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    每日靈修生活2016年12月25日 成全了的盼望

    作者:admin     來源:未知 時間:2016-12-25 13:10 奉獻支持
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    摘要:路加福音 2:8-20“因今天在大衛的城里,為你們生了救主,就是主基督。” - 路 2:11耶穌降生的時候,有一大隊天使天軍來報喜信。畢竟,神的兒子來到世界,配得這樣堂煌的入場!當時......
    每日靈修生活2016年12月25日  成全了的盼望
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    成全了的盼望
    路加福音 2:8-20
    “因今天在大衛的城里,為你們生了救主,就是主基督。” - 路 2:11
      耶穌降生的時候,有一大隊天使天軍來報喜信。畢竟,神的兒子來到世界,配得這樣堂煌的入場!當時天使高唱榮耀的贊歌,他們閃耀在夜空中的景象,必然是異常動人。
      看,天使把救主降生的信息報給的不是別人,竟是一群鄉下的牧羊人。他們可不是迎接這位萬國之王、彌賽亞、主基督的華麗觀眾。然而,耶穌降生的喜信卻是首先向這群卑微的牧羊人首先宣告了。
      其實,耶穌降生的喜信正是要報給身份卑微的人。彌賽亞到來的目的,就是將神的愛帶給像我們這樣卑微的人,以成全我們的盼望和夢想。耶穌到來的目的是要恢復我們這些卑微之人與神的關系。因此,牧羊人正是適合聽到這個喜信的—群人。
      世界極其需要神,我們極其需要神,但無論我們多么努力,都不可能靠著自己的善行靠近神。圣誕節的喜信正是,神主動來靠近我們;圣誕節的喜信在于,在耶穌里神成全了這個世界的盼望。
      今天,當我們慶祝圣誕節時,就讓我們聚焦于這個喜信吧!
    禱告
    親愛的神,我們和天使一起,將榮耀和頌贊歸給禰。因著禰的恩典,禰透過耶穌降生來到我們這群卑微的人中間。為此,我們也和牧羊人一起感謝禰。奉耶穌的名禱告,阿們。
    今天經文:路加福音 2:8-20
    8在伯利恒之野地里有牧羊的人,夜間按著更次看守羊群。
    9有主的使者站在他們旁邊,主的榮光四面照著他們;牧羊的人就甚懼怕。
    10那天使對他們說:“不要懼怕!我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的;
    11因今天在大衛的城里,為你們生了救主,就是主基督。
    12你們要看見一個嬰孩,包著布,臥在馬槽里,那就是記號了。”
    13忽然,有一大隊天兵同那天使贊美上帝說:
    14在至高之處榮耀歸與上帝!在地上平安歸與他所喜悅的人 !
    15眾天使離開他們,升天去了。牧羊的人彼此說:“我們往伯利恒去,看看所成的事,就是主所指示我們的。”
    16他們急忙去了,就尋見馬利亞和約瑟,又有那嬰孩臥在馬槽里;
    17既然看見,就把天使論這孩子的話傳開了。
    18凡聽見的,就詫異牧羊之人對他們所說的話。
    19馬利亞卻把這一切的事存在心里,反覆思想。
    20牧羊的人回去了,因所聽見所看見的一切事,正如天使向他們所說的,就歸榮耀與上帝,贊美他。

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    轉載自<<每日箴言>> 

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    棄絕色情資訊獲得的4個意外收獲
         當有人告訴我觀看色情資訊不會對身體造成任何傷害時,我會這樣回答:“你就試著?瓷橘Y訊一個月吧!我敢說你會有不一樣的感覺。”
         我是說真的。嘗試在一個月內不接觸色情資訊看看吧!
         或是增加至兩個月、六個月,甚至一年。
         然后發個訊息讓我們知道你感覺如何。
         許多人視觀看色情資訊是一種享受,在現今的文化中,要一個人放棄自己所謂的“享受”,就如要承受截肢一樣的痛苦,甚或覺得被侵犯了個人的自主權——“為什么要讓你來告訴我該怎么做?”。所以許多人都不愿因此而放棄觀看色情資訊這個“享受”。
         但是,那些真的試著?瓷橘Y訊的人事后總會向我道謝。那些人不再接觸色情資訊后,都能感受到曾遭破壞的大腦和身體都從色情資訊的蠶食中痊癒過來。
         在你開始?瓷橘Y訊時,下面所說的四件事情就會相繼出現了。
         1. 戒癮時出現的癥狀。
         停止觀看色情資訊的第一周通常是最難過的——因為你的身體已經太慣于受到色情資訊的刺激了,以致你會被你一向的欲望所沖擊,腦海中不斷浮現圖像,又會覺得心癮難耐。
         若你讀過一些有關“歡愉”和“成癮”方面的研究報告,你大有可能已聽過“多巴胺”這東西。它是人類大腦在感到歡愉時釋放的化學物質,我們的動機和獎賞機制主要都由它掌控。色情資訊卻使你沉浸在過多的多巴胺中,叫這整個機制亂了套。所以,當你不再用色情資訊給自己提供這種不正常的刺激時,你的身體當然提出抗議了。
         記得在我要戒掉觀看色情資訊的首個星期里,我經歷有如正在戒海洛英的人一樣的癥狀:渾身發抖、冒汗、疲憊不堪、意識模煳,更不斷有一股沖動強迫著我去啟動我的癮源——電腦。我亦聽說過有人會感到偏頭痛、牙痛、眩暈,或是產生更厲害的性幻想。
         大多數試圖戒掉色情資訊的人都沒有想過會出現以上所說的強烈癥狀,令許多人在這階段就放棄了,覺得“這次戒癮好像不大成功”,然后再一次看色情片后,人又好像恢復正常了。然而,要知道這“正常”根本并不正常——出現戒癮癥狀就是顯示你的身體正在奮力要恢復那真正正常的常態。
         事前的準備和認知是成功的關鍵。這里有段短片說明色情資訊如何令人逐步成癮,加劇一個人對色情資訊的依賴,以及當要戒除這個癖好時會出現的一些癥狀。
         2. 重新提升工作效率。
         假如你也像我以前一樣,每周都會用上15到20小時去觀看色情資訊,相信你也會睡眠不足,腦筋轉不過來,亦會失掉用在工作上和嗜好上的時間。
         我曾經計算過自己在過往十五年里,因為沉溺色情資訊而失去的時間;保守估計我已失去了至少整整兩年時間。我本可利用這些時間學懂說第三種語言或學懂彈鋼琴,甚至成為一個合資格的美國太空總署太空人。
         當你不再沉迷色情資訊,就會發現每個月多出幾十小時,這些原來用作自我放縱的時間,現在可有更好的用途了。
         另外,戒看色情資訊也能提高你工作的質量。早上上班時,你不再感到茫然,因為你有很好的休息;再加上,當你的多巴胺水平恢復正常時,你會對你的工作有更大興趣。
         對于科學教師加里·威爾遜(Gary Wilson)的TEDx演講,雖然不同人士反應各異,但結論還是相當一致,就是已有一群戒掉觀看色情資訊癖好的男士,都發現自己的創意、集中力和精力顯著增強。雖然這些還未有正式的研究數據支持,但從眾多真實的個案可見一切并非巧合。
         3. 不再“人格物化”。
        “人格物化”就是把一個人只當作工具,而不把人當人看。
        “性”原本是夫婦之間、受承諾約束的神圣禮物,而色情資訊卻把兩性的親密關系變成廉價自助餐。當我們接觸到的只是像仿制品一般的色情資訊,又焉知道真正的性愛有多美好?
         特別在社交場合,受到眼前女性的視覺刺激加上腦海中具體化的幻想,往往會使我感到內疚又尷尬。我戒斷這個癖好的最大得益,就是在幾個星期后,大腦終于慢慢除掉了那些骯髒的幻想。我想你會與我有同感。
         當我不再接觸色情資訊后,在與女**談時,腦海終于可以不浮現種種要不得的性幻想了。
         坦白說,談起這件事其實令我很尷尬。在我的癮頭最嚴重的時候,我發現自己幾乎對所有東西都可以聯想到色情事物,甚至連玻璃杯的線條或是女性的卡通圖片也能夠叫我的腦海想入非非。
         我曾以為自己有某部份已完全遭色情資訊侵蝕,永遠也不可能復元。原來,一旦我們停止受到這些色情圖像的刺激后,縱使不能完全清除過往的記憶,也能再次恢復與人的正;。重新學懂欣賞一段真實的關系需要花點時間,但只要復元,我們就可以:
         4. 重新建立與異性的正常親密關系。
         在這個速戰速決的世界,色情資訊讓人可以暫時逃離壓迫感的操控,和聽不到那可怕的“拒絕”聲音。
         雖然這是一個錯覺,但是任誰都希望自己說什么,別人也附和說“好”?
         這是可以理解的。
         不過,問題是,今時今日的男女關系大多既混亂、又復雜,亦相當不穩定,更莫說山盟海誓,或是真正相親相愛了。色情資訊雖然看似是一個可倚靠的伴侶,卻其實只是機械式的討好和諂媚它的觀眾,最終不是我們想要尋找的東西:一段二人彼此真心相愛的真實關系。
        若你讓自己流于這種虛構的親密中,只會更害怕遭人拒絕。我理解你的恐懼:可是,在真正的人際關系中,我們總不能只愛別人的贊同,卻不喜歡別人說不。人與人之間的互動會出現好事也會有壞事,有歡笑又有眼淚,猶如在天堂般的美好時刻,卻少不了令人心碎的痛苦。能笑得愉快并不代表沒有傷痛,只是這傷痛已被信心和喜樂治愈。
         當你決定離開色情資訊的世界,這就是說你開始要面對如迷宮般變幻莫測的人生。我這話并不是夸張,現今有很多思想未成熟的年輕人接受不了被人拒絕,甚至不愿面對一個情緒低落的朋友,只因為他們太慣于只在電腦里,找那些令自己感到安心的“朋友”相處;但整天一個人與電腦在一起,躲進色情資訊網絡中,只會讓你距離一個正常的人越來越遠。
         成為一個正常人,你需要建立信仰、紀律、親密關系以及與人的連結。
         不要再留戀觀看色情資訊了。只要你放下這些不真實、只是虛有其表的仿制品,便會尋著生命里真正的豐盛。
    (翻譯:梁欣)
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    轉載自《基督郵報》
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    標題:12月25日 
    經節:因今天在大衛的城里,為你們生了救主,就是主基督。 (路加福音二章11節) 
      人們嘲笑神跡。他們說:「絕對不可能,」 
    「基督絕對不是馬利亞所生,處女哪有可能懷孕生子。 
      這只不過是神降臨人間的一個美麗傳說而已。 」 
      然而,我聽見伯利恒的鐘聲 
      在圣誕節響起, 
      聲音甚至傳遍到 
      幾萬哩外。 
      圣誕節的意義就是以馬內利─道成肉身、上帝與我們同在。就像人們可以分析一小撮陽光,發現這小小的一束光芒,竟然完全和廣大的太陽的化學組成沒有兩樣。因此,從基督的身上,我們便可以清楚地認識到上帝。一個小男孩發表他對道成肉身這個神跡的看法:「耶穌乃是上帝所畫出的最美的圖畫! 
      基督徒精神,就是把圣誕節精神擴展到一整年─顯示出這是我們對待每一個人的態度;也是每一個行動的根本精神。 
      每一個人當把圣誕節藏在心里, 
      記住基督如何憐恤哀傷者、如何恨惡罪惡、 
      如何眷顧弱者、如何主持正義、 
      如何厭惡黑暗、如何喜歡光明, 
      在每一處,在每一地,今夜都是圣誕。
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    轉載自考門夫人之《奔向日出》 

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    標題:自發的贊美 
    經節:馬利亞說:我心尊主為大;我靈以神我的救主為樂。 (路加福音一章46~47節) 
         贊美是神的兒女與祂同在時,由內心自動涌出對祂的感恩。一個認識神、與神親密相交的人,會以最深的贊美來稱頌主!馬利亞因神的美好而全心感動,她所回應的贊美成為圣經中最美、最深奧的詩歌之一。想要阻止一顆感恩的心去贊美,就好像想阻擋強大瀑布的水勢一樣!神創造我們要去贊美祂。當我們群集在祂天堂的寶座前,贊美是我們的活動。要發現神是何等配得贊美,永遠不應令你感到困難。不管是私人或公眾的場合,你應該都能享受那敬拜贊美主的時刻。如果你的生命并沒有充滿贊美,你可能已經失去向神感謝祂仁慈作為的心。永遠不要忘記神曾經由必死的罪惡中拯救你,永遠不要把與神同在的永恒確據,視為理所當然。不要漠視與其他信徒在靈里親密的相交。常常數算神在你和家人身上的祝福。當你思索神所給你無盡的愛與恩慈的時候,你自會像馬利亞一樣稱頌主。自發的贊美是真誠的贊美。它不需要預先動手腳,也不需要精心安排。這是由一顆真實個人感恩的心所發出的贊美,這個生命已遇見圣潔的神。
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    轉載自《每日經歷神》 
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    標題:12月25日 
    經節: 『他們………心里喜歡。因被算是配為這名受辱。 』(徒五章四十一節) 
        神允許試煉臨到信徒,并不是隨便的一回事。神必須先有慎密的選擇和再三的考慮。許多信徒在舒服中過日子,實在是被神放在一邊,因為神認為他們還不夠資格受神的訓練。許多信徒在患難中過日子,實在是被神揀選,因為神認為他們配受祂的試驗。亞伯拉罕和以利(撒上二章十二節)都是老年的父親,都有自己的愛子,神向亞伯拉罕要以撒;不向以利要何弗尼、非尼哈。為什么神不放過亞伯拉罕,而寬容以利呢?原因是神看亞伯拉罕配。以利不配。亞伯拉罕在凡事上順服神,所以神把一個別人不能擔當的試驗放在他身上。以利平時尊重他的兒子過放尊重神(撒上二章二十九1節),所以神認為他不配受神的試驗,于是任憑他去。配者的遭遇似乎頂苦,然而結果是;『論福,我必賜大福給你,論子孫,我必叫你的子孫多起來,如同天上的星,海邊的沙,你子孫必得著仇敵的城門,并且地上萬國都必因你的后裔得福,因為你聽從了我的話。 』(創二十二章十七節,十八節)。不配者的經過似乎頂舒適,然而結果是:『日子必到,我要折斷你的膀臂,便你家中沒有一個老年人。 ……我必不從我壇前滅盡你家中的人。那未滅的必便你眼目干癟、心中憂傷。你家中所生的人都必死在中年。你的兩個兒子何弗尼、非尼哈所遭遇的事,可作你的證據,他們二人必一日同死。 』(撒上二章三十一節,三十三節,三十四節)。
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    轉載自考門夫人之《荒漠甘泉》
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    火熱愛
    The Spiritual Realm
    標題
    ……以我的忌邪為心,……
    ——民數記25:11
    He was zealous for my sake…
    —Numbers 25:11
    標題
         很奇怪,我們的世界在任何的領域都接受狂熱的存在,只有屬靈領域是個例外。我們的世界接受并理解一切的激情和狂熱,但信仰的火熱會受到質疑。當你帶著極大的榮耀的熱情投身到主耶穌基督的事業中時,你會被你的鄰居認為是瘋子,他們會覺得你在宗教領域里“走的太遠了”。
         整個教會歷史中充滿了諸如,威廉•克里、哈德森•泰勒、約翰•佩頓、大衛•利文斯通等等這樣的名字,他們都被自己同時代的人們認為是瘋子。他們的委身侍奉超越了那些沾沾自喜,喜愛當代的舒適生活的人們所能的理解的范圍。然而,歸根到底,誰才真的是瘋子呢?難道不是那些驕傲自滿,喜歡以自我為中心,沾沾自喜自命不凡的人嗎?他們是如此的自私,以至于厭惡自己的驕傲和快樂,甚至厭惡他們自己。
         It is strange that the world accepts enthusiasm in every realm but the spiritual. The world appreciates and understands emotion and enthusiasm, until it becomes a religious fervor—then immediately it is suspect. When you bring a grand and glorious abandon to your dedication to the Lord Jesus Christ, you are thought by many of your neighbors to be mad, to have “gone too far” in religion.
         The whole history of missionary enterprise is filled with names like William Carey, Hudson Taylor, John Paton, David Livingstone, and others, who were thought by their generations to be mad. Their dedication was beyond the understanding of those who loved the smugness and the ease of contemporary life . . . And yet, in the last analysis, who are the mad ones? Are they not the complacent, self-centered, and smug who are so selfish that they tire of their own smugness, tire of their pleasures, and even tire of themselves?
    標題
         主耶穌基督,讓我帶著滿滿的熱情再次將我的生命奉獻給禰!
         Let me rededicate my life to You, with complete abandonment, Lord Jesus
    .
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    轉載自《葛培理布道團》
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    圣誕快樂!
       上帝給我們一份愛的禮物,就是祂的愛子耶穌,他降生于人間,無條件用自己的生命交換了世人的罪,使信他的人可以稱為義,得蒙拯救。他高尚的情操,感動了無數的追隨者,回應祂的愛,成了無私的奉獻者。
       親愛的朋友,愿你今天也化成一份無條件的禮物,獻給妻子,每天用愛與關懷滋潤她、感動她,讓她用喜樂的心回應你的愛;她便成為世界上最美的禮物。
       親愛的朋友,愿你和她得到快樂,把幸福牢牢地扣緊在你們的婚姻裡。

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    摘自《365天談情說愛》陳鈞陶著
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     人要稱祂的名為以馬內利,『以馬內利』翻出來就是神與我們同在。”(太一23)
      整個救贖計劃的推展,是起始于基督降生伯利恒。它以最崇高的方式顯示神的起始那種寧靜、表面看起來很渺小的性質。只有幾個卑微的牧羊人蒙召來見證世間添加了這個獨特的生命,藉此神永恒之子才能成為“人子”。耶穌自己也采用這樣的名稱來形容自己,而且似乎很喜歡這樣的身份。雖然祂是真正的神,祂也是真正的人。
      耶穌還在世上時,人們從未完全了解以馬內利這頭銜的意思?赡苣切┳钣H近祂的人,也從來不用這名來稱呼祂。直到加略山及五旬節之后,信徒才視之為祂諸多名銜中最寶貴的一個。當祂向愛祂的門徒保證說:“我就常與你們同在。”祂已在它上面蓋了自己的戳印。祂接著又說:“直到世界的末了。”既然如此,那么我們也能視祂為永遠與我們同在的以馬內利。
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    轉載自《喜樂的心》

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    信仰問答/葛培理(圣誕節專題11)
         問:在很多圣誕賀卡上都有耶穌降生的圖片,而大部分的圖片上在耶穌的頭上都圍繞著一個光環。為什么會這樣呢?他出生的時候真的有一個光環嗎?
         答:圣經并沒有告訴我們耶穌出生時的樣子,也沒有說人們是否見到了這個嬰兒有什么不同尋常的地方,諸如光環等等。后來,藝術家們通常會在耶穌的畫像上加上光環,以顯示他的圣潔和獨特。
         然而圣經告訴我們耶穌的降生卻是完全獨特的。他是由童貞女所生。當天使向馬利亞宣告,她將懷孕生下神的彌賽亞時,這個等待了幾個世紀的預言得以成為現實。這使馬利亞很驚慌,然而她對天使的回答卻讓我們看到她對神的旨意是如此的順服:“我是主的使女,情愿照你的話成就在我身上”(路1:38)。
         除此以外,耶穌降生的獨特還在于他是誰:他是神的獨生子,為救贖我們的罪而從天降下。他不單是一個義人,他是神成為了人的樣式!正如神對約瑟所說,“你要給他起名叫耶穌(意為‘神拯救’),因他要將自己的百姓從罪惡里救出來”(太1:21)。
         距離圣誕節僅有幾天了,耶穌基督對你來說意味著什么呢?不要讓圣誕節的浮華和忙碌掩飾了其真實的意義,而要將你的心與生命向耶穌基督敞開,就像那些在圣誕之夜的牧羊人一樣,敬拜贊美他,將你的生命交給他。
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    轉載自《葛培理布道團》
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    理由何在
    作者:查思博牧師
    大哉,敬虔的奧秘,無人不以為然!就是神在肉身顯現。
    提摩太前書3∶16
       羅伯·萊洛在他的著作《理由何在》里,提到兩位於法律系畢業的朋友,其中一位成了法官,而另一位潦倒過活,更觸犯法律,結果被帶上法庭。法官席上的正是他的老朋友,在場人士均感到好奇,不知法官會如何判決自己的朋友。出乎意料之外,他依法治他的罪;但判決過後,他立即離開法官席,脫下袍子,并走到被告席上緊緊擁抱這位老朋友,輕聲地說∶“把我以下所說的都記錄下來,我不單給他定罪,更甘愿為他的過犯付上責任。”就在那刻,犯人的審判者成了他的贖罪者。
       圣誕節述說神就在那天脫去尊貴的圣袍,披上卑賤的衣服這故事;也因著他對你的愛,甘愿離開圣殿、降生馬槽。請細閱這首詩∶
       宇宙天地的造物主,
       派兒子為人罪受辱。
       他所訂的律法誡命,
       已經由他徹底付清。
       聽到嗎?他已付清一切!假如你是世上惟一的罪人,他也會為你而來、為你而死、為你的過犯舍己。
    這是事實,何不快快回應神呢?
    鐵杵磨針
    黃瑞西牧師著

      天國是努力進入,努力的人就得著了。 (太11:12)
      據說唐朝時候名詩人李白,他在年輕時代,樣樣事情都怕遭遇困難,而又不肯持之以恒,用功努力去做。一天,李白外出游玩,無意中在路上碰到一個老婦人,她手上拿著一根鐵桿,專心一致地在一塊大石上認真磨著。李白望著她好奇地問:「老婆婆,妳磨這支鐵桿有什么用?」那老婦人說:「我要把這支鐵桿磨成針。要功夫深,那怕鐵杵不成針!」
      李白聽了,十分感動。從此以后,立志發奮求學,果然成了唐代最杰出的一位大詩人。這故事出自明末陳仁錫編撰的「潛確類書」,原文是:「李白少讀書,未成棄去。道逢老嫗磨杵,白問其故:曰:「作針」白感其言,遂卒業。 」

    【靈訓】
      神的路是一條十架窄路,必須經歷許多艱難才能走完;酵降男叛鍪且粭l漫長的道路。救恩的入門是剎那間的經歷,「入門」后隨即踏上的「天路」,卻是要花余生的光陰來走完。
      神的路是一條小路,但是這是一條生命之路,這是一條蒙福之路。當我們開始走十字架的道路時,我們還能看到一些同行的人,或在左,或在右,或在前,或在后,有時歡笑,有時唱歌。但我們愈走愈遠的時候,我們發現,路上的人愈來愈少,有人疲乏休息去了,有人覺得累了以車代步。笑聲消失了,歌唱止息了,當紅日西沉,夜幕低垂的時候,在那曠野郊外,渺無人煙,原來,許多人想涌進主國度,但,十架卻無人背負。
      神的路是奇妙的路,榮耀的路,雖然有艱難、痛苦,但若持之以恒,自然鐵杵要磨成繡花針了。

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    摘自
    《歲首到年終》美國榮主出版社出版 
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    耶穌必做萬國君王
    黃瑞西牧師著
    Jesus Shall Reign
    Isaac Watts, 1674-1748
    祂的神跡何其大,祂的奇事何其盛,祂的國是永遠的,祂的權柄存到萬代。 
    (但 4:3)
       當耶穌基督第二次再臨的時候,祂要做萬國君王,治理這地,祂來「與罪無關,乃是為拯救…」(來9:28)祂要來治服一切的仇敵,那些和祂一同作王的,要與祂一同降臨。他們就是那些在今生接受「洪恩又蒙所賜之義的人」,他們已經學會怎樣「因基督耶穌一人在生命中作王」(羅5:17)
       今日世界所發生的一切大事,無論是惡人敗壞,黑暗勢力傳呼得逞,不公義之事頻繁衍生,苦難懸謎令人不解,黑夜愈深愈催促基督早日作王。所以神正在廢除人的管治與權柄,好以宇宙中正當的地位賜給祂的兒子。希伯來書1:2 說,神早已立祂為「承受萬有的」。神對基督說:「你求我,我就將列國賜你為基業,將地極賜你為田產!梗ㄔ2:8)
       為成就基督作王,必須有三件事發生:
       撒旦必要被廢除。
       惡人必須被征服。
       神的子民必須經過訓練到配與基督在地上一同作王。
       本詩是由素有「英國圣詩之父」之Isaac Watts 作于1719 年。該詩是最早具有布道熱誠與宣教意識的圣詩,已譯成許多國之語文。
       「耶穌必做萬國君王」乃作者根據詩篇72:8–17 而作。這篇是猶太人為王祈禱之詞,而這首圣詩以基督為萬王之王,統治萬國為歌頌主題。這首詩曾有一個感人故事,在南海海島上,由于宣教士的帶領經過四十年的努力,終于1862 年全島土人皆棄假歸真,崇拜獨一上帝,該年圣靈降臨,由國王率領五千人民一同合唱這首詩,從此之后,該島稱為友誼之島。
       本詩曲調稱為Duke Street 系John Hatton 譜于1793 年。
    1. 日月所照中外各方,耶穌必作萬國君王,從南至北從西至東,四海萬民以主為榮。
    2. 家家戶戶早晚跪拜,感恩頌德同心敬愛,雖是嬰孩口亦能言,贊美話語亦能說全。
    3. 天下萬國一切罪人,蒙主引領能進天門,天使高聲頌主圣名,地上萬民同唱阿門!
    *討神的喜歡不但是最安全的道路,也是最省事的道路。 
    ── 王明道
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    摘自
    《歲首到年終》美國榮主出版社出版 
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     誰是圣誕節的主人翁? (圣誕節)
      在一間富麗豪華的房子里,充滿著圣誕節五光十色的裝飾品。主人和家眷都外出吃圣誕大餐,參加圣誕聯歡會去了。背著禮物笑容可掬的圣誕老人首先打破房內的沉默:「各位圣誕朋友,趁主人外出,我們談個暢快如何?」大家一致贊成。圣誕樹搶著說:「我們談談誰是圣誕節的主人翁好嗎?不是我自己夸口,城里幾乎每一家人都有我的兄弟姊妹,少了我們還成什么圣誕節,我們當然是圣誕節的主人翁啦!」
      圣誕卡很不服氣,派出一位美麗的代表說話:「可能每一家人都有你的兄弟,但在數目方面,你們怎能與我們相比呢,你看我們在這壁燈架上多擁擠。還有,我們大都是從世界各處老遠地方乘搭飛機、輪船、火車來的,論閱歷也比你們強得多。我們,以圣誕主人翁自居,不算狂妄罷!」
    圣誕樹啞口無言。這時圣誕樹下的圣誕禮物交頭接耳了一陣,也不甘示弱,由幾位口齒伶俐的發表了他們的偉論,其中以小黑熊的演詞博得同伴最多的掌聲。他說:「請各位捫心自問,人們在圣誕節時花錢在我們身上是不是比你們都多,我們是不是最受人們的歡迎?如果你們不反對的話,那么還是讓我們坐第一把交椅。 」
      圣誕老人見大家針鋒相對互不相讓,于是挺身出來打圓場:「各位朋友不必爭鬧,照我看來,圣誕節少了任何一位都不成。我們每一位都是能夠獨當一面的圣誕主人翁哩!」
      突然,出乎大家意料之外,書桌上那本沒有圣誕頭銜的黑色皮面金邊圣經發聲了,他用一種不能抵御的信心與威嚴宣布說:「老尼古拉斯,你也錯了,F在各位留心聽我真實的見證:『我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的,因今天在大衛的城里,為你們生了救主,就是主基督!弧
    這時屋外適有一隊報全音隊經過,他們正唱著那的百聽不厭的圣誕詩:「聽阿天使高聲唱,傳報救主已降生……!狗路鹪陧憫疬吺ソ浀男疽话。
      詩班漸漸遠去,一切復歸寧靜。圣誕老人、圣誕樹、圣誕卡、圣誕禮物都沒有說什么,他們心里卻不約而同,謙卑地承認:「降世拯救罪人的主耶穌阿,您才是圣誕節真正的主人翁!
      朋友,當你在圣誕節的歡樂中,但愿你認識這位圣誕節的主角──耶穌基督,當你接受祂、信靠祂、敬拜祂,你就會享有喜樂豐富的人生,你也將會承受永生的盼望。
      親愛的朋友,你愿意得著基督永恒的生命嗎?只要低下頭來,向神禱告:「親愛的耶穌基督,我相信您是創造宇宙萬物的主宰,我承認生命中犯了許多錯誤、許多罪。我愿意接受您作生命的救主。奉耶穌基督的名求,阿們!」(阿們的意思是誠心所愿。)

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    轉載自《特殊節日》
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     必有童女懷孕生子,給他起名叫以馬內利。(賽7:14)
         愿我們今天下到伯利恒,與驚訝的牧人和朝拜的博士一同前往,進見猶太人的新生王。因著信,我們也得稱他是我們的王,我們要高唱說:“因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們。”耶穌是耶和華的化身,乃是我們的主、我們的神,并且也是我們的弟兄和朋友;愿我們崇拜并景慕他。我們要先注意,他的成胎乃是神跡。童女懷孕生子乃是聞所未聞,空前絕后的事。“耶和華在地上造了一件新事,就是女子護衛男子。”頭一個應許是說“女人的后裔”,并非男人的后代。因為女人違命犯罪所以失去了樂園,她,也惟有她能生出一位復樂園者。
         我們的救主,雖然是一個人,但他卻是具有人性的神的圣者。因著圣靈的能力,他為童女所生,毫不沾染一切從肉體所生之人共有的原罪。愿我們謙恭俯拜這圣嬰,因著他的無罪無辜使人恢復原先的榮耀;我們要求他把榮耀的盼望放在我們的心里。也不要忘記他母親的謙卑。關于他的母親,我們今晨所讀的經節說,她是“童女”,而非公主,女先知,或是一位富有的貴婦。當然也不能輕看她,因為她是出于君王的血統;也不能認為她是懦弱、愚蒙的,因為她能唱出美妙的贊美詩;可是她的地位是多么謙卑呀!她的未婚夫是多么貧寒呀!怎能好好地照應這位新生王呢!因此貧窮便被分別,寒微的人被高舉得尊榮。每一位信徒都是基督的肖像,但是貧窮圣徒的畫像仍得圍繞主的像一同懸在貧窮的像架之中。
         我們雖然天天提說,但是在這時候,我們更能想到耶穌,愿我們快樂地記念我們親愛的救贖主的光榮誕生。得到新生命的人,應當把每一天當作救主的生日。我們的以馬內利,雖然卑微地降世,但也一樣地有尊榮。誰能像他一樣在他降生前就有許多預言提到他的降生,或者說有許多人的心切慕他的降生呢?除他之外,誰有先鋒在前見證那要來的呢?什么時候天使曾在夜半高唱,或是神曾在空中懸掛一顆新星呢?貧富貴*上下人等熱誠地帶著禮物曾朝見過那一位新生的嬰孩呢?愿地歡喜,愿人人都停工來慶祝耶穌的“偉大誕辰。”伯利恒(餅之室的意思)呀!我們永遠所感戴的盼望都在于你!那預先提說的救主帶來了人類的黃金時代。愿我們時時歡喜,用圣詩和音樂伴奏著我們心靈的歡樂。
         以馬內利的寶貴名字含著不可言宣的歡樂;凡畬嵲诋斢眠@名稱呼他們的大君,但因為他奇妙的誕降,所以只有人能如此稱呼他。他并不與撒拉弗同在,乃是與我們同在。神在我們的情性、悲傷、工作、苦痛、墳墓中與我們同在,并且現在與我們同在;或說我們在復活、升天、得勝、榮耀地再來上與他同在。伯利恒的嬰孩在我們的軟弱和貧窮上與我們同在,同時我們也不要忘記他也榮耀而尊貴地臨近我們。信心撫摸嬰孩,愛心用信心與他親嘴。愿我們今天與以馬內利有屬靈的交通。 
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    轉載自《清晨甘露》司布真
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    《曠野的筵席》12月25日
      
    「那城里有個寡婦,常到他那里說,我有一個對頭,求你給我伸冤!梗18:3)
       你所愛的人在哪里,那里就變成可愛的。你所愛的人在哪里,那里才是樂土。祂不在這里了,所以,我的心是一個寡婦的心,這世界于我,不過是一個空白了。所以我們能不被世界吸住,并非因為世界不可愛。
       在稠人廣眾中,我感覺孤單,因為祂不在這里了。在離群獨處時,我心情火熱,因為我想念到有祂。當我徘徊海濱,觀浪花,聽濤聲,我不孤單,我不岑寂,因為祂安慰了我。弟兄姊妹們,在這世界,也許是許多東西會吸住你,但主若充滿了,那些就算不得什么了。
       祂在這世界,是被人殺死,祂所留下的,不過是一個十字架,一個空洞的墳墓。我的主已經死了,所以我是一個寡婦。這世界不是不好,也不是不可愛,乃是因為祂不在這里了。弟兄姊妹們,我們在世上真是一個寡婦的地位。我們的主,不在這地上了,所以世界于我,就成為不可愛的了。

    《竭誠為主》12月25日
    他的降生與我們的新生
       必有童女懷孕生子,給她起名叫以馬內利。就是神與我們同在的意思。(賽七14)
       
    他在歷史中誕生。[因此所要生的圣者,必稱為神的兒子。](路一35)耶穌基督是降生到世界,不是從這世界而出。他不是從歷史演進而生,乃是從歷史以外而來。耶穌基督不是人類最好的一個;他是完全無法算在人類之內的一位。他不是人變作神,乃是神成了肉身,成了人的形狀,是從外而來的。他的生命最崇高最圣潔,卻從最卑微的門進來。主的誕生,是降臨人間。
       他在我里面誕生。[我為你們再受生產之苦,直等到基督成形在你們心里。](加四19)主是從外面進到人類歷史,同樣也從外面進到我里面。我有沒有讓自己的生命,哼為神兒子的伯利恒?我必須從神而生,這與天然的生產完全不同,否則便不能進入神的國度里。[你們必須重生],這不是命令,而是一項基本的事實。新生的本質,就是我完全降服神,以致基督成形在我里面,他的本性開始透過我工作。
       神在肉身顯現——這是救恩為你我所成就的事實。

    祈禱◆
    噢,主啊,當我們在今早思想以賽亞書第五十三章,愿你的榮耀將它顯明;愿你使我們變得柔和與溫順,被你所激勵和振奮,并且將我們提升至這種榮耀的事奉,以致我們可以捕捉你的形象。
     
    《靈命日糧》 12月25日
    祝福之樹
    讀經: 路加福音1章46-55節
    金句: 「那有權能的,為我成就了大事!梗芳痈R1章49節)
        我讀過一則故事,一對經商失敗的夫妻,他們沒什么錢過圣誕節,而且新年后要搬出自己的房子?墒撬麄儾⒉幌胍虼似茐倪^節的氣氛,就決定舉辦一次聚會。
    賓客到來時,就看到一株香柏樹,掛著一串飾燈,用緞帶綁著的枝條也掛著小紙卷。
        夫妻二人喜氣洋洋地說:「歡迎來到祝福之樹!盡管是艱難的時刻, 神已在許多方面賜福我們,因此我們決定把這棵樹奉獻給他,每張小紙卷上都寫著
    今年他給我們的祝福!
        此后,這對夫婦經歷了更多試煉,但他們仍然定睛仰望主。他們常說那個有「祝福之樹」的圣誕節是最美好的,因為他們那時能像馬利亞一樣說:「我靈以神我的救主為樂......那有權能的,
    為我成就了大事!梗芳痈R1章47-49節)
        無論遭逢什么難處,它們都破壞不了主已降生的事實,因為沒有任何事能破壞主基督!應當仰望主耶穌,想辦法跟人分享他的祝福---或許就用你自己的「祝福之樹」吧! 
    JEY
    耶穌降世是為我!
    簡單字句卻述說:
    神圣莫測大奧秘,
    奇妙大愛和祝福。 
    Havergal
    把基督放在首位,便是圣誕節的真諦。
    圣誕節的源流探討
    親愛的
    靈修單元:親愛的
    標題:12月25日 
    經節:“我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的。因今天在大衛的城里,為你們生了救主,就是主基督。”(路加福音二10-11) 
    親愛的弟兄姊妹: 
       圣誕節真是一個奇妙的日子,不論種族,不分國界,超越地域,人人都會為這節日作出回應。
       基督徒當然不用說了,那鋪天蓋地的慶祝,一連串的紀念,歷年來一首又一首的圣誕歌曲,頌唱救主降生。
       一踏進十二月,便像星星之火一樣,燃點每個人的心。
       世上有沒有另一個宗教領袖的誕生,會受到如此重大的注視,如此深入人心呢?我們習以為常地慶祝圣誕,彼此祝愿圣誕快樂,互送禮物和賀卡,不單基督徒如此行,連不信的也理所當然的這樣做,想想其實真是不可思議!
       這樣的事,沒有法例明文規定,沒有強權政府逼?人們非如此行不可,不靠宣傳,無須強迫,卻一代一代無休止地下去,好像野地的花,天上的繁星一般永遠在人心里閃閃生輝。
       為什么會這樣呢?
       原來這樣的情況,正好應驗了先知在二千年前已頒布了的好消息:我報給你的大喜信息。是關呼萬民的。
       救主基督的誕生,是關呼萬民的,不單是一國一族,這人或那人的事,而是全人類的事。
       因此,正在戰火中的國家要因圣誕而;;上班的人們,因圣誕而可休假;上學的孩子,因圣誕更有長長的假期。 “圣誕快樂!”是人們從心而發的祝福。
       今天,你有因這個大喜的消息而歡欣快樂,心懷盼望嗎? 
    心語:今天紀念主基督為我而生,成為我的救主,讓我在黑暗中看見主光,我要歡欣喜樂,榮耀主。 
    “在至高之處榮耀歸與神!在地上平安歸與他所喜悅的人!”(路二14)

     啟示錄
        本書是使徒約翰年老時寫給七教會的一封書信,約在主后九十六年間。當時約翰被囚在拔摩島上,與世人隔絕;他得了主的啟示,預言將要成就的事,勉勵當時信徒為道奮斗,至死忠心。本書用奇特的筆法,描寫奇特的異象。讀者不要專在異象上著眼,當注意其中的教訓。
    大綱:
    〔1〕前言 1:1-8
    〔2〕教會中的基督 1:9-3:22
    〔3〕宇宙中的基督
    (a)天上情景 4:1-5:14
    (b)七印 6:1-8:5
    (c)七號 8:6-11:19
    (d)異象 12:1-16:21
    〔4〕行審判的基督
    (a)巴比倫滅亡 17:1-18:24
    (b)羔羊的婚筵 19:1-21
    (c)千年的國度 20:1-6
    (d)末日的審判 20:7-15
    〔5〕圣城中的基督 21:1-22:5
    〔6〕勸誡與祝福 22:6-21
    啟示錄六至八章
    重點:開七;十四萬四千人受;無數人站在寶座前;四位天使吹號。
    鑰節:所以他們在神寶座前,晝夜在祂殿中事奉祂。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。(七15)
       天上的敬拜過后,羔羊便揭開七印,正式向地上發出神的怒氣;七印后有七號,然后是七碗。這就是教會常提及的七年大災難。
       在這七年大災難期間,教會在那裡?第九至十節說:「此后,我觀看,見有許多的人,沒有人能數過來,是從各國、各族、各民、各方來的,站在寶座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕樹枝,大聲喊著說:『愿救恩歸與坐在寶座上我們的神,也歸與羔羊!』」
       感謝讚美主!在大災難以前,耶穌基督已經再來,如帖前所說:「因為主必親自從天降臨,有呼叫的聲音和天使長的聲音,又有神的號吹響;那在基督裡死了的人必先復活。以后我們這活著還存留的人必和他們一同被提到云裡,在空中與主相遇!梗ㄋ16-17)到了大災難時,我們都被帶到天上神的寶座前,晝夜在祂殿中事奉祂;又在那裡享受神無限的賜福、看顧、覆庇、牧養。
       我們不單將來享永福;今天耶穌基督是我們的好牧人,祂在供應、牧養我們,覆庇我們,領我們到生命水的泉源,使我們不再飢,不再渴;神也擦去我們一切的眼淚。從今直到永遠,祂是神。
    默想: 基督耶穌降世,為的是什么?我們今天已俯伏敬拜神及基督?
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    轉載自《讀經日引》
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          有許多自稱為被圣靈充滿的說:「你看我從前是如何冷淡,如今是如何熱心;從前是如何懶惰,如今是如何殷勤;從前我不愿意聚會,如今我很愛聚會;從前我不愛禱告,如今整夜禱告;從前我未禁過食,如今我能幾天不吃飯;我如今會說方言,常見異象,整天喜樂,為主受苦,我的光景你羨慕不羨慕,我所受的靈你要不要?」
      我要回答說:「我要不要,不看你的熱心,不看你的殷勤,不看你的聚會,不看你的禱告,不看你的禁食,不聽你說的方言,不看你能看見異象,不看你的喜樂,不看你的受苦;衹有本著一個原則來看你,要看你的一切表現與圣經的真理是否相合?若與圣經所說的不合,多少的好我都不敢要。因為這些事圣靈能作,邪靈也能作,但圣靈充滿所表現的要完全與圣經相合。若是你所表現的有與圣經不符合之處,我不要,我也勸你趕快悔改,因為是受了邪靈!
      保羅說:「我指著信實的神說,我們向你們所傳的道,并沒有是而又非的。因為我和西拉、并提摩太,在你們中間所傳神的兒子耶穌基督,總沒有是而又非的,在祂衹有一是!梗趾笠18至19)
      我們要在末世站立得穩,必須在神的圣言上用工夫,仔細讀神的話,若與神的話相背的教訓或表現,都不是從神來的,我們絕不敢隨便接受。若我們接受了另一個福音,受了另一個靈,那是失了向基督純一的心,是對主失了貞潔。
    --------------------------------

    轉載自張家坤之<<活水>>
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     以賽亞的等候(廿六)─在前頭行,作你后盾
    經文:

         賽五十一1~五十二12
    鑰節:
         你們出來必不至急忙,也不至奔逃,因為耶和華必在你們前頭行,以色列的上帝必作你們的后盾。(賽五十二12)
    參考經文
         太五6;羅十15;弗六15;來一10~11;彼后三8~13;啟廿一1
    提要
         今日的經文論到上帝藉基督這位特選的僕人,及祂所要施行奇妙的工作及救贖。讓我們用敬虔的靈、謙卑等候的心來領受這奇妙的應許!改銈冞@追求公義尋求耶和華的,當聽我言,你們要追想被鑿而出的磐石,被挖而出的巖穴。……我的百姓阿!要向我留心;我的國民哪,要向我側耳。因為訓誨必從我而出,我必堅定我的公理為萬民之光。我的公義臨近,我的救恩發出,我的膀臂要審判萬民;海島都要等候我,倚賴我的膀臂。你們要向天舉目,觀看下地,因為天必像煙云消散,地必如衣服漸漸舊了;其上的居民,也要如此死亡。惟有我的救恩永遠長存,我的公義也不廢掉。……耶和華救贖的民必歸回,歌唱來到錫安,永樂必歸到他們的頭上,他們必得著歡喜快樂,憂愁嘆息盡都逃避。惟有我,是安慰你們的。你是誰,竟怕那必死的人,怕那要變如草的世人;……我是耶和華你的上帝,攪動大海,使海中的波浪匉訇,萬軍之耶和華是我的名。我將我的話傳給你,用我的手影遮蔽你,為要栽定諸天,立定地基,又對錫安說:你是我的百姓!梗ㄙ愇迨1,4~6,11~12,15~16)親愛的,當你尋求,你必尋見,當你等候,你必得著,那是主所應許的。不要怕,信靠等候祂吧。
         當那日臨到全地時,世人將驚訝的看見,至高掌權的萬王之王就是被釘十字架的圣僕耶穌。所有尋找、呼求、等候祂的信徒都要看見!稿a安哪!興起、興起,披上你的能力。圣城耶路撒冷阿!穿上你華美的衣服,因為從今以后,未受割禮不潔凈的,必不再進入你中間。耶路撒冷阿!要抖下塵土,起來坐在位上。錫安被擄的居民哪!要解開你頸項的鎖鍊。耶和華如此說:你們是無價被賣的,也必無銀被贖。……那報佳音、傳平安、報好信、傳救恩的,對錫安說:你的上帝作王了,這人的腳登山何等佳美。聽阿!你守望之人的聲音,他們揚起聲來,一同歌唱,因為耶和華歸回錫安的時候,他們必親眼看見。……你們出來必不至急忙,也不至奔逃,因為耶和華必在你們前頭行。以色列的上帝必作你們的后盾!梗ㄙ愇迨1~3,7~8,12~15)親愛的,在等候的道路上,主要作你的前導和后盾,祂應許與你同在。每一步路不至急忙,也不至奔逃,安心交託等候祂,祂必成全你的事。 
    默想
    1.「我的公義臨近,我的救恩發出,我的膀臂要審判萬民;海島都要等候我,倚賴我的膀臂!梗ㄙ愇迨5)這是主向世人發出的邀請,那些愿意等候祂的人,必能得著祂的救恩。 
    2.「惟有我,是安慰你們的。……我將我的話傳給你,用我的手影遮蔽你!梗ㄙ愇迨12,16)等候中的信徒,要來到主施恩寶座前,祂要親自安慰你,主全能溫柔慈愛的手,將成為你的遮蔽,沒有任何困境能真正傷害你。敞開你心和靈,等候祂來充滿。親愛的,祂是你的倚靠,是你的救主。
    等候的金言
    1.多少時候,我們信任自己的智慧過於信任上帝的大能,直等到我們承認自己的智慧無法可施,完全依靠上帝的時候,上帝必施行拯救。──Stansitfer
    2.信徒們哪!你在患難中也許很久了。為甚麼你甘愿白白受苦呢?上帝在等待拯救你,只要你肯放棄自己的智慧,依靠祂的大能。──Shan 
    等候的應許
    1.耶和華救贖的民必歸回,歌唱來到錫安。永樂必歸到他們的頭上,他們必得著歡喜快樂,憂愁嘆息盡都逃避。(賽五十一11)
    2.我將我的話傳給你,用我的手影遮蔽你,為要栽定諸天、立定地基。又對錫安說:你是我的百姓。(賽五十一16)
    3.你們出來必不至急忙,也不至奔逃。因為耶和華必在你們前頭行。以色列的上帝必作你們的后盾。(賽五十二12)
    等候中的禱告
         親愛的主阿,我們信靠等候禰的人,確信在禰沒有一件難成的事。主阿,教導我們知道如何信靠,如何安靜,如何等候禰。奉主耶穌基督圣名,阿們!

    ---------------------------------

    載自<<讀經日程>>
    ---------------------------------
    25-12-2016
     
    哈二1-4
    1我要站在守望所,立在望樓上觀看,看耶和華對我說甚麼話,我可用甚麼話向祂訴冤(向祂訴冤:或譯回答所疑問的)。2祂對我說:將這默示明明地寫在板上, 使讀的人容易讀(或譯:隨跑隨讀)。3因為這默示有一定的日期,快要應驗,并不虛謊。雖然遲延,還要等候;因為必然臨到,不再遲延。4迦勒底人自高自大,心不正直;惟義人因信得生。
    先知如何解除他對神的困惑?
       


     
    站在望樓上的哈巴谷先知,深遂的眼神反映他內心最深處的感觸,猶大雖然不義,但比之更不義的迦勒底人卻任意攻滅他國,究竟惡人放肆殺戮要到甚麼時候呢?先知要將這個問題帶到耶和華面前,只有在祂那裡,人的疑問才有出路。
      守望者,所望見的乃是萬千眾生,生活在水深火熱之中,人類在歷史中一切的不義和罪惡,有眼睛的都可以看得見,世界淪落,人心放肆,人不把人當人,也不以神為神;但他所守的仍是一個孤獨蒼涼的信念,縱然世上再沒有同路人,大家都寧愿與眾同醉,他仍然深信神,認定這一切都祂自己的安排和計劃。
      在風云變幻,罪惡滔天的時代,作一個守望者,自有一股寂寞蒼茫之感,當我們獨個兒遙望大地蒼生,又仰望天上的父,對時代、對人心、對神實有百般感受,雖萬語千言也說不盡。但我們仍然要守,就是至死也抱持著對神的信念,祂不會是一位對罪袖手旁觀的神;祂不會是一位不辨是非的神;祂更不會是一位虛謊延誤的神……
      念天地之悠悠,獨愴然而涕下,但在神那裡,一宿雖然有哭位,早晨便必歡呼。


     在我的人生中,有甚麼不可解的困難要仰望神、要持守神?
    ---------------------------------
    轉載自《生命福音事工》



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