• <th id="ngrai"><track id="ngrai"><rt id="ngrai"></rt></track></th>
    <th id="ngrai"><track id="ngrai"></track></th>

    <th id="ngrai"></th>
    <tbody id="ngrai"><pre id="ngrai"></pre></tbody>

  • <nav id="ngrai"><big id="ngrai"><noframes id="ngrai"></noframes></big></nav>
    當前位置:主頁 > 每日靈糧 > 每日靈修生活2017年02月03日 我們為什么在這里?

    每日靈修生活2017年02月03日 我們為什么在這里?

    作者:admin     來源:未知 時間:2017-02-03 10:33 奉獻支持
    微信訂閱號:




    歡迎弟兄姊妹將我們的微信內容分享給朋友們。

    如果喜歡我們的公眾號請推薦給身邊的弟兄姊妹。

    我們的微信號:meirijidujiao





    摘要:馬太福音 25:14-23“好,你這又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。” - 太 25:23幾年前有兩位年輕的女士寫過一本書,叫《二十幾歲時你會遇到的人生挑戰》。在......
    ----------------------------------------------------------------------------
     我們為什么在這里?
    馬太福音 25:14-23
    “好,你這又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。” - 太 25:23
      幾年前有兩位年輕的女士寫過一本書,叫《二十幾歲時你會遇到的人生挑戰》。在書中,她們表達了對自己生活經歷的失望。大學畢業之后并沒有實現自我的價值,而是幻想的破滅。她們開始質疑:“我們為什么在這里?” 她們正在經歷她們所謂的 “青年危機”。
      其實不管是青年危機、中年危機,或退休危機,千千萬萬的人都在問同一個問題:我為什么在這里?或者說我人生的目的是什么?
      耶穌那個按才干受托的比喻 (其中提到很多銀子,每袋重75磅) 能幫助我們解答這個問題。不管我們是否相信神,我們每個人被造都有一個目的。為了完成這個目的,神將恩賜和資源托付給我們,用來事奉祂,在地上建造祂的國度。
      神以各種各樣的方式把我們每個人放置在不同的環境中,為要愛神和愛鄰舍。我們有責任使用神給的恩賜和資源在每天的生活中服事我們的主。
      當我們好好使用神給予的恩賜時,有一天我們會聽到祂說:“好,你這又良善又忠心的仆人!”
    禱告
    父啊,感謝禰把恩賜托付給我們。求禰激勵我們使用這些恩賜來事奉禰和服事他人。奉耶穌的名禱告。阿們。
    今天經文:馬太福音 25:14-23
    14“天國又好比一個人要往外國去,就叫了仆人來,把他的家業交給他們,
    15按著各人的才干給他們銀子:一個給了五千,一個給了二千,一個給了一千,就往外國去了。
    16那領五千的隨即拿去做買賣,另外賺了五千。
    17那領二千的也照樣另賺了二千。
    18但那領一千的去掘開地,把主人的銀子埋藏了。
    19過了許久,那些仆人的主人來了,和他們算帳。
    20那領五千銀子的又帶著那另外的五千來,說:‘主啊,你交給我五千銀子。請看,我又賺了五千。’
    21主人說:‘好,你這又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。’
    22那領二千的也來,說:‘主啊,你交給我二千銀子。請看,我又賺了二千。’
    23主人說:‘好,你這又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。’
    --------------------------------------- 
    轉載自<<每日箴言>> 

    ---------------------------------
     華理克將于全美祈禱早餐會發言 稱大選令美國四分五裂
         加州馬鞍峰教會的華理克牧師透露,他將于周四在華盛頓國家祈禱早餐會上發言。他認為,這一年度盛事在今年尤為重要,因為美國在這次總統大選后變得四分五裂。
        “這實際上是兩黨祈禱早餐會,他們總是有一名共和黨參議員和一名民主黨參議員共同主持,”華理克在臉書視頻上說道。
        “我認為,這是件重要的事,尤其是現在,大選之后,這次大選確實讓美國分裂,”這位牧師說。
         去年11月8日,總統唐納德·特朗普在大選中擊敗民主黨對手希拉里·克林頓,他從此面對許多大規?棺h活動,內容涉及女性問題、公民權利、難民等等。
         2009年1月,奧巴馬第一次就任總統時,華理克禱告,指出圣經稱基督徒是使人和睦的人。
        “ 使人和睦的人有福了,因為他們必稱為神的兒子,”他說,回顧耶穌基督在登山寶訓上話語,這可以在馬太福音中找到。
        “每個人都希望和平,但誰想使人和睦呢?誰會帶來和平?那么,作為基督徒,我們被呼召這樣做,”這位馬鞍峰教會領袖強調。
        “圣經說,神已經給了我們使人和好的職分,這意味著我們要把對立的兩方帶到一起。這就是基督徒所做的,他把我們帶到他那里,帶到神那里,即使我們是他的仇敵。”
         其他知名美國布道家,例如葛福臨牧師,表示并不是特朗普分裂美國,并同樣呼吁合一。
        “這個國家已經分裂了很長時間了,”葛福臨在1月的就職典禮前接受《?怂剐侣劇凡稍L時說。“政客們需要放棄抵制就職典禮的計劃,并顯出合一來。”
         葛福臨補充說:“我們需要超越政治,在禱告中合一。民主黨人和共和黨人必須共同努力,并為了國家利益做出選擇。”
         去年的全美祈禱早餐會上,前總統奧巴馬談到恐懼的本質,以及基督戰勝死亡的力量。
        “我的信仰告訴我,我不用害怕死亡。接受基督應許了永生,洗凈了罪孽,”奧巴馬當時說。
        “信心能治愈恐懼。耶穌能治愈恐懼。上帝給信徒力量,愛,以及征服畏懼所需要的健全心志。”
    --------------------------------- 
    轉載自《基督郵報》
    --------------------------------- 

     
    標題:
    2月3日
    經節:你們要休息,要知道我是神! (詩篇四十六篇10節) 
       已故的喬威特博士(Dr. Jowett)曾經落入十分棘手的情況,遂向背里博士(Dr. Berry)請教:「如果換你處在我的地位,你會怎么做呢?」貝里坦白承認:「我也不知道,反正時候未到。請問你最遲必須在什么時候作決定呢?」「星期五!关惱镎f:「那么一到星期五,事情就會明朗化,主的應許絕不落空!故聦嵐嫒绱,到了星期五,喬威特的難題竟然迎刃而解! 

       維多利亞女王時代,有一位機智多謀的外交官,曾留下一個令人津津樂道的作風:他有一個根深柢固的習慣,就是要到最后關頭才做出決定。時機不成熟時,絕不容任何人提出主觀意見。 
                                       ─波爾漢
    -----------------------------------       
    轉載自考門夫人之《奔向日出》 

    ------------------------------ 
     
    標題:
    剛強而非膽怯
    經節:因為神賜給我們,不是膽怯的心,乃是剛強、仁愛、謹守的心。 (提摩太后書一章7節) 
          我們基督徒惟一的畏懼應是敬畏神(哥林多后書五:10~11;希伯來書十:31)。人類的恐懼不是由神而來,問題是許多基督徒懼怕人多過懼怕神。他們白費力氣討好他人,于是他們的恐懼阻礙他們討神的歡喜。提摩太是個天性害羞的年輕人,身體可能不是很強壯(提摩太前書五:23)。他知道保羅常遇見苦難及遭受迫害,也知道自己可能會遭受類似的迫害。保羅提醒這位年輕的同工,懼怕人不是由神而來。懼怕會使我們停止手上的工作,開始懷疑神所清楚交代的事。在迫害到來之前,我們對自己的順服還滿懷信心。然而在逆境中,我們不再確定自己是否正確地聽到神的聲音。我們大部分的恐懼是畏懼未知,我們不知道等在前頭的是什么。于是我們擔心憂慮。我們的想像力擴大問題的嚴重性,直到這些問題似乎變得難以越過、不能克服。我們需要以健全的心態與正確的眼光來看待事物,這就是為什么神賜下祂的圣靈,使我們能夠以神的眼光來看事物。懼怕不能成為悖逆神的借口。當你擁有偉大圣靈同住在你心里時,你沒有理由活在恐懼中?謶蛛m然會奴役你,但基督已釋放你,讓你得自由。祈求神把你由現在的恐懼中釋放出來,并且張開你心靈的眼睛看到事實的真相。當神光照你處境的真相時,祂會使你能夠繼續地順服。
    ---------------------------------- 
    轉載自《每日經歷神》 
    ----------------------------------------- 
    標題:2月3日
    經節: 『圣靈立刻把耶穌催到曠野里去。 』(可一章十二節直譯) 
         這似乎是很奇怪一回事。 『立刻』。在什么事情發生了之后,才有這『立刻』呢?在主從水里上來,看見天裂開了,圣靈仿佛鴿子降在祂身上,父神公開宣布:『你是我的愛子,我喜悅�』(十節,十一節)之后。這并不是反常的經歷。你有否這樣的經歷?豈不是山峰一程之后,立刻就是山谷的一程么?也許昨天你曾享受父神的歡笑;晚上你在曠野中說:『我的道路向耶和華隱藏』(賽四十章二十七節)?墒,信徒們哪!事情突然轉變,并非出乎偶然,乃是神有美意在其中。你有沒有想過:為什么祝福之后,就有這『立刻』呢?原來祝福是手續,『立刻』是目的。 『立刻』就祝福的下文。神給你祝福,原是要使你能勝任前面的荒漠-客西馬尼、各各他。神光照你、高舉你、給你力量,原是要你沖過前面可怕的陣地;神給你亮光,原是要你經過黑夜;神給你幫助,原是要你幫助那些無助的。你并不是隨時可以到曠野-受試煉-去的;你必須先有約但河的祝福,然后才配到曠野去。 -馬得勝(Geo. Matheson)
    ---------------------------------- 
    轉載自考門夫人之《荒漠甘泉》
    ----------------------------------
    溫柔的心
    Be Humble
    讀經
    “溫柔的人有福了! 因為他們必承受地土。”
    馬太福音 5:5
    “God blesses those who are humble, for they will inherit the whole earth. “
    MAT T H EW 5 : 5
    默想
         世界上如果有人可以夸口,那唯有耶穌。一些人因為征服了一個國家、蓋起一座場館、發明一條水道就自吹自擂。耶穌遠遠超越他們所做的,他們所征服的國家,都是主耶穌所立的;他們所建造的場館,怎么跟上帝造的星球相比?他們所發明的水道,能調出多少的水?江河湖海是神造的。你是否知道,連你現在能夠有生命存活,也是因為主耶穌的看護。
         如果耶穌愿意,他可以隨意待人類。如果耶穌對我們的傲慢自大感到厭煩,他吹口氣就會把我們滅了,然而,耶穌沒有。他選擇了服侍人類,他傾聽,他懷抱,他醫治,他救贖,他珍惜。因為他希望和人類一起分享真正的生命。
         If anyone ever had a reason to brag, it was Jesus. After listening to somesimpleton humans boast  about conquering nations or building coliseums or inventing aqueducts, Jesus could have interrupted their grandiosity with a snap of his fingers. “Be still, morons! You don’t know squat. Those nations you defeated—I made them. And you! You call those tiny buildings ‘coliseums’? Ha! I made asteroids bigger than that. And what’s so great about an aqueduct? So you can move a little bit of water from one place to the other. Have you ever heard of rivers? Seas? How about oceans? Oh, and have you ever noticed how your heart is beating right now? Yep, that’s me. I sustain your life.”
         If he wanted to, Jesus could have put humans in their place pretty quickly. If he was tired of conceited humans claiming to be the greatest, he could have snuffed out their puffed-up arrogance with one breath. But instead he serves. He listens. He embraces. He heals. He saves. He treasures. All because he wants people to share with him all that he has made.
    禱告
         耶穌,你比我偉大無數倍。但是你看我為寶貴。當我謙卑順服在你的面前的時候,我發現你已經在服侍我,感謝你為我所做的一切,阿們!
         Jesus, you are greater than I realize, and yet you put my life ahead of your own. In humility, I fall to me knees and find that you already there serving me. Thank you, Jesus. Amen.
    行動
         跟耶穌一樣溫柔、謙虛。今天一天不要用“我”這個詞。不要談你自己,服侍他人。
         Be humble like Jesus today. Try to make it through the entire day without using the word I. Instead of talking about yourself, take that effort to focus on others.
    -------------------------------
    轉載自《葛培理布道團》
    -------------------------------
    婚內情
       世界沒有完美無瑕的配偶,你會察覺婚后的她,原來有很多不可理喻的情緒和行為。為甚麼男士在婚前沒有察覺,婚后卻問題一籮籮?男士面對婚姻期望的幻滅,應該怎樣處理呢?
       婚前,男女雙方都被戀愛所迷惑,只會把對方的優點無限量放大而忽視缺點。你要明白,她原是人家的寶貝女兒,甘心下嫁一個像你這樣的人,已經是你的福氣了。換轉是她的角度,她同樣發覺婚后的你原來也有很多缺點。既然婚后雙方毫無隱藏,都會認識對方真實的一面,何不發展一段全新的愛情。

       婚姻專家提供以下幾個維繫夫婦感情的方法:
       1:重新追求婚后的她;
       2:協調雙方的差異,接納對方的不同;
       3:彼此分工,善用彼此的優點;
       4:發展共同的新興趣,讓夫婦之間有說不完的話題;
       5:男士要尋求生命與思維的進步,讓更新的氣質帶給伴侶新的興奮與驚喜。
       聽說婚外情令男士感到興奮,皆因他們重新嘗到戀愛的感覺。為了維護婚姻,請重新認識婚后的妻子,征服她的心,這是新鮮又刺激的戀情;更重要的是,在婚姻裡的愛情保證既安全,又合法!
    ----------------------------------
    摘自《365天談情說愛》陳鈞陶著
    ----------------------------------
    神阿!求你
    (詩篇五十一篇1-2節)
        「神阿!求你按你的慈愛憐恤我,按你豐盛的慈悲涂抹我的過犯,求你將我的罪孽洗除淨盡,并潔淨我的罪(1-2)。
         當大衛承認自己的罪以后,先知拿單立即宣告神的赦免,這篇很可能是寫于那件事以后。所以一開始便是對神的憐憫之體會,深深相信神的憐憫是豐富的,祂的慈愛也是無限的。大衛敢于由衷徹底的認罪,也是基于信靠神有豐盛的憐憫。不然,便沒有甚么好的目的,足以呼吁神的赦免。不知讀者注意到沒有?大衛題到罪,總是把自己連在一起,例如:「我的過犯」、「我的罪孽」、「我的罪」等。有人說得好,罪最可怕的地方,就是使我們看不見自己的罪,此話不假。一個人不知自己身上有疾病,是不會到醫院去看病。耶穌說:「無病的人用不著醫生,有病的人才用得著!谷说耐ú〕J强辞鍎e人的罪,就是看不見自己的罪。正如那位請主喫飯的法利賽人西門,就是犯了這種毛病,光看到在主腳前膏主的那個女人「乃是個罪人」,偏偏看不到自己「眼中有梁木」。疾病只能置肉體于死地,唯罪惡卻能使人的靈魂永遠沉淪。那班法利賽人和文士等自以為自己嚴緊遵守律法、自嗚清高、何罪之有?故此對靈魂大醫師耶穌的一再勸告置若罔聞,悔之晚矣!
         再者,罪不論是大是小、是明顯是隱藏,是行動是心思,在神眼裡都是可憎惡的。屬神的兒女必須徹底對付。所以我們不單需要知道自己有罪,還要悔改!富诟摹乖谙ED原文的意思是全部或完全的改變一個人的思想,并非只是停留在為犯了罪而痛悔難過,甚至向神承認自己所犯的罪;诟氖请x開罪,與罪一刀兩斷,并非藕斷絲連。要把整個心思意念全部轉向神的旨意。相信那憐憫人的主,必定肯把我們的過犯涂抹掉,將我們的罪孽洗除淨盡。
    -----------------------------------
    摘自《源于的詞語和諺語》蘇美靈著
    --------------------------
     永不嫌晚
        耶和華對亞伯蘭說:「你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你……!……亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲。(創十二1-4)
      曾參加一位陳老牧師100暖壽暨榮休感恩餐會,他一生可說是個傳奇。大學時是前進青年,加入地下黨,到延安替胡喬木工作。后來到緬甸,交了個基督徒女朋友,得鼓勵到神學院讀書,入學時還未信主,是在神學院得救的。陳牧師信主時已40歲,人生過了一半,作安分守己的基督徒也差不多,但他竟然做傳道事奉神。
      許多圣經人物被召時已不年輕。亞伯拉罕被召時75歲,摩西更晚,被召時80歲,神使用他們干出一番大事。
      The Finishers Project(完工計劃)的創始人馬沃茲(Nelson Malwitz)是嬰兒潮的人。本來是化學工程師,工作了33年,有感嬰兒潮達到退休年齡的信徒越來越多,就成立宣教機構,幫助這年齡層的人投身宣教。只要你愛神,永不會太遲。在人生下半場,可以活得更精彩!
    -------------------------------
    轉載自《靈修靜思》  黃天賜
    -------------------------------
     “我在所奪的財物中,看見一件美好的示拿衣服,兩百舍客勒銀子,一條金子,重五十舍客勒,我就貪愛這些物件,便拿去了。”(書七21)
         巴比倫的原則是以虛假贏取從人來的榮耀。亞干竊取了一件華麗的美衣,只因為他想裝扮自己,以贏得人的欽羨。在新約里,我們還看到另一個類似的例子,亞拿尼亞和撒非喇欺哄圣靈,聲稱他們變賣田產,已將所得的價銀悉數奉獻。事實上,他們私自保留了一部分。他們這么做,無非是要得人的看重,讓別人誤以為他們非常虔誠愛主。事實上,他們是在演戲。
         偽裝屬靈——這種行為對神的兒女危害非淺。任何時候,在屬靈的事上,我們若穿上一件與實際情況不相稱的外衣,我們就不是真誠的敬拜者,而是盲從巴比倫的原則。父神所要的卻很簡單,祂要人以心靈和誠實敬拜祂。
    ----------------------------------
    轉載自《喜樂的心》

    ----------------------------------
     信仰問答/葛培理(信仰生活033)
          問:幾個月前,在一次出游中我遇到了一個男人,我真的認為我們相愛了。但是現在他寫信給我說他不能再見我了,因為他已經結婚了。說實話我非常生神的氣,為什么讓我攤上這樣的事?
          答:你真的不應該生神的氣,而且恰恰相反,祂幫助你發現了這個人的真實情況嗎,難道你不應該感謝上帝?    
          別忘了,如果這段關系繼續發展下去的話,那么我們無法衡量最終它會造成多大的痛苦。不管發生什么,一定有人會深深的受到傷害。如果這個男人決定離開他的家庭和你結婚,那么他一定在身后留下一連串心碎的苦難;如果他決定和你分手,那么你受到的傷害要遠比現在嚴重的多。圣經非常明智的這樣說到,“我得知有等婦人(或男人),比死還苦,她的心是網羅,手是鎖鏈” (傳7:26)。
          我希望你現在做的最重要的事情就是尋求 神在你的生活和未來(包括你的各種關系)中的旨意。由轉向基督開始,靠著信心祈求神進入你的生命。然后把你的整個生命全然委托在 祂的手中。如果是神的旨意要你結婚,相信 祂一定帶給你一個合適的男人,這人必定將基督放在他生活的首位并在一切事情之前先誠實的尋求神的旨意。
         當我們把自己交給基督的時候,我們就成了神家庭的一員。把你的生命交給基督吧,然后找到基督被傳講和同在的教會,火熱的參與服侍。你不僅能在靈命上成長,還能夠找到你可以信賴的朋友。
    -----------------------------------
    轉載自《葛培理布道團》
    -------------------------------------
    當你不再需要神
    作者:查思博牧師
    他尋求耶和華,神就使他亨通。
    歷代志下26∶5
         烏西雅的統治就像林肯與邱吉爾∶從表面的功績來看,他擊退所有以色列的敵人、建立了一支駐有三十七萬軍人的精銳部隊、發展軍用武器、建望樓,又挖了許多井,加速農牧業的發展,為以色列帶來不少艷羨的目光。這一切都是因“他尋求耶和華”而成就的。
         但是後來烏西雅整個人都變了∶“他既強盛,就心高氣傲,以致行事邪僻”(歷代志下26∶16)。神的兒女,你要好好從他的經歷汲取教訓。擁有財富物質并非壞事,只要不是被其占據你心。緊記一切東西都不是屬於你的,而是屬神的,你只是產業的管家,負責執行他的旨意。你只要緊緊跟隨神,他便會賜福你。
         在風調雨順的日子,我們就不再尋求神,也不再像以前那樣渴求他,只因我們看物質財富比他還重要。我們為建房子、購汽車、育子女而奔波勞碌,不知不覺把神擱在一旁。
         還記得昔日渴慕神那段快樂的時光嗎?你急不及待進到神的殿、研讀神的道,又常常向別人述說神的作為;然而,那股火熱的心現在已成灰燼。
    今天,神愿意你重拾與他“初戀”的時光──昔日你渴慕他的光景。
    木人石心
    黃瑞西牧師著
       
     耶穌說:「撒但退去罷!梗ㄌ4:10)
        晉朝江南有一個雄辯著稱的人,姓夏名統,一次,他偶然去到京都洛陽,有個官僚賈充,身為太尉之職,知道夏統是很有學問的人,認為可以籠絡為私人勢力所用,便親自去訪問夏統。夏統一向知道官場黑暗,他早已抱定決不做官的念頭,這次賈充到來,目的在勸自己做官,夏統那里不知,所以賈充一說出來意,他便一口拒絕。賈充很是狡猾,認為勸說不來,不如用種種引誘方法,去使他就范。于是,吩咐隨從士兵立刻在夏統面前,列成隊伍,大吹大擋,讓夏統去檢閱,并且說:「你如果答應我,肯做官,這些軍隊都是歸你指揮,是多么的威風!」夏統卻充耳不聞。賈充又施出第二個引誘辦法,召來了一班花枝招展、粉妝玉琢的歌姬,在夏統面前,歌舞起來,賈充又勸說:「你看,多么可愛的美人兒啊,你假如做了官,這些美人兒,都歸你享用的呢!」
        夏統一樣端端正正的坐著,好像沒有看見歌舞似的,對賈充一樣不理不睬。賈充知道請他做官,是沒希望了,怫然對人說:「夏統這小子,真是木做的人,石做的心哩!」木人石心這句話,便是這樣來的。這句成語,比喻利不能誘,威不能屈的人。

    【靈訓】
        當一個人悔改得救時,正是一埸屬靈戰爭的開始。根據約壹2:16,基督徒生活中面對三方面的試探,即「肉體的情欲」、「眼目你情欲」及「今生的驕傲」。主耶穌受洗后出來傳道一開始即面對這三方面的試探,但是祂勝過了。我們要以「木人石心」的態度,對試探說「不」。茲列舉一些屬靈偉人對試探之名言如下:
        - 與試探周旋嬉戲,便是跌倒的先聲。 ──孫德生
        - 火以煉鐵,試探以煉義人。 ──金碧士
        - 當我發覺世界要迷住我時,我便向祈禱里逃避。 ──孫大信
        - 神有一無罪的子,但祂沒有一未受試探的子。 ──司布真
        - 神把我們放在可能受誘惑的地方,是要我們經過試煉而成為清潔。 ──宣信
    -------------------------------------
    摘自
    《歲首到年終》美國榮主出版社出版 
    -----------------------
     

    高唱和散那
    黃瑞西牧師著
    Hosanna, Loud Hosanna
    Jennette Threlfall, 1821-1880

    眾城門哪,你們要抬頭來,永久的門戶,你們要被舉起,
    那榮耀的王將要進來。 (詩24:7)
      舊約有很多地方預言到,耶穌基督要怎樣騎驢進耶路撒冷得榮耀的事實。就如詩篇24:7-10、以賽亞書62:11-12及撒迦利亞書9:9等。而這預言在約翰福音第十二章應驗在耶穌身上。
        當時許多來過逾越節的人,聽見耶穌要進耶路撒冷城來,就拿著棕樹枝與各種歡迎的標記來迎接耶穌進城,并且他們的嘴里大聲喊著:「和散那,奉主名來的以色列王,是應當稱頌的!
       「和散那」希伯來文的意思是說,「現在就救我們吧」,「救我們不要再等待下去了」,「因為我們現在正是你拯救的時候」,「所以就在此時拯救我們吧」。這些群眾雖喊著同樣口號,卻有不同的動機與企圖來迎接耶穌,以致喊著「釘祂十字架」的人,也是這批群眾中的人。但愿我們不只是口唱「和散那」,更當遵行祂的旨意。
        這首「高唱和散那」之詩,作者Jennette Threlfall 系英國一殘障婦女。雖然身體有缺陷,但因著主給她的喜樂,臉上常掛著微笑,有積極的人生觀。她的基督馨香之氣與她的著作,同為當代的英國人所周知。本詩最早發表于作者1873 年出版的「陽光與蔭影」一書中。曲子乃從 Gesangbuch der Herzogl,1784。
      1. 和散那,贊美上主,眾孩童高聲唱,和諧聲直達天庭,歌聲美妙悠揚;
    耶穌愛賜福小孩,常以慈愛環抱,孩童揚聲贊美主,歌聲單純崇高。
    2. 群眾擁戴我救主,歡呼聲達云霄,手持棕樹枝揮搖,歌聲清脆美妙;
    救主謙卑騎小驢,歡然欣喜進城,男女幼童齊聚集,迎接救主我神。
            3. “和散那,歸至高神”,昔日詩歌再唱,基督是我的救主,是天地的君王;
    口唱心和齊贊美,永遠稱頌我主,直到天家見主面,永遠歡欣同住﹗
    *你若沒有基督的愛在你的心里,雖然你是怎樣有本事有知識,也是不能做出什么。 ── 宋尚節
    -------------------------------------
    摘自
    《歲首到年終》美國榮主出版社出版 
    -------------------------------------
    恭喜發財(新年)
    夏忠堅
        發財也許能買下更大的床,但錢一定能買到甜美的睡眠嗎?發了財也許能買最好的醫藥,請最好的醫生,甚至買下一座醫院,但錢一定能買到健康嗎?發了財也許能買到不少美女,但錢一定能買到真誠的愛情嗎?
      「恭喜發財!」這可不是過年隨口說個吉利話,我們是很真摰的要祝福您──恭喜發財!
      「恭喜發財」大概是中國人最常用的祝福話了,有人中獎、有人加薪,我們當然要說「恭喜發財」;就算有人掉了錢,有人遭了小偷,我們也一樣的說「恭喜發財」。討個吉采嘛!等到過年的時候,那更得要把「恭喜發財」掛在嘴邊,逢人就說──那管他是熟朋友還是陌生人。過年的時候,廣東人要吃髮菜(發財的諧音),北平人要吃「元寶」(水餃的外型),這就更不用說了,意在言外,只向別人道賀「恭喜發財」而自己不討個吉祥以便「恭喜發財」,那怎麼行!至于小輩們在「恭喜發財」之下,又嬉戲的加上「紅包拿來」,那就更聰明了,真是兩相得「利」。
      「恭喜發財」,是的,有誰不想發財呢?可是,認真的想一想,發了財又怎麼樣呢?
        發了財也許能買更大的床,但錢一定能買到甜美的睡眠嗎?發了財也許能買最好的醫藥,請最好的醫生,甚至買下一座醫院,但錢一定能買到健康嗎?發了財也許能買到不少美女,但錢一定能買到真誠的愛情嗎?
        發了財也許煩惱與問題也隨著來,如果,碰上了綁票,招來了搶匪……當然,發了財可以請最好的保全人員,美國著名的億萬富豪休斯先生,就曾經打過這個主意。他為了保衛自己和他的財富,建造了一幢固若金湯的現代城堡,聘請了最好的保全人員,可是后來休斯先生把這些保全人員全解雇了,因為他害怕這些保全人員反過來搶劫他,后來他甚至把最后的一位雇員──最好的廚師也解雇了,因為他害怕廚師在食物中下毒。億萬富豪休斯孤孤單單的死在他的現代城堡中,醫生的驗尸報告中指出,休斯死于營養不良,他留下了億萬財產,卻連一塊錢也沒有帶走。
        是的,人在這世上就算是發了財又怎麼樣呢?
        耶穌曾舉一個比喻:有一個財主,他對自己說:「你擁有一切好東西,足夠你多年花用,慢慢享受,吃吃喝喝,過舒服的日子吧!」可是,上帝對他說:「你這個糊涂人,就在今夜,你得交出你的生命;那麼,你為自己所積存的一切財物要歸給誰呢?」耶穌結論說:「那些
    為自己積聚財富,在上帝眼中卻不富足的人也是這樣」,圣經另外又說:「不可為自己積聚財寶在地上,因為地上有蟲子蛀、也會生鏽,又有盜賊破門進來偷竊,要為自己積聚財寶在天上;那裡沒有蟲子蛀,不會生鏽,也沒有盜賊進來偷竊!
        因此我們真摰的祝福您:「恭喜發財!」希望您真正積聚財寶在天上,一直存留在永恒裡。
        如果,您愿意得著天上永恒的財寶,現在就可以這樣禱告:「親愛的耶穌,我愿意打開心門,請您住在我心中,使我得到永恒的生命,奉耶穌基督的名禱告,阿們!」也歡迎您到附近的教會去參加聚會,以明白真道。
    ------------------------------------
    轉載自《青少年單張》
    ------------------------------------

        弟兄們,這樣看來,我們是欠債的人。(改譯)(羅8:12)
        我們既是神所造的就都欠他的債,我們當以全身、全心、全力來順服他。我們因違背了他的命令,就都成了他的公義的債務人,我們所欠他的,是我們所無力償付的。但就基督徒來說他毫不欠神的公義的債,因為基督償還了屬他之人所欠的債,為此信徒更欠愛的債。我欠神的恩典和赦罪的憐憫的債,但我并不欠他公義的債了,因為他不再追究已經償還的債務了;秸f:“成了!”他的意思就是說,凡屬他的人所欠的無論什么債都從帳簿上一筆勾銷了;揭淹耆珴M足神公義的要求,帳目已經結清了;所記的帳都已釘在十字架上了,收據也得到了,我們不再是神公義的債務人了。雖然從這一方面看,我們不再欠我們主的債;可是從另一方面想,我們更加欠我們神的債了;酵窖!且慢,你且默想一番。你欠神的權多少債呢?你欠他無私的愛多少債呢?因為他舍了自己的兒子,為你受死。想想看,你欠他赦罪的憐憫多少債呢?你雖百般頂撞他,而他仍無限制地永遠愛你。想想你欠他的大能多少債呢?他怎樣把死在罪中的你救了出來呢?他怎樣保守了你屬靈的生命呢?他怎樣保護你不至跌倒呢?他怎樣當千萬仇敵埋伏在你四圍時,仍然使你安步行走呢?再想想,你欠他的不改變多少債呢?你雖改變千萬次,他卻一次也不改變。你欠神每種神性和神德很多的債。要用你自己和你一切所有的償還給神。“將身體獻上,當作活祭,是圣潔的,是神所喜悅的,你們如此侍奉,乃是理所當然的。”
    ---------------------------------
    轉載自《清晨甘露》司布真
    --------------------------------

    《曠野的筵席》 
    2月03日 
        
    “以掃豈不是雅各的哥哥嗎?我卻愛雅各。”(瑪1:2)
        神實在是這樣說過:“雅各是我所愛的,以掃是我所惡的。”(羅9:13)而神所愛的,祂就賜福給他。這是一件何等嚴肅的事!大衛曾失敗過,亞伯拉罕曾犯錯誤,以撒很懦弱,雅各很詭詐,然而神的祝福卻臨到他們每一個人身上。今日,你也許比雅各馴良得多,但若缺少神的祝福,那你只有徒喚奈何!要學習不遺余力地去囤積神的祝福,又要肅清任何會導致喪失神祝福的事物。也許有弟兄,他的恩賜不及你,你可能受試探輕視他,然而神卻祝福他。你呢?一次又一次,做了對的事,但神卻扣住了祂的祝福,你敢說這是神錯了嗎?要當心,不要對神的揀選有不公平的感覺而生氣。如果你嫉妒神使用別人,結果只不過叫你自己受虧損。我們能否結出果子,全在乎神的祝福。但是我們很可能因著自己的話語,態度,意見等等,截斷了神祝福的流。讓我們深切認識神對待我們的法則,若沒有神的祝福,我們就不能生活!

     
    《竭誠為主》 2月3日
    公然斷絕關系
        
    人還把我們看作世界上的污穢。 
    (林前四13)
        這并非夸大的話。我們這些稱為福音的使者,看不見這話在我們身上實現,不是因為保羅這話不真確,而是我們仍有太多戀棧不舍的事物,以致未讓自己成為渣滓。 
    [為基督的苦難而受苦],并不是成圣的證明,乃是[為福音分別出來]的表現。
        彼得說:[有火煉的試驗臨到你們,不是以為奇怪。 ]我們若對所遇的事以為奇怪,乃是由于我們懦弱膽怯。我們顧惜面子,保持自己不掉入泥濘中去——[我不要低頭,我不要折腰]。你大可不必,你是可以咬緊牙根過關的。你可以拒絕神,不讓他將你為福音分別出來。你也許會說:[只要福音被傳揚,即使自己被看作地上的渣滓,也不介意。 ]耶穌基督的仆人,就是肯為福音而殉道的人。一個徒有道德修養的人,當他接觸到卑污、邪淫和詭詐,人性的良善使他感到極度的惡心,以致退縮不前,在絕望中把心門關閉起來。反之,神救贖的最奇特之處,就是他也愛那些罪惡滔天的人。
    保羅并沒有說神把他分別出來,要造成一個怎樣可愛的人,而是[把他兒子啟示在我心里]。
    祈禱◆
    噢,主啊,請你以溫柔,撫慰那被你的話語所刺透,而經歷破碎的心靈和生命。

     
    《靈命日糧》2月3日
    看來不妙 
    讀經: 詩篇12篇 
    金句: 「我現在要起來,把他安置在他所切慕的穩妥之地!梗ㄔ娖12篇5節)   

             大衛王觀看這世界,就心里愁煩。他不需要網際網路為他描繪社會的黑暗面,也不需要《紐約時報》告訴他有多少罪惡和苦難。即使他沒有電視為他跟蹤報導負面新聞,他也看到了邪惡。 
            他放眼看世界,心里哀嘆說:「虔誠人斷絕了!顾部吹健甘廊酥虚g的忠信人沒有了」。在他那個時代,人人都向鄰舍「說謊」,「他們說話,是嘴唇油滑,心口不一!梗ㄔ娖12篇1-2節) 
            這些話聽起來真像電視訪談節目的主題,但是這卻是發生在公元前約1千年的事。當我們看到現在的社會比以前更邪惡時,大衛的故事就提醒我們,邪惡并不是21世紀的新現象。 
            不過,大衛的話也給了我們希望。請留意他對邪惡的反應。在第1節中,他轉向 神求救。接下來,他向 神表達明確的乞求。他得到的回應是積極的, 神應允他說,因為神施行公義,他必施行保護、賜人安穩(5-7節)。 
            當壞消息讓你灰心失望時,應向神呼求。因著他所給予的保證,我們就可沐浴在他的慈愛中,安穩地持守信心。在大衛之后三千年的今天, 神依然、并將永遠掌管萬有。 JDB 
    當我行過死蔭谷, 
    靈里痛苦似難當, 
    求主賜下信靠心, 
    深知萬有禰掌管。 D. De Haan 

    因為神掌管萬有,所以我們一無所懼。
     親愛的
    靈修單元:親愛的
    標題:2月3日
    經  節:“神就造出空氣,將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。”(創世記一7)
    親愛的弟兄姊妹:
        昨天我看見黃昏日落的云彩,不禁思念主的榮耀、慈愛、信實與溫柔,不知你又可有這樣的經驗?
       當我們想起神的創造美妙,總免不了聯想起偉大宏觀的景象,那當然是好?墒,主選擇離開榮耀華美的天家,降卑到世上來,過?平凡的人世生活,讓我們可以經歷祂道成肉身的愛與親近。我們也不妨從每天平凡的所見所遇,去發掘并享受祂的榮美與同在。
       簡單如天際的云朵,我們從小到老,隨時隨地,只要探頭仰望便可看見。更簡單的如空氣,遍滿全地,無聲無色地養活我們,見證創造主的奇妙。
    小時候,由于我是家里最小的,每天待哥哥們上學以后,只剩下我一個人,沒有玩伴,只好坐在家下面斜坡的石階上,遠望天空的白云。心里想,天那邊到底是怎麼樣的景象呢?將來我可以跟哥哥們都到那里玩耍嗎?
       曾經有好幾年,和幾位主內姊妹相約,一個月聚會一次,跟未曾認識主的朋友見面,大家談心,吃點心、唱詩敬拜,分享神在各人生命中的奇妙作為。我們一同歡笑,一同流淚,一起祈禱看圣經,彼此珍惜珍重,投入享受每一刻的相交相聚,沐浴在主的愛懷里。
       后來一位姊妹為這聚會起了一個美麗的名字-----云彩小組。
       天上云彩,人間情誼,聚散有時,但主的愛永恒不變,愿我們無論在天這邊、天那邊,陰天晴天,都思念因主愛而連結的每一位肢體,彼此守望。
    思想:“他們要看見人子有能力,有大榮耀,駕?天上的云降臨。他要差遣使者,用號筒的大聲,將他的選民從四方,從天這邊到天那邊,都招聚了來。”(馬太福音二十四30-31)
    心語:求主讓我們活?的每一天,常常抬頭仰望天上的云彩,心存盼望,思念主踏?云彩兒來的榮美。又求主時刻提醒我們,為世上每位親人、弟兄姊妹與朋友警醒守望,使大家將來可以在天家相見。
     利未記
       本書所記的事都是發生在西乃山,主要是教導以色列人按著圣潔的神的旨意,活出一個圣潔的國度;是一部給以色列人身體、道德和屬靈生活的法典;也是一部教導敬拜禮儀的書。
    大綱:
    (1)五祭及有關律例 一至七章
    (2)祭司的圣職 八至十章
    (3)圣潔的生活 十一至廿二章
    (4)各大節期 二十三章
    (5)「應許地」的律例典章 廿四至廿六章
    (6)許愿的條例 廿七章
    利未記七至八章
    重點:祭司執行贖愆祭和平安祭的條例;亞倫和兒子任圣職。
    鑰節:就宰了羊。摩西把些血抹在亞倫的右耳垂上和右手的大拇指上,并右腳的大拇指上。(八23)
       亞倫和他的兒子們承接圣職的時候,有不少程序要舉行。他們要洗澡、穿圣服、彈血、抹油;又要獻上贖罪祭和燔祭。
       祭司正如其他人一樣,都是罪人,因此在未受圣職之前,先要為自己獻上一個特別的贖罪祭。接著是獻第三個祭,就是承接圣職之禮。他們要奉上第二隻公綿羊,亞倫和他兒子按手在羊的頭上,然后宰了那羊。摩西把些血抹在亞倫的右耳垂上和右手的大拇指上,并右腳的大拇指上;又把些血抹在亞倫的兒子的右耳垂上和右手的大拇指上,并右腳的大拇指上。
       耳是聽,手是作,腳是行。凡事奉主的人,在事奉之之先,必須先用血來潔淨我們的聽覺、我們所做的工作和所走的道路;要叫我們只聽神的話,單作神所吩咐的,走神的道路。
       我們事奉神,若不先被羔羊基督的血潔淨,不先分別出來;我們便走自己的道路,做自己的事,聽自己、會眾或世界的聲音。這樣的事奉,就不是事奉神,乃是開創、辦理自己的事業。我們必須分別為圣,專一的揀選神、聽從神,才能有真的事奉。
    默想: 我們雖都是祭司,但神要我們如何事奉祂?我們是否對罪敏感,并?抠嚮綄氀亩鞯?
    --------------------------
    轉載自《讀經日引》
    --------------------------

     
       大衛說:「求禰轉向我,憐恤我;因為我是孤獨困苦。我心里的愁苦甚多!梗ㄔ姸16至17)  
       若沒有別的書來說明大衛,只看這幾句話,我們必以為大衛是一個境遇不好的人,但大衛按肉體說來,再沒有比他好的了。他是以色列國最尊榮的王,是百戰百勝的勇士,是音樂家,是詩人,有最聰明最健全的兒子,有最美麗的女兒,有寵愛的妃嬪,有歌舞的男女,有臣仆侍立在面前,列國都降服在他的腳下,在世人的享受中,若能得到大衛所得到的一樣,真不很容易。 
       有人說:我若如大衛我就知足了。他卻說他是孤獨困苦,他心里的愁苦甚多。足見世上一切的事,都不能滿足人的心;屬物質的東西,都不能滿足靈里的需要;世上的福氣愈多,心靈的痛苦也愈重;惟有神能使屬祂的人滿足。 
       在主未復活之前,舊約時代的人都看守在律法之下,沒有基督復活的新生命,也沒有;輲熓レ`;但新約之下的圣徒,就和舊約時代的人大不同了。比如保羅所受的苦比大衛大多了,肉體的福樂不及大衛的萬分之一,然而他充滿著無限量的力量、平安和喜樂,就是在捆鎖之中也是喜樂的。不但保羅一人如此,凡愛主與主密切聯合的人,都在這種情形之下;因為救恩已經成功了,只要住在主的里面,一切都改變了。保羅在監獄中說:「你們要靠主常常喜樂;我再說你們要喜樂!梗杷4)
    ---------------------------------
    轉載自張家坤之<<活水>>
    ---------------------------------
     耶利米的等候(十三)―要等候禰,禰所造的
    經文:
         耶十四1~22
    鑰節:
         外邦人虛無的神中,有能降雨的嗎?天能自降甘霖嗎?耶和華我們的上帝阿,能如此的,不是禰麼?所以我們仍要等候禰,因為這一切都是禰所造的。(耶十四22)
    參考經文
         申十一16,17;詩六十三1;約七38,39;羅六1,2;二5
    提要
         耶利米為百姓不斷等候代求,他的禱告讀來讓人感動:「耶和華阿!我們的罪孽,雖然作見證告我們,還求禰為禰名的緣故行事;我們本是多次背道,得罪了禰。以色列所盼望在患難時作他救主的阿,禰為何在這地像寄居的,又像行路的只住一宵呢?禰為何像受驚的人,像不能救人的勇士呢?耶和華阿!禰仍在我們中間,我們也稱為禰名下的人;求禰不要離開我們。耶和華對這百姓如此說:這百姓喜愛妄行,〔原文作飄流〕不禁止腳步;所以耶和華不悅納他們;現今要記念他們的罪孽,追討他們的罪惡。他們禁食的時候,我不聽他們的呼求;他們獻燔祭和素祭,我也不悅納;我卻要用刀劍、飢荒、瘟疫、滅絕他們!梗ㄒ7~10)耶利米雖然知道他的祈禱是徒勞無功的,他卻不肯放棄,他心中的愛和他確信上帝有豐盛的慈悲和憐憫,他仍然繼續為百姓代求等候,這是值得我們深思的。
         上帝的回應沒有使他氣餒,他還是情詞迫切的向上帝交涉代求:「……愿我眼淚汪汪,晝夜不息;因為我百姓受了裂口破壞的大傷。我若出往田間,就見有被刀殺的;我若進入城內,就見有因飢荒患病的;連先知帶祭司在國中往來,也是毫無知識。禰全然棄掉猶大麼?禰心厭惡錫安麼?為何擊打我們,以致無法醫治呢?我們指望平安,卻得不著好處;指望痊癒,不料,受了驚惶。耶和華阿!我們承認自己的罪惡,和我們列祖的罪孽;因我們得罪了禰。求禰為禰名的緣故,不厭惡我們,不辱沒禰榮耀的寶座;求禰追念,不要背了與我們所立的約。外邦人虛無的神中,有能降雨的麼?天能自降甘霖麼?耶和華我們的上帝阿、能如此的,不是禰麼?所以我們仍要等候禰,因為這一切都是禰所造的!梗ㄒ17~22)憑上帝的約和祂的創造,耶利米仍要等候上帝的施恩,他想觸動天父的慈心,祈求主的憐憫,這是何等的禱告,是何等的代求和等候呀!
    默想
    1.「求禰為禰名的緣故,不厭惡我們,不辱沒禰榮耀的寶座,求禰追念,不要背了與我們所立的約!梗ㄒ21)耶利米以上帝之名和屬性,以及祂所立之約來哀求上帝,這是何種等候的禱告。從歷史的縱身、永恆的角度來看,上帝還是垂聽了耶利米的禱告,上帝沒有背乎自己,從新約的亮光中我們得到答案。
    2.「外邦人虛無的神中,有能降雨的麼?天能自降甘霖麼?耶和華我們的上帝阿!能如此的,不是禰麼?所以我們仍要等候禰,因為這一切都是禰所造的!梗ㄒ22)愿我們能有耶利米等候的信心,對主說:「我們仍要等候禰! 
    等候的金言
    1.切莫沮喪、失望,上帝總是為困境中的人帶來希望。即使環境仍舊黑暗,我們仍要信靠等候到底。──司布真
    2.等候的信心是一種全然的安息在上帝廣大無邊的愛裡。──慕安得烈
    等候的應許
    1.耶和華阿,禰仍在我們中間,我們也稱為禰名下的人,求禰不要離開我們。(耶十四9)
    2.耶和華阿,我們承認自己的罪惡,和我們列祖的罪孽,因我們得罪了禰。求禰為禰名的緣故,不厭惡我們,不辱沒禰榮耀的寶座;求禰追念,不要背了與我們所立的約。(耶十四20,21)
    3.外邦人虛無的神中,有能降雨的嗎?天能自降甘霖嗎?耶和華我們的上帝阿,能如此的,不是禰麼?所以我們仍要等候禰,因為這一切都是禰所造的。(耶十四22)
    等候中的禱告
         親愛的主阿,我們以儆醒、謙卑的心等候與禰同行同工。禰永遠是我們的扶持、幫助和拯救,在禰沒有難成的事。奉主耶穌基督圣名,阿們!
    ---------------------------------
    載自<<讀經日程>>
    ---------------------------------
    03-2-2017
    約六22-27
    22第二日,站在海那邊的眾人知道那裡沒有別的船,只有一隻小船,又知道耶穌沒有同祂的門徒上船,乃是門徒自己去的。23然而,有幾隻小船從提比哩亞來,靠近主祝謝后分餅給人吃的地方。24眾人見耶穌和門徒都不在那裡,就上了船,往迦百農去找耶穌。25既在海那邊找著了,就對祂說:「拉比,是幾時到這裡來的?」26耶穌回答說:「我實實在在地告訴你們,你們找我,并不是因見了神蹟,乃是因吃餅得飽。27不要為那必壞的食物勞力,要為那存到永生的食物勞力,就是人子要賜給你們的,因為人子是父神所印證的!
    當耶穌喂飽五千人后,祂離開人群到山上去,門徒則乘船往迦百農,而群眾也在尋找他們。但耶穌看見群眾時,卻勸導他們不要只尋找物質上的滿足,應為永生勞力。
    1. 耶穌指責眾人甚麼事情?
    2. 祂指出人應為那些事而付上勞力?
    3. 人子何以是神的印證?印證些甚麼?
    「沒有人能夠因為不聽從真理,就使真理的聲音消聲匿?。反而真理終必會得著那人!
    巴克萊
       


       
    很多人的眼睛與思念是極其短視的,他們往往只看到物質世界以內的東西,卻永看不到世界范圍以外的永恒。群眾親身經歷了一件偉大而超然的事,他們看到神如何使一群人吃飽,他們理應從這事件中,意識到神的權能與恩典,并將心思轉向神,可是他們所想到的只是麵包,而不是神本身!
       耶穌沒有一語道破他們尋找祂的動機,原是為了掛念自己的肚腹,而不是靈魂。主勸勉他們不要為那必壞的食物費盡思量與努力,生命裡另有一種饑渴,就是靈魂對真理的渴求,基督就是為回應這饑與渴而來。
       你找耶穌的動機是甚麼?你想吃喝些甚麼呢?主提醒我們要尋找思索靈魂的食糧 — 真理,就是基督自己和祂的話。因祂是唯一神所印證的靈魂食糧,是使人得永生的食糧。
     我明白自己尋找主耶穌的動機嗎?
    ---------------------------------
    轉載自《生命福音事工》



    百度分享



    奉獻支持


    本站的所有音樂,講道,視頻都是自行上傳,我們需要一些資金來維持龐大的服務器空間和帶寬的支持
    由于多數弟兄姊妹經濟都很緊張,請大家憑感動和個人能力奉獻!我們相信主定會預備!我們從未也決不會主動聯系各位肢體請求捐助,請弟兄姊妹們知悉。
    支付寶掃碼奉獻 :





    你可能也喜歡Related Posts

    網友評論Comments
    • 閱讀排行
    footer logo
    About Us ┊ 關于我們 ┊ 法律聲明 ┊ 廣告服務 ┊ 事工團契 ┊ 網站地圖 ┊ 奉獻捐助 ┊ 網站公告 ┊ 聯系我們 ┊ 本站信仰

    本站杜絕一切基督教異端信息,更杜絕一切違反國家法律、規范的文章,如有相關基督教歌曲、講章、講道視頻等信息因收集整理中疏忽而不符合圣經依據,不符合國家法律、規范,請告知我們刪除 技術QQ:1091852 基督教華人網 2001 - 2019 版權所有 服務事工QQ:497308408



    友情鏈接: 360安全網址導航

    360彩票app

  • <th id="ngrai"><track id="ngrai"><rt id="ngrai"></rt></track></th>
    <th id="ngrai"><track id="ngrai"></track></th>

    <th id="ngrai"></th>
    <tbody id="ngrai"><pre id="ngrai"></pre></tbody>

  • <nav id="ngrai"><big id="ngrai"><noframes id="ngrai"></noframes></big></nav>
    焦作 | 博尔塔拉 | 玉树 | 焦作 | 昌吉 | 乐山 | 东台 | 佛山 | 佳木斯 | 昌吉 | 三河 | 北海 | 改则 | 琼海 | 营口 | 克孜勒苏 | 宁德 | 潍坊 | 东海 | 巴彦淖尔市 | 台湾台湾 | 宁夏银川 | 阳春 | 普洱 | 淮南 | 乐山 | 广元 | 任丘 | 巴中 | 焦作 | 百色 | 十堰 | 营口 | 定州 | 台州 | 怀化 | 蓬莱 | 绵阳 | 余姚 | 天水 | 莒县 | 宁国 | 林芝 | 牡丹江 | 台北 | 包头 | 白山 | 百色 | 辽源 | 新余 | 泗阳 | 邯郸 | 任丘 | 泗阳 | 上饶 | 齐齐哈尔 | 和田 | 莒县 | 郴州 | 云浮 | 广元 | 惠州 | 南平 | 靖江 | 滕州 | 商丘 | 承德 | 韶关 | 雄安新区 | 九江 | 威海 | 营口 | 湘潭 | 南京 | 临夏 | 玉环 | 德阳 | 寿光 | 马鞍山 | 库尔勒 | 本溪 | 瓦房店 | 章丘 | 自贡 | 涿州 | 汝州 | 顺德 | 绵阳 | 吉林 | 陇南 | 湖州 | 天长 | 伊犁 | 燕郊 | 深圳 | 昭通 | 保亭 | 晋中 | 石狮 | 广饶 | 厦门 | 株洲 | 黔东南 | 鄂尔多斯 | 百色 | 甘肃兰州 | 嘉峪关 | 泉州 | 沭阳 | 海宁 | 娄底 | 惠州 | 青州 | 珠海 | 玉溪 | 湖州 | 黑河 | 平凉 | 朝阳 | 大同 | 庄河 | 改则 | 日土 | 宜春 | 河池 | 张家口 | 岳阳 | 济南 | 安阳 | 高密 | 包头 | 鹤壁 | 四平 | 衡阳 | 包头 | 衡阳 | 漳州 | 阿里 | 鸡西 | 湘潭 | 天水 | 诸暨 | 焦作 | 清徐 | 石河子 | 如东 | 海门 | 大兴安岭 | 博尔塔拉 | 庆阳 | 广安 | 海安 | 雄安新区 | 邹城 | 新余 | 兴安盟 | 通辽 | 灵宝 | 凉山 | 清远 | 咸阳 | 五指山 | 黔南 | 吉林 | 阿勒泰 | 江西南昌 | 屯昌 | 灌南 | 伊春 | 温州 | 滨州 | 六安 | 伊犁 | 荣成 | 铜川 | 黔东南 | 黔南 | 临猗 | 开封 | 安阳 | 吴忠 | 遵义 | 寿光 | 吴忠 | 六盘水 | 博尔塔拉 | 乐清 | 宁波 | 昌吉 | 黑龙江哈尔滨 | 清徐 | 德清 | 东海 | 邵阳 | 金华 | 宣城 | 包头 | 铜陵 | 临沧 | 邹城 | 库尔勒 | 广汉 | 佳木斯 | 醴陵 | 黑河 | 明港 | 海东 | 景德镇 | 绍兴 | 常德 | 宜昌 | 海东 | 萍乡 | 临沂 | 海西 | 三河 | 泰安 | 临汾 | 赤峰 | 廊坊 | 钦州 | 宜春 | 衢州 | 信阳 | 泰州 | 丹东 | 漳州 | 塔城 | 葫芦岛 | 怀化 | 迁安市 | 巴彦淖尔市 | 葫芦岛 | 郴州 | 泉州 | 信阳 | 张家界 | 厦门 | 迁安市 | 玉环 | 三亚 | 克孜勒苏 | 阿坝 | 湘西 | 德清 | 抚州 | 马鞍山 | 遵义 | 攀枝花 | 贺州 | 和田 | 德阳 | 金坛 | 咸阳 | 赤峰 | 汉中 | 安阳 | 安康 | 安岳 | 图木舒克 | 贵港 | 三门峡 | 石狮 | 本溪 | 株洲 | 博罗 | 湖北武汉 | 武安 | 枣庄 | 吐鲁番 | 海南海口 | 泰兴 | 黔南 | 南阳 | 锦州 | 汉川 | 天水 | 鸡西 | 安顺 | 河北石家庄 | 日喀则 | 灌云 | 江西南昌 | 保亭 | 安徽合肥 | 许昌 | 武威 | 台湾台湾 | 温岭 | 泸州 | 高密 | 和田 | 慈溪 | 宁德 | 天门 | 兴安盟 | 清徐 | 东台 | 盐城 | 伊春 | 大丰 | 咸宁 | 周口 | 琼中 | 义乌 | 宜都 | 五家渠 | 金华 | 迁安市 | 崇左 | 雄安新区 | 鹤壁 | 诸城 | 东台 | 公主岭 | 建湖 | 营口 | 西藏拉萨 | 张家口 | 眉山 | 定西 | 改则 | 安岳 | 东海 | 承德 | 忻州 | 基隆 | 那曲 | 辽源 | 大庆 | 南通 | 永康 | 如皋 | 丽江 | 东台 | 毕节 | 宜春 | 莆田 | 泗阳 | 张家界 | 博尔塔拉 | 吐鲁番 | 莆田 | 玉溪 | 黔东南 | 大庆 | 香港香港 | 果洛 | 凉山 | 随州 | 正定 | 赣州 | 黔南 | 宁波 | 温岭 | 崇左 | 黄冈 | 临海 | 临海 | 兴安盟 | 丽江 | 果洛 | 晋城 | 遵义 | 宣城 | 新疆乌鲁木齐 | 昌吉 | 泰州 | 阜阳 | 湖州 | 云南昆明 | 昭通 | 徐州 | 凉山 | 汉川 | 澄迈 | 吐鲁番 | 河南郑州 | 怒江 | 广州 | 渭南 | 芜湖 | 招远 | 襄阳 | 丽江 | 北海 | 泰安 | 海东 | 澄迈 | 东莞 | 丽水 | 莒县 | 德清 | 玉林 | 自贡 | 黔南 | 巴彦淖尔市 | 湖南长沙 | 怀化 | 吉安 | 正定 | 寿光 | 图木舒克 | 枣阳 | 泗阳 | 沛县 | 克孜勒苏 | 日喀则 | 台南 | 阳春 | 安阳 | 德阳 | 安岳 | 乐平 | 台北 | 绥化 | 涿州 | 六安 | 惠东 | 沭阳 | 沛县 | 海东 | 湘西 | 林芝 | 吐鲁番 | 威海 | 陕西西安 | 海北 | 钦州 | 庄河 | 定西 | 包头 | 临夏 | 雄安新区 | 安岳 | 汕头 | 汕尾 | 辽阳 | 安岳 | 无锡 | 余姚 | 大理 | 武安 | 荣成 | 双鸭山 | 达州 | 台南 | 任丘 | 临海 | 保亭 | 运城 | 安庆 | 汕头 | 宜都 | 丽江 | 大兴安岭 | 海安 | 肇庆 | 宝鸡 | 贵港 | 青州 | 吕梁 | 毕节 | 潍坊 | 琼中 | 东台 | 简阳 | 南平 | 荆门 | 达州 | 长治 | 潍坊 | 醴陵 | 灌南 | 屯昌 | 绵阳 | 宜昌 | 正定 | 溧阳 | 上饶 | 云南昆明 | 义乌 | 燕郊 | 泗洪 | 巴彦淖尔市 | 威海 | 荆州 | 黄南 | 莆田 | 垦利 | 福建福州 | 红河 | 海西 | 锡林郭勒 | 桐乡 | 海东 | 益阳 | 中山 | 项城 | 海宁 | 博尔塔拉 | 瑞安 | 衡阳 | 张北 | 文昌 | 来宾 | 基隆 | 吉林 | 肇庆 | 宿迁 | 通辽 | 吉林长春 | 阳泉 | 伊春 | 无锡 | 邳州 | 三亚 | 鄂州 | 乌兰察布 | 包头 | 中卫 | 临沧 | 蚌埠 | 平凉 | 来宾 | 诸暨 | 公主岭 | 乐山 | 许昌 | 抚顺 | 玉溪 | 义乌 | 秦皇岛 | 宝鸡 | 高雄 | 梅州 | 丽水 | 如皋 | 台湾台湾 | 澳门澳门 | 湖南长沙 | 亳州 | 和田 | 商丘 | 楚雄 | 东莞 | 黑河 | 任丘 | 南充 | 南安 | 平顶山 | 东台 | 濮阳 | 锡林郭勒 | 铁岭 | 巴彦淖尔市 | 淮北 | 万宁 | 迁安市 | 武安 | 东莞 | 库尔勒 | 东台 | 台山 | 铜川 | 大庆 | 滕州 | 龙口 | 永康 | 攀枝花 | 燕郊 | 齐齐哈尔 | 晋中 | 忻州 | 邯郸 | 玉树 | 滨州 | 铜仁 | 张家口 | 来宾 | 怀化 | 宝鸡 | 吉安 | 深圳 | 锡林郭勒 | 宿州 | 河北石家庄 | 金坛 | 淮安 | 明港 | 瓦房店 | 抚州 | 漯河 | 河源 | 内蒙古呼和浩特 | 昌都 | 安阳 | 哈密 | 灌南 | 项城 | 赣州 | 中卫 | 白山 | 沭阳 | 新泰 | 绵阳 | 武安 | 阜新 | 三亚 | 辽阳 | 五家渠 | 天长 | 昆山 | 鹤壁 | 遵义 | 阜新 | 铜川 | 临海 | 吐鲁番 | 丹东 | 简阳 | 济源 | 黄石 | 项城 | 禹州 | 齐齐哈尔 | 新余 | 株洲 | 红河 | 宁国 | 巴中 | 梅州 | 澄迈 | 江门 | 辽宁沈阳 | 泰州 | 营口 | 吉林长春 | 宝应县 | 寿光 | 盘锦 | 崇左 | 大连 | 滨州 | 沭阳 | 阜阳 | 三亚 | 来宾 | 萍乡 | 玉环 | 大丰 | 曹县 | 中卫 | 岳阳 | 陵水 | 云南昆明 | 黄山 | 庄河 | 黔东南 | 眉山 | 绍兴 | 德清 | 明港 | 四平 | 海西 | 台湾台湾 | 泗洪 | 黑河 | 天门 | 海宁 | 嘉峪关 | 庆阳 | 张家界 | 平顶山 | 西藏拉萨 | 大连 | 呼伦贝尔 | 三亚 | 温岭 | 长治 | 克孜勒苏 | 河池 | 景德镇 | 伊犁 | 神木 | 台南 | 屯昌 | 张家界 | 乐山 | 任丘 | 南阳 | 聊城 | 宁德 | 恩施 | 遵义 | 临夏 | 海西 | 吉林 | 广汉 | 迪庆 | 邵阳 | 海西 | 防城港 | 金华 | 运城 | 漳州 | 宜都 | 枣庄 | 南通 | 吕梁 | 新余 | 泰兴 | 滨州 | 定安 | 宜昌 | 衢州 | 邹平 | 三亚 | 济源 | 泸州 | 鄂尔多斯 | 崇左 | 河池 | 内江 | 灌南 | 丹东 | 广元 | 清远 | 山南 | 醴陵 | 鄢陵 | 扬中 | 牡丹江 | 昆山 | 衢州 | 日照 | 定州 | 常州 | 江苏苏州 | 珠海 | 台中 | 邳州 | 滨州 | 金昌 | 图木舒克 | 鄂尔多斯 | 石狮 | 吉林 | 中山 | 阿坝 | 六安 | 林芝 | 溧阳 | 永康 | 牡丹江 | 桐乡 | 渭南 | 济南 | 池州 | 偃师 | 遵义 | 遵义 | 苍南 | 天水 | 乌海 | 吐鲁番 | 简阳 | 保定 | 随州 | 丽江 | 商丘 | 河南郑州 | 安庆 | 黄石 | 玉环 | 甘南 | 迁安市 | 湖北武汉 | 黄山 | 咸阳 | 龙岩 | 佳木斯 | 宁夏银川 | 东营 | 海北 | 攀枝花 | 定州 | 神农架 | 白城 | 义乌 | 聊城 | 石嘴山 | 海北 | 黔南 | 金坛 | 迪庆 | 南平 | 北海 | 大连 | 江西南昌 | 禹州 | 红河 | 湖北武汉 | 肇庆 | 高密 | 十堰 | 台州 | 武夷山 | 阿拉尔 | 灌云 | 龙口 | 乐山 | 长兴 | 泗阳 | 莱州 | 五家渠 | 双鸭山 | 通辽 | 辽阳 | 舟山 | 桐城 | 林芝 | 巢湖 | 兴化 | 安岳 | 江西南昌 | 鹤岗 | 防城港 | 晋中 | 济南 | 百色 | 兴化 | 承德 | 台湾台湾 | 海西 | 双鸭山 | 汝州 | 柳州 | 屯昌 | 六安 | 本溪 | 龙岩 | 灌云 | 海北 | 怀化 | 吉林长春 | 攀枝花 | 连云港 | 牡丹江 | 江西南昌 | 宁夏银川 | 六安 | 邵阳 | 吕梁 | 巢湖 | 曲靖 | 泰州 | 桐乡 | 项城 | 河池 | 内蒙古呼和浩特 | 潜江 | 桐乡 | 宿州 | 临猗 | 毕节 | 阳泉 | 毕节 | 包头 | 周口 | 阳春 | 南京 | 台北 | 铜陵 | 琼海 | 公主岭 | 包头 | 陵水 | 曲靖 | 湘西 | 乌兰察布 | 咸阳 | 公主岭 | 喀什 | 黔西南 | 梅州 | 垦利 | 西藏拉萨 | 张家界 | 诸城 | 晋城 | 娄底 | 山东青岛 | 赣州 | 广安 | 濮阳 | 临海 | 顺德 | 辽源 | 龙岩 | 株洲 | 孝感 | 咸宁 | 枣阳 | 常州 | 嘉善 | 张掖 | 宿迁 | 辽阳 | 灌南 | 晋中 | 黄南 | 海门 | 崇左 | 苍南 | 阿勒泰 | 商洛 | 焦作 | 衡阳 | 正定 | 诸城 | 台湾台湾 | 公主岭 | 宜昌 | 哈密 | 汕尾 | 湖南长沙 | 广西南宁 | 仙桃 | 昭通 | 青州 | 广元 | 茂名 | 苍南 | 宜昌 | 甘南 | 马鞍山 | 常州 | 义乌 | 保定 | 乌兰察布 | 南充 | 保山 | 东莞 | 曹县 | 邹平 | 吐鲁番 | 锦州 | 崇左 | 内蒙古呼和浩特 | 怀化 | 山东青岛 | 永康 | 库尔勒 | 三河 | 迪庆 | 泗阳 | 宁国 | 通化 | 惠东 | 神农架 | 随州 | 自贡 | 淮北 | 洛阳 | 项城 | 白银 | 泰安 | 湖北武汉 | 安岳 | 永康 | 日土 | 佳木斯 | 九江 | 溧阳 | 包头 | 泰兴 | 克拉玛依 | 迁安市 | 新余 | 新泰 | 湖州 | 崇左 | 庆阳 | 安阳 | 明港 | 鄂州 | 桂林 | 焦作 | 安庆 | 上饶 | 张北 | 漯河 | 宁国 | 赣州 | 迪庆 | 日喀则 | 无锡 | 安庆 | 肇庆 | 和田 | 来宾 | 娄底 | 江苏苏州 | 玉环 | 甘肃兰州 | 永新 | 正定 | 桓台 | 龙口 | 灵宝 | 烟台 | 温州 | 博尔塔拉 | 瓦房店 | 白城 | 广州 | 济南 | 新泰 | 台北 | 灵宝 | 晋中 | 陵水 | 瓦房店 | 抚州 | 灵宝 | 陕西西安 | 明港 | 汉中 | 济宁 | 江西南昌 | 洛阳 | 姜堰 | 滁州 | 黑河 | 天长 | 江西南昌 | 聊城 | 黄山 | 锡林郭勒 | 改则 | 娄底 | 淮北 | 南京 | 海门 | 通辽 | 保定 | 乳山 | 抚顺 | 鄂尔多斯 | 毕节 | 滕州 | 德清 | 新泰 | 铁岭 | 台州 | 海拉尔 | 诸暨 | 酒泉 | 张北 | 六盘水 | 宁夏银川 | 日照 | 贵州贵阳 | 项城 | 九江 | 唐山 | 江苏苏州 | 大庆 | 四川成都 | 平顶山 | 株洲 | 恩施 | 六安 | 清远 | 任丘 | 张家界 | 郴州 | 湘西 | 海门 |