• <th id="ngrai"><track id="ngrai"><rt id="ngrai"></rt></track></th>
    <th id="ngrai"><track id="ngrai"></track></th>

    <th id="ngrai"></th>
    <tbody id="ngrai"><pre id="ngrai"></pre></tbody>

  • <nav id="ngrai"><big id="ngrai"><noframes id="ngrai"></noframes></big></nav>
    當前位置:主頁 > 每日靈糧 > 每日靈修生活2017年06月09日 神園中的同工

    每日靈修生活2017年06月09日 神園中的同工

    作者:admin     來源:未知 時間:2017-06-09 09:10 奉獻支持
    微信訂閱號:




    歡迎弟兄姊妹將我們的微信內容分享給朋友們。

    如果喜歡我們的公眾號請推薦給身邊的弟兄姊妹。

    我們的微信號:meirijidujiao





    摘要:哥林多前書 3:1-9“因為我們是與神同工的。你們是神所耕種的田地... ” - 林前 3:9有些時候我把后院園子看作是我個人的工程。畢竟,我春天犁地,撒種子和種植秧苗 (我妻子會幫點忙) ;為番茄藤搭架子 (有人幫忙剪繩子和系繩子) ;在......
    ----------------------------------------------------------------------------
     神園中的同工  
    哥林多前書 3:1-9
    “因為我們是與神同工的。你們是神所耕種的田地... ” - 林前 3:9
      有些時候我把后院園子看作是我個人的工程。畢竟,我春天犁地,撒種子和種植秧苗 (我妻子會幫點忙) ;為番茄藤搭架子 (有人幫忙剪繩子和系繩子) ;在植物周圍松土耕耘;采摘農產品 (產量大時會找人幫忙) ;在植物死后把它們拔出;在冬天來臨之前把園子犁一遍。再想一想,我妻子還要把農產品加工,偶爾我還得幫忙。你可以看出,這園子不僅是我一個人的工程,我還需要一個助手。
      神的園子有這個世界那么大。在哥林多教會那些喜歡比較和競爭的基督徒們需要注意,神絕不會讓我們獨自照料祂的園子。在這項工程中,沒有一個人是比另一個人更重要的。我們都有幸在主的大使命中與神、并彼此同工,去拯救和修復祂的受造之物和整個世界,每個人都是重要的。
      在我們稱為教會的“田地”里,合作是尤關重要的。我們鼓勵發揮恩賜和付出努力,彼此配搭同工;我們經營關系,以建造基督的身體,成為神轉化這世界的媒介。所有我服事過的最有成效的教會,都懂得這一點,并付之實踐。
      在神的園中,你與你的教會同工的情況又如何呢?
    禱告
    神啊,唯獨禰能使禰的教會成長在禰的旨意中,求禰幫助我在基督里能與禰和他人更美好地同工。奉耶穌的名禱告,阿們。
    今天經文:哥林多前書 3:1-9
    1弟兄們,我從前對你們說話,不能把你們當作屬靈的,只得把你們當作屬肉體,在基督里為嬰孩的。
    2我是用奶喂你們,沒有用飯喂你們。那時你們不能吃,就是如今還是不能。
    3你們仍是屬肉體的,因為在你們中間有嫉妒、紛爭,這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行嗎?
    4有說:“我是屬保羅的”;有說:“我是屬亞波羅的。”這豈不是你們和世人一樣嗎?
    5亞波羅算什么?保羅算什么?無非是執事,照主所賜給他們各人的,引導你們相信。
    6我栽種了,亞波羅澆灌了,惟有神叫他生長。
    7可見栽種的,算不得什么,澆灌的,也算不得什么;只在那叫他生長的神。
    8栽種的和澆灌的,都是一樣,但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。
    9因為我們是與神同工的;你們是神所耕種的田地,所建造的房屋。
    --------------------------------------- 
    轉載自<<每日箴言>> 

    ---------------------------------
     恐怖主義并非“新常態” 勿要屈服于極端穆斯林
         她曾是知名穆斯林,現在成了基督徒,她敦促西方摒棄伊斯蘭恐怖襲擊是“新常態”的說法,這種表述給恐怖分子壯膽,讓他們繼續肆虐。
         門石研究所(Gatestone Institute)的諾妮·達爾維什(Nonie Darwish)周日在文章《把伊斯蘭恐怖襲擊當作新常態?》(Accept Islamic Terror As The New Normal?)中解釋說,絕不能使用這種說法,因為這表達了向他們的屈服,某些伊斯蘭教教義依賴于這種方式征服人,達爾維什是《迥然不同:為什么我選擇圣經價值觀而非伊斯蘭教價值觀》(Wholly Different: Why I Chose Biblical Values Over Islamic Values)一書作者。
         她指出,恐怖主義不僅用來襲擊非穆斯林和西方國家,而且是管束“溫和”、和平穆斯林的機制。
         同樣,巴勒斯坦裔美國人哈齊姆·法拉杰(Hazeem Faraaj)曾寫作《穆罕默德、耶穌與我》(Mohammed, Jesus & Me),記錄了他如何成為基督徒的故事。他認為西方處于重要的機會之窗,并在周一接受基督郵報采訪時表示,他相信40%的穆斯林在等待看到是誰贏得了這場文化之戰。
         法拉杰說:“16億穆斯林中有很大一部分人不希望與圣戰組織和恐怖主義有關。”
         他強調,反復的恐怖襲擊及其他伊斯蘭做法絕不是“新常態”,指出任何人都應該毫不猶豫地挑戰暴力,或者質疑伊斯蘭世界廣泛存在的其他事情,例如童婚和榮譽謀殺。
         法拉杰堅稱,美國現在對打擊伊斯蘭恐怖有了“巨大的進步”,但這并非由于奧巴馬和布什政府的花言巧語,他們稱“ISIS是初中校隊”,“伊斯蘭教是和平的”。
         法拉杰堅持認為,“我們現在的對話對歷史大局很重要。”
         他說,“因此,如果這違背我們的美國文化,絕對有必要抵制遏制我們喉嚨的任何方式。在全球化和無國界的世界,我們不用為美國人有價值觀和邊界而道歉。”
        “我對說這一點有信心,我經歷過古蘭經典籍、穆罕默德正典語錄、歷史證據和支持多個恐怖網羅的阿拉伯文化。”
         去年,法拉杰在YouTube頻道中解釋了關于ISIS和支持這一點的伊斯蘭教義根基的混淆。
         他說,但是鑒于特朗普總統的決心、政府關鍵人物,以及懷有希望的穆斯林改革家和曾經的穆斯林群體,“這種說法正在轉變”。
         他指出,這種轉變的證據已經在特朗普最近在沙特阿拉伯的講話中體現出來,他在那里敦促來自50個國家的穆斯林領袖把極端分子“趕出”他們的領土,阿拉伯世界現在從海灣國家卡塔爾獨立出來,該國長期贊助恐怖主義。
         法拉杰說,即使在恐怖主義日益增加的危機之中,美國也“具有歷史性、無限的”機會。
        “這就是為什么我們必須抵制‘習得性無助’,這是領導人和政治家灌輸給我們的,”他補充說。
         達爾維什在文章中詳細闡述了伊斯蘭教中圣戰、擴展和所謂的“達瓦”——伊斯蘭教的外展和宣教——的教義,這有賴于“大量使用恐怖和誘惑”。
         她說,這被成為“Targhib wal tarhib”,大致可以翻譯稱“誘惑與恐怖”,這是他們用來“征服國家并迫使人民遵守伊斯蘭法律、伊斯蘭教法”的工具。
         外展方式具有操控性,利用“人腦的本能部分,以快樂和痛苦極度相反的壓力——獎勵,然后是嚴厲的懲罰——給人洗腦,讓人相信伊斯蘭教”。
         極端分子在線招募人員尋找新戰士時,也采用這一策略。他們強調等待他們的榮耀“誘惑”他們加入進來,但后來新兵未能參與圣戰,就會受到“恐怖”和被羞辱的威脅。
         她說:“伊斯蘭教一直使用這些‘快樂與痛苦’的洗腦手段,殘忍和不尋常的懲罰,從起初到今天都是如此。”與圣經和西方猶太教與基督教傳統不同的是,伊斯蘭教扭曲“自我保護和生存的人類本能,打破人民的意志,給他們洗腦成為奴隸式的服從”。
         然而,許多穆斯林人不知道這種教義,因為達爾維什是穆斯林的時候也不知道,當時她在埃及經歷過這種影響。她說,但主流穆斯林牧師確實在媒體上宣傳這種教義。
         半島電視臺節目《伊斯蘭教法與生活》中,穆斯林教長薩爾曼·艾爾·阿瓦達(Salman Al Awda)推薦采用這種極端措施 ,以“雙向夸大……道德上和物質上的獎勵與懲罰”。他說,根據伊斯蘭教法,按照這種教義采取的恐怖行為是“合理的”。
         達爾維什進一步哀嘆,溫和的穆斯林通常學會接受恐是生活的常態,很多人為此辯護或保持沉默。
         她說,“當女人被毆打時,我生活的伊斯蘭文化看起來是另一回事。當女孩被榮譽謀殺時,問題是‘她做了什么?’, 而不是‘怎么會發生這樣的事?’當基督徒被殺害和迫害時,許多人將他們在穆斯林手中的迫害歸咎于基督徒。伊斯蘭對于恐怖主義的正常反應變成:‘這和我無關。’”
         她的說法似乎和英國《頻道4新聞》進行的2016年4月民意調查吻合,1000名英國穆斯林接受了訪問,并制作成《英國穆斯林的真正想法》(What British Muslims Really Think)的時事紀錄片。
         只有34%的受訪者表示,如果他們認為他或她參與了敘利亞的恐怖主義活動,他們會向警方報案。
         倫敦市長薩迪克汗(穆斯林)去年9月表示,恐怖行為是“大城市生活的一部分”,這一觀點與主要大眾傳媒的觀點一致。
         西方政界人士和媒體發言人現在表示,人們應該將伊斯蘭恐怖主義視為“新常態”,就像地震這樣的自然災害,這證明伊斯蘭教義已經在他們的心智上起到了作用,達爾維什說。
         她說:“伊斯蘭教計劃將每個人都變成‘溫和的’穆斯林,當你旁邊的人遭遇恐怖事件時,你最終會袖手旁觀。”
         法拉杰補充說:“現在要么屈服于對伊斯蘭圣戰組織這種怪獸的恐懼,要么采取唯一的理智回應,用愛抵擋。只有時間會告訴我們,我們是否勇敢地成為想成為的人,并且為已經失去的東西而戰。”
    --------------------------------- 
    轉載自《基督郵報》
    --------------------------------- 

    標       題:6月09日
    經  節:你當多日為我獨居...我向你也必這樣。(何西阿書三章3節)
        人生的路上無論是綴滿歡樂的花朵或鋪滿柏樹枝,主的話正如主的信實,永不改變,祂說:「我必永遠與你同在,直到世界的末了!」 
           既然有主同在,人生就像春天遍野開花,不但花香撲鼻,也像六月的田野燦爛光華。
      世上所給的一切獎賞中,
      上好的禮物是:
      尋見我主;
      每日祂必同在,
      享受在祂里面安息。

      倘若我不能與主同行,
      無論友誼、財物、名譽‧‧‧
      一切全都與我有益!
    -----------------------------------      
    轉載自考門夫人之《奔向日出》 
    ------------------------------ 
     

    標  題:像我們一樣受試探
    經  節:祂自己既然被試探而受苦,就能搭救被試探的人。
         你永遠不會遇見一個試探,是超過神所能幫助你克服的試探。即使在面臨試探的時候,神因著祂自己的愛,已經為你作了必要的準備,好叫你能夠得勝。祂在圣經中清楚地向你啟示祂的旨意,好叫你不會困惑前面所當行的路。祂將圣靈安置在你的心中,指引你作決定,并且當你作有害的決定時,會讓你知罪。在你受試探的時候,神必為你開一條出路,叫你能夠忍受得住,不致犯罪(哥林多前書十:13)。每件事早已安排妥當,讓你在每個試探中能夠經驗勝利。然而,因著神自己無限的大愛,祂甚至付出更多代價,好叫你能夠安全地勝過試探。祂曾忍受各樣尖刻的試探。神的兒子謙卑自己,受所有人類軟弱肉體的限制,忍受每樣我們會遇見的試探。耶穌知道什么是疲憊不堪、什么是饑餓,祂也經歷人類所有的限制,但祂并沒有犯罪。當我們面對試探時,要轉向神。我們的神并不是一位沒有憐憫心、不在乎我們努力要過公義生活的神,我們跟隨的是一位了解我們抵御罪及忍受試探種種困難的神。我們可以放心來到基督的面前,因為祂了解我們的苦境。當我們受試探時,祂知道如何幫助我們。
    ---------------------------------- 
    轉載自《每日經歷神》 
    ----------------------------------------- 
    標  題:6 月 09日
    經  節:『以祂的信實為糧。 』(詩三十七篇三節)
          我認識一位婦人,她是做傭工的,生活得艱難;然而她是一個頂喜樂的基督人。有一天,一個善于憂郁的姊妹問她說:『現在你固然也快樂;可是我替你擔心將來的前途;說來或許會使你傷心。 
         『假若你生病了,不能工作了;假若你的東家辭退你了,沒有別人雇用你了,假若…』 
         『彀了,太太! 』她打岔說:『我從來不「假若」的。耶和華是我的牧者,我必不至缺乏。你有了這許多「假若」,自然不會喜樂了。丟棄它們罷,信靠你的神。 』 
          只消兩節圣經,就可以使我們丟棄一切難丟棄的『假若』,如果我們用孩子般簡單的信去接受它們。請讀希伯來書十三章五節六節:『要以自己所有的為足。因為主曾說,我總不撇下你,也不丟棄你。所以我們可以放膽說;主是幫助我的,我必不懼怕,人能把我怎么樣呢。 』-(H.W.S.) 
          高飛天空的鷲鷹,從不罣慮它將怎樣渡過江河。 -選
    ---------------------------------- 
    轉載自考門夫人之《荒漠甘泉》
    ----------------------------------
    制伏舌頭
    讀經
        “各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族,本來都可以制伏,也已經被人制伏了; 惟獨舌頭沒有人能制伏,是不止息的惡物,滿了害死人的毒氣。 我們用舌頭頌贊那為主、為父的,又用舌頭咒詛那照著上帝形象被造的人。”
    雅各書 3:7-9
    默想
         我們突發奇想,大象站在滾筒上肯定很有意思,于是我們馴服了大象,教會了它。同樣,我們馴服了獅子,讓它張開大口,含著我們的腦袋而不咬下去。我們還馴服了很多動物,一聲令下,海獅可以鼓掌,海豚可以揮手,鯨魚可以翻肚。我們還可以讓毒蛇跳舞、老虎鉆圈、笨熊搞笑。
         可是,我們卻沒有人能做到控制自己的嘴巴。我們用舌頭贊美上帝,又用它詛咒地土。我們的舌頭是兩面怪獸,一方面假裝很聽話,認真看守房子,另一方面,主人一不留神,它就開始糟蹋地毯。
    禱告
         耶穌,讓我的口誠心贊美你,說實話。阿們。
    行動
         在手上畫一個笑臉,提醒自己,說話要謹慎。
    -------------------------------
    轉載自《葛培理布道團》
    -------------------------------
    完美主義
       社會學家巴斯威克(Jack Balswick)指出:「今日婚姻關系中彼此的期待,有一種不真實也不必要的重擔,就是期盼配偶可以完全滿足自己的需要。我們期待配偶是我們的全部,但是當配偶無法滿足自己的需要時,便感到十分沮喪和失望;更糟的是,當發現有人比自己更能滿足配偶某方面需求時,就產生苦澀的妒忌!」*
       婚姻關系的完美主義,只會帶來種種的失望。人本身是不完美的,人對婚姻產生的期盼多少帶有偏愛與私欲,極力渴求完美的愛,是一種不健康的期待。夫婦在婚姻裡要建立互相支持的關系,在不完美的人性裡尋求和諧的契合;在不成熟的智慧裡相輔相成建立成長。我們都追求完美的婚姻,卻不是盲目渴求配偶成為自己的完美對象;我們是要不管怎樣,都愿意為對方付出真摯的愛。

    注* Jack Balswick, Men at the Crossroads
    -----------------------

    摘自《365天談情說愛》陳鈞陶著
    ----------------------- 
    有些人認為屬靈的人不應該笑
        這是一 種錯誤的想法,有些基督徒以為基督徒應態度嚴肅,不可面露笑容,更不可有歡笑聲,他們認為「不笑是屬靈人應有的態度」。其實人與動物之別有多方面,笑也是 其中之一。人有言語、文字、創作、計算、宗教之心等等,這些都是動物所無。因為人是有靈的,笑也是人有靈的表現之一。笑也是人的一種高級享受,北方有俗語 說:笑一笑,少一少。意即常笑的人不容易衰老,保持年少的青春,身心健康。如你終日愁眉苦臉,定必容易衰老無疑。
        但有人說,耶穌從來沒有笑過,所以基督徒不應該笑。這是更荒謬的見解。耶穌道成肉身,成為人的樣式,但祂是一位完全人,人會笑,耶穌絕對不會整天愁眉苦臉,不露笑容。在迦那婚宴時,祂怎會面帶愁容與新人和賓客同享筵席!
        當耶穌說讓小孩子到我這裡來,祂必定笑著把小孩抱起來,若板著面孔,必定嚇怕這小子了。
        試 以圣經原文為證:路加福音十章21節如此說:「耶穌被圣靈感動就歡樂」,所謂「歡樂」,當然不會是態度嚴肅,愁眉苦臉,板起著臉,一定有笑容,因為祂所打 發去傳福音的七十個門徒成功地佈道回來!笟g樂」一詞,希拉文為極其「快樂」之意,原文為AGALLIAO(ἀγαλλιάω),應譯為「雀躍」,像雀鳥 跳躍地歡喜。這樣耶穌怎會不笑?
        不要有偏見,笑是一種享受,是快樂人生的表現。
    -----------------------
     
    摘自《天人靈修》蘇佐揚牧師短講集
    ----------------------
    -
     神學觀與教會成長
          你從我聽的那純正話語的規模,要用在基督耶穌里的信心和愛心,常常守著。(提后一13 )
      英國衛報最近報導,一項新近關乎教會增長的研究,向加拿大安大略省二千多名常去教會的人,以及約三十位神職人員作出調查,結果顯示神學觀念跟教會的盛衰有直接關系:
      在人數減少的教會中,僅有50% 的神職人員認同「鼓勵非基督徒信主是非常重要的」;而成長中教會則是100% 認同。成長中教會有71% 的神職人員每天讀圣經;而在衰退中的教會里僅19%。成長的教會中,有46% 的會友每周讀圣經;而人數下降的僅有26%。
      成長中的教會,有93% 的神職人員及83% 的敬拜成員認同「耶穌從死里復活后,仍是有血有肉的活人,留下空蕩蕩的墳墓!苟谌藬迪麥p的教會中,僅有67% 的敬拜成員及56% 的神職人員如此認為。成長中的教會里,100% 的神職人員以及90% 的敬拜成員認同「神會以神跡奇事回應禱告」;而在衰退中的教會里,則僅有80% 的敬拜成員及44% 的神職人員如此相信。
      由此可見持守純正的信仰,對教會成長非常重要!
    -------------------------------
    轉載自《靈修靜思》    慕賢思
    -------------------------------
     巴勒就是將他滿屋的金銀給我,我也不得越過耶和華的命。”(民二十四13)
        唯有當神的話透過巴蘭的口說出來,他的話才成為預言。他說這話時,神的靈臨到他,不管他這個人的道德操守如何,他的話仍帶有權威,因為他是身不由己地說出這番話的。神只是利用他的口來說出祂的道。假設巴蘭企圖加上自己的思想、情感,這話就不再是神的話了。
        神的道透過主耶穌宣揚出來,方式又是多么的不同!在耶穌之前,神是利用人的口舌來宣揚祂的道,甚至連施洗約翰——最后一位先知——也只不過是曠野里的一個聲音。但是當我們親近耶穌時,祂那永遠一致的品格,就驅使我們見證祂是神生命之道的化身。祂一開口,說的都是神的話;即使祂閉口不言,神的道仍然活生生地表現在祂奇妙的人格上。
    ----------------------------------
    轉載自《喜樂的心》

    ----------------------------------
     信仰問答/葛培理(信仰生活145)
         問:這是我今年第三次進監獄了。每次都是因為一些輕微的犯罪。我曾下決心要改邪歸正,但次次都因為卷入一些事端而入獄。為什么我這么脆弱?我快對自己失去信心了。
         答:或許你快要對自己失去信心了,但我可以向你保證,上帝并沒有放棄你。上帝愛你,視你為珍貴,甚至他差派了獨生愛子來到世界上為贖你的罪而舍命。
         上帝愛你,因此他不希望你輕易放棄自己。 他希望引領你走向一條與現在完全不同的道路。這種事如何可能發生呢?你已經嘗試過依靠自己的力量來改變人生,但沒有成功。這說明你需要上帝的幫助,而他也樂意伸出援手。圣經說:“神是我們的避難所、是我們的力量、是我們在患難中隨時的幫助”。(詩46:1)
         首先你要做的是悔改轉向耶穌基督,承認你的罪過以及你需要他的幫助。祈求他進入你的生命,做你的救主。當你這樣做時,他就會借著圣靈進入你的生命,也會給你痛改前非的決心。
         之后,你需要克服具體的試探。比如,逃避各種誘惑以及那些可能致使你犯罪的人。此外,你需要找一間愿意接納、幫助你的教會。記住圣經上說:“你們不要自欺,濫交是敗壞善行” 。(林前15:33)
    -----------------------------------
    轉載自《葛培理布道團》
    -------------------------------------
    不要憂慮
    作者:查思博牧師
    所以,不要憂慮說,吃甚麼?喝甚麼?穿甚麼?
    馬太福音6∶31
         當摩西問神他叫甚麼名字(參見出埃及記3∶13),神回答∶“我是自有永有的。”意即∶“我就是那位在 野里給你食物、醫治你并滿足你一切所需的自有永有。所以不要為你缺乏的而擔憂,因你的缺乏正好彰顯我是那位自有永有的神。”其實,你的困境隱藏著一個神向你彰顯大能及大愛的機會。故此,在你缺乏時也不要背棄神,總要接待他。
         請細讀這段信息∶“花在衣飾的金錢與時間能改變甚麼呢?到田間看看那些野花吧!它們既不打扮也不購物,但有哪種服裝的色彩或圖案設計能與它們妣美呢?即使是十大杰出衣著獎得主跟它們相比,也顯得相形見絀。神能夠給野花這樣的妝飾,何況你呢?我說這番話,為的是叫你輕省,別為你所渴求的而憂慮,這樣你才可盛載神給你所需用的一切”(參見馬太福音6∶28-32)。
    今天神要對你說∶“放心,不要憂慮,把一切都交托給我。”
    沾沾自喜
    黃瑞西牧師著
        然后要對我的靈魂說,靈魂哪,你有許多財物積存,可作多年的費用,只管安安逸逸的喫喝快樂罷。(路12:19) 
        魏其侯竇嬰在孝景帝時做了詹事的官。有一日,他陪著景帝和景帝的弟弟梁王喝酒,景帝酒喝多了,煳里煳涂地笑著說:「假如我死后,我要把王位讓給我弟弟梁王繼承!垢]嬰認為漢朝的制度是以位傳子的,于是起來反對,因此,觸怒了太后,把他革除,不準他來朝見。后來,吳王鼎和楚王戊造反;時局很危急,景帝找不到能干的人,不得已只好再去請竇嬰出來當大將軍,把吳、楚的亂事救平,做了榮陽的郡守。
        栗太子立為太子,竇嬰當了太子的教師。景帝七年,又把太子栗廢掉,竇嬰雖然極力諫爭,都沒有效果,于是就推說有病,又辭職了。等到桃侯辭了宰相之職后,太后就想請竇嬰來繼任,但孝景帝反對,并且說:「魏其侯這個人,沾沾自喜而已,其實他是很輕忽大意的人!褂谑遣挥盟。
    「沾沾自喜」,是自以為本領很好,沒有人及得上他,因而自喜。
    【靈訓】 
        無知的財主因出產太多,沒地方收藏,左思右想,給他想出一個辦法來了,于是沾沾自喜。他說,我要這麼辦,要把我的倉房拆了,另蓋更大的,在那里好收藏我一切的糧食和財物。然后對自己的靈魂說,靈魂哪,你有許多財物積存,可作多年的費用,只管安安逸逸的吃喝快樂吧!

       「我要這麼辦!」此語顯出他的自傲,其實人生如捕風捉影,明天如何,沒有人知道。你想計劃你的人生嗎?生命卻不在你掌握之中,「你們只當說,主若愿意,我們就可以活著,也可以作這事,或作那事!梗ㄑ4:15)
        正在他這樣沾沾自喜打算時,神的審判卻來到了。神對他說,無知的人哪!今夜必要你的靈魂,你所預備的要歸誰呢?

    -----------------------
    摘自《成語靈訓》美國榮主出版社出版
    -----------------------


    為航海者代禱
    黃瑞西牧師著                        
    Eternal Father, Strong to Save
    William Whiting, 1825-1878
    我勸你第一要為萬人懇求,禱告,代求,祝謝。( 提前 2:1 )
        信徒有一神圣的角色和地位,即是「有君尊的祭司」( 彼前 2:9 )。祭司乃人與神之間的橋樑,將神介紹給人,將人帶到神面前。而「代禱」是祭司的職責。換言之,是信徒的天職。
        從舊約到新約,不斷提醒我們代禱的重要。撒母耳在從領導地位上退下來時,他宣稱一件事:斷不停止為以色列民代禱,否則他就是「犯罪得罪耶和華」了。保羅也教導我們,服事最重要的,首先乃為「萬人」代禱,如果盡上代禱本分,就可以「敬虔端正,平安無事的度日,也可蒙主悅納」( 提前 2:1-3 )。
        大祭司主耶穌為我們立下榜樣,祂長遠活著,替人祈求( 來 7:25 )。當彼得軟弱時,主耶穌為祂代禱,「西門!西門!撒但想要得著你們,好篩你們,像篩麥子一樣,但我已經為你祈求,叫你不至于失了信心!梗 路 22:31 )今天的世界已被惡魔弄得一團糟,我們當迫切地舉起圣潔的手,盡代禱之責,使神的國降臨!
    「為航海者代禱」是一首著名的「海軍圣詩」,在英語世界乃被公認為旅行者最喜愛的詩歌。1860 年由 William Whiting 所著,至今已經過多次的修訂。
        William Whiting 1825 年 11 月 1 日生于英國倫敦。其生平事蹟不詳,僅知他是一個安立甘教會的信徒,曾擔任 Winchester 學校校長之職達 35 年。1851 年出版一本詩集,其著作之圣詩多首,但現今不再採用,1878 年 5 月死于 Winchester。
        本詩是作者唯一至今仍被使用的詩歌,特別在英國和美國。1963 年 11 月 24 日甘乃迪總統之喪禮中,海軍樂隊即演奏此詩。

    1. 永恆圣父,恩能無邊,創造宇宙,星球懸天,
       圣手指揮,怒濤狂瀾,導引洪流,劃分界限,
      今為海上眾人呼求,使彼安然,無險無憂。 
    2. 圣子耶穌,權能無偶,曾發片言,浪靜風收,
        深淵波上,泰然行走,怒濤之中,高枕無憂,
       今為海上眾人呼求,使彼安然,無險無憂。
    3. 三一真神,愛光普照,懇求憐憫海上同胞,
         明險暗礁,逆浪驚濤,均蒙福佑,暢順安好。
          水陸同聲,感恩獻禱,頌主大德,讚美聲高。
    *禱告是靈魂的呼吸,是迎接基督進入我們枯燥心靈的工具。 ── 哈列斯比
    -------------------------------------
    摘自
    《歲首到年終》美國榮主出版社出版 
    -------------------------------------
    無所不能的上帝(沙林菌C型)
    邱大信 
        我家人原本都是虔誠的佛教徒,我和太太結婚八年沒有小孩,為了小孩我們去多寺廟,求遍神明,也看過醫生,但是都沒有結果。其實,在我們結婚三個月后,我太太曾經懷孕,但是當時因為太太怕亂吃藥會生出畸形兒,于是將孩子拿掉,而后的八年她再也沒懷孕過。所以我對她很不諒解,時常用話氣她,怪她。那段時間,我們彼此都痛苦極了。我想與其這麼難過,不如讓她去找一個屬于自己的信仰;不久之后,她就和朋友進入教會信了主。信主后五年來,我發現她改變了許多,她能包容我對她的辱罵和壞脾氣。有一次,她邀我參加一個醫病大會,講員在講道中提到:「有的人沒有小孩的原因可能是因為祖先的詛咒,也可能是生理上的疾病或其他原因……!刮倚闹邪底韵∑,他怎麼知道我的問題,當初我和太太結婚的時候,我家人全都反對,因為我太太姓陳,我姓邱。我祖父、母在世時曾經吵架,我公公說:「以后我們姓邱的,絕對不會和你們姓陳的結婚,若是結婚一定絕子絕孫!刮易婺敢舶l過同樣的咒詛,所以我叔叔、姑姑,他們和姓陳的戀愛,結婚之后,不是發生自殺,就是離婚,婚姻很不愉快。在那次的聚會,我受感動流了很多眼淚。
      后來,我的太太經過一個同事的介紹去找一位專治不孕癥的醫生,檢查后第二個月,就懷孕了。雖然我曾經向主禱告說,如果主給我小孩,我一定信祂,但是,我太太有了身孕我又認為小孩那是天注定給我們的,因為我們曾經拜過那麼多神,我把上帝的恩典忘的一乾二淨。
      孩子出生后一個禮拜竟然發現得了「沙林氏菌A型」的傳染,這種病菌進入血液裡會變成血癌,進入腦部會變成植物人。為了小孩,我再次禱告上帝如果祂治癒了我的孩子,我愿意信靠祂。經過一個禮拜的治療,細菌已被抗生素殺死了,孩子好了,而我又立刻反悔過去的禱告。結果,從醫院回來不到一個禮拜,小孩的糞便又出現大量血絲,證實病癥是「沙林式菌C型」,比原先的A型更厲害,如果細菌進入血液就沒救了。當時,我和我太太幾乎癱瘓掉了。我想到我曾經兩次向主發愿要信主,但事后我就毀愿,這次發病更嚴重,我拼命的禱告都無效。有一個基督徒跟我太太說,既然有決心要信靠耶穌何不拿掉孩子身上的符。我趕緊照辦,切切求主醫治我的孩子。孩子出院后,過了一個禮拜回醫院複檢,發現孩子身上的細菌已完全不見了。之后,頑梗的我終于受了洗,相信主耶穌是我生命的主,生活的主,我們決定愿意奉獻一生服事上帝。
      親愛的朋友,你的肉體、心靈都感到疲累了嗎?病痛讓你感到沮喪嗎?幫助我的上帝,也能幫助你。
      你可以這樣禱告:「親愛的天父(上帝),感謝禰將獨生子耶穌基督(耶穌──救主的意思,基督──君王的意思)賜給我,且為我死在十字架上,又為我復活。赦免了我在生命中所犯的許多錯,許多罪,F在我愿意相信并接受耶穌成生為生命的救主,求禰卸去我心中的憂慮,憐憫我,醫治我。奉耶穌基督的名求,阿們!梗ò兊囊馑际钦\心所愿)
    ---------------------- 

    轉載自《生命探索 
    ----------------------
    耶和華果然為我們行了大事,我們就歡喜。(詩126:3)
        有一些基督徒常是愁眉不展、唉聲嘆氣地往每一件事情的黑暗方面看,常想到自己所經過的路而不想到神所為他們成就的。若問他們的靈性生活如何,他們必說出他們內心的不斷斗爭、他們的苦痛、他們的憂患和他們心中的罪,很少提到神所給他們的憐憫和幫助。
        但一個基督徒如果靈命健全的話,就必歡然向前,并且說:“我要提說,不是我自己,乃是神的尊榮。他曾把我從可怕的無底坑、從泥淖中救上來,使我的腳站立在磐石之上,穩步行走;他把新歌放在我口中,叫我能贊美神。耶和華為我行了大事,因此我歡喜。”這是神的兒女所當有的一種深奧的經驗。我們受苦,這是真的;但我們已被救出來了,這也是真的。我們有敗壞,我們為此難過,這是真的;但我們有使我們勝過這些敗壞,并救我們脫離它的權勢的全能救主。
        往后看我們不能否認我們曾在憂郁潭中,并在居謙谷中匐匍前行,但是我們也不當忘記我們已經平安地、順利地經過了它們。感謝那幫助我們的全能者和司令,他沒有把我們撇下,而把我們帶到“豐富之地”。我們的困難越深,我們感謝神的聲音也越大。他曾領我們經過了一切,并保守我們直到現在。我們的憂傷不能損害我們贊美的歌聲,我們把它當作我們生命之歌的低音部:“耶和華果然為我們行了大事,我們就歡喜。”
        “行過大事的神啊,誰能像你?你是叫我們多經歷重大急難的,必使我們復活。……”
    ---------------------------------
    轉載自《清晨甘露》司布真
    --------------------------------

    《曠野的筵席》
    6月9日
       「祂的眼目如同火焰,腳好像在爐中煉光明的銅,聲音如同眾水的聲音!梗▎1:14-15)
        在啟示錄這本書里,神向我們顯示祂兒子的一方面,是與在福音書里所表明的各有不同。在福音書中,祂是救主,在啟示錄里,祂是君王。前者流露祂的慈愛,后者彰顯祂的威嚴。在大樓上,耶穌以手巾束腰,為著服事,在拔摩島上,祂是束上腰帶,為著爭戰。在福音書里,祂那柔和的眼目,溶化了彼得;在啟示錄里,祂的眼目卻如同火焰。在福音書那里,祂的聲音是溫柔的,按著名字呼召祂自己的羊,并從祂口里發出柔愛的恩言,在啟示錄里,祂的聲音可畏如同眾水的聲音,而祂的口里出來一把兩刃的利劍,為要擊殺祂的仇敵。我們若僅僅認識耶穌是神的羔羊和世人的救主,還是不夠的,我們必須認識祂是神的君王和神的審判官。當我們看見祂是救主時,我們讚嘆:「何等可愛!」并挨著祂的胸懷,當我們看見祂是執政者時,我們卻呼喊:「何等可畏!」并在祂的腳前俯伏敬拜!
     
    《竭誠為主》 6月9日
    第二步妙法
        因為凡祈求的就得著。(路十一10)
        
    沒有一件事比祈求更難的了。我們會渴望、愛慕,甚至受煎熬;但非等到山窮水盡,無路可走,我們決不會祈求。只有一種不現實的感覺才催使我們去祈求。你有沒有從德性貧乏的深坑中向神祈求?[你們中間若有缺少智慧的,可以向神求……]但千萬要弄清楚你是真的缺少智慧,你無法照自己的意思隨時面對實際的事物。你若覺得沒有屬靈的實在,第二步最佳的辦法就是照主的話求圣靈(參路十一13)。圣靈的工作就是把耶穌為你所成就的一切,變成真實。
        [凡祈求的就得著。]這不是說,你不求就得不著(比較太五45),而是說你未去到求的地方,就始終不能從神領受什么。領受的意思就是已與神建立父子的關系,在理智上、精神上,以及屬靈的悟性上,都知道是從神而來的。
        [你們中間若有缺少智慧的……]你知道自己的缺乏,因為你摸著了屬靈的實際。請勿把你理智的閃燈亮起。人們會說:[傳簡單的福音給我們吧;不用叫我們成為圣潔,因為這使人覺得自己一貧如洗,這感覺并不好受。][求]就是乞求的意思。有些人家徒四壁而安于貧窮,我們中間一些人在屬靈上也是如此。心目中若有目的去求,就永不會從神獲得;因為是出于情欲,而不是由于貧窮。乞丐求乞,除了一貧如洗的理由之外,便沒有別的理由。因此他并不恥于求乞——靈里貧窮的人有福了。

    祈禱◆
    主啊,為著這教會,我稱頌你,因為她正證明你是[窮乏人的力量、是急難中困苦人的力量,是波浪中的避難所、是熱氣下的庇蔭]。

     
    《靈命日糧》6月9日
    得自由的真理
    讀經: 以弗所書1章3-10節
    金句: 「這恩典是他在愛子里所賜給我們的!梗ㄒ愿ニ鶗1章6節)
       有位未婚的宣教士姊妹,一向自視甚低。她不但覺得自己一生乏善可陳,更不喜歡自己靈命低落的光景。
        有一天早晨,她仔細看著鏡子裡的自己。接著,她輕輕地說:「 神!我感謝你,我就是我,不用做別人!
        就在那一刻,她接納了自己,得到了釋放。她終于明白:是 神把她造得這麼獨一無二,是 神讓她得蒙基督救贖,是 神讓她無可取代。
        而你呢?你會因為不夠屬靈而自慚形穢嗎?你會因為沒有恩賜,又缺乏愛心,更不像別人那樣會禱告、能作見證、肯服事、處處可以作榜樣,就覺得自己是次等門徒嗎?千萬不要這麼想。把自己交給耶穌吧!他犧牲的愛,能讓你勝過自我棄絕的感受,進而滿心感恩,真正接納自我。因為「我們藉這愛子的血得蒙救贖,過犯得以赦免」(以弗所書1章7節)。所以,是 神接納了我們,揀選了我們(4-6節)。
        既然 神都已經接納我們了,我們當然可以接納自己!這就是叫人得自由的真理!VCG
    贊美歸羔羊,接納我本相,
    信靠我救主,他名配頌揚;
    因他流寶血,因他受鞭傷;
    痛苦為我嚐,生命為我喪。
    凡接受耶穌白白救恩的人,都能接納自己。
     親愛的
    靈修單元:親愛的
    標  題:6月9日 
    經節:“她許多的罪都赦免了,因為她的愛多。”(路加福音七47) 
    親愛的弟兄: 
       這段經文出于<路加福音>,描述的正是那個因行淫被捉、眾人要拿石頭打死她的抹大拉馬利亞,當中可以看出她與耶穌的關系。
       這個婦人,福音書一再記載她用眼淚濕了耶穌的腳、用頭發為祂擦干,再用嘴親耶穌的腳,用香膏抹在其上的佳話。
    這婦人對耶穌的愛,被許多不懷好意的人歪曲為一種男女的特殊關系,也被當時的法利賽人視為一種不合宜、不得體,與罪人相交的行徑與表態。
       耶穌根本不屑為這些歪謬的看法與言詞而辯白。祂把事情的焦點校正,向門徒解釋什么是信仰的核心,答案就是愛與寬恕。
       首先,祂用比喻問門徒,兩個債務被免除的人,誰對債主的愛更多。門徒會意,回答是那個多得恩惠的。接?,耶穌向門徒指出,所以這個婦人的許多罪都被赦免了,因為她的愛多。
       表面看,好像是因為婦人對耶穌付出這超乎常理的愛,就得赦免了,其實這當中是一個良性的循環:婦人曾經歷極大的恩,因此以這樣的厚愛回到耶穌;也因為她的愛,她以往一切的罪都得赦免了。
       跟?耶穌說了一句話,值得我們深思:那赦免少的,他的愛就少。
       在我們的社會里,充塞?太多像香膏婦人故事里的門徒那樣的人(我當然也是其中一個),我們多數時候都忘記了,自己其實也跟浪子故事里的小兒子與淫亂婦人一樣是有罪的人;卻因為固有的宗教傳統,或因自己日常沒有太明顯的罪證(像浪子與淫婦),便自以為比別人好,不需要接受主的愛與寬恕。
       更可惜的是,我們自身也毫無理由地對主失去火熱的愛心,信仰生命因而永遠不冷不熱,沒法為主發光。
    思想:我有沒有自以為生活向來循規蹈矩,而失去對主發自內心的感恩與愛?
    心語:求主復興我的生命,賜下圣靈的火,燃亮我心里的火,讓我懂得由小事開始,向主發出由衷的感恩與愛,漸漸培養出一份愛主更深的情懷。
    尼希米記 
       尼希米記是舊約最后的一卷歷史書;書中主角尼希米與瑪拉基先知乃同一時代。本書記載尼希米返回猶太地,重建耶路撒冷城牆。
    大綱:
    尼希米為耶路撒冷馀民禱告 一章
    尼希米求王淮許往耶路撒冷視察 二章1-16節
    鼓勵百姓重建城牆 二章17-20節
    重建城牆及城門 三章
    尼希米與敵人對峙 四至六章
    統計百姓人數 七章
    以斯拉領導百姓誦讀圣經 八章
    復興 九至十章
    改革 十一至十三章
    尼希米記九章至十章
    重點:禁食祈禱認罪;民眾立約遵守律法。
    鑰節:凡有知識能明白的,都隨從他們貴冑的弟兄,發咒起誓,必遵行神藉他僕人摩西所傳的律法,謹守遵行耶和華我們主的一切誡命、典章、律例。(十28-29)
       以色列人因著神話語的光照,清楚地認識了神,又看見自己的悖逆,便在神面前認罪悔改,決志按神律法所吩咐的生活。
       他們因經歷過失敗、被擄,便主動的與神立約,要用誓約來約束自己,不再遠離神,要一生順服神。首先在誓約上簽名的是尼希米,隨后有祭司、利未人、在圣殿事奉的人、領袖、貴冑都在冊上簽名;凡有知識能明白的,都隨從他們貴冑的弟兄,發咒起誓,必遵行神藉他僕人摩西所傳的律法。
       他們以誓約來約束自己,在當時是很美好的事;但非新約的信徒榜樣。舊約時代,救恩未完成,圣靈未住在人心裡;人是需要靠外面的行動約束裡面的心思,靠自己的立志去討神喜悅?上说牧⒅疽驗槿说能浫醵バв,正如保羅說:「立志為善由得我,只是行出來由不得我!
       感謝讚美主!祂知道人的無能,便為人設立救恩,將圣靈賜給凡相信主的人。我們因有圣靈內住,又有基督的生命,我們不用立誓約討神喜悅,乃藉基督和圣靈的大能,得與神親近,蒙神喜悅。
    默想: 我們曾否像尼希米立誓約按神吩咐生活?結果是否像保羅失?那就轉向投靠主耶穌吧!
    --------------------------
    轉載自《讀經日引》
    --------------------------

     
          信徒跌倒之后常是長進,得勝之后常是失敗,這并不是一個自然的定律,因為人跌倒之后,心中憂傷謙卑,所以他就長進了,得勝之后心中常容易驕傲,所以就失敗了。  
        希西家就是一個很好的例子:希西家二十五歲登了王位,還是青年人,他在作王的第一天,第一件事,就是開了耶和華的殿門,重新修理圣殿,領導全國的人歸向神,這是一件極美的事。第二件美事是他領導全國倚靠神,神就為他打發一位天使殺了來攻打猶大的亞述軍兵十八萬五千人。第三件美事是他得了必死的病而蒙醫治,并且神聽了他的禱告,使亞哈斯的日晷的日影后退十度。希西家在神面前蒙恩真可謂到了極點,這樣大的神跡在希西家身上經歷了兩次,也確實是少有的了。  
        但是希西家蒙了這許多恩典,他和他的百姓都心里起了驕傲,神的靈就無法和他同工,遂離開他;他便作了極愚昧的事,為自己的后裔和百姓種下禍根,把自己和全國的財寶,沒有留下一樣不給將來要滅猶大國的仇敵巴比倫國的使者看,所以愈是蒙恩大的人愈當小心。   
        感謝神!我們和希西家所不同的,就是有圣靈居住在我們的心中不再離開;雖然如此,仍要凡事謙卑,不給撒但留破口。   
        保羅說:「又恐怕我因所得的啟示甚大,就過于自高,所以有一根刺加在我肉體上!梗趾笫7)「神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。故此你們要順服神;務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了!梗ㄑ潘6至7)
    ---------------------------------
    轉載自張家坤之<<活水>>
    ---------------------------------
     亞薩的等候(二)──感謝為祭,得著救恩
    經文:
         詩五十1~23
    鑰節:
         凡以感謝獻上為祭的,便是榮耀我,那按正路而行的,我必使他得著我的救恩。(詩五十23)
    參考經文
         代上六39~43;十六4~7;廿五1~2;代下五12~13;廿九30;林前十26,28
    提要
         這是標題為「亞薩的詩」的第一篇。作者一開始,就以上帝的三重名字「大能者、上帝、耶和華(’el、’elohim、Yahweh)」發出令人肅然的呼召:「大能者上帝耶和華,已經發言招呼天下,從日出之地到日落之處。從全美的錫安中,上帝已經發光了。我們的上帝要來,決不閉口,有烈火在祂面前吞滅,有暴風在祂四圍大颳。祂招呼上天下地,為要審判祂的民,說:招聚我的圣民到我這裡來,就是那些用祭物與我立約的人。諸天必表明祂的公義,因為上帝是施行審判的!梗ㄔ娢迨1~6)詩人以完全的榮耀,宣告上帝的臨在,世人在祂面前顯得何等渺小與不配,這位與人立約的上帝是大能者,是慈愛永存的上帝。祂也是公義圣潔的上帝,祂必降臨施行審判。信徒阿,當上帝臨在時必有光發出,有公義彰顯,一切的冤屈不平將得著伸張。有一天,祂要透過審判,還給一切受苦之人一個公道,讓我們耐心等候祂。
         不論我們目前的處境如何,不管我們遭遇甚么,上帝的偉大、崇高、豐富、無限是超過我們所能想像的,祂的救恩是我們所當仰望等候的。詩人呼召一切屬主的人說:「我的民哪,你們當聽我的話;以色列阿,我要勸戒你;我是上帝,是你的上帝。我并不因你的祭物責備你;你的燔祭常在我面前。……你們要以感謝為祭獻與上帝,又要向至高者還你的愿,并要在患難之日求告我,我必搭救你,你也要榮耀我。……凡以感謝獻上為祭的,便是榮耀我;那按正路而行的,我必使他得著我的救恩!梗ㄔ娢迨7~8,14~15,23)上帝所看重的,是我們內心真實的敬拜、讚美、感謝和等候,而非外在物質的供奉。作者提到四件要事:(1)獻上感謝祭,(2)還你的愿,(3)在患難中求告,(4)要榮耀上帝。這些都是信徒在等候的事奉中所當行的,主應許拯救必要臨到,讓我們耐心等候祂。
    默想
    1.特別注意,詩人所提出等候事奉的四要件,其焦點都集中于主身上,這正是信徒在等候中得勝的關鍵。我們在等候中若將目光從困境,移到那位超越困境的主身上,我們就能得祂所賜的光和能力了。
    2.榮耀上帝、以祂為樂是人存在的目的,因此對信徒而言,等候的操練,乃是主所許可安排的,是主旨意中的一環。我們可以藉此來榮耀上帝,這是何等尊貴的事奉呀!
    等候的金言
    1.我們若能完全信靠等候祂,這是何等美好的一件事呢!因為上帝的美意,是要我們承認:祂的話語、祂的應許、祂的恩約,比我們眼見的一切憑據,更實在更可靠。 ── C.G. Trumbull
    2.用信心等候的眼睛,看得見前面領路的好牧人。── 選
    等候的應許
    1.你們要以感謝為祭獻與上帝,又要向至高者還你的愿。(詩五十14)
    2.并要在患難之日求告我,我必搭救你,你也要榮耀我。(詩五十15)
    3.凡以感謝獻上為祭的,便是榮耀我,那按正路而行的,我必使他得著我的救恩。(詩五十23)
    等候中的禱告
         親愛的主阿,我們要一生讚美歌頌等候禰,這是我們極重要的事奉,我們要時刻與禰相親,討禰的喜悅。奉主耶穌基督圣名,阿們!
    ---------------------------------
    載自<<讀經日程>>
    ---------------------------------
    09-6-2017
    雅二1-4
    1我的弟兄們,你們信奉我們榮耀的主耶穌基督,便不可按著外貌待人。2若有一個人戴著金戒指,穿著華美衣服,進你們的會堂去;又有一個窮人穿著骯葬衣服也進去;3你們就重看那穿華美衣服的人,說:「請坐在這好位上」;又對那窮人說:「你站在那裡」,或「坐在我腳凳下邊!4這豈不是你們偏心待人,用惡意斷定人嗎?
    勸導信徒應以公平態度接待不同階層的肢體,而不是按他們的衣裝服飾來判斷和接待。
    會堂」(2節)— 猶太人聚集的地方。
    1. 當時信徒怎樣對待外表華美的人與外表骯葬的人?
    2. 雅各指出信徒甚麼樣的罪?
    有條件的愛總有一天會演變成彼此斤斤計較、天秤似的假愛!
    包約翰
       


    屬世的場面裡,看重富貴、輕視貧微或諂上傲下的態度,經?梢钥吹?杀氖遣簧傩磐骄挂膊灰詾橐,不知不覺地陷在這種心態裡!雅各嚴厲指出這等行為就是按外貌斷定人及偏心待人的顯露,是違反了神的誡命。
      「按外貌待人」是出于不公正之心的偏袒與奉承!钙拇恕鼓酥感撵`裡懷歪念待人。由此可見徇情面、欠公正的行為是出自朽壞的心靈。弟兄姊妹,當心你靈裡的狀況,總要持守敬畏神,按神的教訓善待他人。
      在基督裡,該沒有貧窮與富貴、高尚與低賤的差別,而功德善行、地位名聲也不能叫我們犯上將人劃分階級的錯誤。在至高圣潔的神面前,人人皆平等,唯獨神才能斷定人,審判人,因衪是看人的內心,而非外表。
     能否不介意人的富貧或階級高低之別,而以真誠的態度與他們交往?
    ---------------------------------
    轉載自《生命福音事工》




    百度分享



    奉獻支持


    本站的所有音樂,講道,視頻都是自行上傳,我們需要一些資金來維持龐大的服務器空間和帶寬的支持
    由于多數弟兄姊妹經濟都很緊張,請大家憑感動和個人能力奉獻!我們相信主定會預備!我們從未也決不會主動聯系各位肢體請求捐助,請弟兄姊妹們知悉。
    支付寶掃碼奉獻 :





    你可能也喜歡Related Posts

    網友評論Comments
    • 閱讀排行
    footer logo
    About Us ┊ 關于我們 ┊ 法律聲明 ┊ 廣告服務 ┊ 事工團契 ┊ 網站地圖 ┊ 奉獻捐助 ┊ 網站公告 ┊ 聯系我們 ┊ 本站信仰

    本站杜絕一切基督教異端信息,更杜絕一切違反國家法律、規范的文章,如有相關基督教歌曲、講章、講道視頻等信息因收集整理中疏忽而不符合圣經依據,不符合國家法律、規范,請告知我們刪除 技術QQ:1091852 基督教華人網 2001 - 2019 版權所有 服務事工QQ:497308408



    友情鏈接: 360安全網址導航

    360彩票app

  • <th id="ngrai"><track id="ngrai"><rt id="ngrai"></rt></track></th>
    <th id="ngrai"><track id="ngrai"></track></th>

    <th id="ngrai"></th>
    <tbody id="ngrai"><pre id="ngrai"></pre></tbody>

  • <nav id="ngrai"><big id="ngrai"><noframes id="ngrai"></noframes></big></nav>
    公主岭 | 钦州 | 徐州 | 禹州 | 曹县 | 昆山 | 阿拉尔 | 伊犁 | 天水 | 吕梁 | 毕节 | 那曲 | 天水 | 遵义 | 台山 | 黄山 | 瑞安 | 柳州 | 喀什 | 十堰 | 金昌 | 定西 | 宁波 | 泗洪 | 湘西 | 单县 | 定安 | 阿里 | 滕州 | 商洛 | 晋中 | 六安 | 赣州 | 南安 | 天门 | 张家口 | 达州 | 昌吉 | 保山 | 渭南 | 荣成 | 江门 | 普洱 | 高雄 | 雄安新区 | 焦作 | 深圳 | 日照 | 嘉善 | 福建福州 | 漯河 | 温州 | 偃师 | 海宁 | 茂名 | 黄南 | 东海 | 乌海 | 永新 | 日喀则 | 永新 | 宁国 | 铜陵 | 台湾台湾 | 日喀则 | 贺州 | 贺州 | 灌南 | 海北 | 安庆 | 随州 | 博罗 | 长垣 | 唐山 | 阿勒泰 | 阿里 | 神木 | 乳山 | 廊坊 | 蚌埠 | 毕节 | 浙江杭州 | 娄底 | 随州 | 公主岭 | 包头 | 永新 | 广州 | 驻马店 | 绥化 | 济南 | 临汾 | 库尔勒 | 塔城 | 大连 | 泸州 | 鄢陵 | 洛阳 | 汉川 | 德州 | 台中 | 广安 | 漯河 | 武威 | 诸城 | 湖南长沙 | 乌兰察布 | 锡林郭勒 | 内蒙古呼和浩特 | 昭通 | 鄂州 | 海北 | 眉山 | 那曲 | 九江 | 黔南 | 衡水 | 淄博 | 运城 | 鹤壁 | 百色 | 简阳 | 大丰 | 如皋 | 如皋 | 濮阳 | 辽阳 | 张北 | 邹城 | 大庆 | 绍兴 | 朔州 | 河池 | 泰安 | 哈密 | 蚌埠 | 青海西宁 | 雄安新区 | 阳泉 | 济南 | 马鞍山 | 赤峰 | 运城 | 邵阳 | 昌吉 | 日照 | 鄢陵 | 孝感 | 株洲 | 资阳 | 沧州 | 衡阳 | 克拉玛依 | 鹤壁 | 北海 | 延边 | 吉林 | 荆州 | 广安 | 巴音郭楞 | 泰安 | 乐平 | 来宾 | 庄河 | 克孜勒苏 | 嘉兴 | 荣成 | 海安 | 贵港 | 常德 | 淮南 | 大理 | 黄冈 | 眉山 | 娄底 | 阳江 | 抚顺 | 德清 | 海宁 | 河北石家庄 | 昌吉 | 瑞安 | 雅安 | 文山 | 如皋 | 余姚 | 伊犁 | 石狮 | 南平 | 六盘水 | 高雄 | 金华 | 澄迈 | 海宁 | 阜新 | 台中 | 绵阳 | 孝感 | 天门 | 恩施 | 库尔勒 | 长垣 | 宜宾 | 平凉 | 许昌 | 乐平 | 新乡 | 海南 | 邹平 | 鄂尔多斯 | 台中 | 大兴安岭 | 邵阳 | 晋江 | 恩施 | 海东 | 迪庆 | 仁寿 | 寿光 | 香港香港 | 甘肃兰州 | 邵阳 | 宁夏银川 | 泗阳 | 溧阳 | 吕梁 | 上饶 | 甘孜 | 海西 | 温岭 | 雅安 | 泉州 | 宜宾 | 霍邱 | 湖北武汉 | 咸阳 | 五指山 | 长治 | 辽宁沈阳 | 双鸭山 | 宁波 | 吐鲁番 | 铜陵 | 铜陵 | 巴彦淖尔市 | 淮安 | 喀什 | 长垣 | 慈溪 | 吉安 | 武威 | 营口 | 东方 | 海丰 | 双鸭山 | 偃师 | 大庆 | 安徽合肥 | 牡丹江 | 荆州 | 张掖 | 淮北 | 泰州 | 姜堰 | 松原 | 阿坝 | 鄂尔多斯 | 中卫 | 玉溪 | 辽源 | 宝鸡 | 嘉峪关 | 洛阳 | 青州 | 凉山 | 吉林 | 莱州 | 海西 | 公主岭 | 馆陶 | 新泰 | 邳州 | 阜新 | 大同 | 宁波 | 江西南昌 | 徐州 | 基隆 | 绵阳 | 图木舒克 | 临夏 | 万宁 | 温州 | 沭阳 | 金坛 | 德州 | 那曲 | 吕梁 | 宜春 | 三明 | 昌吉 | 青州 | 邵阳 | 鹤壁 | 澄迈 | 三明 | 玉溪 | 章丘 | 湖南长沙 | 芜湖 | 通辽 | 阿拉尔 | 吐鲁番 | 惠州 | 阜阳 | 黄南 | 芜湖 | 阿拉善盟 | 乌兰察布 | 安岳 | 益阳 | 泰兴 | 杞县 | 四川成都 | 朔州 | 红河 | 柳州 | 鹤壁 | 随州 | 宜宾 | 吉林 | 宜都 | 嘉善 | 来宾 | 兴安盟 | 天水 | 三亚 | 周口 | 澳门澳门 | 东方 | 金昌 | 海拉尔 | 保定 | 崇左 | 清徐 | 河南郑州 | 果洛 | 张家口 | 台湾台湾 | 白沙 | 喀什 | 海安 | 偃师 | 涿州 | 信阳 | 岳阳 | 临汾 | 齐齐哈尔 | 北海 | 黑龙江哈尔滨 | 天门 | 象山 | 汕尾 | 东阳 | 商丘 | 正定 | 海安 | 大兴安岭 | 怀化 | 楚雄 | 毕节 | 香港香港 | 沛县 | 南京 | 绵阳 | 新泰 | 资阳 | 南通 | 延安 | 常州 | 海安 | 安康 | 九江 | 牡丹江 | 公主岭 | 塔城 | 桐城 | 宝应县 | 荆门 | 兴化 | 阿拉尔 | 石嘴山 | 扬州 | 中卫 | 果洛 | 江苏苏州 | 宿迁 | 安吉 | 定州 | 内江 | 庆阳 | 韶关 | 巴音郭楞 | 龙岩 | 阳春 | 荣成 | 威海 | 仁寿 | 兴化 | 图木舒克 | 延安 | 潮州 | 德州 | 雅安 | 佛山 | 阿勒泰 | 亳州 | 灵宝 | 蚌埠 | 大连 | 汉中 | 锦州 | 巴彦淖尔市 | 定安 | 宣城 | 高雄 | 绥化 | 荆门 | 济宁 | 新疆乌鲁木齐 | 焦作 | 河南郑州 | 武威 | 巴中 | 怒江 | 靖江 | 晋江 | 曹县 | 辽宁沈阳 | 济源 | 铜仁 | 河池 | 梅州 | 湖北武汉 | 广汉 | 北海 | 禹州 | 海西 | 临汾 | 绍兴 | 章丘 | 泰兴 | 丹阳 | 昌吉 | 宝鸡 | 四平 | 玉林 | 漳州 | 葫芦岛 | 莒县 | 信阳 | 基隆 | 平凉 | 潮州 | 博罗 | 阳春 | 遵义 | 广州 | 龙口 | 肥城 | 江苏苏州 | 黑河 | 黄山 | 仁怀 | 中卫 | 烟台 | 吉安 | 陇南 | 秦皇岛 | 大连 | 黄冈 | 涿州 | 昌吉 | 海宁 | 澳门澳门 | 惠东 | 蓬莱 | 株洲 | 惠东 | 丹阳 | 晋中 | 阿坝 | 莱芜 | 张家口 | 中山 | 武夷山 | 临汾 | 安阳 | 阜新 | 贵港 | 厦门 | 莱芜 | 浙江杭州 | 宝鸡 | 济南 | 广汉 | 钦州 | 阳泉 | 长治 | 台湾台湾 | 三亚 | 湘西 | 百色 | 攀枝花 | 池州 | 建湖 | 百色 | 燕郊 | 台中 | 池州 | 承德 | 阿勒泰 | 大兴安岭 | 鞍山 | 泰州 | 林芝 | 三亚 | 三亚 | 沭阳 | 抚顺 | 雄安新区 | 景德镇 | 张家界 | 日喀则 | 定安 | 松原 | 单县 | 阿坝 | 塔城 | 南平 | 焦作 | 日照 | 景德镇 | 海拉尔 | 德阳 | 温州 | 新沂 | 泰兴 | 庆阳 | 石河子 | 迪庆 | 海南海口 | 牡丹江 | 眉山 | 海西 | 扬州 | 韶关 | 宜都 | 五家渠 | 醴陵 | 海宁 | 吕梁 | 塔城 | 桐乡 | 滨州 | 沭阳 | 莒县 | 克孜勒苏 | 三亚 | 偃师 | 鞍山 | 吉林 | 来宾 | 新余 | 河北石家庄 | 淮北 | 台州 | 琼海 | 荆州 | 乐清 | 辽宁沈阳 | 金华 | 北海 | 枣庄 | 玉溪 | 和田 | 营口 | 深圳 | 淮安 | 烟台 | 吴忠 | 灌云 | 宁夏银川 | 广汉 | 巴中 | 改则 | 儋州 | 山西太原 | 安岳 | 曹县 | 临猗 | 黄石 | 湛江 | 克孜勒苏 | 漯河 | 安岳 | 丹阳 | 朝阳 | 毕节 | 鄂州 | 恩施 | 甘南 | 咸宁 | 宁德 | 清远 | 灵宝 | 陇南 | 青州 | 包头 | 嘉兴 | 文山 | 台北 | 鹤岗 | 通辽 | 义乌 | 娄底 | 常德 | 朔州 | 宝应县 | 海宁 | 三沙 | 宁夏银川 | 金坛 | 海南海口 | 凉山 | 连云港 | 山南 | 枣庄 | 惠州 | 商丘 | 安康 | 莆田 | 大丰 | 株洲 | 黄南 | 青海西宁 | 瓦房店 | 保亭 | 镇江 | 塔城 | 博尔塔拉 | 天长 | 南通 | 晋中 | 辽源 | 吕梁 | 黄冈 | 辽源 | 陇南 | 保定 | 临汾 | 安庆 | 怀化 | 河南郑州 | 巢湖 | 沧州 | 防城港 | 昌都 | 保山 | 保定 | 新乡 | 芜湖 | 蓬莱 | 肥城 | 广州 | 通辽 | 仁寿 | 莱芜 | 枣阳 | 锡林郭勒 | 衡阳 | 本溪 | 任丘 | 盘锦 | 余姚 | 阿克苏 | 绥化 | 禹州 | 巴彦淖尔市 | 开封 | 安岳 | 三亚 | 石嘴山 | 宜春 | 唐山 | 丹东 | 眉山 | 和县 | 平顶山 | 雅安 | 公主岭 | 湖南长沙 | 包头 | 天水 | 海安 | 乌海 | 柳州 | 淄博 | 宜春 | 深圳 | 雅安 | 和田 | 内蒙古呼和浩特 | 江苏苏州 | 咸阳 | 宿州 | 吉林长春 | 五家渠 | 锦州 | 武威 | 基隆 | 铜川 | 焦作 | 孝感 | 荣成 | 丽江 | 汕头 | 安阳 | 香港香港 | 河源 | 赣州 | 如东 | 辽宁沈阳 | 三亚 | 新余 | 泗洪 | 阿拉尔 | 随州 | 临沂 | 安阳 | 东阳 | 咸宁 | 博罗 | 郴州 | 喀什 | 清徐 | 永新 | 许昌 | 新疆乌鲁木齐 | 呼伦贝尔 | 荆门 | 厦门 | 周口 | 柳州 | 南京 | 延安 | 吐鲁番 | 恩施 | 云浮 | 来宾 | 三河 | 乌海 | 江门 | 醴陵 | 嘉峪关 | 陇南 | 保定 | 株洲 | 丽江 | 宁波 | 临海 | 泰安 | 塔城 | 宁波 | 三明 | 江苏苏州 | 鄢陵 | 南京 | 新泰 | 海拉尔 | 定安 | 高雄 | 喀什 | 台中 | 百色 | 恩施 | 镇江 | 三河 | 孝感 | 莒县 | 兴安盟 | 吉林长春 | 松原 | 灌南 | 内江 | 基隆 | 肇庆 | 贵港 | 安康 | 鄂尔多斯 | 屯昌 | 营口 | 平潭 | 贵州贵阳 | 朝阳 | 醴陵 | 宿州 | 宿州 | 徐州 | 安岳 | 昆山 | 邢台 | 秦皇岛 | 怀化 | 伊春 | 阳江 | 三亚 | 梅州 | 昌都 | 咸阳 | 博罗 | 钦州 | 霍邱 | 博尔塔拉 | 黔西南 | 青州 | 商丘 | 绥化 | 如东 | 秦皇岛 | 黄石 | 昌都 | 宜春 | 东阳 | 湘潭 | 溧阳 | 偃师 | 滕州 | 阿拉尔 | 黄石 | 瓦房店 | 北海 | 普洱 | 日土 | 楚雄 | 泗洪 | 枣阳 | 垦利 | 莒县 | 桂林 | 焦作 | 牡丹江 | 自贡 | 邳州 | 铜陵 | 漳州 | 枣庄 | 衡水 | 昌吉 | 来宾 | 安庆 | 晋中 | 章丘 | 铜陵 | 惠州 | 濮阳 | 神木 | 甘孜 | 德州 | 屯昌 | 通化 | 德清 | 东营 | 荣成 | 绥化 | 武夷山 | 乳山 | 广饶 | 贵港 | 台南 | 大同 | 仁寿 | 长治 | 盘锦 | 大丰 | 吉安 | 任丘 | 姜堰 | 齐齐哈尔 | 咸阳 | 莱州 | 桓台 | 公主岭 | 济宁 | 巴彦淖尔市 | 黄山 | 商洛 | 绥化 | 澳门澳门 | 石河子 | 松原 | 广安 | 吉林 | 大丰 | 锡林郭勒 | 雅安 | 神农架 | 曹县 | 驻马店 | 德清 | 文山 | 呼伦贝尔 | 贵州贵阳 | 福建福州 | 龙岩 | 盐城 | 金坛 | 灵宝 | 南安 | 朔州 | 珠海 | 晋中 | 通化 | 诸城 | 河池 | 松原 | 河南郑州 | 临海 | 玉树 | 盐城 | 马鞍山 | 乌海 | 湖南长沙 | 邹平 | 吉林 | 博罗 | 佛山 | 海西 | 宁德 | 宜春 | 阿拉尔 | 衢州 | 湖州 | 马鞍山 | 普洱 | 包头 | 渭南 | 保山 | 临汾 | 博尔塔拉 | 济南 | 招远 | 那曲 | 新余 | 中山 | 和县 | 广元 | 阳泉 | 果洛 | 临猗 | 屯昌 | 盘锦 | 黔西南 | 菏泽 | 澳门澳门 | 舟山 | 龙口 | 启东 | 乌兰察布 | 长垣 | 台中 | 沛县 | 新疆乌鲁木齐 | 安岳 | 乐平 | 衢州 | 驻马店 | 广西南宁 | 永新 | 泉州 | 安吉 | 清远 | 内江 | 盘锦 | 慈溪 | 曹县 | 简阳 | 洛阳 | 新乡 | 黔东南 | 绍兴 | 漯河 | 桂林 | 莱芜 | 河池 | 曹县 | 阿勒泰 | 海东 | 邵阳 | 茂名 | 齐齐哈尔 | 朔州 | 宜宾 | 邢台 | 清远 | 东莞 | 邳州 | 海南海口 | 阜阳 | 岳阳 | 淄博 | 四川成都 | 遂宁 | 承德 | 资阳 | 文昌 | 湘潭 | 正定 | 天长 | 西藏拉萨 | 攀枝花 | 阿坝 | 桓台 | 包头 | 烟台 | 丽江 | 库尔勒 | 黑龙江哈尔滨 | 大兴安岭 | 崇左 | 达州 | 丹阳 | 舟山 | 泰安 | 儋州 | 大连 | 公主岭 | 果洛 | 焦作 | 松原 | 乐山 | 徐州 | 荣成 | 孝感 | 张家口 | 大兴安岭 | 石嘴山 | 沧州 | 海门 | 漳州 | 灌云 | 灵宝 | 赣州 | 广安 | 承德 | 攀枝花 | 沭阳 | 广汉 | 济源 | 燕郊 | 淮北 | 德清 | 明港 | 张北 | 承德 | 临汾 | 玉林 | 攀枝花 | 永州 | 简阳 | 衢州 | 佳木斯 | 曹县 | 山东青岛 | 韶关 | 临沧 | 灌南 | 荆门 | 广元 | 本溪 |