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    每日靈修生活2017年02月27日 弟兄中最小的

    作者:admin     來源:未知 時間:2017-02-27 10:06 奉獻支持
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    摘要:馬太福音 25:31-46“……這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。” - 太25:40我們是在芝加哥遇見他的,就在我們住的地方附近。他叫John,是個無家可歸的流浪漢。他唯一的交通工具就是一輛輪椅車。我們多次......
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     弟兄中最小的  
    馬太福音 25:31-46
    “……這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。” - 太25:40
      我們是在芝加哥遇見他的,就在我們住的地方附近。他叫John,是個無家可歸的流浪漢。他唯一的交通工具就是一輛輪椅車。我們多次邀請他進屋或勸他住進收容所,都被他拒絕了。他唯一接受的是一點零錢和一些吃剩的食物。有些人會給他貼上失敗者的標簽。
      在今天的比喻中,主耶穌用了一個不同的名字來形容成千上萬像John這樣的人,祂稱他們是“弟兄中最小的”。事實上,那些還在母腹中的孩子、精神病人、殘疾人、無家可歸者、饑民、難民、囚犯,還有那些可能永遠也不會生活得正常的人——這些人都屬于“弟兄中最小的”。耶穌并不是說這些人是次等人,就好像他們沒別人那么重要。祂乃是指出,我們凡做在像這樣有需要的人身上的,就是做在祂身上。正如在加爾各答的特蕾莎修女說:“每當我們看見他們的臉,就看見了耶穌的臉。”
      我們沒有權利去批評像John這樣無家可歸的人——或任何其他有缺陷和處于劣勢的人。我們當做的就是去幫助他們來彰顯耶穌的愛。今天就祈求主,開啟你的眼睛,使你能在潦倒困頓之人、弱勢群體或其他有缺陷之人的臉上認出祂的臉。并祈求祂賜給你樂意幫助的心。
    禱告
    主啊,求禰幫助我們明白到,凡是做在有需要之人身上的,就是做在禰的身上。奉禰的名祈求,阿們。
    今天經文:馬太福音 25:31-46
    31“當人子在他榮耀里、同著眾天使降臨的時候,要坐在他榮耀的寶座上。
    32萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來,好像牧羊的分別綿羊山羊一般,
    33把綿羊安置在右邊,山羊在左邊。
    34于是王要向那右邊的說:‘你們這蒙我父賜福的,可來承受那創世以來為你們所預備的國;
    35因為我餓了,你們給我吃,渴了,你們給我喝;我作客旅,你們留我;
    36我赤身露體,你們給我穿;我病了,你們看顧我;我在監里,你們來看我。’
    37義人就回答說:‘主啊,我們什么時候見你餓了,給你吃,渴了,給你喝?
    38什么時候見你作客旅,留你住,或是赤身露體,給你穿?
    39又什么時候見你病了,或是在監里,來看你呢?’
    40王要回答說:‘我實在告訴你們,這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。’
    41王又要向那左邊的說:‘你們這被咒詛的人,離開我!進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火里去!
    42因為我餓了,你們不給我吃,渴了,你們不給我喝;
    43我作客旅,你們不留我;我赤身露體,你們不給我穿;我病了,我在監里,你們不來看顧我。’
    44他們也要回答說:‘主啊,我們什么時候見你餓了,或渴了,或作客旅,或赤身露體,或病了,或在監里,不伺候你呢?’
    45王要回答說:‘我實在告訴你們,這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上,就是不做在我身上了。’
    46這些人要往永刑里去;那些義人要往永生里去。”
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    轉載自<<每日箴言>> 

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     作為牧師,我做過的九件蠢事
         如果你想知道作為一名牧師可能做過的蠢事,那么請繼續閱讀。
         我擔任過四間教會的牧師。我被呼召在這些教會服事,完全是因著神的恩典和會眾的友善。我絕對熱愛這些教會的成員,我將永遠感激他們,并因為他們而感恩。
         坦率地說,我不確定我會給自己做牧師的經歷打及格分,我搞砸了不少事。今天,我要做些不同的事。至于充分地開誠布公,我下面列出的未近詳透。
         1,我太多關注神的話語,而忽略了禱告。 當我寫下這句話時,聽起來絕對是不正常了,但我為神太忙了。結果是:我常常依靠自己的力量行事。
         2,我太常忽略家人。 保羅在寫給提摩太的信中說:“人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教會呢?”(提摩太前書3章5節)。哎,如此多次,我讓家人誤以為他們不如教會成員重要。
         3,我讓當下的危機壓倒自己。我沒有長遠的視野去理解困難只是暫時的。
         4,我認為我的大多數批評者是我的敵人。我的一些批評者實際上有著建設性的建議。他人都在進行自身的掙扎,而我是方便的靶標。我將批評個人化,取代了牧師化的回應。
         5,我與其它教會競爭。我真羞恥,我太想讓我的教會在這個地區比其它教會發展地更好。我本應一直更多地為其它教會的領袖禱告和,并且與他們同工。
         6,我常忽略與同工一起禱告。我與教會同工一起禱告的時間最為隨意,我們本來需要做得最多的一件事,反而做的最少。在這方面,我是糟糕的領袖。
         7,我常擔心別人對我的想法。我唯一關心的本應是我如何活出基督的樣式;我太常尋求他人的贊許,而非神的祝福。
         8,我常有不合理的請求和需要。我沒花時間做這些真正重要的事,我太常讓步于“咯吱響的車輪。“ 我為做到好而犧牲了偉大。
         9,我太多地放棄。由于挫折、疲憊,或更經常的缺乏信心,我太快地放棄挑戰。我相信我錯過了許多指日可待的勝利。
         這些僅是我作為牧師做的少許蠢事。你們大多數人可以松口氣了,因為我從未擔任過你們的牧師。
         因此,為什么我在生命中的這個階段做自我批評呢? 因為,我祈禱你們中的一些人可以看到你自己生命中的某些事,在它為時過晚之前,你可以修正它。
         神是有能力的,神是愿意的。
    (翻譯:朱玲)
    本文作者湯姆·雷納(Dr.Thom Rainer)是美南浸信會(Southern Baptist Convention)生命之路基督教資源機構(LifeWay Christian Resources)的主席。
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    轉載自《基督郵報》
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    標題:
    2月27日
    經節:惟耶和華在祂的圣殿中,全地的人,都當在祂面前肅敬靜默。 (哈巴谷書二章20節) 
        
    上有一位真神,自然界都同聲歡呼! 
        在七彩繽紛的天空中,我看見祂! 
        在百花齊放的春天,我看見祂! 
        在枝頭小鳥的歡唱聲中,我聽見祂! 
        在主要河川中,我看見祂! 
        在出產豐碩的平原中,我看見祂! 
        在冰雹和雪花上面,我看見祂的腳! 
        在細小的川流里,我看見祂! 
        在高空的云彩里,我看見祂! 
        在隆隆的雷聲中,我聽見祂! 
        在晨曦與暮靄里,我看見祂!
        在高山峻嶺,或微小昆蟲里,我都看見祂! 
        在世上每一個角落,我看見祂! 
        我明明知道,也感覺到,有一位真神!
        信主的人不是憑著感覺才信;而是信了之后,產生更深的感覺。
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    轉載自考門夫人之《奔向日出》 

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    標題:
    牧者的安慰
    經節:我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我在;你的杖,你的竿,都安慰我。(詩篇廿三篇4節) 
        作神的兒女永遠不會孤單!你的牧人永遠與你同在。你永遠不需要找祂來看看自己的處境,你永遠不需要質疑祂在何方,你永遠不需要害怕事情變得無法收拾,最后祂離棄你而去。祂走在你的前頭,祂與你同行,祂在你的背后,祂在你前后環繞保護你。正如同祂看顧每只麻雀一樣,你每根頭發都被祂數過,祂對你的看顧是永不間斷的(路加福音十二:6~7)。即使你覺得看不見祂,祂總是看顧你。當你憂傷痛苦時,祂會安慰你,讓你強烈感受到祂的同在。祂領你經過死蔭幽谷。然而,祂可能不會照你的希望,帶領你繞道而行。有時候,你的牧人知道死蔭幽谷是惟一的道路,能領你到達祂要你去的地方。在這些人生死蔭幽你永遠不需要懼怕邪惡。邪惡可能會威脅你,但你所面對的事沒有一件能威脅你的牧人。祂早已知道所有邪惡的事,并且已經大大戰勝一切的邪惡。邪惡的勢力不會令祂驚恐。你的牧人總是預備妥當,祂清楚知道你在哪個時候、在什么地方會遭遇困境。把你的信心完全建立在你的好牧人身上。祂會保護你,在你行過死蔭幽谷之時,祂以大愛環繞你。
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    轉載自《每日經歷神》 
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    標題:2月27日
    經節: 『只勝了雅各一人;有一個人來和他摔跤,直到黎明。 』(創三十二章二十四節)
         剩下一人!我們各人對于這四個字都有不同的感覺。有人剩下一人時感覺何等孤單、寂寞;也有人剩下一人時感覺幽靜、可得安息?傊,剩下一人而沒有神同在,是太凄涼的事;剩下一人而有主同在的話,是預嘗天上的光景!如果神的兒女能多和祂單獨接觸,我們都要變作屬靈的偉人了。我們的主給我們作了一個榜樣。多少次數祂獨自去單獨親近神;祂吩咐我們『你禱告的時候,要進你的內屋,關上門!唬ㄌ铝潱┑哪康,乃是要我們單獨親近神。以利亞和以利沙最大的神跡,乃是在他們單獨親近神的時候出現的。雅各在單獨親近神的時候,成為一個王子。(以色列的意思就是王子)。約書亞在單獨親近神的時候,得到勝力的把握;楹鸵ニ趩为氂H近神的時候,得到神的遣征。摩西獨自在曠野中的時,看見神的異象。哥尼流在獨自禱告的時候,看見天使。彼得獨自在房頂上與神單獨接觸的時候,受神托付到外邦人中去。施洗約翰獨自在曠野;耶穌所愛的門徒約翰獨自在拔摩海鳥上,孤單中他最接近神,所以得到了神最大的啟示。讓我們貪戀單獨和神親近。如果我們把這件事情忽略了,我們就要失去樹和枝子的交通、能力,以乃天上各樣屬靈的福氣。這是何等大的損失呢?并且我們不但剝奪了自己的祝福,因為在我們自己的祝福,也剝奪了別人的祝福,因為在我們自己得到祝福的時候,我們才能帶祝福給別人。單獨親近神也許要減少我們外面的工作;但是單獨親近神會給我們更大的能力;結果,我們就會『不見一人,只見耶穌在那里!唬ㄌ哒掳斯潱x
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    轉載自考門夫人之《荒漠甘泉》
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    嫉妒
    Rot
    讀經
    “心中安靜是肉體的生命; 嫉妒是骨中的朽爛。”
    箴言 14:30
    A peaceful heart leads to a healthy body; jealousy is like cancer in the bones.
    P R O V E R B S 1 4 : 3 0
    默想
         三千多年前,掃羅做以色列王,一首街頭巷尾的民謠,讓他惱怒不已。這首民謠歌詞實在太簡單,曲調也是非常街頭的那種。但是這首民謠被反復傳唱,因而也不斷刺激掃羅。在撒母耳記上十八章記載著歌詞:“掃羅 殺死千千, 大衛 殺死萬萬。”掃羅 甚發怒,不喜悅這話。
         以色列王掃羅開始嫉妒這個名為大衛的年輕的勇士。大衛所擁有的,信心、名望、美譽、潛力、前途、相貌,其實掃羅都曾有過,只是歲月無情,他不再擁有。問題是,掃羅對自己說:我沒有,大衛也不可以有!
         圣經說,掃羅眼目不喜悅那歌詞。他看著歌詞,看著大衛,看著自己,看著看著就得了紅眼病,他的內心也因此變得邪惡。當嫉妒而非上帝占據了掃羅的心,他便開始對大衛懷恨在心了。
         Three thousand years ago there was a chart-topping pop song that must have gotten stuck in King Saul’s mind and driven him mad. The lyrics weren’t too deep really, just regular boy-band type of stuff. But they must have irritated Saul over and over and over again. The words from1Samuel 18 went like this: “Saul has killed his thousands, and David his tens thousands.” Saul didn’t like that song.
         King Saul began to envy this young warrior named David. What David had (faith, fame, adoration, potential, promise, good looks, magazine covers?), Saul once had, but had lost. And so Saul thought, Well, if I can’t have it, then David can’t have it anymore either.
         In fact, the Bible says that the song was “bad in the eyes of Saul.” He looked at the song, he looked at David, and he looked at himself, and his eyes made his heart malignant. Jealousy, not God, took control of the way he looked at his life, and so he “kept a jealous eye on David.”
    禱告
    主耶穌,讓我心遠離嫉妒,充滿平靜。阿們。
         Lord Jesus, rid my heart of jealousy today. Let me find my peace in you alone. Amen
    行動
         如果你有什么東西是出于嫉妒而獲得的,趕緊放棄。
         Choose something that you have acquired out of jealousy and figure out away to give it up.
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    轉載自《葛培理布道團》
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     先救哪一個?
       老生常談的問題:如果妻子和母親一起掉進水裡,你首先救起哪一個呢?
       《鐵達尼號》(Titanic)的男主角答非所問 , "You jump, Ijump!"
       他們齊齊掉進水去,結果男主角死了,女主角卻活到一百零一歲!
       屈原答:「反正我不想活,一起死吧!」
       最笨的回應是先救母親,然后跳下水裡,為妻子殉情。
      無論回答要先救起哪一個,都不會討好。不如情深款款地對妻子說:「我們平時要多做運動,一起去游泳,練得好身手。有什么緊急需要,我們攜手去救人吧!」
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    摘自《365天談情說愛》陳鈞陶著
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    刺、梁木
    (馬太福音七章)
        你自己眼中有梁木,怎能對你的弟兄說:「容我去掉你眼中的刺呢?……先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺(4-5節)。
        自己眼中有梁木而不見,竟能看見別人眼中有毛刺,真是世界奇聞?到底真有其事?有,因為這種人看慣自己眼中的大梁木,老早已經心中剛硬,不以己罪為罪。但,在他們的大梁木中挖一個洞,從洞中去窺察別人眼中的毛刺,竟然明察秋毫,看得清清楚楚,一點不差,而且大事宣傳,看得十分嚴重,非替他去掉眼中的刺不可。
        主耶穌稱這種人為「假冒為善的人」,原意為在戲臺上做戲的人,喜、怒、哀、樂、愛、惡、懼,全是偽做出來的。
        替朋友去掉眼中的毛刺,幫助他改正生活上的毛病,那是一件很好的事。但帶著自己眼中龐然大物的梁木去替朋友去刺,帶著自己的大罪去定別人的小罪,乃是罪上加罪的行為。這等于為父者去搶劫銀行,卻不許自己的小孩偷同學的一枝鉛筆,同樣的不通。
        定人罪者必須自己要手潔心清。法官定犯人的罪,并不是根據他個人的圣潔,不過是根據政府的法律。但基督徒的首要責任是「自責」而非「責人」,是「自省己過」而非「批評他人」。
        我們不要以為自己比別人好些而批評別人,乃是要以神的絕對完全,絕對圣潔來作自我批評,便會覺得滿身是罪,毫無可取之處。自己時常認罪及追求圣潔已經來不及了,那里有時間去找別人的錯處呢?喜歡批評別人,找人錯處,揭發他人不是之處的人,往往是滿身罪惡,有不可告人之罪的人,企圖以「破壞他人」來遮掩自己的罪,一個愛主的基督徒是不愿作假冒為善的人的。
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    摘自《天人靈修》蘇佐揚牧師短講集
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     事奉乃成長之路
          掃羅和大馬士革的門徒同住了些日子,就在各會堂里宣傳耶穌,說他是神的兒子。(徒九19-20)
      保羅信主之后,就立刻在各會堂里宣傳耶穌。這是因為他信主前是法利賽人,是眾人的老師。所以悔改后便立時能教導真理,且「有能力駁倒住大馬士革的猶太人」(22節)。雖然當時保羅只是初信主,在基督里的靈命尚屬嬰孩階段,尚需在經歷上成長,方能真正明白神的話語!
      事實上,真正的屬靈知識必須透過經歷而來,然而,保羅在得著新生命后,立時得著事奉的機會,在會堂中為基督宣講和作見證,給予他成長和經歷神最佳、最快的機會,叫他能在「救主耶穌基督的恩典和知識上有長進」(彼后三18)。
      我非常感謝神的是初信主的年日,在一個給我事奉機會的教會中成長。我很快就有機會帶領查經、教主日學。雖然缺乏訓練,我也有一份動力立刻向身旁的人分享福音。因著有事奉的機會,我得以從錯誤中學習,并在失敗中繼續成長,事奉的心志便得以建立。
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    轉載自《靈修靜思》  陳明斌
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     不可給魔鬼留地步。”(弗四27)
          撒但如果在我們里面找不到立足之處,牠就起不了任何作用。因此,撒但給我們初步的試探,目標就在取得一些據點;第二步才是從已攻占的據點向我們發動攻擊。他所稱霸的大大片領土,可能也是最大的一塊,就是人的恐懼。
        “恐懼是撒但的一張名片。”一位為人敬愛的輔導曾這么對我說。任何時候,你只要接受了牠這張名片,牠就會來造訪你。你怕牠,牠就來。相反的,只要你不怕,牠就被拒于外。神的兒女無需懼怕撒但。雖然牠如吼叫的獅子遍地游行,但是牠的牙齒都已經被拔光了。在我們里面的那一位,祂所彰顯的能力遠遠大過撒但。
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    轉載自《喜樂的心》

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     信仰問答/葛培理(信仰生活55)
         問:我的父親越來越健忘,但是他不承認也拒絕看醫生,我和妹妹特別擔心,因為他還堅持開車,你怎么幫助這些不承認自己需要幫助的人呢?
         答:幫助這些不愿意接受別人幫助的人很難,但是有時候我們不得不想辦法介入并且努力幫助他們。在你的周圍或許也有這樣的例子。圣經告訴我們:扶助軟弱的人,也要向眾人忍耐。(帖前5:14)
          一部分問題是你父親的狀況有可能變得糟糕,甚至會發生事故,不但會傷害自己(可能他駕車會發生事故)也會傷害別人?梢岳斫馑胍3知毩,但是早晚他都要屈服,每個人都要經歷變老。
          我建議你跟你父親的醫生談下你的擔憂,盡管很勉強你父親還是會聽醫生的建議。另外,檢查社區可以利用的資源,例如家庭護理。你也要誠實地面對你父親駕車問題,為他找其他的交通工具。你的牧師可能知道社區其他為老年人設置的資源。
          為你父親禱告,現在對他來說很艱難,他需要你的愛和鼓勵。你和你妹妹關于父親的未來面臨艱難的決定,向神求智慧,不住禱告,你的孩子也會以你們為榜樣,無私,充滿主愛。圣經上說:你自己凡事要顯出善行的榜樣,在教訓上要正直端莊。(多2:7)
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    轉載自《葛培理布道團》
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    藏身之處
    作者:查思博牧師
    在那里我必┅┅將她那多難的幽谷變成指望之門。
    何西阿書2∶15 (* TLB版本)
        當你的弟兄姊妹跌倒時,你認為他們希望你怎樣幫助他們呢?首先,他們渴望藏身之處,一處他們不必為坦白而顧慮,也沒有人直斥其非之地。彼得說∶“愛能遮掩許多的罪”(彼得前書4∶8),請注意,愛不是揭露別人的不是,而是遮掩他們的過犯。
        他們也渴望一處充滿憐憫之地。舊約時代,神為難民建設了許多城鎮,好讓他們避難;新約時代,耶穌就抬舉沉淪的婦人,又復興不認他的彼得。試想,如果在神的大家庭里都找不著憐憫,還能往哪里找呢?
        他們更渴望一處充滿希望之地。在何西阿書二章15節中,神要把多難的幽谷(亞割谷)變成指望之門,亞割谷正是亞干人因違抗神而被石頭砸死之地。如果你今天正處於逆境,即使是你一手造成,緊記神無論如何也不會撇下你。只有神所愛的他才管教,然而,他不是單單祝福了你就叫你平平安安的回去,而要令你比墮進幽谷時更堅強。
    今天,神要在你所身處多難的幽谷中打開指望之門。*譯者注∶TLB版本尚無中譯文,譯文由譯者試譯
    世外桃源
    黃瑞西牧師
    我又看見一個新天新地,因為先前的天地已經過去了。 (啟21:1) 
       晉朝湖南武陵地方有個漁夫,有一天沿河隨波飄浮,不知劃了多遠,忽見前面有一片長滿桃花的園林,地上青青的草,襯映著紅灼灼的桃花,那漁夫給這美景迷著了。再向前劃,有一座小山,山腰有個小洞口,那漁夫便走下船從洞口爬進去,想看一個究竟。
    剛爬進洞口,既窄又黑暗,大約走了幾十步,忽然開朗,山洞的盡頭處,一片平坦的土地呈現在他眼前。 
       一座座的房屋,掩映在桑樹、竹林下,良好的田里長著各種農作物,還有四通八達的黃土路,平坦而整潔,到處雞鳴喔喔。田間有許多年輕人在忙著耕作,路上有老人在談笑,路旁有孩子們在游戲。他們看見了這個漁夫,起初都很驚奇,接著都很客氣地接待他。他們告訴那漁夫說,他們的祖先原是逃避秦始皇的暴政,才和鄉人到這里來隱居的。
    那漁夫也把外間朝代變易經過告訴了他們。 
       那漁夫回去以后,把這事報告太守。太守派人和漁夫一起去找那個桃花源的樂土。
    但是已經迷失了方向,再也找不著路,后來的人更找不到那地方了。
    【靈訓】 

       
    世界上最可貴的是人們安居樂業,過一種和平的生活,這雖是一件極平凡的事,但對于今天這不安的世界,所謂「世外桃源」那是一個多么令人向往的好地方呀! 
       信主的人真是有福,因為在世上雖然有苦難,但是主耶穌說,我們可以放心,因為在祂里面有平安,祂所賜的平安,不像世人所賜的。
    有主同在就是天堂。 
       信主的人離開世界后,主耶穌又為我們預備了地方(約14:2),那是每一位信徒所羨慕的一個更美的天上家鄉。根據啟示錄的描寫,那個新天新地,不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,一切都更新了(啟21:4~5),這就是基督徒所盼望的、向往的
    真正「世外桃源」。
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    摘自
    《歲首到年終》美國榮主出版社出版 
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    為世界頌主
    黃瑞西牧師
    Christ for the World We Sing
    Samuel Wolcott,1813-1886

    要奉祂的名傳悔改赦罪的道,從耶路撒冷起直傳到萬邦。
    (路24:47)
        四福音書的末了,都提到一件事──主勉勵門徒為祂做工,傳福音給萬邦。馬太28章,耶穌從死里復活了,向門徒顯現并頒布大使命。主應許常與我們同在,但我們要作一件事:「使萬民作我的門徒」,怎樣使萬民作主的門徒呢?就是傳福音、救靈魂,還要將祂所吩咐的,都教訓人遵守,使不信者信主,已信者愛主。
       到了馬可福音26 章,主應許與門徒同工(可:16:12),但我們要「到處宣傳福音」。到了路加24章的末了,耶穌要門徒到耶路撒冷城去等候,「直到你們領受從上頭來的能力」(路24:49),這又是主的應許,使門徒得到上頭來的能力,好為主作證。最后在約翰福音末了,主把牧養群羊的工作,托付給彼得,也就是要他為主造就教會,擺出見證,向全世界去傳福音。
       這首宣教詩歌作者為Samuel Wolcott牧師,其心中焚燒著熱愛靈魂之心,胸懷普世宣教之使命。曾在敘利亞宣教,后因健康關系,提早返回美國。后來牧養數個教會并擔任在俄州的國內布道協會之秘書。
       此詩系牧會于俄州Cleveland 之Plymouth教會時所作。當時俄州弟兄聯合舉辦宣教大會,會場的標語寫著:「基督為世界,世界為基督」?春罅钏闹惺芨袆,立刻寫下這首挑戰基督徒參與宣教名詩。
       作曲者Felic de Giardin 1716 年4 月12 日生于義大利,后移居倫敦,成為著名的小提琴手,晚年定居俄國莫斯科,在歌劇院擔任指揮,1796年逝世。
    1.敬為世界頌主!敬引世界歸主,赤誠愛忱;困苦哀哭的人,
       軟弱負重的人,犯罪憂傷的人,主醫他們。
    2.敬為世界頌主!
    敬引世界歸主,祈禱熱心;徘徊迷途的人,
         苦海中間浮沉,主出重價舍身,救出沉淪。
    3.敬為世界頌主!
    敬引世界歸主,一致同呼;大家分肩重負,
      大家分當憂苦,背十架跟從主,為主耶穌。
    4.敬為世界頌主!
    敬引世界歸主,快樂歡呼;迷靈新生還蘇,
      回頭歸向天路,受主靈恩傾注,屬主耶穌。
    *太陽被放在中央的位置時,各行星的轉動就井然有序。
    讓主坐在生命的寶座上時,一切事情也會變得和諧平安。 ──邁爾
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    摘自
    《歲首到年終》美國榮主出版社出版 
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    滿足的人生
    大光宣教福音中心出版部
        滿足、充實、有意義的人生,是我們所嚮往的;但這個世界卻強烈的傾向尋求一些模稜兩可,似是而非的價值。
       朋友、愛侶、財產、成功,人們想以這些條件尋求幸福與目的─!卻屢嚐失敗的苦果。
       這裡有一個答案,由圣經指出一個可行的方法。
    上帝可以給你一個充實而滿足的人生!改惚貙⑸牡缆分甘疚,在你面前有滿足的喜樂,在你右手中有永遠的福樂!惯@種層次的生活來自與上帝建立個人的關系。
    人因犯罪已經與上帝隔絕了。上帝要我們過正直的生活,「你們要圣潔,因為我耶和華你們的上帝是圣潔的!谷巳硕挤噶俗,罪褻瀆了上帝的標準與圣潔,結果,所有的人都被判死亡。
    沒有一個人能洗淨自己的罪!肝覀兌枷癫粷崪Q的人,所有的義都像污穢的衣服!顾灾挥猩系鄄庞薪鉀Q之道。
    耶穌基督─上帝的兒子,來到世上為我們的罪受死!肝覀兌既缪蜃呙,各人偏行己路,耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上!
    每一個人必須信耶穌才能得到救恩!阜步哟,就是信他名的人,他就賜給我們權柄,作上帝的兒女!
    來到耶穌面前,你所有的問題都會消失嗎?不會!卻是知道祂給你機會信靠祂,服事祂……使每一個人的生命都有滿足與充實!笀孕难鲑嚹愕,你必保守他十分平安,因為他倚靠你!
    如果你愿意,可以這樣禱告:「親愛的耶穌,我承認在生命中犯了許多錯、許多罪,我愿意接受您作我的救主,掌管我的生命,奉耶穌的名,阿們!梗ò兊囊馑际钦\心所愿)
    如果你愿意接受耶穌基督,請讓我們知道,我們要為你禱告。

    ----------------------------
    轉載自《生命探索》
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        耶和華是我的避難所,你已將至高者當你的居所……(詩91:9)
        以色列人在曠野里一直得準備停當好,隨時移動。云柱火柱什么時候停下,他們就張起帳棚來;但第二天,太陽還未升起,號聲一響,約柜前行,云柱火柱便領導著隊伍經過荒山曲徑,或是曠野沙漠。他們的喘息還未定就有聲音對他們說:“起來!這并不是你們安息之處,你們要起程前往迦南!”他們不長久定居一地,就是有澄清的泉水和美麗的棕樹也不能留他們在那里;但他們的神卻是他們永遠的居所,他的云柱便是他們家中的梁柱,火柱便是他們夜間的燈火。他們從這里走到那里,繼續地前行,絕不能逗留茍安說:“現在我們穩妥了,我們要在這里定居。”摩西說:“雖然我們常常移動,神哪,你卻是我們的居所,直到萬代。”基督徒知道他與神的關系是不會改變的;蛟S他今天富足,明天貧窮;或許他今天患病,明天痊愈;或許他今天快樂,明天悲傷——但他與神的關系是永不改變的。若他昨天愛我,他今天也必愛我。我永不動搖的居所是我可稱頌的神。即使興盛敗落,盼望消失,快樂枯萎,霉菌霉爛了一切,我在神里面所有的仍一無所損。他是“我常住的磐石……我的山寨”。我在這個世界上是一個過客,但我的家是在神里面。我在世上漂流不定,但在神里面我必永遠安然居住。
        “……在世上是客旅,是寄居的。……他們卻羨慕一個更美的家鄉,就是在天上的。所以神被稱為他們的神,并不以為恥,因為他已經給他們預備了一座城。”(來11:13/16)
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    轉載自《清晨甘露》司布真
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    《曠野的筵席》 
    2月27日 
       
    「凡仰望祂的,便有光榮,他們的臉,必不蒙羞!梗ㄔ34:5)
     
       我們需要提防過度注意主觀這一方面的屬靈經歷,以免逐漸的轉向自己,而落在自己里面。讓我現在以電燈作為此事的比喻,你坐在一個黑暗的房間里,渴望電燈放亮,可供你閱讀書報。在你寫字臺上擺著一盞臺燈,你怎樣辦呢?你是否一直注視著那盞燈,盼望它立即放亮?或者,你是否手里拿著揩布,不斷地擦刷那個燈泡?絕對不是這樣!你乃是站起來,走到安裝電燈開關的地方,扭開了開關,讓電流通到那盞臺燈上,房間就立即大放光明了!你應該把注意力集中于能力的源頭,當你在那邊與能力的源頭有了適當的接觸,這邊就必有光。永還要盯住神在基督里為你所已經成功的事實,然后讓祂去負責進行在你身上的工作。

     
    《竭誠為主》 2月27日
    限制了耶穌的工作
         你從那里得活水呢? 
    (約四11)
        [井又深。]——比撒瑪利亞婦人所想的更深。想想人本性的深奧、生命的奧妙,和你[里面的井]的深度。你是否限制了主耶穌的工作,以致他不能有所作為?假設你心中有一個像無底深井的煩惱,耶穌會對你說:[你心里憂愁。 ]你就聳聳肩說:[可是,主啊,井太深;我無法從其中汲取平靜與安慰的水。]其實,耶穌要從上頭帶下力量來,而不會從人的井里打什么上來。我們若只記得以往讓神為我們做過的事,或說:[我當然不會奢望神這樣做。]那么,我們就限制了以色列的圣者的工作。要全能才做得到的事,信徒該相信耶穌能夠做到。我們若忘記他的全能,就局限了主的工作;那使主的工作顯得衰退的是我們,不是他。
    我們只接受耶穌作安慰者、同情者,而不接受他為全能者。
       我們中間有些人之所以成為差勁的基督徒,是因為心中沒有全能的基督。我們有基督徒的性情與經歷,卻沒有委身于耶穌基督,向他降服。到有了難題,就說:[他實在無能為力。]是我們限制了他的工作。我們掙扎到井底,想自己去打水;并且在放棄時心安理得地說:[這事不可能。]你知道仰望耶穌就可以做成。
    你的缺欠深如井,惟有竭力抬頭仰望神
    祈禱◆
    噢,主啊,只要我能聽見你發出清晰的吩咐,我將產生何等全備的信心!主啊,愿你今天吩咐我。
     
    《靈命日糧》2月27日
    免費商品
    讀經: 以賽亞書55章1-5節 
    金句: 「你們當就近我來;側耳而聽,就必得活!梗ㄒ再悂啎55章3節) 
        有位富翁希望他兒子學會感恩,就送他去與鄉下一戶貧苦人家同住一段時日。一個月后,兒子回來了,父親問道:「現在,你該珍惜我們所擁有的了吧?」兒子想了一下說:「我所寄宿的家庭其實更好,他們享用親手所栽種的蔬果,
    每天全家一起吃飯,他們不會忙得沒有時間顧及家人,總是快樂地生活在一起!
       這則故事提醒我們,金錢不能買到一切。即使我們的身體能享用金錢所能買的一切,但是金錢卻無法讓人靈魂不干渴。
    以賽亞書55章告訴我們:「你們一切干渴的都當就近水來,沒有銀錢的也可以來。你們都來,買了吃」(1節)。 
       不花錢就可以買到真正令人滿足的東西,這可能嗎?是的,先知以賽亞指的乃是神的恩典。這個禮物何等無價,是無法貼上任何的價格標簽。是送禮的人──耶穌基督,已經借著他的死付清了費用。只要承認我們需要神,求他赦免我們的罪,接受基督在十字架上已完成的救贖大工,我們就能得到讓人滿足的屬靈食物,我們的靈魂也必得享永生。他在呼喚:「就近我來!梗ㄒ再悂啎55章3節)AL

    我要來到耶穌前, 
    飲用生命之活泉; 
    我的靈魂重蘇醒, 
    永遠活在他里面。 
    Bonar
    唯有耶穌活水,能澆灌干渴的心田。
     親愛的
    靈修單元:親愛的
    標題:2月27日
    經節:“從日出之地到日落之處,耶和華的名是應當贊美的!”(詩篇一一三3) 
    親愛的弟兄姊妹:
      現在我住的居所可以見到日出,我當然滿心歡喜,從日出之所贊美主?墒,問題來了,這個地方看不到日落。有一次,我想為少年人在這個地方舉辦一個黃昏日落的營會,可是找遍整個小島,也沒有一處可以好好欣賞日落的地方。這么說,看不到日落,就不可以為日落而贊美嗎?
      并不,我反而因此開始憶起每一次關于日落的記憶。記念每一個我曾在那里看過日落的地方,每一個日落美景……!這么想時,真不得了!原來由童年到現在,我所見證的日落美景,是如此豐豐滿滿的充溢?我的心。由感恩記憶的庫房傾福出來,真如先知瑪拉基所說,甚至無處可容。
      我開始每早迎接日出的同時,便為世界上正在日落的地方贊美主,思想創造的奇妙奧秘,誰在掌管宇宙?誰在同一時間可以創造兩個天空奇景?每到黃昏,我也開始為心中的日落美景而歡欣;更重要的,為這個天父世界,每一天日頭出來、日頭落下,循環不息,井然有序的創造而感恩。主!?的創造多奇妙可畏,是我們難以測度的!
      有一位叫子聰的作者,在一篇名為<仰望蒼天>的文章中這樣說:“我們歌頌陽光、土地和雨水,其實也是歌頌天空;沒有天空,這一切將會是怎樣的虛弱和蒼白?我們兩袖清風來到世界,跨過了千山萬水,也只是為了尋找自己的一片天空。在這片天空下,我們安靜地呼吸,迎接每一個日出日落,虔誠的基督徒仰望蒼天的那種神情,真讓人感動,讓我們不妨也以這樣一種美好的心情來仰望青天。”
      看!非基督徒的朋友都能夠從我們仰望神的神情得到激勵,我們豈能不齊心同心,高唱“從日出之地到日落之處,耶和華的名是應當贊美”呢?
    思想:清晨起來,日影西去,我有沒有為每一天神的賜予而贊美感恩?
    心語:求主時常透過藍天、太陽,提醒我,世界的一切繁華富貴,也不及天父所造的永恒天空珍貴。
     數記
    民數記可用「天路歷程」作形容,記載以色列民在曠野中的行程,也是今日我們這群天路客的天路手冊。
    本書內容記述以色列人出埃及后第二年
      二月初一日起,開始在曠野之三十八年歷史。從西乃山至加底斯巴尼亞之后,以色列人便開始飄流的生涯,直至整個世代的人都死在曠野為止(除了約書亞和迦勒二人),這是以色列人一個艱辛、痛苦和悔恨的一段日子。
    大綱:
    (1)啟程的準備一至八章
    (2)出發九至十章
    (3)由西乃至加底斯十一至十二章
    (4)在加底斯的失敗十三至十四章
    (5)在曠野飄流十五至廿五章
    (6)新一代以色列民預備進入迦南廿六至卅六章
    民數記卅二至卅三章
    重點:流便,迦得及瑪拿西半支派得約但河東地;總結以色列人在曠野的旅程;迦南人必須驅逐。
    鑰節:逾越節的次日,以色列人從蘭塞起行,在一切埃及人眼前昂然無懼地出去。那時,埃及人正葬埋他們的長子,就是耶和華在他們中間所擊殺的;耶和華也敗壞他們的神。(卅三3-4)
      以色列人已站在迦南邊境、約但河外,正準備進入迦南的時候,摩西按神吩記錄或宣讀了他們自出埃及所行的路程。
      以色列人啟程的日子是正月十五日,就是逾越節的次日。他們從蘭塞起行,在一切埃及人眼前昂然無懼地出去。逾越節就是羔羊被殺、血涂在門上,以色列人得著救贖。他們蒙恩后第二天就離開埃及,往迦南的路上走去。同樣,我們基督徒蒙羔羊基督的救贖后,也要開始奔跑天路。
      那時,埃及人正葬埋他們的長子,就是耶和華在他們中間所擊殺的;耶和華也敗壞他們的神。一直以來捆綁以色列人的權勢,一夜之間被神粉碎;那在埃  及背后之黑暗掌權者,也被神敗壞了。神的子民得釋放、自由了,他們在一切埃及人眼前昂然無懼地出去。
      讚美主!祂得勝了!祂打敗了撒但,戰勝了死亡,敗壞了一切黑暗權勢;我們因著基督自由了,我們在基督裡可以昂首,在屬天的道路上闊步前行。
    默想:是甚麼攔阻我們走天路?是甚麼使我們靈命停滯不前?
    --------------------------
    轉載自《讀經日引》
    --------------------------

     
      你的喜樂是寄托在那里?在妻子嗎?在丈夫嗎?在兒女嗎?在事業的成功嗎?在物質的享受嗎?在所得的恩賜嗎?若是把喜樂寄托在這些上,一旦家庭不睦,兒女生病,事業失敗,物資損失,恩賜收回,喜樂也就隨之失掉了。  
      世人的喜樂正是在這事上,信徒的喜樂應當在神的里面,那喜樂不但丟失不掉,而且是永遠充滿的。七十個門徒奉差遣,歡歡喜喜地回來說:「主阿!因禰的名,就是鬼也服了我們!怪髡f:「不要因鬼服了你們就歡喜;要因你們的名字記錄在天上歡喜!梗肥17、20)  
      主很清楚教訓門徒,要將喜樂的目標放正確了,不要放在得意的事上;因為主自己就是這樣,祂在諸城中行了許多異能,那些城中的人終不悔改,作工不見工作的果效,這是應當很悲傷的事;但主耶穌沒有因此就失掉了喜樂與安息。祂說:「父阿!天地的主!我感謝禰,因為禰將這些事,向聰明通達人,就藏起來,向嬰孩,就顯出來;父阿!是的,因為禰的美意本是如此!梗ㄌ25至26)就在這時候,祂向眾人呼召到祂里去得安息。因為祂是安息的主,在祂那里有安息,祂自己有安息,也能把自己的安息和喜樂給信祂的人。
      我們既然信神,就應當把喜樂的目標遷到天上,放在主里面,以我們的神為樂,這喜樂是永遠的,是真實的,是不能失掉的,我們若有了這喜樂,世上的事就都不足使我們喜樂,也不能使我們痛苦。
    ---------------------------------
    轉載自張家坤之<<活水>>
    ---------------------------------
     耶利米的等候(卅七)―求禰觀看,心腸擾亂
    經文:
         經文:哀一1~22
    鑰節:
         耶和華阿!求禰觀看,因為我在急難中,我心腸擾亂,我心在我裡面翻轉,因我大大悖逆。在外刀劍使人喪子,在家猶如死亡。(哀一20)
    參考經文
         詩卅18;路廿三28;羅六23;林后五21
    提要
         耶利米等候的一生,最大的服事就是禱告,不停的為他的同胞流淚禱告,面對耶路撒冷淪陷的慘況,他只能用「嗚呼哀哉。ㄒ装Ц柘2畞碓氖ソ浨八氖椎谝粋字的意思)」來表達內心哀傷的嘆息哭泣,他向上帝呼喊:「耶和華阿!求禰觀看,因為我在急難中,我心腸擾亂,我心在我裡面翻轉,因我大大悖逆。在外刀劍使人喪子,在家猶如死亡。聽見我嘆息的有人,安慰我的卻無人,我的仇敵,都聽見我所遭的患難,因禰作這事他們都喜樂。禰必使禰報告的日子來到,他們就像我一樣。愿他們的惡行,都呈在禰面前,禰怎樣因我的一切罪過待我,求禰照樣待他們,因我嘆息甚多,心中發昏!梗òб20~22)耶利米敘說,他們之所以遭遇痛苦、毀壞和敗亡,乃因為百姓的罪。耶利米甚至將自己包括在其中,他呼求上帝的憐憫,等候上帝的恩典。
         在這篇充滿淚水的禱告中,描述了圣城淪陷的苦況,叫人不忍卒睹。耶路撒冷所遭遇的痛苦、毀壞和敗亡的災禍,都是百姓的罪所招來上帝的審判。耶利米一想起百姓的罪和及他們所承受的苦,他就心里發昏大大嘆息,他在痛苦中向主禱告,他希望能觸動上帝憐恤之心,像極了受苦的孩子,祈求慈父的憐憫。他將自己列入罪人中,對主說:「求禰看我的苦難!梗òб9)。值得注意的是,耶利米本身并沒有犯罪,卻仍遭受同樣慘烈的苦難,只因別人犯罪,以致他也得連帶忍受罪惡的后果。這也是許多圣徒遭陷苦難的原因之一,它是經過上帝允許的,為了祂特殊的旨意和目的。親愛的,你對耶利米錐心刺骨、流淚泣述等候的祈禱了解多少?我們也能為周遭所發生的事哭泣、眼淚汪汪嗎?復興是不會自然來到的,求圣靈在這世代,興起更多等候守望禱告的人。
    默想
    1.相傳當年耶利米寫下這些哀歌的山洞,如今仍存在耶路撒冷的西邊。至今每逢星期五,猶太人在哭墻邊,背誦著這些悲哀的句子。信徒阿!你心中的哭墻在那里?教會的哭墻在那里?惟愿我們能建立這一座座的哭墻,在那里等候守望禱告。
    2.「耶和華阿!求禰觀看,因為我在急難中,我心腸擾亂,我心在我裡面翻轉。……聽見我嘆息的有人,安慰我的卻無人。……」(哀一20~21)信徒在困境中,往往人的幫助和安慰是有限的,惟有仰望尋求等候那位真正能幫助、安慰我們的主,祂必伸出大能的手來扶持。
    等候的金言
    1.等候的信心使人透視烏云背后的陽光,享受苦難背后的祝福。──甦
    2.舉起兩眼來專心仰望等候主,因祂永遠知道船要駛向何方。──選
    等候的應許
    1.……耶和華阿!求禰觀看,因為我甚是卑賤。(哀一11)
    2.耶和華是公義的,祂這樣待我,是因我違背祂的命令。(哀一18)
    3.耶和華阿!求禰觀看,因為我在急難中。(哀一20)
    等候中的禱告
         親愛的主阿,禰是永遠不改變的上帝,禰按自己的旨意行事,我們應當順服、遵行禰的旨意,如此必蒙禰賜福、得享安息。奉主耶穌基督圣名,阿們!
    ---------------------------------
    載自<<讀經日程>>
    ---------------------------------
    27-2-2017
    彼前一22-25
    22你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裡(從心裡:有古卷是從清潔的心)彼此切實相愛。23你們蒙了重生,不是由于能壞的種子,乃是由于不能壞的種子,是藉著神活潑常存的道。24因為凡有血氣的,盡都如草;他的美榮都像草上的花。草必枯乾,花必凋謝;25惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。
    彼得勸勉信徒,既然生命得著重生,在行為上也該顯出愛弟兄的心。
    1. 真理如何潔淨人的心?
    2. 一個蒙潔淨的心靈,能使人在行為上有何改變?
    3. 為何形容神的道是活潑常存的呢?
    「在苦難中我們知道自己真正相信的是甚麼!
    瑪嘉列.格克遜
       


       
     
     督教信仰的獨特,乃在于生命有實質的改變。重生,無疑是一個偉大的奧秘,是神在一個人的心靈內所作不可思議的效果!重生,不是世上能朽壞的事物所能促成的,而完全是出于神,藉著祂所撒下,那永不朽滅的種子 — 真理所產生的。
      真理有兩個特徵,一是有生命力(按「活潑」一字可譯作有生命力),能使生命再被產生,不斷更新,叫生命達至與真理本身相稱。生命有了真理,才能有愛真理的心。此外,真理是永存的。因此,其所造成的生命,是永恒的,不單在今生,并且是將來永遠與神同在。這一種特質當能啟迪我們的思想與價值觀。弟兄姊妹,你有常思想這莫大的真理嗎?我們這藉真理重生的生命,是怎樣投資我們的時間與金錢呢?怎樣處理我們的言行舉止呢?
     的生命是否不斷被更新,使我越來越接近真理?
    ---------------------------------
    轉載自《生命福音事工》



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