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    每日靈修生活2017年02月12日 活出神的憐憫

    作者:admin     來源:未知 時間:2017-02-12 09:51 奉獻支持
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    摘要:路加福音 10:30-35“惟有一個撒馬利亞人行路來到那里,看見他就動了慈心。” - 路 10:33停下來幫助被搶劫遭毆打之人的撒瑪利亞人,有充分的理由轉過臉從旁邊走過去。受害者是一個猶太人,而猶太人和撒瑪利亞人是不相往來的。任何......
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    活出神的憐憫
    路加福音 10:30-35
    “惟有一個撒馬利亞人行路來到那里,看見他就動了慈心。” - 路 10:33
      停下來幫助被搶劫遭毆打之人的撒瑪利亞人,有充分的理由轉過臉從旁邊走過去。受害者是一個猶太人,而猶太人和撒瑪利亞人是不相往來的。任何自重的猶太人寧可多走幾里路也不愿撞見一個撒瑪利亞人。撒瑪利亞人也是一樣。
      盡管如此,這個撒瑪利亞人還是對這個猶太人伸出援助之手。他給他包裹了傷處,把他扶上自己的牲口,并把他帶到客店。他甚至還支付給店主可能會花費的額外的開支。他愿意中斷自己的事務,使用自己的資源去幫助有需要的人。
      兩個宗教領袖什么都沒做,為什么這個人卻停下來給予幫助呢?如今,是什么驅使許多人伸出援助之手,開放家庭,慷慨解囊,或中斷自己的事務去幫助有需要的人呢?答案是,他們有一顆憐憫之心。
      這個比喻帶給我們一個很重要的提醒:神呼召我們,要活出祂在耶穌基督身上彰顯的憐憫。甚至當我們還與神為敵的時候,祂就來幫助和修復潦倒困頓的我們 (參 羅5:10)。
      你是否效法基督的榜樣,向別人顯出憐憫呢?
    禱告
    主耶穌,求禰保守我們不要論斷任何潦倒困頓的人,并幫助我們向別人活出禰的憐憫。奉禰的名禱告。阿們。
    今天經文:路加福音 10:30-35
    30耶穌回答說:“有一個人從耶路撒冷下耶利哥去,落在強盜手中。他們剝去他的衣裳,把他打個半死,就丟下他走了。
    31偶然有一個祭司從這條路下來,看見他就從那邊過去了。
    32又有一個利未人來到這地方,看見他,也照樣從那邊過去了。
    33惟有一個撒馬利亞人行路來到那里,看見他就動了慈心,
    34上前用油和酒倒在他的傷處,包裹好了,扶他騎上自己的牲口,帶到店里去照應他。
    35第二天拿出二錢銀子來,交給店主,說:‘你且照應他;此外所費用的,我回來必還你。’
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    轉載自<<每日箴言>> 

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     葛培理:未婚同居只會導致不幸
         未婚同居情侶處在一種缺乏穩定和承諾的關系中,隨時都會一拍即散,世界知名布道家葛培理說。享受當下,躲避神只會導致失望。
         這是葛培理給提問者的回復,這個人似乎是牧師,但擔心對和女朋友同居的侄子說些什么,而且這個侄子“對神不感興趣”。
         葛培理的建議發布在《堪薩斯城星報》(The Kansas City Star)的聯合專欄上,他說這種愛情隨時可能消失,這個侄子的態度讓他想到人們在以賽亞的時候對神說,“你站開吧!不要挨近我”(以賽亞書65章5節)。
        “首先,提醒他,盡管他認為他找到了幸福,但實際上他在冒著將來承受巨大不幸的風險。這樣的愛情總是缺少一件東西:穩定性。究其原因,這是因為不同于婚姻,他們缺乏真正的承諾,隨時都會一拍即散。如果其中一個人感到厭倦了,或者心煩了,或者找到了更有吸引力的人,那會發生什么事呢?”
         這個人寫道,侄子說,他不在乎和女朋友同居不道德,還說“沒有人再相信那一套”。提問的人說,他還說他不相信神,只在乎當下,以及現在讓他高興的人和事。
         葛培理懇請這位讀者努力說服侄子做長遠打算,看到他對基督的需要。“這就是為什么我希望你也會勸導他面對未來,還有他需要神的引導和智慧,”他說。“只為自己而活空虛、不安,但神愛我們,他知道什么對我們最好。耶穌說:“我來了,是要叫羊得生命,并且得的更豐盛(約翰福音10章10節)”。
         然后,他請那位讀者禱告,對侄子活出基督愛的榜樣,他就會承認對基督和新生命的需要。
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    轉載自《基督郵報》
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    標題:2 月 12 日  
    經  節:我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。(哥林多后書四章17節)
          船上有個坐輪椅的男孩。一位女士同情他的無助,無意中對朋友說:「像這樣可憐的孩子,還能期盼什么呢?」跛腳的孩子聽見這話,轉過頭興奮的說:「我期望有一天能夠展翅飛翔!
      是的,他的志向高大,不求拐杖,寧求翅膀!
      人生的重擔乃是化妝的福分,
      經歷戰爭、烽火、煙霧,我們將得天上獎賞。
      榮耀的冠冕來自苦難的錘煉;
      我的樂園是由荊棘轉變而成。
      受苦的圣徒們,挑起艱辛的擔子吧!
      因為重擔終將化為屬天的翅膀。
      神哪!賜我寧靜的心去接受我不能改變的事;
      給我勇氣去改變我所能改變的事;
      賜我智能去分辨兩者之間的差別。
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    轉載自考門夫人之《奔向日出》 

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    標題:
    違背律法就是罪
    經節:凡犯罪的,就是違背律法;違背律法就是罪。 (約翰一書三章4節) 
         如果你的生活沒有屬靈「準繩」或標準,來決定是非對錯,是十分危險的。神的話語就是那條準繩。屬靈定律就像物理定律,目的是為了保護你,而不是限制你。你可能運用你的自由,來挑戰電力學的定律,然而如此行,你的下場是死路一條。同樣地,你不能破壞神的律法,否則受損傷的是你。我們可以忽視神所建立的絕對道德與屬靈定律,只不過我們得自行負責后果。這些律法沒有時間限制,文化不能取代律法,境遇不能廢除律法,神的律法是永恒的。如果順服神的律法,這些律法將救你脫離死亡。你可能覺得受律法的限制與捆綁。事實正好相反,神的話語會保護你脫離死亡(羅馬書六:23)。舉例來說,當神說不可奸淫,祂要釋放你,好叫你能享受完全的婚姻關系。不僅如此,祂知道如果你不遵守律法,悲慘心碎的結局會臨到你、你的配偶、孩子、親戚、朋友和教會肢體。神的律法對你的生命是何等重要!如果沒有律法、神所賜給你的喜樂將被掠奪。罪是選擇其他那些不合神的律法,來作為你的生活標準。如果你以鄰居或社會的準則來衡量自己,逍遙于神的律法之外,那么你的生活是以「無法」為準則。無法即不受神的律法管束,就是罪。
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    轉載自《每日經歷神》 
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    標題:2月12日
    經節: 『你們的天父是知道的。 』(太六章三十二節) 
         一個不信者,一次去參觀一個聾啞學校。他看見那些聾啞學生正在圣經班上頂虔誠地讀神的話語。他就在他們的黑板上寫了一個問題請他們答覆:『神既然愛你們,為什么使你們聾啞,反倒使我能聽能說呢? 』全班學生都因這一個苛刻的問題受打擊。他們大家坐著相對唏噓,向著那可怕的『為什么』發呆。過了一回,一個頂小的女孩子站了起來。她的嘴唇還在顫動,她的目眶中飽滿了眼淚。她走到前面,爬在椅了上(因為黑板高,她的身體矮。,拿起粉筆,用堅定的手筆寫上這幾個寶貝的字:『父阿,是的,因你的美意本是如此』(太十一章二十六節)。這是何等切實的一個答覆呢!這是一個永久的真理,無論大人、無論小孩,都可以安息在其中的一天地之主是我們的父。讀者,你信不信神是你的父呢?如果你真信,那么你信心的鴿子不會再游蕩無依,找不著落腳之地了,因為可以永遠穩定在安息所--你們的父那里了!我始終相信,總有一天(雖然不知什么時候,也許還遠。)我們會明白;現在我們所遭遇的這些悲劇,都是出于父的美意,那時我們便要破涕為笑了。 --貝更(Arthur Christopher Bacon)
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    轉載自考門夫人之《荒漠甘泉》
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    高歌贊美
    Sing Praise
    讀經
    “你們要向耶和華唱新歌! 全地都要向耶和華歌唱! 要向耶和華歌唱,稱頌他的名! 天天傳揚他的救恩!”
    詩篇 96:1-2
    Sing a new song to the Lord! Let the whole earth sing to the Lord! Sing to the Lord; praise his name. Each day proclaim the good news that he saves.
    P S A L M 9 6 : 1 – 2
    默想
         詩人大衛的年代,沒有魔聲耳機,也沒有下載迷幻樂隊的蘋果手機。他怎么活過來的?沒有任何社交媒體的刺激,他怎么能夠生存?
         大衛獨自在鄉下放羊。那是一段漫長的日日夜夜。為了打發時間,他學習譜寫詩歌、演奏樂器,也學習和上帝對話。他有羊群為伴。羊群只會發出一個音調。(草吃多了,它們也會有第二個。)除了剪羊毛,殺熊保護羊群,大衛寫了很多贊美詩。他不僅是偉大的詩人,也是神學家、音樂家、作曲家。他用上帝的恩賜,譜寫生命的詩歌,一路跟隨耶和華。
         David didn’t have Beats by Dre or an iPhone packed with the latest songs by Imagine Dragons. How did he even survive? Seriously, how did this guy function without the constant stimulation of media continually rewiring his brain?
         Well, David spent some time alone (note: time = days, weeks, months) shepherding flocks in the countryside. To pass his hours he learned to write songs, play compact instruments, and talk to God. He had sheep. And they made only one genre of music. (Except when they ate too much grass, then they made a second genre of music. A symphonic movement, you could say.) David wrote songs of praise—dozens, and perhaps hundreds, of them. Even while he sheered wool and killed bears that attacked his flock, he became an accomplished poet, theologian, musician, and composer. He used his growing skills to turn his heart, again and again, to the Lord.
    禱告
         主耶穌,讓我的心為你歌唱。阿們。
         Lord Jesus, help my mind and heart sing for you. Amen.
    行動
         寫一首歌,或聽一首歌,贊美上帝。用心記著這首歌,見證一天的生活。
         Either write a song of praise to God or listen to a song of praise to God. Get that song stuck in your heart and mind and refer back to it throughout the day.
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    轉載自《葛培理布道團》
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    婚姻的童話
       很多未婚的男女都有一個婚姻的童話:以為王子與公主結婚后,必定會快快樂樂地一直生活下去。其實,當王子發現公主只會吃飯而不會煮飯,而公主也發現王子只會打獵而不會打掃的時候,于是換來終日抱怨對方。后來,雙方要經歷許多日子的磨合,才能得到以后一生的幸福。
      是的,現實生活并不是童話,但是只要你們愿意為將來的幸福一起努力,為對方的福祉而不斷改進,維繫彼此的親密關系,誰說童話裡的幸福不能發生在你們的婚姻裡哩!
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    摘自《365天談情說愛》陳鈞陶著
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    少壯不努力,老大徒傷悲
    (傳道書十二章3-7節)
    經 文
    喻 意
    看守房屋的發顫
    老人手弱無力
    有力的屈身
    老人腰痛
    推磨的止息
    老人沒有牙齒吃東西
    從窗戶往外看的昏暗
    老人眼睛昏花
    街門關閉
    老人耳朵聾了
    推磨響聲微小
    不開胃
    雀鳥一叫即起
    睡不著
    唱歌的女子衰微
    嗓子說話無氣力
    人怕高處
    腳軟,不能走上坡路
    杏樹開花
    頭髮斑白
    蚱蜢成為重擔
    肩頭無力
    銀鍊折斷
    脊骨軟,佗背
    金罐破裂
    頭腦無記憶力
    瓶子在泉旁損壞
    肺弱,以至咳嗽
    水輪在井口破爛
    心臟衰弱
    塵土仍歸塵土
    一命嗚
    趁著年紀還少,努力事主,忠于職守,榮神益人!
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    摘自《源于的詞語和諺語》蘇美靈著
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     為毀訪的代禱
          摩西娶了古實女子為妻。米利暗和亞倫因他所娶的古實女子就毀謗他。(民十二1)
      許多時候,我們見人有成就,就心生嫉妒。有時也會有種族歧視。民數記第12章說米利暗和亞倫對摩西娶的古實女子有偏見,就毀謗他。神卻高度評價摩西,說:「摩西為人極其謙和,勝過世上的眾人!褂终f:「我是在異象中向先知顯現,在夢中與他說話。但與摩西是面對面說話的。你們毀謗我的仆人,為何不懼怕呢?」(參8節)神懲罰米利暗,她長了大痲瘋,要在營外關鎖七天(參14節),摩西卻為她禱告,求神醫治。
      當人毀謗你的時候,你會生氣,可能求神使那人遭災,可這不是神要我們做的。神的旨意是:「逼迫你們的,要給他們祝福;只要祝福,不可咒詛!埂赣H愛的弟兄,不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒;因為經上記著:『主說:伸冤在我,我必報應!弧梗_十二14、19)我們要按神的法則行事。讓我們效法摩西的謙和,愿為毀謗自己的人代禱。
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    轉載自《靈修靜思》   陳巽美
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     這奧秘……有何等豐盛的榮耀,就是基督在你們心里成了有榮耀的盼望。”(西一27)
        常常,我們聽某位基督徒見證一件蒙福的經歷,就羨慕它的經歷。但我們卻犯了一項錯誤:只注目該件經歷,而沒看見那導致它發生的主。結果,我們嘗試模仿那個信徒的先例,卻嘗到失敗的苦果。讓我們弄清楚:信靠主自己與盲從人的模式,根本是不相干的兩回事。那位作見證的弟兄,因著神的恩典,知道與基督有活的接觸,因此他能在神里面找到釋放及完全的滿足。而我們,若只是一味地仿效他的方法,模仿他的經歷,結果只是畫虎成犬。
        無論是模式或方法,都起不了作用,只有長遠活著地基督才能使人蒙福。許多時候,我們的禱告不蒙應允,我們的生活軟弱無力,原因就在沒有與主發生個人的接觸。單單模仿別人的模式是不夠的,要親近那賞賜此活潑經歷的大源頭,也就是主自己!
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    轉載自《喜樂的心》

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     信仰問答/葛培理(信仰生活040)
         問:我一直是個非常堅定的基督徒,在教會服侍也很積極,但是有一天在工作中我非常生氣,對我同事說了些我不該說的話。我覺得非常羞愧,而且最重要的是我覺得我讓神失望了。有沒有什么辦法讓我能恢復自我?
         答:有時候當我們的老我從籠子里跳出來(打個比方說)并且征服我們的時候,我們會震驚不已—但是我們確實不必這樣。
         當我們把生命交給基督以后,祂的靈進入到我們的里面開始從內在里改變我們。祂改變我們的行為方式,同時也改變我們的思考方式。但是我們舊的罪性仍然活著,而且一旦我們不注意,它就會溜出來介入我們的生活并試圖把神所作的一切都刪除掉。即便是使徒保羅也經歷過這樣的爭戰:“故此,我所愿意的善,我反不做;我所不愿意的惡,我倒去做”(羅7:19)。在我們的生活中我們永遠都不會完美。
         為你所作的事情尋求上帝的原諒,然后祈求 祂幫助你讓你和基督保持親密的關系,讓那樣的事情不再發生。然后去找你生氣的那個人,謙卑的請求他的原諒。不要讓這個事情一直拖著不解決;它只會變得越來越糟。圣經說,“倘若這人與那人有嫌隙,總要彼此包容,彼此饒恕”(西3:13)。
         然后禱告讓神幫助你成為基督的好的見證者—不僅是通過你的語言,更是通過你的行為。不要讓這樣的事情挫敗你的勇氣;神可能是要通過這件事讓其他人看到基督對于你是多么重要。
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    轉載自《葛培理布道團》
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    細聽
    作者:查思博牧師
    你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神,主就必賜給他。
    雅各書1∶5
         我們經常聽到別人說∶“只有主才知道。”此話不錯,但不要就此畫上句號!他還愿意與你分享他所知道的,只待你求告他。神賜下生命之道給你,好叫你在生活各方面都能自處。早陣子我看到一則宣傳標語寫道∶“當你屢試屢敗時,請看看說明書。”我不禁會心微笑,因我想起我往往會因霎時沖動而插手某件事,結果卻不能自拔。也許你要為一步之差付上沉重的代價,然而,神已預備了一個簡單的救法∶“你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神,主就必賜給他。”
         假如你久未得著所求的答案,表示在你生命中可能有別的事需要優先處理,亦可能是神純粹希望跟你相聚多片刻。別求解釋,只管敬拜他!相信神跟你一樣,都不愿回應那些“有事鍾無艷,無事夏迎春”的人。
    假如你對神有充足的信心就且等候,并確信他會帶領你,和保守一切能影響你生命的事。
    井底之蛙
    黃瑞西牧師著
        我觀看你指頭所造的天,并你所陳設的月亮星宿,便說人算什么,你竟顧念他,世人算什么,你竟眷顧他。 
    (詩8:3–4)
        
    一口廢井里住著一只青蛙。有一天,青蛙在井邊碰上了一只從海里來的大鄨,青蛙就對海鄨夸口說:「你看,我住在這里多快樂!看看那些蟛蜞蝌蚪,誰也比不上我。而且,我是這個井里的主人!在這井里極自由自在,你為什么不常到井里來游賞游賞呢!」
        那海鄨聽了青蛙的話,就把大海的情形告訴青蛙說:「你看過海嗎?海的廣大,哪止千里;海的深度,哪只千來丈。古時候,十年有九年大水,海里的水,并不漲了多少;后來八年里有七年大旱,海里的水,也不見得淺了多少?梢姶蠛J遣皇芎禎秤绊懙。住在那樣的大海里,才是真的快樂呢!」青蛙聽了海鄨的一番話,吃驚地呆在那里,再沒有話可說了。

    【靈訓】
        人不認識神,就不認識自己。那些以為人定勝天的人,可說是「井底之蛙」之輩。一只蛙住在井底,它對外面世界的認識全憑井口的大小,井口的大小就決定井底之蛙對另一世界有多少的認識。假若它能被帶出井外,它就明白井外的世界是一個完全不同的世界。那時,它就會發覺以前被官感所限制而作了錯誤加上滿有成見的結論。
        我們常常也像這井底之蛙一樣下了很多滿有成見的結論,我們不肯承認人是有限的。我們被看得見的世界所限制,而忽略了或否認在這看得見的世界之外,還有一個目前看不見的世界。什么力量可以把我們從這個「井底」提出來呢?按照圣經,這個力量就是信心:「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。…我們因著信,就知道諸世界是借神的話造成的。這樣,所看見的,并不是從顯然之物造出來的!梗▉11:1,3)
        信心可以將人帶到另一世界,若我們信神是全能者,就可以憑著信跟著神到另一世界里──到神所在的世界里,使我們脫離井底的限制。
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    摘自
    《歲首到年終》美國榮主出版社出版 
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    奇妙的愛
    黃瑞西牧師著
          壓傷的蘆葦,祂不折斷,將殘的燈火,祂不吹滅。 (賽42:3)
        不要抱怨為何慈愛的神會允許祂的兒女遭遇許多苦難。其苦難對于人并非沒有益處。每件苦難都有它的使命。對于有生命的人,苦難是很好的鍛煉。
        當你受苦越深,神的愛也特別彰顯。正如一個母親特別憐愛受傷的孩子。我們雖然軟弱如壓傷的蘆葦任人踐踏,如將熄的燈火令人輕忽,然而在神的眼中,卻是祂所愛所眷顧的。
        神是慈愛的,是信實的。神若許可苦難臨到你,相信對你是有益的,神的行事必無錯失。
        當周裕豐的愛女死后不久,有次要去探訪一個會友的時候,他想到夭折的愛女,心中極其難受。那時他正好看到那生長在溪邊的蘆葦,雖受到急流沖擊,可是蘆桿并沒有被折斷;又看到那生長在野地的百合花,雖乏人照顧,但卻是開得那么美麗芬芳。那時神的話適時地安慰了他:「我雖行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為禰與我同在,禰的杖、禰的竿都安慰我!瓜氲缴袢绱撕槎,想到主耶穌戰勝了死亡的權柄。他發現愛女雖然走了,但神卻仍賜下真正的平安與保守,于是他便懷著感恩、贊美的心譜下了這首「奇妙的愛」:
    堅強的蘆葦,雖被急溪傷總不折斷,在那野地中百合花,花朵美麗芬芳又更鮮艷;
    慈愛的救主,為世人的罪釘十架上,又從死里復活升天,帶我
    永恒生命的希望。
    敬妙的救主,已得勝死亡,祂從罪中拯救了我,再沒有罪中悲傷痛苦,
    因為救主的愛,使我稱為神的家庭中。

    *哦!愛是多重呢!它能使主從天落到地,由神成為人! ── 蓋恩夫人
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    摘自
    《歲首到年終》美國榮主出版社出版 
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    人是最會想下一步的動物?
    夏忠堅
        人是最會想下一步的動物。舞臺上的演員要想下一步該走到那一個燈區;做生意的想下一筆生意;律師要想下一個案件……甚至消防隊員也得為下一場未知的火警而儆醒。面對下一步,各人的動機、態度、方法也許不同,但預先思想下一步卻是人共通的特性。
      人雖然是最會想下一步的動物,但對自己的下一步卻沒有把握。因此有人做事要先算筆劃、算方位,就連戀愛成熟的青年男女,往往在踏上地毯那一端時,也得看看兩個人的八字……這一切,真是人的悲哀──最會想下一步的動物,卻對下一步沒有絲毫保握。
      其實,正如鐘表設計師最了解分針、秒針的下一步將如何運轉;汽車設計家最知道轉動方向盤之后的車子下一步將如何。同樣的,只有創造人類、掌管人類命運的上帝最知道你我的下一步。
      你的下一步在八字手上?在方位、紫微斗數、電腦算命手上?不,你的下一步在創造你我的上帝永恒的計劃中。
      正因如此,如何去認識這位上帝,便是一件極具重要而且影響深遠的事了。
       祂是創造主,創造一切宇宙萬物;祂是慈愛,不然祂不會創造我們;祂也是公義和圣潔,不然祂不配稱為上帝。
       我們人類原與祂有極美好的關系,只因我們常誤用祂所賜我們的自由,而有所偏差、犯錯,甚至犯罪。按祂的公義,無法接納我們所犯下的一切錯誤。但祂又愛我們,所以把祂完美毫無瑕疵的獨生子耶穌基督賜給我們,用耶穌來代贖我們的一切過失與罪犯,因此就算我們是一個義人……舊事已過,都變成新的了。
      藉著耶穌,我們可以成為新造的人。
      若與上帝恢復原來美好的關系,我們便知道全能全在的上帝必定看顧保守及指正我們當行的路,我們的下一步,甚至是到人生終點后的下一步,都有把握,就是歸回天父上帝那裡。
      在上帝慈愛的帶領中,我們可以充滿盼望、喜樂與自由──不需再受算命、筆劃、時辰的轄制。你想認識這位上帝嗎?你可以自己這樣向祂禱告:「親愛的天父,從前我不認識您,從前我有許多的錯誤、偏差,如今我認識您,我愿意藉著相信耶穌基督,洗清我的一切罪犯,承認您為我的救主,求您們進入我的生命,讓我與您一起走生命中的每一步,蒙您的看顧與祝福。奉耶穌基督的名禱告,阿們!谷裟阏\心的做了以上的禱告,你便是上帝的兒女了。請與發這單張的教會聯絡,他們很愿意幫助你更認識上帝。祝福你有更美更有把握的下一步。

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    轉載自《生命探索 
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          我們既多受基督的苦楚,就靠基督多得安慰。(林后1:5)
        這一節圣經是多么寶貴呀!天地的主宰手中拿著一架天平,一邊盤中放著他民的試煉,一邊盤中放著他為他們所預備的安慰。當試煉的一邊幾乎除空時,你仍可看到安慰的一邊依然是那些分量;而當試煉的盤中堆滿時,你也必發現安慰的重量仍不稍減;烏云越濃,太陽所露出的光就越明亮;當夜深浪猛時,天上的船主仍然與他的水手們同舟共濟。這是一件真該贊美神的事,我們所受的打擊越大,圣靈各樣的安慰把我們舉得也越高。其中有一個理由:因為試煉為安慰倒空了更多的地方。偉大的心胸只能由重大的困難造成?嚯y的鍬能把貯藏安慰的窖掘得更深、更廣,好多容納安慰。神來到我們心中——他看到我們心中已經裝滿了東西——他就開始鏟除那些,將它除空,好多容受他的恩典。一個人越謙卑,所得的安慰也越多,因為他更適合接受它。另一個理由解釋我們為什么當苦難之時仍能快樂,乃是因為那時我們與神的交往最為密切。倉廩充實的時候,人們便能離神獨自生存;袋中滿了黃金時,我們就不常禱告了。但神再一次地把我們的蓖麻拿去,我們就又要神了;再一次把家中的偶像除去,我們就不能不尊崇耶和華。“耶和華!我從深處向你求告。”再也沒有一種呼聲能比山谷底下發的更好聽了;再也沒有一種禱告能比經過試煉和災害,發自心靈深處的禱告更熱切了。它們這樣把我們帶到神的面前,我們就快樂起來,因為親近神就是快樂。來吧!受苦受難的信徒,不要怕你所受的重大的苦難,因為它們是更大的恩憐的使者。
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    轉載自《清晨甘露》司布真
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    《曠野的筵席》 
    2月12日
        “我手的工作,你們可以吩咐我。”(賽45:11直譯)
        從上面的經文,我們發現神在時間里常受人的限制,不能暢所欲為。神樂意讓自己被限制在祂子民的自由選擇里,而不愿支配祂的兒女如同移動棋盤上的棋子一樣。神這樣做實在有智慧,因祂深知這時代的終結祂將會有什么收獲。在已往的永世里,神是不受任何限制的,因那里沒有神以外的任何意志存在。在未來的永世里,祂也是照樣不受任何限制,因那時候,愛已經征服了一切,人類的自由意志與祂的旨意要完全成為一個。這就說出祂的榮耀!
        但目前,在時間里,神讓自己受限制。今日只有人的自由意志與神合作時,神才能完成祂的計劃。自由意志就是說,我可以揀選順服神或不順服。這好像神將一個含有巨大動力的火車頭交給我們管理,并囑咐我們鋪設軌道;疖囶^已經備妥,目的也已規定了,但并不是火車頭來控制路軌,而是路軌有能力來限制火車頭。“凡你們所愿意的,祈求就給你們成就。”(約15:7)哦!我們的責任是何等的重大!

     
    《竭誠為主》 2月12日
    我非聽不可嗎?
       (百姓)對摩西說:求你和我們說話,我們必聽。不要神和我們說話,恐怕我們死亡。 
    (出二十19)
        我們并不是有意違背神,只是我們并不重視神。神給我們命令,我們卻不理會。這不是出于故意的反叛,而是我們不愛他,也不尊敬他。 [你們若愛我,就必遵守我的命令。 
    ]我們如果覺察自己一直在輕慢神,就必滿面羞愧自咎,因為我們沒有把他放在眼里。
        [求你和我們說話……不要神和我們說話。 ]這表示我們愛神多么少,寧可聽他的仆人。我們喜歡聽認得見證,卻不愿神向我們說話。我們何以會害怕神對我們說話呢?因為知道神一開口,就事在必行;除非我們告訴神,我們不肯聽從。若是神仆人的說話,就覺得不是絕對的命令,我們會說:[嗯,那不過是你個人的見解,雖然我不否認這可能是真理。 
    ]
        神一直把我如兒女般看待,而我卻老是不理睬他。我是否把神貶低而羞辱他?若我真真不聽見他,那我加在他身上的羞愧便會回到我的頭上——[主啊,為什么我這樣愚頑? ]每次聽見神的時候,總會有這種感覺。
    聽見神的聲音,我們會愧喜交集,以為聽從得如此遲緩。
    祈禱◆
    噢,主啊,我要尋求你的面,但若你不啟示你自己,我的尋求又有何用處?讓我看見你的面,噢,主啊。讓我能永遠看見你。
     

     
    《靈命日糧》 2月12日
    識她更深
    讀經: 以弗所書5章25-33節
    金句: 「你們作丈夫的,也要按情理和妻子同住......叫你們的禱告沒有阻礙!梗ū说们皶3章7節)
        我與妻子瑪琳結婚已大約30年,如今我們已學會如何欣賞對方、喜歡對方身上別具一格的特質。然而,雖然共同生活這么多年,有時她還是會帶給我驚奇。最近有一次,她在看到一則新聞報導后所做出的反應,和我原本所預料的大相徑庭。于是我對她說:「哇,我可真是被嚇到了。我從來沒想到,妳對這件事的看法是這樣的!苟姨绾位卮鹉?
    她說:「你的任務就是要揣摩我的心思,而我呢,則是要讓你猜也猜不透!」了解自己的配偶是種責任,能使婚姻生活趣味盎然。
        這份挑戰可說由來已久。彼得寫道:「你們作丈夫的,也要按情理和妻子同住,因她比你軟弱,與你一同承受生命之恩的,所以要敬重她。這樣,便叫你們的禱告沒有阻礙」(彼得前書3章7節)。在彼得看來,一位丈夫首要之職就是成為妻子的學生──學習如何識她更深。
    如果作丈夫的不能全然投入來了解他的配偶,就無法達成下一步驟──尊榮他的妻子。
        身為丈夫的我,若想愛妻子如同基督愛教會(以弗所書5章25節),就必須刻意地去深入了解我的妻子。 
    WEC
    夫妻二人之連結,
    婚姻是否能幸福,
    取決充滿愛之心,
    深知妻子的丈夫。 
    Hess
    有愛與尊重的氛圍,婚姻必生機盎然。
     親愛的
    靈修單元:親愛的
    標題:2月12日
    經節:“于是地發生了青草和結種子的菜蔬,各從其類;并結果子的樹木,各從其類,果子都包?核。神看?是好的。”(創世記一12 ) 
    親愛的主耶穌: 
       這個早上,我為家人調制不同的蔬果汁,有淳宇的香蕉牛奶、丈夫的雜果菜汁,還有自己的鮮番茄汁伴葵花籽和葡萄干。然后我又為丈夫泡一杯清香的綠茶,自己也用菊花蜜糖煮一杯香甜的茶。
       這些食物十分便宜,卻讓我由選購、制作到食用過程,都享受?的豐盛。
       詩人在<詩篇>一0四篇說,?使草生長,使菜蔬發長供給人用,使人從地里能得食物,又得酒能悅人心,得油能潤人面,得糧能養人心。
       有時候,我喝一杯茶,吃一個水果,品味?清新的茶香、香甜的漿汁、肥碩的果肉,仿佛把?創造的大自然美色都吃喝進肚腹里。那刻只覺心靈歡喜,肚腹飽足,心中有說不盡的感恩、滿意,真是好!
       我并不是一個能干的主婦,烹飪只處于幼兒班的階段,沒有能力聰明弄出滿桌佳肴。但是,在簡單飲食中,在菜市場琳瑯滿目、五彩繽紛的美果和鮮蔬中,我總不免贊嘆,沉醉在?所造的大自然豐收里,并且樂在其中。
       主啊,?的愛無微不至,大自然的創造中,有美景,有美食,有美麗的色彩,?創造的美物色香味俱備,可供我們欣賞與飽食,?就是大自然最豐富最有創意的廚師、營養師與醫生,這當中包含的智慧與愛,我們窮一生也發掘不完。
       ?創造萬物的全備、純全與完美,請原諒我們任意破壞大自然,浪費天然資源,為動物植物蔬果亂配DNA,更要妄行制造復制人,不好好愛惜飼養野生動物與家禽山珍,甚至連?所賜予的身體也不尊重,以私欲邪情彼此玷污身體,擾亂性別。求主憐憫,求主赦免。
    心語:求主賜我們真誠無偽的良心,讓我們在紛亂的世界中重建秩序,認識?創造的真善美與圣潔美麗,重拾?創造計畫的光明健全。
     利未記
        民數記可用「天路歷程」作形容,記載以色列民在曠野中的行程,也是今日我們這群天路客的天路手冊。
        本書內容記述以色列人出埃及后第二年
        二月初一日起,開始在曠野之三十八年歷史。從西乃山至加底斯巴尼亞之后,以色列人便開始飄流的生涯,直至整個世代的人都死在曠野為止(除了約書亞和迦勒二人),這是以色列人一個艱辛、痛苦和悔恨的一段日子。
    大綱:
    (1)啟程的準備 一至八章
    (2)出發 九至十章
    (3)由西乃至加底斯 十一至十二章
    (4)在加底斯的失敗 十三至十四章
    (5)在曠野飄流 十五至廿五章
    (6)新一代以色列民預備進入迦南 廿六至卅六章
    民數記一至二章
    重點:第一次數點男;利未支派受委任;安營的安排;選立各支派領袖。
    鑰節:在東邊,向日出之地,照著軍隊安營的是猶大營的纛。⋯挨著他安營的是以薩迦支派。⋯又有西布倫支派。(二3-7)
    神拯救以色列人出埃及,是要領他們進迦南,在那裡事奉神,承受神給他們的產業。然而在迦南地已有人居在其中,神的選民要進迦南,必然引起爭戰;因此神要將祂的子民編組成為軍隊。
    神編列了軍營的排列和行軍的隊伍,第一組在東邊的是猶大營的纛,有猶大、以薩迦和西布倫支派。第二組在南邊的是流便營的纛,有流便、西緬和迦得支派。第三組在西邊的以法蓮營的纛,有以法蓮、瑪拿西和便雅憫支派。第四組在北邊的是但營的纛,有但、亞設和拿弗他利支派。利未支派在營的中間。
    神的安排是如此,人是否順服便成了關鍵。神的子民若甘心順服神的安排,不懼怕行先,不埋怨在后,不強爭理想的方向;他們就成了有軍紀的、有效律的大能軍隊。
    神對教會也有祂的安排,若我們各按各職,照著圣靈給我們各體的功用,彼此相助,教會便增長了。教會增長并非學幾堂「教會增長學」,乃是各人認識神對他的安排,彼此順服,合而為一。
    默想: 「我們是神大能的子民」是個口號還是實際?如何行才是神大能的子民?
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    轉載自《讀經日引》
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          信徒有了罪,神常以疾病來管教他,因為疾病常與信徒的心靈是最有益處的,保羅也說:「因此,在你們中間有好些軟弱的,與患病的,死的也不少!梗智笆30)身體有病,肉體的力量衰微,對外界活動就少了,病痛壓著我們的心靈進入神的里面。及至與神起了聯絡之后,就嘗到主恩的溫暖,享受主愛的甜蜜,心靈就剛強起來。心靈堅強了,就很自然地吞滅了肉體的軟弱,病就痊愈了;但痊愈之后的人和生病之前的人就大不相同;這就是神叫祂兒女生病的目的。神是獨行奇事的神,許多事過去了才能明白。
        有許多神的仆人和圣徒也常有疾病纏繞,不是因為他們比別人更有罪,乃是神藉著病使他們更圣潔,更與主親密;他們的軟弱,正是扶持他們的剛強。他們的軟弱并不影響他們的工作,所以他們在軟弱中所作的工作,并不減于他們身體健康的時候。他們的軟弱無非是幫助他們很容易向世界死去,看萬事如糞土。
        肉體健康的人,最容易受世界的吸引;神常歡喜把屬祂的人留在病中。如果你是被疾病纏繞,你不要疑惑神的愛,你不要嘆息失了前途,你不用憂愁成了廢人,只管放心把自己交托給神。神要用病來造就你,使你成為合用的器皿。這是神幫助你在屬靈的事上迅速成功。因為肉體與靈是相敵的,肉體軟弱,靈就剛強;肉體興盛,靈就軟弱。 
        「我為基督的緣故,就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦,為可喜樂的;因我什么時候軟弱,什么時候就剛強了!梗趾笫10)
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    轉載自張家坤之<<活水>>
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    耶利米的等候(廿二)―改正行動,聽從上帝
    經文:
       耶二十六1~二十八17
    鑰節:
       現在要改正你們的行動作為,聽從耶和華你們上帝的話,祂就必后悔,不將所說的災禍降與你們。(耶二十六13)
    參考經文
       申十八20~22;王上七21~37;王下廿二12;廿四12~13; 廿五13~17;代下十八10;彌三12;徒十二1~8;來十一36~40
    提要
       耶利米的一舉一動都按上帝的指示而行,即使這些信息會帶給他立即的危險,圣經記載:「……有這話從耶和華臨到耶利米說:……你站在耶和華殿的院內,對猶大眾城邑的人,就是到耶和華殿來禮拜的說我所吩咐你的一切話,一字不可刪減;或者他們肯聽從,各人回頭離開惡道,使我后悔不將我因他們所行的惡,想要施行的災禍,降與他們。你要對他們說:耶和華如此說,你們若不聽從我……的律法,不聽我……差遣到你們那裡去我僕人……的話,(你們還是沒有聽從)我就必使這殿如示羅,使這城為地上萬國所咒詛的。……祭司先知與眾民都聽見了。耶利米說完了耶和華所吩咐他對眾人說的一切話,祭司、先知、與眾民,都來抓住他說,你必要死!梗ㄒ1~8)耶利米一字不漏地宣告上帝的話,等候百姓能及時回轉,換來的確是死亡的威脅,然而上帝親自保守他。(耶二十六26)
        耶利米并未因此靜聲逃避,面對許多假先知的謊言,他仍然勇敢揭露他們的罪行,繼續傳達上帝的信息:「耶和華對我如此說:你作繩索與軛,加在自己的頸項上;……我就照這一切的話,對猶大王西底家說,要把你們的頸項放在巴比倫王的軛下,服事他和他的百姓,便得存活!梗ㄒ2,12)耶利米告訴他,那些假先知自稱從上帝領受的話全是謊言,耶和華宣告祂未曾差遣他們。這時假先知哈拿尼雅把耶利米頸項上的軛取下來折斷,說:「耶和華如此說:二年之內,我必照樣從列國人的頸項上,折斷巴比倫王尼布甲尼撒的軛!挂赘嬖V他:「哈拿尼雅阿,你應當聽;耶和華并沒有差遣你,你竟使這百姓倚靠謊言。所以耶和華如此說:看哪!我要叫你去世,你今年必死,因為你向耶和華說了叛逆的話。這樣,先知哈拿尼雅當年七月間就死了!梗ㄒ9~17)上帝是輕漫不得的,上帝的僕人,要時刻謙卑尋求、仰望等候上帝。
    默想

    1.耶利米時代的軛是由一個龐大、厚重的木條製成的,這樣才適於架在牲口的脖子上,長木棒與繩索恰如其分的拉住軛,使負軛的先知能笨重而貼切的表現出擔子的沉重來。上帝用盡苦心,差遣祂僕人作警戒提醒的工作,只為了讓祂的百姓瞭解祂的旨意。信徒當時刻留意尋求等候上帝的旨意。
    2.耶利米從上帝領受的預言實在成真了,證明他是一位真先知。而哈拿尼雅在那年之內死了,因假冒他說自己的話出於上帝,嚴重得罪上帝。信徒必須倚靠等候圣靈,賜下智慧能知道并且分辨,在這末世中假先知的信息。
    等候的金言

    1.讓我們也學習怎樣用等候的信心抓住上帝的話前進,不看前面的道路的障礙。──Evening Thoughts
    2.走信心等候的道路,除了上帝的話之外,不需要別的憑據。──選
    等候的應許

    1.他們若聽從事奉祂,就必度日亨通,歷年福樂。(伯卅六11)
    2.聽從祂命令成全祂旨意有大能的天使,都要稱頌耶和華。(詩一○三20)
    3.惟有聽從我的,必安然居住,得享安靜,不怕災禍。(箴一33)
    等候中的禱告

       親愛的主阿,人類的天性,外在環境、身心疾病等等各樣的艱難,禰都能用它們來造就我們,禰能使我們的憂愁變為喜樂,在絕處中得蒙拯救,此乃禰為我們預備等候的信心之路。奉主耶穌基督圣名,阿們!
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    載自<<讀經日程>>
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    12-2-2017
    約壹一5-10
    5神就是光,在祂毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。6我們若說是與神相交,卻仍在黑暗裡行,就是說謊話,不行真理了。7我們若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。8我們若說自己無罪,便是自欺,真理不在我們心裡了。9我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。10我們若說自己沒有犯過罪,便是以神為說謊的,祂的道也不在我們心裡了。
    約翰教導信徒要在光明中與神同行。
    1.約翰指出神就是光,表示神是怎樣的神?
    2. 「在黑暗裡行」和「在光明中行」是甚么意思?我們如何能與神相交?
    3. 我們有罪的時候,會如何攔阻我們與神相交?如何除去這個攔阻?
    上帝之愛是最早的真理,也是最后的真理,這也是我們永恒的希望!
    紐頓
       

    黑暗與光明是兩個不能相融的處境,人不能同時身處兩域,非黑暗,即光明。要身處光明,就必須行在真理裡。你現在的靈性景況是黑暗還是光明呢?在罪惡中還是在真理中?
      出黑暗的惟一途徑是讓光明進入,行在神的道中,這并非出于我們的能力,而是出于真理的神的恩典。神就是光,只要祂來到,我們就立即身處光明的領域。在光明中,我們可以與神彼此相交談心,毫無阻隔,因為我們的黑暗與罪惡,在真光照亮下,完全接受了基督寶血的洗淨,這洗淨的效能是即時的,是不斷發生的,因「洗淨」的時式是現在式(present tense)。
      我們隨時皆可行在光明中,問題在于我們是否現在就肯接受神并祂的潔淨。弟兄姊妹,不要自欺,要切實行在真理中,否則你就不能真正的與神相交了。
     我處身于光明中與神相交嗎?
    ---------------------------------
    轉載自《生命福音事工》



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