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    每日靈修生活2017年01月16日 時機到了

    作者:admin     來源:未知 時間:2017-01-16 10:14 奉獻支持
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    摘要:路得記 3:1-5;4:9-10;申命記 25:5-6 “拿俄米對她說:‘女兒啊,我不當為你找個安身之處,使你享福嗎?” - 得3:1路得決定離開摩押地,從此漂泊無家,背井離鄉。她幫拿俄米在波阿斯的麥田里辛勤拾取麥穗,剛巧......
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     時機到了
    路得記 3:1-5;4:9-10;申命記 25:5-6
         “拿俄米對她說:‘女兒啊,我不當為你找個安身之處,使你享福嗎?” - 得3:1
      路得決定離開摩押地,從此漂泊無家,背井離鄉。她幫拿俄米在波阿斯的麥田里辛勤拾取麥穗,剛巧波阿斯又是拿俄米丈夫的親戚。拿俄米想這是個好時機了,她要為路得找個歸宿,好讓她不再繼續漂泊了。
      波阿斯是拿俄米至近的親屬,他可以買贖以利米勒的田地,把所得的財富歸回以利米勒的家人。波阿斯一開始就表明樂意幫助她們,還特別吩咐工人多留下些麥穗讓路得拾取。
      拿俄米知道波阿斯是一個誠實仁慈的人,她期望波阿斯會進一步履行至近親屬的義務。拿俄米已不能生育,也沒有其他的兒子可以娶路得。她看到路得有可能可以在近親波阿斯的身上找到歸宿。
      藉著這位以色列人的義人,路得不但找到安身之所,更存留了丈夫家族的名。拿俄米提出,路得聽從,而波阿斯也盡他的義務——事就這樣成了。
      同樣,時機到了,神差遣衪的獨生子到來,祂甘愿成為我們的救贖者。衪降卑來到世上,為相信祂的人受苦受死,好叫我們在天家得到歸宿,并且享有神兒女一切的權利(加拉太書4:4-7)。
    禱告
    天父,我們感謝禰,因禰帶領我們到救贖主那里,讓我們在基督里面找到安息之所。奉耶穌的名禱告,阿們。
    今天經文:路得記 3:1-5;4:9-10;申命記 25:5-6
    1 路得的婆婆拿俄米對她說:“女兒啊,我不當為你找個安身之處,使你享福嗎?
    2你與波阿斯的使女常在一處,波阿斯不是我們的親族嗎?他今夜在場上簸大麥;
    3你要沐浴抹膏,換上衣服,下到場上,卻不要使那人認出你來。你等他吃喝完了,
    4到他睡的時候,你看準他睡的地方,就進去掀開他腳上的被,躺臥在那里,他必告訴你所當做的事。”
    5路得說:“凡你所吩咐的,我必遵行。”
    9波阿斯對長老和眾民說:“你們今日作見證,凡屬以利米勒和基連、瑪倫的,我都從拿俄米手中置買了;
    10又娶了瑪倫的妻摩押女子路得為妻,好在死人的產業上存留他的名,免得他的名在本族本鄉滅沒。你們今日可以作見證。”
    5“弟兄同居,若死了一個,沒有兒子,死人的妻不可出嫁外人,她丈夫的兄弟當盡弟兄的本分,娶她為妻,與她同房。
    6婦人生的長子必歸死兄的名下,免得他的名在以色列中涂抹了。
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    轉載自<<每日箴言>> 

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    你為什么不相信神愛你?
         有什么人或什么事情讓你覺得神不愛你嗎?誰對你不好嗎?發生什么了?我們無法改變過去,但今天我們可以選擇正確地思考。
         這就是你生命的意義。不管你的過去如何,神愛你。不管你經歷過什么,神愛你。不管你失敗過幾次,神愛你。不管你失望過幾次,神愛你。他一直愛著你,他的愛是無條件的。
         如果你愿意接受這個事實,那么這會給你帶來多大的改變呢。只要領受就可以。讓它進入你的里面。讓它開始在你里面涌流。“神是愛。”“他愛你。”“他想要和你建立關系。”真的,他真的是這樣的。
         那么,你為什么不相信他愛你呢?你做了什么,讓你覺得自己不能被饒?還是別人做了什么,讓你覺得神想找你麻煩?如果你在因為某事埋怨神,你不是這樣回應的第一個人,也不會是最后一個。然而,神比你的想法更大,他可以應對你的感情。他只是想讓你相信他,盡管你還有很多疑問沒有得到解答。
         你會嗎?相信他,這就是答案。你會不顧你的傷害、恐懼、憤怒或者其他讓你遠離神的東西嗎?你需要我們都需要的東西,那就是沉浸在神的愛中。這就是答案。這會改變你的視角以及你內心的窘境。
         回想一下,你開始對神有點意見的那些時候,是誰給了你那種態度?你的父母?一個自稱為基督徒的人?教授?是誰呢,為什么你更信賴那個人的觀點,而不是創造主的愛?聽他說。他會通過他的話語和你說話。他想讓你知道他愛你。
         他如此愛你,甚至派遣他的獨生子,成為你永遠的救主和朋友。你想要神成為你的朋友嗎?還是你的心如此剛硬,甚至連這種想法都讓你感到厭惡?我必須再次問一句:誰影響了你?誰讓你這樣想神?
       “是我自己讓自己這樣覺得。只有我,沒有別人。我自己得出了關于神的結論。”好,這很真實。你自己得出了結論。但是,你為什么相信自己超過相信創造主呢?我檢驗過無數次,沒有人類可以創造一個星球、一個宇宙。關于這點有非常明顯的證據。
         我寧愿相信創造這個宇宙的那位,而不是我自己。我想,我們都必須作出選擇,我們到底要相信誰。
         坦白說,是什么讓你和你的觀點這么值得相信,以至于你把靈魂也押在上面呢?你對你自己有多么大的信心啊。你真的可以實現你相信自己可以實現的嗎?你真的這么純潔、完美、完全值得信任嗎?如果別人不能100%信任你,為什么你選擇這么信任你自己呢?畢竟,你比任何人都更清楚地知道,你是多么不完美。誠實地來講,我們都很清楚自己。
         關于我們,這些足夠了。那么關于神呢?他對你的愛呢?你可以忽視,拒絕、否認這份愛,但你不能讓他停止愛你。再說,你為什么想讓他停止愛你呢?
         如果我們打算自己搞清楚這個問題,我們的屬靈生活會變得混亂。唯一的希望是神的話語。在神的話語里面,我們可以找到他是多么愛我們。通過話語我們看到基督以及他為我們所做的。他在十字架上為我們的罪而死。你能說出還有其他人這么愛你嗎?
         接下來你要做的,只是相信這點,接受這點。你可以在懷疑中,你也可以在神愛的活水中。你今天在經歷哪一個?如果你選擇前者,你準備好停止懷疑去相信了?還是你打算繼續相信那些關于神的不實言論?
         你也許會感到驚訝,很多人選擇了不來到神面前,脫離他的家庭。多么遺憾呢!神愛的江河中有足夠的水給那些想要得到的人。跳進去吧,它會改變你對神所有的看法。
    本文作者Dan Delzell是內布拉斯加州帕皮利恩(Papillion)的泉源路德會(Wellspring Lutheran Church)的牧師。
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    轉載自《基督郵報》
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    標題: 1月16日
    經節:我在靜默中,聽見有聲音說...(約伯記四章16節) 
       喬治福斯在日記上寫道:「我在荒無人煙之處行走多日。我常拿著圣經,枯坐在中空的樹洞里,直到黑夜來臨!咕驮谝惶幓囊,突然有了重大發現:「有一個人,極可能是耶穌基督,祂正對著你的處境說話!
    要安靜,放輕松,來聽聽祂的聲音。并在安靜中學習等候。 
       神必然喜愛安靜, 
       你看日出或日落都那么安靜。 
       神必然喜愛安靜, 
       因此我們往往在安靜中聽到神的鼓勵。 
                                 ─巴內特 
       凡從安靜的學校畢業的,必然是智者。
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    轉載自考門夫人之《奔向日出》 

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    標題:
    神永恒的透視
    經節:我必叫你成為大國。我必賜福給你,叫你的名為大;你也要叫別人得福。 (創世記十二章2節) 
         艱巨的任務需要非凡品格的人才能達成。神按照你的品格量器大小,賦予你能夠承當的責任。在圣經時代,人名往往表明他的個性,知道一個人的名字就知道他是什么樣的人。這就是神在改變一個人的個性時,有時也改變他名字的原因。譬如神要借著亞伯蘭祝福地上萬國,但亞伯蘭的個性太軟弱,不足以擔當這個重任。神說祂要叫亞伯蘭的名為大,讓他成為將來世代的祝福。因此,在接下來的廿五年中,神培養亞伯拉罕的品格,好叫他的個性與神所賜的名字相配。神以祂永恒的角度透視你的一生。無論得花多少時間,祂會耐心地培養你的品格,好與祂給你的任務相配。如果你最近不曾接受任何由神而來的托付,這可能表示你的個性需要變成熟。你是否等不及神熬煉自己的個性,就不耐煩地想奮力一搏?個性軟弱者承擔大事,只有失敗的份。不要急于動手開始,個性的塑造是相當費時且痛苦的。經過廿五年,神才賜下亞伯拉罕第一個兒子,付諸行動建立以色列民族。但神的話是信實的,幾千年以來,許多人借著亞伯拉罕的生活與他肉身的后裔耶穌而得福。神如何塑造你的個性?你是否感覺神給你一個任務,是超過現在的你所能承擔的?你是否愿意讓神在你的身上作工,好預備你面對下一個任務?
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    轉載自《每日經歷神》 
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    標題:1月16日
    經節: 『忽然起了暴風雨。 』(可四章三十七節,直譯。) 
         在信徒的生活中,有許多風雨都是突然之間起的:憂患、失望、失敗、病痛等等。也有許多風雨是漸漸而來的。起初只有手掌那么大的一點,后來漸漸給我們威脅。雖然如此,這些風雨都神所許可的,為要我們得益處。神愿意有橡樹,祂就栽了一棵,祂讓它在風雨中飄搖…才能使它根深、干高,成為林中之王。照樣,神愿意造就一個可用之材,神就把他放在風雨之中,讓他經過風雨的生活。世上許多作大事業的偉人,都是經歷過艱難和痛苦的,神國中的偉人,也是如此。如果神要用一個人,祂必定會先答應了這人奉獻的禱告:『主阿,拿擘我,用我。 』然而風雨一過,自然的美顯得更完全了。天空中飾著彩色的虹,草木的葉上著閃光的珠子。照樣,風雨之后,信徒穿上圣潔的生活,臉上帶著屬天的光彩。親愛的,你經歷過神所預備的風雨么?你愿意免去一時的痛苦,從風雨中逃出來呢?還是讓風雨抬你到更高、更豐的生命中去? -選
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    轉載自考門夫人之《荒漠甘泉》
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    上帝曉得你
    God Knows You
    讀經
    “耶和華啊,你已經鑒察我,認識我。 我坐下,我起來,你都曉得;你從遠處知道我的意念。”
    詩篇 139:1-2
    O Lord, you have examined myheartand know everything about me.Youknow when I sit down or stand up.You know my thoughtseven when I’m far away.
    P S A LM 1 3 9 : 1 – 2
    默想
         記住一個真理:你不會被遺忘。你不會孤單。你不會被忽視。你不是微不足道。你不是沒有試煉。你不是無名小卒。上帝一直在注意你。他在鑒察你。如同一個心理專家觀察你的喜樂與恐懼,上帝也在聆聽、尋覓、理解你和你的處境。不管你今天要經歷什么,上帝曉得,而且他就在你身邊。
         詩篇139的作者大衛,身經百戰,有過勝利,有過失敗,有過孤獨,有過每日百事纏身的煩惱。在這樣的經歷中,他逐漸成長,并認識到耶和華曉得他的一切,曉得他每一天的故事,曉得他的舉動,曉得他的情緒。不管你今天的生活是怎樣的,要明白上帝曉得你。他現在正關注著你。
         Remember this truth: You are notforgotten. You are not alone. Youare not unseen. You arenot insignificant. You are not untested. You are notunknown.God has taken a remarkable interest in you. He examines you. Likeaprecision specialist finely tuned to your every joy or fear, God listens andsearchesand understands what is happening in you and to you. No matterwhatyou are going through today, God knows and he is close.
         David,the writer of Psalm 139, had incredible moments of victory, gutwrenching moments of failure, endless hours ofloneliness, and countlessrepetitions of everyday routines. Throughhis experiences, he grew tounderstand that everything he didthroughout each day—every motionand emotion—was knownby the Lord. Whatever your life is like today,knowthat God knows all about it. His attention is turned toward you in thisverymoment.
    禱告
         主耶穌,求你讓我知道你曉得我。求你讓我不要忘記你從來沒有忘記我。讓我今天起來坐下都有自信。阿們。
         LordJesus, let me know that you know me. Let me not forget that I am not forgotten.Let me stand up and sit down in that confidence today. Amen.
    行動
         無論你坐下還是起來,想到上帝在看著你。讓這種意識更新你的思維和行為。
         Every time you sit downand stand up today, make a note in your mind thatGod’sattention is on you in that very moment. And let that knowledgetransformeverything you think about and do.
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    轉載自《葛培理布道團》
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    一月十六日 向左走,向右走 
       《向左走,向右走》是幾米的深情繪本,講述一對本來近在咫尺的男女,相遇又失散的故事。在命運的惡作劇下,他們在人海里尋找對方,卻錯過了很多本來可以相遇的機會,最后在意想不到的情況下重遇。 《向左走,向右走》是幾米送給妻子的作品,故事的女主角是一個全職翻譯家,這個角色是幾米參照妻子的性格與職業而設定。其實故事里,男女主角推遲的相遇,也曾發生在幾米身上。 
       當幾米還是單身的時候,他準備到紐約旅游,一位同事托他帶一封信給紐約的一位舊同學–彭倩文,其實是有意撮合他們成為一對?墒菐酌自诩~約只顧游覽,到了回臺灣前才記起此事,于是拜托另一位朋友把信拿給她。剛巧彭倩文也去了歐洲,直等到她回來才發現這封沒有郵票的信件靜待于信箱里。 
       后來月老再牽紅線,他們偶爾因公事相遇。幾米對這位充滿藝術、文學修養的女子,甚為欣賞,還無意中聊起旅行紐約送信的舊事,深感世事的奇妙。最終彭倩文成為了幾米的妻子,也成為第一個聆聽幾米故事的聽眾。 
       幾米說:「她挑剔我的畫面,修改我的文字。當我遇到困難時,我喜歡和她一起討論,在我焦慮彷徨時,她給我鼓勵!狗路饹]有彭倩文,就沒有今天的幾米。 
       能夠結成夫婦,當中必然充滿奇異的巧合;蛟S在適當的時間里,兩人要走在一起,并相信這種偶遇并不偶然,才能互相燃亮對方的生命,從此一生幻變出美麗的彩繪。 
       正如《向左走,向右走》引用波蘭詩人辛波絲卡的詩句: 
       他們彼此深信,是瞬間迸發的熱情讓他們相遇, 
       這樣的確定是美麗的,但變幻無常更為美麗。 

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    摘自《365天談情說愛》陳鈞陶著
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    以色列人的健康
    (出埃及記十五章22-27節)
        你若留意聽耶和華你神的話,又行我眼中看為正的事,留心聽我的誡命,守我一切的律例,我就不將所加與埃及人的疾病,加在你身上,因為我耶和華是醫治你的(原文可譯為「你的醫生」)(26節)。
    以色列人離開埃及,過了紅海之后,神在苦水變甜的瑪拉地作出偉大的宣告說:「不將所加與埃及人的疾病,加在以色列人的身上!惯@是以色列人在曠野健康的把握。神如此宣告,也付諸實行。由出埃及到迦南地的四十年間,以色列人并沒有生病。
        圣經有沒有題及摩西頭痛、亞倫肚子不舒服、或米利暗發高燒呢?沒有。全體以色列人也都沒有病,因為耶和華不讓埃及人的災病發生在以色列人中間,祂負責預防,所以不必醫治。在曠野的日子,以色列人實在是蒙恩的一群。
        埃及人所患的是什麼疾病呢?除了瘟疫,還有「癆病、熱病、火癥、瘧疾」(申廿八22)。他們長瘡、痔瘡、牛皮癬、疥(申廿八27),他們又患癲狂與眼瞎(申廿八28)。埃及人也有難產,不生產的(出廿八18),這一切疾病與不幸,耶和華神不把它們加在以色列人身上。因此以色列人在曠野的日子,成為「健康民族」,享受天上的健康。
        不過,以色列人要享受天上健康,是有條件的,那是神所頒佈的;出十五26;申廿八1。
         以色列人要留意聽「耶和華的話」。
         也要「行」神眼中看為正的事。
         「聽」神的誡命。
         「守」神一切律例。這里的二聽、一行、一守,表示以色列人要「愛神」,才能蒙神所愛,享受平安與健康,否則無此福氣。例如乃縵元帥在約但河洗掉痲瘋后,以利沙的僕人基哈西因為貪心,乃縵的痲瘋臨到他的身上(王下五27)。
        這二聽、一行、一守的原則,今日的基督徒也適用;酵饺缈蠍凵,遵守神命,便不會有「埃及人的疾病」了。
    疾病有兩種:一為外來病,一為自造病。外來病是疾病從外面入侵而成,如傷風、中暑、著涼、傳染病等,是身體受了外面力量的侵擾,包括細菌、微菌和病毒等。這些外來病并不難醫治,醫學界已有千百種藥物可以根治,也有許多特效藥能藥到病除,甚至以疫苗預防。
        至于「自造病」乃是自己造成的,有些是由心理作用引致生理上有病。有些是因為罪而產生的病,不過并不是每一樣的病都與罪有關。主耶穌警告那患病38年蒙醫治的病人說:「不要再犯罪,恐怕你遭遇的更加利害」(約五14),證明他的久病是與罪有關。馬可福音二章5節記載耶穌對癱子說:「小子,你的罪赦了!拱凳舅牟∫才c罪有關。
        有許多基督徒患病,醫生無法徹底醫治,是因為他們有些是自造病。對付與病有關的罪,先要除去罪惡,疾病也消失。下面是引致患病的一些原因,如果逐一對付,則不會生病。1、埋怨。2、妒忌。3、發怒。4、懷恨。5、詭詐。6、貪心。7、放縱。8、不潔。9、憂愁。
        詩篇一零三篇說得好:「祂赦免你的一切罪孽,醫治你的一切疾病」(3節),有時,罪與病是雙生的,有時難捨難分。神的心愿乃是要一切愛祂的人都「如鷹反老還童」(5節),并且祂要發令醫治我們,救我們脫離死亡(詩一零七20)。你今天正受著甚麼頑疾纏身,何不仰望祂呢?
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    摘自《天人靈修》
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      神的方法
           耶穌基督降生的事記在下面:他母親馬利亞已經許配了約瑟,還沒有迎娶,馬利亞就從圣靈懷了孕。(太一18)
      以色列最偉大的君王大衛在詩篇中慨嘆,人的受造奇妙可畏。在宇宙萬物中,人的被造確確實實是極其獨特的。因為圣父圣子圣靈共同做出了一個決定:將人照自己的形象樣式造成。人犯罪后,失落了至高神榮耀與尊貴的形象樣式,與萬物一同嘆息勞苦,活在敗壞與死亡的轄制中?墒侨藘刃纳钐,卻渴望恢復到創造之初原有的美善。于是各種哲學與宗教應運而生,試圖開創一條回歸之路?杀氖沁@不過如「破裂不能存水的池子」,無法成為活水的泉源。
      于是圣父、圣子、圣靈在人類歷史行出了宇宙中最大的神跡:圣父差遣圣子降世,圣子甘愿降卑,由圣靈以大能在童貞女馬利亞腹中感孕,道成肉身,為人成全救恩。
      人原有的形象與樣式既然從神而來,只有神才知道如何和有能力恢復人起初的榮美。童女生子,在不信的人是荒誕與愚昧,在信的人卻是神無窮的智慧和大能。
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    轉載自《靈修靜思》瓦器
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     我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處。”(羅八28)
      杭州是個絲織工業發達的城市,F在請讀者與我一起來到其中一所紡織廠參觀。若初看架在織布機上的錦緞反面,外行人也許覺得那些彩色的經緯線根本亂無章法,只是一條條彩色絲線錯綜復雜地交織在一起。但把這塊錦緞翻過來,再看已織好的正面圖案,那真是美!一幅幅山水、花鳥、靜物、人像,是多么栩栩如生?棽嫉倪^程也許令人眼花繚亂,但最后的產品卻是有意義、有目的。
      有時我們眼前的境遇看似頗令人惶惑。這時就要記。何覀儾幻靼灼鋵嵣裾诰幙椧粔K有圖案的錦緞。每一條絲線,不管顏色鮮艷或黯淡,都有其作用。每個線條變化,其實也都是依照預定的設計圖安排的。因此,如果我們的生活經驗似乎亂無頭緒,我們摸索不出它們到底有何意義或方向,我們何必在乎這些?神的話應許我們,萬事互相效力——毫無例外的——為叫我們得益處。
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    轉載自《喜樂的心》

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    信仰問答/葛培理(信仰生活015)
          如果我們生神的氣,那 祂會不會生我們的氣?我承認我有時候會那樣,但是我看圣經中人物有時會生神的氣,所以也許這沒什么關系。您的觀點呢?
          答:你有沒有認真的問問自己為什么生神的氣?原因很明顯:神沒有按照你希望的方式行事。也許是重大事件,也許是相對的小事—但是你的反應是一樣的:你不喜歡神所作的(或者沒做的)。
          當我們對神發火的時候,我們實際上是在說我們比神更知道應該怎么做。比如,舊約中的約拿。神要求他去他祖國的敵人那里去傳福音,好讓那里的人悔改.但是約拿拒絕了,最終他還是去了。在神把他從大魚肚子里揪出來之后,開始傳講上帝讓他講的信息。
          但是當那些敵人們因為他的傳道而悔改,避免了神的審判之后,約拿對神發火了。他恨那些人,不希望他們悔改得救,相反,他希望上帝毀滅他們。圣經說,“這事約拿大大不悅,且甚發怒…耶和華說:‘你這樣發怒合乎理嗎?’ ”(拿4:1,4)。上帝因約拿的發怒責備他,因為約拿希望按自己的意思行事而不是按神的意思。
          無論我們現在是否能夠理解,上帝愛我們,而且祂的道路永遠是最好的。讓基督成為你生命的中心,然后尋求上帝幫助你,讓你在任何環境里信任祂并且相信 祂的路永遠是最好的。圣經說,“你要專心仰賴耶和華,不可依靠自己的聰明” (箴3:5)。
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    轉載自《葛培理布道團》
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    在我敵人面前
    作者:查思博牧師
    在我敵人面前,你為我擺設筵席;你用油膏了我的頭,使我的福杯滿溢。
    詩篇23∶5
         神何時使你的福杯滿溢,又何時用油膏了你的頭?在你的敵人面前。你何時最需要神的恩惠慈愛,又何時需要他用仗和桿來保護和安慰你呢?在你的敵人面前?吹搅税!你跨勝那麼多的逆境,已證明他的恩惠慈愛不是有時、而是一直與你同在。
         也許你會抱怨∶“但我仍在掙扎!”說得好!掙扎說明你拒絕降服,也未曾被神完全得著,但神會盡力使你離開這掙扎∶他會賜下圣靈和自己的話,以及那些跨勝掙扎的朋友使你堅強。受教的必然得勝,你只要存著開放的心靈和耳朵,并抓緊他今天給你的應許∶“在我敵人面前,你為我擺設筵席;你用油膏了我的頭,使我的福杯滿溢。我一生一世必有恩惠慈愛隨著我”(詩篇23∶5-6)。

    今天正是你“一生一世”的其中一天。
    一事無成
    黃瑞西牧師著
         律法原來一無所成,就引進了更美的指望,靠這指望我們便可以進到神面前。 
    (來7:19)
        唐朝時,有一個人當了省郎的官,因官運不亨通,不管做什么事情,往往都不如他的心意,所以時時出去,想借游玩散散心。有一天,他到了京國寺,游倦了,就寄宿在寺里。晚上做了一個夢,他夢中走到一處巖石下,碰到一位老和尚,在老和尚面前,有一個極小香爐,爐壇香煙裊裊上升。老和尚對省官說道:「這小香爐中的香煙還是你許愿時留存下來的,現在你已做了三世人了。第一世你是唐玄宗時代的劍南安巡撫官,第二世你是憲宗時候的西蜀書記,第三世就是現在的省郎官!顾犃死虾蜕羞@番話,恍然有點覺悟,仿佛記憶三世所做的官,都是庸庸碌碌,一事無成。
    于是,再也不愿意在宦海里浮沉,對人生似乎恍然徹悟。
        另,在王中的詩句,也有「千戈未定欲何之,一事無成兩鬢絲」的感嘆語。
    【靈訓】
        什么是成功?什么是失?神的看法、自己的看法以及別人的看法常常都是不同的。有些人自以為是成功者,或別人以為是成功者,但在神的眼中未必是位成功的人。例如該隱的六世孫拉麥。拉麥娶了兩個妻子,生了三男一女,他的大兒子雅八是住帳棚牧養牲畜之人的祖師,二兒子猶八是一切彈琴吹蕭之人的祖師,三兒子土八該隱是銅匠鐵匠的祖師(創4:19–22)。拉麥認為自己是個成功者,因為他的兒子、后代都很有成就,但在神的眼中,拉麥卻是個失敗者。
    另外,有些人自以為是失敗者,或別人以為他是失敗者,但在神的眼中他們是成功的人。
        或許我們的人生很平凡,沒有特別的才干,沒有顯赫的頭銜,沒有高深的學歷。但這不表示我們是失敗者。
    耶穌揀選的十二個門徒,人們認為他們是「沒有學問的小民」,但是,這些門徒,在神的眼中,在永恒里面,卻是一群成功的勝利者。
        我們借著忠心殷勤地服事主、靠主、與神同行,將自己完全地獻于主,只要為主所擺上的,祂都認為是成功。
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    摘自《歲首到年終》美國榮主出版社出版 
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    主意盡美
    黃瑞西牧師著
    Not Now, But In the Coming Years
    Maxwell Cornelius &Major Whittle
    耶和華說,我知道我向你們懷的意念,是賜平安的意念,
    不是降災禍的意念,要叫你們末后有指望。 (耶29:11)
        真正愛神的人,不只要愛主,還要順服主的意思,才能討祂的喜悅。順服是基督徒生活的態度。我們的天父早已照著祂的旨意和計劃,按著祂萬般的智慧和永遠的愛,為我們安排預備了今世的路程。
        既然明白天父已為我們安排好一生,就當坦然地面對任何境遇;無論是順境或逆境,有理或無理,平坦或崎嶇,健康或疾病,富;蜇毟F,如意或失意,安樂或危難,生存或死亡…,這一切都出于神,我們必須甘心順服,才能讓神的旨意成就在我們身上;酵降囊簧,絕對沒有偶然的事,我們的遭遇即使表面看來不好,也都是神所賜化了裝的祝福,要為我們效力,使我們經歷基督的各方面,好叫我們生命得以長大。我們所該作的,就是存順服的態度,尋求神的旨意,從天父手中接受一切。
    當時可能不盡明白,但日后必知神的美意。
        本詩的作者是長老會的牧師Maxwell Cornelius。年輕時是建筑師,有次在監工時不慎跌傷大腿,經醫診斷,必須將腿鋸斷,在他還未施行手術之前,要求把他的提琴拿來,以為這是最后一次在世界演奏,聲音委婉動人,醫生護士都為之淚下。但手術成功,不久即完全痊愈,雖終身殘廢,卻為報答主恩乃獻身入神學院,畢業后在加州Pasadena 長老會大
    教堂牧會。教會正興旺時,師母突去世,其安息禮拜由他親自擔任講道,在講道之末,以這首詩做為結束。名布道家Major Whittle 深受感動,就為此詩加上副歌,寄與好友McGranaham,請他編曲。
    此詩于1958 年譯成中文。
       1. 救主子民還在世間,難免流淚難免試煉,雖然此刻不知何益,后來到家必要知悉。
        2. 天下萬事互相效力,使主子民隨時獲益,我們應當一無掛意,常常喜樂靠主應許。
        3. 救主引導盡是正路,緊緊跟隨莫離一步,遇福遇苦都是主旨,見主榮面萬事盡知。
          
    (副歌)
           一生一世只管靠主,不用懼怕主無錯誤,雖有多事還不甚明,可以安心后必知清。
    *當上帝把某種祝福取去時,祂會以其他東西,甚至用祂自己來填補。 ── 費尼倫‧法蘭可斯
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    摘自
    《歲首到年終》美國榮主出版社出版 
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     “耶和華說:我必幫助你。”(賽41:14)
        今晨讓我們聽主耶穌對我們每個人說:“我必幫助你。”“幫助你”,在我——你的神,實在是一件小事。你想想我已經為你所作的,還會不幫助你嗎?我曾用自己的血把你買了來。為什么會不幫助你呢?我曾為你死,我曾為你完成了更大的事,還不為你做這小事幫助你嗎?我為你做的這一件事,算不得什么,我曾為你做過很多,而且還要做很多的事。在創世之先我揀選了你,我為你立了約,我為你撇棄了榮耀成為一個人,我為你舍生;我既為你做了這樣的事,我現在當然要幫助你的。為了幫助你,我把我所為你買來的都給了你。若你需要千萬倍的幫助,我必準你;你所要的,比起我所預備要給你的,實在是太倉海一粟,并不算得什么。要“幫助你”嗎?不要怕!若是一只螞蟻到你的倉房門前討一粒谷,你扔給它一把麥,那并不會使你破產的;你在我全備的門前也不過是一只小蟲子。“我必幫助你!”
        我的心哪!這還不夠嗎?三位一體之神的全能還不夠你用的嗎?父所有的智慧,子所彰顯的愛,或是圣靈所現出的能力還不夠你需用的嗎?你的需要會超過這些之外嗎?把你的空瓶帶來!這個泉源的水一定會給你充滿的?,把你一切的需要都帶到這里來——你的空虛,你的悲哀,你的需要?茨!神的江河足夠供給你的需要,除此之外你還要什么呢?我的心哪!這樣你只管向前進吧!永生的神是你的幫助!“莫怕,我與你同在,勿驚惶失措!我,我是你的神,我仍然賜你幫助。”
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    轉載自《清晨甘露》司布真
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    《曠野的筵席》 
    12月16日 
      “到那時候,凡求告主名的,就必得救。”(徒2:21)
       “凡求告主名的,就必得救。”這怎么可能呢?因為神已經應驗了約珥書上那一部分預言說:“我要將我的靈澆灌凡有血氣的。”圣靈既已傾倒出來在全人類的身上,為此罪人只要向主呼求,就必得救。
        每一個傳福音的人,如果不相信這件事,就沒有多少用處。圣靈如何緊緊的接近罪人,這件事對我們所傳講的是極其重要!神在天上,是遠超過人類所能達到的。但是“你不要心里說,誰要升到天上去呢?就是要領下基督來……這道離你不遠。”當我對人傳講基督的時候,我總是相信圣靈是在那人身上,正如在創造時期,祂拂煦在水面上一樣。祂時刻等候著要將基督帶進人的生命里去。祂的職事正如白天的日光,只要你將窗戶上的百葉簾稍微打開一點點,它就會涌進來,并照亮了整個房間的每一部分。但愿我們從心里向主呼求,圣靈立刻就進入我們里面,開始祂那改變人的工作——使人知罪,悔改,并賜他信心。這就是重生的神跡!


    《竭誠為主》 1月16日
    神本性的呼聲
        我又聽見主的聲音,說,我可以差遣誰呢? (賽六8)
       說到神的呼召,我們很容易忘記一件最重要的事:就是呼召者的本性。海有海的呼聲,山有山的呼聲,冰山有冰山的呼聲;這些呼聲只有少數人聽見。呼聲是事物本性的一種表現,必須有同樣的性情才能接收那呼聲。神的呼召是神本性的流露,而不是我們的。神的呼聲中,有好些線路是預定給我們用的,所以我們才認得那聲音。神的聲音透過那線路來呼召我們,別人是呼不出來的。在某些特別的事上,與人磋商斟酌是無濟于事,我們必須保持與神的密切關系。
       神的呼召不是我們本性的反響;我的喜好傾向與個性,也渺不相涉。如果只一直注視自己的個性,想看自己到底適合做什么,那將永遠聽不見神的呼召。但當我與神深交,就落在以賽亞的情景里了。以賽亞的心靈因經歷了重大的事件,與神密切貼近,他驚異的心靈就錄下了神呼喚的聲音。我們多半只用耳朵聽自己,神所說的,一點也聽不進去。我們若一旦進入神呼召的音城里,必然徹底改變。
    祈禱◆
    [讓我聽見你的聲音]——這是我的祈禱。我極其盼望去聆聽你、去感覺你,被你的同在所震撼。
     
    《靈命日糧》 1月16日
    我的言行
    讀經: 哥林多前書10章31節-11章1節
    金句: 「所以,你們或吃或喝,無論做什么,都要為榮耀神而行!梗ǜ缌侄嗲皶10章31節)
        當母親要你清理房間時,卻發現你在玩玩具;或是老師發現你在課堂上傳紙條,大概都會驚呼:「你究竟在干什么?」然而,若是有一天神問你同樣的問題,你會怎么回答呢?
        保羅告訴我們,身為耶穌的信徒,我們被安置在這個世界上,是為了要在每一件事上榮耀神。既然如此,我們該過怎樣的生活呢?
        神的榮耀就是他完全的彰顯,讓我們看見他無與倫比、令人驚異的絕對完美,以及他奇妙的愛、長闊高深的恩典及憐憫。他的榮耀彰顯于他的真理、公義、智慧和權能。榮耀神意味著我們擁有至高的特權,向完全不認識他的世界彰顯他自己。施憐憫給不配得的人、以恩慈對待有需要的人、饒恕得罪我們的人、遵行他旨意、生活有智慧,這些都能讓人看見我們神的榮耀本質。
        世人對真神有許多錯誤看法,因此讓世人了解他的真實樣式,就是我們的責任。他們若喜歡從我們身上看到的一切,就當讓他們知道是誰教導我們這樣生活,我們不該竊取神的榮耀。 JS
    既蒙主供應當白白施予,
    當愛人像主愛你;
    對軟弱無助者盡力幫扶,
    要忠于主的托付。 Wilson
    愿我們的生命成為榮耀神的活見證。
     親愛的
    靈修單元:親愛的
    標題:1月16日
    經節:“日頭不再作你白晝的光,月亮也不再發光照耀你;耶和華卻要作你永遠的光,你神要為你的榮耀!”(以賽亞書六十19) 
    親愛的弟兄姐妹: 
       中國人看為很重要的一件事,就是光宗耀祖。你看,許多人的名字,也是從這個思想引申出來的。
       要光宗耀祖,當然離不開榮華富貴、雄圖偉業、名利財富;即是說,這些就是人看為可賴以炫耀的東西。
       先知以賽亞對于光輝與榮耀,有全新的看法。甚至在大自然里,我們作息起居賴以得光明的太陽月亮,先知也認為作不了我們的亮光;惟有耶和華能作我們永遠的光,惟有神能成為我們的榮耀。
       別小看這簡單一句話的力量與其中神的應許。我們只是平常人,心情起伏好壞容易被環境、個人價值觀,甚至天氣影響,這原是無可厚非;但是,我們內心都知道,這些定律與規則都如潮漲潮退一樣,容易叫人失去重心與平衡。試想想,如果我們的人生真的全依賴上述的因素,那光景不就像把房子建在浮沙上嗎?又或跟股市指數一樣,高低起落都叫人焦慮不安,讓人長時間處于煩躁的情緒中?杀氖,現實中我們又確是如此。
       有一句話,基督徒是在世而不屬世。
       我們如何可以做到這樣子呢?圣經的話就是我們的明燈。
       我們雖然生活在朝夕變幻的世情環境中,卻要把目光轉向永活的神,專心倚靠祂。來,靜心傾聽先知的提醒:“看哪!黑暗遮蓋大地,幽暗遮蓋萬民,耶和華卻要顯現照耀你!他的榮耀要現在你身上。”(賽六十2)
       你相信嗎?你愿意接受嗎?你愿意把盼望轉到神身上嗎?你愿意重新調校你的生命價值嗎?
    思想:我的人生一直依賴的價值是什么?我重現世俗的榮耀與力量,還是渴求主成為我永遠的亮光?
    心語:求主讓我興起發光,讓我的生命以榮耀主為目標,也讓我一心追求主成為我的榮耀。
    ”耶和華我的神啊,求你看顧我,應允我,使我眼目光明,免得我沉睡至死;”(詩十三3)
     創世記  
       創世記為「摩西五經」(創、出、利、民、申)中的第一卷,記述神將混亂的宇宙造成有秩序的世界、人類的歷史,以及神為人類預備救恩。
    大綱: 
    (1)創造天地 一至二章 
    (2)始祖墮落 三至四章 
    (3)洪水 五至九章 
    (4)巴別塔及變亂口音 十至十一章 
    (5)亞伯拉罕 十二至廿三章 
    (6)以撒 廿四至廿六章 
    (7)雅各 廿七至卅六章 
    (8)約瑟 卅七至五十章
    創世記四十六至四十八章
    重點:雅各順神旨意下埃及;雅各為法老祝福;雅各為約瑟二子祝福。
    鑰節:我與我祖我父同睡的時候,你要將我帶出埃及,葬在他們所葬的地方。 (四七30)
       雅各住在埃及地十七年,他平生的年日是一百四十七歲。他知道自己的死期臨近,便叫了他兒子約瑟來,說:「我若在你眼前蒙恩,請你把手放在我大腿底下,用慈愛和誠實待我,請你不要將我葬在埃及。我與我祖我父同睡的時候,你要將我帶出埃及,葬在他們所葬的地方!
       從前雅各在巴旦亞蘭二十年,雖然受舅父拉班的刻薄,也不愿離開那里返回迦南地去;現今居在埃及最肥美的地方,有兒子的供養,卻不留戀這些福樂,吩咐兒子約瑟將他葬回神的應許地迦南。
       雅各不單要求葬回迦南,也要求葬在他祖亞伯拉罕、他父以撒那里。人都喜歡葬在所愛的人旁邊,雅各人生中所愛的是拉結,但雅各的遺言卻不葬在拉結旁,而葬在他祖他父那里。
       贊美主,這個雅各已不是從前剛硬、唯我獨尊、自私自利的雅各,乃是被神管教、成為神的王子以色列。以色列是神的王子,是以神的應許為依歸。地上的榮華富貴、人間的愛情,不能與神的應許相比,雅各揀選了作神應許的見證人。

    默想: 我們生命的歸縮是耶穌基督?那今天應如何親近祂,以祂為樂?
    --------------------------
    轉載自《讀經日引》
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         神的兒女在幼稚的時候,神常使他們躺臥在青草地上,或是領到可安歇的水邊;但他們漸漸長大,神就要領他們經行死蔭的幽谷,叫他們更有長進,更認識神,更老練。神愛惜我們里面的新人過于愛惜這必死的身體,為要藉著這必朽壞的來成全那不朽壞的;藉著這必死的來成全那不死的;象一粒麥子外部若不腐爛,內部就不能生長;因此神更樂意把祂各個不相同的兒女,放在各不相同的環境中。有的窮乏、有的孤單、有的身體軟弱、有的有疾病、有的有困苦、有的經歷危險,神使我們受這許多不同的患難,卻只有一個相同的目的,就是要造就我們,成全我們。所以每當我們遇到患難的時候,應當不灰心、不喪膽、也不懼怕,讓神在我們身上完成祂的計畫。我們信神看顧我們無微不至,連我們的頭發祂都計數,五只麻雀才賣二分銀子,祂都看顧,何況我們是祂的兒子,焉有好父親不看顧兒子呢?
       神絕不允許沒有益處的事臨到我們。所以當在神所安排我們的環境中,操練自己:學習禱告、學習倚靠、學習忍耐、學習順從、學習與神相交,藉著患難的推動,在基督里長進。  
        我們不應當求患難快過去,當求心靈從患難中出來,當求在患難中受造就;雖然肉身在患難中,心靈卻是自由喜樂在神的里面。
       「基督既在肉身受苦, 你們也當將這樣的心志作為兵器;因為在肉身受過苦的,就已經與罪斷絕了!梗ū饲八1)
    ---------------------------------
    轉載自張家坤之<<活水>>
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     哈巴谷的等候(二)――雖然遲延,還要等候
    經文:
         哈二1~20
    鑰節:
         因為這默示有一定的日期,快要應驗,并不虛謊。雖然遲延,還要等候。因為必然臨到,不再遲延。(哈三3)
    參考經文
         詩八十五8;賽卅18;亞二13;羅一17;加三11;來十38;弗二8
    提要
         哈巴谷向上帝提出許多「為什麼?」之后,他作了一個重要而明智的決定,圣經記載:「我要站在守望所,立在望樓上觀看,看耶和華對我說甚麼話,我可用甚麼話向祂訴冤!惯@是正確尋求的態度和方法,哈巴谷在禱告中耐心等候上帝的答覆。果然,上帝的默示臨到哈巴谷,解開他心中的疑問:「祂對我說:將這默示明明的寫在版上,使讀的人容易讀。因為這默示有一定的日期,快要應驗,并不虛謊。雖然遲延,還要等候,因為必然臨到,不再遲延。迦勒底人自高自大,心不正直,惟義人因信得生!梗ü1~4)這段極為寶貴的應許,是哈巴谷在尋求仰望等候中得著的。親愛的,等候的信心是超越一切的力量;稱義并非靠行為,而是靠信心,是白白蒙恩的;藉著信心,使我們能在上帝的恩典之下,來面對一切。惟愿我們也能每天來到自己的守望所,立在望樓上,等候上帝。向祂仰臉,對祂說話;傾心吐意、鍥而不捨地尋求等候我們的主。
         在等候的信心中,圣靈讓哈巴谷看見:「認識耶和華榮耀的知識,要充滿遍地,好像水充滿洋海一般!梗ü14)這也是先知以賽亞所共同看見的,(賽十一9)這應許讓世人預嘗千禧年中的榮景,上帝榮耀能力的彰顯。到那日,真正的公義、公平,將在人間實踐;到那時,歷史上的是是非非,將得到最后的解決,所有的人都將明白上帝和祂的兒女,才是真正的得勝者。哈巴谷通過信心等候的眼,看見未來,也看見上帝的榮耀。他不禁大聲宣告:「惟耶和華在祂的圣殿中,全地的人,都當在祂面前肅敬靜默!梗ü20)當上帝住在人間,世上所有的喧嘩都將止息;所有的話語都將是多餘,上帝要親自滿足每一個人的心,所有上帝的兒女都將安息在祂的愛中。親愛的,你盼望這日快點來到嗎?讓我們耐心等候祂。
    默想
    1.哈巴谷站在守望所立在望樓上,用耐心等候上帝,用信心仰望上帝,靜候上帝對他說話。讓我們學習哈巴谷,在遇到艱困的時刻,仍能抬頭尋求仰望,用信心等候上帝的回應。
    2.「惟義人因信得生!梗ü4)這重要的真理,彰顯上帝最大的恩典,宣告了人不是靠著行為得救,而是憑著信心;不是靠著善行,而是因著救贖的恩典。我們得救是本乎恩,也因著信。(弗二8)這是讓無可救藥的世人,能得蒙主道成肉身的救贖。親愛的,這是哈巴谷在等候中蒙啟示的,讓我們也成為一個等候的人。 
    等候的金言
    1.惟愿我們能享受上帝樂意賜給我們的亮光和安慰,但愿我們所依戀的,不是祂的恩賜,乃是祂的自己。而當祂把我們投入精純的信心之夜時,我們仍要在痛苦的黑暗中忍耐等候。──Shan
    2.除你以外,還有許多別的人,也都會因著你的試煉等候,得到亮光和祝福。──C.H.P.
    等候的應許
    1.迦勒底人自高自大,心不正直,惟義人因信得生。(哈二4)
    2.認識耶和華榮耀的知識,要充滿遍地,好像水充滿洋海一般。(哈二14)
    3.惟耶和華在祂的圣殿中,全地的人,都當在祂面前肅敬靜默。(哈二20)
    等候中的禱告
         親愛的主阿,求禰教導我們如何在等候中遠眺前面的路徑,在禁止中尋見事奉禰的新路。奉主耶穌基督圣名,阿們!
    ---------------------------------
    載自<<讀經日程>>
    ---------------------------------
    16-1-2017
    但六4-13
    4
    那時,總長和總督尋找但以理誤國的把柄,為要參他;只是找不著他的錯誤過失,因他忠心辦事,毫無錯誤過失。5那些人便說:「我們要找參這但以理的把柄,除非在他神的律法中就尋不著!6于是,總長和總督紛紛聚集來見王,說:「愿大流士王萬歲!7國中的總長、欽差、總督、謀士,和巡撫彼此商議,要立一條堅定的禁令(或譯:求王下旨要立一條……),三十日內,不拘何人,若在王以外,或向神或向人求甚麼,就必扔在獅子坑中。8王啊,現在求你立這禁令,加蓋玉璽,使禁令決不更改;照米底亞和波斯人的例是不可更改的!9于是大流士王立這禁令,加蓋玉璽。10但以理知道這禁令蓋了玉璽,就到自己家裡(他樓上的窗戶開向耶路撒冷),一日三次,雙膝跪在他神面前,禱告感謝,與素常一樣。11那些人就紛紛聚集,見但以理在他神面前祈禱懇求。12他們便進到王前,提王的禁令,說:「王啊,三十日內不拘何人,若在王以外,或向神或向人求甚麼,必被扔在獅子坑中。王不是在這禁令上蓋了玉璽嗎?」王回答說:「實有這事,照米底亞和波斯人的例是不可更改的!13他們對王說:「王啊,那被擄之猶大人中的但以理不理你,也不遵你蓋了玉璽的禁令,他竟一日三次祈禱!
    但以理迫切禱告的心為何會產生?
    「無論何種工作,使之流于形式是再容易不過了;然而,要維持其創造力與朝氣卻是極為困難的事。
    禱告更是如此;若不藉著圣靈的幫助,人幾乎無法獻上一個可以達到神耳中的禱告!
    本仁約翰
       

    一個屬靈的人的生命能量,取自他的禱告生活,透過每天禱告,不斷讓神更新他的生命,沒有任何的捷徑,惟有日復日的操練,才能成為一個禱告人。
      但以理已經八十多歲,他的生命隨著年歲增長而發出更大的光芒及影響,甚至與他敵對的人都不能從他身上找出任何的過失把柄。這一種生命的光輝,原來是來自他密室中的禱告。但以理看禱告比生死更重要,與其做一個沒有禱告靈魂的信仰空洞者,倒不如坦然面對死的威嚇,做一個在神裡面豐富的屬靈人。所以他全不理會尼布甲尼撒王的禁令,如常一日三次恒久禱告。
      「與素常一樣」這句話完全顯示了但以理的禱告操守,絕不馬虎,絕無虛偽。他對神的敬畏,就在他的禱告生活中顯露出來,一日三次就是表明每一天都愿意把自己奉獻給神,讓神成為他日常生活的首位。神確實是但以理的神,是他每天生命的引導者。
      弟兄姊妹,禱告是否已成了你生命一部分呢?只有恒切禱告才能使你的生命毫無過失,散發生命的影響力!
     我每天禱告多少次?能影響我的生命多少?
    ---------------------------------
    轉載自《生命福音事工》



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