• <th id="ngrai"><track id="ngrai"><rt id="ngrai"></rt></track></th>
    <th id="ngrai"><track id="ngrai"></track></th>

    <th id="ngrai"></th>
    <tbody id="ngrai"><pre id="ngrai"></pre></tbody>

  • <nav id="ngrai"><big id="ngrai"><noframes id="ngrai"></noframes></big></nav>
    當前位置:主頁 > 每日靈糧 > 每日靈修生活2017年04月20日 我信不足,求主幫助

    每日靈修生活2017年04月20日 我信不足,求主幫助

    作者:admin     來源:未知 時間:2017-04-20 09:20 奉獻支持
    微信訂閱號:




    歡迎弟兄姊妹將我們的微信內容分享給朋友們。

    如果喜歡我們的公眾號請推薦給身邊的弟兄姊妹。

    我們的微信號:meirijidujiao





    摘要:馬可福音 9:14-29“在信的人,凡事都能。孩子的父親立時喊著說,我信。但我信不足,求主幫助。” - 可 9:23-24世世代代,這位絕望父親的訴求得到無數的回響,因為每個為人父母的都可以認同。對,你歇盡全力想去挽救你那在患難中的孩子。如果......
    ----------------------------------------------------------------------------
     我信不足,求主幫助  
    馬可福音 9:14-29
    “在信的人,凡事都能。孩子的父親立時喊著說,我信。但我信不足,求主幫助。” - 可 9:23-24
      世世代代,這位絕望父親的訴求得到無數的回響,因為每個為人父母的都可以認同。對,你歇盡全力想去挽救你那在患難中的孩子。如果人不是試過“神啊,請幫助我”這股內心的呼喊,人不會明白什么是不住的禱告 (帖前 5:17)。
      那個兒子因為被鬼附而遭受癲癇之苦。作為一名輕度癲癇患者,我知道如果我所愛的人遭受癲癇,那會是多么可怕。這位無助的父親無疑很驚慌,馬上求助于耶穌的門徒。但他們幫不了他,而且接著還和當地的宗教領袖起了爭論。
      盡管這件事發生在耶穌被釘十架和復活之前,我們已經看見神的國藉著基督,正闖入世上的國 (啟 11:15),要戰勝罪惡。
      但這男孩的父親并沒有意識到這一點。他只是求助于救主:“你若能作什么,求你...幫助我們。”
      耶穌的回應——“在信的人,凡事都能”——聽起來可能有些老套。但是,這位父親卻以罕見的誠實回答說:“我信。但我信不足,求主幫助!”然后“奇跡”就發生了。耶穌將鬼從男孩身上趕了出來,醫治了他的癲癇,使他重回家中。那位對神誠實的父親藉著芥菜種般小的信心,重新得回了健康而復原的兒子。這,就是復活的人生。
    禱告
    父神,當我們還作罪人的時候,禰就愛了我們。在我每天的掙扎中,賜我每日的信心來尋求禰。奉耶穌的名求,阿們。
    今天經文:馬可福音 9:14-29
    14耶穌到了門徒那里,看見有許多人圍著他們,又有文士和他們辯論。
    15眾人一見耶穌,都甚希奇,就跑上去問他的安。
    16耶穌問他們說:“你們和他們辯論的是什么?”
    17眾人中間有一個人回答說:“夫子,我帶了我的兒子到你這里來,他被啞巴鬼附著。
    18無論在哪里,鬼捉弄他,把他摔倒,他就口中流沫,咬牙切齒,身體枯干。我請過你的門徒把鬼趕出去,他們卻是不能。”
    19耶穌說:“噯!不信的世代啊,我在你們這里要到幾時呢?我忍耐你們要到幾時呢?把他帶到我這里來吧。”
    20他們就帶了他來。他一見耶穌,鬼便叫他重重地抽瘋,倒在地上,翻來覆去,口中流沫。
    21耶穌問他父親說:“他得這病有多少日子呢?”回答說:“從小的時候。
    22鬼屢次把他扔在火里、水里,要滅他。你若能做什么,求你憐憫我們,幫助我們。”
    23耶穌對他說:“你若能信,在信的人,凡事都能。”
    24孩子的父親立時喊著說:“我信!但我信不足,求主幫助。”
    25耶穌看見眾人都跑上來, 就斥責那污鬼,說:“你這聾啞的鬼,我吩咐你從他里頭出來,再不要進去!”
    26那鬼喊叫,使孩子大大地抽了一陣瘋,就出來了。孩子好像死了一般,以致眾人多半說:“他是死了。”
    27但耶穌拉著他的手,扶他起來,他就站起來了。
    28耶穌進了屋子,門徒就暗暗地問他說:“我們為什么不能趕出他去呢?”
    29耶穌說:“非用禱告,這一類的鬼總不能出來。”  
    --------------------------------------- 
    轉載自<<每日箴言>> 

    ---------------------------------
     CBS節目就信仰展開討論 特朗普不是美國基督教的救主
         CBS《面對國家》(Face the Nation)節目周日邀請了幾位不同的基督徒就信仰展開討論,他們堅持認為宗教人士不應該容讓政治來定義。
         美南浸信會倫理與宗教自由委員會主席拉塞爾·摩爾表示,其他美國社會把一個人的政治身份置于其他類別之上,不分宗教,這是成問題的。
        “有時沒有信仰的美國人看著福音派基督徒,他們只是從政治方面來看我們。我認為福音派基督徒都像蟬——我們都在地下,直到每四年一次的艾奧瓦初選,這時人們開始關注福音派基督徒在做什么了,”摩爾說,談到美國總統初選和黨團選舉。
        “事實上,我們的日常生活都與政治無關。我們的大部分日常生活是透過教導福音,來建立社區”,這會讓基督徒以各種方式活出他們的生命,他說。
        “我們對于初選信息之一是,政治是重要的討論,但不是最終的討論。所以任何人——無論他是左派還是右派,或者介于兩者之間——對此抱著最終的希望,那終將失望,”摩爾表示。
         詹姆斯·馬丁(James Martin)神父——羅馬天主教徒,《美國雜志》(America Magazine)主編,最近被任命為梵蒂岡通訊秘書處顧問——表示教會“需要超越”政治分歧。
        “如果我們太過與一名政治家或一黨結盟,我們就會失望,而且我們需要保持獨立性。因此,從試圖把宗教人士框住來看,就可能會有威脅,我認為宗教人士需要免于一黨或者另一黨,一個政客或者另一個政客的過度識別。”
         當被問及教宗方濟對氣候變化以及人類應如何更好地保護環境發出的強烈警告時,馬丁堅稱教宗并不是想要政治化。
        “教宗談到全球變暖時,他確實不是在談論政治。他在談愛護環境,愛護神的創造。他的通諭的確是天主教對環境的綱要,在經濟問題上也是如此,”他說。
        “當他談到歡迎外地人,歡迎移民,歡迎難民,他只是在講解福音,所以如果說他所講的帶有政治色彩,那就這樣吧,”馬丁補充說。
         東正教基督徒作家羅德·德雷(Rod Dreher)說,當福音信息涉及人們要如何生活,為共同利益而努力時,確實沒有政治含義。
         然而,他補充說,“我認為,像我這樣的人,保守的基督徒,過去30年來對政治太孤注一擲。我們傾向于認為,如果我們只要選出合適的共和黨人,讓合適的共和黨人進入國會,一切自然會好起來。”
        “嗯,這并沒有發生,同時我們失去了文化。我在《本篤的選擇》(The Benedict Option)這本書中對基督徒的呼吁就是,從政治中退一步,不是完全退出,而是重新調整優先順序,開始更多強調當地人,因為那也是政治。”
         當談到美國基督徒和總統特朗普時,這位東正教基督徒表示:“我認為,很多人懷著沉重的心情給特朗普投票,很多基督徒認為,特朗普至少不會像民主黨人那樣追擊宗教機構。”
         他說:“我想,我們也許會為此高興,但愿如此,但特朗普不會是美國基督教的終極救主。”
         摩爾在競選期間強烈反對他特朗普,他在3月承認,他當時的說辭過于“過于寬泛或不必要的刻薄”。
         主持人約翰·迪克森(John Dickerson)指出,“總統特朗普獲得了81%的福音派基督徒支持。”然后他問摩爾,“這對宗教和公共生活來說是好是壞?”
         摩爾回答說,他不知道將來會發生什么,但大多數福音派“理解圣經中讓我們為領導人禱告的命令,希望領袖做到最好,給國家最美好的祝愿”。
        “我想大多數福音派基督徒愿意為特朗普總統及其政府禱告,并努力成為好公民,”他補充說。
    --------------------------------- 
    轉載自《基督郵報》
    --------------------------------- 

    標題:4 月 20 日
    經  節:我要將暗中的寶物和隱密的財寶賜給你,使你知道提名召你的,就是我─耶和華、以色列的神。(以賽亞書四十五章3節)
        眼睛失明一如被黑幕遮蔽雙眼后,我心里的頭一個念頭是:「主會怎樣使用一個盲人?」我長時間受過專業訓練,并且獻身擔任牧師多年。因此當我發現視力退化,曾試過各種辦法以期挽救視力,但都失敗。我所擔心的事終于來臨,醫生宣布我視力全失,此后我必須過昏天暗地的日子‧老實說,心靈的創傷較之肉體的損傷,打擊更大。 
         借著禱告靈修,我終于找到新的能力與平安。我的辦法是當我無法成眠時,便默想圣經上的話,結果我竟然學會以往未曾有過的禱告。因此我不再討厭睡不著,我正可以躺在床上與神交通,而獲致平安與自信,等于是讓我發現到暗中的寶物! 
    我下定決心要使每天大半的時間充滿勇氣與喜樂。我知道那些跟我同住的人,有權享手歡樂,我不能因為自己受苦就剝奪別人的歡樂。我也不能因為殘障而放棄享受歡樂的權利,甚至自暴自棄,不再尋求繼續走下去的能力與信心。 
         我沒有閑功夫自艾自憐,也不認為自己喪失價值。正好相反,我確信最好的日子還在前面‧雖然我活在黑暗中,但絕不孤單,因為主與我同行,祂能夠使黑暗化為光明。借著祂同在的亮光,使我發現基督那測不透的豐富。這正是暗中的寶物,而上帝造我的主,給我能力在黑暗中歌頌贊美祂。
    -----------------------------------      
    轉載自考門夫人之《奔向日出》 
    ------------------------------ 
     
    標      題:
    膏耶穌的腳
    經  節:馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏,抹耶穌的腳,又用自己頭發去擦,屋里就滿了膏的香氣。
       
      馬利亞似乎被吸引到耶穌的跟前。在所有耶穌的跟隨者中,馬利亞是那一位去膏抹耶穌腳的人,這并不令人訝異。門徒們似乎也有同樣的機會,可以表達自己的愛,但他們的驕傲阻擋他們向耶穌表達愛意(約翰福音十三:12~13)。馬大也愿意服事,可是她與耶穌的關系卻異于馬利亞的。當馬大為了伺候耶穌,在廚房忙碌時,馬利亞正喜樂地坐在耶穌跟前,聆聽祂的道(路加福音十:38~42)。因為馬利亞是如此認識及愛上耶穌,她自然能夠謙卑自己,強烈地向耶穌表達愛意。如此深刻與誠摯的愛,只有從與耶穌親密的關系,才能培養出來。我們向耶穌表達愛意的方式,取決于我們與神的關系。除非花時間與祂在一起、傾聽祂的聲音、體驗祂的愛,我們對祂的愛不可能成長。如果發現自己對耶穌的愛減退,或者心里有掙扎不想服事祂,這對我們是一個清楚的指標,告訴我們應該要多花時間到耶穌跟前。我們可能十分活躍于基督教的活動,卻忽略了與祂的關系。在花時間與主親密地相交、聆聽祂的聲音、接受祂的大愛之后,我們自然預備好要事奉祂。只要是祂的旨意,即使是付上生命的代價,也在所不辭。
    ---------------------------------- 
    轉載自《每日經歷神》 
    ----------------------------------------- 
    標      題: 4 月 20 日
    經  節:『萬軍之耶和華說,不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈,方能成事』(亞四章六節)
         有一次我在山腳下散步,看見一個小孩騎著自由車上山去。路又斜,風又緊,那孩子用盡了力氣,卻仍向前不得。他正感力竭的時候,恰巧一輛無軌電車經過,向著山頂駛去。 
         那孩子趕緊伸手抓住車后的一根橫梗,他一點力氣都不用花,似飛一般地上了山頂。此時我就發生了一個感想: 
         『我現在這樣疲乏、軟弱,正向自由車上的孩子一般。我盡力向上而行,可是多少困難、攔阻,接踵而來,使我筋疲力盡。但是在這里有一個力量--主耶穌無限的力量--可以給我使用。 
         我只需與祂接觸、與祂交通,雖然僅有,占心的一個小指頭釣住祂,也已經足夠叫祂的力量給我們使用,來應付一切我所不能勝任的事情了。 』 
         這一次,我不只得了一個屬靈的教訓,也把我一身的重壓拋去了。 --譯自更完美的生命(The Life of Fuller Purpose)
    ---------------------------------- 
    轉載自考門夫人之《荒漠甘泉》
    ----------------------------------
    信心的行為
    讀經
    “我的弟兄們,若有人說自己有信心,卻沒有行為,有什么益處呢?這信心能救他嗎?”
    雅各書 2:14
    默想
         請你實際一點。你說你跟隨耶穌,那就要真的跟隨。不要只是作秀。要看得見,要有信用,要言出必行。如果你是耶穌的門徒,那就跟他一樣地行動。你的信心要求你做出行動。信心是要受考驗的。因為你每走一步,都要確保你走的是對的,確保下一步是正確的,確保你的方向沒有錯誤。
         有信心的人不會懶惰,他們不會坐在那里發呆,不會夢想著大餅從天上掉掉下來。有信心的人不會憂慮,不管發生什么,他們不會慌張。他們認為正確的,就一定堅持做下去。如果你在耶穌基督里有信心,你自然而然就會跟著耶穌,做你該做的事情。
    禱告
         耶穌,讓我的言行都符合你的心意。阿們。
    行動
         今天你可以做很多事情:講真話,幫助他人,努力工作,潔身自好,為他人辯護,聆聽一個朋友,在壓力中淡定。如果有人問你為什么,你也要預備好分享。
    -------------------------------
    轉載自《葛培理布道團》
    -------------------------------
     浪漫的事
       「最浪漫的事,是在我不舒服的時候,男人愿意端上一杯熱開茶給我喝!
        這是一位女性在網志發表的心聲,她說的「不舒服」正是經痛的困擾。
        男人沒有月經的煩惱,從來不會明瞭女人生理上的苦楚,也不懂得體諒女人在經痛時所引發的情緒波動。這時侯,她渴望得到愛人的關懷與呵護,難怪當女士隱隱作痛時,男士若能見微知著,細心地端上一杯熱茶,確實值得女性嘉許。
        女人的心靈需要其實很簡單,只要在適當的時候,讓她有被愛的感覺,她便會感到十分幸福。至于甚麼是適當的時候,你知道嗎?原來每個月至少有一次能讓你發揮你的浪漫氣質,要珍惜機遇呀!
    ----------------------------------
    摘自《365天談情說愛》陳鈞陶著
    ----------------------------------
    施比受更為有福
    (使徒行傳廿章31-38節)(2)
         當記念主耶穌的話說:「施比受更為有!梗35節)。
         按使徒行傳記載,保羅引述主耶穌所說的這句話,來勸勉以弗所教會的信徒,多多盡「施」的本份,不必斤斤計較于「受」的多少。
         這是主耶穌用天上的看法來說明基督徒在地上的本份。我們大都喜歡多多「接受」,而且接受越多越快樂,不過事實告訴我們,喜歡多多接受的人,心靈永遠不會滿足,一旦無所接受,便怨天尤人,毫無喜樂。
         但一個明白天心,懂得「施出」的基督徒,以幫助他人快樂為自己最大快樂的人,他們的生活會時常充滿感謝和讚美,而且從來不埋怨,反倒以不能「施出」為人生憾事。
         我們為教會所「奉獻」,為行善所「施予」,為使人快樂的「借出」,為幫助別人成功而「犧牲」的每一分錢,在天上都有「賞賜」的紀錄。主一定按照天上賞賜的原則與方法,賜福這些「施」的人。所以「施」是有福的,但「施」的人不但有地上的福,也會有天上的福、永久的福、無窮的福。
         基督徒應該過屬天的生活,體驗天上各種不同的快樂人生。大量「施予」,多多「奉獻」,這人會享受他人所無的「平安、喜樂、健康、安眠與能力」。你可試一試,試過后你會后悔從前因為不「施予」而蒙受的損失。
         主耶穌吩咐那位前來求道的青年官長要「積財于天」。祂告訴他一種天上的存款妙計,即在地上為神用了你的錢財,那些錢財卻仍然存在天上,亦即一塊錢可以同時存在兩間銀行生利息。因此「用錢于地」之時,也就是「積財于天」之日了。勿忘我們所有的并不屬于我們的,乃是神托付我們管理的。
    -------------------------------------- 
    摘自《天人靈修》蘇佐揚牧師短講集
    --------------------------------------
     緘默的祭司
          亞哈斯王……在大馬士革看見一座壇,就照壇的規模樣式作法畫了圖樣,送到祭司烏利亞那里。祭司烏利亞照著亞哈斯王從大馬士革送來的圖樣,在亞哈斯王沒有從大馬士革回來之先,建筑一座壇。(王下十六10-11)
      亞哈斯在亞述戰勝亞蘭后,前往大城大馬士革為亞述王慶功,以表臣服。但他做了一件令人費解的事:竟把亞蘭人在大馬士革為其偶像所造的神壇抄襲過來,并命人把圖樣先送返耶路撒冷,讓祭司照做一個!
      這段記載另一個令人嘆息之處,是當時的祭司烏利亞完全不敢違抗亞哈斯的命令,趕快為他加工制造這壇。因為南國的君王自烏西雅在圣殿擅自燒香,被大祭司亞撒利雅勸阻;之后的君王便越來越驕橫,時常僭奪祭司的權柄、遠離神的誡命,也不再有人敢提醒他們了。
      這給我們極大的鑑戒:在信仰群體中,有些人雖被選派擔任治理的職分,但必須尊重神所設立、傳講神話語的仆人。若治理者以「老板」的心態自居,很容易便會墮入傲慢驕橫的陷阱,把群體帶上歧路而不自知。
    -------------------------------
    轉載自《靈修靜思》 徐道勵 
    -------------------------------
     耶穌基督昨日今日一直到永遠,是一樣的。”(來十三8)
           屬靈的實際就有這種卓越的特性——它沒有時間的印記。一旦你碰觸到那實際,時間的因素就消失了。舉例來說,關于預言,從人的觀點來看,是有預言這回事,但從神的觀點來看,這就是實事,而沒有預言這回事。
          我們的主說,祂是首先也是末后的,祂是阿拉法也是俄梅戛;但請記住,祂是兩者的合并,祂同時兼有兩者。這不是說,祂有一段時間是那首先的,另一段時間是那末后的;祂同時是首先與末后的。這也不是說,祂有一度是阿拉法,后來又變成俄梅戛;祂乃是從永遠到永遠都是阿拉法與俄梅戛。當然在人的眼光中,祂不是俄梅戛,直到祂將來如此顯現自己。但在神的眼光中,祂現在就已是俄梅戛。就我而言,昨日的“我”與今日的“我”已大不相同,明日的“我”也會跟今日的“我”有別,但耶穌基督卻永遠是“我是”。
    ----------------------------------
    轉載自《喜樂的心》

    ----------------------------------
     信仰問答/葛培理(信仰生活095)
         問:從軍20年(包括在伊拉克和阿富汗的服役),現在我退役了,卻找不到一份工作,似乎沒有人欣賞我作為軍人時所學的技能。不知道我為什么會給你寫信,請你幫我禱告使我不要放棄。
         答:謝謝你的來信,也謝謝你為我們的國家所做的貢獻。我們生活在一個動蕩不安的時代,我們不但要為國家領導人禱告,也要為這些給世界帶來和平的人禱告。
          感恩的是,社會正在做出更多努力幫助這些軍人,使他們克服困難從軍事生活順利過度到平民生活;蛟S你的來信可以鼓勵更多的企業認識到雇傭軍人的優勢,軍事技能可以在企業發展中得到很好的運用。曾經有企業跟我說過喜歡雇傭退役軍人,因為他們訓練有素,勇于奉獻。
          我知道你現在很沮喪,但是請記住,神清楚你的狀況,他知道什么對你最有益。最重要的是你要轉向他,尋求他對你未來的旨意。如果你還沒有嘗試交托,請藉著信心禱告求主來到你的生活中,讓他引導你的道路。圣經教導我們說“在你一切所行的事上都要認定他,他必指引你的路”(箴3:6)
          不要忘記:神不會丟棄你,他愛你,他以前與你同在,將來也必與你同在,把你的信心和盼望放在神的里面。
    -----------------------------------
    轉載自《葛培理布道團》
    -------------------------------------
    憐憫
    作者:查思博牧師
    要取┅┅菖蒲┅┅調和做成圣膏油。
    出埃及記30∶23,25
         制圣膏油所用的第三道香料就是菖蒲,這道香料也可制成“菖蒲乳液”,用以舒緩痛楚及治病,很明顯,菖蒲象徵憐憫!請細讀∶“他看見許多的人,就憐憫他們”(馬太福音9∶36)。那位好心的撒瑪利亞人并不是從旁看看,感到惡心就走開,耶穌提出一個值得深思的問題∶“看見他就動了慈心,上前┅┅”(路加福音10∶33-34)。布斯將提出一個值得深思的問題∶“怎能叫一個連溫飽也未得滿足的人相信神就是愛呢?”
         憐憫之心把我領到羅馬尼亞,我曾十九次探訪及幫助當地的兒童,他們都是共產主義失敗之下最不起眼的受害者。我給他們送上糧食、衣物和關心,有許多兒童更患有愛滋病、乙型肝炎和寄生蟲。孤兒院的屋頂又有許多漏洞,每逢下雨,孩子就會渾身濕透。我們就在孤兒院附近發現一座大
    教堂,本想邀請當地人民開展事工,卻遭拒絕,於是我們就著手修葺孤兒院,并提升他們的生活素質∶蓋屋頂、鋪水泥車路、增設游樂場、換掉好幾百個尿漬斑斑的床鋪和床墊,并且送去四十噸的糧食和救援物資。
         憐憫是要付上代價的,但同時帶來了神的祝!“眷顧貧窮的有福了!他遭難的日子,耶和華必搭救他”(詩篇41∶1)。
    你選擇上前,還是從旁經過呢?
    作舍道傍 
    黃瑞西牧師
        心懷二意的人,在他一切所行的路上,都沒有定見。 (雅1:8) 
    從前有一個沒有主張的人在大路旁邊造一間住宅。房子快要造好,路人甲從那里經過,對他的房子端詳好一陣,大發議論說:「要是我是住宅的主人,我就不是這樣造法!鼓菦]主張的人連忙請教:「依你先生的意思該怎樣造法?」,「你應該把門窗的方向全都朝東,太陽一出來就射進你的臥房,這樣就可以養成早起的習慣,豈不很好!」 
       「對對,你的意見真寶貴,我馬上照辦!褂谑欠孔硬饸Я。房屋第二次快要落成的時候,路人乙又來發表意見:「住宅要緊的是冬暖夏涼,而只有向南才能達到這樣的要求,現在你的住宅向東,這怎么妥當呢?」「對
    對,你的的話很對!」房屋又被拆毀,第三次重建。 
    出主義的人愈來愈多,每一個出主意的人都有他的一套理由,沒主張的人覺得他們的主意都是對的;于是他的住宅拆了又砌、砌了又拆,
    三年過去了,沒主張的人還沒有把他的住宅造好。 
       「后漢書」的「曹褒傳」中有「諺言作舍道傍,三年不成」就是引這個故事的。
    后來的人便把「作舍道傍」作為一句成語比喻沒有主見的人,一事無成。 

    【靈訓】
        在基督里成熟的人懂得怎樣行路和站穩,而不成熟的小孩子卻容易跌倒。雅各說:「心懷二意的人在他一切所行的路上都沒有定見」。飄搖不定的信心就是表示心懷二意,一個心懷二意的心是一個很危險的心,因為它將導致墮落跌倒,把你的心保守固定在神的道上以及神的恩典上,那你就永遠不會墮落跌倒。 
        保羅在腓立比書3:13中作見證說:「我只有一件事」這里表示保羅專心一意牢記一件事,沒有分心!因此無疑的,他能面對危險而且說:「這些事情沒有一樣可以動搖我,能行完我的路程,成就從主耶穌領受的使命!梗ㄍ20:24意譯)  
        今天,好為人師的人比比皆是,你要有智慧做決定,別人與你是不同的,你是神視為特別的一位。
    ---------------------------------
    摘自《成語靈訓》美國榮主出版社出版 
    -----------------------------------
    我曾舍命為你
    黃瑞西牧師
    I Gave My Life for Thee
    Frances R. Havergal, 1836-1879

    我已經與基督同釘十字架,F在活著的,不再是我,
    乃是基督在我里面活著,祂是愛我,為我舍己。 (加 2:20)
          曾有人作詩說:「主!禰奇妙的愛,我真愿意明白,到底它如何帶禰來,受死在加略山,哦!叫我能明白它,使我能接受它,哦主阿!禰為何竟來付上我的罪價!」 每逢想到耶穌基督,神的愛子被釘死在十字架上,我的心就會激動,眼睛亦不期然地充滿淚水。我實在無法明白,祂為什么要來,為著我的過犯受害!
         圣經給了我們答案──因為愛! (約3:16-17; 約壹書4:9-10) 祂是甘心樂意為我們舍命的,在臨終時,祂把自己的靈魂交在父神手中。祂用自己生命的代價,將我們從罪中買贖出來,叫我們單單歸向祂,并且賜給我們權柄作神的兒女,承受一切的豐盛。
    這是何等大的救恩!
         本詩作者Frances Ridley Havergal 素有「最甜美之圣詩家」之譽,1836 年12 月14 日生于英國Worcestershire 的Astley,排行老幺,其父系英國名牧兼作曲家(William H. Havergal) ,除了天賦之外,她在語言及音樂方面接受很高的訓練,但她總是保持一伙童心,單單仰望主,謙卑主前,每一行詩都經過禱告才下筆,惜因體弱多疾
    ,終于43 歲與世長辭。
         此詩產生背景如下:她在德國Dusseldort 進修時,某日參觀博物院,見走廊懸掛著一幅由Sternberg 所作之油畫,名為"Ecce Homo" 是一幅耶穌畫像,頭戴著荊棘冠冕站在彼拉多和猶太人面前。畫像下邊寫著「我曾舍命為你,你舍何事為我?」Frances 深受感動,就作了此詩。
    1. 我曾舍命為你,我血為你流出,救你從死復活,使你由死得贖。
    為你,為你我命曾舍,你舍何事為我? 
    2. 我曾拋父家庭,并我榮光寶座,凄涼孤身獨行,在此暗世經過。
    為你,為你天家曾舍,你拋何福為我? 
    3. 我曾將父救恩,從我天上攜來,此恩充滿你身,即我寬容仁愛。
    為你,為你大恩曾施,你將何物獻我?
    *十字架不但結束了基督的生命,也結束了每一個真正跟從主的人的舊生命。 ── 陶恕
    -------------------------------------
    摘自
    《歲首到年終》美國榮主出版社出版 
    -------------------------------------
    祂仍活著(復活節)
    大光宣教福音中心出版部 

          蒙娜麗莎的微笑是達文西曠世之作,麗莎的神韻被這位大畫家捕捉得淋漓盡致。笑有千萬種,為什麼獨獨達文西筆下的麗莎如此令人回味無窮呢?很多專家對此問題發生了興趣。有人說蒙娜麗莎的美是一種知足的美,是一種純母性的美;也有人說她的微笑是寧靜、安詳、和平的表徵……每個評論都有其獨到之處,但有一點是絕對肯定的:麗莎的微笑展現了生命的美。其實,春天的花朵,黎明的朝露,也都提醒了我們生的可貴。了解生的定義,對生命執著的人,他的處世是積極、活潑的。
         人在世上不斷的追求,基本目的就是為了更加豐富生命,延續生命?上,人的壽命太有限了。有人說世界唯一公平的便是死亡;凱撒大帝作古、秦始皇西歸,歷史上各式風云人物似乎都難逃此一劫數,今日的你我也一樣會面臨死亡的恐懼。
         「七日的頭一日,黎明的時候,那些婦女帶著所預備的香料,來到墳墓前?匆娛^已經從墳墓滾開了。他們這就進去,只是不見主耶穌的身體。正在猜疑之間,忽然有兩個人站在旁邊,衣服放光。婦女們驚怕,將臉伏地,那兩個人就對他們說,為什麼在死人中找活人呢?祂不在這裡,已經復活了。當紀念祂還在加利利的時候,怎樣告訴你們的,說,人子必須被交在罪人手裡,釘在十字架上,第三日復活!
          這段經文是記載在圣經路加福音二十四章,多麼不可思議,你相信嗎?死人復活,并且是照著祂所預言的,不早不晚。
          對一個熱愛生命的人而言,復活、重生是何等美好的事。很多法師、道士、修行者藉著打坐、禁食、禁欲來達成不朽身軀。軀體不腐爛就能象徵生命的不朽嗎?古人說人之可貴在于氣,沒有氣,焉可謂為生?在這麼多偉大著作、杰出人物中,唯一敢說我是唯一,我是真理,我是復活之主,我是生命之糧的,僅有一位──耶穌基督。經過時間的更迭,這個在二千多年前所說的話,至今仍沒有人能推翻。復活與重生也因此顯得更加珍貴。                         
          我不知你是否對你的生命產生懷疑、恐懼,孔子雖說:「未知生,焉知死」,耶穌卻告訴我們:「我是道路、真理、生命,若不藉著我,沒有人能到父那裡去」;又說「復活在我,生命也在我」,你愿意嘗一嘗重生的喜樂嗎?復活的主不但在那時代復活,如今也活在我們的生命裡。如假包換,請為自己做個明智的抉擇吧!
          朋友,你愿意讓復活之主活在你的生命裡嗎?你只要這樣禱告:「天父上帝,謝謝您賜給我耶穌基督,做我復活的主,做我生命的糧。我現在就接受耶穌做我生命的主。今后我對生命和死亡不再懼怕,并享受重生的喜樂。奉耶穌基督的名求,阿們!梗ò兪钦\心所愿的意思)
    ------------------------------ 

    轉載自《特殊節日》
    ------------------------------
    特要藉著死,敗壞那掌死權的。(來2:14)
        神的兒女啊!死已失去了它的毒鉤,因為魔鬼的死權已經被敗壞了,那末你就不要再怕死。求神開恩賜我們圣靈,叫我們確知并堅信救贖主的死,好在那可怕的一剎那加添我們的力量。你的生活若靠近加弗瑞的十字架,那末你就覺得死是一件快樂的事,并且當它帶著極大的快樂來臨時,你必歡迎它。在主里死是一件甜蜜的事:睡在耶穌里是他的約所給我們的福份。死并不再是驅逐,而是從流放的生活歸回,回到家里,那里已經有許多蒙愛的人住在天宮中。在天上得榮耀的靈魂與地下爭戰的圣者之間的距離好似很遠,其實并不然。我們與家相隔得并不算遠——頃刻之間,就能到那里。帆已張開,我們的靈魂已經航到了深處。航程還有多少呢?在我還沒有收帆碇泊于平安的港中之前,還有多少微弱的風吹在我的帆上呢?在我還沒有達到無風無浪的海洋之前,還得受多少風浪的沖擊呢?聽聽下面一個回答:“離開身體,與主同在。”你的船剛剛起碇,但它早已在避風所了。它只要揚帆便可到達那邊。像從前,加利利湖上的一只小船受了風浪的打擊,耶穌說:“住了吧!靜了吧!”船便立即抵達岸邊。不要以為在死的須臾與榮耀的永遠之間有一段很長的間隔。當我們在地上合起了眼,就在天上睜開了眼;瘃R在路上不過是霎時之間的事。那末,神的兒女啊!你既看到你的主藉著死敗壞了死的權勢(咒詛)和毒鉤,你為什么還怕死呢?現在雅各的天梯下面雖臨黑暗的墳墓,但上面卻通到永遠的榮耀。
    ---------------------------------
    轉載自《清晨甘露》司布真
    --------------------------------

    《曠野的筵席》 
    4月20日
       「神阿!求你鑒察我看在我里面有什么惡行沒有!梗ㄔ139:23-24)
        真正的自知,并非從自省而來。自省永不能引導我們進入明確的認識。事實上,當從神而來的光照亮時,我們才能有所看見。我想這是很簡單的,如果我們要注意自己的臉是否干凈,我們怎辦呢?我們是否用雙手仔細地去摸遍面部呢?當然這是不行的。我們必得找一面鏡子,把自己的臉帶到光中,在那光里一切都顯得清楚了。
        你是否明白「鑒察我」這話的意思呢?這當然不是指著我自己鑒察自己說的,「鑒察我」的意思,是指著「你鑒察我」!這是蒙光照的路。這是讓神進來鑒察我們。我對自己的真實認識,不在乎我鑒察自己,乃在乎神鑒察我!
     
     
    《竭誠為主》 4月20日
    圣徒也讒謗神?
          神的應許,不論有多少,在基督里都是是的,所以藉著他也都是實在的。(林后一20)
          
    耶穌在馬太福音二十五章所說的比喻,是一個警告,指出我們對自己的能力也會判斷錯誤。這比喻所論到的與天然的稟賦毫不相涉,乃是指圣靈所賜給人的恩賜所言。屬靈的才干決不是以學識惑才智去衡量,而是以神的應許去衡量。我們所得的若少于神所要我們得的,過不多時,我們就會埋怨神,好像那仆人埋怨主人一樣:[你對我要求這么高,卻沒有給我足夠的能力,你太苛求了了;你放我在這崗位上,我根本無法向你效忠。]這涉及神的全能的問題,切勿說[我不能]。千萬別讓天然的才干限制了你。我們若接受了圣靈,神就希望圣靈的工作在我們身上彰顯出來。
          但仆人事事自以為是,反倒處處怪責主人:[你的要求,與你所賦予我的才干,根本不成比例。]神說:[先求我的國和我的義,這些東西都要加給你們了。]你竟憂愁掛慮,對神大肆謗瀆?憂慮正意味著這仆人在想:[我知道你會在我遇危難時,丟下我不顧。]一個天生怠惰的人,總是吹毛求疵說:[我根本沒有機會。]一個在屬靈上怠惰的人,同樣向神吹毛求疵。懶惰的人總愛我行我素,有他獨創的主意。
    不要忘記,在屬靈上的才干,是以神的應許來量度的。神能成就他的應許么?答案就視乎我們有沒有接受圣靈。

    祈禱◆
    噢,主啊,愿你今天與我們真實地同在——愿圣靈同在的極大喜樂彌漫四周。

     
    《靈命日糧》 4月20日
    永遠長存
    讀經: 彼得前書1章17-25節
    金句: 「天地要廢去,我的話卻不能廢去!」(馬可福音13章31節)
        愛爾蘭都柏林城堡里有座東方博物館(Chester Beatty Library),其名字取自一位樂善好施的企業家。博物館很漂亮,不但有雅致的咖啡廳,還有各式各樣的展品。
        其中,最讓我眼睛為之一亮的是圣經古抄本。我沿著展示區,緩步向前,看著新約福音書抄本的碎片。這些抄本可以上溯到主后第三世紀。在二十世紀中葉發現死海古卷之前,這些抄本可算是圣經最古老的版本。就這樣, 神的話穿越時空,得以保存下來!
        就在我凝神注視圣靈所啟示的文本殘篇之時,突然有個感動: 神的話真是永遠長存。正是因為神的話永遠長存,我們可以信靠當中的信息。耶穌說:「天地要廢去,我的話卻不能廢去!」(馬可福音13章31節)后來,耶穌的門徒彼得也說:「凡有血氣的,盡都如草,他的美榮都像草上的花。草必枯干,花必凋謝;惟有主的道是永存的!梗ū说们皶1章24-25節)
        神的話語,世世代代,永遠長存,永遠是人生最值得信靠的向導。 WEC
    圣經屹立,永遠長存,
    世間榮華,轉眼灰塵;
    圣神啟示,賜給萬人,
    誡命律例,我愿獻身。

    圣經就像指南針,永遠指引正確方向。
     親愛的
    靈修單元:親愛的
    標題:4月20日
    經  節:“你行這大事使仆人知道,是因你所應許的話,也是照你的心意。”(撒母耳記下七21)
    親愛的弟兄姊妹:
       昨天我說及我自己的一段祈禱經驗,本來這事情我不愿隨便地說,恐怕引起不必要的誤會,以為我在夸耀自己的祈禱。其實,我心里明白的很,我們有什么可夸的呢?要夸也是指?主夸口,我們可以夸的,不過是自己的軟弱而已。在這件事上,我可夸的軟弱是什呢?  
       注意,整個祈禱的前期,有數月之久,圣靈沒有讓我們做什么高言大志的祈求,甚至他沒讓我們為病例的減少和消失祈禱。我得到的領受,只不過是悔改認罪而已。關于這樣的悔改認罪禱告,(歷代志下)七章有清楚的指示,主說:這稱為我名下的子民,若自卑遠離惡行,我必醫治他們的地。  
       我也曾提及,所羅門王求智慧治國,而這智慧包含了敬畏神的意思。昨天的經文,摘自(列王紀上)的一段,就是出于所羅門王的禱文。  
       今天,我們再看所羅門王的爸爸------大衛王的禱文,大衛被認為是認識神心意的人,因此他的祈禱,單純直接,承認是神行大事。他深明是神行大事,讓他知道,這大事是照神的應許,也是照神的心意,而非我們人能作什么。  當日我那段祈禱經歷,也是這樣,這只不過是神的應許;我們回轉悔改,祂就應允(王上八37-39)。難道只有我一人如此嗎?
       不是的,那段日子,千千萬萬的信徒都如此行,我只不過是這隊伍中的一點一滴而已。因此那個黃昏,就是我不回應,我沒有和小朋友一起祈禱,主一樣會行大事,醫治這城市,因為按祂的心意,祂的時間到了。  
       主透過透一個小孩子,讓我學習回歸小孩子樣式的純潔自由,也讓我像小孩子一樣單純順服、回應,使我可以與祂共享天國的福樂,經歷祂大能的手,只因祂愛我,愿意我在祂的得勝中有份。那么,祂只愛我嗎?當然不,祂愛你又愛我,祂愛世上每一個人,十字架的救恩是給世上每一個人的,圣經說神愛世人,就是世上的每一個人,我們呢?我們只要以信接待祂,以信心的行動回應祂,順服祂的帶領,與祂共享天國的勝利,共享得勝的喜悅。像一個無憂無慮的小孩子,除去重擔,除去個人得失榮辱的包袱,坦然無懼的與主同喜同樂同行。  
    思想:“我這樣愚昧無知……然而我常與你同在,你攙?我的右手,你要以你的訓言引導我,以后必接我到榮耀里。”(詩篇七十三22- 24)  
    心語:求主除去我事奉的重擔,賜我清潔謙卑的心,按主的心意而求,賜我自由順服主的心,按主的指示而行。  
    “惟有那以力量束我的腰,使我行為完全的,他是神。”(詩十八32)
    撒母耳記下
      《撒母耳記下》記載神權政體下理想君王大衛的事蹟,以色列國得以興盛,神的應許得以實現。其中也記錄了大衛的軟弱和犯罪,在神的恩典下,大衛治國之道成為日后列王的標淮。
    大綱:
    大衛作王 一至十章
    大衛犯罪與悔改 十一至十二章
    押沙龍的事蹟 十三至十八章
    大衛重登王位與臨終之言 十九至廿四章
    撒母耳記下廿三至廿四章
    重點:大衛的遺言;大衛的勇士;大衛核民數的罪;三天的災疫;大衛獻祭。
    鑰節:我家在神面前并非如此;神卻與我立永遠的約。(廿三5)
       大衛是神揀選,是合乎神心意的王。然而他是否神心意中理想的君王呢?
       大衛被神的靈感動,描述神理想的王,說:「那以公義治理人民的,敬畏神執掌權柄,他必像日出的晨光,如無云的清晨,雨后的晴光,使地發生嫩草!
       大衛自知距離這理想君王甚遠,說:「我家在神面前并非如此!沟巧裨c他立約:「你的家和你的國必在我面前永遠堅立。你的國位也必堅定,直到永遠!梗ㄆ16)
       大衛確信神永遠的約,知道彌賽亞要從他家而出,祂要永遠坐在大衛的寶座上。祂才是神理想的君王。在祂管治之下才有公平公義,惟有祂能帶來國泰民安。
       耶穌基督必要再來,祂要以王的身份降臨,建立祂的國度,統治全地。然而祂今天是教會的元首,是我們的王,問題是我們有否尊祂為王,順從祂,把祂今天的國度表明出來。
    默想: 誰是我的王呢?自己、世界、基督?還有誰呢?
    --------------------------
    轉載自《讀經日引》
    --------------------------

     
         信徒的心靈如同冬天生長的植物,適于患難而不適于安樂;茧y使信徒生長,安樂使信徒凋斃。    
       大衛在漂流的時候,天天有性命的危險,他一時離了主也不行,他的詩篇也多半在受苦的時候寫的;神說大衛是「合乎我心意的」。神說他好,別人也說他好,連他自己也看自己不錯。但他作了猶大、以色列兩家的王,國泰民安,列國降服,為自己興家立業,度王宮中享受的生活,睡的是溫舒的床,不是山洞石頭地;吃的是珍饈美味,不是又饑又渴;行路是騎馬乘轎,不是躥山越嶺;日頭平西了才從床上起來,不是頭發被夜露滴濕,可以說苦難沒有了。肉體固然是享了福,心靈卻軟弱了,愛神的心也減少了,與神的曠野中甜美的靈交也失掉了,因此他陷在大罪中,是一般人所沒有犯的。   
       若是他仍然在受苦難,在曠野漂流,被掃羅追趕,是絕不能犯如此的大罪的?梢娚癫皇遣荒芙锌嚯y離開信徒,但為了信徒的生長,祂特意叫苦難臨到祂所愛的人,用苦難來保守他們的心靈,所以我們不要疑惑說:「為什么天這樣冷,風這樣大?」要知道這冷風是與我們有益的,是神叫冷風吹來的。這是神的愛、是神的智慧,若沒有冷風,你就凋斃了,因為你就是適合生在寒冷地帶的植物,不適合溫帶的天氣。 
      「我未受苦以先,走迷了路;現在卻遵守禰的話!埂肝沂芸嗍桥c我有益,為要使我學習禰的律例!梗ㄔ娨灰痪67、71)
    ---------------------------------
    轉載自張家坤之<<活水>>
    ---------------------------------
     以斯拉的等候(二)--宣告禁食,克苦己心
    經文:
         拉八1~26
    鑰節:
         那時我在亞哈瓦河邊宣告禁食,為要在我們上帝面前克苦己心,求祂使我們和婦人孩子,并一切所有的,都得平坦的道路。(拉八21)
    參考經文
         尼九1,2;代下廿3;詩五8
    提要
         以斯拉所領導的返鄉隊伍準備就緒后,圣經一一將返鄉之人的名冊記錄下來,這些人有志一同接受選召,不畏艱苦,選擇走上帝所量定的道路,步上漫長等候的事奉。這趟艱辛的旅程,不但危險且充滿變數,但以斯拉不請求波斯王派軍隊護送,因他深信上帝有能力保護他們。圣經記載:「那時我在亞哈瓦河邊宣告禁食,為要在我們上帝面前克苦己心,求祂使我們和婦人孩子,并一切所有的,都得平坦的道路。我羞於請求王派遣步兵和馬兵幫助我們抵御路上的仇敵,(新譯本)因我曾對王說:我們上帝施恩的手,必幫助一切尋求祂的;但祂的能力和忿怒,必攻擊一切離棄祂的。所以我們禁食祈求我們的上帝,祂就應允了我們!梗ɡ21~23)這是何等的心志和信心,詩人見證說:「投靠耶和華,強似倚賴人。投靠耶和華,強似倚賴王子!梗ㄔ娨灰话8~9)以斯拉等候的信心和尋求,不但尊榮了上帝,也使同行之人親身經歷上帝的大能。
         從他們踏上歸鄉之途那刻開始,他們知道,除了上帝之外,別無所靠,他們必須完全倚靠上帝。因著他們迫切禱告禁食等候,上帝顯明祂的信實和可靠,沿途保護他們不受仇敵和埋伏之人的攻擊。圣經提到:「正月十二日,我們從亞哈瓦河邊起行,要往耶路撒冷去;我們上帝的手保佑我們,救我們脫離仇敵,和路上埋伏之人的手。我們到了耶路撒冷,在那裡住了三日。第四日,在我們上帝的殿裡,把金銀和器皿都秤了,交在祭司烏利亞的兒子米利末的手中……。從擄到之地歸回的人,向以色列的上帝獻燔祭,……又獻……贖罪祭;這都是向耶和華焚獻的。他們將王的諭旨交給王所派的總督,與河西的省長,他們就幫助百姓,又供給上帝殿裡所需用的!梗ɡ31~36)經過四個月長途跋涉,他們終於平安到達魂縈夢牽的耶路撒冷,親眼目睹心中渴盼已久的圣城和圣殿,其興奮之情溢於言表。他們抵達后的第一件事,就是歡歡喜喜向上帝獻祭敬拜,這是他們長久等候的一天。親愛的,那些憑信心等候主的人,必領受從主而來的恩惠。
    默想
    1.以斯拉是一個有信心、有勇氣,愿意等候上帝的人,因此他敢拒絕波斯王提供的保護,專心尋求仰賴依靠等候上帝的幫助。信徒阿,人的幫助其實極其有限,唯有完全倚靠仰賴等候上帝,才是最好的保證。
    2.以斯拉是一個禱告等候的人,在每一個關鍵時刻,遭逢屬靈危機,他都用禱告等候來化解。他在亞哈瓦河邊宣告禁食,他克苦己心,禁食禱告等候,上帝的手及時與他們同在。親愛的,你的亞哈瓦河在那里?那是你禱告等候主的地方。
    等候的金言
    1.暗中、熱切、和滿有信心等候的禱告,是一切個人敬虔的根本。──William Carey
    2.真正等候的禱告具有創造生命和改變生命的力量。──Richard J. Foster
    等候的應許
    1.耶和華是我的避難所,你已將至高者當你的居所。禍患必不臨到你,災害也不挨近你的帳棚,因祂要為你吩咐祂的使者,在你行的一切道路上保護你。(詩九一 9~11)
    2.你出你入,耶和華要保護你,從今時直到永遠。(詩一二一 8)
    3.然而靠著愛我們的主,在這一切的事上,已經得勝有餘了。(羅八 37)
    等候中的禱告
         親愛的主阿,波動的湖面不能反映出真實的物體,我們的心若浪花滔滔就無法顯明禰的啟示,就很容易錯覺禰的旨意。主阿,使我們渴慕在禰的腳前靜心等候禰。奉主耶穌基督圣名,阿們!
    ---------------------------------
    載自<<讀經日程>>
    ---------------------------------
    20-4-2017
    徒三11-16
    11那人正在稱為所羅門的廊下,拉著彼得、約翰;眾百姓一齊跑到他們那裡,很覺希奇。12彼得看見,就對百姓說:「以色列人哪,為甚麼把這事當作希奇呢?為甚麼定睛看我們,以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢?13亞伯拉罕、以撒、雅各的神,就是我們列祖的神,已經榮耀了祂的僕人(或譯:兒子)耶穌;你們卻把祂交付彼拉多。彼拉多定意要釋放祂,你們竟在彼拉多面前棄絕了祂。14你們棄絕了那圣潔公義者,反求著釋放一個兇手給你們。15你們殺了那生命的主,神卻叫祂從死裡復活了;我們都是為這事作見證。16我們因信祂的名,祂的名便叫你們所看見所認識的這人健壯了;正是祂所賜的信心,叫這人在你們眾人面前全然好了。
    彼得治病后便向百姓傳道,是否更有說服力呢?
    謹慎
    撒但用一些提議及靈感來迷惑受了復興的信徒,叫他們相信,
    那些從沒有被提過的思想及經文一定是從神而來!
    愛德華
       

       
    耶穌行神蹟,是要顯明自己是神的兒子;彼得施醫冶,是為了見證神。
      彼得擁有治病趕鬼的能力,但他沒有以此來榮耀自己,他要藉治病榮耀神,領人歸主。
      瘸腿的人能跑能跳,驚動了百姓,他們希奇彼得和約翰所作的,彼得就借此機會見證神 — 我們不是憑自己的能力和虔誠使這人行走,而是因著相信耶穌。
      要見證神,不能「空口講白話」,無論我們怎樣說得天花亂墜,悅人耳朵,終究不能讓人真真實實的經歷神;要有力的見證神,就要讓人看到基督的真實。
      雖然我們不似彼得有治病的大能,能以一個患病得痊癒的人來作活生生的見證,但我們卻可以藉自己生命的改變來說明耶穌的實在。有力的見證是須要配合生命的更新變化的。
      彼得有力的借著這個瘸腿者的改變,指出了百姓的罪,說明了耶穌就是那位生命的主。單是男丁,相信的數目就有五千。
     我的生命能否見證神的大能?我有沒有藉自己的改變向別人傳講耶穌的福音?
    ---------------------------------
    轉載自《生命福音事工》
    ---------------------------------



    百度分享



    奉獻支持


    本站的所有音樂,講道,視頻都是自行上傳,我們需要一些資金來維持龐大的服務器空間和帶寬的支持
    由于多數弟兄姊妹經濟都很緊張,請大家憑感動和個人能力奉獻!我們相信主定會預備!我們從未也決不會主動聯系各位肢體請求捐助,請弟兄姊妹們知悉。
    支付寶掃碼奉獻 :





    你可能也喜歡Related Posts

    網友評論Comments
    • 閱讀排行
    footer logo
    About Us ┊ 關于我們 ┊ 法律聲明 ┊ 廣告服務 ┊ 事工團契 ┊ 網站地圖 ┊ 奉獻捐助 ┊ 網站公告 ┊ 聯系我們 ┊ 本站信仰

    本站杜絕一切基督教異端信息,更杜絕一切違反國家法律、規范的文章,如有相關基督教歌曲、講章、講道視頻等信息因收集整理中疏忽而不符合圣經依據,不符合國家法律、規范,請告知我們刪除 技術QQ:1091852 基督教華人網 2001 - 2019 版權所有 服務事工QQ:497308408



    友情鏈接: 360安全網址導航

    360彩票app

  • <th id="ngrai"><track id="ngrai"><rt id="ngrai"></rt></track></th>
    <th id="ngrai"><track id="ngrai"></track></th>

    <th id="ngrai"></th>
    <tbody id="ngrai"><pre id="ngrai"></pre></tbody>

  • <nav id="ngrai"><big id="ngrai"><noframes id="ngrai"></noframes></big></nav>
    株洲 | 垦利 | 池州 | 海南 | 玉环 | 榆林 | 蚌埠 | 阿拉尔 | 台山 | 白沙 | 龙口 | 澳门澳门 | 常州 | 建湖 | 兴化 | 山南 | 新泰 | 瑞安 | 长兴 | 三河 | 乐平 | 梅州 | 安庆 | 海西 | 海西 | 灌南 | 甘南 | 湘潭 | 宜昌 | 白沙 | 朝阳 | 贵港 | 宁德 | 巴中 | 新余 | 梧州 | 河源 | 达州 | 桐乡 | 黔南 | 屯昌 | 台北 | 池州 | 阿克苏 | 白沙 | 临海 | 阿拉善盟 | 河池 | 池州 | 邳州 | 舟山 | 辽源 | 丹阳 | 吐鲁番 | 咸阳 | 牡丹江 | 姜堰 | 攀枝花 | 那曲 | 诸暨 | 永新 | 宜昌 | 黄冈 | 枣阳 | 瓦房店 | 克孜勒苏 | 包头 | 香港香港 | 潮州 | 宣城 | 晋中 | 五家渠 | 自贡 | 吴忠 | 商洛 | 怀化 | 泗阳 | 延安 | 四川成都 | 基隆 | 厦门 | 山西太原 | 台湾台湾 | 崇左 | 咸阳 | 金坛 | 西藏拉萨 | 图木舒克 | 宁德 | 荆门 | 石狮 | 东方 | 驻马店 | 广安 | 铜仁 | 燕郊 | 吴忠 | 丽水 | 抚顺 | 澳门澳门 | 宿州 | 吕梁 | 鞍山 | 新乡 | 武安 | 永康 | 汕头 | 百色 | 黔东南 | 延安 | 潜江 | 孝感 | 白银 | 忻州 | 天门 | 仁寿 | 大连 | 仙桃 | 吕梁 | 昭通 | 玉溪 | 禹州 | 本溪 | 三明 | 霍邱 | 涿州 | 甘南 | 桐乡 | 阳春 | 台中 | 延边 | 江苏苏州 | 菏泽 | 平潭 | 许昌 | 乌兰察布 | 漳州 | 日喀则 | 衡水 | 莆田 | 永新 | 资阳 | 绍兴 | 文山 | 白城 | 章丘 | 延边 | 台山 | 韶关 | 临猗 | 铜仁 | 燕郊 | 亳州 | 惠州 | 肥城 | 运城 | 正定 | 仁寿 | 石嘴山 | 燕郊 | 乳山 | 宜昌 | 鄂州 | 晋江 | 海丰 | 赣州 | 唐山 | 三沙 | 台北 | 本溪 | 商洛 | 平凉 | 武夷山 | 赣州 | 鄂尔多斯 | 日喀则 | 建湖 | 吕梁 | 昌吉 | 张北 | 咸宁 | 临猗 | 中卫 | 台北 | 凉山 | 安康 | 神农架 | 姜堰 | 潜江 | 柳州 | 保定 | 海西 | 恩施 | 山东青岛 | 涿州 | 福建福州 | 海南 | 泰安 | 阜阳 | 天门 | 巴彦淖尔市 | 长治 | 澄迈 | 安岳 | 莒县 | 大兴安岭 | 鸡西 | 珠海 | 甘肃兰州 | 江西南昌 | 瓦房店 | 中卫 | 甘肃兰州 | 西双版纳 | 孝感 | 金华 | 泉州 | 襄阳 | 淮北 | 张北 | 张北 | 乐清 | 湛江 | 三亚 | 赤峰 | 云浮 | 玉环 | 大同 | 焦作 | 河北石家庄 | 明港 | 黑龙江哈尔滨 | 延安 | 泰兴 | 张北 | 保亭 | 博尔塔拉 | 三沙 | 延边 | 昌都 | 黑河 | 肇庆 | 黄山 | 萍乡 | 贵州贵阳 | 玉环 | 四川成都 | 青州 | 潜江 | 韶关 | 高密 | 鞍山 | 琼海 | 泰州 | 辽源 | 三亚 | 曹县 | 曲靖 | 明港 | 巴彦淖尔市 | 台南 | 淮南 | 东方 | 运城 | 包头 | 佳木斯 | 辽源 | 广汉 | 陵水 | 德阳 | 揭阳 | 巴彦淖尔市 | 简阳 | 绥化 | 宁波 | 廊坊 | 余姚 | 佳木斯 | 海南 | 莆田 | 贵港 | 广饶 | 桐乡 | 燕郊 | 曲靖 | 清徐 | 达州 | 无锡 | 天长 | 盐城 | 塔城 | 保山 | 保定 | 松原 | 滨州 | 山南 | 湖南长沙 | 丹东 | 海南海口 | 大庆 | 辽阳 | 佛山 | 溧阳 | 宝鸡 | 内蒙古呼和浩特 | 肥城 | 温州 | 大庆 | 鹰潭 | 宜宾 | 十堰 | 永康 | 鞍山 | 灌云 | 宜昌 | 昌吉 | 平潭 | 赤峰 | 济宁 | 桓台 | 昌都 | 丹东 | 盘锦 | 铁岭 | 新乡 | 临猗 | 厦门 | 山东青岛 | 台山 | 湘西 | 吐鲁番 | 阳春 | 博尔塔拉 | 孝感 | 本溪 | 乌海 | 浙江杭州 | 博罗 | 潜江 | 大兴安岭 | 垦利 | 白沙 | 石狮 | 海北 | 宿州 | 鞍山 | 黔南 | 日喀则 | 桐城 | 库尔勒 | 抚顺 | 鹰潭 | 临沧 | 禹州 | 牡丹江 | 聊城 | 台北 | 屯昌 | 营口 | 白银 | 巴中 | 莆田 | 广西南宁 | 台南 | 黔西南 | 大庆 | 日土 | 抚顺 | 洛阳 | 海宁 | 台中 | 湖南长沙 | 东台 | 五家渠 | 凉山 | 宁波 | 保亭 | 宜昌 | 宁夏银川 | 保亭 | 黔南 | 三沙 | 高密 | 咸阳 | 湖北武汉 | 邯郸 | 金昌 | 台湾台湾 | 那曲 | 承德 | 赣州 | 周口 | 神农架 | 南京 | 河池 | 泉州 | 惠州 | 安吉 | 鸡西 | 阜阳 | 和县 | 齐齐哈尔 | 楚雄 | 明港 | 延安 | 葫芦岛 | 淮南 | 正定 | 枣阳 | 漯河 | 三亚 | 晋中 | 商洛 | 章丘 | 潍坊 | 海西 | 铜陵 | 如东 | 桐乡 | 海宁 | 舟山 | 海东 | 瑞安 | 任丘 | 章丘 | 三沙 | 库尔勒 | 西藏拉萨 | 高密 | 揭阳 | 呼伦贝尔 | 昌吉 | 广饶 | 黔南 | 甘南 | 保定 | 儋州 | 长治 | 庆阳 | 桓台 | 衡水 | 铜川 | 阿拉善盟 | 淮南 | 伊春 | 马鞍山 | 五家渠 | 汉川 | 吉安 | 赵县 | 济南 | 玉树 | 垦利 | 乐山 | 平顶山 | 昌都 | 锦州 | 延安 | 雄安新区 | 双鸭山 | 商丘 | 德清 | 海拉尔 | 启东 | 金华 | 潍坊 | 慈溪 | 山南 | 白沙 | 瓦房店 | 娄底 | 伊犁 | 朔州 | 台湾台湾 | 保定 | 南京 | 海南海口 | 惠东 | 和田 | 鄂尔多斯 | 盘锦 | 濮阳 | 漳州 | 毕节 | 文昌 | 东营 | 宜都 | 黄南 | 丽水 | 遂宁 | 吉安 | 百色 | 偃师 | 大庆 | 陕西西安 | 遵义 | 辽宁沈阳 | 莱芜 | 澳门澳门 | 台州 | 黔南 | 庄河 | 晋中 | 巴音郭楞 | 保定 | 菏泽 | 海拉尔 | 琼中 | 山东青岛 | 枣阳 | 崇左 | 澳门澳门 | 大兴安岭 | 安阳 | 济南 | 绍兴 | 嘉峪关 | 启东 | 湖州 | 台中 | 福建福州 | 项城 | 葫芦岛 | 海西 | 兴化 | 周口 | 保定 | 荆门 | 临海 | 垦利 | 和县 | 松原 | 汕头 | 乌海 | 阳春 | 定州 | 台州 | 厦门 | 鹤岗 | 北海 | 东台 | 象山 | 甘肃兰州 | 莒县 | 安康 | 新余 | 枣庄 | 西藏拉萨 | 辽阳 | 汕头 | 廊坊 | 包头 | 长葛 | 广饶 | 定西 | 果洛 | 仁寿 | 温岭 | 乐山 | 济南 | 潜江 | 柳州 | 丽江 | 牡丹江 | 承德 | 贺州 | 达州 | 宁德 | 青海西宁 | 阿拉尔 | 海北 | 燕郊 | 红河 | 三河 | 肥城 | 抚顺 | 怒江 | 株洲 | 迪庆 | 信阳 | 莱州 | 廊坊 | 汉川 | 博尔塔拉 | 荆门 | 伊春 | 连云港 | 曲靖 | 招远 | 乐清 | 吕梁 | 洛阳 | 鹰潭 | 余姚 | 黑龙江哈尔滨 | 日照 | 广安 | 龙岩 | 上饶 | 琼海 | 崇左 | 果洛 | 辽源 | 广饶 | 保定 | 黔南 | 德清 | 汕尾 | 乌兰察布 | 南京 | 海南 | 渭南 | 三明 | 镇江 | 东海 | 遂宁 | 辽阳 | 泗阳 | 晋中 | 枣庄 | 防城港 | 临海 | 昌都 | 深圳 | 和田 | 沭阳 | 陇南 | 运城 | 海丰 | 滨州 | 南安 | 蓬莱 | 燕郊 | 柳州 | 大兴安岭 | 清远 | 黔东南 | 克孜勒苏 | 萍乡 | 桓台 | 宁波 | 阿勒泰 | 滕州 | 单县 | 抚顺 | 朔州 | 阿勒泰 | 桓台 | 嘉善 | 铁岭 | 鹰潭 | 吐鲁番 | 绥化 | 万宁 | 香港香港 | 章丘 | 廊坊 | 阿拉尔 | 池州 | 宿州 | 齐齐哈尔 | 厦门 | 台南 | 海安 | 内蒙古呼和浩特 | 临海 | 长葛 | 马鞍山 | 台南 | 东方 | 湛江 | 牡丹江 | 荆州 | 兴化 | 江西南昌 | 延边 | 馆陶 | 滕州 | 瑞安 | 镇江 | 玉树 | 如皋 | 海西 | 鹤壁 | 廊坊 | 嘉善 | 新余 | 邳州 | 灌南 | 宁波 | 徐州 | 仁寿 | 乐平 | 来宾 | 保山 | 山东青岛 | 大兴安岭 | 库尔勒 | 鄂州 | 喀什 | 曲靖 | 燕郊 | 三明 | 阜阳 | 新泰 | 惠东 | 广汉 | 新乡 | 沧州 | 大庆 | 舟山 | 海南 | 郴州 | 包头 | 渭南 | 大庆 | 图木舒克 | 荣成 | 黑河 | 项城 | 莒县 | 海西 | 玉环 | 东海 | 吐鲁番 | 兴化 | 益阳 | 改则 | 铜仁 | 惠州 | 东营 | 吉安 | 乐清 | 新余 | 扬州 | 安岳 | 泰兴 | 益阳 | 自贡 | 绵阳 | 张北 | 巴音郭楞 | 琼海 | 鸡西 | 金坛 | 昌都 | 钦州 | 松原 | 安阳 | 台中 | 黔西南 | 和县 | 三沙 | 四川成都 | 许昌 | 新沂 | 三明 | 招远 | 宜春 | 遵义 | 玉溪 | 锡林郭勒 | 萍乡 | 项城 | 安康 | 海安 | 日喀则 | 鄢陵 | 西双版纳 | 铁岭 | 朔州 | 禹州 | 果洛 | 枣庄 | 巴彦淖尔市 | 枣阳 | 林芝 | 张家界 | 张北 | 连云港 | 宜宾 | 齐齐哈尔 | 肥城 | 锦州 | 天门 | 山西太原 | 呼伦贝尔 | 自贡 | 肥城 | 神木 | 桐乡 | 宝鸡 | 巴彦淖尔市 | 黔南 | 资阳 | 临沧 | 株洲 | 任丘 | 启东 | 吉林长春 | 海东 | 包头 | 温州 | 海门 | 江西南昌 | 咸宁 | 阳泉 | 邯郸 | 玉溪 | 绍兴 | 朝阳 | 昌吉 | 黔东南 | 高雄 | 驻马店 | 铁岭 | 杞县 | 蚌埠 | 保亭 | 醴陵 | 襄阳 | 林芝 | 邹平 | 绥化 | 汕头 | 陵水 | 玉林 | 安阳 | 武威 | 定州 | 南通 | 阳春 | 嘉峪关 | 咸阳 | 乐山 | 安庆 | 雄安新区 | 公主岭 | 和县 | 包头 | 晋江 | 保定 | 迁安市 | 荣成 | 扬州 | 临汾 | 山南 | 洛阳 | 济南 | 滨州 | 吴忠 | 安徽合肥 | 台北 | 榆林 | 牡丹江 | 中山 | 昆山 | 西双版纳 | 梅州 | 吉林长春 | 鄂尔多斯 | 恩施 | 烟台 | 桐乡 | 肥城 | 鸡西 | 海门 | 孝感 | 惠州 | 莱州 | 张掖 | 四川成都 | 克孜勒苏 | 广饶 | 云浮 | 衢州 | 随州 | 肥城 | 江西南昌 | 阿勒泰 | 周口 | 永州 | 海南海口 | 昌吉 | 广汉 | 周口 | 那曲 | 常州 | 中山 | 蚌埠 | 蚌埠 | 宁波 | 滕州 | 定安 | 中卫 | 昌吉 | 临沧 | 西双版纳 | 象山 | 宜昌 | 大庆 | 鄂州 | 广西南宁 | 山南 | 公主岭 | 蓬莱 | 呼伦贝尔 | 泗洪 | 伊春 | 伊犁 | 仁寿 | 海拉尔 | 济南 | 张家口 | 如东 | 章丘 | 聊城 | 温岭 | 荆门 | 雅安 | 赣州 | 威海 | 济南 | 新余 | 公主岭 | 雅安 | 佛山 | 长葛 | 嘉善 | 延安 | 诸暨 | 乌海 | 澳门澳门 | 巴彦淖尔市 | 安阳 | 宜宾 | 鹤壁 | 大连 | 张北 | 诸城 | 淮南 | 江西南昌 | 台州 | 台南 | 山东青岛 | 连云港 | 枣阳 | 东方 | 辽源 | 白山 | 大丰 | 三河 | 厦门 | 白沙 | 长兴 | 平凉 | 山东青岛 | 河池 | 阿拉尔 | 宝鸡 | 驻马店 | 海东 | 鞍山 | 盐城 | 张北 | 保定 | 内蒙古呼和浩特 | 泰安 | 杞县 | 钦州 | 汉中 | 江门 | 邢台 | 保山 | 芜湖 | 屯昌 | 张北 | 永康 | 海宁 | 漯河 | 晋中 | 宁德 | 淮安 | 阳泉 | 荣成 | 自贡 | 林芝 | 大庆 | 包头 | 孝感 | 昭通 | 公主岭 | 鹰潭 | 威海 | 温岭 | 博尔塔拉 | 永康 | 余姚 | 镇江 | 灵宝 | 昌吉 | 佳木斯 | 湘潭 | 鹤岗 | 马鞍山 | 枣阳 | 泰兴 | 德宏 | 金坛 | 南通 | 正定 | 长垣 | 宁夏银川 | 青州 | 阿勒泰 | 佳木斯 | 烟台 | 昌都 | 绵阳 | 岳阳 | 锦州 | 临汾 | 芜湖 | 三门峡 | 驻马店 | 灌南 | 白银 | 深圳 | 珠海 | 辽源 | 屯昌 | 丹阳 | 温州 | 宿州 | 大丰 | 郴州 | 内蒙古呼和浩特 | 台州 | 丽江 | 三亚 | 迪庆 | 新疆乌鲁木齐 | 临沂 | 溧阳 | 宁德 | 商洛 | 河南郑州 | 达州 | 淮北 | 济南 | 包头 | 玉树 | 万宁 | 莒县 | 驻马店 | 吉林长春 | 长葛 | 海南海口 | 扬州 | 德州 | 荆州 | 灌云 | 张家口 | 琼海 | 库尔勒 | 图木舒克 | 阿拉善盟 | 北海 | 金坛 | 桐乡 | 大同 | 延边 | 湘潭 | 雄安新区 | 澳门澳门 | 安阳 | 滕州 | 东方 | 莱芜 | 垦利 |