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    從利未人服事看基督徒的奉獻

    作者:基督教華人網     來源:基督教華人網 時間:2018-07-18 09:45 奉獻支持
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      經文:民8:5-18

      說利未人是以色列百姓中特別分別出來專心事奉神的一個支派,他們特作祭司的傭人,服事的期限是從二十五歲起到五十歲止。本段特記載利未人的潔凈禮,他們被潔凈后就好像燈臺上的燈為神發出輝煌的光一樣。這段經文描述利未人的潔凈獻上。他們首先要用除罪水彈在身上,用剃頭刀刮全身,洗衣服潔凈自己。以色列民的代表在會幕門口,按手在利未人的頭上,亞倫也將他們奉到耶和華面前當作搖祭。神重申他已經揀選利未人歸他自己、代替以色列人中一切頭生的,就是他在出埃及之后分別為圣歸他自己的。利未人被委派去服事眾祭司。以色列人按著神的吩咐把利未人分別為圣,利未人就開始他們與會幕有關的事奉。這使我們記起(羅12:1-2)“所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是圣潔的,是神所喜悅的。你們如此事奉,乃是理所當然的。不要效法這個世界。只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良,純全可喜悅的旨意。”那里指出今天的信徒要把自己的身體獻上給神當作活祭。摩西之后獻上一個燔祭和一個贖罪祭。有人指出,利未人是基督徒的象征,他們蒙救贖、得潔凈,分別為圣事奉耶和華,而且在地上沒有產業。今天我們就借著(民8:5-18)來分享《從利未人服事看基督徒的奉獻》。

      一、被選召(民8:5-6)

     。8:5-6)“耶和華曉諭摩西說,你從以色列人中選出利未人來,潔凈他們。”利未人是以色列十二支派之一,摩西亞倫,米麗暗姐弟都是來自利未支派。在這里開始,利未支派成為祭司和抬耶和華約柜的人選。以后以色列人進入迦南,利未支派,更是成為最蒙福的支派。以色列其他十一個支派的十一奉獻單單供應利未支派,而利未支派更成為完全奉獻的代表。(羅11:28-29)“就著福音說,他們為你們的緣故是仇敵。就著揀選說,他們為列祖的緣故是蒙愛的。因為神的恩賜和選召,是沒有后悔的。”是的,神特別選召利未支派到耶和華約柜跟前服事。也可以說是在舊約當中,最就近神的仆人。今天,所有的基督徒,都是蒙神的選召,成為上帝的仆人。(彼前2:9)“惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是圣潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。”這是上帝給基督徒的恩惠和使命。我們今天何德何能,竟然蒙神特別的選召,成為至高上帝的仆人?(提后1:9)“神救了我們,以圣召召我們,不是按我們的行為,乃是按他的旨意,和恩典。這恩典是萬古之先,在基督耶穌里賜給我們的。”保羅告訴我們,今天我們蒙召,不是因著我們有什么可取之處,也不是因著我們有什么過人之處。只不過是因著上帝的特殊恩典臨到了我們。

      二、被潔凈(民8:7-8)

     。8:7-8)“潔凈他們當這樣行,用除罪水彈在他們身上,又叫他們用剃頭刀刮全身,洗衣服,潔凈自己。然后叫他們取一只公牛犢,并同獻的素祭,就是調油的細面。你要另取一只公牛犢作贖罪祭。”當摩西從以色列人中選出利未人的時候,要用除罪水彈在他們身上,來潔凈他們。有人以為這水是指十九章所說的除罪水,是用母牛的灰和水,調作除污穢的水,乃為除罪潔凈之用。又有人以為這除罪水,是指著洗濯盆里的水說的,這洗濯盆是放在會幕和壇的中間,在盆內盛水,亞倫和他的兒子就近壇前供職獻火祭時,必用這水洗手洗腳,免得死亡。這樣看來,無論是名為除罪水,或是洗濯盆的水,其用處都是在表示為人除去罪污,潔凈身體,好使能親近神,獻祭,事奉神?傊,這些都是在摩西時代,頒給以色列人和祭司們所要遵行的潔凈之禮。除罪水和公牛的贖罪祭使利未人得了潔凈。今天我們相信耶穌基督的那一刻,耶穌的寶血已經洗滌潔凈了我們的罪污。然而,我們還要時刻自我省察,認罪,自潔。神使用的唯一條件是先得潔凈,才配事奉圣潔的神;酵接辛松袼n的恩賜和學習得來的知識后,若生命不圣潔,仍是不能被神使用的。(提后2:21)“人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為圣潔,合乎主用,預備行各樣的善事。”基督徒要自潔,避免一切污穢和盈余的邪惡。不僅是外在行為的,更要杜絕思想意識當中的污穢。(帖前4:7-8)“神召我們,本不是要我們沾染污穢,乃是要我們成為圣潔。所以那棄絕的,不是棄絕人,乃是棄絕那賜圣靈給你們的神。”我們若沾染污穢,神就不與我們同在。所以在(書7章),以色列人在當滅的物上,犯了罪,神就不與他們同在。致使他們在小小的艾城失敗。(民25章),當以色列人拜偶像,行淫亂的時候,神就用瘟疫擊殺他們。而后來以色列人進入迦南以后,利未人成為祭司家族,就是因為在這次事件當中,一個利未人能夠以神的心為心。(民25:1-8)“以色列人住在什亭,百姓與摩押女子行起淫亂。因為這女子叫百姓來,一同給她們的神獻祭,百姓就吃她們的祭物,跪拜她們的神。以色列人與巴力毗珥連合,耶和華的怒氣就向以色列人發作。耶和華吩咐摩西說,將百姓中所有的族長在我面前對著日頭懸掛,使我向以色列人所發的怒氣可以消了。于是摩西吩咐以色列的審判官說,凡屬你們的人,有與巴力毗珥連合的,你們各人要把他們殺了。摩西和以色列全會眾正在會幕門前哭泣的時候,誰知,有以色列中的一個人,當他們眼前,帶著一個米甸女人到他弟兄那里去。祭司亞倫的孫子,以利亞撒的兒子非尼哈看見了,就從會中起來,手里拿著槍,跟隨那以色列人進亭子里去,便將以色列人和那女人由腹中刺透。這樣,在以色列人中瘟疫就止息了。”(民25:11)上帝說“祭司亞倫的孫子,以利亞撒的兒子非尼哈,使我向以色列人所發的怒消了。因他在他們中間,以我的忌邪為心,使我不在忌邪中把他們除滅。”(彼前1:15)“那召你們的既是圣潔,你們在一切所行的事上也要圣潔。”

      三、獻己身(民8:13)

     。8:13)“你也要使利未人站在亞倫和他兒子面前,將他們當作搖祭奉給耶和華。”一切愿意事奉神的人必須要像利未人一樣,“全然獻上自己給神”,毫無保留,讓主的靈完全充滿和管理。就像(羅12:1)“所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是圣潔的,是神所喜悅的。你們如此事奉,乃是理所當然的。”身體獻上,代表了全人獻上,沒有人獻上了身體,還可以把心留下不給神的。那是“手扶著犁往后看”,是不討神喜悅的愚蠢行為。(羅6:16)“豈不曉得你們獻上自己作奴仆,順從誰,就作誰的奴仆嗎?或作罪的奴仆,以至于死;蜃黜樏呐,以至成義。”沒有一個人能憑他自己來答應奉獻的要求,但神的愛卻能叫一個最自愛、最軟弱的人,甘愿為祂舍去自己的一切。獻上身體是因為神的慈悲。因為神一切的恩待與愛心的緣故,所以,身體應當獻上。(林后五14~15)‘基督的愛激勵我們…是叫那些活著的人,不再為自己活,乃是為替他們死而復活的主活’。

      四、全歸神(民8:14-18)




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