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    到底什么是真正“背十字架”

    作者:基督教華人網     來源:基督教華人網 時間:2018-07-17 10:10 奉獻支持
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    十字架跟從主”這句話我想信主時間長點的中國基督徒應該常會聽到的,我感到尤其在老一輩基督徒里更容易聽到這句話,出處在《圣經》[馬太福音]16章24節:人若要跟從我,就當舍己,起他的十字架跟從我。

      我小時候就多次聽到基督徒說跟從耶穌就要走十字架的道路,意思好像一條苦路,十字架就是受苦的意思。很多年過去了為此我也沒多思想過,近二年來我反復讀著這句經文人若要跟從我,就當舍己,背起他的十字架跟從我的時候感到有些新的認識。

      《圣經》[馬太福音]16章24節:人若要跟從我,就當舍己,背起他的十字架跟從我。

      我認為“背十字架”的本意應該是“舍己”,出發點是“舍己”,是將自己一切屬于人肉體的、不合乎神心意的東西與耶穌同釘死在十字架上,常常“背十字架”就是常常“舍己”,舍去自己的老我。

      由于我們“舍己”以至于遇到需要為基督信仰、為耶穌受苦的時候就甘愿受苦,譬如:為宣教舍去自己的原來舒適環境到貧苦地方去;為福音工作舍去自己的原來個人愛好和事業;為了遵循主的道守住誠實,許多的不法生意、不合神心意工作放棄不做,以至于失去很多賺錢的機會,導致經濟收入偏低等等;甚至還有為耶穌去殉道……這樣就有“受苦”的問題出現。“背十字架”本意不是受苦,“受苦”是因“舍己”產生出來的結果。

      人若真要跟從耶穌受苦確實也是常難免的,別的都不去說它,很常見的就有因為自己信了耶穌后觀念、行為開始與世人不大一樣時而受到周圍人、世人的各種不理解和嘲諷,甚至是家人的反對和逼 -/迫,這點我看很多、很多基督徒都遇上過,當我們受到別人不理解和反對時會在精神上受苦,更甚至在肉體上受苦的,當然我們緊緊靠主可以得勝這一切苦難,我們人雖在苦中,但我們的心靈會得到從主那里來的安慰和力量。

      “背十字架”并不是直接“苦”的意思,而是“舍己”的意思,受苦是“舍己”難免會產生的結果。由于有好多基督徒以為“背十字架”的意思就是“受苦”,以至于什么苦的事情一遇上就以為在“背十字架”。有做妻子的基督徒在家受盡脾氣暴躁丈夫的虐待,人快要崩潰了到活不下去的地步,有的基督徒得知后仍舊只是平靜勸她好好“背十字架”,也不盡力想辦法幫她從痛苦中走出來,那勸的基督徒的語氣是那樣平靜,那種平靜在我感覺里卻已經近乎是一種冷酷了(這也就是我為何被激發又寫了這篇涉及十字架主題的文章的原因);有的基督徒面臨要離婚的境遇,有的基督徒得知后就認為他們在“背十字架”,是神的意旨,是神在讓他們“背十字架”;有的基督徒年紀輕輕頭發卻全白了,就有基督徒立刻歡呼:“好啊,為主好好‘背十字架’吧!”……好像只要是“受苦”的事都是“十字架”,都是神給的美好旨意。

      據說甚至還有這樣的基督徒,看到別的基督徒在受苦(不管精神還是肉體),他(她)就是故意不伸出手做任何幫助,就在一旁默默看著他們在受苦,因為他(她)認為那受苦的基督徒是在背十字架,神在讓那些受苦的基督徒背十字架,如果他(她)伸出手做幫助了,那受苦的基督徒就沒有十字架可背了,那豈不是在害他(她)嗎?那豈不是在抵擋神嗎?——我剛聽見有這樣的事時真是好長時間回不過神來!

      基督教內平時在說的“背十字架”、“背十字架”,“背十字架”是“為主背十字架”,例如:為了傳福音放棄原來舒適的工作,或者為了堅持神真道的緣故受逼 -/迫,又或者為了接受神對自己的磨煉、造就安心呆在苦難的環境里……等等,這些都是與福音、與基督信仰、與為主有關聯的,叫“為主背十字架”,而不是什么苦事攤上都是“背十字架”,基督徒中遇到的許多受苦事情根本與為主一點關系也沒有的,其實很多都是由于自己的錯誤而導致的結果,這些不是“十字架”。“為主背十字架”出于為基督信仰、為主的緣故而受苦。

      如果只要苦就是“背十字架”,一遇上離婚就是在“背十字架”,按著這樣邏輯推理的話,那基督徒一輩子不停離婚的話,這樣就一定能成圣徒了?——因為一輩子在不停“背十字架”?一個一輩子離十次婚的要比一輩子離一次婚的要“圣”多了,因為離十次婚的背十字架遠超過離一次婚的?

      由于有些基督徒以為“背十字架”的意思就是“受苦”,就因此認為基督徒人生就是一輩子必須是受著苦的,也不管到底受的是什么苦,也不管到底為何受苦,反正是在受苦,只要在受苦就好,受著苦的人生就是神圣的耶穌門徒“背十字架”的人生,如果遇到與受苦相反話題,似乎覺得它們都是有些罪惡的。

      是的,我們基督徒若是真跟從主很難免受到各樣誤解、逼 -/迫、各樣好處放棄,受到各樣苦。若為基督信仰的緣故,在應該受苦的時候我們應該“舍己”為主受苦,我們需要為耶穌受苦,但耶穌來到世上為我們釘十字架也是為我們帶來祝福的,[加拉太書]3章13~14節:基督既為我們受了咒祖,就贖出我們脫離律法的咒詛。因為經上記著:“凡掛在木頭上的都是被咒詛的”這便叫亞伯拉罕的福,因基督耶穌可以臨到外邦人,使我們因信得著所應許的圣靈。神通過耶穌死在十字架上,為每個人提供了被救贖的一切,包括從咒詛到祝福,這祝福里包括屬天的也包括屬世的。




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