暴風眼,也就是其中心點,卻是最寧靜的。
          主耶穌自己從來不會受外界影響,而失去了平靜安穩的心。甚至到最后關頭,當羅馬兵丁手持刀械、火把來捉拿祂時,祂也鎮定地挺身而出,問他們要找什么人。當這些兵丁叫囂說,要捉拿的就是拿撒勒人耶穌時,祂鎮靜地回答說:“我就是。”見到祂那么從容不迫,他們反倒嚇了一跳,紛紛退后,撲倒在地。那些原本要捉拿人的,反倒被他們所要捉拿的那位懾服了。外界的壓力根本無法動搖祂。在祂全人的中心,在暴風眼里,祂是默然倚靠神的。
    ----------------------------------
    轉載自《喜樂的心》

    ----------------------------------
     信仰問答/葛培理(信仰生活154)
         問:我很喜歡閱讀科幻類小說,尤其是以計算機控制人類世界為主題的小說,F代計算機技術異常發達,你認為小說真的會變成現實嗎?
         答:現代計算機功能確實日益強大。我幼年在農場中長大,那時還沒有計算機。而今,計算機可以控制整個農場的運作。
         那么計算機能掌控世界的運轉嗎?我們知道計算機可以造福人類,但同時也可能給人類帶來危險。若心術不正的人入侵計算機網絡,并利用它攻擊人類,那將導致什么后果呢?也許某天我們需要應對恐怖襲擊者以這種方式發動的襲擊。
         其實,計算機只是在執行人的命令。因此,問題的根本在于精神(靈性)層面。其關鍵不只是壞人有可能利用計算機做些什么,而是人的內心是否存有作惡的可能。耶穌說:“因為從心里發出來的,有惡念、兇殺、奸淫、茍合、偷盜、妄證、謗讟”。(太15:19)正因如此,我們需要基督,只有他可以潔凈我們的心里,讓我們有行善的能力。那么,你是否已經將自己的心和生活交托于他呢?
         請記得:上帝是世界的終極掌管著,沒有人可以取代他的地位,或者改變他的計劃。未來的某天,基督將要再次來臨。那時他要除去所有的罪惡,為人間帶來和平。你是否很期待這一天的來臨呢?
    -----------------------------------
    轉載自《葛培理布道團》
    -------------------------------------
    奪取神之物
    作者:查思博牧師

    人豈可奪取神之物呢?你們竟奪取我的供物。你們卻說:『我們在何事上奪取你的供物呢?』就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上!
    瑪拉基書3:8
       「如果神已經擁有一切,我又怎能奪取屬于祂的東西呢?」
        首先,也許你會奪取祝福帶來的喜樂,神要敞開天上的窗戶,「傾福與你們,甚至無處可容」(瑪拉基書3:10);作為父親,當我看見子女蒙福時總是激動不已。
    別把祝福帶來的喜樂奪走!
        其次,也許你會奪取神在你生活中占首位那份榮耀。我們經常因所余無幾這借口而不作十一奉獻,這是對神何等的不敬!
    神不稀罕你的麥碎,而是要你獻上初熟的土產:「你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華」(箴言3:9)。
        最后,也許你會奪取天家供人需用的倉庫(糧)(參見瑪拉基書3:10)。神不需要人的供應,相反,人卻要依靠祂的供應。
    舊約時代,信徒每每奉獻超過四分一以支持神的工作,以及供應孤兒寡婦并其他有需要的人。
     
    難道我們靠著神的恩典,要比他們按律法而行的奉獻得更少嗎?
    每多掣肘
    黃瑞西牧師著
        你們向來跑得好,有誰攔阻你們,叫你們不順從真理呢?(加5:7)

        春秋時,魯國有一個大宦宓子賤,被派到單父地方做官,但魯君似乎對他不大信任,對他所策劃的地方行政和實施大計,諸多阻擾。于是,宓子賤便想出了一個諷諫辦法,寫了封呈文,說須要一位寫得一手好字的人,去助他辦理公文事宜。魯君看了呈文,便派了一個書法家前去。那人到了單父,在寫字的時候,宓子賤偏偏在旁暗暗牽他的衣袖,甚至掣止他的手腕,這樣一來,寫出來的字當然非常拙劣,宓子賤便大罵他沒有用;書法家無奈,只得告退回到魯都,對魯君說:「我在寫字的時候,宓子賤那廝在旁卻掣住我的肘子,這樣,怎會寫得好字呢?但字寫得不好,宓子賤又要責罵,這人真是沒理!刽斁菜懵斆,知道宓子賤有意諷刺自己,處處阻撓單父地方的行政,自此之后,便不再像從前那樣諸般阻撓宓子賤了。因這故事,后人凡遇到了做事受阻撓,便說「被掣肘」,凡時時給人阻撓,便說「每多掣肘」。這故事的出處,在「說苑」。
    【靈訓】 
        今天阻攔教會復興之最大原因,毫無疑問的,乃是教會中尚存留有類似法利賽人型態的馀毒。我們看到,當一個罪人(稅吏馬太)真實悔改要信主時,法利賽人卻因他們自己的「優越」感而意圖排斥、阻擋。法利賽人乃是因熟悉律法,自以為義,且與撒都該黨同伙,在社會上、在宗教上甚有地位的人?墒,實質上他們只是空有豐富的祭祀,沒有真實的悔改與憐憫的人。今天教會是否在許多方面類似法利賽人?論社會地位、教育水準、教會組織,無一不在一般的團體之上?墒俏覀円獑,真正重生的基督徒到底有多少?我們發現,教會如果充斥了法利賽人的座位,意即同時空佔了那些真正追求者的座位;不僅對教會無益,同時阻攔了別人的得救與進步。這是我們首該洞察與開刀的癌。求主憐憫!醫治。

    -------------------- 
    摘自《成語靈訓》美國榮主出版社出版
    --------------------
    你愛主嗎?
    黃瑞西牧師著
    Do You Love Your Lord
    John E. Su
    然而有一件事我要責備你,就是你把起初的愛心離棄了。( 啟 2:4 )
        很多基督徒蒙恩得救后,不但不愛主,甚至慢慢地離開主。其當初信的動機不純,或信心失落。但卻另有一班基督徒,他們一蒙恩之后,就因主愛的激勵起來愛主。
        愛主,至少有五大福分如下:
        第一,愛主者必蒙父神及主耶穌所愛( 約 14:21 )。
        第二,愛主者必得主的顯現( 約 14:21 )。
        第三,愛主者必在愛中與主聯結。雅歌書說到良人向佳偶顯現,他們就深深密契的聯合交通,我們如果愛主,也必同樣與主親密聯結在一起。
        第四,愛主者必認識主( 約 21:7 )。我們如果常在愛中與主交通必能認識主。
        第五,愛主者必蒙主紀念。哥林多前書 8:3 說:「若有人愛神,這人乃是神所知道的!
    如果你我離棄了那起初的愛,就必須回到主面前,不然燈臺就要失去了。
        「你愛主嗎?」乃蘇佐揚牧師作品之一。該詩係于沙勞越佈道旅程中所完成。一九六〇年一月,由詩巫乘大船卜加帛,(與另外兩位同工同船)船聲軋軋無法入眠,然而藉此卻使他能有更多思考之機會,而完成此詩。作者回想歷年傳道所走過的教會,看見許多人愛主乃屬虛偽。作者更傷心的,乃是看到許多人奉獻了自己,郄由壇上取回。
        這首詩可以幫助我們測量愛主的光景如何。
    1. 你說你已經相信耶穌,為何你信祂心不眞?
    你雖說你已經跟隨耶穌,為何你仍在世路奔?
    為何不誠心遵守主道,讀經祈禱養育靈魂?
    愛護教會引人信耶穌,行為圣潔榮耀神。
    你說你已經信主耶穌多少年,為何如此冷澹辜負主鴻恩? 
    2. 你說你為主耶穌作工,為何你對祂心不忠?
    你雖說你已經奉獻事主,為何你不完全為祂用?
    為何不效法保羅事主,世事糞土主旨為重?
    千萬靈魂等待你拯救,忠心完成主圣工。

    你說你立志事主耶穌要捨命,為何留下幾分恩賜為世用?
    *感恩的心越增加,愛神的心也越增加,當我們的心充滿感恩的思想的時候,
    我們便要愛神過于一切了。 ── 王明道
    --------------------
    摘自《歲首到年終》美國榮主出版社出版 
    ------------------


     

    應許
    大光宣教福音中心出版部
        假設:你發現你已經得到在加勒比海邊,免費度假兩星期的大好機會,現在要做的只是去要求主辦單位兌現即可!你會呆坐在一旁等待獎品自動出現嗎?不──你得行動才行!主辦單位已經有此承認,但你必須要求!
        圣經上記載著上帝許許多多的應許,諸如:飲食的確據(太六:31~34);豐富而有意義的生命(約十:10);免受恐懼與煩惱的自由(申三十一: 8;腓四:6、7);擁有愛、喜樂和平安(加五:22、23)還有更多、更多。
        但每一個應許都有兩面:應許本身,和得到應許的要求。正如一次免費的旅行提醒我們的:上帝的應許需要我們很肯定、很有把握的要求才能實現。
        或許上帝給我們最重要的,同時是我們可以要求的恩賜就是永生。耶穌說:「我的羊聽我的聲音……他們也跟著我,我又賜給他們永生,他們永不滅亡!梗s十:28)這是一個值得要求的獎賞!
        你何不要求耶穌基督給你永生呢?你所要做的只是認自己的罪,接受永活的基督成為你生命的主,并且相信──宣告──你已擁有救贖的恩典!你的道路是那樣平坦康莊的展現在你眼前!
        如果你愿意,可以這樣禱告:「親愛的耶穌,我承認在生命中犯了許多錯、許多罪,我愿意接受您作我的救主,掌管我的生命,奉耶穌的名,阿們! (阿們的意思是誠心所愿)
    -------------------- 

    轉載自《特殊節日 
    --------------------
    你的救贖主。(改譯)(賽54:5)
          基督隨時隨在都是我們的,永永遠遠是我們所享受不盡的。我的心哪!今晨愿你藉著圣靈的能力稱他為“你的救贖主”。
        耶穌沒有一種尊位不是為了要高舉我們,他沒有一種權柄不是為了要保守我們。他神性的豐富是我們取不盡、用不竭的寶庫。他的人性,也是為了我們,并且也完全是我們的。我們的恩主使我們的品格無玷污、無皺紋,他賜我們一個令人尊敬的敬虔生活,他叫我們藉著順服和殷勤得他所為我們預備的賞賜。他以他生活的完美的衣服給我們穿上,他以他品性的光明的美德作我們的裝飾和珍寶,并以他死時的超人的柔和作我們的夸耀和光榮。他把他的馬槽傳留給我們,叫我們知道神怎樣降卑成為人形;他的十字架使人知道怎樣才能到神面前。他一切的思想、感情、動作、說話、神跡、代求,都是為了我們。他為我們的緣故走上悲傷的路,并且他畢生所成就的果效使我們得到他在天上所為我們存留的基業。他將來怎樣屬我們,現在也怎樣屬我們;雖然他是那當稱頌的大君,萬王之王,萬主之主,但他不以他被稱為“我們的主耶穌基督”為恥。
        耶穌,救贖主,都是我們的,并且永遠是我們的;基督的一切職司都是為了我們。他是君王、是祭司、是先知,都是為了我們的緣故。每當我們念到救贖主的名稱時,我們就當知道那種名稱是為了我們,一如其他名稱一樣。牧人的竿、父親的杖、元帥的刀、祭司的牌、君王的節、先知的外衣都是我們的。
    ---------------------------------
    轉載自《清晨甘露》司布真
    --------------------------------

    《曠野的筵席》 
    6月18日
        「一人既替眾人死,眾人就都死了!梗趾5:14)
        為什麼神說我們要算自己是死的呢!因為我們是已經與主同死了。假使我口袋里有兩塊錢,我當如何記在我的賬簿上呢?我可否寫一元九角五分,或二元五角呢?不,我一定要按著在我口袋里的錢,正確的入賬,既不要多,也不要少。會計是計算事實,不是搬弄幻想。神不能叫我將那些不真實的事,記在我的賬簿上。如果我仍然是活生生的,祂斷不能叫我算自己是死的,因為對于以生作死這種精神熬煉的苦差,用「算」這個字是很不適合的。
        神叫我們記賬,寫上:「我已經死了」。然后持守這事實。為什麼呢?因為這是一個事實。當主耶穌在十字架上時,我也在祂里面同釘了。所以我算這是事實,并且算我自己向罪是死的,但在基督耶穌里向神卻是活的。
     
    《竭誠為主》 6月18日
    不必籌算了,上路吧!
        彼得就……在水面上走,要到耶穌那里去。只因見風甚大,就害怕。(太十四29-30)
        風雖然大,浪雖然高,但彼得卻視若無睹。他并不怕波濤洶涌,因為他一心一意只知道主,而且因主在水面上走。過后,他發現到現實的環境,隨即就下沉了。何以主不使他在水底行走,像在水面上一樣呢?若不認識是主耶穌,兩者都不能行。
        在某些事上,我們會毅然信靠甚,稍后就姑息自己,便往下沉了。所以只要認清是主,就不必問他怎樣處理環境,F實本來就是如此,你一旦注目其上,就被它支配,看不見耶穌了。神就會責備你說:[為什么疑惑呢?]不管現實環境怎樣,總要認識耶穌,保持對他完全的信賴。
        神的話一發出,只要你有一刻的遲疑,就完了。切勿說:[唔,他到底有沒有說過呢?]這時要立即孤注一擲,把一切投在他身上。你不知道他什么時候說話,但只要稍微認識他,就該不顧一切地投上。只有舍棄一切,你才會認出他來。只有當你不顧一切時,才更清楚認出他的聲音。

    祈禱◆主啊,求你在這天,讓那使我們在你的事奉中軟弱下來的自我意識永遠消失,使我們所認知的,就只有耶穌。
     
    《靈命日糧》6月18日
    友誼之邀
    讀經: 約翰福音15章9-17節
    金句: 「以后我不再稱你們為僕人,因僕人不知道主人所做的事;我乃稱你們為朋友!梗s翰福音15章15節)
        從小到大,家里的牆壁總是掛滿了飾板。我清晰地記得有一塊牌匾上寫著詩句:
    朋友就如好瓜;讓我告你為啥?
    你得百裡挑一,才能夠找到他。
        我們很多人對此都深有同感,要找到好的朋友真不是一件容易的事。
        我在想, 神想到我們的時候,是否也有同感呢?在舊約所有的人物中,有一個人被 神稱作朋友。在以賽亞書41章8節, 神說他揀選雅各,因為他是”我的朋友亞伯拉罕”的后裔.這個揀選的條件實在嚴格. 所以你可以想像, 當耶穌說” 以后我不再稱你們為僕人,… 我乃稱你們為朋友」(約翰福音15章15節)時,門徒是何等驚訝。
        更棒的是,他這話也是對我們說的。那麼,要怎麼樣才能與耶穌作朋友呢?首先要委身。耶穌說:「你們若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了」(14節)。然后是溝通,耶穌應許我們,凡他從父那里聽來的話,他都會告訴我們(15節),然而你在聽嗎?作他的朋友,我們就要開始結果子(16節),效倣耶穌,就是在我們的態度和行為中彰顯他的榮耀,從而有分于他的性情(哥林多后書3章18節)。
    耶穌給予你作為他朋友的特權。你是他的朋友嗎?JS
    耶穌是我親愛朋友,
    背負我罪擔我憂,
    何等權利能將萬事,
    帶到主恩座前求!
         與 神交友是基督徒的特權。
     親愛的
    靈修單元:親愛的
    標  題:6月18日 
    經節:“看哪,弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美!這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上,流到胡須,又流到他的衣襟。又好比黑門的甘露降在錫安山,因為在那里有耶和華所命定的福,就是永遠的生命。”(詩篇一三三) 
    親愛的弟兄: 
       這短短的一首詩,寥寥數句,所描述的畫面是何等的美!試想,當世上每一個家庭都活出以上詩篇的佳美景象,這不好比天國傳遍全地嗎?
       這貴重的油,由亞倫的胡子,流到衣襟,又好比黑門山的甘露,到底是怎么樣的油?!我想起圣靈的膏油,基督的馨香!啊,當日一位婦人用上好的香膏,澆在主的腳上。是不是這些貴重的油?
       是什么讓這婦人把貴重的香膏倒出?是因為愛------對主毫無保留的愛!
       今日,身為一家之主,作為父親、丈夫的你,或許同時亦是家中年邁父母的兒子,感覺好比活在夾縫中,要上下左右支撐?,是否感到力不從心?愛的膏油是否已經干枯?
       先知以賽亞告訴我們,主耶穌就是那受膏者:將殘的燈火祂不吹滅,壓傷的蘆葦祂不折斷,你的困苦,祂知道,祂憐恤。
       祂對你說:“我的仆人雅各、我所揀選的以色列啊,現在你當聽!造作你,又從你出胎造就你,并要幫助你的耶和華如此說……不要害怕!因為我要將水澆灌口渴的人,將河澆灌干旱之地;我要將我的靈澆灌你的后裔,將我的福澆灌你的子孫。”(賽四十四1-3)
    思想:當我感到疲乏、受困、枯干的時候,我有沒有回到主的懷抱中,尋求醫治安慰與圣靈的澆灌,并讓主的愛充滿我?
    心語:感謝主,當我感到愛心干枯無力,向?祈求,?賜下恩典的膏油,那好比貴重的油,求?幫助我大大向阿爸父張口,讓主的活水、主的圣靈充滿我,使我成為家中上下兩代的流通管子,使家人和睦同居。求主賜我憐恤的愛,主怎樣扶持醫治我,我也怎樣扶持憐憫我的家人孩子。
    “所以你們要彼此接納,如同基督接納你們一樣。”(羅十五7)

    約伯記 
       本書記載義人約伯受苦的來源與面對痛苦的經歷。書中有關受苦的爭論佔了大部分篇幅,但不在提供神學解釋,乃在信仰的體驗。
    大綱:
    約伯被撒但攻擊,遭遇苦難 一至二章
    三個朋友的安慰與對苦難的爭辯 三至卅一章
    以利戶對苦難的意見 卅二至卅七章
    神給約伯的答覆 卅八至四十一章
    神賜福約伯 四十二章
    約伯記十三至十六章
    重點:約伯回應瑣法;以利法再責約伯;約伯向神訴苦。
    鑰節:惟愿禰把我藏在陰間,存于隱密處,等禰的忿怒過去;愿禰為我定了日期,記念我。人若死了,豈能再活呢?(十四13-14)
       約伯向神呼吁后,便訴說人生的脆弱:人為婦人所生,日子短少,多有患難;出來如花,又被割下,飛去如影,不能存留。
       然后他禱告說:神阿!這樣脆弱的人,禰睜眼看他麼?嚴厲的對待他,叫他在禰面前受審麼?這樣,誰能使潔淨之物出于污穢之中呢?無論誰也不能!因為人人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。
       到底不潔、墮落的人還有希望嗎?樹若被砍下,還可指望發芽,嫩枝生長不息;其根雖然衰老在地裡,干也死在土中,及至得了水氣,還要發芽,又長枝條,像新栽的樹一樣。但人死亡而消滅;他氣絕,竟在何處呢?
       約伯看見脆弱的人還有一點曙光,就是神,因此他呼求說:「惟愿禰把我藏在陰間,存于隱密處,等禰的忿怒過去;愿禰為我定了日期,記念我!辜s伯希望神記念,再向他施恩。
       然而,消極的思想又臨到約伯,以致他說:「人若死了,豈能再活呢?」
       受苦的人就是落在這樣的光景中,在消極中有點光明;然而在鼓舞中,又墜在灰暗的消極去。惟求主憐憫我們,耐性地等候祂。
    默想: 人的指望在乎誰?求主使我們不要在苦困中失去信心。
    --------------------------
    轉載自《讀經日引》
    --------------------------

     
        在人間的失喪,正是在主里面的得著。當我們失喪了屬地的東西,這正是為屬靈的事倒出空間來。在世上的失喪不過是失掉了在主里面的間隔;最大的失喪是失掉了與主之間的最大的間隔。世界的失喪是不可怕的,所怕的是失喪了主,或是從主失喪了。神有時特意叫我們有所失喪,為要我們得著上好的。
        浪子失喪了一切才回到家中來,雖然他的失喪是由于自取,但父親仍舊把上好的袍子給他穿上,把肥牛犢為他宰了,一切都用上好的來補足他所失喪的。信徒的路程仿佛走階梯,神愿意藉著環境叫我們登峰造極;失去了一層就上來一層,失喪的多就得著的多;這樣我們就漸漸地脫離地而往上升;不但是痛苦、愁煩、罪孽,要脫離,連屬地的快樂、幸福、享受,也都要一步一步地遺留在我們的下面;我們的心靈一日更進一日地與神相近,主吸引我們往上進。 
        失喪,割斷我們與地的關系,我們是得著與主更深的合一。若是我們要在地上扎根,不肯前進,主就要來攪動窩巢,如大鷹領小鷹上騰;所以我們在地上遇著失喪失意的事,要知道,這是神的慈愛手引導我們前進。以色列人在曠野的時候,苦的瑪拉不能久;甜的以琳,神也不許他們久住,神所要領他們到的地方乃是更美的迦南地,所以不許他們在曠野的美景中留戀。我們是真以色列人,神更不能讓我們在世界中停留。 
        「祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們,叫我們既脫離世上從情欲來的敗壞,就得與神的性情有分!梗ū撕笠4)
    ---------------------------------
    轉載自張家坤之<<活水>>
    ---------------------------------
    亞薩的等候(十一)─大大張口,給你充滿
    經文:
         詩八十一1~16
    鑰節:
         我是耶和華你的上帝,曾把你從埃及地領上來。你要大大張口,我就給你充滿。(詩八十一10)
    參考經文
         代上十六4~7;廿五1~2;太七7;十一28;廿一21
    提要
         亞薩是位愛國的詩人,他所寫的詩常根據史實,對國家的興衰非常關切。這首詩提醒以色列人,要按時守節,用心誠實紀念主的恩惠:「你們當向上帝我們的力量大聲歡呼,向雅各的上帝發聲歡樂。唱起詩歌,打手鼓,彈美琴與瑟。當在月朔,并月望我們過節的日期,吹角。因這是為以色列定的律例,是雅各上帝的典章。祂去攻擊埃及地的時候,在約瑟中間立此為證;我在那裡聽見我所不明白的言語!梗ㄔ姲耸1~5)藉著每一次的節慶,提醒百姓不要忘記上帝的恩典。信徒若能在每個等候的時刻,向主獻上讚美和感謝,就不會忘記或忽略上帝的恩典和命令了,也能藉此見證信徒等候的信心是不能動搖的。
         作者列出上帝的恩典和應許:「上帝說:我使你的肩得脫重擔,你的手放下筐子。你在急難中呼求,我就搭救你。我在雷的隱密處應允你,在米利巴水那裡試驗你。我的民哪!你當聽!我要勸戒你。以色列阿!在你當中不可有別的神;外邦的神,你也不可下拜。我是耶和華你的上帝,曾把你從埃及地領上來;你要大大張口,我就給你充滿。無奈我的民不聽我的聲音;以色列全不理我。我便任憑他們心裡剛硬,隨自己的計謀而行。甚愿我的民肯聽從我,以色列肯行我的道。我便速速治服他們的仇敵,反手攻擊他們的敵人。恨耶和華的人必來投降,但祂的百姓必永久長存。祂也必拿上好的麥子給他們喫;又拿從磐石出的蜂蜜,叫他們飽足!梗ㄔ姲耸6~16)藉由歷史的前車之鑑,作者提醒,聽從主的話,遵行祂的道,是滿足上帝心意最好方法,也是信徒在等候中得力的重要關鍵。因為上帝是我們的力量,惟有祂能使我們脫離重擔、放下筐子,惟有祂能搭救、保守我們,惟有祂能無限的充滿我們。哦!信徒哪!讓我們謙卑跟隨、順服等候祂。 
    默想
    1.本詩中強調了上帝三樣特別的應許:(1)「使你的肩得脫重擔、你的手放下筐子!梗ㄔ姲耸6)(2)「在急難中呼求、我就搭救你.」(詩八十一7)(3)「你要大大張口,我就給你充滿!梗ㄔ姲耸10)對照這三個應許,在新約中主耶穌也曾發出三個宣告:(1)「凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息!梗ㄌ28)(2)「你們祈求,就給你們。尋找,就尋見。叩門,就給你們開門!梗ㄌ7)(3)「我實在告訴你們,你們若有信心,不疑惑,…就是對這座山說:你挪開此地,投在海裡,也必成就!梗ㄌヒ21)親愛的,抓住這些應許,讓你在等候中得著安息勝利。 
    2.「你要大大張口,我就給你充滿!梗ㄔ姲耸10)這是無限的上帝所賜下無限的恩典,在上帝沒有難成的事。(創十八14;耶卅二17,27)許多時候,我們得不著,是因為我們沒有求;我們得的不夠豐盛,是因為我們沒有大膽求。讓我們在等候的事奉中,向主大大張口吧,不但求,并且要獻上讚美。 
    等候的金言
    1.等候的信心是得著上帝一切豐富的鑰匙。── 賓路易師母
    2.等候的試煉,不管如何厲害,正好表明這是上帝對你的信任。──Faber
    等候的應許
    1.上帝說:我使你的肩得脫重擔,你的手放下筐子。(詩八十一6)
    2.你在急難中呼求,我就搭救你。我在雷的隱密處應允你,在米利巴水那裡試驗你。(詩八十一7)
    3.我是耶和華你的上帝,曾把你從埃及地領上來。你要大大張口,我就給你充滿。(詩八十一10)
    等候中的禱告
         親愛的主阿,我們必蒙禰保守,因為我們四周是火牆,在我們頭上是亙古不變的禰,那是萬古的磐石、是堅固的堡壘,禰的愛直到永永遠遠。奉主耶穌基督圣名,阿們!
    ---------------------------------
    載自<<讀經日程>>
    ---------------------------------
    18-6-2017
    約一一43-48
    43
    又次日,耶穌想要往加利利去,遇見肺力,就對他說:「來跟從我吧!44這肺力是伯賽大人,和安得烈、彼得同城。45肺力找著拿但業,對他說:「摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位,我們遇見了,就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌!46拿但業對他說:「拿撒勒還能出甚麼好的嗎?」肺力說:「你來看!」47耶穌看見拿但業來,就指著他說:「看哪,這是個真以色列人,他心裡是沒有詭詐的!48拿但業對耶穌說:「你從哪裡知道我呢?」耶穌回答說:「肺力還沒有招呼你,你在無花果樹底下,我就看見你了!
    當耶穌開始傳道時,有不同的人來跟隨衪,而在這個呼召門徒的過程中,衪遇見拿但業,同時耶穌也表明曉得他的為人如何。
    真以色列人」(47節) ─ 「真」,指品格正直、沒有詭詐,也可指等候彌賽亞來臨的以色列人。
    1. 拿但業在甚麼事上顯出他的性格,使耶穌欣賞?
    2. 耶穌說拿但業是真以色列人,這是甚麼意思?
    完全的寬恕并非眨眼工夫就能做到的事,而是一點一滴慢慢掙扎而來的!
    路易.史密德
       

      
     圣經告訴我們,在世上有麥子,也有稗子,意思是有真基督徒,也有假基督徒。在人的角度,我們無法也無資格判斷,誰是真或假的基督徒,但神卻知道,因衪看見人靈裡的狀態。
      一個真正屬神的人,在他裡頭不是詭詐的,他擁有正直的靈,能侍立在神面前,也因為如此,他可以與神有暢通的對話。這不是說,這樣的人不會犯錯,乃是說在他裡面沒有詭詐,他敢于面對真理,也敢于承認失敗。唯有這樣的人,在神眼裡才是真基督徒。
      弟兄姊妹,不要忘記我們的神,衪是看人裡面的靈。你是否被主稱讚說:「這是個真基督徒,在他裡面沒有詭詐!乖肝覀兣ψ非笳钡撵`,好能侍立在神面前。
     
     怎樣才可以成為一個沒有詭詐的真基督徒?
    ---------------------------------
    轉載自《生命福音事工》
    ---------------------------------




    百度分享



    奉獻支持


    本站的所有音樂,講道,視頻都是自行上傳,我們需要一些資金來維持龐大的服務器空間和帶寬的支持
    由于多數弟兄姊妹經濟都很緊張,請大家憑感動和個人能力奉獻!我們相信主定會預備!我們從未也決不會主動聯系各位肢體請求捐助,請弟兄姊妹們知悉。
    支付寶掃碼奉獻 :





    你可能也喜歡Related Posts

    網友評論Comments
    • 閱讀排行
    footer logo
    About Us ┊ 關于我們 ┊ 法律聲明 ┊ 廣告服務 ┊ 事工團契 ┊ 網站地圖 ┊ 奉獻捐助 ┊ 網站公告 ┊ 聯系我們 ┊ 本站信仰

    本站杜絕一切基督教異端信息,更杜絕一切違反國家法律、規范的文章,如有相關基督教歌曲、講章、講道視頻等信息因收集整理中疏忽而不符合圣經依據,不符合國家法律、規范,請告知我們刪除 技術QQ:1091852 基督教華人網 2001 - 2019 版權所有 服務事工QQ:497308408



    友情鏈接: 360安全網址導航

    360彩票app

  • <th id="ngrai"><track id="ngrai"><rt id="ngrai"></rt></track></th>
    <th id="ngrai"><track id="ngrai"></track></th>

    <th id="ngrai"></th>
    <tbody id="ngrai"><pre id="ngrai"></pre></tbody>

  • <nav id="ngrai"><big id="ngrai"><noframes id="ngrai"></noframes></big></nav>
    义乌 | 博尔塔拉 | 项城 | 荆州 | 遵义 | 禹州 | 绥化 | 信阳 | 温州 | 威海 | 公主岭 | 淮南 | 章丘 | 博尔塔拉 | 九江 | 白山 | 新沂 | 佛山 | 凉山 | 涿州 | 伊春 | 来宾 | 三门峡 | 河池 | 桐乡 | 阿里 | 清徐 | 珠海 | 济南 | 山南 | 宿州 | 四川成都 | 库尔勒 | 昌吉 | 果洛 | 江门 | 禹州 | 海西 | 东阳 | 抚州 | 济源 | 黄石 | 铜川 | 永新 | 商丘 | 湖州 | 阿拉尔 | 宣城 | 顺德 | 瓦房店 | 揭阳 | 湘潭 | 桐乡 | 南通 | 通化 | 巴彦淖尔市 | 海西 | 澳门澳门 | 三明 | 郴州 | 醴陵 | 凉山 | 牡丹江 | 白沙 | 库尔勒 | 张掖 | 琼海 | 汕尾 | 扬中 | 黄冈 | 武夷山 | 辽源 | 库尔勒 | 澳门澳门 | 丹东 | 扬中 | 乌兰察布 | 邳州 | 鄂州 | 吐鲁番 | 安吉 | 四平 | 枣阳 | 辽源 | 辽源 | 台州 | 济南 | 建湖 | 新余 | 贵州贵阳 | 台州 | 广西南宁 | 庄河 | 厦门 | 喀什 | 阳江 | 资阳 | 长葛 | 包头 | 郴州 | 郴州 | 齐齐哈尔 | 灌云 | 景德镇 | 蚌埠 | 遂宁 | 乐平 | 昭通 | 沧州 | 铜川 | 马鞍山 | 崇左 | 那曲 | 淮安 | 厦门 | 厦门 | 定安 | 海东 | 阿拉善盟 | 长治 | 临沧 | 大庆 | 邹城 | 天水 | 塔城 | 唐山 | 漳州 | 玉林 | 宿州 | 醴陵 | 广饶 | 温岭 | 萍乡 | 东莞 | 琼中 | 辽源 | 宁夏银川 | 海宁 | 临沂 | 呼伦贝尔 | 龙岩 | 博尔塔拉 | 儋州 | 瑞安 | 昭通 | 东莞 | 天水 | 平凉 | 昆山 | 乳山 | 淮安 | 东莞 | 廊坊 | 阜新 | 喀什 | 枣阳 | 大庆 | 宣城 | 汉中 | 上饶 | 铜川 | 宜春 | 贵州贵阳 | 兴安盟 | 和田 | 十堰 | 莒县 | 海丰 | 黄南 | 安顺 | 山南 | 西双版纳 | 沛县 | 烟台 | 锡林郭勒 | 阿里 | 安康 | 潜江 | 海丰 | 甘肃兰州 | 茂名 | 益阳 | 台北 | 黔南 | 张家界 | 昭通 | 安康 | 保定 | 保亭 | 大庆 | 乳山 | 海北 | 澳门澳门 | 寿光 | 宿州 | 寿光 | 玉溪 | 滁州 | 长兴 | 佛山 | 河池 | 广安 | 锡林郭勒 | 渭南 | 泉州 | 明港 | 株洲 | 定西 | 云南昆明 | 许昌 | 黑河 | 铁岭 | 三沙 | 徐州 | 河池 | 铁岭 | 巴音郭楞 | 大庆 | 漳州 | 防城港 | 张家界 | 定州 | 盐城 | 铜仁 | 莒县 | 通辽 | 邢台 | 临沧 | 江西南昌 | 永新 | 鄂尔多斯 | 钦州 | 图木舒克 | 乌兰察布 | 株洲 | 荆门 | 赵县 | 安岳 | 图木舒克 | 钦州 | 日喀则 | 霍邱 | 石狮 | 五指山 | 自贡 | 昭通 | 东台 | 三明 | 大理 | 泗洪 | 三沙 | 曹县 | 吉安 | 包头 | 自贡 | 琼中 | 遂宁 | 芜湖 | 诸城 | 广州 | 广西南宁 | 巴彦淖尔市 | 玉环 | 烟台 | 汕头 | 广元 | 温州 | 吉林 | 佛山 | 安阳 | 南阳 | 安康 | 贵州贵阳 | 兴化 | 临夏 | 湘潭 | 伊犁 | 吕梁 | 莱州 | 临猗 | 盐城 | 晋中 | 库尔勒 | 山东青岛 | 屯昌 | 娄底 | 大兴安岭 | 瓦房店 | 驻马店 | 莱芜 | 绍兴 | 天水 | 曹县 | 咸阳 | 和县 | 海南 | 宜昌 | 山西太原 | 克孜勒苏 | 启东 | 湘西 | 鹤壁 | 长治 | 黄南 | 淮安 | 淮北 | 德州 | 日照 | 惠州 | 乌兰察布 | 海南海口 | 金坛 | 贵州贵阳 | 绥化 | 晋城 | 唐山 | 宜宾 | 兴安盟 | 库尔勒 | 黔东南 | 葫芦岛 | 安阳 | 百色 | 垦利 | 中山 | 长垣 | 潜江 | 黄冈 | 延边 | 赵县 | 偃师 | 永康 | 长垣 | 汉中 | 阜阳 | 博尔塔拉 | 萍乡 | 泗阳 | 辽源 | 沧州 | 乌海 | 晋中 | 铜仁 | 桂林 | 文山 | 晋中 | 海拉尔 | 黔东南 | 那曲 | 黄山 | 南平 | 香港香港 | 宁波 | 广州 | 甘孜 | 大丰 | 博尔塔拉 | 蚌埠 | 铁岭 | 六盘水 | 延边 | 柳州 | 果洛 | 广汉 | 江西南昌 | 齐齐哈尔 | 湖州 | 湛江 | 衡水 | 吉安 | 遂宁 | 邹城 | 中山 | 防城港 | 南阳 | 台北 | 贵港 | 深圳 | 金坛 | 百色 | 贺州 | 泗洪 | 锦州 | 辽阳 | 邢台 | 象山 | 莱州 | 邹平 | 文昌 | 岳阳 | 鄂州 | 屯昌 | 三沙 | 松原 | 绍兴 | 广西南宁 | 南充 | 安吉 | 赣州 | 娄底 | 百色 | 包头 | 深圳 | 伊犁 | 昆山 | 迁安市 | 乐平 | 定安 | 汕头 | 汉川 | 济源 | 临夏 | 自贡 | 邯郸 | 鹤岗 | 香港香港 | 宿迁 | 新沂 | 铁岭 | 连云港 | 姜堰 | 青海西宁 | 馆陶 | 西藏拉萨 | 汉中 | 吴忠 | 慈溪 | 吴忠 | 上饶 | 日照 | 自贡 | 赵县 | 姜堰 | 邵阳 | 正定 | 台南 | 景德镇 | 宁波 | 信阳 | 杞县 | 金华 | 石嘴山 | 铜仁 | 温州 | 汉川 | 山西太原 | 东营 | 双鸭山 | 遂宁 | 仙桃 | 凉山 | 漯河 | 佳木斯 | 泰兴 | 温州 | 莱芜 | 宿迁 | 牡丹江 | 绵阳 | 荣成 | 黔西南 | 汝州 | 中卫 | 阜新 | 宁波 | 晋江 | 瑞安 | 松原 | 石嘴山 | 庆阳 | 营口 | 武威 | 昌吉 | 梧州 | 海北 | 陇南 | 安阳 | 巴中 | 湖北武汉 | 泰州 | 甘南 | 北海 | 蚌埠 | 普洱 | 酒泉 | 宜昌 | 镇江 | 襄阳 | 海南海口 | 孝感 | 肇庆 | 锦州 | 宜昌 | 临沧 | 温岭 | 绥化 | 昌都 | 定安 | 三沙 | 揭阳 | 垦利 | 淄博 | 阿勒泰 | 库尔勒 | 乐山 | 南京 | 忻州 | 三门峡 | 广汉 | 咸宁 | 肥城 | 泉州 | 东方 | 中卫 | 运城 | 北海 | 乳山 | 杞县 | 荆州 | 莆田 | 韶关 | 赵县 | 大兴安岭 | 东海 | 儋州 | 南平 | 荆州 | 沭阳 | 乳山 | 益阳 | 柳州 | 项城 | 陇南 | 朝阳 | 天长 | 舟山 | 广饶 | 霍邱 | 广安 | 镇江 | 焦作 | 诸城 | 伊春 | 南阳 | 驻马店 | 咸宁 | 香港香港 | 长治 | 舟山 | 天水 | 扬州 | 德清 | 雅安 | 深圳 | 沭阳 | 大丰 | 池州 | 铜陵 | 资阳 | 南通 | 台山 | 阿克苏 | 荆门 | 枣阳 | 洛阳 | 德宏 | 余姚 | 朝阳 | 大兴安岭 | 灌云 | 乌兰察布 | 双鸭山 | 渭南 | 盘锦 | 武威 | 宁德 | 舟山 | 徐州 | 浙江杭州 | 舟山 | 佛山 | 哈密 | 恩施 | 朝阳 | 南京 | 山西太原 | 新余 | 定西 | 临夏 | 揭阳 | 漳州 | 海东 | 诸城 | 浙江杭州 | 日照 | 茂名 | 德清 | 曹县 | 云南昆明 | 济源 | 兴化 | 江门 | 吴忠 | 安顺 | 白山 | 黑河 | 兴安盟 | 十堰 | 滨州 | 张掖 | 新余 | 三沙 | 海丰 | 萍乡 | 宁德 | 石狮 | 眉山 | 晋江 | 泸州 | 陕西西安 | 池州 | 东莞 | 池州 | 青州 | 丹东 | 南充 | 长治 | 东营 | 阳泉 | 香港香港 | 黔西南 | 仁寿 | 基隆 | 江西南昌 | 垦利 | 阿拉尔 | 乌兰察布 | 高密 | 寿光 | 梧州 | 邯郸 | 海门 | 绥化 | 信阳 | 泗洪 | 威海 | 玉溪 | 浙江杭州 | 桓台 | 嘉兴 | 马鞍山 | 日照 | 朝阳 | 阜阳 | 铜仁 | 高雄 | 吉林 | 钦州 | 蚌埠 | 黔东南 | 铜陵 | 嘉峪关 | 长垣 | 宿迁 | 萍乡 | 阿勒泰 | 黔南 | 泸州 | 偃师 | 灵宝 | 河北石家庄 | 怀化 | 通化 | 大兴安岭 | 湘西 | 启东 | 高密 | 江西南昌 | 武威 | 那曲 | 甘南 | 雄安新区 | 石嘴山 | 滨州 | 兴安盟 | 玉树 | 石狮 | 阜新 | 吴忠 | 安岳 | 伊犁 | 镇江 | 新乡 | 永州 | 榆林 | 盐城 | 余姚 | 株洲 | 南平 | 白山 | 大兴安岭 | 嘉善 | 项城 | 龙口 | 许昌 | 昌都 | 山南 | 湘西 | 延安 | 绵阳 | 普洱 | 邯郸 | 烟台 | 临猗 | 吉林 | 温州 | 桓台 | 玉溪 | 瓦房店 | 临猗 | 广饶 | 内蒙古呼和浩特 | 齐齐哈尔 | 鄂州 | 清远 | 株洲 | 牡丹江 | 娄底 | 安康 | 滁州 | 海安 | 寿光 | 崇左 | 保亭 | 邳州 | 涿州 | 那曲 | 图木舒克 | 大理 | 屯昌 | 天长 | 枣庄 | 珠海 | 南京 | 黄南 | 无锡 | 燕郊 | 大庆 | 日喀则 | 邹平 | 潮州 | 泗洪 | 江西南昌 | 漳州 | 攀枝花 | 青州 | 如皋 | 阿拉尔 | 灌南 | 抚州 | 任丘 | 绵阳 | 蚌埠 | 徐州 | 义乌 | 齐齐哈尔 | 永州 | 昭通 | 宣城 | 宁国 | 厦门 | 巴中 | 五家渠 | 巴彦淖尔市 | 吴忠 | 阿拉尔 | 菏泽 | 三明 | 长葛 | 曹县 | 南充 | 金昌 | 汉中 | 溧阳 | 宜春 | 如东 | 衡水 | 涿州 | 阜新 | 宜昌 | 汕头 | 如皋 | 塔城 | 马鞍山 | 桂林 | 如东 | 五家渠 | 楚雄 | 黑龙江哈尔滨 | 景德镇 | 扬中 | 定安 | 眉山 | 阿拉善盟 | 澳门澳门 | 济南 | 梅州 | 新泰 | 酒泉 | 惠东 | 白山 | 牡丹江 | 本溪 | 任丘 | 铜陵 | 阿拉善盟 | 广饶 | 辽源 | 四平 | 眉山 | 杞县 | 江西南昌 | 绵阳 | 咸阳 | 永新 | 天水 | 来宾 | 楚雄 | 喀什 | 温州 | 灌云 | 昌都 | 天水 | 汝州 | 偃师 | 雄安新区 | 扬州 | 沧州 | 济南 | 湘西 | 鹤壁 | 惠东 | 清远 | 聊城 | 昭通 | 宜春 | 马鞍山 | 台中 | 恩施 | 淮安 | 岳阳 | 河南郑州 | 张家口 | 衡水 | 安徽合肥 | 溧阳 | 崇左 | 东海 | 佳木斯 | 阜新 | 仙桃 | 滁州 | 大同 | 那曲 | 赵县 | 蓬莱 | 醴陵 | 北海 | 三沙 | 河池 | 安康 | 哈密 | 宜都 | 开封 | 汉川 | 白山 | 云浮 | 寿光 | 余姚 | 吕梁 | 赵县 | 盘锦 | 昌吉 | 蓬莱 | 广元 | 公主岭 | 铁岭 | 顺德 | 汉川 | 厦门 | 赣州 | 西藏拉萨 | 张家界 | 贺州 | 潍坊 | 江西南昌 | 东海 | 如皋 | 林芝 | 威海 | 大理 | 定西 | 霍邱 | 潜江 | 扬州 | 镇江 | 长兴 | 铜陵 | 保亭 | 海安 | 庆阳 | 诸暨 | 金昌 | 泗阳 | 连云港 | 金华 | 德州 | 鹤岗 | 甘孜 | 宿迁 | 灌南 | 仁怀 | 五家渠 | 燕郊 | 仁寿 | 白沙 | 博尔塔拉 | 果洛 | 乌海 | 包头 | 嘉善 | 株洲 | 新余 | 株洲 | 岳阳 | 禹州 | 昭通 | 张家口 | 莱州 | 铜川 | 曲靖 | 红河 | 武威 | 伊犁 | 白城 | 云浮 | 安顺 | 天水 | 金昌 | 长兴 | 扬州 | 青州 | 桐城 | 海北 | 济南 | 扬州 | 安岳 | 六盘水 | 高密 | 乌海 | 丹东 | 防城港 | 钦州 | 宜宾 | 宁国 | 临海 | 赣州 | 兴安盟 | 抚顺 | 青州 | 澳门澳门 | 秦皇岛 | 芜湖 | 温州 | 宁夏银川 | 江西南昌 | 茂名 | 许昌 | 神木 | 丹东 | 宝应县 | 昌吉 | 广西南宁 | 扬中 | 博罗 | 台山 | 巴中 | 巴中 | 青海西宁 | 金坛 | 桓台 | 铜仁 | 黄南 | 白银 | 果洛 | 平凉 | 济宁 | 徐州 | 儋州 | 章丘 | 锦州 | 神木 | 红河 | 梧州 | 永州 | 沛县 | 亳州 | 天门 | 单县 | 台北 | 和田 | 和县 | 三亚 | 庄河 | 伊春 | 深圳 | 信阳 | 郴州 | 武威 | 阿克苏 | 达州 | 垦利 | 南安 | 鄂州 | 洛阳 | 海南海口 | 图木舒克 | 塔城 | 仙桃 | 博罗 | 随州 | 建湖 | 汕尾 | 海拉尔 | 石河子 | 林芝 | 博罗 | 梧州 | 桐城 | 扬州 | 酒泉 | 忻州 | 大丰 | 无锡 | 玉环 | 昆山 | 玉环 | 仁寿 | 吉林 | 昆山 | 白城 | 库尔勒 | 阿克苏 | 文昌 | 景德镇 | 玉林 | 河北石家庄 | 哈密 | 柳州 | 芜湖 | 惠东 | 龙岩 | 屯昌 | 临猗 | 毕节 | 驻马店 | 泉州 | 甘孜 | 巴音郭楞 | 沭阳 | 深圳 | 四平 | 长兴 | 吴忠 | 惠东 | 黄石 | 黄冈 | 常德 | 湖南长沙 | 莆田 |