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    蒙福的人生.

    作者:基督教華人網     來源:基督教華人網 時間:2018-07-17 10:11 奉獻支持
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            弟兄姊妹大家早,很高興回到和平教會跟大家一起敬拜神。今天就和大家一起從經文來瞭解「幸!沟囊饬x,及「蒙福的人生」的意涵。

     

            詩篇第一篇說蒙福的人生像一棵樹:「不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位,惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福!他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾,凡他所做的盡都順利!(詩1:1-3)。經文中將惡人與義人做對比,一邊是蒙福的義人,一邊是被咒詛的惡人,并說有福的人就像一棵樹「這人便為有福,他要像一棵樹!篂槭颤N是樹?一棵樹有甚麼福?為什麼不是像天使或其他更有象徵性的物體?有一個澳洲樂團,團名為「可拉的后裔(Sons of Korah)」,這個樂團專注于以歌唱方式唱出圣經詩篇經文。大家若對圣經有些瞭解,就知道可拉是個背叛摩西的惡人,神最終使可拉及其黨人或被大地吞滅、或被從神而來的大火燒死(民16:1-35)。既然全遭滅絕,怎麼還會有可拉的后裔?原來,神在審判當中仍留有一絲恩典,可拉的眾子并沒有死亡(民26:11)。這些存活的可拉后代對神的恩典充滿了感恩,且具備獨特的音樂才能,所以當大衛王建造圣殿需要詩班時,便請可拉的后裔來帶領詩班。這裡帶出一個重要的訊息:圣經一再強調,人會犯錯,但是神有恩典!這是福音的本質,如果上帝只揀選義人,那在座的你我都沒有機會受揀選。我覺得這個樂團在信仰上有一番領受,因此以可拉的后裔作為團名,且團員及使用的樂器也都來自不同種族,隱含全世界的人都是罪人,都是可拉的后代,大家一起用各樣的樂器來讚美神。

     

            基利心山與以巴路山

     

            除了今日經文,圣經中還有另一處將義人與惡人做了對比。摩西帶以色列人出埃及,交代他們一進入迦南就必須在示劍城(Shechem)的兩邊,將以色列民族分成六族各站一邊,一邊是以巴路山(Mt. Ebal),另一邊是基利心山(Mt. Gerizim),吩咐他們要在那邊宣告,哪樣的人是蒙福的人,哪樣的人是被咒詛的人。實際從地理關係來看,示劍城正好處在兩座山的山凹位置,北邊是以巴路山,南邊是基利心山;摩西交代以色列人要在以巴路山宣告:若是不喜愛遵行耶和華者,將來會受咒詛與審判;在基利心山則要宣告:遵行喜愛耶和華律法者,將會蒙福!讣爸烈腿A─你的神領你進入要去得為業的那地,你就要將祝福的話陳明在基利心山上,將咒詛的話陳明在以巴路山上(申11:29)」。摩西為什麼選擇這個地點?因為召亞伯拉罕受耶和華呼召,離開原居地哈蘭進入迦南應許地的第一站,就是示劍城。當一個蒙召的人進到耶和華應許地之后,必須做一個抉擇,從今開始我是蒙召的人,我要順服耶和華?要喜悅耶和華?還是我要悖逆耶和華?就像亞當夏娃在伊甸園也是面臨這樣的抉擇。所以,亞伯拉罕進到迦南地的第一個城,所建的第一座壇就是在示劍!竵啿m經過那地,到了示劍地方、摩利橡樹那裡。那時迦南人住在那地。耶和華向亞伯蘭顯現,說:我要把這地賜給你的后裔。亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華筑了一座壇。(創12:6-7)」。約書亞征服迦南之后,再一次帶以色列人在那裡跟神盟誓,同樣地要他們確定:自己到底是要順服耶和華?還是要悖逆耶和華?所以經文提到,祝福的話陳明在基利心山、咒詛的話陳明在以巴路山「及至耶和華-你的神領你進入要去得為業的那地,你就要將祝福的話陳明在基利心山上、將咒詛的話陳明在以巴路山上。(申11:29)」。

     

            圣經除了這兩個事件,還有一個很重要的事件:耶穌基督從耶路撒冷前往加利利時,特別繞過這個城,在城外的雅各井邊與一位撒馬利亞婦人對談。這裡我們看到,不論前面提到的舊約、到新約這則撒馬利亞婦人的經文,神一直在意的是我們究竟選擇順從或是悖逆上帝的話語呢?當耶穌與撒馬利亞婦人談了水的問題后,婦人問一個關于敬拜地點的重要問題:「我們的祖宗在這山上禮拜,你們倒說,應當禮拜的地方是在耶路撒冷。(約4:20)」,耶穌回答說,重點不在敬拜的地點,而在敬拜者的心態是不是心靈誠實?「…那真正拜父的,要用心靈和誠實拜他(約4:24)」。換句話說,我們成為基督徒,不在乎你在哪裡禮拜神,而是在乎你每天的生活上是否用心靈誠實來愛耶和華的律法、來遵行他的話。從示劍的衛星照片上可以看到,基利心山與以巴路山分列在示劍城的兩邊,基利心山這邊的景觀秀麗翠綠,物產豐饒,以巴路山這邊的景觀則是像沙漠曠野般的貧瘠荒蕪。對照先前的經文,基利心山代表祝福、以巴路山則代表咒詛。值得注意的是,南邊的基利心山高度為2849呎(ft),北邊的以巴路山則是2950呎,略高于基利心山。代表咒詛的山竟比代表祝福的山還高,似乎象徵惡人比義人多。耶穌說:「你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多(太7:13)」。義人雖然比較少,但我們仍應謹守義人的路,不可如牆頭草般倒向人多勢眾的一邊,因為高一百零一呎、人比較多不一定是好,神最終仍會判定到底誰是對誰是不對。我認為這段經文中,藉由基利心山代表蒙福豐盛的生命,以巴路山則是遭咒詛荒涼死亡,示劍城則象徵我們每一個人就是要做一個選擇,決定自己要靠向哪一邊。

     

            惡人遭受咒詛

     

            一言以蔽之,這三節經文重點就是惡人遭受咒詛、義人蒙福,而蒙福的人像一棵樹。我們就從這三個重點來探討。惡人怎麼會遭受咒詛呢?

     

            聽從惡人計謀:首先他「聽從惡人的計謀」。羅馬書12章2節「不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意!,聽從的「從」就是跟著走,所以惡人效法這個世界,隨波逐流。我們要接受圣靈的轉化,心意更新變化,才能順從神善良純全可喜悅的旨意生活。

     

            踏上罪人道路:其次,他踏上罪人的道路,停止前進。當我們還在繼續行走前進時,還有機會可以轉向,一旦停止前進甚至坐下,就很難再改變方向。就像開車一樣,車子在行進間很容易操控方向盤來變換方向,當停等時要轉動方向盤變得有些費力,一旦停車熄火則幾乎無法再調整方向。耶穌勸告我們說,你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多。(太7:13) 我們不要因為罪人道路寬大,上面來往人多,就踏上罪人道路。

     




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