• <th id="ngrai"><track id="ngrai"><rt id="ngrai"></rt></track></th>
    <th id="ngrai"><track id="ngrai"></track></th>

    <th id="ngrai"></th>
    <tbody id="ngrai"><pre id="ngrai"></pre></tbody>

  • <nav id="ngrai"><big id="ngrai"><noframes id="ngrai"></noframes></big></nav>
    當前位置:主頁 > 每日靈糧 > 每日靈修生活2017年01月07日 背井離鄉

    每日靈修生活2017年01月07日 背井離鄉

    作者:admin     來源:未知 時間:2017-01-07 11:30 奉獻支持
    微信訂閱號:




    歡迎弟兄姊妹將我們的微信內容分享給朋友們。

    如果喜歡我們的公眾號請推薦給身邊的弟兄姊妹。

    我們的微信號:meirijidujiao





    摘要:列王紀下 24:8-17“書珊城有一個猶大人,名叫末底改,是便雅憫人 ……。” - 帖 2:5-6以斯帖記中的猶大人,離開祖籍耶路撒冷,已經有很長的一段時間了。當時是主前483年;一百多年前(主前597年),他們曾祖父母那一代,和......
    每日靈修生活2017年01月07日 背井離鄉
    ----------------------------------------------------------------------------
    背井離鄉
    列王紀下 24:8-17
    “書珊城有一個猶大人,名叫末底改,是便雅憫人 ……。” - 帖 2:5-6
      以斯帖記中的猶大人,離開祖籍耶路撒冷,已經有很長的一段時間了。當時是主前483年;一百多年前(主前597年),他們曾祖父母那一代,和約雅斤王一起被擄到巴比倫。后來巴比倫在主前539年被波斯征服了,有些被擄的猶大人返回耶路撒冷重建圣殿,但仍然有不少留下來了,他們散居在波斯的一百二十七個省份;雖然身在波斯,但他們仍然是神的子民。
      耶路撒冷這個城市,本是神住在衪子民中間的居所?墒,對很多住在波斯的猶大人來說,它早已失去其重要性。當初所羅門王在獻殿禱告時,一方面形容耶路撒冷為神在人間的居所,另一方面也知道這城并不能規限了神,因為祂是從天上的寶座掌管宇宙的神(列王紀上 8:27)。
      雅各書 1:1用很特別的方式來稱呼當地的基督徒:“請散住十二個支派之人的安” 。神的子民不拘住在什么地方,圣靈都住在他們的心靈和生命中(以弗所書 2:19-22);酵皆诘却耧@明祂屬天的權能,我們在等待天上耶路撒冷的新天新地,那是我們永遠的家鄉。
      當我們仍在等候時,無論身在何處,都愿我們在世活出基督的生命。
    禱告
    主啊,禰藉著我們的主耶穌基督,叫我們得到天國子民的身份,我們感謝禰。奉耶穌的名禱告,阿們。
    今天經文:列王紀下 24:8-17
    8 約雅斤登基的時候年十八歲,在耶路撒冷作王三個月。他母親名叫尼護施她,是耶路撒冷人以利拿單的女兒。
    9約雅斤行耶和華眼中看為惡的事,效法他父親一切所行的。
    10那時,巴比倫王尼布甲尼撒的軍兵上到耶路撒冷,圍困城。
    11當他軍兵圍困城的時候,巴比倫王尼布甲尼撒就親自來了。
    12猶大王約雅斤和他母親、臣仆、首領、太監一同出城,投降巴比倫王;巴比倫王便拿住他。那時是巴比倫王第八年。
    13巴比倫王將耶和華殿和王宮里的寶物都拿去了,將以色列王所羅門所造耶和華殿里的金器都毀壞了,正如耶和華所說的;
    14又將耶路撒冷的眾民和眾首領,并所有大能的勇士,共一萬人,連一切木匠、鐵匠都擄了去;除了國中極貧窮的人以外,沒有剩下的;
    15并將約雅斤和王母、后妃、太監,與國中的大官,都從耶路撒冷擄到巴比倫去了;
    16又將一切勇士七千人和木匠、鐵匠一千人,都是能上陣的勇士,全擄到巴比倫去了。
    17巴比倫王立約雅斤的叔叔瑪探雅代替他作王,給瑪探雅改名叫西底家。
    --------------------------------------- 
    轉載自<<每日箴言>> 

    ---------------------------------
    德里斯科爾提醒基督徒夫婦謹防“情感婚外戀”
         美國亞利桑那州三一教會的馬克·德里斯科爾(Mark Driscoll)牧師提醒說,許多基督徒夫婦有他所說的“情感婚外戀”,并表示夫婦要記得他們之間友情的重要性。
        “友情是真正基督徒婚姻的組成部分,防止情感婚外戀的發生。我們在一起的這些年,看到很多夫婦,包括牧師及其師母,犯下了情感婚外戀。情感婚外戀是有非配偶的親密異性朋友,” 德里斯科爾和妻子格蕾絲(Grace)在博文中寫道。
        “悲哀的是,太多關于婚姻的書籍和講道只集中在與婚姻有關的圣經經文上。他們也應該研究關于友情的經文,因為這適用于和我們最好的朋友——我們的配偶——之間最重要的人類友情上。圣經本身將婚姻和友情連在一起。雅歌中的妻子說,‘這是我的良人,這是我的朋友,’(5章6節)”博文補充說。
         德里斯科爾夫婦提醒說,由于社交網站興起,“好友”這個詞被扭曲了,稱一個友善的人為“朋友”是一大錯誤。
         他們說,只有婚姻中的夫妻需要努力成為彼此的好朋友。
        “友情在一切上都很昂貴——時間、精力、情感,有時是金錢。那些希望配偶成為朋友,自己卻沒有努力成為好朋友的人自私又苛刻,”他們寫道。
        “那些想成為好朋友,卻沒有幫助配偶回應的人容易在婚姻中被利用、惡待、忽略和吃苦頭。”
         這位牧師及其妻子表示,夫婦必須不能停止發展友情,因為最終“當你和朋友發展友誼時,婚姻的其他方面似乎會更加容易,更加快樂”。
         德里斯科爾過去多次寫到并談到婚姻的忠告,盡管去年9月他承認在結婚并成為基督徒之前,曾一度犯下性行為活躍的錯誤。
         去年9月在視頻中談及與非處女結婚的問題時,這位三一教會的牧師說:
        “我遇到格蕾絲之前曾一度性行為活躍,她是基督徒,我不是。”因此,這對夫婦“不得不交談,并經歷一些事情”,才決定結婚。
         德里斯科爾在視頻中表示,盡管過去犯錯,但轉向耶穌讓人從罪的重擔中釋放出來。
        “不但被饒恕,你還會被洗凈。耶穌不僅饒恕了你,他還會潔凈你,”他當時說。
    --------------------------------- 
    轉載自《基督郵報》
    --------------------------------- 


    標題:1月7日
    經節:如此住在你殿中的便為有福!他們仍要贊美你。 (詩篇八十四篇4節) 
    歌唱的,跳舞的,都要說:我的泉源都在你里面。 (詩篇八十七篇7節) 
       士兵們唱著家鄉的老歌,紓解長途行軍之苦,就像昔時耶路撒冷的朝圣客,邊走邊唱那樣。雖然樂譜早已失落,但奔向天上耶路撒冷的人,猶不會忘記那些旋律,因這些曲子從頭到尾都是愛的音符。 
       這些快樂的歌者,難道未曾遭遇任何困境嗎?難道未曾遭遇黑暗,陰霾或孤單嗎?是的,他們都遭遇過,然而他們深信這既然是通天路,是王的路徑,因此總是歡然歌唱。 
       我滿懷喜樂踏上旅程,從日出到日落, 
       始終懷著清晨的心情,唱出云雀之歌。 
       我吸飲那能沁人心脾,治人疾病的活泉; 
       而且一路聽著來自天上的美妙音樂。 
       我心歡騰,像是吟唱詩篇的音符, 
       背后藍天照著我,帶來和煦習習涼風。 
       我深知沒有任何艱難能擊倒我, 
       因有一位掌管風暴的君王蔭庇我。 
       祂能把冬日的寒冽,化為愉悅的春天。 
                               ─奎爾
    -----------------------------------       
    轉載自考門夫人之《奔向日出》 

    ------------------------------ 
     
    標題:
    因異象而活
    經節:沒有異象,民就放肆;惟遵守律法的,便為有福。 (箴言廿九章18節) 
       世人以“遠見”行事,神的百姓是借“異象”而活。世人尋找遠大與高貴的目標,運用心思構想最偉大和最令人滿足的事情,好投資他們的生命。機關行號訂立目標和方針,并整理籌劃來達到目標。神百姓的作法卻截然不同,基督徒以神的異象來計畫人生,不管他們自己是否覺得有道理。神并沒有詢問我們個人的意見,看看怎樣做對我們的未來,家庭,教會或國家最好。祂早已知道!神要祂的百姓留心,并且向我們顯明祂的感情和旨意。神的道路并非我們的道路(以賽亞書五十五: 8 〜 9 ) !一旦人們行事不以神的異象為準則,他們就“放肆” 。也就是,他們做自己眼中認為正確的事。他們設立目標,安排行事歷,禱告求神祝福,有些基督徒根本沒有活在神的旨意中。然而,他們卻貿然禱告,想要神祝福他們努力的成果!能夠知道神心意的唯一辦法是讓神向你啟示。你永遠不可能憑自己找到神的心意。當你聽見神的心意,有一件事要立刻去行,就是順服。如同箴言作者的觀察: “惟遵守律法的,便為有福。 ”
    ---------------------------------- 
    轉載自《每日經歷神》 
    ----------------------------------------- 
    標題:1月7日
    經節: 『我無論在什么景況,都可以知足,這是我已經學會了。 』 (腓四章十一節) 
        保羅,輕看了一切的福樂,在監獄中寫上面的幾句話。有一個故事講到一個國王一天早晨獨自到他的花園中去散步,他發現所有的花草樹木都枯萎凋謝了。園中充滿了死象,一無生氣。國王非常詫異,就問園門口的一棵橡樹:它們中間究竟出了什么岔子。后來他才知道橡樹因為自怨沒有松樹那樣高大俊秀,所以就生出厭世之心,不想活了。松樹又恨自己不能像葡萄藤那樣多結果。葡萄藤也將自盡,因為它終日匐伏于地,不能直立,又不能像桃樹那樣開美麗可愛的花。牽;ㄒ膊〉沽,因為它嘆自己沒有紫丁香那樣芬芳。其余的都垂頭喪氣,怨自己不如人,只有一枝頂小的心安草( Heart's性堇屬) ,國王見它仍在噴香吐艷,維持原狀。國王高興極了,對它說: 『心安草,我真歡喜,別的都悲觀厭世,只有你這枝小草這樣勇敢,你似乎一點都沒有沮喪。 “小草兒回答說: 『王阿,我絕對沒有,連一絲的灰心,一毫的失望,也沒有。我雖然算不得什么,但是我知道如果你要一棵橡樹,或者一棵松樹,或者葡萄藤,或者桃樹,或者牽;,或者紫丁香,你就會去種植;我知道你要我作一枝小的心安草,所以我就心滿意足地盡力作一枝小的心安草。 』那些為自己留下絲毫地位的奉獻者,在萬事上都能知足;因為他們只愿意神所愿意的,只作神所要他們作的。他們剝奪他們自己的一切,在這樣的赤裸中,神在今世償還他們百倍。 -選
    ---------------------------------- 
    轉載自考門夫人之《荒漠甘泉》
    ----------------------------------
    耶穌的塑造
    Jesus Shapes You
    讀經
    “你們在我身上所學習的,所領受的,所聽見的,所看見的,這些事你們都要去行,賜平安的上帝就必與你們同在。”
    腓立比書 4:9
    Keep putting into practice all you learned and received from me—everything you heard from me and saw me doing. Then the God of peace will be with you.
    P H I L I P P I A N S 4 : 9
    默想
         主耶穌會雕刻、修補、打磨和定型。這正是他所擅長的。在世上時日,主是一個木匠,所以對修邊、釘板、做各種珍貴又實用的家具很在行。
    主耶穌也會塑造人。典型的例子:他把一個叫掃羅的大壞蛋變成了上帝的大使徒。耶穌先拿掉他的自高自大和政治正確,然后醫治他內心的憤恨和傷痛。這個更新和改變是一個神跡。主要用使徒保羅來塑造其他人。保羅奉獻與跟隨的一生,成為基督徒的模范。你也可以被主塑造,為主所用,進而塑造他人。
         Jesus shapes and tinkers and molds and forms. It’s what he’s good at. He walked the earth as a carpenter—trimming edges, nailing boards, and constructing treasured and useful items.
    Jesus shapes people too. For instance, he radically changed a stuffy, murderous religious type named Saul. Jesus knocked his egotistical, selfrighteous butt to the ground. He then healed the hatred and hurt that was in his heart. So deep was the transformation, in fact, that Jesus was able to use Saul (also called Paul) to shape others. He formed him into a life-giving example for people to follow.You too can be changed by Jesus to become someone who changes others.
    禱告
         主耶穌,求你拿掉我身上一切阻擾你作工的東西,讓我的生命更新,成為你的見證。
         Lord Jesus, trim from me everything that gets in the way of your work in my life.Let me be transformed as your agent in this world.
    行動
         想想自己有沒有什么不足,影響你對上帝的事奉,立刻靠主修正。作一個改變自己的計劃,讓自己成為主的見證。
         Give it up to Jesus. Make a plan of action and let Jesus change you so that
    you can change others.
    -------------------------------
    轉載自《葛培理布道團》
    -------------------------------
     
    一月七日 貞潔指環
      什么是貞潔指環呢?
       上世紀90年代美國的基督教團體發起貞潔運動,提倡圣潔生活,借著貞潔指環(purity ring)提醒少年人要堅守圣潔。貞潔指環本身并不昂貴,它沒有什么法律的約束力;更沒有神奇法術。它的功效完全在于佩戴者敬畏所信奉的主,愿意持守圣潔的生活,佩戴者承諾拒絕婚前性行為,并在婚后堅守一夫一妻的盟誓;一生一世愛護對方,借此榮耀上帝。
       貞潔指環包含了五個基本承諾:
       純潔友誼,持守貞潔;
       守身如玉,等待婚盟;
       脫離不當的沉溺行為;
       一夫一妻的婚姻承諾;
       承諾委身、信靠上帝。
       此刻,戴上婚戒的夫婦,有佩戴貞潔指環的同等意義,表示對配偶作出貞忠的盟諾。男士們,妻子以外,別作他想了。

    ----------------------------------
    摘自《365天談情說愛》陳鈞陶著
    ----------------------------------
    賜福與祝福之別
    (創世記十二章1-3節)
        耶和華對亞伯蘭說:「你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去,我必叫你成為大國,我必『賜!唤o你,叫你的名為大,你也要叫別人得福,為你『祝!坏,我必賜福與他,那咒詛你的,我必咒詛他,地上萬族都要因你得!梗1-3)。這一段經文十分寶貴與重要。
        人為人祝福!缸8!沟摹缸!棺质恰复蟆怪。牧師為信徒祝福,是牧師向父神為人「求!。神是「賜!菇o人,不是「愿神祝福你」,而是「愿神賜福給你」。如果依照遺傳的錯誤說法說:「愿神祝福你」,豈非愿神為我們代求福?難道在神之外還有更大的別神麼?圣經很多經文都提到到 「神賜!,但沒有一處說神祝福。以下的經文可作參考:
        神賜福挪亞和他的兒子(創九1)。
        耶和華對亞伯蘭說:「我必賜福給你…為你祝福的,我必賜福給他」(創十二2-3)。
        因亞伯拉罕順服神,將以撒獻上為祭,耶和華對他說:「論福,我必賜大福給你」(創廿二16-18)。
        拉班對雅各說:「你這蒙耶和華賜福的」(創廿四31)。
        耶和華向以撒顯現說:「你寄居在這地,我必與你同在,賜福給你」(創廿六2-3)。亞比米勒同他的朋友亞戶撒和他的軍長非各,從基拉耳來,對以撒說:「你是蒙耶和華賜福的」(創廿六29)。以撒為雅各祝福說:「我兒的香氣如期耶和華賜福之田地的香氣一樣……愿神賜你天上的甘露」(創廿七27、28)!秆鸥鲝陌偷﹣喬m回來,神又向他顯現賜福與他」(創卅五9)。在新約馬太福音廿五章34節,耶穌說:「你們這蒙我父賜福的,可以承受那創世以來為你們所預備的國!
    -----------------------------------
    摘自《源于的詞語和諺語》蘇美靈著
    --------------------------
     抓住房屋?
           他要依靠房屋,房屋卻站立不;他要抓住房屋,房屋卻不能存留。(伯八15)
      蘇珊一生節儉,努力勤奮,善于理財,不久前才又高高興興買了第二棟電梯房子,羨煞旁人。萬萬沒想到幾個月后,醫生診斷她得了末期癌癥。她感慨道:「人生一場空,什么也帶不走!
      主耶穌說:「凡到我這里來,聽見我的話就去行的,我要告訴你們他像什么人:他像一個人蓋房子,深深地挖地,把根基立在盤石上;到發大水的時候,水沖那房子,房子總不能動搖,因為根基立在磐石上。惟有聽見不去行的,就像一個人在土地上蓋房子,沒有根基;水一沖,隨即倒塌了,并且那房子壞的很大!梗妨47-49)
      很多人追求今生怎樣積蓄財富,安享晚年,造福兒孫。何曾想過怎樣才是真富足?你可有積財在天?我們要作聰明人,在一切所行的事上,聽從主的命令,倚靠神的大能,好叫我們今生有蔭庇,來世得永生。
    -------------------------------
    轉載自《靈修靜思》姜武城
    -------------------------------
     你們的神說,你們要安慰,安慰我的百姓,要對耶路撒冷說安慰的話。”(賽四十1-2)
      以賽亞書第三十九章告訴我們,先知以賽亞的諄諄告誡及懇切禱告,都因著希西家王的愚昧虛榮而付諸流水。希西家王天真地向巴比倫王所差來的使者夸示國中的一切財寶資源,致使以賽亞說出如此哀慟的預言,“日子必到,凡你家里所有的,并你列祖積蓄到如今的,都要被擄到巴比倫去,不留下一樣。”
      換一個比以賽亞渺小的人,早就絕望放棄了,因他畢生的心血工作似乎都化為廢墟。然而這位偉大先知的事奉基礎,卻在于他對萬軍之耶和華所賜的異象有清楚的概念,因此他能毫不氣餒地再挑起安慰神子民的新任務,預示他們將來必得著復興和恢復。以賽亞的確是個不屈不撓、不被挫敗打倒的人。
    ----------------------------------
    轉載自《喜樂的心》

    ----------------------------------
    信仰問答/葛培理(信仰生活007)
        問:我聽說圣經教導我們說生氣是不對的,但是你怎么能避免生氣呢?當別人激怒你讓你生氣時,把怒氣埋藏心底或者欺騙自己說這無所謂,你能做到嗎?
        答:你只說對了一部分;不幸的是,我們經常要壓制自己的憤怒或者告訴自己我們并沒有那么生氣—至少一段時間內是。但是隱藏的憤怒就像致命的癌癥一樣,從情緒上和屬靈角度上傷害我們,有時還會最終爆發為不可控制的烈怒。
        另一個方面,當我們允許憤怒征服我們時候,就會給我們帶來極大的傷害?纯唇裉斓膱蠹,我相信你一定能找到相關的悲劇例子來證明這一點的真實性。謀殺、家庭暴力、虐待兒童、恐怖主義和全面戰爭通常都有不可控制的烈怒的根源。圣經這樣說,“好氣的人挑起爭端,暴怒的人多多犯罪” (箴29:22).
        但是圣經給我指出了另外一條路,那就是跟隨基督的道路。當我們跟隨基督時,我們就不會讓環境征服我們或者讓我們情緒低落,而是把它們交給神,來尋求 祂里面的平安和耐心。以前讓我們生氣的事情現在不能再讓我們生氣了,因為我們開始學會尋求神,用神的角度來看待它們。我常常在這一點上思想耶穌。祂被誣告并被不公正的判處死刑,但是 祂從來沒有憤怒,更沒有攻擊那些控告 祂的人。正如圣經所說,“他被欺壓,在受苦的時候卻不開口” (賽53:7).
        把你的生活—包括你的情緒—都交給耶穌基督。然后祈求祂幫助你,讓你用信心和平安面對生活的環境,遠離憤怒。
    -----------------------------------
    轉載自《葛培理布道團》
    -------------------------------------
    神就站在你身旁
    作者:查思博牧師
    神幫助我,這是我所知道的。
    詩篇56∶9
        當你知道神幫助你,你就可以面對一切,但這并不代表生命會像盛放的玫瑰那樣美好。保羅說∶「你要和我同受苦難,好像基督耶穌的精兵!梗ㄌ崮μ釙2∶3)新的生命會帶來新的挑戰,和新的敵人需要征服。你要面對三種不同的挑戰,而單靠自己的能力跟本不能與敵人匹敵。
        首先是世俗的挑戰,無時無刻地逼迫、影響你,試圖改變你。其次是肉身的挑戰,讓你按著感覺而不是照著真理過活。最後的挑戰來自魔鬼,它的策略就是使你偏離正路、軟弱無能,對它的王國不能構成威脅之馀,也不能被神使用。
        然而,你不是孤獨無援的,那位能把紅海分開、把獅子的口封住的神是你的神。當然,以色列人別無其他出路,必須面對紅海;如果但以理可以選擇的話,他也不會選擇在獅子洞穴過夜。但神幫助他們勝過難關,因神說∶「因我耶和華是不改變的!梗ì斃鶗4∶6)所以,神也會同樣幫助你。
    現在你就向神說∶「神幫助我 ,這是我所知道的!
    一鳴驚人

    黃瑞西牧師著
         凡聽見祂的,都希奇祂的聰明,和祂的應對。 (路2:47)
        春秋時代,楚莊王雖然做了三年國君,但從不管理國事,祗懂吃喝淫逸,且不許大臣規勸,臣子們都很愁悶。一天,大夫申無畏去見他并諫道:「有一只大鳥,身披五種顏色,歇在楚國的大山上已經三年了。它不飛,也不叫,這是什么鳥呢?」莊王心里明白這是暗指他的,便笑著說:「我知道了。這不是平常的鳥,三年不飛,一飛必定沖天;三年不鳴,一鳴必定驚人。你等著
    瞧吧!」
        但是莊王說過之后還是照舊玩樂。大夫蘇從哭著去見他,陳說利害,莊王終為所動。從此他便改過前非,積極改革朝政,訓練軍隊。
    這樣,在短短六年時間,把楚國治理得很強盛,而楚莊王也成了春秋時代有名的五霸之一。
        后人為要說明一個以前無聲無息,但一旦行動起來以后,做出了驚人的事,便根據這故事說是「一鳴驚人」。
    【靈訓】
        要一鳴驚人之先,必需先學會「隱藏準備」的功課。圣經中許多被神重用的人,都經歷隱藏的操練。今以以利亞為例,在列王紀上17:3神命令他「藏在約但河東邊的基立溪旁」;在列王紀上18:1神又命令他「你去,使
    亞哈得見你,我要降雨在地上!
        第一項命令可能比較難服從,因為以利亞是個火熱的先知,他急于要傳達他的信息并且把他的百姓帶回神這里來,但神仍要他隱藏,一共有三年零六個月不下雨,一直等待他審判的時候到了,才讓他出來。
    神如此做為要準備這位先知與巴力在迦密山上作一埸大的競賽。
        今天,有很多基督徒常常在他們還沒有「準備好事奉」以前,就出來顯露他們,因此后來總是因羞恥而再隱藏起來!
    -------------------------------------
    摘自
    《歲首到年終》美國榮主出版社出版 
    -----------------------
     

    禱告良辰
    黃瑞西牧師著
    Sweet Hour of Prayer
    William W. Walford, 1772 – 1850
    靠著圣靈,隨時多方禱告祈求,并要在此儆醒不倦,
    為眾圣徒祈求。 (弗6:18)
        生活在現代,非常注重能力,如同水力、電力、日光能、原子能、核子能等等,都對人類生活發生極大影響。
        但還有一種能力,其影響力更遠超過原子能,核能,但卻常為世人忽略的,就是神的大能。神的能力乃是眾能力之源,是宇宙間最大的能力。但如何支取神的大能呢?
    必需借著祈禱。
        基督徒屬靈生命要活潑健壯,須臾不可離開禱告。
    禱告是親近神的管道,也是過得勝生活所憑賴的基本要素,真正的基督徒沒有不禱告的,當禱告不再成為重擔或責任,它就成為一種享受,是甜蜜的。
        這首「禱告良辰」是過去二世紀以來,基督徒最熟悉及最喜愛的圣詩,作者William W. Walford是一個瞎眼的傳道人,此詩作于1842年。
        曲調的作者是美國早期福音詩歌名作曲家William B. Bradbury完成于1861年。
    許多今日風行的圣詩,例如「堅固磐石」「天父領我」「耶穌愛我」「照我本相」等都是他的作品。
        神已使用這首「禱告良辰」歌吸引我們親近祂,更愛祂,更愛為眾圣徒代禱。

    1. 禱告良辰!禱告良辰!召我離開世事操心,
    引我到父施恩寶座,將我心愿向主說明。
    每逢痛苦憂愁時節,我靈得遇安慰救拯,
    未落試探所張羅網,全虧有此禱告良辰。
    2. 禱告良辰!禱告良辰!
    如有雙翼,向主飛升,
        攜我衷曲,宛轉敷陳,主愛永恒,有求必應。
      主既詔我時常入覲,賴主宏恩,仰主威信,
    我便卸去肩頭重擔,靜候再逢禱告良辰。
    *禱告的最高境界是整個生命的流露。 ── 陶恕
    -------------------------------------
    摘自
    《歲首到年終》美國榮主出版社出版 
    -------------------------------------
     因我活著就是基督……”(腓1:21)
        信徒并不常為基督而活。當神的圣靈使他知罪,因著恩典使他看到那為己罪替死的救主時,他才開始為基督而活;當人新生,自天而生的時候起才為基督而活。耶穌是一顆重價的珍珠,信徒應當為祂甘愿舍棄一切所有的。祂全然贏得了我們的愛,使我們只愛祂;我們要為祂的榮耀而活,我們要為保衛祂的福音而死;祂是我們生活的模范,我們要照著祂的樣式雕出我們的品格來。保羅這話的意義實在超出我們的思想,這話顯明他的生活的目的和目標就是基督——不只如此,他活著就是耶穌。有一位古圣徒說他自己在永生里吃喝睡覺,耶穌是他的呼吸,耶穌的靈魂就是他的靈魂,耶穌的心就是他的心,耶穌的生命就是他的生命。你公開承認你是一位基督徒,請問你的生活是否這樣?你能誠實地說“我活著就是基督”嗎?你是為基督而從事你的事業嗎?并非為了自己的發展和家庭的供養嗎?你問“那算是一個卑鄙的緣由嗎?”在基督徒確實是的。他聲稱為基督而活,同時又為其他目的而活著不會犯屬靈的淫亂嗎?有人雖為主而活,可是誰敢和這位使徒一樣地說他完全為基督而活呢?但這都是基督徒當有的生活:它的來源,它的發長,它的樣式,它的目的,都總結在一句話里——基督耶穌。主!求你接受我,我愿在此把我獻上;求你使我只在你里面活著并為你而活。讓我在犁和壇之間做一頭牛,或耕田或獻祭聽主使用。我的口號是:“我都情愿。”
    ---------------------------------
    轉載自《清晨甘露》司布真
    --------------------------------
     

    《曠野的筵席》 
    1月7日 
       
    「因為我們作仇敵的時候,且借著神兒子的死,得與神和好,既已和好,就更要因祂的生得救了!梗_5:10) 
        神在祂自己的話中,已很清楚的向我們闡明:祂對人類每一個的需要,只有一個答案,那就是祂的兒子主耶穌基督。在祂對待我們的一切道路中,祂工作的方式就是把「我們」的成分除掉,然后以基督代替那真空的位置。神的兒子代替我們死了,使我們的罪得赦免,祂現在又代替我們活了,使我們得釋放,得自由。所以,在這里我們看見兩個「替換」。第一個「替換」是在十字架上,為著使我們得赦免。另一個「替換」是在我們里面,為著叫我們得勝。如果我們恒常不斷的,把這真理的事實擺在我們面前,那就是:神只用一個方法——借著更多將祂的兒子啟示給我們——來答應我們一切的問題。那么,我們不但可減少了許多的紛亂和麻煩,同時也可得到真實確切的幫助。
     

    《竭誠為主》1月7日
    與耶穌親密
        我與你們同在這樣長久,你還不認識我么?(約十四9)
      
     這些并不是責備的話,也不是詫異之言,耶穌是領導腓力向前。在我們的密友之中,最末一個是耶穌。五旬節之前,門徒所認識的耶穌,是給他們權柄勝過鬼魔,而且帶來復興的那一位(路十18-20)。這固然是一種密切的關系,但更密切的關系還在未來——[我稱你們為朋友]。友誼是珍貴的,它是人思想與心靈的契合。其實我們整個人生的操練,就是要與耶穌基督進入一個最親密的關系里去。我們得過他的祝福,明了他的話,可是,我們認識他嗎?
       耶穌說:[我去是與你們有意的。]這是為了增進那關系,引導門徒向前。當一個門徒肯下功夫追求主更親密,他的心就喜樂了。圣經里說的結果子,總是指由于與耶穌基督合一的必然表現(約十五1-4)。
       我們一旦與耶穌建立深交,就永不再孤單,也永不再要人同情。我們可以不住的向主傾訴,而不至于自憐自怨。與耶穌親密的圣徒,從不給人留下他自己的形象。他只將主耶穌的形象毫無阻隔地彰顯出來,因為他天性里所有的罅隙,已被主填滿了。
       這種生命給人唯一的印象,就是主賜給與他親密的人那種強烈的平靜與穩妥。

    祈禱◆
    噢,主啊,將你自己那親切。和善的形象賜給我,讓我今天可以討你的喜悅,使我的生命變得完美,成為周圍的人真正的祝福。

     
    《靈命日糧》 1月7日
    小心「機會之門
    讀經: 腓立比書1章8-11節
    金句: 「無知的人以愚妄為樂;聰明的人按正直而行!梗鹧15章21節)
        
    基督徒有時也會奉行「機會之門」的策略,在機會之門開啟時,他們就以為神的旨意就是叫他們好好把握機會、切勿錯失良機。
        暢銷書作家柏泰莉(Terri Blackstock)深知這是不對的。她從不曾公然悖逆神,但她發現自己在竭力把握機會之門之后,反而離神愈來愈遠。她在《心意更新》(Soul Restoration)一書中寫道:「我讓自己相信神在祝福我的事業,因為神開了所有的門!闺m然她實現了自己的夢想──為著名浪漫小說
    出版社撰寫浪漫小說而功成名就,卻使她失去了真正需要的東西:與神有親密的關系。
        最后她承認,她的事業攔阻了她親近神,所以就毅然決然放棄事業,把自己重新奉獻給主。
    自此以后,她的寫作生涯有了新的突破,并榮獲基督教福音小說獎。
        主不攔阻我們做一些事,但并不意味著他喜歡我們這么做。我們若要分辨該抓住哪些機會,就需要「分別是非」,并「結滿了仁義的果子,叫榮耀稱贊歸與神」(腓立比書1章10-11節)。 
    JAL
    在做決定之時刻,
    惡者行騙戴面具,
    必須靠主辨真偽,
    恩主定然賜智慧。 
    Hess
    明白神旨意的最佳方式就是說:「主,我愿意!
     
     親愛的
    靈修單元:親愛的
    標題:1月7日
    經節:”因我們神憐憫的心腸,叫清晨的日光從高天臨到我們,要照亮坐在黑暗中死蔭里的人,把我們的腳引到平安的路上。”(路加福音一78-79) 
    親愛的弟兄姐妹: 
       米開朗基羅(Michelangelo)畫了一幅創世的畫,表達了一位滿有威儀、能力,雙手張開的創世主,好像正忙于工作、也像一位帶有極大權柄與能力的指揮官,只要祂大指一揮,一切混亂都會歸于秩序。
       當我們面對人生大大小小的風暴,無論是發生在自己、親人或別人身上,事發的一刻,在人看來真是“混沌空虛,淵面黑暗”,似乎無論怎樣努力,都難解困局。
    可是,正如一句基督徒說得老掉牙的話:人的盡頭,卻是神的開始。
       這句話其實是帶著永恒真理,歷久常新。是的,當人放下一切自以為是、自我中心,虛心樂意來到耶穌跟前,順服更高的磐石,仰望祂、信靠祂,說:”我愿意,但靠我自己做不到。”就在這人認為不可能的時刻,神的“可能”就會來到,好像清晨的日光,照亮坐在死蔭里的人一樣。
    思想:我愿意把一切問題帶到主的施恩座前,不再讓自己的局限、憂慮與恐懼,攔阻主在我身上工作。
    心語:求主賜我信心,仰望主在我們個人的事奉、工作和家庭上帶領我,脫離疑惑、小信和恐懼;求主的憐憫像清晨的日光一樣,臨到我和我的家人朋友,把我們的腳引到平安的路上。
      ”他是神榮耀所發的光輝……常用他權能的命令托住萬有。”(來一3)
     創世記  
       創世記為「摩西五經」(創、出、利、民、申)中的第一卷,記述神將混亂的宇宙造成有秩序的世界、人類的歷史,以及神為人類預備救恩。 
    大綱: 
    (1)創造天地 一至二章 
    (2)始祖墮落 三至四章 
    (3)洪水 五至九章 
    (4)巴別塔及變亂口音 十至十一章 
    (5)亞伯拉罕 十二至廿三章 
    (6)以撒 廿四至廿六章 
    (7)雅各 廿七至卅六章 
    (8)約瑟 卅七至五十章 
    創世記十九至廿一章 
    重點:所多瑪和蛾摩拉被毀;亞伯拉罕欺騙亞比米勒;以撒生。 
    鑰節:撒拉說:「神使我喜笑,凡聽見的必與我一同喜笑!梗ㄘヒ6) 
       耶和華按著先前的話眷顧撒拉,便照祂所說的給撒拉成就。當亞伯拉罕年老的時候,撒拉懷了孕;到神所說的日期,就給亞伯拉罕生了一個兒子。 
       撒拉數十年來都不快樂,因為不能生育,沒有兒子。在年青時,還有生育的盼望,但年老月經終止了的時候,一切盼望都沒有了。當主的使者對亞伯拉罕說,「明年這個時候,你的妻子撒拉必生一個兒子!谷隼敌,這暗笑里也藏著苦笑。 
       當人絕望的時候,就是神的時候;神的生命大能彰顯在一個無盼望的人身上。撒拉接觸了生命之主,她已死的生育便有了生命,且生了一個兒子。 
       從前的暗笑、苦笑,現在變成了喜笑。從前垂下頭來作人,對著婢女也抬不起頭來,現今昂首闊步,說:「誰能預先對亞伯拉罕說『撒拉要乳養嬰孩』呢?因為在他年老的時候,我給他生了一個兒子!刮覀冇猩袼n基督生命的人,豈不也像撒拉一樣喜笑?凡蒙神拯救的,都充滿喜樂,昂然地往前走。 

    默想: 我們有從神而來的喜樂?如何用喜笑面對問題與困難?
    --------------------------
    轉載自《讀經日引》
    --------------------------

     
         神在萬古之先所預定得榮耀的器皿,神就要特別造就他、鍛煉他、試驗他,使他能接受為他所預備的榮耀。神要用超人的計畫領他走超人的路,要領他躥山越嶺,要領他登峰造極,要領他沖風破浪,要領他騰空駕云。神歷代所愛所重用的人,都是走了非凡的道路,經歷了許多艱難。在人看來似乎是遭遇的太不幸,或是受了神的擊打,在神卻是預備器皿接受榮耀。等他鍛煉成熟,他也明白了神的旨意,神就將工作托付他,大大使用他;他成了一個能負軛的牛犢,神用他耕田,神用他曳重;他不畏難,他不逃避,真是合用。
        主耶穌雖然是神的獨生愛子,在世上的時候,神仍然用苦難成全了祂;祂所承受的榮耀,都是因著祂受苦而換來的。神就是這樣預定的,把榮耀藏在苦難當中,除此以外沒有第二種方法和道路可以承受榮耀。若有人不從神所指定的方法中得榮耀,他所得的榮耀就不能耐火。他是自取榮耀,他是偷竊榮耀,他與基督的榮耀無分無關。我們應當明白神的心意,當苦難來到的時候,若不是因為自己犯罪而受苦,所受的苦對我們是有價值的。是主要用苦難鍛煉我們成為有用的器皿,可以承受恩典和榮耀,與基督一同作王;叫我們得著神在基督里所預備的獎賞和榮耀。
       「你也要記念耶和華你的神在曠野引導你,這四十年,是要苦煉你、試驗你,要知道你心內如何,肯守祂的誡命不肯!梗ㄉ臧2)
    ---------------------------------
    轉載自張家坤之<<活水>>
    ---------------------------------
     約西亞的等候(二)―― 守逾越節,像約西亞
    經文:
         代下卅五1~27
    鑰節:
         自從先知撒母耳以來,在以色列中沒有守過這樣的逾越節,以色列諸王也沒有守過,像約西亞、祭司、利未人在那裡的猶大人和以色列人,以及耶路撒冷居民所守的逾越節。(代下卅五18)
    參考經文
        王下廿三;耶一~三;廿二11~17
    提要
         約西亞勵經圖治,使得猶大國再次得著短暫的復興,人民過了三十年平靜富庶的生活。約西亞積極的進行各項改革及復興的工作,最有意義的是帶領百姓重新遵守逾越節。他呼召百姓,按照律法書上的命令,在規定的日子舉行,就是每年正月的第十四日。(申十六1~8)他們向上帝獻上各樣的祭物(代下卅五1~9),而且恢復了昔日圣殿的敬拜讚美,利未人按著班次在圣殿中讚美、稱頌上帝。(代下卅五10~15)約西亞的改革和他的敬虔,使以色列境內的人,都事奉耶和華他們的上帝。圣經特別提到:「自從先知撒母耳以來、在以色列中沒有守過這樣的逾越節,以色列諸王也沒有守過,像約西亞、祭司、利未人在那裡的猶大人和以色列人,以及耶路撒冷居民所守的逾越節!辜s西亞在世的日子,就跟從耶和華他們列祖的上帝,總不離開。(代下卅五11~19)可見一位敬虔等候上帝的君王,對百姓的影響是多麼重要。
         可惜約西亞39歲那年,在與埃及王爭戰的事上沒有事先尋求等候上帝,又不聽從上帝藉埃及王尼哥之口所說的話,堅持改裝與他打仗,結果被埃及王的弓箭手射中身亡。他死時耶路撒冷人為他悲哀,全國百姓為他哀悼,先知耶利米也為他作哀歌,人們懷念他為百姓和上帝所作的一切。(代下卅五20~27)他生時對上帝謙卑柔順,死時也受百姓悲哀追悼,是個不可多得的好王。約西亞王在位時,他見證了上帝的恩慈,建立醫治了祂的百姓。然而隨著約西亞的身亡,不過廿三年,猶大國便遭巴比倫消滅了。這是因為整個猶大國積習難改,深陷泥沼,上帝雖然興起約西亞和眾先知,這些百姓就是硬著頸項,不肯回轉。因此,約西亞的改革和短暫的復興,不過是曇花一現。上帝始終在等候,直到上帝所預定的救贖主彌賽亞出現,才是世人唯一的盼望。
    默想

    1.約西亞因一時疏忽沒有尋求等候上帝,使自己落入死亡的陷阱中,雖然改裝仍難逃撒旦的攻擊,以至不能更多時間來服事上帝和祂的百姓,其背后的意涵是值得我們深思的。 
    2.以色列人歷史的興衰,伴隨著他們與上帝關係的親疏而起伏。每當他們悖逆離棄上帝時,就陷入黑暗的苦痛中;每當他們尋求仰望等候上帝時,屬靈的復興和上帝的賜福就臨及他們。這是一項屬靈的定律,舉凡敬畏上帝、親近祂、尋求祂、仰望祂、等候祂,便大得復興、蒙永福;反之,離棄祂、悖逆祂、藐視祂、不信祂時,至終招來衰敗、滅亡。親愛的,當時刻儆醒、尋求等候、與主建立親密的關係。
    等候的金言

    1.凡是臨到一個信靠順服等候上帝之人身上的事情,沒有一件不是上帝的旨意。──選
    2.上帝的旨意是世上最有希望、最快活、最榮耀的東西,祂也是全能的,只要我們肯順服、信靠、等候,沒有東西能阻止祂。──選
    等候的應許

    1.所以你要知道耶和華你的上帝,祂是上帝,是信實的上帝,向愛祂守祂誡命的人,守約施慈愛,直到千代。(申七9)
    2.耶和華以色列的上帝阿,天上地下沒有神可比禰的;禰向那盡心行在禰面前的僕人,守約施慈愛。(王上八23)
    3.耶和華天上的上帝,大而可畏的上帝阿,禰向愛禰、守禰誡命的人,守約施慈愛。(尼一5)
    等候中的禱告

         親愛的主阿,禰常在我們憂愁的時候加添我們等候的信心,加強我等候的力量,也加增了我等候的勇氣。奉主耶穌基督圣名,阿們!
    ---------------------------------
    載自<<讀經日程>>
    ---------------------------------
    7-1-2017
    但二46-49
    46當時,尼布甲尼撒王俯伏在地,向但以理下拜,并且吩咐人給他奉上供物和香品。47王對但以理說:「你既能顯明這奧祕的事,你們的神誠然是萬神之神、萬王之主,又是顯明奧祕事的!48于是王高抬但以理,賞賜他許多上等禮物,派他管理巴比倫全省,又立他為總理,掌管巴比倫的一切哲士。49但以理求王,王就派沙得拉、米煞、亞伯尼歌管理巴比倫省的事務,只是但以理常在朝中侍立。
    尼布甲尼撒王向但以理下拜,反映了甚麼?
    「最難的禱告,最叫我們費力的禱告,是恒切的禱告。
    這種禱告是要勇往直前毫不間斷,直到蒙垂聽為止的!
    哈列斯比
       

    禱告人所產生出來的生命影響力,是具震憾性的,這絕不在于人本身,而是在于他所信的神。這一點可在但以理的身上清楚看到。
      一個青年的亡國奴,竟被一個征服列國、氣派非凡的君王所下拜,實在是件難以想像的事情,但在但以理身上卻是一個活生生的事實。接受王的下拜是需要勇氣及自信的。但以理沒有拒絕尼布甲尼撒王的俯伏下拜行動,是因為他知道王這樣行是表達對耶和華的敬仰及尊重,所以,接受是應當的,是榮耀神的。
      另一方面,但以理有勇氣接受下拜,是因為他心裡有坦然和無偽的信心。王向他下拜,乃是神垂聽禱告的結果,他在神面前沒有驕傲可言,一切都是出于神,是神的提拔與高舉。但以理的心是清潔的,并沒有任何私心與詭詐。
      你的日子若有成功,你能肯定這是來自禱告的結果?你可以坦然接受一切的榮耀,并藉這些事顯明神的偉大與能力嗎?
     別人會否因我的禱告而尊重我的神?
    ---------------------------------
    轉載自《生命福音事工》



    百度分享



    奉獻支持


    本站的所有音樂,講道,視頻都是自行上傳,我們需要一些資金來維持龐大的服務器空間和帶寬的支持
    由于多數弟兄姊妹經濟都很緊張,請大家憑感動和個人能力奉獻!我們相信主定會預備!我們從未也決不會主動聯系各位肢體請求捐助,請弟兄姊妹們知悉。
    支付寶掃碼奉獻 :





    你可能也喜歡Related Posts

    網友評論Comments
    • 閱讀排行
    footer logo
    About Us ┊ 關于我們 ┊ 法律聲明 ┊ 廣告服務 ┊ 事工團契 ┊ 網站地圖 ┊ 奉獻捐助 ┊ 網站公告 ┊ 聯系我們 ┊ 本站信仰

    本站杜絕一切基督教異端信息,更杜絕一切違反國家法律、規范的文章,如有相關基督教歌曲、講章、講道視頻等信息因收集整理中疏忽而不符合圣經依據,不符合國家法律、規范,請告知我們刪除 技術QQ:1091852 基督教華人網 2001 - 2019 版權所有 服務事工QQ:497308408



    友情鏈接: 360安全網址導航

    360彩票app

  • <th id="ngrai"><track id="ngrai"><rt id="ngrai"></rt></track></th>
    <th id="ngrai"><track id="ngrai"></track></th>

    <th id="ngrai"></th>
    <tbody id="ngrai"><pre id="ngrai"></pre></tbody>

  • <nav id="ngrai"><big id="ngrai"><noframes id="ngrai"></noframes></big></nav>
    阳江 | 汉川 | 阳春 | 石河子 | 广元 | 禹州 | 南平 | 汕头 | 佳木斯 | 博尔塔拉 | 十堰 | 乐平 | 黄山 | 淮南 | 乌海 | 屯昌 | 新余 | 周口 | 和县 | 葫芦岛 | 甘南 | 宁夏银川 | 晋江 | 嘉善 | 如东 | 陇南 | 宜宾 | 台中 | 岳阳 | 简阳 | 吕梁 | 淮南 | 金坛 | 余姚 | 江西南昌 | 吉林长春 | 吐鲁番 | 宜都 | 龙口 | 台山 | 临沂 | 内蒙古呼和浩特 | 溧阳 | 镇江 | 莆田 | 榆林 | 阿坝 | 靖江 | 黄石 | 昌吉 | 遵义 | 南充 | 汉中 | 自贡 | 蓬莱 | 克孜勒苏 | 渭南 | 吉林 | 钦州 | 滁州 | 包头 | 吉林 | 顺德 | 楚雄 | 深圳 | 仁怀 | 海南海口 | 溧阳 | 延边 | 吉林 | 天长 | 德阳 | 衡水 | 海东 | 秦皇岛 | 宝鸡 | 阜阳 | 临海 | 延安 | 三门峡 | 靖江 | 涿州 | 商洛 | 泰州 | 常德 | 四平 | 汉中 | 乐山 | 新疆乌鲁木齐 | 天水 | 正定 | 丹东 | 滁州 | 商洛 | 晋城 | 海安 | 金坛 | 黑河 | 山南 | 泸州 | 铁岭 | 芜湖 | 东方 | 阜新 | 湖南长沙 | 铁岭 | 红河 | 锡林郭勒 | 天门 | 平潭 | 聊城 | 廊坊 | 章丘 | 通辽 | 茂名 | 公主岭 | 平潭 | 黔南 | 大同 | 广安 | 榆林 | 大连 | 常德 | 萍乡 | 白城 | 保亭 | 新泰 | 通辽 | 徐州 | 佛山 | 日喀则 | 咸宁 | 平潭 | 汕尾 | 运城 | 甘南 | 张掖 | 亳州 | 宁德 | 烟台 | 简阳 | 昭通 | 沛县 | 营口 | 桂林 | 临夏 | 怀化 | 天门 | 张家口 | 陕西西安 | 和田 | 池州 | 云南昆明 | 项城 | 濮阳 | 长兴 | 鄂州 | 龙口 | 伊犁 | 宁波 | 公主岭 | 鄂州 | 平潭 | 曹县 | 榆林 | 吉安 | 阿坝 | 亳州 | 瑞安 | 广安 | 庄河 | 定安 | 宜宾 | 海东 | 大丰 | 广安 | 绵阳 | 常州 | 三河 | 陇南 | 邳州 | 济南 | 顺德 | 醴陵 | 垦利 | 泉州 | 玉林 | 怀化 | 桐城 | 三沙 | 白沙 | 亳州 | 嘉峪关 | 五指山 | 沭阳 | 包头 | 鄂州 | 阿勒泰 | 天门 | 泸州 | 自贡 | 桂林 | 洛阳 | 晋中 | 山西太原 | 临夏 | 萍乡 | 铁岭 | 清远 | 吉安 | 如东 | 吉林 | 咸阳 | 潮州 | 孝感 | 建湖 | 赵县 | 泸州 | 黔西南 | 淮安 | 恩施 | 阿里 | 吉林 | 天门 | 阿勒泰 | 顺德 | 瓦房店 | 明港 | 海东 | 迁安市 | 伊春 | 青州 | 德宏 | 怒江 | 长葛 | 延安 | 云南昆明 | 汕尾 | 延边 | 临沧 | 基隆 | 无锡 | 芜湖 | 内蒙古呼和浩特 | 桐乡 | 改则 | 乌兰察布 | 莱州 | 茂名 | 儋州 | 博尔塔拉 | 垦利 | 包头 | 株洲 | 泰州 | 甘南 | 日喀则 | 青州 | 大连 | 克拉玛依 | 乐山 | 湘潭 | 广元 | 保亭 | 云南昆明 | 惠东 | 百色 | 洛阳 | 和县 | 绥化 | 基隆 | 姜堰 | 岳阳 | 嘉兴 | 滕州 | 丹阳 | 新沂 | 德清 | 驻马店 | 铜川 | 巴中 | 溧阳 | 保山 | 克拉玛依 | 黔东南 | 灌南 | 金昌 | 内江 | 乐清 | 厦门 | 四平 | 延边 | 洛阳 | 三河 | 湖南长沙 | 云浮 | 揭阳 | 玉林 | 三明 | 湛江 | 肥城 | 惠东 | 通化 | 阿克苏 | 图木舒克 | 东营 | 镇江 | 西双版纳 | 乌兰察布 | 宿迁 | 广安 | 陇南 | 信阳 | 黄冈 | 图木舒克 | 荣成 | 兴安盟 | 建湖 | 黄山 | 梅州 | 郴州 | 普洱 | 上饶 | 张北 | 莆田 | 张家口 | 乐清 | 玉环 | 包头 | 任丘 | 东阳 | 珠海 | 龙口 | 攀枝花 | 固原 | 沛县 | 定州 | 阿拉善盟 | 那曲 | 东营 | 神木 | 靖江 | 包头 | 云南昆明 | 临沧 | 通辽 | 铁岭 | 广汉 | 文昌 | 广元 | 鸡西 | 醴陵 | 灵宝 | 张家口 | 阿坝 | 三门峡 | 荆门 | 陕西西安 | 东阳 | 平顶山 | 林芝 | 河源 | 秦皇岛 | 黄冈 | 泗洪 | 安岳 | 四川成都 | 吐鲁番 | 呼伦贝尔 | 吉安 | 灵宝 | 台州 | 张家口 | 项城 | 龙岩 | 十堰 | 商丘 | 汕尾 | 延安 | 黄冈 | 赵县 | 怀化 | 盘锦 | 庆阳 | 四平 | 迪庆 | 大兴安岭 | 辽阳 | 招远 | 邢台 | 绵阳 | 榆林 | 文昌 | 新余 | 珠海 | 库尔勒 | 永州 | 攀枝花 | 云浮 | 葫芦岛 | 陵水 | 高雄 | 吐鲁番 | 博尔塔拉 | 中卫 | 吐鲁番 | 孝感 | 滁州 | 无锡 | 乐平 | 巢湖 | 通化 | 玉林 | 鄢陵 | 商丘 | 盐城 | 厦门 | 惠州 | 台中 | 威海 | 武夷山 | 玉树 | 榆林 | 泗洪 | 邹城 | 阜新 | 台州 | 株洲 | 迪庆 | 许昌 | 汕尾 | 馆陶 | 东方 | 红河 | 桂林 | 张家界 | 张掖 | 改则 | 玉林 | 澳门澳门 | 浙江杭州 | 永新 | 海安 | 酒泉 | 锦州 | 济源 | 齐齐哈尔 | 义乌 | 黄山 | 佛山 | 临猗 | 锡林郭勒 | 衢州 | 黑龙江哈尔滨 | 杞县 | 简阳 | 仁寿 | 晋城 | 连云港 | 三亚 | 沭阳 | 乌兰察布 | 陕西西安 | 和田 | 西双版纳 | 安阳 | 昌都 | 韶关 | 滨州 | 呼伦贝尔 | 惠州 | 莱芜 | 随州 | 黄南 | 高雄 | 渭南 | 厦门 | 嘉兴 | 郴州 | 启东 | 三明 | 那曲 | 宁德 | 铜陵 | 安庆 | 武威 | 渭南 | 海拉尔 | 吉林长春 | 巴音郭楞 | 南通 | 嘉峪关 | 中卫 | 桐城 | 昭通 | 呼伦贝尔 | 台州 | 天门 | 甘孜 | 来宾 | 柳州 | 海西 | 丹东 | 延安 | 甘孜 | 新余 | 大庆 | 临汾 | 山南 | 黄山 | 四平 | 岳阳 | 武威 | 安顺 | 义乌 | 宁德 | 随州 | 阿拉尔 | 鄂州 | 玉树 | 海东 | 吐鲁番 | 朝阳 | 单县 | 黄石 | 天长 | 吴忠 | 中卫 | 黑龙江哈尔滨 | 雅安 | 深圳 | 娄底 | 宜春 | 芜湖 | 汕尾 | 延边 | 潮州 | 江西南昌 | 淄博 | 泗阳 | 信阳 | 邳州 | 乳山 | 新余 | 永州 | 垦利 | 淮南 | 琼海 | 九江 | 吐鲁番 | 吉林 | 巴音郭楞 | 朝阳 | 安徽合肥 | 塔城 | 安吉 | 博尔塔拉 | 定西 | 临猗 | 慈溪 | 定安 | 郴州 | 淮北 | 许昌 | 毕节 | 绵阳 | 日喀则 | 盐城 | 大兴安岭 | 青海西宁 | 黑龙江哈尔滨 | 台湾台湾 | 台湾台湾 | 吉林 | 临猗 | 黄石 | 驻马店 | 锡林郭勒 | 吉安 | 乌海 | 无锡 | 巴中 | 吉林长春 | 陵水 | 泸州 | 黄南 | 九江 | 克孜勒苏 | 自贡 | 伊犁 | 临夏 | 张家口 | 鹤岗 | 通辽 | 南通 | 宁德 | 泗洪 | 兴化 | 南京 | 宜昌 | 昭通 | 襄阳 | 商丘 | 湖南长沙 | 固原 | 镇江 | 沧州 | 乐山 | 高雄 | 临夏 | 宜昌 | 三沙 | 新乡 | 巴中 | 平潭 | 达州 | 南充 | 泰安 | 新沂 | 屯昌 | 沭阳 | 大庆 | 景德镇 | 嘉兴 | 陇南 | 果洛 | 吕梁 | 四平 | 承德 | 金坛 | 晋江 | 泰州 | 德清 | 鞍山 | 兴安盟 | 东海 | 广州 | 图木舒克 | 鄂尔多斯 | 仁寿 | 南阳 | 柳州 | 泸州 | 六盘水 | 招远 | 文山 | 甘孜 | 齐齐哈尔 | 克拉玛依 | 抚顺 | 安康 | 乌海 | 吉林长春 | 南安 | 德宏 | 泉州 | 庄河 | 柳州 | 巴彦淖尔市 | 丽水 | 铜川 | 贵州贵阳 | 南京 | 南充 | 汉中 | 迁安市 | 五家渠 | 甘南 | 溧阳 | 丹东 | 阜新 | 南平 | 湘潭 | 台南 | 普洱 | 四川成都 | 和田 | 阿坝 | 玉林 | 濮阳 | 大同 | 瑞安 | 绍兴 | 如皋 | 珠海 | 安岳 | 咸宁 | 南通 | 高雄 | 宿迁 | 喀什 | 南京 | 基隆 | 赵县 | 海南海口 | 崇左 | 山西太原 | 怀化 | 铁岭 | 吴忠 | 广汉 | 丽水 | 白山 | 榆林 | 肇庆 | 鄂尔多斯 | 新泰 | 锡林郭勒 | 丽江 | 茂名 | 陇南 | 西双版纳 | 山东青岛 | 贺州 | 大理 | 儋州 | 库尔勒 | 东营 | 恩施 | 台南 | 醴陵 | 台中 | 湖州 | 陇南 | 阿勒泰 | 铜陵 | 新沂 | 唐山 | 禹州 | 和县 | 咸宁 | 和田 | 克拉玛依 | 基隆 | 明港 | 临海 | 鄂尔多斯 | 昭通 | 东方 | 沛县 | 建湖 | 咸阳 | 济宁 | 马鞍山 | 平顶山 | 襄阳 | 启东 | 四平 | 定州 | 台山 | 淮南 | 昆山 | 南京 | 随州 | 江苏苏州 | 抚州 | 单县 | 巴彦淖尔市 | 瓦房店 | 桓台 | 吉安 | 邳州 | 涿州 | 平顶山 | 伊犁 | 库尔勒 | 三河 | 三河 | 崇左 | 南充 | 马鞍山 | 鹤岗 | 娄底 | 永康 | 运城 | 赵县 | 陕西西安 | 南阳 | 湛江 | 济源 | 嘉峪关 | 海西 | 长兴 | 山西太原 | 松原 | 周口 | 乌兰察布 | 赣州 | 六安 | 玉溪 | 喀什 | 大理 | 兴安盟 | 安阳 | 绵阳 | 绥化 | 上饶 | 宁波 | 北海 | 齐齐哈尔 | 青海西宁 | 基隆 | 徐州 | 朔州 | 陇南 | 朝阳 | 北海 | 山西太原 | 甘孜 | 杞县 | 汕尾 | 新泰 | 锦州 | 海丰 | 寿光 | 阿拉善盟 | 灌云 | 楚雄 | 酒泉 | 贺州 | 西藏拉萨 | 信阳 | 资阳 | 宁波 | 吐鲁番 | 乐山 | 固原 | 吐鲁番 | 保亭 | 无锡 | 齐齐哈尔 | 海丰 | 丽江 | 高雄 | 泗阳 | 许昌 | 伊犁 | 鹤壁 | 海东 | 项城 | 广安 | 普洱 | 神木 | 黑龙江哈尔滨 | 东海 | 东营 | 阿坝 | 七台河 | 阿拉尔 | 阿拉善盟 | 嘉峪关 | 新乡 | 自贡 | 泉州 | 遂宁 | 宜春 | 昌吉 | 铁岭 | 海安 | 大庆 | 牡丹江 | 邹城 | 松原 | 桓台 | 呼伦贝尔 | 章丘 | 琼中 | 邵阳 | 赣州 | 伊春 | 泗阳 | 金华 | 资阳 | 肥城 | 鄂尔多斯 | 天门 | 甘南 | 锦州 | 临猗 | 龙口 | 山西太原 | 临沧 | 克孜勒苏 | 灌南 | 果洛 | 沧州 | 临汾 | 永康 | 张家口 | 芜湖 | 邢台 | 甘南 | 浙江杭州 | 黄石 | 西藏拉萨 | 沭阳 | 山东青岛 | 济宁 | 澳门澳门 | 鹰潭 | 新乡 | 正定 | 台湾台湾 | 宿迁 | 山西太原 | 琼海 | 甘孜 | 无锡 | 唐山 | 诸暨 | 邵阳 | 锦州 | 榆林 | 儋州 | 广安 | 盐城 | 石嘴山 | 滕州 | 池州 | 承德 | 白沙 | 巴音郭楞 | 宁国 | 红河 | 临夏 | 厦门 | 阿拉善盟 | 梧州 | 浙江杭州 | 基隆 | 汝州 | 宜昌 | 长葛 | 兴安盟 | 百色 | 无锡 | 塔城 | 凉山 | 定西 | 许昌 | 通辽 | 玉林 | 醴陵 | 鄢陵 | 亳州 | 安岳 | 东营 | 毕节 | 晋中 | 鄂尔多斯 | 威海 | 开封 | 阿拉善盟 | 蚌埠 | 吐鲁番 | 东莞 | 东阳 | 广安 | 海拉尔 | 顺德 | 雅安 | 曲靖 | 海南 | 崇左 | 洛阳 | 荆州 | 宁夏银川 | 德清 | 广西南宁 | 永康 | 河源 | 宜昌 | 海西 | 任丘 | 商丘 | 澳门澳门 | 福建福州 | 内蒙古呼和浩特 | 商洛 | 石狮 | 海丰 | 泗阳 | 沭阳 | 陕西西安 | 红河 | 南平 | 宁波 | 图木舒克 | 廊坊 | 内江 | 启东 | 宝应县 | 平潭 | 黑河 | 乐清 | 温州 | 连云港 | 甘南 | 宁波 | 新疆乌鲁木齐 | 曲靖 | 黄石 | 长葛 | 株洲 | 文昌 | 益阳 | 龙岩 | 改则 | 龙口 | 泗阳 | 烟台 | 鄂州 | 莒县 | 莱州 | 毕节 | 秦皇岛 | 临夏 | 揭阳 | 鄂尔多斯 | 邹城 | 三亚 | 天水 | 张掖 | 乐清 | 铁岭 | 潜江 | 阿坝 | 宜昌 | 鹰潭 | 兴安盟 | 陵水 | 大庆 | 新疆乌鲁木齐 | 克孜勒苏 | 洛阳 | 梅州 | 漳州 | 滨州 | 永康 | 济南 | 石狮 | 松原 | 邯郸 | 株洲 | 芜湖 | 保定 | 山南 | 莱州 | 阿里 | 马鞍山 | 四川成都 | 固原 | 单县 | 周口 | 三门峡 | 琼中 | 晋城 | 滨州 | 广饶 | 仁怀 | 广州 | 包头 | 菏泽 | 任丘 | 玉林 | 河池 | 海宁 | 偃师 | 义乌 | 荆州 | 鹤壁 | 大同 | 荣成 | 寿光 | 新沂 | 玉林 | 山南 | 屯昌 | 鄂州 | 云南昆明 |