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    每日靈修生活2017年03月14日 毫沒有根據的指控

    作者:admin     來源:未知 時間:2017-03-14 10:23 奉獻支持
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    摘要:約翰福音 18:33-38“又出來到猶太人那里,對他們說:‘我查不出他有什么罪來。’ ” - 約 18:38歷史記載告訴我們,在彼拉多統治時期,作為巡撫的他向來不遺余力,鎮壓任何可能威脅羅馬政權的活動。彼拉多很可能有一個間諜網,里面的人不斷觀察造反的先兆,寧可誤殺,也......
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     毫沒有根據的指控  
    約翰福音 18:33-38
    “又出來到猶太人那里,對他們說:‘我查不出他有什么罪來。’ ” - 約 18:38
      歷史記載告訴我們,在彼拉多統治時期,作為巡撫的他向來不遺余力,鎮壓任何可能威脅羅馬政權的活動。彼拉多很可能有一個間諜網,里面的人不斷觀察造反的先兆,寧可誤殺,也不放過任何一個漏網之魚。
      當被視為危險人物的拿撒勒人耶穌,被帶到他的面前。彼拉多其實有些不解,因為耶穌的名字并沒有出現在任何“通緝犯”的名單上。
      即或有任何關于耶穌的報告,其內容也很可能只是:耶穌是稅吏的朋友(路加福音 15:1;19:1-10),祂曾公開表示,凱撒的物當歸給凱撒(馬可福音 12:17),祂有醫病的能力,所以吸引了很多窮苦大眾來跟從祂,耶穌也醫好了羅馬百夫長的仆人(路加福音 7:1-10),等等。然而,這些都不是犯罪記錄!
      根據圣經的記載,彼拉多詢問耶穌時,他對耶穌的評估或許是這樣的:“患妄想癥?是。被人誤導?有可能?蓱z?這個肯定是。但犯法或危害人?當然不是!” “這個人很可能患有妄想癥,被人誤導。這人實在可憐,但卻沒有犯罪啊”!故此,在考查完各方面的證詞后,彼拉多得出一個結論:“我查不出祂有什么罪來”。
    禱告
    天父,我們為尋求真理、維護正義的人感謝袮。同時,也為制裁犯罪活動的司法制度向袮獻上感恩,求禰幫助我們渴慕真理、愛慕公義。奉耶穌的名禱告,阿們。
    今天經文:約翰福音 18:33-38
    33彼拉多又進了衙門,叫耶穌來,對他說:“你是猶太人的王嗎?”
    34耶穌回答說:“這話是你自己說的,還是別人論我對你說的呢?”
    35彼拉多說:“我豈是猶太人呢?你本國的人和祭司長把你交給我。你做了什么事呢?”
    36耶穌回答說:“我的國不屬這世界;我的國若屬這世界,我的臣仆必要爭戰,使我不至于被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。”
    37彼拉多就對他說:“這樣,你是王嗎?”耶穌回答說:“你說我是王。我為此而生,也為此來到世間,特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。”
    38彼拉多說:“真理是什么呢?”
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    轉載自<<每日箴言>> 

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    逆境中顯出神的榮耀
         說了這話,就大聲呼叫說:“拉撒路出來!”那死人就出來了,手腳裹著布,臉上包著手巾。耶穌對他們說:“解開,叫他走!”(約翰福音11章43至44節)
         使拉撒路從死里復活是一個極大的神跡——甚至是新約圣經中最大神跡之一。對于現在的每一天,神都將在某些時刻某些地方都一樣做工。祂將走進你的生命中,顯著地、神奇地改變你的命運和環境。你去看醫生,聽到他說:“我實在很抱歉,我們已經盡力了。您得安排好你的事物,因為你的時日所剩不多了。”但是當你向主呼求做只有祂能做的事,祂就能行一個神跡來醫治你。祂逐步進入你的困境并進行干預。我們在那樣的環境能做什么呢?我們贊美主!有時候通過為我們完全挪去困境是他得榮耀的方式。
         但是,那不是唯一祂得榮耀的方式。有時候,神通過困境來榮耀祂自己的名。使徒保羅遭受一個身體上疼痛的環境,這使他極其哀傷、難受,因此他向神呼求來解除這一痛苦:
         有一根刺加在我肉體上……為這事,我三次求過主,叫這刺離開我。他對我說:“我的恩典夠你用的。因為我的能力,是在人的軟弱上顯得完全。”所以我更喜歡夸自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。(哥林多后書12章7至9節)
         事實上,保羅總結說:“好吧,如果神說要我忍耐這刺,那么我就忍耐。如果這都出于基督的美意,是祂美好計劃的一部分,那么我都以祂所選擇給我的一切為滿足。” 如果我們忍耐苦難,苦難便能使我們強大。它能使我們更像主。當一個基督徒受苦,因這一切而將榮耀歸給神時,它能恢復我們的信心,以致于就沒有一個深谷是神不帶領我們走過的。
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    轉載自《基督郵報》
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    標題:3 月 14 日
    經  節: 我的心哪,你為何憂悶?為何在我里面煩躁?應當仰望神,因祂笑臉幫助我;我還要稱贊祂。(詩篇四十二篇5節) 
        大作曲家韓德爾,經歷四十年輝煌的成就后,竟開始落魄。他的健康衰敗,不巧地主要的經濟支持者卡洛琳王妃也死了。債臺高筑,使他經常挨餓,看來活像百歲的老人,精神疲憊不堪,靈感的火花消失得毫無蹤影。有一天,他步入倫敦教堂,感嘆地說:「我的上帝,我的上帝,你為什么離棄我? 」無奈地走回他的陋室,發現桌上放著一個包裹。打開一看,里面是一份神劇的劇本。作者要求韓德爾為它配曲。韓德爾一時十分光火,他信心消沉到底,現在根本沒有閑情逸致默想。為何作者不寫一出歌劇呢?或許這樣他有可效勞之處。當他冷靜下來,再去翻閱劇本,有一段話深深吸引住他:「祂被藐視,遭人厭棄...祂期望人施予同情...祂倚靠神...神沒有將祂的靈魂撇在陰間...祂會給你安息...奇妙、策士...我知道我的救贖主活著...喜樂...哈利路亞!」   韓德爾忽然感到,從前的火花似乎重新在他里面燃起。奇妙的音符不斷在他里面跳躍,他抓起一支筆,很快的一頁接一頁,把心中的靈感捕捉下來。夜以繼日,除了短暫休息或吃點東西,他全天不停地工作。連續到第二十四天晚上,他終于不支倒在床上。桌上卻擺著有史以來最了不起的神劇「彌賽亞」的作品。他的晚年雖然充滿艱困,然而他再也不曾灰心,他那重新恢復的信心始終得勝,一直維持到生命的終點。神觸摸一個老人的破碎心靈,使他的生命重新蘇醒。無論你是年老或是年輕,不管你現在是幾歲,你若肯讓神來觸摸你,你那絕望的嚴冬就會因著祂的愛,而轉化為春天。不管世上是多么艱苦,也不管你受過多少打擊,「能勝過世界的,只有你的信心!」
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    轉載自考門夫人之《奔向日出》 
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    標題:
    要經歷真理
    經節:講完了,對西門說:「把船開到水深之處,下網打魚!
         當神要教導你關于祂自己的真理時,祂會讓你在生活中體驗這個真理。當群眾聚集的時候,耶穌登上彼得的船,由那兒講道。彼得坐在船上,一整天聽耶穌教導群眾。耶穌結束講道之后,讓彼得親身經歷祂剛剛對群眾的教導。群眾剛剛聽到真理,而彼得是體驗真理。耶穌把祂的教導變成漁夫所能理解的語言。祂叫彼得撒網到水深之處。彼得回答說:「夫子,我們整夜勞力,并沒有打著什么!贡说靡呀洸读艘徽沟聂~,早晨的時候也洗好并補好網,又聽了耶穌一整天的講道。他很累,心里可能沒有半點期盼會戲劇化地經歷神的作為。然而,彼得順服耶穌,他下了網,于是圈住一網奇跡,捕獲的魚多得讓魚網險些裂開!彼得大吃一驚,認出自己才剛經歷到神的大能(路加福音五:4~11)。彼得發現只要耶穌開口發令,他可以做任何事。因此,耶穌可以改變彼得人生目標的優先順序,由捕魚的漁夫變成得人漁夫(路加福音五:10)。彼得的順服使他更深地認識耶穌。與耶穌更親密、更強有力的同行,是祂的邀請。神不要你僅在知識上了解真理,祂要你去體驗祂的真理。有些關于耶穌的事,非要你順服才能學到。你的順服會讓你看到更大的啟示,及更多服事的機會。
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    轉載自《每日經歷神》 
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    標題: 3 月 14 日
    經  節:『摩西就挨近神所在的幽暗之中。 』(出二十章二十一節)
        神今天仍有祂隱藏的秘密,向聰明通達人荿起來?墒悄悴槐嘏滤鼈;盡管在神面前接受你所不解的東西;忍耐等候。不1祂要指示你黑暗中的寶貝,隱密中的榮耀。 
        不要怕進前面的黑云。神在其中。 『有火煉的試驗臨到你們,不要以為奇怪,(似乎是遭遇非常的事)倒要喜;因為你們是與基督一同受苦、。 』(彼前四章十二節干三節)當你感到孤單的時候,須知神在咫尺。祂在黑暗中,等候你進去親近祂。一選 
        某醫師一天站在一座高山頂上,觀看山下的陣雨;他看見一頭鷹沖出黑云,向上高飛,身上帶著的水珠,在日光之下閃爍,好似金鋼鉆一般美麗。如果山下沒有陣雨,它必是仍在谷中。人生的苦難使我們向上近神。一選
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    轉載自考門夫人之《荒漠甘泉》
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    為主奔跑
    Run
    讀經
    “你要逃避少年的私欲,同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。”
    提摩太后書 2:22
    Run from anything that stimulates youthful lusts. Instead, pursue righteous living, faithfulness, love, and peace. Enjoy the companionship of those who call on the Lord with pure hearts.
    2 T IMOT H Y 2 : 2 2
    默想
         生活猶如跑馬拉松。知道這是一個漫長的旅途,就要有充分的準備。你不可能某天早晨醒來后,突然決定出去跑個全馬。你需要足夠的耐力,以實現長距離的奔跑。你更需要專業的訓練、有規律的生活,要堅定目標和方向,不要看見可口的巧克力甜圈圈就忍不住去拿。很多原計劃跑馬拉松的,慢慢就淡出了。很遺憾,他們錯過了追求潛能的機會。為主作工也是這樣。如果沒有恒心,你就會失去很多改變別人生命的機會,會讓很多有需要的人得不到盼望。你也不能夠和那些跑到終點的人共享喜樂。他們憑著信心,努力前行,一生蒙福。
         耶穌揀選你,為他跑馬拉松。所以,把這事當成生命中唯一的事。遠離攪擾自己的煩亂,直奔建立自己的未來。
         Life is a lot like a marathon. Learning how to run over a long distance is the key to finishing well. You can’t just wake up one day and go out and run a marathon—you need stamina for long-distance running. You need training and discipline to stay focused on the big picture, especially while being tempted to grab a dozen caramel-glazed, chocolate-filled donuts. Many runners have gotten derailed over the years. Sadly, they have missed the opportunity to pursue their full potential. They have missed the chance to change people’s lives, to give hope where it was needed, and to rejoice at the finish line with others who have faithfully put one foot ahead of the next for an entire lifetime.
         Jesus created you to run the marathon of life. So run as if it was the only thing you had to do. Run from the things thatmess you up, and run toward the things that build you up.
    禱告
         耶穌,我有時候很軟弱,活不出信心,求你帶領和栽培,讓我可以為你奔跑。阿們。
         Dear Jesus, I don’t always feel like exercising my faith, but I pray that you will push me like my trainer today so that I can learn to run for you. Amen.
    行動
         出去跑一圈。找一些人一起跑,一起分享上帝的恩典和見證。
         Go for a run today. Find others who will celebrate the steps that you are taking in your life.
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    轉載自《葛培理布道團》
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     愛是一種抉擇!
        回想你是怎樣追求她,你百折不撓要和她共對,皆因你作出了愛的抉擇,要與她一生一世。只是當婚姻發生問題時,我們是否選擇就此了斷,還是努力尋回那段甜蜜的關系。
        每個人都可得到幸福,皆因愛是一種抉擇;不同的抉擇,導致不同的結果。正如一個要獲得事業成就的男人,他會立下決心,不斷充實自己,向著目標奮發向上;他的抉擇必然帶來一個正面的影響。美滿婚姻也是如此,丈夫只有下定決心去實踐愛,對妻子終身不變,才能找到最終的幸福。
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    摘自《365天談情說愛》陳鈞陶著
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    基督徒屬靈的生活原則與任務
         主耶穌有「登山寶訓」,即馬太福音五章至七章,但祂也有「下山寶訓」,記載在路加福音六章,如果我們細心去閱讀這一章經文,可以讓我們了解信徒應該怎樣為人了。全部圣經約有二千次「要」與「不要」,還有「當」字也是和「要」字相同的。
         試用一根紅色的筆,把圣經中所有的「不」字圈起來,就知道許多事情,我們不應該「作」的,我們都已經「作」了。比方,詩篇第一篇就有三個「不」字:「不」從惡人的計謀,「不」站罪人的道路,「不」坐褻慢人的座位。我們有否實行這「三不」呢?
         又看神所定的「十誡」!赋宋乙酝,你『不可』有別的神!翰豢伞粸樽约旱窨膛枷,『不可』妄稱耶和華你神的名『當』守安息日為圣日,六日『要』勞碌作你一切的工,『當』孝敬父母,使你得福,『不可』殺人!翰豢伞粖σ!翰豢伞煌当I!翰豢伞蛔骷僖娮C陷害人!翰豢伞回潙偃说钠拮,也『不可』貪圖人的房屋」(申命記五章7-21節)。
         你可以用一根紅色的筆,圈住圣經中一切的「要」字和「當」字,你可能發現圣經有一千次這些應當盡的責任,是神的命令。另外,用一根藍色的筆圈,圈著一切「不」及「不可」等字,大概也有一千多。
         圣經中許多「不可」作的,我們可能都作了!
         圣經中許多「要」作的,我們也可能沒有作!
         我們怎能作一個屬靈的基督徒,一個屬靈的完全人呢?
         我們應怎麼辦呢?
         我們必須努力,積極方面「作」神所吩咐我們的,也在消極方面「不作」神所以吩咐我們不可作的事,阿們!
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    摘自《天人靈修》蘇佐揚牧師短講集
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     米雪兒的見證
            你已將我的哀哭變為跳舞,將我的麻衣脫去,給我披上喜樂。(詩三十11)
      有個主日,85 歲的米雪兒上臺作見證:「我生長在虔誠的基督徒家庭,孩提時,每個主日都固定和父母親到教會敬拜上帝;楹笥幸粌阂慌,不料兒子六歲時生病離世,丈夫竟然說,這個家他呆不下去了,便一去不再回來。我生氣、無奈又無助,暗自哭泣,深感愁煩,想到自己已經離職場多年,要往何處找工作,維持這個家庭?幾個月過去,某禮拜日,T先生突然問我:『我的小公司一位秘書懷孕離職,妳可以來代替她的工作嗎?』就這樣,我得到了一份工作,可以維持家計。
      回想自己人生的高低起伏,實在見到神的話語扶助我度過。人生每個階段的生活顧慮變化不斷,也因為這樣,令我對每次讀經都有不同的領悟;不管那時經歷著什么,都能從圣經中找到意義和力量。神的話時刻陪伴著我,讓我在高低不平的人生旅程中,仍經歷到神的引導、賜福!
      我們或快樂、或傷心、或生病、或平安,神都與我們說話。我們愿意聆聽、跟從嗎?
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    轉載自《靈修靜思》   周慈美著
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     基督耶穌降世,為要拯救罪人……在罪人中我是個罪魁。”(提前一15)
        這位“美好的仗已經打過,當跑的路已經跑盡,所信的道已經守住了”的使徒保羅,卻宣稱自己是個罪魁。這句話里的“是”時態是現在式,這代表他自始至終對自己那不變的評價。他沒有什么可夸口的,就像聽他作見證的所有其他罪人一樣,他完全倚靠神的恩典。
        不只如此!他甚至認為自己比其他任何罪人更糟糕,自認為比其他任何人更需要神的恩典。若說保羅從神蒙受的亮光遠超過任何人,這話說得一點也不夸張。也許正因為如此,他對自己的評判才那么嚴苛。唯有那些缺乏自知之明,未蒙圣靈光照的人,才自以為在圣潔的操練上頗有長進。凡瞥見神榮光的人,必然也看見自己真正的本相。
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    轉載自《喜樂的心》

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     信仰問答/葛培理(信仰生活69)
         問:你覺得當代基督教音樂怎么樣?我們的教會開始越來越多的用這些音樂,坦白說我唱起來很困難,但是我們年輕的孩子很喜歡。
         答:當在一些福音傳道團開始用當代基督教音樂的時候,開始我們確實受到很大批評。
         但是我們的目的是讓青年人感覺受歡迎,這樣他們會來這里到并且聽到福音。近幾年無數的人歸向了基督,只要這些音樂帶來的信息是清潔和屬靈的,神會用這些音樂打開人們的心接受福音。同樣的在每個節日里我兒子葛福臨開始在全世界舉辦福音布道會,值得慶祝的是他的兒子也愿意舉辦福音布道會。我常常想到保羅的使命:向什么樣的人我就做什么樣的人,無論如何總要救些人。(參林前9:22)
         同樣的,作為基督徒我們有繼承基督教音樂的托付。幾個世紀以來,神興起無數人在音樂上和作詩方面的天賦,豐富了神子民的生命,打開了無數的心靈接受福音。這些贊美詩和歌曲對我們充滿了能量并帶來豐富的信息。我們應該知道詩篇就是贊美詩集的匯總。讓你的牧師知道你的困惑,一個明智的牧師將會找到基督教音樂新舊融合的方式。
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    轉載自《葛培理布道團》
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    只是他不介意
    作者:查思博牧師
    法利賽人┅┅心里說∶“這人若是先知,必知道摸他的是誰,是個怎樣的女人。”
    路加福音7∶39
         所有人都知道這個女人是個* ,耶穌卻看似不知道。當耶穌與法利賽人吃飯時,這個女人用眼淚濕了耶穌的腳,并且用頭發擦乾。一位法利賽人心想,假若耶穌真是先知,必知道她是個不潔的女人。雖然法利賽人常與耶穌一起,卻不認識他;他們雖常聽耶穌講道,卻不了解他。其實耶穌看透這女人的底蘊,只是他并不介意,多麼奇妙!
         耶穌并不在乎你的過去,他對浪子的描述正是一個很好的明證∶“(當他)相離還遠,他父親看見,就動了慈心,跑去抱著他的頸項,連連與他親嘴┅┅吩咐仆人說┅┅我這個兒子是死而復活,失而又得的。他們就快樂起來”(路加福音15∶20-24)。
        我們都有自己的過去,但是耶穌的寶血已洗凈了我們一切罪的(參見約翰一書1∶7)。不必裝飾,就照你現在的模樣面見耶穌吧!你一旦遇見他就會脫胎換骨,細讀耶穌怎樣描述這個女人∶“她許多的罪都赦免了”(路加福音7∶47)。
    今天,耶穌也要對你說同樣的話。

     
    自食其果 
    黃瑞西牧師
        挖陷坑的,自己必掉在其中。輥石頭的,石頭必反輥在他身上。 (箴26:27) 
        戰國時代,丘浚去拜望一個和尚。那位和尚見丘浚不是做官的人,對他愛理不理地很不客氣。正在這時,來了一個高級軍官的兒子,排場很闊綽,和尚馬上換了一副笑臉,出去招待他。
    丘浚很討厭這個和尚,等那個高級軍官的兒子一走,便氣憤憤地問道:「你對我為什么這樣不客氣,對他為什么又那么客氣呢?」 
        這和尚是個有名的快嘴,馬上就說:「哈!你誤會了!你還不知道我的脾氣么?凡是我表面上對他客氣的,內心里對他未必客氣;凡是內心里對他客氣的
    ,那就不必在表面上客氣了! 
        這時丘浚手里正好拿著一根拐杖,一氣之下,就在和尚頭上重重地敲打了好幾下。
    說道:「照你這樣說,打你就是愛你,不打你倒是不愛你了;所以我只好打你了,請你原諒吧!」 
    【靈訓】
        世界上有許多自以為聰明的人,說謊話、行欺詐、戴面具、弄手腕,用種種不正直不光明的方法損害別人,為自己謀求金錢名譽幸福宴樂。幸而達到目的,他們便沾沾自喜,以為人都被他們欺騙愚弄了。 
        這些作偽欺人的人果真是聰明嗎?他們果真是欺騙了別人,自己得了利益么?不! 「神是輕慢不得的,人種的是什么,收的也是什么!梗6:7)「種瓜得瓜,種豆得豆」這是千古不移的定律。人無論作什么,都不可只顧眼前,也當想一想將來的結果。如果每一個人無論作什么以前都先想一想將來的結果,世界上將要減少多少虛偽欺詐,人們將來又要免除多少后悔自恨!
    但是可憐而且無知的人們,有幾個肯聽神的警告及早覺悟呢! 
        以斯帖記所載哈曼的事跡,即是自食其果之典型等范例。哈曼歧視猶大人末底改,處心積慮,千方百計,欲置末底改于死地。就命人作了一個五丈高的木架,準備俟機求王將末底改掛在其上。出乎哈曼意料之外,他自己作的木架,竟成為掛他自己之刑具。 
    (帖7:10)
    -------------------------------------
    摘自
    《歲首到年終》美國榮主出版社出版 
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    主,我愿做禰信徒
    黃瑞西牧師
    Lord, I Want to Be a Christian
    American Folk Hymn
    不背著他的十字架跟從我的,也不配作我的門徒。 (太 10:38)
        當耶穌出來傳道的高峰期「有極多的人」與祂同行(路14:25),但是這些群眾并不都是預備好心,且肯付代價的門徒,因此,耶穌向他們發出挑戰,闡明作門徒之先,應有心理準備,慎重考慮,檢討動機,并預估代價。
        作主門徒,首要條件,務必將主擺在第一優先,耶穌無意要我們放棄親情、責任來跟隨祂,乃是要我們超越這些障礙去追尋,完成更偉大崇高的生命意義。其次,要背起自己的十字架跟從主。主耶穌不是要我們與祂同背祂的十字架,祂不會成為我們的負擔,祂要我們「背自己的」十字架-「每一個基督徒都有上帝所定意分派給他的十字架,每一位都必須負起自己所當受的苦難」(摘自潘霍華語)
       「主,我愿做禰信徒」這是一首聞名的美國民謠圣詩。據說此詩的來源是出自黑奴的一句請求之語而作的。在18 世紀中葉,有一個黑人奴隸追求屬靈生命,但不知如何作,于是求教于一位名叫William Davis 的牧師說:「先生,我想做個基督徒!惯@位牧師就寫下了此詩。
    1. 主啊,我要做禰信徒,在我心,在我心;
        主啊,我要做禰信徒,在我心,在我心。
    2. 主啊,我要更加愛人,在我心,在我心;
        主啊,我要更加愛人,在我心,在我心。
    3. 主啊,我要更加圣潔,在我心,在我心;
        主啊,我要更加圣潔,在我心,在我心。
    4. 主啊,我要學習像禰,在我心,在我心;
        主啊,我要學習像禰,在我心,在我心。
    *我們需要的基督徒是有道德、誠實、恩慈、勇敢
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    摘自
    《歲首到年終》美國榮主出版社出版 
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    發明與發現
    王建瑄 
        有人問超級大發明家愛迪生:您這一生究竟發明了多少東西,恐怕有上千種吧!愛迪生說:「一件也沒有,我只是發現了一點上帝的道理而已!挂话闳艘詾閻鄣仙t虛或客氣,事實上愛迪生講的一點也沒有錯。從人的觀點來看所謂發明及發現是不同的,但是從神的觀點來看只有發現,而沒有所謂的發明。
        例如從人的觀點來看,愛迪生是發明電燈,不是發現電燈,因為在愛迪生發明電燈以前,這個世界上并無電燈這個東西存在,故謂之是發明。但是大科學家牛頓發現地心引力,則不能稱之為發明地心引力。因為在牛頓發地心引力以前,地心引力就早已存在。正如同一個孩子問他父親,在牛頓發明地心引力以前,人是不是都在空中飄來飄去?當然不是,因為地心引力早已存在,只是后來有個聰明人牛頓發現了它。
        但是從神的觀點來看,世界上一切的東西及道理都神所創造及安排好的。例如愛迪生發明電燈,也只是將上帝已創造的一些東西及原理,組合在一起,使它能夠發出亮光,稱之為電燈,F在我們說物質文明,樣樣都比以前進步,但是我們物質生活中所有看到及用到的東西,不管它如何的好用,都只是上帝所造之物及原理的組合而已。如果我們對某些東西-尤其是高科技產物讚嘆不已時,我們更應該體會到這位上帝的偉大。正如愛迪生在他的自傳裡寫到:「天體行星,在一定的軌道上轉動不息,千年如一日,造化的奇妙,使我相信必有一位全智全能的上帝!箓ゴ蟮陌l明家都相信有一住全智全能的上帝,很奇怪,怎麼會有人說信上帝是迷信呢?
        大科學家愛因斯坦是位基督徒。人家問他,身為大科學家,為甚麼也信上帝。愛因斯坦就將研究室裡的一具太陽系諸星球的運轉器拿給他們看,各星球各自運轉千年如一日,愛因斯坦認為其創造者及最原始的力量就是這位全智全能的上帝。世界上很多有名的發明家或科學家都是基督徒,他們研究科學,其實就是去發現上帝的道理。他們愈是研究就愈發現上帝的偉大,最后他們就會心悅誠服而且很謙卑的把頭低下來,承認必有一位全智全能的上帝。
        有人說科學與基督教信仰是沖突的,科學家是不容易信上帝的。其實這只是浮淺的看法,終身沉浸在鑽研上帝奇妙道理的人,最后無不跪伏在上帝的奇妙裡。
        親愛的朋友,你想認識這位創造宇宙萬物的主宰嗎?請和我們一起禱告:「天父上帝,你因著愛,創造了萬物及人類。我是你所造的,也是屬你的,所以我愿將自己的生命交託給你,讓你成為我的主宰,奉耶穌基督的名,阿們!梗ò兊囊馑际钦\心所愿)

    ----------------------------------- 

    轉載自《科學與信仰》
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        所以,自己以為站得穩的,須要謹慎,免得跌倒。(林前10:12)
         屬靈的驕傲真是一件奇怪的事,但世上竟有人為自己的德行(與恩典為一字)夸口。一個人說:“我有很大的信心,我不會跌倒;可憐小信的人能夠跌倒,但我是永不會跌倒的。”;另一個人說:“我有很大的愛心,我能站立得住,我走到岔路上是沒有危險的。”凡為自己的德行夸口的,實際上他的德行并無可夸之處。有人想他們的德行可以保守他們,但并不知道溪流必須時時與源頭相接,不然溪水就會干了。若油不源源不絕地涌上燈芯,雖然它今天很明亮,可是明天就會冒煙,發出熏人的臭氣。要留心不要把榮耀歸給你的德行,而要把一切榮耀和尊崇都歸給基督和他的能力,因為只有這樣才能保守你不從恩典中墮落。要多禱告,要多用功夫。在靈修方面要熱心,并常常讀經。要當心自己的生活,要多親近神,要使你的行事能成為最好的模范,要使你的話語有天上的香氣,要使你的心為別人得靈魂發出愛的芬芳之氣,這樣好叫人知道你曾與耶穌常在一起,并學了耶穌。當那快樂之日來臨,當你所愛的召你上去的時候,愿你聽到他說:“那美好的仗你已經打過了,當跑得路你已經跑盡了,所信的道你已經守住了。從此以后,有公義的冠冕為你存留。”
         基督徒呀!要在意,要小心,往前走吧!戰兢恐懼地往前走吧!往前走時要一心相信耶穌,并以“愿主照你的話保守我”作你時時的禱告。他能,惟有他能“保守你們不失腳,叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前”。
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    轉載自《清晨甘露》司布真
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    《曠野的筵席》
     3月14日
       「因為祂是我們的和睦,將兩下合而為一,拆毀了中間隔斷的墻!梗ǜ2:14)
        靈的合一如同一條七股聯結的繩子,將全世界的信徒緊束在一起。不管他們的性格、環境、地位是怎樣不同,只要他們都具有那位內住圣靈所賜的活的一,就沒有任何事物能將他們分開。我們的合一并非根據我們對「合一真理」的認識和接受,也不是根據我們脫離了那些違反合一的事物。圣徒合一的堅固基礎,乃是我們與基督聯合這一個千真萬確的事實。這生命的聯合是祂的十字架所做成的,并借著內住的圣靈,成為我們實際的經歷。除此以外,再沒有其他的合一比這個更結實的了。

     
    《竭誠為主》 3月14日 
    順服 
        順從誰,就作誰的奴仆。 
    (羅六16) 
        要省察自己被什么力量轄制,首先要承認一個難以接受的事實,就是我這樣轄制,自己要負責,因為我向此力量屈服了。我若做自己的奴仆,便要自己承擔責任,因為我向自己屈服了。
    同樣地,我若順服神,是因為自己向神降服。 
        人若自幼順從了自私自利之心,就會發現這是世上最強暴的捆鎖。這種因降服而形成的桎梏,是人本性沒有能力擺脫的。你只要對情欲稍為縱容(所謂情欲,就是人一定要立刻得著的,這包括肉體的情欲和心思上的情欲),便成為它的奴仆了。一旦降服,你盡管恨自己不該如此,也無濟于事。除非有神的救贖,靠自己絕對沒有解救的出路;所以必須完全謙卑屈服在主耶穌面前,惟有他能潰敗轄制你的權勢。 [耶和華用膏膏我……報告被擄的得釋放。 ]我們在極小的事上,便可以發現:[!我要放下這嗜好是隨時都做得到的。 ]是不能的。你會發覺這嗜好牢牢地轄制著你,因為你是甘愿向它降服。唱[它斷開一切鎖鏈]很容易,但同時卻明明活在自我的捆鎖里。
    只有降服耶穌才能解脫人生中任何的奴役。 
    祈禱◆
    主啊,我贊美你,你阻止我即時要為自己尋求各樣的東西,你使我唯獨尋求你那永久的憑證——你的感動,讓我獲得在你里面的平安。
     

     
    《靈命日糧》3月14日
    避難所
    讀經: 詩篇71篇1-16節
    金句: 「求你作我常住的磐石。你已經命定要救我!梗ㄔ娖71章3節)
        有位職業運動員,造了一所富麗堂皇的房子,卻獨自居住。
    房子有8間臥室,還有電影院、健身房、游泳池,以及一個可停放五輛車的車庫。
        這位運動員告訴《紐約時報》的記者,他并沒有把這座價值800萬美金的豪宅視為成功的象征,他反而把它當成一座避難所,讓他忘卻幼時遭受貧困和虐待的痛苦記憶。
    這位年輕人在尋求某些比奢侈和享受更深刻的東西,他說:「我要找到心靈的平靜!
        我們都知道力不能勝的感覺,當現狀令人畏縮不前,而過去的事又揮之不去時,我們該從何處尋求解脫?去向誰尋求慰藉及平安?詩人寫道:「求你憑你的公義搭救我,救拔我;側耳聽我,拯救我!求你作我常住的磐石。你已經命定要救我!梗ㄔ娖71篇2-3節) 。神是他的盼望,是他的依靠,是他人生風暴的避難所(5-8節)。
    你是我避難圣所,
    親愛主耶穌,我要與你同住,
    我心已找到永恒居所,
    就是我渴慕的住處。
    能買得起豪宅的人并不多,
    但每個認識耶和華的人,
    都能在祂的同在中找到避難所,
    得享平安。 DCM
    難題交到神手里,平安就能滿溢心中。
     親愛的
    靈修單元:親愛的
    標題:3月14日
    經節:“從天上賜下糧食充他們的饑,從磐石使水流出解他們的渴,又吩咐他們進去得你起誓應許賜給他們的地。”(尼希米記九15)
    親愛的姊妹:  
     今天聽你分享,你說現在做事或事奉,都比從前輕松多了,因為懂得靠主得力,凡事祈禱交托。我聽了真高興,你在這方面的生命更新,我確實也看見了。
       首先,主日當你帶?插好的花來到教會,臉上陽光燦爛的笑容已說明一切,你再沒有為某些插得不太滿意的地方而苦惱,因為知道主已悅納你的事奉。人生在世,有什么快樂,及得上全心事奉主而來的喜樂呢?你同意嗎?
       還記得那一個清晨,我們同心在主的殿祈禱、安靜、等候,容讓主的愛,主的靈,主的喜樂與能力先充滿你,好預備接著下來你將要服侍的一個婦女聚會。那一段日子,我由于有別的事奉,因此沒有和你一起參與聚會,便提議在你聚會之前,我們一起在主面前安靜、休息。
       我知道這樣子安靜預備心靈,對向來?重效率、聰明能干的你來說,是頗不習慣的。因此,我衷心感謝你,愿意放下忙碌的心,和我一起到主的愛懷中,到祂的施恩座前安靜、等候。我永遠不會忘記,那個早上,你飽享愛筵后滿足喜悅的神情。及后,你向我述說當天的團契,沒有按章的講辭,也沒有使用慣常的程序,只是跟隨圣靈的感動,說出安慰人心的經文,竟然就切中了到來聚會的朋友的需要。你歡欣地告訴我,那天你們享受了一個快樂的聚會,沒有拘束,沒有重擔,實在好得無比。
    思想:求主讓我常存記于心,每天都享受從主而來的供給與心靈的飽足,紀念主所造的每一天都是圣潔的,讓我常存歡喜,以安靜的心與未信主的朋友交誼,擴張天國的基業,從天國降臨地上。 “于是利未人使眾民靜默,說:'今日是圣日;不要做聲,也不要憂愁。'眾民都去吃喝,也分給人,大大快樂,因為他們明白所教訓他們的話。” (尼八11-12)
    約書亞記
        約書亞一名,意「耶和華是拯救」,與耶穌一名同意。
    摩西死后,約書亞就繼續帶領以色列人進迦南地,征服迦南各族,使以色列每一支派都分得土地為業,實現了神對亞伯拉罕到約書亞的應許(一;廿一)。
    大綱:
    (1)進入迦南的準備 一至五章
    (2)征服迦南地 六至十二章
    (3)分地業及繼續征服 十三至廿一章
    (4)約書亞祝福與遺命 廿二至廿四章
    約書亞記四至六章
    重點:立十二石頭為記;第二次行割禮;守逾越節;嗎哪止降;攻陷耶利哥城。
    鑰節:那時,耶和華吩咐約書亞說:「你製造火石刀,第二次給以色列人行割禮!梗ㄎ2)
       以色列人過了約但河,「約但河西亞摩利人的諸王和靠海迦南人的諸王,聽見耶和華在以色列人前面使約但河的水乾了,等到我們過去,他們的心因以色列人的緣故就消化了,不再有膽氣!顾麄儽緫袆萃七M,展開攻擊,必能很快地把迦南地奪過來;但神沒有這樣吩咐,反而吩咐製造火石刀,給以色列人行割禮。
       割禮是神與亞伯拉罕和他子孫一個立約記號,表明他們是屬于祂的;凡屬祂的,必能享用神的應許,F今神的百姓已踏入迦南,就是要享用神的應許;但這第二代的以色列人并沒有受割禮,因此神吩咐給他們行割禮,好歸于祂,有資格承受承受神應許賜給亞伯拉罕和他后裔之地。神又以此視為結束埃及的羞辱,平安臨到祂的百姓。
       新約的基督徒若要享用神,承受基督的豐富,同樣需要受割禮。我們受的不是肉體上的割禮,乃是屬靈的割禮:「你們在祂裡面也受了不是人手所行的割禮,乃是基督使你們脫去肉體情欲的割禮!梗ㄎ鞫11)我們若被圣靈管治,藉十字架除去肉體及肉體一切邪情私欲,就可以享用神為我們預備的在基督裡的豐富。
    默想: 我們已否在基督裡受了割禮?
    --------------------------
    轉載自《讀經日引》
    --------------------------

     
        「有了我的命令又遵守,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他,并且要向他顯現!梗s十四21)「人若愛我,就必遵守我的道;我父也必愛他,并且我們要到他那里去,與他同住。不愛我的人,就不遵守我的道!梗s十四23至24)       
       發熱心的人,不一定是愛主的;但愛主的人,總是熱心的。傳道的人,不一定是愛主的;但愛主的人,得時不得時總是傳道。奉獻財物的人,不一定是愛主的;但愛主的人總是樂意奉獻的。    
       愛主不愛主,不是要看他的熱心,不是看他的勞苦,不是看他的奉獻,是看他的善行從那里出發。是出于自己呢?還是出于主的話、主的命令呢?       
       主自己說:「有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;人若愛我,就必遵守我的道!      
       我們若不是為聽主的話而工作、為聽主的話而勞苦、為聽主的話而奉獻,所作的都沒有價值,主也不承認是為祂作的,因為我們是為自己作的,我們所作的是出于自己。所以有許多人到主面前說:「主阿!主阿!我們不是奉禰的名傳道,奉禰的名趕鬼,奉禰的名行許多異能么?」主就明明的告訴他們:「我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去罷!」       
       主說他們不是作工,他們是作惡。若是聽主的話而作的事,就是一杯涼水,極微小的事情,主也記念,在祂榮耀的大日中,不能不得賞賜。
       惟有遵行主的話,是愛主的第一個條件。遵行主的話就是順從主的旨意。

    ---------------------------------
    轉載自張家坤之<<活水>>
    ---------------------------------
     以西結的等候(九)――罪過拋棄,新心新靈
    經文:
       結十八1~十九14
    鑰節:
       你們要將所犯的一切罪過,盡行拋棄,自作一個新心,和新靈;以色列家阿!你們何必死亡呢?(結十八31)
    參考經文
       利十八4~5;申廿四16;耶卅一29;結卅六26;亞七9;彌六8;羅三20~28;加六7;腓二12,13;提前二4;彼后三9
    提要
       以西結的信息指出一項重要的真理,各人都要為自己的生活和行為負責,向上帝交帳。人種什麼就收什麼,祂不會因父親的罪孽懲罰兒子,也不會因父親的義行累算在兒子身上。每一個頑固沉溺於罪中的人,都將遭到靈里的死亡和永遠的刑罰。(結十八11~20)但惡人若肯回頭,他必定存活,不至死亡。(結十八21~24)上帝是絕對公正、公平的上帝。(結十八25~29)祂喜悅生命,不喜歡死亡,所以祂希望人都能回頭,離開惡行而存活。圣經提到:「所以主耶和華說:以色列家阿!我必按你們各人所行的審判你們;你們當回頭離開所犯的一切罪過,這樣,罪孽必不使你們敗亡;你們要將所犯的一切罪過,盡行拋棄,自作一個新心,和新靈;以色列家阿!你們何必死亡呢?主耶和華說:我不喜悅那死人之死,所以你們當回頭而存活!梗ńY十八30~32)這是上帝對浪子的呼喚,千百年來,祂依門等候祂所造之人重回祂的懷抱。親愛的,祂赦罪的恩典,是為一切愿意仰望接受等候的靈魂預備的。
        以西結以哀歌的形式,說到「坑中之獅」因不悔改離罪,必遭遇悲傷和死亡,即使君王也不例外。(結十九1~9)猶大被描繪成一頭母獅,她的幼獅(猶大最后任國王)是如此邪惡,慘遭噩運。頭一隻獅子很明顯是指約哈斯,他被俘到埃及去(王下廿三31~33);第二隻獅子則是約雅斤或西底家,兩人都被帶到巴比倫去(王下廿四15;廿五7),這個預言不久就應驗了。就在這死亡的幻象中,先知提到「希望之枝」:這無用乾死的葡萄樹,(結十九10~14)昨日的信息中,先知預言了,有一天,這乾死無用的葡萄樹,將被那公義、繁茂的香柏樹所取代,日后上帝的子民將與祂恢復美好的關係。(結十七22~24)信徒阿!當存著謙卑的心,將自己交在主的手中,祂要藉著圣靈來更新活化我們的生命,使我們能擁有主復活的生命。
    默想
    1.以西結傳達主的心意說:「惡人死亡,豈是我喜悅的麼?不是喜悅他回頭離開所行的道存活麼?」(結十八23),這是多大的福音呀!主的憐恤和慈愛是超乎我們所能想像的。祂「不愿有一人沉淪,乃愿人人都悔改!梗ū撕笕9)祂等候人回轉歸向祂。 
    2.「你們要將所犯的一切罪過,盡行拋棄,自作一個新心,和新靈;」(結十八31)「新心和新靈」這應許是以西結書中最寶貴的話,(結十一19;卅六26)其實人靠著自我的努力,是毫無用處的,因為靠著老我的那顆舊心和舊靈,絕對無法存活,唯有靠著圣靈更新的能力,來到主施恩座前,藉著降服等候接受主所賜的新心和新靈,我們才能成為新造的人,而這正是所有罪人的存活之道。 
    等候的金言
    1.讓我們今天來替上帝作大事業,等候并且相信祂的能力是能完成一切的。──選
    2.無論是生是死,無論是痛苦憂傷,安息等候在上帝懷中,祂會安置你在磐石穴中,不怕外面風狂雨暴、雷電交加。──司布真
    等候的應許
    1.人若是公義,且行正直與合理的事;遵行我的律例,謹守我的典章,按誠實行事,這人是公義的,必定存活,這是主耶和華說的。(結十八5,9)
    2.主耶和華說,惡人死亡,豈是我喜悅的麼?不是喜悅他回頭離開所行的道存活麼?(結十八23)
    3.你們要將所犯的一切罪過,盡行拋棄,自作一個新心,和新靈;以色列家阿!你們何必死亡呢?主耶和華說,我不喜悅那死人之死,所以你們當回頭而存活。(結十八31,32)
    等候中的禱告
       親愛的主阿,禰不時地等候著我們,在禰無限等候的大愛中,凡臨到我們身上的一切困難,我們便甘心領受;我們深信在煎敖的過程中必能親嚐禰的恩惠。奉主耶穌基督圣名,阿們!
    ---------------------------------
    載自<<讀經日程>>
    ---------------------------------
    14-3-2017
    民廿三18-24
    18巴蘭就題詩歌說:巴勒,你起來聽;西撥的兒子,你聽我言。19神非人,必不致說謊,也非人子,必不致后悔。祂說話豈不照著行呢?祂發言豈不要成就呢?20我奉命祝福;神也曾賜福,此事我不能翻轉。21他未見雅各中有罪孽,也未見以色列中有奸惡。耶和華 — 他的神和他同在;有歡呼王的聲音在他們中間。22神領他們出埃及;他們似乎有野牛之力。23斷沒有法術可以害雅各,也沒有占卜可以害以色列,F在必有人論及雅各,就是論及以色列說:神為他行了何等的大事!24這民起來,彷彿母獅,挺身,好像公獅,未曾吃野食,未曾喝被傷者之血,決不躺臥。
    這段經文是巴蘭為巴勒在毗斯迦山咒詛以色列人的第二首詩歌,誰知在神的靈感動下,第二首詩歌比第一首有更多的祝福。

    1 「翻轉(20節)— 可以「收回!
    2. 「野!梗22節)— 象徵力量的意思。
    3. 第24節乃指以色列人合起來,一同消滅她的敵人。
    1. 以色列人面對攻擊,他們的保障在哪裡?
    2. 神的話與人的話有甚麼不同?
       


       
     
     心靈中持定一份對神的希望,是一件不容易的事。每天我們都受著現實環境無情的攻擊,很多時候我們實在感到無力再站起來,持守的希望也只是內心一點點自慰的聲音,而不是面對困難的力量。
      對神有希望的信念,必須先要認識神是一位怎樣的神。祂是可靠的嗎?祂有失信的記錄嗎?我們一定要仔細在信仰的經歷中去追尋,否則我們仍是在欺騙自己。有時候,我們會被撒但所欺騙,我們既是犯了這許多罪,神還會幫助我們嗎?我們仍會有希望嗎?昔日以列民也遭遇這樣的情況,可是神再次肯定,祂是不變的,祂所說的話必要成就,不會因以色列的情況而改變,祂不能說謊,所以縱然以色列民犯罪,但神仍是拯救,在祂的眼中百姓仍是潔白無暇,神仍是他們的拯救、他們的希望。
      感謝神,就是因為祂是這樣的一位神,以致我們無論落在怎樣的光景,心靈仍可以得到安慰,得到對神一絲絲的希望,甚至我們連希望的力量也失去了,只要抓住神的話,神就必幫助我們在心靈中重得希望!傅k說話豈不照著行呢?祂發言豈不要成就呢?」盼望這兩句話能夠支持你渡過最困難的日子,因為神就是你的希望!
     我有甚麼神的話可以抓住,加強我內心的希望呢?
    ---------------------------------
    轉載自《生命福音事工》



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