• <th id="ngrai"><track id="ngrai"><rt id="ngrai"></rt></track></th>
    <th id="ngrai"><track id="ngrai"></track></th>

    <th id="ngrai"></th>
    <tbody id="ngrai"><pre id="ngrai"></pre></tbody>

  • <nav id="ngrai"><big id="ngrai"><noframes id="ngrai"></noframes></big></nav>
    當前位置:主頁 > 每日靈糧 > 每日靈修生活2017年05月08日 神看透我們的內心

    每日靈修生活2017年05月08日 神看透我們的內心

    作者:admin     來源:未知 時間:2017-05-08 10:07 奉獻支持
    微信訂閱號:




    歡迎弟兄姊妹將我們的微信內容分享給朋友們。

    如果喜歡我們的公眾號請推薦給身邊的弟兄姊妹。

    我們的微信號:meirijidujiao





    摘要:瑪拉基書 1:8-9“‘現在我勸你們懇求神,他好施恩與我們。這妄獻的事既由你們經手,他豈能看你們的情面嗎?’ 這是萬軍之耶和華說的。” - 瑪 1:9神并非心胸狹隘,衪并不期望我們能厚厚回報衪為我們所作的一切,然而......
    ----------------------------------------------------------------------------
     神看透我們的內心
    瑪拉基書 1:8-9
    “‘現在我勸你們懇求神,他好施恩與我們。這妄獻的事既由你們經手,他豈能看你們的情面嗎?’ 這是萬軍之耶和華說的。” - 瑪 1:9
      神并非心胸狹隘,衪并不期望我們能厚厚回報衪為我們所作的一切,然而,神也不應該被藐視。今天這段經文的語氣提醒我們,神是不會容忍我們不尊敬衪的;如果我們不愿意把我們最好的獻給衪,那么,我們也不能期望衪會悅納我們的努力了。
      基督教信仰有時會令人大惑不解。我們的神不甚看重我們所作的,乃看重我們背后的動機。神看透我們的內心,有些奉獻雖微不足道,若是出自愛的,衪必然悅納。相反,那缺乏誠意,或是出于無奈或恐懼的奉獻,即使豐厚,衪不會接受。
      這并不是說,懷著正確動機的人,永遠不會做出沒有愛心的事或獻上不合宜的禮物,神也需要更正我們以為是最正確的動機。然而,神會溫柔地更正這些人的心,令受教的人容易接受。
      相反來說,我們的心若不在正軌上,我們便很難接受神的更正的了。這顆脫了軌的心,最終需要決定選擇神、還是選擇那些與神競爭的事物,不論哪一方戰敗,都會帶給我們傷痛。然而,最好的做法,就是決定除掉我們心里其他的纏累,而不是拒絕神,以致永遠被衪拒絕。
    禱告
    親愛的父,禰愛我們,甚至不惜把禰至愛的兒子耶穌賜給我們;可是,除了禰以外,我們的心也往往被其他事物侵占了。求禰幫助我們單單忠心于禰。奉耶穌的名禱告,阿們。
    今天經文:瑪拉基書 1:8-9
    8你們將瞎眼的獻為祭物,這不為惡嗎?將瘸腿的、有病的獻上,這不為惡嗎?你獻給你的省長,他豈喜悅你,豈能看你的情面嗎?這是萬軍之耶和華說的。
    9“現在我勸你們懇求神,他好施恩與我們。這妄獻的事,既由你們經手,他豈能看你們的情面嗎?這是萬軍之耶和華說的。
    --------------------------------------- 
    轉載自<<每日箴言>> 

    ---------------------------------
     停止尋找幸福
         有許多人說:“誰能指示我們什么好處?” 耶和華啊,求你仰起臉來光照我們!你使我心里快樂,勝過那豐收五谷新酒的人。我必安然躺下睡覺,因為獨有你耶和華使我安然居住。(詩篇 4章6至8節)
         唯有人類渴望生活的意義。我向你打包票我的狗不會坐在那思考著它存在的意義。它也不會回想它過去的生活然后說,“我已經盡力過我的狗生了。我追趕貓兒,我喝廁所水,我啃骨頭。但在我的內心深處,曾有一處空間。”狗的思維方式可不是這樣的,它們主要都在考慮,食物……睡覺。
         你明白了吧,狗狗并不是按著上帝的形象而造的。不過你和我卻是按著上帝的形象樣式造的。我們是有靈的活人,是為認識上帝和生活在這世界當中設計的,我們把這稱為生活。自從我們出生的時候,就開始在探索,能解決我們所有問題的唯一的答案在于我們與上帝的關系。 上帝能給予我們的快樂遠遠越了這世界提供的那些即渺小又短暫的快樂。還有好消息就是不用帶著宿醉醒來,沒有罪惡感隨之而來。詩篇16章11節是這么說的“在你面前有滿足的喜樂,在你右手中有永遠的福樂。”認識神是有喜樂的,而不是追求幸福。
         我發現我永遠不會因為追求幸福而尋著它。但是我們會發現當我們尋求上帝時,我們若愿意,我們追求上帝也與他同行,有一天我們會發現我們變成了幸福的人。幸福并不是積極地去追求它,而是讓我們的生活要進入適當的平衡狀態。幸福和喜樂就是那平衡的副產品。就像主耶穌說的,如果你首先尋求上帝和他的計劃,生活里所有其他事物,包括幸福和平安,一切都會按部就班。
    --------------------------------- 
    轉載自《基督郵報》
    --------------------------------- 

    標  題:5月08日
    經  節:你們...是我的朋友...(約翰福音十五章14節)
      世人一生所得到最稱心的美譽,莫過于主對門徒的稱呼:「我的朋友!故郎掀渌念^銜和榮譽,若跟「朋友」這個稱呼比較起來,都不過是一些華而不實的東西。就像人造花和蠟制的水果,怎能跟味道芬芳的鮮花,或香甜可口的水果相比呢?又好比舞臺上簡陋的燈光布景怎能比得上黎明的美麗與光輝?地上的尊榮,總是帶著晚秋的氣息,讓人想到凋零的落葉。然而天上的尊榮,象征永恒的春天。主稱我們為「朋友」,這是任何其他榮譽所無法比擬的。
                                                                                         ─喬威特
       「親愛的,告訴我,你母親是寡婦,窮得租不起一間像樣的房子,究竟是什么原因使她這樣喜樂呢?」 
    小孩想了片刻,說:「坦白說,我也不知道。很可能因為上帝是她的朋友吧!」
    -----------------------------------  
    轉載自考門夫人之《奔向日出》 
    ------------------------------ 
     

    標  題:叫你們希奇
    經  節:耶穌對他們說:「我實實在在地告訴你們,子憑著自己不能做什么,惟有看見父所做的,子才能做;父所做的事,子也照樣做。父愛子,將自己所做的一切事指給祂看,還要將比這更大的事指給祂看,叫你們希奇!
        耶穌了解自己仆人的角色,祂從來不主動為天父著手做任何事工(馬太福音二十:28)。仆人永遠不會擬作待辦之事的單子,這是主人的事。無論何時,仆人都得留意主人的意向。主人開始著手做事,仆人馬上參與。即使貴為神的兒子,祂也不假設自己知道在某個情況的最佳處理方式。相反地,祂觀察天父的工作,然后加入祂。耶穌非常了解自己的父親,祂敏銳地注意自己四周神圣的活動,馬上能夠認出天父的工作。我們可能太忙于把神帶進我們的事工,卻沒有注意到祂在我們周圍的工作。祂想要改變我們的注意力,好使我們加入祂的工作。但我們傾向于自我中心,總先衡量可能遭遇到的影響。我們一定要學習以神的眼光來看周遭的事情。如此一來,我們會以完全不同的眼光,來看待事情。當神把某人帶進我們生活的軌道,要看看神是否要使此人自覺救恩的需要。也許神正要安慰某人的愁苦,或要在你的朋友面對挑戰時鼓勵他。我們要因而調整自己的生活,加入神在此人身上的工作。每天觀察神在我們周遭的作為,并且加入祂的事工。當我們張眼觀看神的作為,將會希奇祂偉大的工作。
    ---------------------------------- 
    轉載自《每日經歷神》 
    ----------------------------------------- 
    標  題:  5 月 08日
    經  節:『在火中游行。 』(但三章二十五節)
        火并沒有制服他們;他們倒在火中游行。那里他們看見了神大能的異跡。神的拯救,不是免去患難的拯救,乃是經過患難的拯救。哦,我的神阿!當黑暗罩住我的時候,求教導我知道:我不過是暫時在燧道中,不久就會重見天日的。他們告訴我:有一天我將站在橄欖山頂享受復活的榮耀。但是,父阿,我還要向討一件東西-我要十字架一步一步領我上去。我要知道這世界的患難是一條進路-一條進入父家的路。求叫我知道爬山的一段力氣是必須花的,因為的家是在山上!我既能在火中游行,患難怎能傷害我呢? -馬得勝(GeorgeMatheson)
    ---------------------------------- 
    轉載自考門夫人之《荒漠甘泉》
    ----------------------------------
    參與團契
    讀經
    “(他們)都恒心遵守使徒的教訓,彼此交接,擘餅,祈禱。”
    使徒行傳 2:42
    默想
         如今,我們很少有時間跟很多人一起坐下來吃頓飯了。以前,大家總是可以找個時間聚聚,順便吃個大餐,F在,很多人都是加班加點,廢寢忘食。
         幸好,新一代的基督徒還是喜歡聚在一起。奉耶穌名聚餐的活動開始復興。作為基督徒,聚餐有一定的屬靈意義。我們稱其為:團契。跟隨基督的人可以聚在一起,不僅是吃飯,也是交通分享和彼此勸勉。通過團契,我們更加親近基督。團契也是一種敬拜和贊美。
    禱告
         主耶穌,讓我更親近你,親近你的其他門徒,愿意一起禱告。阿們。
    行動
         邀請你周圍的基督徒一起吃飯。吃飯時,一起禱告、交通分享神的恩典。
    -------------------------------
    轉載自《葛培理布道團》
    -------------------------------
     什么是愛?
       什么是愛? 
       心理學家解釋:愛是對某一特定對象所產生之強烈及積極興趣。
       英國牛津字典對愛有這三個解釋:
       a strong feeling of affection.(一種強烈的感情) 
       a great interest and pleasure in something. (極大的興趣和快樂的事) 
       a person or thing that one loves... (一個人或事物讓人熱愛...) 
      《辭!返慕忉專合埠靡、親善也、慈惠也。
      《圣經》裡的描述:愛是恒久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自夸,不張狂,不作害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義,只喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;愛是永不止息。(哥林多前書13:4-8)
       你喜歡哪一個詮釋呢?
    ----------------------------------
    摘自《365天談情說愛》陳鈞陶著
    ----------------------------------
    一去不返
    (歌羅西書四章1-6節)(1)
        你們要買贖光陰,用智慧與外人交往。你們的言語要常常帶著和氣,好像用鹽調和,就可知道該怎樣回答各人(5-6節)。
        河水奔流朝海去  誰見倒流在眼前
        射箭上天容易事  誰能取箭返人間
        一言既出千真確  駟馬追窮亦徒然
        機會當前宜把擢  守株待兔難上難
        這里有四件一去不返的事物:即河水、射箭、發言和機會。我們應該利用河水的力量;作「有的」放矢;小心發言,說話之前,慎思發言的后果,把握良機事主助人,利用一分鐘作兩分鐘的事;利用一塊錢作兩塊錢的圣工。
        不要錯過任何助人、傳道與救人的機會,對人說一句好話是不用本錢的,但利益甚大,「只要隨事說造就人的好話」(弗四29)。我們作任何事或說任何話,都會留下后果和影響。一言可以興邦,一言可以喪邦,古有明訓。一行可使人復興,一行可使人跌倒,其理亦同。
        古人亦云,光陰似箭,日月如梭。保羅勸勉我們要「買贖光陰(原文),用智慧與外人交往」(西四5)。在世不到一百年,總應為主最少作一件有香氣的事,使后人懷念的善行,使多人受良好影響的貢獻。莫等閒,白了少年頭,空悲切!
        在世活得長或短,并不重要,但活得有價值則甚為重要。主耶穌只活了三十多年,祂對人類的頁獻,非任何人瑞所作的可比擬。努力于每天受託的任務,盡忠助人到最后一分鐘。在工作上即使退了休,但在事奉神的事上繼續忠心,會使人更健康,也延年益壽。
    -------------------------------------- 
    摘自《天人靈修》蘇佐揚牧師短講集
    --------------------------------------
     不要喝兩種杯
           你們不能喝主的杯又喝鬼的杯,不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。我們可惹主的憤恨嗎?我們比他還有能力嗎?(林前十21-22)
      領圣餐不能消除我們平日里得罪神的罪,而是要我們借此紀念主為我們而死,從而來省察自己哪些言行與所蒙的恩不相稱。
      當你每次與會眾一起領圣餐時,會否只是例行公事,心里安靜卻無任何自?領圣餐表明我們與主有一種生命的關系,尊主為大,學主樣式。然而,若是轉身出教會進社會,又貪又色又信風水等,那就等同與魔鬼聯系上,剛吃了主的筵席,轉身又來吃魔鬼的筵席。什至為自己的小聰明而沾沾自喜,以為天上的好處到手了,世上的享受也不放。
      耶穌基督對跟隨他的人說過:「一個人不能事奉兩個主;不是惡這個、愛那個,就是重這個、輕那個。你們不能又事奉神,又事奉瑪門!梗ㄌ24)當切記,既已歸主,就當舍己,雙腳走天路,不能腳踏兩條船。
    -------------------------------
    轉載自《靈修靜思》  錢志群
    -------------------------------
     耶穌我認識,保羅我也知道,你們卻是誰呢?”(徒十九15)
        有時候,我們會說我們渴望像使徒約翰一樣,在世上為耶穌持守美好的見證。但切記一點:這見證并不在于我們能說這或說那,而在于撒但能說我們什么。神把我們放在這世上,常常讓我們處于特別艱難的環境里,以致我們忍不住會覺得,世俗的人比基督徒的日子好過得多。
        問題是,我們在邪靈的權勢下真正算得上什么?邪靈能識透人的見證有幾分實際。他們能一眼看出這見證是否出于真誠,或有欠真摯。因為他們也信耶穌,他們知道何時當戰兢。讓我說得更清楚一點:既然我們最重要的工作是推翻邪靈的勢力,我們的作為若能贏得邪靈的證實,就更勝過來自人的稱贊了。
    ----------------------------------
    轉載自《喜樂的心》

    ----------------------------------
     信仰問答/葛培理(信仰生活113)
         問:我決定停止正在服用的藥物,因為我相信神會治愈我。他不是承諾過,如果我們有足夠的信心他便會使我們痊愈嗎?這是我曾經在電視上看到的。
         答:我不是醫生,當然我也不知道你確切的醫療狀況,但是我建議你不要違反醫生的建議,拿自己的健康去冒險。醫生有能力判斷你的病情,你應該相信他們的專業醫學知識。畢竟,我們主觀假設:“藥物與信心彼此對立,或生病是缺乏信心的結果”,這些假設本身就是不明智的做法。我們生活在一個罪惡泛濫,墮落不堪的世界上,終究會受制于疾病和死亡。只有在天堂里所有的罪和疾病會被驅散(參考啟21:4)。
         在圣經里沒有人比使徒保羅的信心更大。他活著的時候曾被稱為最偉大的信徒,然而,當他身體有疾病的時候,也會禱告求神醫治那些疾病,但神并不是每次都醫治他。他反而發現,神會藉著疾病使他更加信靠神,靈里變得更加更強。他寫道“因我什么時候軟弱,什么時候就剛強了。”(林后12:10)
         不要誤會我的意思。有時候他會醫治我們,因此,我們要不斷地禱告求神醫治。但最重要的是在基督里建立信心,求神使你更加像基督的樣式“在他里面生根建造,信心堅固,正如你們所領 教訓,感謝的心也更增長了”(西2:7)
    -----------------------------------
    轉載自《葛培理布道團》
    -------------------------------------
    受了傷的醫治者
    作者:查思博牧師
    因他受的鞭傷,我們得醫治。
    以賽亞書53∶5
        耶穌因受傷而得著醫治的權柄;也因基督所受的苦楚,我們才得以完全。神的兒女,痛苦的背後總有目的,因為“惟有受這苦楚的才能醫治他人。”也正如保羅說∶“我們在一切患難中,他就安慰我們,叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人”(哥林多後書1∶4)。
        如果你能明白神在你生命所定各種逆境的目的,你便能將它們看作通向祝福的踏腳石。神不會讓你白白受苦的。我們都曾經歷一些從沒想過會發生在自己身上的事情,但事情還是發生了。分別在於,一樣的陽光可以熔化奶油,也可硬結土壤;正如經歷可以使我們變得冷酷無情,也可叫我們投進耶穌的懷抱--所有答案及憐憫的根源。
        今天你也許會遇上受傷的人,但只有相同的經歷才能引起他們的共鳴,而不是理論;也只有當你感同身受,他們才顧意接受你的安慰。
    神的兒女,讓神醫治你傷痛之處,并且把你陶造成醫治的工具,到處發揮果效。
    坐懷不亂
    黃瑞西牧師
        務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。 (雅4:7) 
        春秋時柳下惠(即展禽)是一個生得很美貌的人,一天的晚上,有一個暗戀了他很久的女子,終于找到機會來接近他。她對他細細的傾訴思慕之情。后來竟不由展禽分說,硬要擁抱著他,就這樣,那美麗的女子,把展禽弄得一塌糊涂。展禽沒辦法,請她走,她不走;要動氣,又覺得自己無禮,便閉起眼睛來端坐著,那女子便依偎著他,一直到天明才走了。 
        根據「輟耕錄」記載:「柳下惠夜宿郭門,有女子來同宿,恐其凍死,坐之于懷,至曉不為亂!购笕思匆浴缸鴳巡粊y」之成語,形容不好女色,雖坐女于懷,而不及于亂。

    【靈訓】
        圣經警戒人當遠離淫婦說:「因為淫婦的嘴滴下蜂蜜,他的口比油更滑,至終卻苦似茵蔯,快如兩刃的刀。他的腳,下入死地,他腳步踏住陰間!梗5:3~5)。關于情欲,請聽屬靈偉人的勸勉: 
        - 人若還未完全向他自己死了,很快就會在極小和瑣碎的事上受試探,而且被試探所勝。 (金碧士) 
        - 除非我們真的學會對肉體說「不」,否則向神難有進步。 (馬唐納) 
        - 讓我們拒絕肉體的情欲、世俗的情欲和愛自己的心,并學習舍棄自己,因為生命中的順服,乃是以舍棄自我開始。 (宣信) 
        - 與試探周旋嬉戲,便是跌倒的先聲。 (孫德生) 
        - 火以煉鐵,試探以煉義人。 (金碧士)
    -----------------------------------
    摘自《成語靈訓》美國榮主出版社出版 

    -----------------------------------
    罪債全還清
    黃瑞西牧師                        
    Jesus Paid It All
    Elvina M. Hall, 1829-1889
    祂為我們的罪作了挽回祭,不是單為我們的罪,
    也是為普天下人的罪。 (約壹 2:2)
        沒有一個人樂于在未還清欠債之負擔下生活。當債務還清之時,都會感覺到輕松快樂,正如俗語所言:「無債一身輕」。
        也許你無世俗債務之纏累,但在靈性上來說,人人都欠債。 「因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀」(羅3:23)不過,借著主耶穌的救贖,一切罪債皆勾消了,這基礎是建立在「憑著耶穌的血,借著人的信,要顯明神的義」(羅3:25)。
        另外一種債,是要你親自去償還的,那就是福音的債。我們對每一個失喪的靈魂未曾傳福音給他們,我們就是欠債者。 (羅 1:14-15)
        這首詩歌是Elvina Hall 作于1865 年某主日早晨。當時她坐在Baltimore 的Monument 街衛理公會之詩歌班席上,聽牧師講道。當牧師講到我們如何能知道神的愛和赦免時,Hall 姊妹開始思想基督已完成救恩,為我們還清罪債,當時就把這些感動寫在詩本的空白頁上,因臨時找不到紙張。
        散會后,她將歌詞交給牧師看,牧師突然想起最近教會的司琴John Grape 給他一份創作曲,名為「我欠基督一切」。正好Elvina Hall 的詞可以配上John Grape 的曲,于是此詩就這樣誕生了。
    此詩常被用在圣餐崇拜詩唱頌。
    *自由是神的兒女最大的福氣。
    ……神把我們在罪中為奴的救贖出來,成為神自由的兒女。
    ── 慕安得烈
    -------------------------------------
    摘自
    《歲首到年終》美國榮主出版社出版 
    -------------------------------------
    誰來關懷母親? (母親節)
    芭芭拉˙布溪
        幾年前有則雜志標題吸引住我,它問:「誰來做母親的母親?」那幾個字使我深受感動,至今仍時時想起。的確,光是聽人口口聲聲贊揚母親的辛苦是不夠的,媽媽們想要知道的是:精疲力盡誰關心?承受的壓力誰了解?
    有問題能向誰求助?
        青少年動不動就說「你們不了解我」,其實也是母親們的心情寫照。
    丈夫不見得總是愿意滿足她們的需求,朋友也有自己的煩惱,專業輔導員對她們的特殊狀況未必了解。
        那么誰來做母親們的母親?上帝來做。當母親們有需要時,只管坦然來到上帝面前,祂不會離棄我們。世界是祂所造,男女是祂所造,所有的性別、孩子、母親、父親、家庭都源自于祂。
    上帝知道每一個人的每一件事。
        
    我們內心深處渴望被人了解,心中的感情希望與人分享,這些都不是可笑的事,這是神創造我們時便植入天性中的需求。
        集郵者喜歡和同好相聚,園丁喜歡和其他園藝愛好者互比成果;廚師迫不及待要和同好分享食譜。這種想和別人擁有共同經驗的需求是我們的天性,也會帶給我們深刻的滿足。
    同樣的,媽媽們也渴望這種被認同的感覺,期待有幸結識了解自己的知己。
        然而,在大部分的時間里,做母親的日復一日被孩子們團團圍住,孩子們只曉得她是媽,往往忽略了她跟常人一樣,也有許多深藏不露的才華需要被發掘和了解。
    而且在面臨管教子女及種種生活困難時,人的陪伴并非總是垂手可得,人的智慧也不見得能夠解決所有難題。
        因此,這時有一點很重要,母親們必須知道,妳不必再單打獨斗過日子,有只圣手會引導妳,那是智慧的來源,妳可以向祂求助。
    上帝了解我們每一個人,祂是我們永遠的天父,也是教導我們各項技巧的大師。
        各位疲憊的母親,妳是否渴望得到安慰、接納與力量呢?請來親近天父上帝和祂的愛子耶穌基督。如你愿意,請和我們做以下的禱告:「親愛的天父上帝,我相信你是創造宇宙萬物的主宰,我承認生命中犯了許多錯誤、許多罪。我愿意接受你作生命的救主。奉耶穌基督的名求。阿們!」(阿們的意思最誠心所愿)

    ------------------------- 

    轉載自《特殊節日 
    -----------------------------
     那醫好的人不知道是誰……(約5:13)
        快樂和康健的人覺得歲月是不居的,但三十八年的病對于一個可憐的、虛弱的人是多么長久的磨難呀!當他躺在畢士大的池邊,耶穌用一句話治好他的時候,他快樂地感到一種改變。罪人長久地受到絕望的折磨,因此發出了微弱的求救聲,當主耶穌帶能力的話一出口的時候,便把平安和喜樂賜給信的人,因此他也必感到自己突然改變。病痛的消逝是不能不曉得的一件大事;身體的癱瘓是一件明顯的事,生命的改變也是不能不知道的奇事。但這位可憐的人并不知道那治好他的人,他不知道他是圣潔的神、他在人類中的職司和使命。人心中雖然不知道耶穌,但仍不能不感到他血的能力。我們不能因為人不知道耶穌就遽然定他們的罪,但當我們看到既然有人因信得救,就當信救恩已經預備好了。圣靈在沒有使人屬神之前是先叫他們悔罪;而那信他所知道的,不久也必更清楚知道他所信的。無論如何,不知道乃是一種邪惡的事,因為這位可憐的人備受法利賽人的揶揄,并不能與他們抗辯。與問難的人對答如流是一件得意的事,但若我們不清楚了然地知道主耶穌就不能如此答辯了。耶穌在治好他的病之后,又治好他的不知道,因為主在殿里遇見了他;在主向他顯明自己以后他才能見證說,使他痊愈的是耶穌。主啊!若你已救了我,求你也向我顯現,好叫我對人講說你。
    ---------------------------------
    轉載自《清晨甘露》司布真
    --------------------------------

    《曠野的筵席》 
    5月8日
        「因為耶和華不像人看人,人是看外貌,耶和華是看內心!梗ㄈ錾16:7)
        掃羅身材出眾,「身體比眾民高過一頭」(撒上10:23)。難怪以色列民向他歡呼,因他們都能看見他的頭。然而,人的頭是何等容易時常攔阻神的旨意!大衛似乎懂得這一點,因而這位合乎神心意的人,再三地把屬人的理由放棄,只憑著簡單的信心而行動。當他要面對歌利亞時(歌利亞的頭,比掃羅的頭更加特出),他拒絕戴頭盔,穿鎧甲,只帶著杖和五塊光滑的石子,以及一個甩石的機弦出去。那塊瞄準的石子一發出,射進了巨人的額里,那巨人就倒下來了,那一天,大衛便顯為是未來的以色列君王。
         從歷史來看,我們的歌利亞(撒但),已經在各各他被毀滅了,但從屬靈方面來看,掃羅(老舊的己)卻仍在我們里面生存著。今日許多基督徒,難處就是受他們自己的頭所管理,然而,我們不要轉向里面?醋约,因掃羅并非我們的敵人,而他的日子已被數算定了,如果這位具有牧者心腸的大衛要在我們中間設立寶座,我們對于那個沒有受割禮的非利士人(撒但),就必須有一種明確的態度。在屬靈的意義上來說,我們必會遇到那非利士人,而我們一定要勝過他。
     
    《竭誠為主》 5月8日 
    信心的忍耐 
          你既遵守我忍耐的道。 
    (啟三10) 
          忍耐不單是忍受。圣徒的生命在神手中,有如弓箭在射箭者的手上。神正瞄準一些我們看不見的東西,在用力拉開弓;圣徒卻說:[我再也受不了。 ]神不加理會,反而繼續拉緊,直至目標在望,才松手讓箭射出。放心把自己放在神手中。你現在正要忍耐什么呢?只要用忍耐的信心,保持你與耶穌基督的關系。 [他雖然殺我,我仍要等候他。 

          信心不是悲觀的情緒,乃是強而有力的信任,是建造在神圣潔的愛上。你如今看不見他,也不明白他在做什么,但你是認識他的。我們心靈的平穩,在乎我們是否建立在神至圣的愛這永恒的真理上;否則,信心必如船觸礁而覆沒。
    信心是你人生中最英勇的奮斗,是不顧一切的把自己交托神,一心投靠他。 
          神在耶穌基督里已赴湯蹈火,不顧一切地救了我們;如今他要我們不惜犧牲一切,全心信靠他。我們里面還有許多地方,是信心尚未耕耘過的,就是神的生命尚未觸摸到的。在耶穌基督的生命里,卻沒有這樣的光景,我們也不該有。 [認識你……這就是永生。 ]永生的真正意義,就是一種面對任何事情而不動搖的生命。我們若有這種看見,人生就成為一頁羅曼史,能夠每時每刻經歷到奇妙的事。
    神一直在操練我們,好使我們進入這能力的中心里去。 
    祈禱◆
    主啊,我理應成為何等樣的人!我那充滿恩典的生命在你的掌管下是那么奇妙;然而,我仍發覺自己是那么氣量狹小。
    主啊,我還可以說什么呢!
     
    《靈命日糧》5月8日
    情緒藝術品
    讀經: 彼得前書3章8-12節
    金句: 「存慈憐謙卑的心!梗ū说们皶3章8節)
        英美兩國的電腦專家合力打造了一幅藝術品,可隨觀看者的情緒而改變色彩。電腦程式先分析觀看者的嘴型、眉毛的角度、眼睛睜開的程度,以及其他五種面部特征,來確定觀看者的情緒狀態。接著,藝術品會根據觀看者的心情改變色彩,若觀看者的臉上喜悅,藝術品的色彩就會明亮;若是觀看者悶悶不樂,藝術品就會變得暗淡無光。
        同樣的,我們的心情也會影響周遭的人,包括家人、朋友、同事及其他認識的人。我們的生活會影響身邊的人,不管是積極的還是消極的影響。
    當然,每個人都可以決定他們自己對我們的反應,但我們的行為會改變別人的生命。
        使徒彼得鼓勵我們,要彼此體恤、彼此相愛,存慈憐謙卑的心,不要以惡報惡,倒要祝福(彼得前書3章8-9節)。
    我們若情緒低落,要遵守這樣的教導也許不容易,但靠著圣靈,也許我們所做的只是微笑或是傾聽,就可以給我們所遇見的每一個人帶來積極的影響。
    今天,就為我們的世界添一道明亮的色彩吧! 
    AMC
    每天我都會遇見人,
    無論我對人好或壞;
    我都有一天的時光,

    來寫生命的成績單。
    心被恩感,樂由心生。
     親愛的
    靈修單元:親愛的
    標題:
    5月8日 
    經  節:“我們的兒子從幼年好像樹栽子長大;我們的女兒如同殿角石,是按漸宮的樣式鑿成的。”(詩篇一四四12) 
    親愛的孩子:
      分別懷緬了你們七歲的日子,今天我又翻開爸爸在弟弟七歲那年曾經記錄下的一些文字。
      爸爸是這樣寫的:
      “我們一家住在這個離島已經七年多了,媽媽很滿意這里的環境,也認識了不少朋友,大家時常見面,而且星期天可以在社區內禮拜,不必出香港,省掉不少時間和精神,是件好事。
      宇今年唸中五,很快便會考了。
      淳兒快升三年班,功課還算過得去。
      《今年我七歲》是一本好看的書,淳兒很喜歡看。”
      看!同樣記載生活的文字,爸爸媽媽寫來就有不同的面貌。
      好比我們看福音書,四位門徒記錄耶穌生平,各有不同的角度與風格,合起來便有一幅周全的圖畫。
      為甚麼我對你們的七歲如此看重呢?首先“七”在圣經來說,常常都是有代表性的數字,好像<啟示錄>有七教會,圣所有七金燈臺;而在舊約時代,選民經歷七荒年又七喜年。以色列人繞耶尼哥城七次得勝,先知以利沙叫乃縵將軍到河里洗澡七次治愈大痲瘋……
      七歲,對一個孩子來說,剛脫離幼稚園,踏進小學,是一個嶄新的人生階段,在這年紀立下的人生根基至為重要。
      詩人說:“我們的兒子從幼年好像樹栽子長大;我們的女兒如同殿角石,是按建宮的樣式鑿成的。”
      孩子!做媽媽的,但愿你們的生命,在幼年便以基督愛與寬容的根基被栽種,也按耶穌的樣式建立你們的品格。只有這樣,我深信,將來你們在成長的路上,無論經歷少年期的風暴,或成年期的、中年期的諸般考驗與危機,都能堅毅渡過,成就主在你們生命里最美的旨意。
      “所以你要把所看見的和現在的事,并將來必成的事都寫出來。”(啟一19)
      最近看新聞,有一個七歲的小孩意外死亡。我看后心情很難過,為他的家人傷痛,也可惜一個小小生命的短暫。于是不免想,這小孩的生命在七年里是怎樣過的呢?他父母有沒有為他記錄下一些寶貴的照片或影像文字,以至其他珍貴的記憶呢?在生命的每個階段歷程,保留美好的片段,感恩,珍重,使我們活在世上的美好時光,不論長短,都被好好地紀念,獻上感恩直至永恒,不是很好嗎?
      在弟弟七歲那年,我們把你們兄弟的一些生活小事片段,合成一本小書,由哥哥和弟弟親自畫圖。感謝主,有文字圖畫的創作,使我們可以記錄分享、傳播生命中的美好,也在不知不覺中傳播了主奇妙作為的大能與美善。
    心語:感謝主,在我幼年的日子便讓我認識?,經歷?的慈愛,保護與恩典,但愿我生命的根基在?形象與樣式里被建立穩固,直到永生。
     列王紀
       本書是撒母耳記的延續,記錄王國在大衛、所羅門的全盛期至淪落到王國分裂、最后滅亡的歷史,是從與神立約的角度來描述;國家與君王的福祉,端視他們是否忠心遵行記載于摩西之約上的義務。
    大綱:
    大衛王離世與所羅門登位 王上一至二章
    所羅門的智慧和富強 王上三至四章
    所羅門建造圣殿 王上五至八章
    所羅門聲名遠播 王上九至十章
    所羅門的墮落 王上十一章
    王國分裂 王上十二至王下十六章
    亞述攻陷以色列國 王下十七章
    巴比倫打敗猶大國 王下十八至廿五章
    列王紀下十八至二十章
    重點:希西家王的德政;藉禱告敗亞述;希西家得增壽,驕傲顯財富;希西家死。
    鑰節:希西家問以賽亞說:「耶和華必醫治我,到第三日,我能上耶和華的殿有甚麼兆頭呢?」(二十8)
       圣經說「那時」(1節),到底是指何時?按經文次序看來,有可能是得勝亞述之后。正在度過大困難、鬆一口氣的時候,希西家病得要死,亞摩斯的兒子先知以賽亞去見他,告之神的旨意,請他寫下遺囑。
       希西家心有不甘,對神哭訴;神憐憫他,聽他禱告,增添他的壽數十五年。這不是神原來的旨意,乃是神體恤人軟弱的允許旨意。
       希西家得到神允許的旨意,固然心滿意足,然而卻帶來許多不良的后果。第一樣是希西家王的信心失去了,只求眼見。
       他聽見神應許病得痊愈,立刻要求憑據:「耶和華必醫治我,到第三日,我能上耶和華的殿有甚麼兆頭呢?」神同樣的憐恤他,答應他所求,給他兆頭。
       對亞述大軍壓境,希西家禁食禱告,神垂聽禱告,答應他所求。那時,希西家沒有求兆頭,他相信神所說的話。但今次神答應醫治他,他卻要求兆頭,明顯是以前的信心已失去了。這是神允許的旨意帶來屬靈上的損失。
    默想: 我們今天求甚麼?是祈求神賜眼見的、物質上的富裕,而失去屬靈的信心?
    --------------------------
    轉載自《讀經日引》
    --------------------------

     
          人生的目的,就是神生人的目的;我們所當行的事,就是神要我們行的事。
        神將人當作的事雖寫在圣經中,但也寫在各人的心中。關于神的事情,我們所能明白的、所當明白的,原顯明在我們心中,并且有是非之心同作見證,思念互相較量,知道何者為是,何者為非。神是先給了才取,先散了才收,祂先叫人知道人生的目的和當作的事,然后祂才按人已知道的審判人,叫人無可推諉。
        作惡的人便恨光,并不來就光。為什么他們恨光,不肯就了光來?這證明他們明明知道自己的所行的是惡,不愿意被光顯露出來,愿意隱藏在黑暗中,叫黑暗遮蔽他們,所以主耶穌說:「定他們的罪就是在此!
        不信耶穌的人尚且如此,但我們這已經信靠神的,我們所當明白的事,我們所當行的事,更是顯明在我們心中,因為有圣靈住在我們心中幫助我們,主的寶血也洗凈了我們的良心,我們的是非之心比未信主的人更清楚,更明透;這些之外,還有神所賜給我們的圣經;按理我們都當清楚神的旨意,遵行神的旨意;若是我們不遵神的旨意而行,更是無可推諉了,比不信主的人更不好。
        對物質的東西有時神不每樣聽我們的禱告,但對神的旨意我們祈求就得著,尋找就尋見,叩門就給我們開門。如果不明白神的旨意,不是神不向我們顯明,是被自己的肉體蒙蔽了。  
        「你們要謹慎行事,不要象愚昧人,當象智慧人……不要作糊涂人,要明白主的旨意如何!梗ǜノ15、17)

    ---------------------------------
    轉載自張家坤之<<活水>>
    ---------------------------------
     撒迦利亞的等候(二)─倚靠我靈,方能成事
    經文:
        亞三1~四14
    鑰節:
        ……萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈,方能成事。(亞四6)
    參考經文
        賽六十一;耶三14;何十四4;摩四11;來七25;彼前二5
    提要
        今日的經文記載撒迦利亞所看見的第四個異象:潔凈大祭司耶書亞的異象。(亞三1~10)當時約書亞站在上帝面前,懇求上帝潔凈他的罪,使他所獻的祭可蒙悅納。這時,撒旦這個控告者出現與他作對。上帝責備撒旦,并告訴牠:約書亞和耶路撒冷都是上帝所揀選的,上帝要藉此人、此地完成祂救贖的工作。猶太人雖不配,但因著上帝的恩典和揀選,他們是上帝從火中抽出來的一根柴,雖從火(審判)中經過,卻是上帝要為自己保留的餘民。人雖不配,卻因著上帝的恩典、揀選并救贖,使他們罪得赦免、蒙恩稱義。特別注意,圣經很清楚地說約書亞和他的同伴(祭司)是「作預兆的」,他們擔任中保這樣的任務,是預表那位將要來的彌賽亞,上帝稱祂作「石頭」,象徵祂的力量和永恆性,石頭上的七眼代表祂無所不知的屬性,祂將在「一日之間除掉這地的罪孽」。這可指在贖罪日這天所做除罪的工作,但更是指著彌賽亞救贖工作的終極完成。因為基督在十字架上的犧牲,使得選民和所有相信接受祂救恩的人都能稱義、重生、得著平安和屬靈的產業。
        接著第五個異象:金燈臺與橄欖樹的異象。(亞四1~14)這是代表所羅巴伯和耶書亞,他們就像兩位受膏者,站在主的兩旁,圣靈要藉著他們將主的恩典廣流出去,強調上帝一定會加添力量給他們去完成建殿的工作。上帝特別提醒:「不是倚靠能力,不是倚靠才能,乃是依靠我的靈(油為其代表)方能成事!梗▉喫6)撒迦利亞讓那些在困境中等候的百姓明白,只有透過圣靈的充滿,才能成就奇妙的事工。果然,在短短時間內,他們完成了十六年所無法完成的圣殿。何等奇妙,當人愿意順服信靠上帝,仰望等候祂賜力量,就能看到想像不到的結果。所有參與建造上帝國度的人,都當有此認知,方能成事。親愛的,當求圣靈充滿,在你一切所行的事上倚靠等候祂,祂必賜你力量,幫助你走在上帝旨意之中。
    默想
    1.先知阿摩司和撒迦利亞都看到同一異象:「火中抽出來的一根柴」(摩四11;亞三2)意指那些經歷苦難火煉的信徒蒙主拯救的表徵。愿「主燃燒我」這首詩成為我們的禱告:「我是壇上一根柴火,愿為主獻上,常對自己說,我不配,因我敗壞腐朽。圣靈提醒不要軟弱,主自己燃燒我;圣靈提醒不要軟弱,是主燃燒我!褂H愛的,惟有主的恩典和憐憫,才能使我們經歷烈火而不燒毀。惟愿我們也能將自己奉獻在主祭壇之上,仰望等候祂。 
    2.「萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈,方能成事!梗▉喫6)不錯,只有主的同住、圣靈的充滿才是信徒得勝的關鍵。在每一個等候的時刻中,若有主與我們同在同行、圣靈的幫助扶持我們,才能安息主前。
    等候的金言
    1.罪的火燄雖然熾烈,但少量禱告等候的淚水就能將它熄滅。——John Chrysostom
    2.今天你向上帝禱告等候,祂則在每一天中祝福你。──Daily Walk
    等候的應許
    1.當那日你們各人要請鄰舍坐在葡萄樹和無花果樹下;這是萬軍之耶和華說的。(亞三10)
    2.祂對我說,這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈,方能成事。(亞四6)
    3.大山哪!你算甚麼呢?在所羅巴伯面前你必成為平地,他必搬出一塊石頭,安在殿頂上,人且大聲歡呼,說:愿恩惠恩惠,歸與這殿!驳罨蜃魇常▉喫7) 
    等候中的禱告
        親愛的主阿,多少時候我們的小信和不順服,會成為自己的絆腳石和陷阱。求主教導我們儆醒,無論何環境,都要順服尋求、忍耐等候、尊禰為大。奉主耶穌基督圣名,阿們!
    ---------------------------------
    載自<<讀經日程>>
    ---------------------------------
    08-5-2017
    耶廿一1-10
    1耶和華的話臨到耶利米。那時,西底家王打發瑪基雅的兒子巴施戶珥和瑪西雅的兒子祭司西番雅去見耶利米,說:2「請你為我們求問耶和華;因為巴比倫王尼布甲尼撒來攻擊我們,或者耶和華照祂一切奇妙的作為待我們,使巴比倫王離開我們上去!3耶利米對他們說:「你們當對西底家這樣說:4『耶和華 — 以色列的神如此說:我要使你們手中的兵器,就是你們在城外與巴比倫王和圍困你們的迦勒底人打仗的兵器翻轉過來,又要使這些都聚集在這城中。5并且我要在怒氣、忿怒,和大惱恨中,用伸出來的手,并大能的膀臂,親自攻擊你們;6又要擊打這城的居民,連人帶牲畜都必遭遇大瘟疫死亡。7以后我要將猶大王西底家和他的臣僕百姓,就是在城內,從瘟疫、刀劍、饑荒中剩下的人,都交在巴比倫王尼布甲尼撒的手中和他們仇敵,并尋索其命的人手中。巴比倫王必用刀擊殺他們,不顧惜,不可憐,不憐憫。這是耶和華說的!8「你要對這百姓說:『耶和華如此說:看哪,我將生命的路和死亡的路擺在你們面前。9住在這城裡的必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死;但出去歸降圍困你們迦勒底人的必得存活,要以自己的命為掠物。10耶和華說:我向這城變臉,降禍不降福;這城必交在巴比倫王的手中,他必用火焚燒!弧
    耶利米向西底家傳甚麼信息?他是否叛國賊?
    主人與僕人
    「基督徒是最自由的主人,為眾人之主,不受任何人束縛;
    基督徒又是最盡忠的僕人,為眾人之僕,受每一個人管轄!
    馬丁路德

       


    猶大末代皇帝西底家打發人去見耶利米,想從先知那裡得著好消息,那知耶利米本著神的旨意辦事,預言猶大必亡于巴比倫手中,并勸吁百姓歸降敵國,否則必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死。
      耶利米的宣告,除了是出自神的預言外,他心裡也確實顧惜百姓的生命。亡國既然已經是不可逆轉的事實,如何在亡國后保著生命,就是猶大人必須面對的問題。所以,耶利米大膽提出投降敵國,以己命為掠物的宣告。
      耶利米的說話,聽在西底家或任何人的耳中,都會覺得他是賣國求存的膽小鬼,說得嚴重一些,更會指他危言聳聽,擾亂民心,是叛國賊。一般對國家稍有感情的人,就算知道即將國破家亡,也不會甘心棄國投敵。耶利米是一個愛國愛民的人,在此危急存亡之秋,叫他宣講這樣的信息,相信最痛苦難過的還是他自己,但他不得不如此,因為神早已定意這樣。他只好背起膽小鬼、叛國賊的指責,將自己置于度外,忍著眼淚的宣告這與眾人反對的信息。
     是否有勇氣承受起某些指責,而敢于為真理發聲?
    ---------------------------------
    轉載自《生命福音事工》




    百度分享



    奉獻支持


    本站的所有音樂,講道,視頻都是自行上傳,我們需要一些資金來維持龐大的服務器空間和帶寬的支持
    由于多數弟兄姊妹經濟都很緊張,請大家憑感動和個人能力奉獻!我們相信主定會預備!我們從未也決不會主動聯系各位肢體請求捐助,請弟兄姊妹們知悉。
    支付寶掃碼奉獻 :





    你可能也喜歡Related Posts

    網友評論Comments
    • 閱讀排行
    footer logo
    About Us ┊ 關于我們 ┊ 法律聲明 ┊ 廣告服務 ┊ 事工團契 ┊ 網站地圖 ┊ 奉獻捐助 ┊ 網站公告 ┊ 聯系我們 ┊ 本站信仰

    本站杜絕一切基督教異端信息,更杜絕一切違反國家法律、規范的文章,如有相關基督教歌曲、講章、講道視頻等信息因收集整理中疏忽而不符合圣經依據,不符合國家法律、規范,請告知我們刪除 技術QQ:1091852 基督教華人網 2001 - 2019 版權所有 服務事工QQ:497308408



    友情鏈接: 360安全網址導航

    360彩票app

  • <th id="ngrai"><track id="ngrai"><rt id="ngrai"></rt></track></th>
    <th id="ngrai"><track id="ngrai"></track></th>

    <th id="ngrai"></th>
    <tbody id="ngrai"><pre id="ngrai"></pre></tbody>

  • <nav id="ngrai"><big id="ngrai"><noframes id="ngrai"></noframes></big></nav>
    荆门 | 乐山 | 淮北 | 信阳 | 河北石家庄 | 毕节 | 喀什 | 保定 | 伊犁 | 抚州 | 博尔塔拉 | 青州 | 宜昌 | 海南海口 | 厦门 | 昆山 | 贵州贵阳 | 浙江杭州 | 鸡西 | 清远 | 海北 | 舟山 | 洛阳 | 孝感 | 芜湖 | 三亚 | 桂林 | 晋江 | 随州 | 铁岭 | 桓台 | 秦皇岛 | 山西太原 | 白山 | 恩施 | 松原 | 眉山 | 娄底 | 蚌埠 | 南平 | 吕梁 | 临夏 | 海安 | 安吉 | 海拉尔 | 桂林 | 贵州贵阳 | 东阳 | 铜川 | 许昌 | 三门峡 | 黔南 | 孝感 | 池州 | 宁波 | 锡林郭勒 | 泗洪 | 安吉 | 三河 | 宜昌 | 柳州 | 博尔塔拉 | 宁德 | 肇庆 | 海门 | 鄂尔多斯 | 温州 | 南通 | 天水 | 溧阳 | 新泰 | 河南郑州 | 临夏 | 湖北武汉 | 南充 | 东阳 | 大丰 | 凉山 | 营口 | 黔西南 | 抚顺 | 莆田 | 常德 | 德州 | 高雄 | 中山 | 菏泽 | 保定 | 东莞 | 昭通 | 石狮 | 贵港 | 遵义 | 南京 | 榆林 | 延安 | 巢湖 | 淄博 | 甘南 | 潮州 | 三沙 | 吉林长春 | 汕头 | 台州 | 宁国 | 中卫 | 如皋 | 桓台 | 海拉尔 | 丹东 | 梅州 | 瓦房店 | 禹州 | 鄂州 | 任丘 | 黔南 | 永康 | 新沂 | 玉溪 | 烟台 | 新乡 | 开封 | 遵义 | 马鞍山 | 苍南 | 吉林 | 揭阳 | 东海 | 玉林 | 三河 | 海南海口 | 嘉兴 | 平顶山 | 那曲 | 海丰 | 郴州 | 库尔勒 | 大庆 | 泰兴 | 石嘴山 | 诸暨 | 长葛 | 寿光 | 河源 | 大丰 | 邯郸 | 招远 | 上饶 | 湖南长沙 | 潍坊 | 渭南 | 林芝 | 甘肃兰州 | 东海 | 黔西南 | 新余 | 巴彦淖尔市 | 四平 | 天门 | 赣州 | 庆阳 | 德清 | 广州 | 东莞 | 烟台 | 巴中 | 正定 | 济南 | 安吉 | 泗阳 | 澳门澳门 | 白沙 | 广元 | 汉中 | 怒江 | 寿光 | 宁波 | 香港香港 | 滁州 | 阿坝 | 靖江 | 果洛 | 辽宁沈阳 | 西双版纳 | 琼中 | 乳山 | 瑞安 | 中卫 | 恩施 | 瑞安 | 无锡 | 庆阳 | 永新 | 湘西 | 襄阳 | 溧阳 | 广安 | 乌兰察布 | 湘潭 | 绥化 | 灌云 | 海拉尔 | 内江 | 黔南 | 辽阳 | 泸州 | 玉树 | 金坛 | 云南昆明 | 邯郸 | 锦州 | 长葛 | 巴音郭楞 | 博罗 | 海东 | 三沙 | 莆田 | 巴彦淖尔市 | 安吉 | 海西 | 宿迁 | 三沙 | 韶关 | 泗阳 | 大丰 | 内江 | 库尔勒 | 陕西西安 | 常德 | 改则 | 大连 | 阿坝 | 白沙 | 丽水 | 海门 | 黄冈 | 泗洪 | 博罗 | 邹城 | 迪庆 | 钦州 | 昭通 | 朔州 | 乐山 | 台山 | 新疆乌鲁木齐 | 瑞安 | 湛江 | 禹州 | 淮南 | 咸阳 | 石嘴山 | 台中 | 赣州 | 嘉兴 | 崇左 | 大庆 | 赣州 | 保定 | 广汉 | 梅州 | 黄冈 | 临海 | 泉州 | 文山 | 台北 | 阿克苏 | 赤峰 | 梧州 | 嘉善 | 章丘 | 吐鲁番 | 南京 | 石狮 | 惠州 | 偃师 | 瑞安 | 儋州 | 阿勒泰 | 内蒙古呼和浩特 | 和县 | 广元 | 衡水 | 北海 | 东营 | 漯河 | 高密 | 邵阳 | 鹤岗 | 荆州 | 三亚 | 吉林 | 周口 | 曲靖 | 锡林郭勒 | 丹阳 | 乌兰察布 | 潜江 | 鞍山 | 慈溪 | 瑞安 | 石狮 | 滕州 | 顺德 | 桐城 | 绥化 | 乌兰察布 | 萍乡 | 燕郊 | 佳木斯 | 山东青岛 | 巴音郭楞 | 天门 | 新乡 | 武夷山 | 玉树 | 新沂 | 沛县 | 台南 | 宜昌 | 保定 | 武威 | 霍邱 | 柳州 | 茂名 | 吉林 | 湖州 | 海宁 | 盘锦 | 乐平 | 桐乡 | 迪庆 | 广西南宁 | 黔东南 | 招远 | 蓬莱 | 鹰潭 | 天长 | 无锡 | 秦皇岛 | 宁波 | 信阳 | 三亚 | 儋州 | 陇南 | 松原 | 甘南 | 阿里 | 三明 | 鄂州 | 江苏苏州 | 丽江 | 怒江 | 三明 | 金昌 | 任丘 | 内江 | 平顶山 | 晋江 | 陵水 | 泰兴 | 绥化 | 白银 | 鹤岗 | 铜仁 | 灌南 | 德宏 | 娄底 | 张家界 | 河源 | 滨州 | 贺州 | 杞县 | 通辽 | 邯郸 | 柳州 | 柳州 | 温岭 | 燕郊 | 邹平 | 克拉玛依 | 铜陵 | 张家口 | 五指山 | 那曲 | 吉林长春 | 禹州 | 克拉玛依 | 邢台 | 临猗 | 遵义 | 乌海 | 遂宁 | 白山 | 石狮 | 吉林 | 滕州 | 河源 | 朝阳 | 淄博 | 桂林 | 石河子 | 张掖 | 日喀则 | 宿迁 | 长治 | 淮南 | 台湾台湾 | 吕梁 | 五家渠 | 营口 | 雄安新区 | 焦作 | 衡阳 | 石嘴山 | 阿里 | 昌吉 | 定西 | 延安 | 佛山 | 周口 | 芜湖 | 五指山 | 琼中 | 如皋 | 衡水 | 阜阳 | 张北 | 曹县 | 溧阳 | 三门峡 | 白银 | 石狮 | 怀化 | 西藏拉萨 | 宝应县 | 阿勒泰 | 乐山 | 衡阳 | 西双版纳 | 三明 | 嘉兴 | 商丘 | 阿勒泰 | 商洛 | 简阳 | 盘锦 | 大庆 | 赣州 | 灵宝 | 沧州 | 宜昌 | 萍乡 | 鹤壁 | 高密 | 六盘水 | 霍邱 | 娄底 | 漯河 | 铜陵 | 长垣 | 济南 | 铜陵 | 东营 | 河南郑州 | 黄山 | 兴安盟 | 兴安盟 | 遂宁 | 吉安 | 温州 | 郴州 | 青州 | 白城 | 崇左 | 昭通 | 安康 | 赤峰 | 克孜勒苏 | 阜新 | 玉溪 | 赣州 | 基隆 | 五指山 | 徐州 | 江门 | 绵阳 | 厦门 | 昌吉 | 怀化 | 贺州 | 如皋 | 烟台 | 东台 | 武夷山 | 芜湖 | 永新 | 肥城 | 日土 | 恩施 | 邯郸 | 通化 | 肥城 | 南平 | 海安 | 襄阳 | 呼伦贝尔 | 资阳 | 无锡 | 汉中 | 东阳 | 嘉峪关 | 乐清 | 台北 | 广西南宁 | 南阳 | 和田 | 聊城 | 白山 | 营口 | 威海 | 四川成都 | 玉树 | 海东 | 温岭 | 滨州 | 任丘 | 渭南 | 章丘 | 温州 | 湘西 | 百色 | 阿克苏 | 宜昌 | 神农架 | 武安 | 三门峡 | 克孜勒苏 | 宿州 | 亳州 | 日喀则 | 毕节 | 邢台 | 吉林长春 | 靖江 | 邵阳 | 河北石家庄 | 三亚 | 鄂尔多斯 | 白山 | 鄂州 | 新乡 | 长垣 | 承德 | 石嘴山 | 甘孜 | 灌南 | 益阳 | 恩施 | 宁德 | 象山 | 阳春 | 玉环 | 新疆乌鲁木齐 | 文山 | 松原 | 高密 | 鞍山 | 赣州 | 通辽 | 毕节 | 大兴安岭 | 定安 | 延安 | 晋江 | 衢州 | 简阳 | 承德 | 清远 | 百色 | 白银 | 秦皇岛 | 吐鲁番 | 澄迈 | 灌南 | 灌云 | 濮阳 | 日土 | 淮北 | 甘肃兰州 | 廊坊 | 黑龙江哈尔滨 | 余姚 | 清徐 | 任丘 | 海东 | 铜陵 | 克孜勒苏 | 永康 | 姜堰 | 东海 | 果洛 | 神农架 | 三沙 | 大庆 | 定州 | 东海 | 吉安 | 五家渠 | 运城 | 涿州 | 金昌 | 泰安 | 清徐 | 上饶 | 雅安 | 招远 | 宜都 | 云南昆明 | 三门峡 | 甘南 | 宁波 | 儋州 | 屯昌 | 日土 | 台中 | 滁州 | 湘西 | 新沂 | 怀化 | 霍邱 | 咸阳 | 雄安新区 | 广西南宁 | 安吉 | 新乡 | 黔东南 | 株洲 | 塔城 | 灌南 | 黄南 | 甘肃兰州 | 青海西宁 | 曲靖 | 运城 | 遵义 | 馆陶 | 邹城 | 自贡 | 承德 | 万宁 | 随州 | 澳门澳门 | 嘉峪关 | 鹤壁 | 攀枝花 | 武威 | 安吉 | 阿勒泰 | 龙岩 | 宜都 | 金华 | 蚌埠 | 哈密 | 和县 | 临汾 | 张家口 | 正定 | 山东青岛 | 眉山 | 汕尾 | 东阳 | 兴安盟 | 石嘴山 | 洛阳 | 蓬莱 | 六安 | 高雄 | 德州 | 开封 | 百色 | 燕郊 | 台山 | 巢湖 | 乌海 | 五家渠 | 襄阳 | 塔城 | 瑞安 | 玉树 | 迪庆 | 基隆 | 张家口 | 聊城 | 赤峰 | 锦州 | 海门 | 眉山 | 曲靖 | 迁安市 | 陇南 | 任丘 | 阿拉尔 | 泉州 | 临猗 | 灵宝 | 偃师 | 乌海 | 博尔塔拉 | 阿勒泰 | 陵水 | 自贡 | 义乌 | 平凉 | 普洱 | 咸阳 | 涿州 | 许昌 | 吉林 | 赣州 | 阿拉善盟 | 商洛 | 龙口 | 阜阳 | 黔南 | 泰州 | 乌兰察布 | 佳木斯 | 克拉玛依 | 昌吉 | 延安 | 济南 | 余姚 | 忻州 | 海北 | 仁寿 | 廊坊 | 延边 | 聊城 | 广州 | 承德 | 南充 | 鄂州 | 通辽 | 枣庄 | 黄山 | 揭阳 | 保定 | 平顶山 | 陇南 | 东海 | 六安 | 滕州 | 洛阳 | 湛江 | 德州 | 莆田 | 宁波 | 屯昌 | 曲靖 | 七台河 | 沭阳 | 衡水 | 招远 | 改则 | 江苏苏州 | 榆林 | 宣城 | 曹县 | 哈密 | 金华 | 枣庄 | 辽阳 | 梅州 | 西双版纳 | 景德镇 | 龙口 | 温岭 | 呼伦贝尔 | 衡阳 | 诸城 | 日喀则 | 大连 | 仁怀 | 廊坊 | 榆林 | 眉山 | 汝州 | 上饶 | 淮北 | 燕郊 | 铁岭 | 内蒙古呼和浩特 | 慈溪 | 洛阳 | 济南 | 屯昌 | 来宾 | 庆阳 | 扬州 | 咸阳 | 哈密 | 大丰 | 库尔勒 | 孝感 | 和田 | 日照 | 阳春 | 新余 | 大丰 | 山南 | 东阳 | 安岳 | 阳春 | 巴中 | 台北 | 阿里 | 黔东南 | 广元 | 枣庄 | 延边 | 武夷山 | 丹东 | 临汾 | 燕郊 | 宁夏银川 | 承德 | 滕州 | 襄阳 | 宜春 | 黄石 | 萍乡 | 吐鲁番 | 贵州贵阳 | 阿拉善盟 | 杞县 | 泗阳 | 海安 | 邵阳 | 滕州 | 宜都 | 天长 | 中山 | 铜陵 | 惠东 | 甘孜 | 湘潭 | 安康 | 姜堰 | 德州 | 永州 | 南京 | 儋州 | 阿克苏 | 盘锦 | 长葛 | 杞县 | 邳州 | 曹县 | 广安 | 扬中 | 广西南宁 | 吉林长春 | 德阳 | 齐齐哈尔 | 北海 | 黑龙江哈尔滨 | 章丘 | 石狮 | 宿州 | 阿里 | 长葛 | 宁德 | 玉林 | 玉溪 | 公主岭 | 威海 | 垦利 | 固原 | 眉山 | 肥城 | 深圳 | 咸阳 | 忻州 | 张家口 | 建湖 | 邳州 | 怒江 | 通化 | 怀化 | 黄石 | 黄山 | 瑞安 | 淄博 | 洛阳 | 巴中 | 大同 | 兴化 | 东台 | 清徐 | 日土 | 吉安 | 晋江 | 喀什 | 鹤岗 | 云浮 | 丽水 | 衡阳 | 湖州 | 鹰潭 | 衢州 | 张家口 | 公主岭 | 玉环 | 庆阳 | 赣州 | 江门 | 芜湖 | 驻马店 | 宁国 | 漳州 | 铜陵 | 邵阳 | 昌吉 | 金昌 | 如东 | 哈密 | 湘西 | 百色 | 恩施 | 南通 | 甘南 | 昆山 | 鄢陵 | 台州 | 陕西西安 | 赣州 | 贵州贵阳 | 如皋 | 临汾 | 乌兰察布 | 漳州 | 清远 | 锡林郭勒 | 丹阳 | 仁怀 | 龙口 | 通辽 | 盐城 | 阿坝 | 阳江 | 瓦房店 | 如皋 | 温州 | 本溪 | 日喀则 | 台州 | 天水 | 忻州 | 达州 | 铜陵 | 丹东 | 儋州 | 巴彦淖尔市 | 文昌 | 桓台 | 曲靖 | 宜都 | 新泰 | 普洱 | 仁怀 | 潮州 | 定州 | 江门 | 赵县 | 武夷山 | 蚌埠 | 防城港 | 西藏拉萨 | 怒江 | 长治 | 宿迁 | 百色 | 铜川 | 鄢陵 | 齐齐哈尔 | 蓬莱 | 兴安盟 | 泗阳 | 玉树 | 抚顺 | 武夷山 | 乐山 | 锡林郭勒 | 长兴 | 福建福州 | 岳阳 | 桐乡 | 五指山 | 海丰 | 海东 | 晋中 | 贵港 | 东阳 | 聊城 | 丹东 | 陇南 | 宜昌 | 宝鸡 | 龙口 | 商丘 | 象山 | 淮南 | 阿坝 | 伊犁 | 无锡 | 乐清 | 阜阳 | 克拉玛依 | 琼海 | 周口 | 洛阳 | 连云港 | 甘肃兰州 | 泉州 | 启东 | 嘉峪关 | 永新 | 日喀则 | 湖北武汉 | 黔东南 | 澳门澳门 | 中卫 | 辽宁沈阳 | 甘南 | 辽源 | 四川成都 | 日土 | 临夏 | 高雄 | 五家渠 | 德州 | 瓦房店 | 北海 | 永新 | 苍南 | 邹平 | 呼伦贝尔 | 芜湖 | 酒泉 | 新乡 | 惠东 | 果洛 | 常州 | 明港 | 芜湖 | 定西 | 通化 | 文山 | 阜阳 | 江西南昌 | 贵州贵阳 | 济源 | 衡水 | 海门 | 葫芦岛 | 启东 | 海丰 | 永新 | 石嘴山 | 包头 | 惠州 | 宜昌 | 南安 | 盐城 | 简阳 | 临沧 | 吉林 | 汕尾 | 梅州 |