• <th id="ngrai"><track id="ngrai"><rt id="ngrai"></rt></track></th>
    <th id="ngrai"><track id="ngrai"></track></th>

    <th id="ngrai"></th>
    <tbody id="ngrai"><pre id="ngrai"></pre></tbody>

  • <nav id="ngrai"><big id="ngrai"><noframes id="ngrai"></noframes></big></nav>
    當前位置:主頁 > 每日靈糧 > 每日靈修生活2016年11月21日 耶穌是我們的拯救

    每日靈修生活2016年11月21日 耶穌是我們的拯救

    作者:admin     來源:未知 時間:2016-11-21 10:33 奉獻支持
    微信訂閱號:




    歡迎弟兄姊妹將我們的微信內容分享給朋友們。

    如果喜歡我們的公眾號請推薦給身邊的弟兄姊妹。

    我們的微信號:meirijidujiao





    摘要:路加福音 4:14-22“差遣我報告被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由。” - 路 4:18Ann是一位熱心支持我們事工的姊妹。在第二次世界大戰納綷黨占領荷蘭期間,她是一間精神病院的護士。她與我分享,在......
    ----------------------------------------------------------------------------- 
    耶穌是我們的拯救 
    路加福音 4:14-22
    “差遣我報告被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由。” - 路 4:18
      Ann是一位熱心支持我們事工的姊妹。在第二次世界大戰納綷黨占領荷蘭期間,她是一間精神病院的護士。她與我分享,在大戰接近尾聲時,病人需要撤出那間醫院,才能避免被殺害。在如此危險的情況下,他們最終還是成功撤離。
      Ann現在定居加拿大。她告訴我,她最近遇到一位坐輪椅的二次大戰退伍軍人,她走到軍人面前說:“非常謝謝你為我們所付的代價,如果沒有像你這樣的人,也就不會有我們今天的自由。”
      圣經形容耶穌是我們的拯救者。你知道耶穌這個名字的意思是 “救主,釋放者” 嗎?
      在今天的經文中,耶穌引用的以賽亞書61章里面提到神的禧年和關于救世主彌賽亞的預言。古時候的禧年是指,每五十年,奴隸就能重獲自由,債務也一筆勾銷。緊接著,耶穌更把那些話應用在自己的身上,令聽到的人大感意外!
      耶穌來到世上,為要拯救我們脫離罪的轄制,衪教導也宣告神的禧年已經來到。
      耶穌已把你從罪和死亡中釋放出來了,你有沒有珍惜衪為你所作的?你是否真心感謝這位拯救你的主呢?你希望得自由嗎?倘若如此,你便應當信靠衪了!
    禱告
    父啊,感謝禰差遣耶穌來到世界,把我們從罪的捆綁和咒詛中釋放出來,我們又為我們在禰兒子里得到的自由贊美你。奉耶穌的名祈求,阿們。
    今天經文:路加福音 4:14-22
    14耶穌滿有圣靈的能力,回到加利利;他的名聲就傳遍了四方。
    15他在各會堂里教訓人,眾人都稱贊他。
    16耶穌來到拿撒勒,就是他長大的地方。在安息日,照他平常的規矩進了會堂,站起來要念圣經。
    17有人把先知以賽亞的書交給他,他就打開,找到一處寫著說:
    18主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,
    19報告上帝悅納人的禧年。
    20于是把書卷起來,交還執事,就坐下。會堂里的人都定睛看他。
    21耶穌對他們說:“今天這經應驗在你們耳中了。”
    22眾人都稱贊他,并希奇他口中所出的恩言;又說:“這不是約瑟的兒子嗎?”

    ------------------------------------------ 
    轉載自<<每日箴言>> 
    -----------------------------------------


    雅加達基督徒華裔省長被起訴褻瀆
    BYANUGRAH KUMAR
         印尼警察起訴這個穆斯林占絕大多數國家中唯一的基督徒省長鐘萬學(Basuki Tjahaja Purnama)——人們常常稱他為“阿學”(Ahok)——涉嫌褻瀆罪。據悉,此前這位官員挑戰《可蘭經》上一節經文的解釋,這節經文說穆斯林不能投票支持非穆斯林候選人,后遭到穆斯林投訴。
         阿學——基督徒,印尼華僑——是首都雅加達省長,印尼是世界上穆斯林人口最多的國家。在即將到來的省長競選中,他的競爭對手都是穆斯林。
         阿學這周被起訴涉嫌褻瀆,此前十幾萬保守穆斯林舉行聚會大約10天,要求起訴他,據《雅加達郵報》(Jakarta Post)報道。大約兩個月前,這位省長——前任是印尼總統佐科·維多多(Joko Widodo),人們親切地稱他為佐科威(Jokowi)——挑戰《可蘭經》上一節經文的解釋,這節經文說穆斯林不能投票支持非穆斯林候選人。
         阿學解釋說,他并無意侮辱《可蘭經》。“我向所有的穆斯林道歉,向所有因為這一說法覺得被冒犯的人道歉。我絕對無意侮辱伊斯蘭教或者《可蘭經》,”他周一表示,據《雅加達郵報》報道。
         社交媒體上發布的視頻顯示,鐘萬學說,沒有人應該為了政治利益而篡改《可蘭經》經文,“據悉,該視頻經過Buni Yani(一名臉書用戶、大學講師)編輯,為了表明這位省長會見當地居民時誹謗伊斯蘭圣書上的經文,” 《雅加達環球報》(Jakarta Globe)稱。
         阿學的原話被誤引,視頻使省長好像是在說“你被[可蘭經]宴席章(Al-Maidah)中的51節騙了”,但這位省長實際上是在說,“你被那些誤用宴席章51節的人騙了。”
        “警察稱阿學是嫌疑犯,似乎屈服于抗議者對這個富有爭議、不足信的和高度政治化案件的要求,” 《雅加達郵報》發表的專欄文章寫道。
         2014年11月,阿學被任命為雅加達省長,當時的省長佐科威當選總統,阿學那時是佐科威的副職。甚至在佐科威競選總統期間,極端組織呼吁選民反對佐科威,以阻止基督徒官員成為省長。
         人權組織指責印尼警察指控阿學。
        “實行犯罪調查,稱阿學是嫌疑犯,當局已經表明他們更擔心強硬的宗教組織,而不是尊重和保護人權,” 國際特赦組織東南亞與太平洋區主任拉芬迪·賈明(Rafendi Djamin)在聲明中表示。“在警察當中,對這一案件是否應該繼續推動意見不一,這表明啟動調查阿學的決定是有爭議的一步。”
        “這會成為印尼的另一大退步,” 人權觀察(Human Rights Watch)的安德里亞斯·哈索諾(Andreas Harsono)說。“蘇哈托(Suharto)垮臺后印尼取得的進步將會再次倒退。”
         該國最大的穆斯林組織穆罕馬迪亞(Muhammadiyah)并不是激進組織,視頻浮出水面時,他們先指控阿學宗教誹謗。然而,在大規?棺h后,該組織呼吁冷靜和包容。
         盡管印尼絕大部分人包容和溫和,但該國有一些極端伊斯蘭組織。據人權觀察說,過去十年中,由于這些組織施加的壓力,群島上1000多所教會被關閉。
    ---------------------------------- 
    轉載自《基督郵報》
    ---------------------------------- 


    標題: 11月21日 
    經節:義人哪,你們應當靠耶和華歡樂;正直人的贊美是合宜的。 (詩篇三十三篇1節) 
       神哪,使我不要忘記那些 
         使我奮勇剛強的信念 
         從天剛破曉直到日落, 
         在暗夜的白晝都能屹立不搖。 
         帶著死亡的挽歌,痛苦的呻吟 
         人人瘋狂挖寶,這是悲慘世界; 
         結果無暇唱出甜美樂章, 
         心靈變得更加虛空。 
         但那從前引領我的詩歌 
         貫穿星月的銀色島嶼, 
         從虛擬世界進到真實世界, 
         就是這首十架之歌。 
         十架顯示我滿了罪惡與羞辱, 
         十架也顯示出神無比的大愛, 
         十架的血滴閃亮發光一如珠寶, 
         榮耀冠冕補償了主一切的損失。 
                                  ─ESM 
         我看見冰雪壓斷許多樹枝,也看見許多人被痛苦折騰得不成人形。
         但偶爾我會遇到有人在痛苦中歡唱,因此我為自己,也要為他來感謝神。 
         夜間的頌贊是任何甜美的歌聲所無法比擬的。 

    --------------------------------------       
    轉載自考門夫人之《奔向日出》 
    -------------------------------------- 


    標題:當神祝福他人時 
    經節:掃羅見大衛做事精明,就什怕他。 (撒母耳記上十八章15節) 
         嫉妒是一種毀滅性的態度,污染你對生活的看法。嫉妒對人的損傷極大,以至于神用十誡中的兩條來定罪它。掃羅王是個愛嫉妒、沒有安全感的人,他已被提升到以色列最高位,且在各方面備受祝福。但是,掃羅看到大衛贏得以色列百姓的贊美及注意。以色列人認可掃羅的成就,同時也贊美大衛。神要使用大衛完成的成就,似乎要比掃羅的更大(撒母耳記上十八:7)。當神賜給另一人能力,好打敗他們的仇敵時,掃羅不但沒有歡喜,反而嫉妒大衛至深,要尋索大衛的命。嫉妒是基督徒生命中令人憎惡的行為。神使我們成為祂的兒女,我們當中沒有任何人有資格作神的兒女。因此,我們根本沒有必要去比較自己與其他神兒女的祝福。嫉妒是一種最嚴重自我中心的行為。嫉妒劫奪了我們的喜樂,也治死了我們的滿足。嫉妒使我們的心變硬,壓碎我們的感恩。嫉妒是假設神的資源是有限制的,無法同時祝福我們和其他的人。掃羅整個人被自己對大衛的嫉妒所占據,他忽略重要的國家大事不管,把痛苦帶給他的百姓。掃羅的家庭也因為他的嫉妒被毀。要謹守你的心!如果發現自己無法因別人的成功而喜樂,務要小心!不要讓嫉妒污染你的心。在嫉妒劫奪神本要給你的喜樂和滿足之前,趕緊悔改。當你想比較自己與其他人的成就時,求神提醒你祂在各方面的賜予,這些賜予本不是你應得的。
    ---------------------------------- 
    轉載自《每日經歷神》 
    ----------------------------------------- 


    標題: 11月21日 
    經節: 『當將你的事交托耶和華。 』(詩三十七篇五節) 
         壓迫你的無論是什么,你只要把它們完完全全交在父神手里;這樣,你就不會有什么掛慮了。什么時候,你預備作一件事,你就先去告訴祂、把重擔加在祂身上;然后你就安安靜靜、快快樂樂、勸勸勉勉地去盡你前面的本分,專心仰賴神替你成就。信徒阿,把你一切掛慮,和你自己,捆成一捆,輥到神身上去罷! --雷登(R.Lrighton)我們如果沒有信心,『把我們的事交托主』是一件不可能的事。無論主的引導多么異常,無論主帶領你走上多么陡峭的絕壁,只要你沒有放松你手里的韁繩,是絕對沒有危險的。我們到底愿不愿意把我們一切的事交托神,讓祂去宣判呢?這是一個基督人自1己決定的。為什么許多基督人這樣不安、這樣膽怯呢?很明顯的是因為他們沒有把他們的事交托主。他們把他們的事帶到主那里去,又把它們帶了回來。 --選 
    ---------------------------------- 

    轉載自考門夫人之《荒漠甘泉》
    -----------------------------------------
     
    神的藝術
    Divine Artistry
    經文
    除了我的軟弱以外,我并不夸口。
    —— 哥林多后書 12:5
    Yet of myself I will not glory, but in mine infirmities.
    —2 Corinthians 12:5
    默想
         愛德華·耶德遜博士在紐約耶德遜紀念教堂的獻堂典禮上談到他的父親艾多奈拉姆·耶德遜時,說到“苦難總是與成功相伴。如果你的成功沒有經歷苦難,那是因為你的前人已經歷了苦難;如果你經歷了苦難,卻沒有成功,那么你的后人將會成功。”  
         哀慟的人能夠喜樂,他們喜樂是因為他們知道痛苦,患難和缺乏乃是在新創造完成前的辛勞,是在新生命出生前的陣痛。上帝——這位最偉大的藝術家同時用光和暗來創造出這件杰出而神圣的藝術品,這便是他們喜樂的源泉。
         他們能在軟弱上夸口,在流淚后有微笑,在憂傷中有歌唱,因為他們知道神的道路,“我們若能忍耐,也必和他一同作王。”
         Dr. Edward Judson, in speaking of the life of his father, Adoniram Judson, at the dedication of the Judson Memorial Church in New York City, said, “Suffering and success go together. If you are succeeding without suffering, it is because others before you have suffered; if you are suffering without succeeding, it is that others after you may succeed.”
         Happy are they that mourn. They can be happy because they know that their pain, their distress, and their privation are the travail of a new creation, the birth pangs of a better world. They can be happy if they are aware that the Master Artist, God, is employing both light and shadow to produce a masterpiece worthy of divine artistry.
         They can also glory in their infirmities, smile through their tears, and sing in the midst of their sorrow, because they realize that in God’s economy, “If we suffer, we shall also reign with Him.”
    每日禱告
         親愛的救主,我要學會在苦難中贊美禰。
         In suffering I will learn to praise You, loving Savior.
    -------------------------------
    轉載自《葛培理布道團》
    -------------------------------
     

    咖啡的小測試
          咖啡有一種獨特的味道,芬香馥郁。煮一杯咖啡,一陣濃郁的香味撲鼻而來,是很多人的心頭好。喝一口,百般滋味在心頭,所以有人形容愛情像喝咖啡。
         年輕的孩子,不適宜飲用咖啡,因為咖啡含有咖啡因?Х纫蚴且环N興奮劑,對中樞神經系統產生作用,會刺激心臟,加速心跳,以致心律不正常。
         父母普遍不容許年青的女孩子喝咖啡,是怕影響她們身體健康,只是她們嗅到那股香濃的誘惑,便蠢蠢欲試。后來長大以后,她們終于嚐了第一口,有人覺得奇苦無比,不能接受;有人輕嚐淺嚼,回味無窮;有人每天都要喝一杯來醒醒神;也有人認為這是一種高貴的享受,不能隨便,必須在一個浪漫情調的環境下享用。
         西方人士用咖啡測試女性對性生活的看法,發現一些有趣的結果:女性對咖啡的個人觀感,反映出她們對性生活的感受。各位先生,不妨問問妻子對咖啡的感想,或許這樣讓你更認識妻子的獨特一面。
    ---------------------------------

    摘自《365天談情說愛》陳鈞陶著
    ----------------------------------
     仰望

         黑白電視機收不到彩色畫面,沒有屬靈視力的人,看不到黑白圣經里的彩色應許。
         如果希望神今日點著你復興的火,
         首先要掃除你昨日生活的爐灰。
         面向太陽,自己的陰影便拋在后頭,
         時刻仰望主,人的陰影便不存在。
         神的大磨轉動得很緩慢,但能把米麥磨得很幼細,等候神的必不失望。
         倚靠畢士大水池的水醫病的人們,并不知道耶穌已來到;
         單單仰望屬世方法與物質的人,會失去最大的福氣。
         不肯抬頭仰望主,與垂頭喪氣的人無別。
         以耶穌為人生目標,則看不見人生道路上的攔阻。
         新約圣經有318次題及主再來,
         因此主可能在365天之內任何一天來臨。
         等候耶和華的,有人如鷹展翅上騰,有人路努力奔跑,而不困倦,亦有人逐步行走而不疲乏。
         不必羨慕別人,盡己所能過屬靈生活。
         與其「眺望」而失望,
         不如「仰望」而有希望。
         許多人平時不肯抬頭仰望主,
         直等到病臥在床上,時刻往上望。
         有些基督徒從來不仰望主,等到他抬頭仰望主之時,發現自己已因世界而駝背。
         基督徒如果覺得四面楚歌,無路可走,
         其實他還有一條生路,「抬頭往上看」,主總有辦法。
         開到水深之處,要由基督掌舵,
         忘后向前,則應以基督為目標。

    ----------------------------------- 
    摘自《源于的詞語和諺語》蘇美靈著
    --------------------------

     “耶和華如此說,你們要在這谷中滿處挖溝。”(王下三16) 
          以色列的歷史一再地顯示,人的不信如何限制了神的無所不能。當然,人沒有權利強求神所未給的;但是從另一方面來看,他所取得的,往往只是他原本可享有的一小部分而已。神的大能常常因為其子民的不信而大大受限制,這實在是個嚴肅的事實。
          但前面這段記載米沙王及摩押人戰敗的史實,情況則正好相反。因為以色列人充滿信心,所以神的大能可以自由發揮,造成奇妙的神跡。他們肯順服以利沙的吩咐,同心協力地從事挖溝渠的單調工作;這溝渠等于為神開辟出一條祂行奇事的孔道。常常,甚至今天也一樣,神祝福之渠水是透過人所開鑿的溝渠而傾瀉出來的。
    -------------------------------
    轉載自《喜樂的心》

    -------------------------------------
    信仰問答/葛培理(信仰生活304)
     
    問:我有一個朋友,她的丈夫兩年前因癌癥去世。他們是一對虔誠的夫婦,毫無疑問,她知道他現在在天堂。但她每天都祈禱他回來和她在一起,看看她之類的。她應該這么嗎?
    金屬質感分割線
         答:毫無疑問,丈夫的離去讓她感覺失去很多,我懷疑她仍然沉浸在丈夫去世的痛苦中。雖然她的希望是錯誤的,可能是她認為她可以讓他的記憶還活著的唯一途徑。
         如果她的丈夫在某種程度上可以返回,并花甚至僅僅一分鐘跟她在一起,我毫不懷疑,他將勸勉她單單對基督充滿信心和希望。她的丈夫現在安全的在天堂,有一天他們會重聚。
         但在此期間,只有基督能拯救我們,他是唯一我們應該尋求幫助的人。圣經說,“因為只有一位神,在神和人中間,只有一位中保,乃是降世為人的基督耶穌”(提前2:5)。不要讓任何人在你的生命中占據基督地位置!
         為你的朋友祈禱,并勸勉她回轉向耶穌基督,在他里面尋求平安和安慰。在生活中,很少事情是比心愛之人的死亡更難承受,但上帝知道我們正在經歷什么,并且他的圣靈可以安慰我們的心。耶穌的應許是為她和所有受傷害的人的:“我留下平安給你們;我將我的平安賜給你們。我所賜的......你們心里不要憂愁,也不要膽怯。”(約14:27)。
    -----------------------------------
    轉載自《葛培理布道團》
    -------------------------------------
    為三代人而建
    作者:查思博牧師
    ┅┅免得忘記你親眼所看見的事,又免得你一生、這事離開你的心;總要傳給你的子子孫孫。
    申命記4∶9
         最近,正在倫敦建筑一所龐大教堂的雷斯·迪梅歐告訴我∶“我不是為自己而建,而是為三代後人而建的,好讓他們蒙神祝福。”你的精神要長存,打破年歲的時限,觸摸子子孫孫的生命。別只為自己而建,也要抱著為他們而建的心態。如果以“所建的有否造就子孫的生命”這準則來衡量你,你今天的成果有多少呢?一位聲名大噪的宣教士之子透露過∶“我肯定父母愛那些未得救的人,卻不敢肯定他們是否愛我。”真可惜,這孩子最終拒絕神以及他父母所傳的道,而這對宣教士的異象也因而隨著自己的離世而消失!要知道沒有愛的律法只會叫你的親人落入永死!
         亞伯拉罕所得的一切都是求告而來的;以掃繼承他的產業;而雅各則心懷不軌,希望不勞而獲。但當以掃遇上麻煩時,他憶起天父并立時回轉;雅各也如是(參見創世記32∶24-26)!
         你要每天以禱告覆庇子孫,并在他們心里種下神的道,且以行動配合!當你的子女到了十二歲時,他們就會有十萬個問題,而你也要把握這十萬次機會向他們述說神的旨意。
    當你要見主面時,確保你的生命仍在發光!
    棱兩可
    黃瑞西牧師著
          你們的話,是,就說是;不是,就說不是。 (太5:37)
         蘇味道,唐時欒城人。二十歲時,考取了進士。先做吏部侍郎,后來武則天做了皇帝,拜他做宰相。據「唐書」所載,他做了宰相,只求保持個人的地位和安全,處理事情總是這樣辦也行,那樣辦也行,從不表示明確的態度和意見,更沒有什么創建和改革了。他還對人說:「處理事情不能作明確決斷。因為如果發生了錯誤,就要負失責的責任。只要『模棱』以持兩端就行了!巩敃r的人聽他這樣說,都叫他「蘇模棱」或「模棱手」。
         因此,后人凡遇到有人說話或處理事情不作明確決斷,或不表示鮮明態度,而或可或不可的,就叫做「模棱兩可」。
    【靈訓】
         摩西和約書亞在帶領百姓中,常將「禍」「!箶[在他們面前,要他們選擇,并挑戰他們要專一仰賴耶和華(書24:15)。
         整本圣經都教導一項真理,即「沒有模棱兩可的余地」:
        - 信和不信二者中間沒有模棱兩可的余地。
        - 順服和悖逆二者中間沒有模棱兩可的余地。
        - 接受基督和反判基督二者中間沒有模棱兩可的余地。
        - 事奉神和拜瑪門二者中間沒有模棱兩可的余地。
        - 愛主和愛世界二者中間沒有模棱兩可的余地。
        - 圣經中的真理和所謂「新神學」的異端二者中間沒有模棱兩可的余地。
        - 救恩的福音和所謂「社會福音」二者中間沒有模棱兩可的余地。
        - 誠實和虛偽二者中間沒有模棱兩可的余地。
        - 愛人和自私二者中間沒有模棱兩可的余地。
        - 圣潔和污穢二者中間沒有模棱兩可的余地。
        - 生命和死亡二者中間沒有模棱兩可的余地。
    -------------------------------------

    摘自《歲首到年終》美國榮主出版社出版 
    ----------------------------
    主奇妙恩救我
    黃瑞西牧師著                             
    Saved, Saved!
    Jack P. Scholfield, 1882–1972
    祂救了我們脫離黑暗的權勢,把我們遷到祂愛子的國里。 (西 1:13)
          神的恩典除了使那信祂的人得救外,更教導他們如何活著討神的喜悅。換言之,信徒得救是本乎恩,而靈命的維持和成長同樣惟靠神的恩典才成。
          保羅致腓立比的信徒說:「我每逢想念你們,就感謝我的神……我深信那在你們心里動了善工的,必成全這工,直到耶穌基督的日子!梗1 :3,6)借著恩典的拯救,神在信徒身上動了善工;借著恩典的成全,神要在信徒身上完成這善工,神從不撇下祂所拯救的人,由祂自己完成善工。祂若動了善工,必要親自成全。
          真是不可思議!神以同樣的恩慈,差祂的兒子釘在十字架上,為我們成就救恩,又借這恩,使凡從神生的,得著栽培和成長。
          本詩是由Jack P. Scholfield 作詞與作曲。他是一個歌唱布道家。這首「主奇妙恩救我」寫于1911 年,當時正協助一個布道大會,為了聚會之需而作。據其追述寫作過程說:「這首歌的音樂像一件禮物,就這樣賞賜給我,于是提筆作詞配合該曲,感謝主,一開始,神就使用它!              
    1. 我得恩友,祂是我一切,祂愛恒久、純真;
    我樂傳祂救我脫罪孽,也必能使你同蒙恩!
    2. 祂拯救我離開罪苦害,且天天常保守;
    全能圣臂是我所信賴,一生路程偕主同走。
    3. 當我缺乏、貧苦而孤單,祂嘗慈聲慰我;
    快來就我,領你歸家園,在天同我永享安樂!
    (副歌)
    主奇妙恩救我,賜新生命給我;
    今生活極甜蜜,樂無盡,因為主拯救我!

    *借著,我們得潔凈;借著憐憫,我們得裝備;并借著對上帝真摯的渴慕,
    我們成為貴重的器皿。 ── 朱利安娜
    --------------------------------------
    摘自
    《歲首到年終》美國榮主出版社出版 
    --------------------------------------
    發明與發現
    王建瑄
        有人問超級大發明家愛迪生:您這一生究竟發明了多少東西,恐怕有上千種吧!愛迪生說:「一件也沒有,我只是發現了一點上帝的道理而已!挂话闳艘詾閻鄣仙t虛或客氣,事實上愛迪生講的一點也沒有錯。從人的觀點來看所謂發明及發現是不同的,但是從神的觀點來看只有發現,而沒有所謂的發明。
        例如從人的觀點來看,愛迪生是發明電燈,不是發現電燈,因為在愛迪生發明電燈以前,這個世界上并無電燈這個東西存在,故謂之是發明。但是大科學家牛頓發現地心引力,則不能稱之為發明地心引力。因為在牛頓發地心引力以前,地心引力就早已存在。正如同一個孩子問他父親,在牛頓發明地心引力以前,人是不是都在空中飄來飄去?當然不是,因為地心引力早已存在,只是后來有個聰明人牛頓發現了它。
        但是從神的觀點來看,世界上一切的東西及道理都神所創造及安排好的。例如愛迪生發明電燈,也只是將上帝已創造的一些東西及原理,組合在一起,使它能夠發出亮光,稱之為電燈,F在我們說物質文明,樣樣都比以前進步,但是我們物質生活中所有看到及用到的東西,不管它如何的好用,都只是上帝所造之物及原理的組合而已。如果我們對某些東西-尤其是高科技產物贊嘆不已時,我們更應該體會到這位上帝的偉大。正如愛迪生在他的自傳里寫到:「天體行星,在一定的軌道上轉動不息,千年如一日,造化的奇妙,使我相信必有一位全智全能的上帝!箓ゴ蟮陌l明家都相信有一住全智全能的上帝,很奇怪,怎么會有人說信上帝是迷信呢?
        大科學家愛因斯坦是位基督徒。人家問他,身為大科學家,為什么也信上帝。愛因斯坦就將研究室里的一具太陽系諸星球的運轉器拿給他們看,各星球各自運轉千年如一日,愛因斯坦認為其創造者及最原始的力量就是這位全智全能的上帝。世界上很多有名的發明家或科學家都是基督徒,他們研究科學,其實就是去發現上帝的道理。他們愈是研究就愈發現上帝的偉大,最后他們就會心悅誠服而且很謙卑的把頭低下來,承認必有一位全智全能的上帝。
        有人說科學與基督教信仰是沖突的,科學家是不容易信上帝的。其實這只是浮淺的看法,終身沉浸在鉆研上帝奇妙道理的人,最后無不跪伏在上帝的奇妙里。
        親愛的朋友,你想認識這位創造宇宙萬物的主宰嗎?請和我們一起禱告:「天父上帝,你因著愛,創造了萬物及人類。我是你所造的,也是屬你的,所以我愿將自己的生命交托給你,讓你成為我的主宰,奉耶穌基督的名,阿們!梗ò兊囊馑际钦\心所愿)
    ---------------------------------------

    轉載自《科學與信仰》 
    --------------------------------
     
     不要叫神的圣靈擔憂。(弗4:30)
         信徒一切所有的都必須來自基督,但惟一的來源乃是賜各樣恩典的圣靈。一切福氣既然都得藉著圣靈臨到你,因此單有默想、崇拜或恩工,若無圣靈分別為圣的工作是產生不出好東西來的。就是好種子撒在你的心里,若他不使種子生長,你就不喜歡也不能作他所喜悅的事。你愿意為耶穌講道嗎?但若圣靈不摸你的舌頭,你怎能開口呢?你愿意禱告嗎?若圣靈不為你代求,那是多么單調乏味的一件事呀!你愿制服你的罪嗎?你愿意成為圣潔嗎?你愿意學主的榜樣嗎?你愿意達到靈性的至高之境嗎?你要像神的天使一樣熱切地服侍主嗎?你不能沒有圣靈——“離了我,你們就不能作什么。”
         葡萄枝呀!你若無汁水是不能結果子的!神的兒女呀!若神不藉著他的圣靈賜生命給你,你就不會有生命!因此,我們就不當使他擔憂,使他因我們的罪而發怒。我們不要在心中消滅他任何大小的感動;讓我們遵從他每一個指示。若圣靈有這么大的能力,那么我們無論作什么事都不可沒有他;若不先尋求他的賜福,我們就不當發動、從事或決定什么事。讓我們把他當得的榮耀歸給他,知道我們離了他就極其軟弱;因此我們要專心靠他,并這樣禱告說:“愿你敞開我的心和整個的我,好叫你進來;當我的心接受了圣靈之后,愿你的圣靈自由使用我。”
        “皆屬主,皆屬主,我身與我靈皆屬主。” 
    ---------------------------------
    轉載自《清晨甘露》司布真
    ---------------------------------

    《曠野的筵席》11月21日
        「因為他們都看見了他,且甚驚慌。耶穌連忙對他們說:你們放心,是我,不要怕!梗ǹ6:50)
        有一次,主散開了眾人以后,獨自上山去禱告。門徒在船上,因風不順,搖櫓甚苦。夜里四更天,是天頂黑,人頂愛睡的時候,就是在這個時候,主來幫助他們。他們以為是鬼怪,便害怕,喊叫起來。主卻連忙對他們說:「是我」。主可以對他們說,「是你們的主」,「是神的兒子」,但是祂沒有這樣說。祂說:「是我」,這是什么意思呢?假若有人叩門,里面的人問是誰,叩門的人答應說「是我」,這人必定是里面的人所熟悉的,里面的人才能認識這「我」的聲音。主來幫助門徒,是頂熟地頂親愛地來幫助他們。
    既然如此,我們應當如何享受基督的服事呢? 


    《竭誠為主》 11月21日 
    成了 
        你所托付我的事,我已成全了。 (約十七4) 
        耶穌基督的死,是神的心在歷史上表現出來。絕不可把耶穌的死視作殉道,以為是偶然之事,并且是可避免的。他的死,是他來世的原因。不要傳講神是父親,因著他的愛赦免我們的道理。這個說法與耶穌基督所顯明的神不符;若這樣,便使十字架變得可有可無,而救贖更是多余的。神赦免罪惡,完全是因為基督的死。除了他兒子的死,神無法赦免罪,而耶穌也因他的死而被高舉為救主。 [耶穌……因為受死的苦,就得了尊貴榮耀為冠冕。 ]震撼宇宙最輝煌的勝利,就是基督在十字架上的話:[成了。 
    ]在救贖的大功上,這話是決定性的。 
        對神的愛有錯誤的觀念,以致輕置了神的圣潔,都與耶穌基督所啟示的不符。千萬不要以為耶穌因為同情可憐我們,就站在我們一方敵對神,也不要以為他因憐憫我們而為我們成為咒詛。耶穌基督成為咒詛,是出于至高者的命定。我們對這咒詛的體會,就是為罪自責;而神給我們羞恥與悔罪的恩賜,這是他極大的憐憫。
    耶穌基督恨透人所犯的罪,而加略山正量度出他的恨有多深。 
    祈禱◆
    主啊,對于住在我里面的基督,我所給予的滋養是何其不足;噢,主啊,赦免我。
    求你讓我充滿赦罪的感覺,以致我不單在你的救恩中得著喜樂,更為著這里的工作被你的靈所充滿。
    《靈命日糧》 11月21日
    不求回報
    讀經: 哥林多前書13章
    金句: 「不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡!梗ǜ缌侄嗲皶13章5節)
        有一對剛當上父母的夫婦收到一份送給嬰兒的禮物。
    他們很感激送禮物的人,所以母親就選了張感謝卡,寫上感謝詞后,準備寄出。
        但是這張感謝卡被夾在成堆的文件中,始終未被寄出,后來就被遺忘了。
    送禮物的人一直在等,但是沒得到任何回音。
        收到禮物的家庭以為感謝卡已經寄出了,而送禮物的家庭因遲遲未收到回音而覺得對方是怠慢自己,于是嫌隙就不斷加深。
    無意中沒有寄出感謝卡,這失誤就使得送禮物的人感到被輕慢忽略,不被感激。
        在我們最重要的用語中,有兩個字就是「謝謝」。
    雖然感恩很重要,但感謝還有另外一面,就是我們送人禮物,不應存求回報的動機,甚至不求一聲謝謝,因真正的愛不求回報。
        正如哥林多前書13章4節所說,愛是「恒久忍耐,又有恩慈」,絕非是要表現自我。愛也是不計算人的惡,即使別人忘記對你的恩慈表示感謝。這感謝的另一面所表明的清潔之心,正反映出神對我們的完全之愛。
    JDB
    我要結出豐盛的愛,
    不管天父要送給誰;
    我要恒久忍耐的愛,
    包容敵人朋友過錯。 
    Anon.
    真愛不附帶條件。
     親愛的
    靈修單元:親愛的
    標題:11月21日 
    經節:“我要將你的名傳與我的弟兄,在會中我要頌揚你。”(希伯來書二13) 
    親愛的弟兄姊妹: 
        世上有些家族,無論生意做得多大,或家中有什么祖傳的技巧、醫術、秘方或知識等,都只是家傳秘方而已,不愿傳給外人。 
        可是我們天上父親卻不是這樣,祂甚愿世上每一個人都與祂榮美尊貴的國度有份。祂極盼望與我們分享祂的豐富美善,祂的旨意就是國度要擴張,天國的福音要遍傳天下。 
        因此使徒引述詩人的話:“我要將你名傳與我的弟兄,在會中我要頌揚你。” 想來世上沒有一個家,像基督教會這個家一樣,門永遠開?,伸出雙手迎接每一個回歸的罪人,不分身分、地位、年齡、性別、種族、背景,只要是回轉悔改,都可以成為家里人,被稱為兒女和弟兄姊妹。 
       “看哪,我與神所給我的兒女。”(來二13) 兒女有義務,當我們回轉順服天父,便盡心盡性盡意地以愛回報父親,這是兒女應盡的義務。我們又得? 什么權利呢?這點很多神的兒女都忽視了,不懂得伸手接受,耶穌教導門徒的祈禱里說得很清楚:我們的父神是有權柄與能力的------“因為國度、權柄、榮耀,全是你的。”(太六13) 我們屬于神的人,在祂的國度里有份,同樣也滿有屬靈的能力與權柄。 
        確認這神兒女尊貴的能力與權柄,活出美好與能力的每一天,勝過罪惡,勝過黑暗,勝過試探,勝過誘惑;躍進父親國度里,與眾弟兄姊妹、圣徒一同連結合一,得光明的基業與榮耀,讓天父的國降臨世間,榮耀耶穌的名。 
        這是我們作為兒女在世上當盡的責任、當活出來的本分。
    心語:愿我在父的家與國有份,愿父的國在地如同在天,愿父的國擴張。
    使徒行傳 
         路加寫了路加福音后,繼而將自耶穌升天、至保羅被囚于羅馬的教會歷史記述下來:使徒們充滿圣靈,為復活的主作見證,忍受逼迫;教會建立與擴展。書的上半多記彼得傳道事蹟,下半多記保羅傳道工作。福音藉他們自耶路撒冷傳至外邦。
    大綱:
    〔1〕教會成立 1-2章
    〔2〕教會在耶路撒冷 3-7章
    〔3〕教會在猶太地區 8-9章
    〔4〕教會在外邦 10-12章
    〔5〕教會往外邦傳福音 13章開始
    〔6〕保羅第一次游行佈道 13-14章
    〔7〕保羅第二次游行佈道 15-17章
    〔8〕保羅第三次游行佈道 18-26章
    〔9〕保羅上訴羅馬該撒 27-28章
    羅馬書 
        本書信是保羅約主后五十八年在哥林多寫給羅馬的信徒;他們大概是在五旬節時聽彼得講道,悔改信主的猶太僑民。
        書的要旨在證明福音是神的大能;并闡明因信稱義、賴恩得救、靈肉戰爭、得勝的要訣,這都是保羅的經歷。
    大綱:
    〔1〕因信稱義 1:1-17
    〔2〕因信稱義的道理 1:18-5:21
    〔3〕因信稱義的落實 6:1-8:39
    〔4〕稱義與猶太人之間 9:1-11:36
    〔5〕因信稱義的生活 12:1-15:13
    〔6〕結語 15:14-16:27
    羅馬書八至十章
    重點:在圣靈裡的生命和生活;神揀選的主權;以色列人與福音。
    鑰節:使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從圣靈的人身上。(八4)
        每一個有屬靈追求的基督徒都會遇到保羅所說的掙扎:「我覺得有個律,就是我愿意為善的時候,便有惡與我同在。因為按著我裡面的意思,我是喜歡神的律;但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰,把我擄去,叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦!誰能救我脫離這取死的身體呢?」(七21-24)
        事實上,耶穌釘死在十字架上的時候,已解決了我們這個肉體軟弱的問題(八3),但為甚麼這得勝的恩典不能成就在我們身上?為甚麼我們每次立志,每次都失敗呢?原來這恩典是成就在不隨從肉體、只隨從圣靈的人身上。
        我們都是亞當的后裔,有天然生命的傾向;我們信主后,圣靈居住在我們裡面,我們的肉體自必然要與圣靈相爭,因這兩個是彼此為敵的。我們之所以失敗,乃是我們倚靠自己,以為憑自己可以立志,可以憑自己肉體的力量屢行所立的志、守律法、討神喜悅;結果是失敗。故此,我們若要勝過肢體中惡的律,就必須拒絕憑自己作任何事,而單純的倚靠主,容讓圣靈在我們身上自由地對付我們的肉體。
    默想: 如何隨從圣靈?我們的心思意念是放在天上和圣靈的事麼? 
    ----------------------------
    轉載自《讀經日引》

    ----------------------------
     
     
         血氣之勇不能用在屬靈的的戰爭中,血氣之勇衹能用在屬血氣的戰爭中。世人的戰爭,可以化憤恨為力量,但信徒的戰爭卻不能,信徒的戰爭是化仁愛為力量,用忍耐來抵抗。假如有人因為我們信主逼迫我們,辱罵我們,恨惡我們,激動了我們的心靈,我們若生了氣,這在屬靈的戰爭上我們心里已經失敗了;若再進一步,以辱罵還辱罵,以行動抵抗逼迫,這是我們的失敗已經顯在外面了。在屬靈的戰爭中,不但妥協投降是失敗,不但灰心喪氣是失敗,在血氣之中對立也是失敗。
      彼得三次不認主是他的失敗,遠遠地跟隨主是他的膽怯,當捉拿主耶穌的人一到,他拿出刀來砍掉大祭司仆人的耳朵,他仿佛是很有勇氣,不膽怯,不退后,其實那已經是彼得的失;他動刀的失敗,比他不承認主的失敗,還有危險,若不是主有能力,趕快把那人的耳朵醫好,彼得就為主闖了大禍,仇敵可以有理的說主耶穌犯了殺人的罪。
      所以若有事臨到我們;為主的名受逼迫,或是被辱罵,或是被恨惡,我們不甘心投降,也不屈服;可是要省察,我們的勇氣是從那里來的,是從圣靈來的,還是從血氣來的呢?若是從血氣來的,就當聽見主對你說:「收刀入鞘吧!」
      「凡有耳的,就應當聽。擄掠人的必被擄掠;用刀殺人的必被刀殺。圣徒的忍耐和信心,就是在此!梗▎⑹9至10)
    ------------------------------------
    轉載自張家坤之<<活水>>
    ------------------------------------
     彌迦的等候(二)── 猶大為小,為作掌權
    經文:
         彌四~五
    鑰節:
         伯利恆以法他阿,你在猶大諸城中為小,將來必有一位從你那裡出來,在以色列中為我作掌權的,祂的根源從亙古,從太初就有。(彌五2)
    參考經文
         賽九6;太二1,3~6;路二14;約一1,14;十四27;羅五1~11;弗二14;腓二5~8;西一15~17;彼后三11~12;啟一17~18;四
    提要
         彌迦的信息在警告中帶有應許,在黑暗中存有光明,在嚴厲中仍有慈愛;在苛責中,帶著鼓勵與安慰,在消極性的抨擊背后,帶出積極性的勸導。這些關於「末后的日子」之預言,是彌迦信息中最珍貴的,為歷世歷代信徒帶來極大的盼望。他宣告說:「末后的日子,耶和華殿的山必堅立,超乎諸山,高舉過於萬嶺。萬民都要流歸這山,必有許多國的民前往,說:來罷!我們登耶和華的山,奔雅各上帝的殿。主必將祂的道教訓我們,我們也要行祂的路。因為訓誨必出於錫安,耶和華的言語,必出於耶路撒冷。……耶和華說:到那日我必聚集瘸腿的,招聚被趕出的和我所懲治的。我必使瘸腿的為餘剩之民,使趕到遠方的為強盛之民,耶和華要在錫安山作王治理他們,從今直到永遠!梗◤浰1~2,6~7)這美麗的遠景,不但是給那些歸回的被擄之民,也是給歷代一切在仰望等候中的信徒。讓我們在等候的同時,用行動回應先知的呼喚,奔主的道、行祂的路;渴慕主的言語和訓誨,如此便能榮耀祂,以祂為樂了。
         彌迦在圣靈的感動和啟示下,說出關乎彌賽亞的預言:「伯利恆以法他阿!你在猶大諸城中為小,將來必有一位從你那裡出來,在以色列中為我作掌權的,祂的根源從亙古,從太初就有。……祂必起來,倚靠耶和華的大能,并耶和華祂上帝之名的威嚴,牧養祂的羊群;他們要安然居;因為祂必日見尊大,直到地極。這位必作我們的平安。……」(彌五2~5)這段驚人的預言,七百年后,應驗在主耶穌基督身上(太二5~6)。這是何等大的鼓勵和安慰,使他們能在渴慕等候中,帶著無比的盼望。接著彌迦論到以色列將來的復興與榮耀:「雅各餘剩的人必在多國的民中,如從耶和華那裡降下的露水,又如甘霖降在草上,不仗賴人力,也不等候世人之功。雅各餘剩的人必在多國多民中,如林間百獸中的獅子,又如少壯獅子在羊群中。他若經過就必踐踏撕裂,無人搭救。愿禰的手舉起,高過敵人。愿禰的仇敵都被剪除!梗◤浳7~9)彌迦引導在等候中的百姓,將焦點放在上帝所應許的彌賽亞身上。親愛的,主道成肉身既然已經應驗,主第二次再來也必然臨到,讓我們持續仰望等候祂。 
    默想

    1.彌迦預言到那日,屬主的人要說:「來罷!我們登耶和華的山,奔雅各上帝的殿,主必將祂的道教訓我們,我們也要行祂的路,因為訓誨必出於錫安,耶和華的言語,必出於耶路撒冷!梗◤浰2)惟愿我們能加入這些人的行列,讓我們渴慕主的話,心存謙卑、仰望等候,行在祂所為我們量定的道路中。
    2.「祂必起來,牧養祂的羊群;這位必作我們的平安!梗◤浳4~5)主應許祂要成為我們的牧者、作為我們的平安。不管我們如今的處境如何,祂要領我們走過死蔭的幽谷,祂要賜我們永恆的平安。讓我們隨時仰望等候倚靠跟隨祂。
    等候的金言

    1.真信心就是把事情交給上帝以后,就安心等候上帝成就大事。──選
    2.真信心就是安心等候領取上帝所預備的禮物。──選
    等候的應許

    1.人人都要坐在自己葡萄樹下和無花果樹下,無人驚嚇。這是萬軍之耶和華親口說的。(彌四4)
    2.萬民各奉己神的名而行,我們卻永永遠遠奉耶和華我們上帝的名而行。(彌四5)
    3.祂必起來,倚靠耶和華的大能,并耶和華他上帝之名的威嚴,牧養祂的羊群。他們要安然居住,因為祂必日見尊大,直到地極。(彌五4)
    等候中的禱告

         親愛的主阿,禰與我們「彼此相屬」的關係,是禰至極之愛的彰顯。禰的愛本不是我們配得的,卻因這樣的愛,使禰不看我們的軟弱、卑微和有限。奉主耶穌基督圣名,阿們!
    ------------------------------------
    載自<<讀經日程>>
    ------------------------------------ 
    [url=]新細明體[/url]
    21-11-2015
    王上三16-27
    16一日,有兩個妓女來,站在王面前。17一個說:「我主啊,我和這婦人同住一房;她在房中的時候,我生了一個男孩。18我生孩子后第三日,這婦人也生了孩子。我們是同住的,除了我們二人之外,房中再沒有別人。19夜間,這婦人睡著的時候,壓死了她的孩子。20她半夜起來,趁我睡著,從我旁邊把我的孩子抱去,放在她懷裡,將她的死孩子放在我懷裡。21天要亮的時候,我起來要給我的孩子吃奶,不料,孩子死了;及至天亮,我細細地察看,不是我所生的孩子!22那婦人說:「不然,活孩子是我的,死孩子是你的!惯@婦人說:「不然,死孩子是你的,活孩子是我的!顾齻冊谕趺媲叭绱藸幷。23王說:「這婦人說『活孩子是我的,死孩子是你的』,那婦人說『不然,死孩子是你的,活孩子是我的』」,24就吩咐說:「拿刀來!」人就拿刀來。25王說:「將活孩子劈成兩半,一半給那婦人,一半給這婦人!26活孩子的母親為自己的孩子心裡急痛,就說:「求我主將活孩子給那婦人吧,萬不可殺他!」那婦人說:「這孩子也不歸我,也不歸你,把他劈了吧!」27王說:「將活孩子給這婦人,萬不可殺他;這婦人實在是他的母親!
    所羅門王為兩個妓女爭子的事件,作出了智慧的裁決。
    1. 面對所羅門王的裁決,孩子親生的母親有何反應?
    2. 這母親為了愛,付出了甚麼?
       

    所羅門王曾遇上一件極難判決的案件,就是兩個婦女爭取一個孩子,這事件大多使我們把注意力放在所羅門王的智慧上,而忽略了這兩個婦人。
      誰是那孩子的親生母親,這是判決的關鍵,所羅門王知道親生母親的愛比甚麼都重要,所以他的判決是把兒子劈成兩半分給她們,以試驗她們的愛。果然親生的母親心痛極了,她愛兒子,雖然極不愿意與他分離,但更不愿意看見他死去。為了愛,她盡了自己的力量,忍痛捨棄。
      母親與孩子之間的愛,是外人不易明白的,對於母親來說,兒子就是她生命的一部份,她愛惜兒子,有時候情愿犧牲自己的生命。母親對兒子的愛是竭盡一切所能的,如那母親一樣,忍痛捨棄,為的是叫兒子能活下去,沒有了可認的名份,但仍渴望見到兒子活著。
      為了愛,你為神忍痛捨棄了甚麼?為的是叫你與祂的關係可以進一步發展。為了愛,你又為你的弟兄忍痛捨棄了甚麼?不是勉強的捨去,乃是甘心的放下。
     我會否因忍痛捨棄而埋怨麼?
    -----------------------------------
    轉載自《生命福音事工》



    百度分享



    奉獻支持


    本站的所有音樂,講道,視頻都是自行上傳,我們需要一些資金來維持龐大的服務器空間和帶寬的支持
    由于多數弟兄姊妹經濟都很緊張,請大家憑感動和個人能力奉獻!我們相信主定會預備!我們從未也決不會主動聯系各位肢體請求捐助,請弟兄姊妹們知悉。
    支付寶掃碼奉獻 :





    你可能也喜歡Related Posts

    網友評論Comments
    • 閱讀排行
    footer logo
    About Us ┊ 關于我們 ┊ 法律聲明 ┊ 廣告服務 ┊ 事工團契 ┊ 網站地圖 ┊ 奉獻捐助 ┊ 網站公告 ┊ 聯系我們 ┊ 本站信仰

    本站杜絕一切基督教異端信息,更杜絕一切違反國家法律、規范的文章,如有相關基督教歌曲、講章、講道視頻等信息因收集整理中疏忽而不符合圣經依據,不符合國家法律、規范,請告知我們刪除 技術QQ:1091852 基督教華人網 2001 - 2019 版權所有 服務事工QQ:497308408



    友情鏈接: 360安全網址導航

    360彩票app

  • <th id="ngrai"><track id="ngrai"><rt id="ngrai"></rt></track></th>
    <th id="ngrai"><track id="ngrai"></track></th>

    <th id="ngrai"></th>
    <tbody id="ngrai"><pre id="ngrai"></pre></tbody>

  • <nav id="ngrai"><big id="ngrai"><noframes id="ngrai"></noframes></big></nav>
    亳州 | 香港香港 | 阿拉尔 | 慈溪 | 曲靖 | 通化 | 招远 | 海西 | 德阳 | 鹤岗 | 大理 | 宁夏银川 | 衡阳 | 河源 | 陕西西安 | 克孜勒苏 | 双鸭山 | 张家口 | 内江 | 单县 | 济源 | 云南昆明 | 长兴 | 启东 | 桂林 | 保定 | 湖州 | 广州 | 杞县 | 中山 | 扬州 | 莱州 | 普洱 | 宜昌 | 四平 | 运城 | 鸡西 | 陕西西安 | 铁岭 | 泰安 | 固原 | 湖州 | 鹤岗 | 兴安盟 | 任丘 | 儋州 | 蓬莱 | 鞍山 | 乌海 | 宁德 | 台中 | 黔东南 | 柳州 | 启东 | 基隆 | 新余 | 南充 | 乌兰察布 | 石嘴山 | 姜堰 | 宣城 | 泗阳 | 伊春 | 馆陶 | 海北 | 亳州 | 铜川 | 池州 | 榆林 | 邵阳 | 锡林郭勒 | 昌都 | 仁寿 | 秦皇岛 | 诸城 | 运城 | 黔南 | 邹平 | 徐州 | 东营 | 简阳 | 武安 | 普洱 | 惠州 | 南平 | 桐乡 | 曲靖 | 济南 | 如皋 | 朝阳 | 红河 | 宿州 | 咸阳 | 义乌 | 兴安盟 | 菏泽 | 锦州 | 西藏拉萨 | 博尔塔拉 | 临海 | 信阳 | 邳州 | 招远 | 广州 | 仙桃 | 阿里 | 安阳 | 正定 | 莱州 | 日喀则 | 宿州 | 西藏拉萨 | 咸阳 | 十堰 | 凉山 | 十堰 | 台山 | 榆林 | 广西南宁 | 贵州贵阳 | 深圳 | 黔南 | 赣州 | 宜春 | 永州 | 霍邱 | 汝州 | 雄安新区 | 燕郊 | 咸宁 | 通辽 | 厦门 | 无锡 | 台湾台湾 | 巴中 | 那曲 | 延边 | 湘西 | 阜阳 | 桐城 | 灌云 | 洛阳 | 简阳 | 吉林长春 | 六安 | 甘南 | 保亭 | 桐城 | 儋州 | 汉中 | 汕头 | 台湾台湾 | 许昌 | 云浮 | 玉树 | 阿克苏 | 浙江杭州 | 株洲 | 乌兰察布 | 龙口 | 赣州 | 乌兰察布 | 邳州 | 四川成都 | 黄石 | 昭通 | 台北 | 吉安 | 陕西西安 | 朔州 | 德清 | 河池 | 迁安市 | 文昌 | 景德镇 | 兴安盟 | 昌吉 | 鞍山 | 广州 | 武安 | 佳木斯 | 宁德 | 资阳 | 铁岭 | 九江 | 新泰 | 保亭 | 大兴安岭 | 江西南昌 | 榆林 | 海西 | 宁波 | 五家渠 | 济宁 | 长治 | 双鸭山 | 揭阳 | 东阳 | 蓬莱 | 台湾台湾 | 灌云 | 鄂尔多斯 | 黄山 | 阳春 | 黑河 | 赣州 | 兴化 | 台湾台湾 | 汉川 | 伊犁 | 随州 | 阜新 | 德州 | 库尔勒 | 咸阳 | 南平 | 涿州 | 庄河 | 固原 | 嘉峪关 | 喀什 | 山东青岛 | 茂名 | 博尔塔拉 | 丽水 | 通化 | 柳州 | 南平 | 海西 | 娄底 | 楚雄 | 宝应县 | 梧州 | 吉林 | 济南 | 滁州 | 来宾 | 阿克苏 | 漯河 | 忻州 | 仁寿 | 阿勒泰 | 永康 | 阳春 | 中卫 | 吉林长春 | 葫芦岛 | 阿勒泰 | 台北 | 博尔塔拉 | 平凉 | 烟台 | 五家渠 | 玉树 | 哈密 | 新余 | 铜川 | 广州 | 佳木斯 | 瓦房店 | 绍兴 | 镇江 | 安吉 | 宜春 | 香港香港 | 徐州 | 曲靖 | 绵阳 | 凉山 | 南平 | 台南 | 东莞 | 锡林郭勒 | 招远 | 锡林郭勒 | 延安 | 延边 | 海丰 | 襄阳 | 玉林 | 海丰 | 普洱 | 海南海口 | 乌兰察布 | 舟山 | 开封 | 常德 | 阜阳 | 贵州贵阳 | 江苏苏州 | 六安 | 如东 | 清徐 | 丹东 | 改则 | 云南昆明 | 眉山 | 潍坊 | 亳州 | 克孜勒苏 | 吉林 | 牡丹江 | 宿迁 | 平潭 | 海西 | 通辽 | 塔城 | 滕州 | 东方 | 西双版纳 | 如皋 | 舟山 | 沧州 | 甘南 | 东海 | 来宾 | 甘孜 | 铜川 | 厦门 | 玉环 | 博尔塔拉 | 延边 | 正定 | 张北 | 湘西 | 江苏苏州 | 郴州 | 芜湖 | 临猗 | 淄博 | 上饶 | 琼中 | 喀什 | 塔城 | 德州 | 张家界 | 武夷山 | 自贡 | 景德镇 | 宜昌 | 泸州 | 陕西西安 | 鄂尔多斯 | 台北 | 吐鲁番 | 四平 | 汉川 | 黑龙江哈尔滨 | 苍南 | 五指山 | 海宁 | 湖北武汉 | 怒江 | 新疆乌鲁木齐 | 东阳 | 和县 | 邵阳 | 南京 | 阿拉善盟 | 淮南 | 巴彦淖尔市 | 马鞍山 | 南充 | 嘉善 | 垦利 | 克拉玛依 | 徐州 | 晋中 | 绥化 | 兴安盟 | 毕节 | 苍南 | 朔州 | 三门峡 | 马鞍山 | 台北 | 玉林 | 南安 | 余姚 | 东阳 | 海南 | 三沙 | 石狮 | 日喀则 | 常州 | 新疆乌鲁木齐 | 淮安 | 昭通 | 六安 | 湖南长沙 | 贵港 | 永康 | 盐城 | 遵义 | 石河子 | 周口 | 平顶山 | 开封 | 昌吉 | 阿拉尔 | 宁夏银川 | 正定 | 基隆 | 贵港 | 凉山 | 和县 | 鄂州 | 江西南昌 | 包头 | 衡阳 | 昆山 | 吉林长春 | 辽阳 | 海丰 | 桓台 | 台南 | 西藏拉萨 | 达州 | 枣庄 | 晋江 | 德州 | 晋城 | 孝感 | 哈密 | 吉林长春 | 滕州 | 驻马店 | 酒泉 | 垦利 | 韶关 | 定州 | 广安 | 阿克苏 | 如皋 | 建湖 | 德宏 | 随州 | 白银 | 项城 | 许昌 | 六盘水 | 百色 | 黑龙江哈尔滨 | 江门 | 任丘 | 抚顺 | 阿里 | 三门峡 | 枣庄 | 聊城 | 晋江 | 绵阳 | 吉林 | 阿克苏 | 遵义 | 克拉玛依 | 襄阳 | 宣城 | 周口 | 通化 | 博尔塔拉 | 桓台 | 东方 | 烟台 | 眉山 | 伊犁 | 瓦房店 | 定安 | 珠海 | 自贡 | 广安 | 嘉善 | 金华 | 淮南 | 昌吉 | 四川成都 | 黔东南 | 海南 | 喀什 | 三亚 | 神木 | 和县 | 怒江 | 固原 | 甘肃兰州 | 陕西西安 | 衡阳 | 焦作 | 玉林 | 定州 | 金坛 | 定安 | 河南郑州 | 吴忠 | 洛阳 | 禹州 | 株洲 | 黑河 | 辽阳 | 承德 | 改则 | 滕州 | 乌海 | 福建福州 | 丹东 | 宜春 | 霍邱 | 益阳 | 无锡 | 厦门 | 广西南宁 | 柳州 | 阳泉 | 邹平 | 玉环 | 临夏 | 黑河 | 温岭 | 无锡 | 丹阳 | 天门 | 南充 | 宜昌 | 吴忠 | 梧州 | 池州 | 澳门澳门 | 河北石家庄 | 大庆 | 河源 | 高密 | 石河子 | 武夷山 | 张北 | 崇左 | 德宏 | 玉林 | 阿勒泰 | 北海 | 瑞安 | 安康 | 吉林 | 营口 | 长治 | 燕郊 | 绍兴 | 乌兰察布 | 如东 | 自贡 | 乐山 | 琼海 | 海南海口 | 通辽 | 福建福州 | 珠海 | 娄底 | 朔州 | 东阳 | 大庆 | 那曲 | 和田 | 中卫 | 嘉兴 | 海西 | 嘉兴 | 铜川 | 安阳 | 榆林 | 天长 | 芜湖 | 娄底 | 邹城 | 改则 | 绵阳 | 台州 | 遂宁 | 周口 | 东台 | 马鞍山 | 大丰 | 包头 | 海南海口 | 龙岩 | 德阳 | 玉环 | 泉州 | 汉中 | 南京 | 遵义 | 呼伦贝尔 | 黄冈 | 昌吉 | 雅安 | 三河 | 昭通 | 眉山 | 大兴安岭 | 肥城 | 鞍山 | 岳阳 | 甘南 | 莱芜 | 张家界 | 玉溪 | 湖北武汉 | 海安 | 安康 | 包头 | 嘉兴 | 益阳 | 库尔勒 | 简阳 | 偃师 | 张北 | 内蒙古呼和浩特 | 海拉尔 | 嘉善 | 深圳 | 枣庄 | 吐鲁番 | 巴彦淖尔市 | 安庆 | 克孜勒苏 | 盘锦 | 桐城 | 姜堰 | 神农架 | 贺州 | 陇南 | 铜仁 | 清远 | 黔西南 | 舟山 | 黑河 | 朔州 | 泉州 | 东方 | 海西 | 吐鲁番 | 乐平 | 汕尾 | 深圳 | 克孜勒苏 | 天水 | 简阳 | 迪庆 | 扬中 | 百色 | 蚌埠 | 信阳 | 儋州 | 无锡 | 崇左 | 大庆 | 驻马店 | 固原 | 河北石家庄 | 金坛 | 甘肃兰州 | 濮阳 | 石狮 | 荣成 | 驻马店 | 巴中 | 南阳 | 连云港 | 汉中 | 涿州 | 伊犁 | 晋江 | 海宁 | 扬中 | 宁夏银川 | 晋城 | 保亭 | 泗洪 | 四平 | 乌兰察布 | 永州 | 承德 | 喀什 | 宜宾 | 曲靖 | 葫芦岛 | 淮安 | 连云港 | 浙江杭州 | 营口 | 任丘 | 烟台 | 赵县 | 武威 | 灌南 | 曹县 | 五家渠 | 蚌埠 | 晋中 | 长葛 | 阿勒泰 | 香港香港 | 博罗 | 永康 | 白银 | 阿里 | 海门 | 宝鸡 | 吉林 | 瑞安 | 保山 | 南安 | 义乌 | 蓬莱 | 茂名 | 汕尾 | 基隆 | 和田 | 辽源 | 澄迈 | 温岭 | 榆林 | 昆山 | 张掖 | 昭通 | 昭通 | 泗洪 | 灌云 | 广州 | 台北 | 明港 | 儋州 | 湖州 | 大连 | 临沧 | 瓦房店 | 淮北 | 松原 | 汝州 | 遵义 | 乳山 | 乌海 | 江门 | 舟山 | 怒江 | 葫芦岛 | 喀什 | 河池 | 楚雄 | 乐平 | 蚌埠 | 大庆 | 池州 | 嘉峪关 | 万宁 | 百色 | 大理 | 海安 | 漯河 | 瓦房店 | 赣州 | 甘孜 | 怀化 | 广元 | 保定 | 驻马店 | 安岳 | 甘肃兰州 | 铜仁 | 莱芜 | 威海 | 泉州 | 大庆 | 梧州 | 安康 | 遵义 | 迁安市 | 惠州 | 阜阳 | 宁国 | 海丰 | 东阳 | 南安 | 长兴 | 淄博 | 淮南 | 怀化 | 湖北武汉 | 嘉兴 | 莱芜 | 淮南 | 资阳 | 楚雄 | 明港 | 昌吉 | 德清 | 亳州 | 汉中 | 昭通 | 凉山 | 阜阳 | 库尔勒 | 邯郸 | 神农架 | 日土 | 本溪 | 吐鲁番 | 东阳 | 天水 | 林芝 | 宜宾 | 襄阳 | 台湾台湾 | 郴州 | 如皋 | 株洲 | 和县 | 河池 | 简阳 | 宜宾 | 黑龙江哈尔滨 | 呼伦贝尔 | 台南 | 葫芦岛 | 烟台 | 锡林郭勒 | 仁怀 | 山东青岛 | 呼伦贝尔 | 涿州 | 汉川 | 湘潭 | 海拉尔 | 台湾台湾 | 海拉尔 | 西藏拉萨 | 马鞍山 | 连云港 | 白沙 | 海门 | 海拉尔 | 吉林长春 | 安康 | 赣州 | 海南海口 | 沛县 | 安岳 | 泗洪 | 北海 | 偃师 | 大连 | 澳门澳门 | 南京 | 东台 | 三沙 | 安阳 | 南平 | 香港香港 | 泸州 | 陵水 | 阿勒泰 | 瓦房店 | 靖江 | 玉溪 | 黔南 | 安阳 | 漳州 | 乌兰察布 | 河南郑州 | 长兴 | 长治 | 宁德 | 陇南 | 铜川 | 延边 | 阿拉尔 | 洛阳 | 永康 | 慈溪 | 四平 | 青州 | 泗阳 | 哈密 | 巴彦淖尔市 | 清远 | 莒县 | 朔州 | 绵阳 | 无锡 | 大兴安岭 | 汝州 | 东方 | 湖北武汉 | 山西太原 | 东海 | 临海 | 北海 | 通化 | 宁德 | 盘锦 | 东台 | 白城 | 山南 | 玉林 | 周口 | 莱州 | 铜陵 | 山南 | 靖江 | 芜湖 | 通化 | 武夷山 | 菏泽 | 屯昌 | 厦门 | 十堰 | 鄂尔多斯 | 平顶山 | 宁波 | 改则 | 莱芜 | 金昌 | 德清 | 芜湖 | 泗洪 | 文昌 | 吕梁 | 崇左 | 锡林郭勒 | 宁夏银川 | 邵阳 | 甘孜 | 嘉兴 | 定州 | 牡丹江 | 东台 | 澄迈 | 东营 | 常州 | 信阳 | 郴州 | 公主岭 | 金坛 | 宁夏银川 | 厦门 | 瑞安 | 绵阳 | 南平 | 项城 | 桓台 | 宝鸡 | 迪庆 | 任丘 | 辽阳 | 巴中 | 灌南 | 唐山 | 天水 | 天长 | 高密 | 铜陵 | 垦利 | 固原 | 杞县 | 聊城 | 衡阳 | 高密 | 济宁 | 南平 | 安阳 | 广饶 | 南安 | 鹤岗 | 台中 | 如皋 | 北海 | 沛县 | 陇南 | 湛江 | 广西南宁 | 嘉峪关 | 舟山 | 昆山 | 安吉 | 深圳 | 云南昆明 | 临沧 | 衢州 | 泰安 | 克孜勒苏 | 梧州 | 玉树 | 新沂 | 湖南长沙 | 锡林郭勒 | 潍坊 | 连云港 | 铜陵 | 永州 | 双鸭山 | 漳州 | 宜昌 | 陇南 | 玉环 | 贵港 | 安顺 | 邯郸 | 日土 | 驻马店 | 防城港 | 南阳 | 宜昌 | 滨州 | 河池 | 临夏 | 山东青岛 | 云浮 | 甘孜 | 曲靖 | 宝应县 | 大理 | 邳州 | 陇南 | 丽江 | 桂林 | 克孜勒苏 | 朝阳 | 驻马店 | 资阳 | 丽水 | 普洱 | 曲靖 | 海北 | 台山 | 神木 | 陕西西安 | 济南 | 泰州 | 宁德 | 芜湖 | 鄂尔多斯 | 楚雄 | 资阳 | 许昌 | 高密 | 武安 | 六安 | 南京 | 吉林 | 南充 | 衢州 | 台州 | 湖州 | 迁安市 | 新余 | 雄安新区 | 长葛 | 丹东 | 嘉兴 | 大理 | 广西南宁 | 宁波 | 海拉尔 | 保亭 | 平凉 | 丹阳 | 阳春 | 兴安盟 | 包头 | 贵州贵阳 | 济源 | 博尔塔拉 | 泰安 | 那曲 | 鸡西 | 日喀则 | 运城 | 鄢陵 | 黔南 | 肇庆 | 靖江 | 德阳 |